读《我不哭》有感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？也许下面的“读《我不哭》有感”正合你意！供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《我不哭》这本书主要讲的是：在生活中，我们如何面对遇到的困难与挫折，怎样勇敢地擦干眼泪，坚强面对。
生活就像一面镜子，你哭，它也哭。如果你想要它对你微笑，那么请对它微笑吧。微笑着面对挫折，生活一定会变得精彩。在成长的道路上，常常会遇到各种各样的风浪。我们时常会抱怨生活的不公，就像故事里青年人一样，整日牢骚满腹。其实生活是公平的，只要你用一颗平和的心去面对，那些挫折不过是些小小的考验。经过风雨的磨砺，你会变得更加坚强。
挫折并不可怕，可怕的是失去了挑战心。从哪里跌倒，就从哪里站起来。没有一条成功的道路是平坦的，挫折就是路中间的大石头，只有当你跨过这些石头时，才会成功。勇敢地面对挫折，用它来磨练自己奋飞的翅膀，只要克服了困难，你就向成功迈近了一步。
我们应该像田野里的小禾苗一样，用心收藏阳光，微笑着面对生活中的风雨；像那顽强的小笋一样，历尽艰辛，穿越阻力，最终挺立在阳光下。
失败是一座山，弱者望而却步，勇者奋力攀登。每一次失败都是为了更好的前进，牢记失败的教训，坚守心中的梦想，成功就在你的脚下。
同样是半杯水，乐观的人们想着还有半杯水，于是每天注入一滴水，终于有一天水溢出来了；而悲观的人却想，我只有半杯水了，于是终日愁眉不展，最后有一天水全干了。
世界上各种事物，全凭你如何去想。用健康、积极的心态去看，一切是那么美好；用悲观、消极的心态去看，你只会生活在绝望之中。我们改变不了周围的环境，但可以改变自己的心境。只要心中还有希望，积极转变心态，就会看到柳暗花明的又一村。
苦难是一种经历。只要心中坚守着信念，苦难也是一种磨砺，相信人定胜天。经历了苦难，才能体会到生活的艰难；经历了创伤，才会知道命运的残酷。只有经历了苦难，才会更加珍爱生活，珍惜生命。在成长的过程中，我们需要经历一些苦难。苦难可以使我们变得更加坚强，苦难可以增加我们学习的动力，它是我们一生受用不尽的财富！
勇敢是危险时刻的挺身而出，勇敢是在困难面前的不屈不挠。不要因为摔过跤而不敢奔跑，在困难和挫折面前，要勇敢地站起来，正视困难，接受失败，这样才能走出困境。
坚强地面对人生的打击，勇敢地接受生活的挑战，即使不完美，也一样能奏响生活的乐章。做个真正勇敢的人，不管是生活中的危险还是人生中的重大磨难，只要坚强地抬起头、勇敢地面对，就没有战胜不了的困难！
遇到困难、挫折的时候，我总是退缩、想哭，我总是怀疑自己。看了这本书后，我懂得了成长是需要经受磨砺的，我们要以乐观向上的心态面对困难，擦干自己的眼泪，坚强勇敢，使自己有信心做好每一件事。
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感恩，不需要形式——读《孩子，你你为什么不哭》有感
阅读了《孩子，你不要哭》这篇文章后，我感慨颇深。虽然这是一篇普通的文章，但在它平淡的叙述中，从那简单的语句中流露出了深邃的情感，留下耐人寻味的思索。这篇文章的主人公多多是一位有着和我们一样年龄的男孩，他家境富裕，过着衣食无忧的生活。
他拥有着自己心爱的名贵宠物狗，有着吃不完的高档零食和数不尽的高档玩具，有任劳任怨可以使唤的菲律宾女佣他深深沉醉在幸福的天堂中。既然多多过着这么优越的生活，他是应该去感谢自己的父母的，而他并未有丝毫感恩之心，甚至逃课、偷钱、交白卷，让父母十分操心。当他的母亲因患癌症去世时，多多一点眼泪也没有流下。看到多多如此无情，我的心如同在熊熊烈火上炙烤，愤怒、失望、忧心当我强忍着读完文章时，我却对多多产生了理解和怜悯。
