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冰心的散文作品读后感

冰心作品读后感。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,作品中那些触发思考和情绪的地方,让人不得不一吐为快!您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?以下是小编精心收集整理的冰心作品读后感,带给大家。希望对大家有所帮助。

冰心作品一精一选玖后感(一)

【冰心作品繁星】读后感

勘星闪烁着,冰心作品中【繁星】总在我眼前闪烁。它其中的句句诗歌如点点星星在星空闪烁。而一颗颗星星似乎闪耀着母一爱一、自然、纯真的光芒。

母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到她的巢里。寥寥几句,写出了我心中的风雨来临时,我如同在外奔波的小鸟躲进母亲的怀里。是啊!只有母一爱一可以安慰人心,游子在外只有母一爱一能让他得到鼓励。他赞扬的是伟大崇高的母一爱一,与对母亲由衷的感激。

成功的花,人们只惊慕她现实的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。这首小诗以自然的角度分析成功。确实如此,花儿当绽放时没人知道它之前扎根的辛苦与开放的痛苦。就像人们一样,有一些人只看到成功者的辉煌,而忽视了他曾经奋斗的历程。这首小诗一直激励着我们奋斗向前,争取成功。

童年啊!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。这首诗有着冰心怀念童年时的感慨。童年,如同一个纯真的梦,有着数不完的快乐,在童年又有许多纯真的想法。在回忆时总会有当初无知的微笑,却又因为自己已不身处童年而悲伤。

冰心的自一由体小诗,以和谐的笔调,侃抒母一爱一、自然、童真,每一次看到它们心潮总会莫名的澎湃。我喜欢【繁星】这首诗歌。

冰心作品一精一选玖后感(二)

【小橘灯】读后感

雨渐渐地停了,从窗户外透进一丝丝清光,走到窗户旁,凉云散了,树上的残滴映着月儿,好似莹光千点。没想到大雨过后会有这么一幅清美的图画。

转过身来,看着屋内令人眼花缭乱的书,我走到书桌旁,随手拿起一本有些陈旧的书随手翻了一页,【小橘灯】是冰心一奶一一奶一的,我楞了一下,就细细地读起这本书来。

今天爸一妈一不在家,所以家里特别安静,在书桌旁只有我一人,不只为什么总觉得这本书特别有吸引力,冰心一奶一一奶一的散文写人幽婉状物轻灵,构成优美清丽的境界,她的散文还真情感人,还能以哲理醒人、警人,具有满蕴着温柔,微带着忧愁的特点。既亲切自然,又温文典雅。

转眼间,夜以深了,也不知几点了,我有了一丝丝的困意。但这本书我百看不厌,她那优美的笔墨有很多是我们值得学习的地方。我从看书到现在屁一股一直都没有离开过椅子,我站了起来,向窗外望了望,街上空无一人,偶尔会有几辆汽车经过。而我又回想起那本书,似乎发现了什么,飞快地向书桌前跑去,粗略地翻了几页,随后大声叫到我发现了母亲,是母亲她写给去世的母亲。她写给去世的母亲的文章有很多,小说、散文。后来在她的简介里有这样一句话母亲杨福慈,朴实仁慈,思想开通。在充满一爱一的家庭里接受了良好的教育。正是母亲替她铺垫了文学殿堂的大道。哦,我这才恍然大悟。

在现在的生活中也有许多母一爱一,在生活中一句问候,一个动作,看起来微不足道,而里面却充满了母亲对你的关心、关一爱一。

我想,冰心一奶一一奶一也是这样想的,在她心中母一爱一是万物不可取代的,正是母亲对她的童年时的熏染,才使她有今天的伟大成就。同学们,让我们珍惜母一爱一吧!

