读后感作文:我的精读之旅。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编现在向你推荐读后感作文:我的精读之旅，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
读后感作文 我的精读之旅
我非常喜欢看童喜喜的书，尤其是《影之翼》。每当沉沦于这本书中，我的想象力就如同冲破乌云的风筝，无拘无束，自由自在。
《影之翼》是写南京大屠杀的，它的角度与一般人不同，把死去的中国人的灵魂写作影子，影之翼，即飞腾的影子。
飞腾的影子，多么美好的题目!这种感觉，就好像身体变得轻盈似赢，抛开一切痛苦，带着满满的自信，向未来的彼岸、梦想的终点站冲去!
但是，这样写最重要的一点是想突出中国战死同胞对光明的渴望及对祖国未来的憧憬，就好像影子对天空的向往一样。
读懂这本书，也花了我不少时间。第一次读的时候，我急急地跳过序，对着书本大肆啃起来。这一次，我看重的是情节，却完全忽略了本书真正想表达的意思。
出于对故事的回味，我又看了第二遍。这一回，我可就没那么单纯只看情节了，我开始思考，每一个角色都代表了现实社会中的哪些人物，描绘了南京大屠杀怎样的状况，当时儿童究竟是怎么想的，这样一来，我又更进一步理解了这本书的要义。
随着思考的深入，我对这本书的兴趣也越来越浓厚。没过多久，我又一次翻开它，综合前两次的读书经历，开始第三次阅读之旅。这回，我总算把作者的核心思想给摸索出来了，作者希望哪怕对敌人的憎恨再深、厌恶再强，也不能只想着复仇，试着朝未来展望，你的收获会更大!
一粗二细三精，一书三读，让我对读书也有了不少心得。每次阅读都能有新的发现，产生新的共鸣，能更深入地走近作者的世界。真可谓好书不厌百回读，每回都是一次奇幻之旅。
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以读书为话题的作文600字:我的精读之旅
以读书为话题的作文600字 我的精读之旅
我非常喜欢看童喜喜的书，尤其是《影之翼》。每当沉沦于这本书中，我的想象力就如同冲破乌云的风筝，无拘无束，自由自在。
《影之翼》是写南京大屠杀的，它的角度与一般人不同，把死去的中国人的灵魂写作影子，影之翼，即飞腾的影子。
飞腾的影子，多么美好的题目！这种感觉，就好像身体变得轻盈似赢，抛开一切痛苦，带着满满的自信，向未来的彼岸、梦想的终点站冲去！
但是，这样写最重要的一点是想突出中国战死同胞对光明的渴望及对祖国未来的憧憬，就好像影子对天空的向往一样。
读懂这本书，也花了我不少时间。第一次读的时候，我急急地跳过序，对着书本大肆啃起来。这一次，我看重的是情节，却完全忽略了本书真正想表达的意思。
出于对故事的回味，我又看了第二遍。这一回，我可就没那么单纯只看情节了，我开始思考，每一个角色都代表了现实社会中的哪些人物，描绘了南京大屠杀怎样的状况，当时儿童究竟是怎么想的，这样一来，我又更进一步理解了这本书的要义。
随着思考的深入，我对这本书的兴趣也越来越浓厚。没过多久，我又一次翻开它，综合前两次的读书经历，开始第三次阅读之旅。这回，我总算把作者的核心思想给摸索出来了，作者希望哪怕对敌人的憎恨再深、厌恶再强，也不能只想着复仇，试着朝未来展望，你的收获会更大！
一粗二细三精，一书三读，让我对读书也有了不少心得。每次阅读都能有新的发现，产生新的共鸣，能更深入地走近作者的世界。真可谓好书不厌百回读，每回都是一次奇幻之旅。
《我的丁一之旅》读后感
第十九届北京图书订货会从今天起至11日举行，众多好书将在展会上首次亮相。这里介绍的是部分新鲜出炉的好书，让更多的读者先睹为快。
