阅读年选读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“阅读年选读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
阅读年选玖后感（一）
随着年龄的增长，【阅读年选】的内容开始渐渐地不像以前有许多故事，然后告诉我们有许多道理；不过，现在可是在联系生活的想象。
【阅读年选】通过联系生活，不仅教育了孩子们，还教育了大人们，给生活增添了几分多姿多彩，更是让我们体会到生命的可贵；友谊的珍贵；亲情的宝贵，还有自己的理想，和四季的变化。这整个一本书就像是梦里的王国，悄悄地指导我们走向正确的方向。
其中让我深有体会的是：【纸的命运】、【一道难题】、【四个人与一个箱子的故事】、【生命的高度】。
【纸的命运】：告诉我们不要自卑自弃，要对自己有信心，命运才会美好！
【一道难题】：告诉我们什么事不要只听别人在说什么，要自己去试一试。
【四个人与一个箱子的故事】：告诉我们要对自己有信心，不要半途而废，要持之以恒，坚持不懈就会得到胜利。
【生命的高度】：特别提醒一些贪别人的东西，想别人送他金银财宝的人，一时高兴，可最后还是会给他们一些惩罚，或许一无所获，也许连命都要没有了。
这些都是用一些动物、固体、事情来比喻人们，我们可以把坏一毛一病全都改掉，做一个真正对社会有用的人。
【阅读所选】拓展了阅读视野，培养了阅读能力，提高了鉴赏水平，丰富了社会知识，增长了人生阅历，积累了写作素材，提升了综合素养。把世界描写得多姿多彩的一本书，一本美好世界的书！
阅读年选玖后感（二）
我很欣赏【阅读年选】中【人生怎样开始】，作者描写了两位年轻妇女在公交车站乞讨，先到的妇女抱着小孩对施舍她的人送去了冷漠的眼光。
绝后到的妇女对自己的人生没有遗憾，更多的则是积极乐观，她的乞讨方式和先到的不一样，向路人索要的仅仅是空瓶子，态度也非常热情，而且教育孩子的方法不一样，这证明了不一样的乞讨方法，有不一样的效率和收获，不一样的态度对待同一件事也会有不一样的结果。最战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本一性一，那么自卑也可以坚强。如果若干年后，孩子长大成一人时，回忆起母亲曾经为他们的成长而不辞辛苦，辗转于城市的垃圾箱间，他的心灵就会被感恩所充盈。可如果他回忆起童年，脑海中浮现的是那些不顾一屑的眼神和一副冷漠的面孔，那么，他对这个社会的认知就会渐渐陷入深渊，恐怕就会失去对这个社会的一爱一，他也不会懂得人生该怎样开始。
【人生怎样开始】这篇文章让我明白我们应该为祖国美好的将来做些事情，一定要发奋读书、学习，长大成为不可多得的人才。
阅读年选玖后感五：【阅读年选】读后感（179字）
【阅读年选】是一本既好看又实用的小学生作文选，它里面不仅有许多姿多彩的童话故事，比如：【苍蝇和蜘蛛】和【蜘蛛爬进了我的房间】等等，还有许多既奇妙又有趣的科普故事，比如：自然秘语、人类最早使用的金属等等。
通过阅读，不但提高了我的作文水平，还丰富了我的科学知识。让我真正了解知识的海洋是多么宽广，明白了只有坚持学无止境的学习一精一神，才能在知识的海洋里勇往直前。
阅读年选玖后感（三）
我很欣赏【人生怎样开始】，作者描写了两位年轻妇女在公交车站乞讨，先到的妇女抱着小孩对施舍她的人送去了冷漠的眼光。
绝后到的妇女对自己的人生没有遗憾，更多的则是积极乐观，她的乞讨方式和先到的不一样，向路人索要的仅仅是空瓶子，态度也非常热情，而且教育孩子的方法不一样，这证明了不一样的乞讨方法，有不一样的效率和收获，不一样的态度对待同一件事也会有不一样的结果。最战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本一性一，那么自卑也可以坚强。 如果若干年后，孩子长大成一人时，回忆起母亲曾经为他们的成长而不辞辛苦，辗转于城市的垃圾箱间，他的心灵就会被感恩所充盈。可如果他回忆起童年，脑海中浮现的是那些不顾一屑的眼神和一副冷漠的面孔，那么，他对这个社会的认知就会渐渐陷入深渊，恐怕就会失去对这个社会的一爱一，他也不会懂得人生该怎样开始。
【人生怎样开始】这篇文章让我明白我们应该为祖国美好的将来做些事情，一定要发奋读书、学习。