冰心作品一精一选玖后感(三)

【纸船】读后感

从淡淡的言语中演化了浓浓的一爱一,纸船是远方的一妈一一妈一,他乡的冰心用情串成线,那一头是她心弦凝结的一爱一的船只,如果船能够拥有翅膀,我想她多么想回到一妈一一妈一的身边不要惊讶它无法入睡多么充满柔情的关切,亲情永远是连着他们的纸船

冰心一奶一一奶一说:生命就是无私奉献。当你觉得无助的时候,身旁可能会有个人伸出援助之手来帮你。这正是心底无私,奉献一爱一心社会就会处处温暖如春。我曾经看过一部电一影,里面最后讲的就是无私奉献的感人故事。一个自私自利的人,居然在别人有生命危险时去救他们,这种一精一神不是无私奉献么?虽然,我们很渺小,但同样地能做到无私奉献。街上到处可以看见清洁工,学校常常看到老师,他们不正是无私奉献的象征吗?我们本来出生时就需要帮助的,也因为有了父母的无私奉献,我们才能健康快乐地成长。也许,我们不能做什么很伟大的事儿,可身边还有很多小事等着我们去做

一个人的一生不算长。只有短短的几十年最多数百年好活。但是我们要做的事太多了,我们要完成的心愿太多了。只有珍惜自己这得来不易的一次生命,尽可能的不虚度年华,使自己不留遗憾,这样才不算在世上白走一遭。冰心一奶一一奶一觉得人生中最重要的是奉献;邮差感觉自己人生中最重要的是送信;小孩子说,人活着是为了享受,享受一陽一光,享受空气,享受每一次成功后的快一感,享受世间的全部

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巴金作品读后感


巴金作品读后感(一)

【巴金散文集】读后感

自从我阅读【巴金散文集】之后,我的心情久久不能平静,让我深深地体会到了大自然里无限的奥妙,也让我的心灵感到强烈的震撼。

【巴金散文集】中,最让我难忘的一篇文章是【把心交给读者】,那篇文章让我明白了一个写作者,不应该想写什么就写什么,而要把良好的思想作品写给读者们阅读与欣赏,如果灌输给读者们的作品起了毒害作用,那么读者们就会把它扔进垃圾箱,写作者的写作生涯也到此停止,所以,如果写作者没有了读者,也不会有什么成就,当然,读者们对于写作者的作品的评价信就相当于写作者的养料,没有了养料,写作者就无法生存。所以,身为一个写作者,只有通过读者们的评价信才能检查自己的写作效果,才能检查自己作品对社会的作用。

那是在一九四零年年尾,赵金爷爷从重庆到江安,在曹禺家住了一个星期左右,曹禺在戏剧专科学样圪,江安是一个安静的小城,外面有什么人来,住在哪里,一下子大家都知道了。巴金爷爷刚住了两天,就接到学校一部分学生送来的信,请巴金爷爷去讲话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去,说他不善于讲话,而且也不知道讲什么好,因此不到学校去了,不过巴金爷爷非常感谢那些学生对他的信任,他会经常想到他们。青年是中国的希望,他们的期望就是对我的鞭策,这是巴金爷爷说的话,巴金爷爷还说,像他宋一位小说家不算什么,如果他的作品不能给他们带来温暖,不能支持他们前进,他没有资格做那些学生的老师,但他却很愿意做他们的朋友,在他们面前,他实在没有什么可以感到骄傲的地方。当他们在旧社会的荆棘丛中,泥泞路上步履艰难的时候,倘使他的作品能够做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点力,那巴金爷爷就很满意了。这种礼谦礼的一精一神,值得我们学习,面对学生们的邀请,他却认为自己没有什么可心骄傲的地方。

旧的要灭亡,新的要壮大,旧社会要完蛋,新社会要到来,光明要把黑暗驱逐干净。这是巴金爷爷在解放前,尤其是抗战以前,没有具体回答读者们来信上的问题,自己感到很痛苦,却只能这样鼓励读者们的话,是啊,对于读者们对写作者提出的问题,写作者不应该用花言巧语敷衍他们,至少要指出一个方向,一个并不模糊的方向。

驹于一个写作者来说,最重要的是要能看到读者们内心深处的想法,只有聆听到读者们的思想,才能让读者们把自己的苦与乐倾诉于写作者,有时候,写作者会是读者们最好的倾诉内心感受的对象。而当读者与写作者对面交谈时,那善良的表情,激动的声音,恳切的言辞,这说明读者们愿意做写作者的知心朋友。