夏天，我查日记是八月二十五号下午，我开始读史铁生《我的丁一之旅》的打印稿，第二天上午读完。
我一拿到这稿子就感叹他的累。此前听他说在写长篇，心里一惊。他每两天只有几个小时的精神，用来熬长篇，像穷人积攒小钱买房子，何苦！现在房子居然买好了，朋友们当然要祝贺他。
读完又为他累了一下。没读之前，我实在没料到他的房子是这等体面。史铁生狠狠心往大里买，还要好风景。他的这部小说，竟从亚当夏娃写起，用个蹩脚但通俗的比附吧，像是《红楼梦》前面的引子，当的一声，一张大网撒开了。史铁生撒网的手法与《红楼梦》不同，非常独特的是，小说里用丁一、用“我(即“行魂”)”、用“那史”，在三个层面上开始探究和追索。这三个层面是交织着的，虚实相间，人魂莫辨。
读罢我给史铁生发过一则感想，其中的一段是这样的：
整部小说很有意义。
我说的“很有意义”，主要指问题的提出与解决的方式。
结构，有个大的罩子，很恢弘。
行魂与人的两条线有虚实的对比，拉开时间空间。
魔术师的故事非常精彩。
演戏的构想很杰出。
问问的出现很好。
这本是一个爱情故事，说的是“我”与“娥”的爱。自从分手于伊甸园，如被分裂，于是苦苦相思，世代寻觅。爱情故事的一般写法是写相识、纠缠、要好、麻烦、幸福或分手或死亡或不知所终。韩东的新著《我和你》就是这样写的，有诚实的好看。史铁生不，他始终在分析，在追问，也在歌颂。人何以走到一起，人何以演出背叛，人何以念念不忘伊甸园。等等。他问得那么多，那么密，那么热烈，那么严重。
甚至写性。在史铁生以往的作品中，较少正面写性。既要写人，性是无法回避的。按我的考察，写性最容易揭露作者的审美、趣味、人格、立场与破绽，能看出他在多大程度上愿意委屈自己，看出作者与时代的关系。在一个写性不至于被杀头的年代，愿意、敢于、善于直面性的作者是这么两极：轻浮的与诚挚的。其余的作家，虽被列为大师，如鲁迅先生，如卡夫卡先生，都庄严地回避了。此外的作家，或偷偷摸摸地性了一下，或挂羊头地性了一下，或百般踌躇万般无奈地性了一下。他们边性边逃啊！说别人不妥当，就批判我自己吧，我在性的描写上真是非常头昏与诡异。
读了这小说，就明白性是无法回避的。史铁生没有逃开，当然也没有超市般展览。他一如既往地坦然与真诚。他亮出性与爱的不能自已。人人受性的困惑，受它感召。小说叙述这样的困惑与感召。它要探知性的前面与后面。他打听上帝的旨意。
这部小说列出那么多的思辨，不肯随俗，听起来很伤脑筋；但既然是小说，既然是史铁生在写，它的基调仍是感性的，好读。文字有史铁生式的明丽。感性很难描述，除非亲自阅读。这是小说令一切分析家惭愧而无能的地方。我只能无能地形容一下，我读这小说的许多段落，有骑马小跑着穿过夏日草原的感觉。
我想，这小说出版之后会有争议。它不是人们阅读经验中的小说，读它会多思多想，会对习惯的所谓爱情与性有新的思考。史铁生的可贵，是他要一个真。各类阅读高手会做出自己的阐释吧，这小说有打击他们的力量。
(《我的丁一之旅》全文见今年一月《长篇小说选刊》,单行本近日由人民文学出版社出版)
《沈从文精读》读后感
细读沈从文
《沈从文精读》张新颖著 复旦大学出版社出版
前年冬天一个阴冷的午后，意外碰到张新颖，问他最近忙什么，他自嘲地说：“唉，我现在就一天到晚赶那本沈从文。”我惊奇地睃他一眼，说：“沈从文，挺好的。”没想到他立刻抬起头，眼睛里放出光来：“沈从文——是最好的！”
一年后读到他的《沈从文精读》，读着读着，心里慢慢被感动的细浪扑打，似乎懂得了当时他眼睛里的热情，知道他用怎样的力把他认为的“最好”表达清楚，还有，在这“表达”中，他又让自己获得了一个怎样的发展。
好在哪里？请允许我当一回文抄公吧：