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江文选读后感
最新江文选读后感内容显示中
8月15日，胡锦涛在学习《江泽民文选》报告会上指出，第1版权所有，工作者共同的天地!《江泽民文选》的出版发行，是党和国家政治生活中的一件大事。党中央专门作出《关于学习〈江泽民文选〉的决定》。各地区、各部门一定要按照党中央的要求，切实抓好落实。
江泽民同志在广东考察工作时强调，“要把中国的事情办好，关键取决于我们党”。鉴于此，要把学习《江泽民文选》这个任务落实好，各级党员领导干部自然应该首当其冲，必须把握好真、常、深、实“四字”法。
一要真学。在学习问题上，来不得半点马虎。党员领导干部要把学习当成一种不断提高自己政治理论素养的责任和义务，变“要我学”为“我要学”，努力增强自己学习的自觉性和积极性。一要亲自学。不少党员领导干部总是借口工作事务比较繁忙而懒于学习、疏于学习，成天忙碌于觥筹交错之间，奔波于文山会海之中，热衷于游山玩水之事，而将学习交给了秘书代劳。这样做，是非常危险的。另外，一些部门以编制信息代替了学习，也是必须要谨防的。二要全面学。要把《江泽民文选》一至三卷作为一个整体来把握，花大力气研读原著，真正学通学懂，进一步领会“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义，全面完整地把握“三个代表”重要思想的科学体系。三要灵活学。《文选》是理论的精粹、思想的精华，不是教条或框框。学习中切记死记硬背或者断章取义，要牢牢把握解放思想、实事求是、与时俱进这个活的灵魂，坚定不移地贯彻执行党的思想路线，努力提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力。
二要常学。学习《江泽民文选》，贯彻“三个代表”重要思想，不是一朝一夕的事情，必须经过长期地学习、不断地总结、不懈地实践，才能达到常学常新。作为党员领导干部一定要树立终身学习的理念，利用一切可以利用的时间，经常学习《文选》、宣传《文选》、研究《文选》。各级党组织，要将学习《江泽民文选》作为当前和今后一个时期党的思想政治建设和党员干部理论学习培训的重要任务，抓紧抓好，抓出成效。在参加本地区、本部门组织的集中学习的基础上，党员领导干部要结合个人情况，制定详细的自学计划，排出具体的学习进度和时间安排，见缝插针地搞好自学。
三要深学。学习，最忌讳蜻蜓点水、浅尝辄止。一些党员领导干部在平时的学习中普遍存在一种坐不下来、钻不进去的浮光掠影的倾向，满足于知其然而不去知其所以然，或者是“一瓶不响半瓶咣当”。在学习《江泽民文选》中，党员领导干部不能满足于一知半解，一定要反复学习、深刻领会。要通过各种形式和载体深化学习内容，确保学深学透。第1版权所有，工作者共同的天地!各级党委宣传部门、组织部门要加强对学习的指导和督促检查，组织好宣传报道活动，注意总结和宣传学习的好经验、好做法，不断把学习引向深入。党员领导干部要深入学习的基础上，通过座谈讨论、集中交流等，进一步深化思想认识、改进工作方法。
四要实学。见贤思齐，见先进就学，本是中华民族固有的美德，也是我党优良作风的体现。然而，是真心实意学习，还是虚情假意学习；是实实在在学习，还是装模作样学习，其效果是大不一样的。江泽民同志多次指出，要防止形式主义。在学习《文选》上搞形式主义，同样是既害人又害己。此风不可长。多一点实的，少一点虚的，实乃党风、民风纯正之需要。要弘扬理论联系实际的马克思主义学风，联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，联系本地区本部门的工作实际和干部群众的思想实际，学好用好“三个代表”重要思想，在实践中继续坚持和发展马克思主义，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，着力提高广大党员、干部的思想认识水平，着力推进各地区各部门的工作、推动社会和谐、健康、快速地发展。
《最新江文选读后感》最新江文选读后感
毛泽东文选读后感
毛泽东文选读后感范文一