巴金作品读后感(二)

【憩园】读后感

【憩园】则很平和,于我读来刚刚好。于是心平气和读下来,很喜欢。

小说有三条线。一是我在姚家憩园的生活,见证的姚家的日常生活,教育孩子,及于姚太太讨论人生的意义,文学的意义等。二是憩园旧主人一家的故事,杨三少爷从富足走向破落被家人赶出的最后死去,小杨少爷对其父的照顾等。三是小说中的作家我创作的小说,即车夫和盲卖唱女的故事。这几条线都是在我黎先生的视角下展开。但是黎并不是其中的主角,他只是线索。几家的故事不紧不慢在日子中浮现出来。憩园的情节处理得很好,故事大都是经过下人、小孩等不同的人物口中零散的说出来,有张有弛。憩园的文字也比较细腻,很舒缓,景物的描写是工笔的。偶尔还能看出四川的一些方言,会觉得很亲切。

憩园的女主人,姚太太昭华,小说中最理想的人物形象。美丽、温柔、善良、善解人意、多愁善感。具有相当大的理想色彩。住在风景宜人的憩园最相称的人。她和我谈天时说起的多写点温暖的故事,揩干人的眼泪,给人多一点欢笑,不知是不是巴金自己的一些想法。而她和我谈起人生的意义,人生最大的意义就是牺牲,昭华愿意为有需要的人服务,融入别人的生命,分享别人的哭乐。也不知是不是巴金自己的看法。小说中的我偏一爱一写小人物的故事,有一个博大悲悯的心,在一定程度上可以说是巴金自己的写照。虽然觉得一个幽居的家庭主妇说这样的一些话并不是太可能,然而从整个小说的描写来说,并不觉得唐突。昭华确实是一个让人喜欢的女子。

憩园旧主人杨三老爷杨梦痴则显得不大好评价。生于富足大家庭,一浪一荡败家,最后沦为苦力,因偷窃而被送监狱而死。一个看起来似乎不好,但是却让人觉得同情。杨梦痴只是一个不适合现实生活的人,没有能力好好生活的人,只适合作贵公子。他有孝心,遵父遗命不卖憩园,然而由于他的无能,根本没有力量阻止;他有情,在结婚时也一浪一漫,对情一人也痴心;他一爱一花。一个没有世俗的丑恶的心的日人,然而也没有能力面对世俗生活的人。

杨梦痴的小均子,尽管才15岁,却十分的成熟但不世俗。很单纯的一爱一父亲,学习很好的青年。至孝至纯。然而这个孩子的刻画还有比较单薄,更多的是为讲出他父亲的故事。在孩子一口气连贯讲出几乎杨梦痴的所有故事时,我很惊讶,如此老练的话语,从一个孩子口中讲出。多多少少觉得顽劣的小虎和懂事的小杨在作对比,憩园新旧主人的儿子的对比。而在小虎被水冲走以前,我也觉得小虎最后可能会像杨梦痴一般没有能力保留憩园。当然,我觉得小虎还不如杨梦痴。

憩园有一点点桃花源的感觉。虽然小说中出现轰炸什么的一些场景,然而憩园是宁静美丽的。而憩园里的主人姚先生似乎又有很多大的本领可以解决很多问题。当然除最后姚少爷小虎的被水冲走和关于小虎引起的争吵,其他的一切都显得与世无争。然而就是在这个宁静美丽的园子里,听到看到想到一些不美丽的现实。

巴金作品读后感(三)

【春】读后感

故事梗概觉慧逃出家庭后获得了自一由,但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的一娘一家人来到成都,要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩,却被顽固的父亲许给荒一一婬一一的陈家,大家都替她惋惜,觉新在她身上看到梅与珏的影子,却无力帮助。这时,觉新的一爱一子海儿不幸病死,他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动,并鼓励家中的弟妹走出家庭。