比如讲大家熟知的《边城》：
沈从文的文学世界是一个比“人的世界”大的世界……
这个世界有它的悲哀，这个世界自来就带着悲哀的气质在体会、默认和领受……
由自然美、人性美和人情美构成的沈从文小说世界的“微笑”面容，担当了什么？
如果不看到这一点，单说沈从文的景物如何如何美，人情风俗又如何如何淳朴，就把沈从文小说和人情看得太简单了。“微笑”背后不仅有一个人连续性的生活史，而且有一个人借助自然和人性、人情的力量来救助自己、纠正自己、发展自己的顽强的生命意志……
比人的世界大的那个世界。在人的世界中成长的人，是不大容易体会到这一点的；而有这样的经历，有这样的体会的人，又有多少能够不流失这一点心性，能够像沈、张一样从容地阐释，顽强地承担呢？
接下来看张新颖怎么谈人们不那么熟悉，或者熟悉但理解起来也并不容易的《从文自传》：
五四以来都有一个“启蒙-觉醒”的过程，觉醒之后他发现了一个自我，这个自我是从哪里来的？是先有一个新理论，然后才产生出来。他这个自我建立的基础很难说是在自己身上，而是建立在一种理论的基础上。这是一个非常普遍的情况。如果把这样一个普遍的情况和沈从文去比的话，沈从文这个发现自我就非常有意思。张文江老师讲《庄子·寓言篇》讲到人要“得其自”，也就是发现自我——但这个自我不是事先预设好的，那个方式是要“沿路追溯自己生命的来历”，我觉得“沿路”这个词用得非常好。《从文自传》就是讲的一个“得其自”的过程，叙述自己生命来路，由这样的来路找到和确立一个这样的自我。
“沿路得其自”。这是相当要紧的指出。意谓建立在自我基础上的世界观能够在对本原性的追寻中达成与世界的和解和信任。张新颖在书中两个地方说到这个“得其自”。在我看来，这其中也可见他“沿路寻找”的真实痕迹，有特别的意义。
再看他讲沈从文50年代后从事文物研究工作的这一段：
可以把这说成是一个学者的阶段，我不愿意这么说，我觉得是一个知识分子实践的阶段，一个知识分子怎么在一个变动的时代过程中找到自己的位置，在这个位置上安身立命。他要找到这个位置，要在这样一个位置上安身立命，是要付出很多代价的。这个代价不是一般人所说的受很多苦啊等等，那只是被动地承受；而是在精神的严酷磨砺过程中去追求意义和价值，苦难和整个创造事业的主动追求是紧密相连的。
知识分子的意义与价值，不是先天存在的，它必须在实践的过程中体现出来。
这三段，我认为是张新颖对沈从文三个最重要的理解。
为什么他会说沈从文是最好的？首先是因为他在其中发现了人世以外的生机，他的本性能在那个世界中获得安宁，他的热情又能被那生机所鼓舞；不仅仅是这样，他顽强地强调沈从文为我们打开的那朝向天地的窗门，是我们的文明走出封闭的焦虑可能借助的生机。同时，他理清了沈从文这个从“那个世界”中来的人，进入“人的世界”后的精神路径：如何寻找前世和将来，怎么尽力在当下立足、怎么为当下舍身，在尽完自己应尽的责任后，最后再清清白白地回去。沈从文对人世是认真深情的，但又是不属于的，他忠诚于生命，而这生命又不仅仅是人的生命。《沈从文精读》实际上是一部关于沈从文的启示录，它接触到了沈从文那本原性的哀痛，整本书有一种心灵洞开的光芒，又有一种清晰的光泽。“他死过一回。有意思的是，他死了才能活过来，而很多没有死的人就那么半死半活着了……”
《沈从文精读》读后感800字
前年冬天一个阴冷的午后，意外碰到张新颖，问他最近忙什么，他自嘲地说：“唉，我现在就一天到晚赶那本沈从文。”我惊奇地睃他一眼，说：“沈从文，挺好的。”没想到他立刻抬起头，眼睛里放出光来：“沈从文——是最好的！”