我平时读课外书不多，这次很荣幸的读了《毛泽东文选》的部分几卷，读完是打从心底对毛主席表示敬佩。
《毛泽东文选》不是纯粹记录毛主席的人生，里面涉及了很多毛主席写的信，公文，文学作品。在字里行间，我看到的是一个优秀的领导人，一个智者，一个伟人。毛主席关心国家大小事，对于国家存在的问题不断反思，想出各种方法解决问题；对于各种失败经验不断总结教训，以免下次犯错。
我佩服毛主席，一个国家的主席，不仅对于国家各方各面的问题都要考虑到，而且对于国外的关系也要很好的处理。我想如果一个人没有足够的知识，又怎么可能想的到各种决策。经过阅读，我发现毛主席读过很多书，其中包括经典的《红楼梦》，想来实在惭愧，虽然早已听闻《红楼梦》的传奇，但是我至今都未捧起书本阅读一翻，而伟大的毛主席都阅读这本书，想必此书必有过人之处。毛主席不仅自己经常读书，而且要求下级干部每个月也要完成一定的读书任务，读书何以如此重要？只有多读书才能丰富自己的内涵。
我佩服毛主席，作为国家主席，但却一点架子都没有，对下级的人很有礼貌。毛主席写的信总让人感觉那么亲切，写信人决定了信的语气，并且影响着读信人的心情。让人有亲切感的信，说的内容页更容易让人信服认同，这也可能是毛主席的一点小技巧。
毛主席的文集中，讲了很多关于国家的决策，每次提出自己的观点时都会让大家一起讨论，而不会一意孤行的认为自己的决策都是对的，善于听取他人的意见又是毛主席的一大优点。
读罢毛主席的书籍，毛主席不仅在国家大事中拥有出过人的智慧，在文学上也有所成就。小时候就听过很多歌颂毛主席的歌曲，农村的房里还有写着毛主席万岁的大字，毛主席对中国做的贡献很大，毛主席值得我们学习的地方有很多。作为90后的我们，何不停下匆忙的脚步，读一读毛主席的相关书籍。
《毛泽东文选》读后感范文二
毛泽东思想，是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在中国以外通常被叫成毛主义。中国共产党则一直使用毛泽 东思想，或使用马列主义、毛泽东思想的提法。
毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把实事作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；是就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。求就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。也就是说，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓
实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展；反之，革命就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。
在民主革命时期，毛泽东领导中国共产党实现了马列主义与中国实际的第一次结合，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路创建了中华人民共和国。新中国成立以后，毛泽东又探索马列主义同中国社会主义革命与建设实践的第二次结合。苏共二十大后，毛泽东提出以苏为鉴，指出现在中国处在社会主义革命和 建设时期，要求进行第二次结合，强调在结合上下功夫，努力找出在中国这块大地上建设社会主义的具体道路。中央第一代领导集体为此进行了艰辛探索，奠定了中国特色社会义的基础。毛泽东为了探索一条适合中国特点的建设社会主义的道路，他作了不懈的努力，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合；从中国实际出发进行理论分析和实践试验。
艾青诗选读后感
艾青诗选玖后感
文/刘雪峰