三房的淑英被父亲许给冯家,她极力想挣脱不幸的命运,甚至想过效仿鸣凤去死,觉民与琴决心帮助她脱离家庭,去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活,很快就患病,因为婆家不肯请西医耽误了医治,默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新,也使他开始支持觉民等人的计划。最终,淑英在觉民等的帮助下,被护送到了上海。在【春】的结尾,觉新等人收到她从上海的来信,信中倾吐了她获得自一由后的幸福。

巴金刻画了一个女孩如何鼓起勇气走出家门,它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气,巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的咨询对象。

汪曾祺作品读后感


汪曾祺作品读后感范文一

汪曾祺老先生的作品我读得不多,记得在2003年吧,我在自学中山大学的汉语言文学课程中,第一次读到《受戒》一文,一口气我接连读了三遍,感觉只有两个字:纯美!

文章讲述的是一个小和尚--明海和一个和尚庙--荸荠庵的零碎琐事,信手拈来,不事雕琢,平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象,却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长!

和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门,当和尚也要有关系、要有一定的门槛:当和尚也不容易,一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好。还要认得字读过书,当和尚还可以赚钱,经营产业、娶老婆,甚至包小妾******。说白了当和尚其实就是一种职业,而且是好职业!

没有僧人的苦行修持,没有出家人的清心寡欲,他们吃肉不瞒人。年下也杀猪,杀猪就在大殿上,三师父仁渡一刀子下去,鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来,可以收租、放债,可以赌钱、可以有相好的,而且不止一个,不兴做什么早课、晚课,这三声磬就全都代替了。然后,挑水,喂猪。******乍一看来有点离经叛道,有违清规,却是世俗人情,人间烟火,饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活,与世无争,率性随意,自给自足,不是世俗人家,胜似世俗人家!

捆猪的时候,猪也是没命地叫。跟在家人不同的,是多一道仪式,要给即将升天的猪念一道往生咒,并且总是老师叔念,神情很庄重:一切胎生、卵生、息生,来从虚空来,还归虚空去往生再世,皆当欢喜。南无阿弥陀佛!令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐!受戒烧戒疤太疼,山东和尚骂人了:俺日你奶奶的,俺不烧了!活脱脱的村野俗夫!这是真的吗?我想应该是真的,起码是存在这种生活方式的!和尚也是人啊。

小和尚明子英俊聪明,好学多才,又纯朴老实。得了半套《芥子园》,照着描,画得跟活的一样。而小英子则是一个美丽、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘,一天叽叽喳喳地不停,像个喜鹊。不像情感小说中的男女主角,从头到尾爱得死去活来。故事中男女主角,对世事懵懂,却不无知!明子与小英子谈不上是恋人,最多是青梅竹马的邻居,孩童的纯真、两小无猜的玩伴,又蕴含着丝丝青春萌动的情愫,写小英子喜欢明子,小英子爱采荸荠,拉了明子一起去,老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。而明子呢,看着她的脚印,傻了,他觉得心里痒痒的,这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。一种朴素纯真、如诗如画的情感跃然纸上,令人有种似曾相识的感叹!对于明子的受戒,善因寺要选他当沙弥尾,小英子怕失去心上人,毅然决然的要明子不要当方丈,也不要当沙弥尾,勇敢地表白说,我给你当老婆,你要不要?故事在真情流露中达到了文章的高潮。

我不知道这种情状是不是汪老心目中的世外桃源,小说中没有如诗如画的情景描绘,没有千回百转的情感纠葛,更多的是人物细腻的语言、动作描述,但是我能够强烈地感受到一种无拘无束、自由自在,同时又充满温馨宁静、乐天安命的生活境界。文章的末尾汪老写道一九八〇年八月十二日,写四十三年前的一个梦。更感受到作者在那种战争动荡时代对美好生活的理解和追求,对人性真善美的深刻感触。正如作者自己是这样说的,我写的是美,是健康的人性。人性是任何时候都需要的。

噢!原来文字是可以这样纯美的!