一年后读到他的《沈从文精读》，读着读着，心里慢慢被感动的细浪扑打，似乎懂得了当时他眼睛里的热情，知道他用怎样的力把他认为的“最好”表达清楚，还有，在这“表达”中，他又让自己获得了一个怎样的发展。
好在哪里？请允许我当一回文抄公吧：
比如讲大家熟知的《边城》：
沈从文的文学世界是一个比“人的世界”大的世界……
这个世界有它的悲哀，这个世界自来就带着悲哀的气质在体会、默认和领受……
由自然美、人性美和人情美构成的沈从文小说世界的“微笑”面容，担当了什么？
如果不看到这一点，单说沈从文的景物如何如何美，人情风俗又如何如何淳朴，就把沈从文小说和人情看得太简单了。“微笑”背后不仅有一个人连续性的生活史，而且有一个人借助自然和人性、人情的力量来救助自己、纠正自己、发展自己的顽强的生命意志……
比人的世界大的那个世界。在人的世界中成长的人，是不大容易体会到这一点的；而有这样的经历，有这样的体会的人，又有多少能够不流失这一点心性，能够像沈、张一样从容地阐释，顽强地承担呢？
接下来看张新颖怎么谈人们不那么熟悉，或者熟悉但理解起来也并不容易的《从文自传》：
五四以来都有一个“启蒙—觉醒”的过程，觉醒之后他发现了一个自我，这个自我是从哪里来的？是先有一个新理论，然后才产生出来。他这个自我建立的基础很难说是在自己身上，而是建立在一种理论的基础上。这是一个非常普遍的情况。如果把这样一个普遍的情况和沈从文去比的话，沈从文这个发现自我就非常有意思。张文江老师讲《庄子·寓言篇》讲到人要“得其自”，也就是发现自我——但这个自我不是事先预设好的，那个方式是要“沿路追溯自己生命的来历”，我觉得“沿路”这个词用得非常好。《从文自传》就是讲的一个“得其自”的过程，叙述自己生命来路，由这样的来路找到和确立一个这样的自我。
“沿路得其自”。这是相当要紧的指出。意谓建立在自我基础上的世界观能够在对本原性的追寻中达成与世界的和解和信任。张新颖在书中两个地方说到这个“得其自”。在我看来，这其中也可见他“沿路寻找”的真实痕迹，有特别的意义。
玫瑰花精读后感
玫瑰花精读后感范文一
今天我读了《安徒生童话》：玫瑰花精，这个故事的大概情形是这样的：从前，有个一个大花园，园中有一大片美丽的玫瑰花，其中有一朵最大最美丽的玫瑰花，玫瑰花精就住在这朵花里。一天玫瑰花精出去玩回来晚了。等到回去的时候，玫瑰花都关闭了，他只好去找开放玫瑰花，他看到有一个姑娘家种着玫瑰花，立刻钻进玫瑰花里，因为他太小了，所以没人注意他！他听到的事情是是这样的：有一对相恋的年轻人，可是由于他哥哥的强烈反对，这对年轻人到现在也没成为眷侣，后来她哥哥让青年做一件事，只要做成了，他就不再反对，青年二话没说就答应了，他准备出发了，玫瑰花精偷偷的坐在马上，因为他实在太小了，没人注意他，青年大约出发了一天他听在一个树下休息，突然有一个人拿着一把巨斧朝青年砍去，青年倒在了一片血泊之中，玫瑰花精立刻把这事在梦中禀告了姑娘，姑娘大惊到树林一看果然证实了这件事情，姑娘在哭泣中永远的睡着了，两个人的灵魂在天堂中相见了，他们在天堂中幸福的生活着。玫瑰花精把这事告诉了别的花精们，花精表面毫不在乎，玫瑰花精很生气，其实花精再当天晚上就把姑娘的坏哥哥给刺死了。
从这里我知道了坏人终究没有好报 。
《玫瑰花精》读后感范文二
安徒生是19世纪丹麦的童话作家。他一生共写了168篇童话和故事，我这才知道以前我读的很多书都是他写的，比如[打火匣]，[皇帝的新装]，[飞箱]，[丑小鸭]，[跳高者]，[红鞋]，[拇指姑娘]，[跳蚤和教授]
其中我最喜爱的一本书是[玫瑰花精]。里面讲的是：一个玫瑰花精正在叶子上一边散步，一边寻找自己的新家。她看见一对恋人，女孩拿着一朵绽放的玫瑰花，小花精便住了进去。她听见男孩告诉女孩，女孩的哥哥要让他去很远的地方做一件事。女孩不知道她的哥哥不喜欢这个男孩，这么做是想害死这个男孩。女孩把玫瑰花送给了男孩，他们依依不舍的分开了。男孩走到树林深处，哥哥从背后刺死了他。