这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的【艾青诗选】，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将大我的豁达、小我的卑微淋一漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种蓝色的忧郁。我一爱一艾青的诗，因为诗中的这种蓝色的忧郁。是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的一精一神苦修，锻造出诗人博大的大我情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地一爱一的深沉。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢？中国的文化土壤孕育出这样一种答案祖国、人民和光明。人民栖息的土地作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的香草美人，杜甫的国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。不因为时事的艰辛而选择一精一神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧食无鱼。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会依然站在那里，含一着微笑，看着海洋（艾青【礁石】）。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任以天下为己任。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我一爱一艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高一潮，然后是在高一潮中谢幕。这往往产生一种言已尽绝意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美！
我一爱一艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我一爱一艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物；我一爱一艾青的诗，因为我同样和诗人一样，一爱一着这片土地和一陽一光。
唐诗选读后感
唐诗选读后感范文一
戚继光曾说过：养性莫若修身，至乐无如读书。读书的乐趣的确无法言喻，读唐诗的快感更是相逢恨晚。
唐诗，是中国人的骄傲，它闪烁着永恒的光辉，照耀着千百年中华成长的道路，凝结着斩不断的中华情。它，或高蹈于世，寄托遥深；或引导潮流，朝气蓬勃。
梦回唐朝，细细倾听李白、杜甫等杰出诗人的千古绝唱，领略他们的胸襟睿智；极目远眺王维、孟浩然等山水田园诗人的经典佳作，感受沁人心脾的诗情画意；策马回眸王昌龄、高适、岑参等边塞诗人的颠峰巨作，情陷硝烟弥漫的乡愁战恨唐代诗人恒河沙数，多少次让诗国的天空云蒸霞蔚，五彩斑斓；多少次让读者的情感跌宕起伏，波涛汹涌；多少次让国魂的长河一石激起千层浪！
梦随李白，仰头惊看飞流直下三千尺，疑是银河落九天；侧耳忽闻熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层颠；笑傲王侯安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；俯首长叹明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧他的放荡不羁，他的蔑视权贵，他飘逸张扬的个性，他蓬勃向上的时代精神，无不使我叹服、使我钦佩，无不使历史铭记、使历史绽放！
梦随杜甫，他长期生活在颠沛流离和饥寒交迫中，战事连连缭乱了骚人的心，国事茫茫碾碎了骚人的心。在失陷的长安，他泫然疾书感时花溅泪，恨别鸟惊心；潸然长叹积尸草木腥，流血川原丹；黯然悲书存者无消息，死者为尘泥
梦随白居易，战乱的平息并没有带来往昔的盛世年华。他毫不讳言，对黑暗的现实展开了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱负和对民间疾苦的深切同情。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉不正表达了他满腔的愤怒吗？麒麟作脯龙为醢，何必泥中曳尾鱼不正表达了他对朝廷明争暗斗的不屑吗？食饱心自若，酒酣气益振不正表达了他对宦官奢靡生活的鞭挞吗？