汪曾祺作品读后感范文二

小说开始以极平淡,极平静的语言、语调、语气开头,整篇小说都平静地叙说着有关陈小手的故事,在叙说的过程中,作者通过正面的与老娘相比,反面的与男性医生相比,以及侧面的呻吟的产妇听到陈小手到来的反应,以及陈小手的坐骑白马的所隐含的寓意等等,有意地集众多美好品格于陈小手一身。正是这个美好的人物,最后却只有可悲的下场。这个下场出乎读者的意料,因此,读者先是于作品内强烈地谴责孙传芳联军的团长,谴责之余,跳出作品,思考陈小手为什么会是这样的下场?他的结局是不是注定要这样?而汪曾祺为什么这样安排?

陈小手是被团长打死的,按团长的话我的女人,怎么能让他摸来摸去!她身上,除了我,任何男人都不许碰!你小子太欺负人了!团长觉得很委屈,因为自己的女人被别的男人陈小手摸了。大家都会觉得着团长太不讲道理,因为:第一,陈小手是被叫来接生的,而且是老娘们束手无策后,团长太太杀猪也似的乱叫的情况下为了保住两条人命而被叫来的。第二,接生,哪有不摸产妇的道理,而且,就算是摸了产妇,也是在接到许可才摸的,说是许可,其实是命令,而且是威胁的、威吓的命令。你团长说大人,孩子,都得给我保住,保不住要你的脑袋!,如果保不住大人孩子的话,陈小手必是难逃一劫,在这种情况下,就算是本来有极强的男女授受不亲的封建观念,认为男医生坚决不能摸产妇的人也不敢违抗命令,不去摸团长的太太。第三,这个团长不仅不感激陈小手保住了大人孩子的性命,反而恩将仇报,倒打一耙,打死了陈小手!这在中国人的观念中,是极卑鄙的、不为人所耻的行为。大家将所有的怒火撒向团长,或者团长所代表的军阀,或者那个黑暗的流氓时代。

那么,这些怒火是否熊熊燃向了正确的罪恶对象?

笔者认为,一切人类文明的研究不外乎关于人的研究,关于人性的研究,一切我们现在所涉及的,以及将来有意于关注的都将是围绕着人的、以人为中心的行动。

陈小手不是一个人,是作者有意塑造的集众多美好品质于一身的人物符号,他为人正义、坦荡、率真、谦虚、有礼、敬业、与人和睦。陈小手就像他的坐骑白马一样浑身雪白,没有一点杂质,是作者塑造的理想的人性。

团长也不是一个人,是陈小手理想的人性的对立面。整篇小说只是略微的交代了团长的背景,以及他的寥寥数语,而正是他的寥寥数语逼真、完整地展现了他的流氓痞性,也就是人类的邪恶的野蛮的人性。

笔者认为,汪曾祺在这篇小说里就是为我们展现了人性的斗争,而且,最后是以悲哀的结局收场,这可能是作者想要借此讽刺类似团长这样的人,也有可能是看到了社会里人性的残酷,并由此引发的想要敲醒睡在黑屋子里的人的冲动。

笔者认为,读者阅读这样的文章,更多的应该是内省,不是作为个人内省,而是作为人类内省,思考人性。

金庸作品读后感


金庸作品读后感范文一

我读金庸作品部。金庸作品本本名著虽不尽然,然而一半为名著,也不是夸大的。由于爱他的作品,不禁对他也敬佩起来。金庸办《明报》成功,这是众所周知,至于他中学时就出书供自己念大学,更令我骇然,然而我觉得他最成功之处还是小说的成就。

我有很多同学对金庸作品都爱不释手,有的甚至着了迷。金庸作品无论男女,很多人已看过,因为他的作品大都搬上电视,有的甚至重播了好几次,几乎人人都认识金庸,近年似乎更受欢迎。他的作品历几十年风靡一时,可见他作品受欢迎的程度。至于他的作品为什么这样受欢迎呢?原因有二:一是故事好看;二是文学价值。前者是一般用来消遣的人认为的,后者是爱好文学的人认为的。而我属于后者。我认为看金庸作品不要只看里面的内容,还应细心地琢磨。所谓,要寻字中字,须得百年思。