玫瑰花精回到女孩身旁，把这一切在梦中告诉了她。女孩在树林里找到了男孩，并把他的头颅带回了家，埋在花盆里，上面种上了一只素馨花。她每天在花盆旁哭泣，直到一天傍晚，她在睡梦中安静的死去，和她的恋人上了天堂。
哥哥把这盆花据为己有。小花精把这些事告诉了素馨花的灵魂，还告诉了蜜蜂皇后。蜜蜂皇后准备明天一早派人去杀死哥哥。晚上，素馨花的灵魂在哥哥而旁诉说着噩梦，一边用毒刺刺他的舌头。清晨，蜜蜂皇后带人来时，哥哥已经死了，旁边围了很多人，人们都说他是被素馨花醉死的。一个人想端起花盆，但手被刺了，花盆掉在地上碎了，里面漏出了男孩的头颅。大家这才知道原来哥哥是个杀人凶手。这是，蜜蜂皇后一边嗡嗡地吟唱着一边说：在每朵花里，都有一个发现罪恶，惩罚罪恶的精灵。
我喜欢这个故事里的玫瑰花精和素馨花的灵魂，因为她们能发现罪恶并惩罚罪恶。让我感动的是这一对情侣的爱情。我还明白了一个道理，许多外表美丽的东西内心却存着罪恶，就像那盆美丽的素馨花，下面却埋藏着罪恶的故事。我应该学会看清事情表面下的真相。我多想变成一个小精灵去惩罚罪恶啊！
爱德华的奇妙之旅感想作文800字:《爱德华的奇妙之旅》读后感
爱德华的奇妙之旅感想作文800字 《爱德华的奇妙之旅》读后感
前几天，我读了一本《爱德华的奇妙之旅》的童话书。故事讲从前在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华。图雷恩的瓷制的玩具兔子，由于他的小主人，一个叫阿比林的小女孩非常喜爱它，总是把他打扮的漂漂亮亮的，一直以来，阿比林也从不认为爱德华仅仅只是一个玩偶兔子，她把它当做了她的家人，最亲密的伙伴，给予了爱德华最温暖最包容的爱，可那时候的爱德华，它不懂得爱是什么，它只觉得只要自己长得漂亮，阿比林就会在那么玩具中独喜欢它一个，它开始变得自以为是，自鸣得意，也看不起身边所有的人和玩具们，更不懂得关心别人，小伙伴都对它很失望！
接下来的有一天，在一次意外事故中，爱德华被阿比林不小心丢失了，阿比林万分着急，四处找寻不到爱德华，而爱德华也从那一天起，离开了深爱它的阿比林，来到了一个全新的世界，开始了它的奇妙之旅。可是离开阿比林的旅途是漫长又艰辛的，在漫长的旅途岁月里，爱德华被捡到它的那些人当垃圾一样抛弃过也欺负过，也有遇到像阿比林一样爱它的人，但最后却迫不得已的被迫离开它，爱德华的心在这些伤感的离别中，一次次的碎裂，最后它终于明白了什么才是爱，学会了去爱别人，懂得了要珍惜身边爱自己的人。
读这个故事，最感动我的就是其中讲到一个叫布鲁斯的小流浪汉捡到了爱德华，没有当它是玩具，而是把他当成是生命中最亲密的伙伴，当餐馆老板粗暴的把爱德华打碎后，布鲁斯伤心万分，可是他没有钱修理爱德华，为了修好爱德华，他最终把自己最心爱的爱德华送给了玩具修理商，同时答应玩具修理商从此不再和爱德华见面的苛刻要求。修好后的爱德华，再也不能见布鲁斯，一次次伤心的离别，让他非常绝望，甚至不再去期待有人会再像阿比林那样爱它，可是当他听了放在玩具橱窗中已经一百年的老娃娃的后，它又打开了心扉，等待着需要它爱它的人到来，终于有一天，已经成为妈妈的阿比林再一次惊喜万分的出现在爱德华面前，重要的是阿比林虽然已经不是小时候的模样，但她从来没有忘记过爱德华，让爱德华再一次感受到了爱的温暖，最后终于回到了家。
这个童话故事真的很感人，读了以后我也和小瓷兔子爱德华一样感受到，明白了要珍惜身边爱你的人，学会去爱别人，报答别人对你的爱，善待身边的人。