梦随王维
梦随李商隐
一曲曲开朗奔放、刚健清新的音调，一句句情真意切、言简意赅的韵律，使曾经的时代风貌和社会生活，无不历历在目，跃然纸上，使或轻松愉快，或愤懑无奈萦绕于胸。
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
《唐诗选》让唐诗重现勃勃生机，让中华情的火炬继续熊熊燃烧下去。
读罢，受益匪浅，感慨良深，犹如梦回唐朝。
《唐诗选》读后感范文二
常言道：熟读诗书三百首，不会作诗，也会吟诗。唐代，作为我国古代诗歌发展的鼎盛时期，涌现了许许多多有名的诗人，写出了无数脍炙人口的佳作篇章，为人传诵至今。《唐诗选》，正是唐诗传播的重要渠道之一。
《唐诗选》，它齐集了唐代李白、杜甫、白居易等负有世界声誉的伟大诗人的诗篇。其中囊括了唐代开宗立派、影响久远的大家，不下二十人。其余特色显著、在文学史上有一定地位的诗人，也有百人之多。唐代诗坛多种艺术风格的争奇斗艳，诗歌体制的完备成熟，形成了百花齐放的伟观，可以和思想史上战国时代的百家争鸣，前后媲美。是一本展现我国文学遗产中最灿烂、最珍贵的文化瑰宝的珍贵读物。
轻轻打开《唐诗选》，翻动那一页页洋溢着书香的页面，随着时间的推移，在不同的诗人大家之间转换，跟随着他们的脚步，领略唐朝的江山社稷，观赏唐朝的壮丽河山。留恋唐朝的山清水秀，感受唐朝人民的风俗世情，品味唐朝的美酒佳肴，倾听唐朝的钟磬袅袅，欣赏唐朝舞女舞衣翩跹慢慢品读完这本书，会发现，我不仅仅是在看一部诗集，更是在游走一段历史，是在阅读唐朝由盛转衰的整个过程，在阅览一部集大家之成的思想录。
看张若虚，在那个月明风清的春夜，在花团锦簇的江水边，看到江潮连海，月共潮生，江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色，浑然只有皎洁明亮的月光存在。由此一时感发，大笔一挥，写下来《春江花月夜》这首名篇，被称为是诗中的诗，顶峰上的顶峰，描绘了一幅无与伦比的春江花月夜图，成就了张若虚，展现了一幅早起唐朝逐渐走向兴盛的美好画卷。
说起唐朝，不能不说到的一名诗人，就是诗仙李白了。从飞流直下三千尺，疑是银河落九天到桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，从花间一壶酒，独酌无相亲，到举杯邀明月，对影成三人，从天生我材必有用，千金散尽还复来到安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，李白的诗，可以说伴随着我们走过了十几年的求学之路，他的气势磅礴、绚丽，照亮世俗人间，他的乐观开朗，不畏权势，深深折服这我的心，他的潇洒随性，更是个性十足。这些，都在他的诗歌里面展露无疑。而李白的诗，也正好展现了盛唐时期的人民，学子们的生活，展现盛唐时期的繁荣昌盛，人民安居乐业，学术之风盛行，诗歌不仅仅是为了考取功名，也更是为了休闲娱乐，诗歌的发展，达到了一个高峰时期。
唐朝，还有另外一个诗人，在《唐诗选》中，和李白一样，也占据了重要的地位，也是我们必须了解，也从小就有所了解的诗人，他就是杜甫。杜甫，生活在唐朝由盛转衰的时期，所以，他的诗歌里面，流露的感情，不像李白那么豪放，欢快，乐观，向上，而更多的，是一种忧国忧民的辛酸，国破山河在，城春草木深，以及对国家发展的担忧之情。杜甫被后人称为诗圣，他的诗，被称为史诗，正是因为杜甫，用他那惜字如金，语不惊人死不休的文字，读书破万卷，下笔如有神，记录了在唐朝后期，整个社会的动乱历史，展现了人民的疾苦，朱门酒肉臭，路有冻死骨，感慨当时朝廷官员的迂腐纨绔不饿死，儒冠多误身，抒发自己的志向：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，表达自己对于乱世战争频发的无奈：君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾，表达自己对于英雄早逝的遗憾：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。当然，其中也不乏一些精彩的描写美景丽日的篇句：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼、两个黄鹂鸣翠柳，一样白鹭上青天。阅读期间，让人不得不感慨杜甫的用字功底，不得不感叹社会的动荡与变迁，不得不伤感战争带来的灾难。