武侠小说虽是通俗小说,但金庸作品却在通俗中见不平凡。他的文笔新,介乎于古文与白话之间,这不但使人容易明了,还可以使读者由此而奠下古文的基础。

除此外,金庸作品的布局结构也经一番细心思虑过,往往个故事的前因后果绵延了全本书,令人看了毫无夜里捉苍蝇不着边儿的感觉。因此金庸作品自成一个武侠世界。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》是他作品中的三部曲。《雪山飞狐外传》又是相连的两个故事。此外还有许多的作品如《书剑恩仇录》、《鸳鸯刀》和《飞狐外传》两部又有关连。金庸的作品虽都独立成书,但都是互有联系的,恰似藕断丝连。因此金庸的武侠世界绵延千年。

金庸的精心杰作我们无不赞叹,然而他的真情更动人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情实感,由爱、恨、憎、厌而起,有憎恨,有喜爱,有同情。憎恨的是谁?是那些追名逐利,残杀同门,为害世界的人,如岳不群、左冷禅、任我行、东方不败等;喜爱的是什么?是隐逸,与世无争,知足的人,像张无忌、令狐冲等;同情的是谁?是狄云、是林平之、是慕容复。他的作品反映时世,描写人性一个尔虞我诈,互相残杀,互相利用的武林世界。

金庸的写作手法多变,不拘于一格,或倒叙、或插叙、或补叙、或布悬念等等,使得奇峰迭起,引人入胜,复有山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村之感。《侠客行》中就运用了很多悬念,特别是石破天与石中玉对换角色一事,最易使人头晕眼花,若非看完全书,读者可能始终会糊涂不醒。

他的作品有很多伏笔。其中最突出的是独孤求败,此人从未出现,不知年代,不知何人,武林中从未传闻,但他却占了金庸作品一个重要的席位。在《神雕侠侣》中,杨过所得的玄铁剑和剑法就是间接受益于独孤求败,而他找到玄铁剑时所不见的独孤九剑剑谱,却原来早已被人拿去,谁知却到了《笑傲江湖》的风清扬那处。金庸的伏笔足见他思虑远到,在小地方创新天地,可见非凡之功,难怪有金学,金庸作品是个宝藏这句话果然不虚。

对于那些轻视武侠小说的文人,不看金庸小说是他们的一个损失。

金庸作品读后感范文二

金庸,一共写了15本武侠小说,它们是,《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》。将它们名字的首个字提出来,金老作了个联子,飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