无论是张若虚，还是李白，又或是杜甫，他们都是慢慢唐朝的代表，是唐朝鼎盛诗歌的代表。在《唐诗选》中，作者精选了这些诗歌，带领我们品味唐朝的巅峰之作，带我们玩转其中，使我们流连忘返，久久不可忘怀。《唐诗选》，就像一条涓细的河流，轻柔地淌过我们的指尖，拂过我们的心间，带领我们到了一个绝妙的世界，领略不一样的风景，感受文化的世界。置身其中，仿佛能听到鸟语，闻到花香，品到佳肴，真是美妙绝伦。
汪曾祺小说选读后感
汪曾祺小说选读后感范文一
汪曾祺是个很特殊的作家，他的文章很浅显，乍一看他的意思会容易明白，但是他文章的深层次的意境需要读者一品再品。
汪曾祺的故乡在江苏的高邮，高邮以它的咸鸭蛋着名，按汪曾祺自己的说法他的老家实在徽州。他的家境很是殷实。
《我的高邮》是汪曾祺回忆性的散文，书中为我们展现了高邮的风土人情，平实易懂的文字为我们勾勒出一幅幅生动的生活画面，同时画面中所带有的情感也是最真挚最动人。
书中的散文最让我感动的是《我的母亲》，汪曾祺描写了三位母亲。一位是她的生母，一位是他第一任的继母，还有一位是他第二任继母。文中集中笔墨刻画了第一任继母的形象，因为她陪伴汪曾祺成长，不是生母更似生母。汪曾祺的母亲在他三岁那年便不幸得了肺病过世了，因为年纪小的缘故他对生母并没有多少的映像，只是通过母亲的画像和母亲养病时所住的小房里面母亲所留下的遗物来回忆过世的母亲。汪曾祺是幸运的，他和他第一任继母很投缘，继母很喜欢他，对他如视己出，每次归宁回家都会抱着他和他同乘一辆黄包车回家；当汪曾祺忍不住大便，弄在了裤子里，继母帮他洗裤子连眉头都没有皱一下，这份感情恐怕连很多亲妈都是望尘莫及的。文章中汪曾祺并没有多提自己对于继母的感情，他只说我可怜她，也爱她。这是需要多少的付出才会让一个孩子心里明白自己的爱。很不幸，他的继母也死于肺病。第二任继母嫁给汪父的时候，汪曾祺已经十七岁了，所以感情并没有之前的一位来得深厚。但是他依旧很敬重她，因为在汪父最困苦的时候陪伴在他身边的就是她。我想他们之间的亲情过多是一种客气。
汪曾祺是个细腻的人，他善于观察生活中的一些微小的细节，他把自己对于故乡高邮的爱幻化为笔下的文字，用质朴的语言为读者描绘了他记忆中的高邮，他所热爱的高邮。他记得高邮的过去同时也喜欢高邮的现在。
也许正是因为高邮质朴的民风影响了汪曾祺的笔风，让他的作品接地气，充满了生活的气息，而不是不食人间烟火的文艺吧。
汪曾祺小说选读后感范文二
散：大略如行云流水，初无定质；但常止于所不可不止。文理自然，恣态横生。
汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的记录也注定了他的作品中不可磨灭的散文影子。一切景语皆情语。初读汪曾淇先生的作品不管是《复仇》、《老鲁》，还是其他的作品总有一股淡淡的韵味萦绕在心头。一切语句中都有着气氛，人性的气氛。不直接描写人物，只凭着这些气氛使读者体会出人物的性格、心理、活动，在字里行间都浸透了人物，这便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所贯彻的。
我认为散不是追求或故意为之而能做到的。故意便破坏了散的自然与纯洁，散的意便会化散开去，这便失去了散的根。汪曾祺先生在序中说：我的另一个特点是：散。这倒是有意而为之。散并不是刻意便可描摹得出的，没有一种深邃的体会，不对自己所创作的作品怀有一种强烈感情的人，是吐不出几句金玉良言的。汪先生此处是没有意识到丰富的人生阅历，复杂的心路历程，百态的人性面目对他的创作产生怎样深远的影响，这些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局严紧的小说，在他眼中就像是被铁箍捆绑住的南瓜，最终只能面临爆炸。信马由缰，为文无法，这才是汪先生的心向往之。
《诗大序》：诗者，志之所之也，在心之志，发言为诗。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般散落在人类社会的每一个角落。诗的最本质特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无处不在。诗美是艺术美中普遍因素的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学着作中的精美片段，甚至是人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。诗并不只是在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术。汪曾祺先生的文章细品其中饱含诗的韵味美与节奏感。文章中无不洋溢着对未来生活的期待与向往，正是诗人的典型特点：无论如何坚持也要冲破黑暗。即使是汪先生最低谷的日子被划为右派，他也仍然坚守着这份信念。美妙的文章如诗，这正是对这本小说选的最佳诠释。
好的作品缺少不了对于人性的解释即对于真善美的诠释，作者个人的感情的宣泄、表达也就自然包括其中。这都融入一个情字，这既表达了作者对世界的善恶观、是非观，又从某种角度中体现了作者对社会底层百姓的描写。情于民间，要反映人的最悲最苦无疑是老百姓最有情可表，有话可说，有事可叙。汪先生的《老鲁》、《鸡鸭名家》、《大淖记事》正是这样反映民间事的佳作。
散、诗、情，只留下了《鸡鸭名家》里的余老五和陈长庚，《故乡三陈》里的三陈，《徙》里的一辈子也未得徙于南海的高先生，《八千岁》里总是穿蓝布二马裾吃草炉烧饼的八千岁，以及《大淖记事》里的老锡匠、年轻的十一子与巧云。
泰戈尔诗选读后感
泰戈尔诗选读后感
我喜爱读诗，不仅因为我没有耐心去读长篇文章，更是因为我在享受读每一首诗的过程，体会每一首诗独有的韵味。从这一点来说《泰戈尔诗选》就是个不错的选择。
读泰戈尔的诗，就像置身于一片茫茫大海，它将带给你极大的吸引力令你爱不释手，又会给你极大的神秘感，因为你想要看透这片深邃的海实属不易。但是当你将心放到诗海里去体会时，你会感到身心愉悦。这是对身体乃至心灵的一次洗礼，这样的感觉让我不由得好奇，泰戈尔究竟是个什么样的人？
在读《泰戈尔诗选》之前，我对泰戈尔的了解寥寥无几，包括泰戈尔获得诺贝尔文学奖的诗集《吉檀迦利》我也一无所知。
我坚信能完美地展示一个人内心的就是他的作品。
给我印象最深的诗泰戈尔写的这样一段话在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；在那里，智识是自由的；在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段；在那里，不懈的努力向着完美伸臂；在那里，心灵是受你的指引走向那不断放宽的思想与行为进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来罢。
从这一段话不难看出，泰戈尔的内心有一股汹涌澎湃的泉水，急遽迸发。他渴望这个世界每个人平等，不再有压迫；自由，不再被束缚；国家团结而不再被分割。他是：行动派，希望用自己或者他人的双手、用行动去触摸梦想。当然他无比深爱自己的国家。希望自己的国家成为理想的天堂。
他在《采果集感恩》中还说:我与卑微者同命运但未来是属于他们的。我不知道泰戈尔究竟经历了什么，让一位伟大的诗人倾诉着与卑微者同命运的话语，这种心情实在令我敬佩。这也让我更进一步了解泰戈尔，一个伟大的人愿意俯身倾听更多人的疾苦，他的心与更多人在一起。
由此，我的好奇心又带我去搜寻更多关于泰戈尔的信息。
后来，我还在网上了解到泰戈尔生于印度一个富有哲学和文学艺术修养的家庭，他是一位伟大的人道主义者、爱国主义者。他同情苦难深重的印度农民，将自己投身于民族解放运动中。
最终我坚持把《泰戈尔诗选》读完。在合上书的那一刻，我感觉读一本书就像走一条路，跟着作者的思路走，沿路去聆听作者内心的倾诉，去感受他的情怀，然后去了解这个人。一路上我有了很大收获，我体会到了读一本书、解一个人的乐趣，就是在好奇中一步步探寻；我亦了解了泰戈尔，一位真正的伟大的诗人！