金庸武侠小说的故事与人物可以说是脍炙人口,深入人心,我觉得啊,那绝对是武侠小说中绝无仅有的巅峰之作。 除了故事曲折跌宕,引人入胜,人物栩栩如生,包罗万有外,更重要的是其中含有的人生哲理。从我的角度来看,金庸这15本书,告诉了我很多道理,其中最重要的一个是,出世的思想。萧峰致力于维持辽宋两国的和平,最后自尽而亡;慕容复以复兴燕国为己任,最后重伤而疯;郭靖为元灭金,却被成吉思汗追杀,后来守卫襄阳,一家殉国;杨过险丧性命,杀死蒙古皇帝蒙哥,最后南宋仍然沦亡;韦小宝为大清立功无数,一夜间却由一人下,万人上的韦爵爷沦为流落江湖的亡命之徒;红花会群英浴血奋战,反清复明,最后惨败而归;张无忌领导明教驱逐蒙人,最后被手下朱元璋追杀,只得容身冰火小岛;李岩、袁承志竭尽全力,效忠闯王,最终被闯王猜忌,李岩自刎,袁承志远逃中土,数日后,天下落入大清之手,这些个人要不就是英年丧命,要不就是被迫逃离,或自主或被迫地走上出世的道路。《雪山飞狐》中田归龙及其弟子、宝树、杜希孟等人,《连城诀》中万震山,戚长发,凌退思等人,为了致富天下,算尽心机,最终困死于宝藏中。《射雕英雄传》的欧阳锋,《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禅,《侠客行》中的各派掌门,《倚天屠龙记》中的成昆、周芷若等人,不惜友情亲情,甚至乎自己的健康,只为称霸武林,最后或功败垂成,或死于非命,或郁郁终生。这些人与事,都告诉我,人,不能太执着于争取出类拔萃,命里有时终须有,命里无时莫强求。胡斐,狄云,郭靖,令狐冲,石破天,张无忌,这些人没有刻意追求什么,甚至乎不屑于绝世武功,最后却自然地成为受人敬仰的侠之大者。所谓,命里有时终须有,命里无时莫强求。抱着顺其自然的心态去发展,去生活,去做每一件事,不要太过于刻意,太过于执着,太过于苛求,不要给自己很高的目标,或许你想要的就会自然降临,就算没有降临,至少你也算是活得洒脱,过得轻松,没有浪费生命,否则,只会给自己带来太大的压力,影响情绪,状态,甚至被压力压得人格扭曲,不但不能获到所想,还会浪费大好光阴,错过身边太多美好,甚至自取灭亡。我说啊,人这一生,太短暂了,不是叫你贪图享乐,好逸恶劳,但也不必要非得轰轰烈烈,显显赫赫,所谓的成功,不一定就需要名动一时,富甲一方,只要懂得感恩,快乐地活着,多关注身边微小的美好,令自己开心,令自己身边的人开心,那也就算是成功了。一个人一生能做的东西太有限,别想着改变世界,因为一个人永远是微不足道;别总想着拥有更多,而失去已经拥有,因为上天给每个人的时间都是差不多的,你去争取其它东西的时候,那就意味着你会丢掉你现在已经拥有的,而且还不一定能拿到你想要的,毕竟,谋事在人,成事在天,就算你真的,耗尽精力,拥有很多,但时间一到,每个人所有的拥有,都随着自身化为烟土而变成浮云。

因此,你在金庸武侠小说里面看到活得最开心,最潇洒的人,绝对不是什么王侯将相,武林盟主,而绝对是好像令狐冲这种鄙视名利,随遇而安的人。令狐冲,可以讲,是我在众多金庸武侠小说人物中,我最喜欢的一个。《笑傲江湖》一书中,令狐冲大部分时间处于重伤快死的阶段,但全书中,没有感受到令狐冲一丝的悲哀,无论何时何地,他都积极乐观,笑脸相迎,潇洒不羁,真可谓是笑傲江湖。在重伤病危的令狐冲身上,看不到像杨过小龙女般受分离的悲怆,看不到像胡斐萧峰般对报仇的执着,看不到像郭靖陈家洛般对大义的死忠,在他身上看到的是今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢的乐观与潇洒,生死,仇恨,家国,名利,无一能够给他半点的羁绊。他的生命中,未尝有一刻收到过任何一种事物的羁绊,每一刻,他都是过得那么的愉快与充实。我觉得,他活一天,胜人家活十年。有句话说的好,你无法控制生命的长度,但你可以决定你生命的宽度。令狐冲就是这么一个人。金庸书中,大部分主角,曾经不明白这个道理,但是当经历重大挫折后,不少都走上了令狐冲的道路,像狄云、韦小宝、陈家洛、杨过、石破天、张无忌、袁承志。可以说,金庸书中过半数的主角最后是走上了令狐冲的道路-出世。没有这样做的,像胡斐、萧峰、郭靖,那都是劳碌苦闷大半生,最后来个英年早逝。虽然,金老没有明显地说,但从他对尊儒与尊道的不同人物的不同结局安排,可以得出一个结论,那就是,他更偏向于老子的出世,无为思想。我个人认为,这是最正确的人生观,当然,仅仅是个人主观看法,因为读后感观后感这类的东西,本来就不是用来说真理的,就是用来表达主观思想的。

感悟到这种道家出世,无为的思想,是我读金庸作品集最大的收获,因为这将影响我一生的航标。

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