其实多多也有自己无泪的烦恼，他曾在给同学的一封电子邮件中说：我真想向别人一样爱我的妈妈，对她表示我的悲痛，但我怎么也做不到，怎么办啊?从这些急切的话语中能够看出，多多并不冷血，多多之所以不懂得亲情，是因为缺乏真正的父慈母爱。他的父亲只代表每个月寄来的支票，除此之外什么都不是，这就是他头脑中的父亲概念。而他的母亲也总是不在家，他的母亲是什么?不过是一个叫做母亲的女人，她时而严厉训斥，时而哀求唠叨。在这样的环境中，多多怎么会知道感恩，又怎么能用发自内心的泪水来寄托对母亲死的哀痛呢?相比之下，我们就很幸福了。
虽然没有多多那么优越的生活条件，但是我们有的是父母的安慰和爱护。我们甚至可以注视到父亲腮帮上的胡碴，可以看见母亲脸上灿烂的微笑，可以和父母一起逛街、游玩。但往往我们不愿珍惜这美好，时不时冲他们宣泄自己的不满，给他们无形的压力。即使我们偶尔良知发现，也只是如流星划过天空，稍逊即逝，与父母恩情相比只是长河里的一滴水，很难用持久的爱心报答父母的艰辛。
有时为了避免他人的指责，很多儿女甚至常常用乖孩子等假象来迷惑父母，欺骗自己。我们正在陷入这么一个怪圈形式的感恩。形式化的感恩是我们对感恩理解偏差。为父母洗一次脚，为父母做一次家务活，就认为那是感恩，就算是对父母的报答了;洗完了脚，打扫完了卫生，我们依旧是跋扈专横、我行我素。
这种形式的感恩简直就是欺骗自己，瞒弄大人，难道要让感恩的意义只局限于这些形式的产物而变得鄙陋粗糙吗?感恩不是一种形式，它应该是人与人之间情感的最深切，最真挚的共识。可以说，我们很多人还不如书中所提及的缺乏父慈母爱的多多，多多虽然远离父母，但他却尝试着去理解父母，虽然最终没有成功，但多多毕竟尝试了。而成天戴着形式感恩大帽子的我们，时时把自己的心紧紧包裹，在一种被感恩的氛围中身不由己，内心却拒绝父母的真爱，也不愿意对父母倾注自己的真爱，那样将永远无法真情感恩，更不要说在感恩中成长。真情感恩必须要和爱我们的人真心相处，付出真情。
感恩来自人与人之间的情感共识，不付出情感，怎么会真情感恩，达成共识呢?感恩之心要倾注在生活的一点一滴中，正如爱我们的人给我们那无微不至的爱一样，持续而又真切。洗一次脚、扫一回地那不是感恩，真心关心长辈，让洗脚、扫地成为常态那才叫感恩，做伪装的乖孩子那不是感恩，去到大风大浪中磨练自己，让父母真心微笑才是感恩。在感恩中成长，建立起我们对人、自然、社会的真切感受;在感恩中成长，发掘我们身上优良的品质做真实的自己;在感恩中成长，帮助我们厘清眼前的障碍，树立远大的理想;在感恩中成长，让我们用真爱、真情回报，支撑社会前行。我们不要成为多多，不能堕落成麻木无情的人。
我们的成长要拒绝纯物质的诱惑，更无须形式的感恩，我们要的是近距离拥抱爱我们的人，真情感恩，在真正的感恩中成长，走好自己的之路。
读我与地坛有感
读我与地坛有感_我与地坛读后感700字（1）
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。时间能证明一切，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
读我与地坛有感_我与地坛读后感700字（2）
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。时间能证明一切，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
读《我是猫》有感
经友人推荐，我看了夏目漱石的处女作《我是猫》。读完后，掩卷长思，感悟甚多。
小说的主人公是一只被拟人化的猫儿，无名。在经历一场生死劫难后，它来到中学教师苦沙弥家。苦沙弥为人懒散、固执。一从学校回来就躲在书屋睡大觉，苦沙弥的兴趣广泛，却一事无成，他常和一些朋友如理学士、寒月、美学家、迷亭等一起谈古论今，吟诗弄文，卖弄风骚，而这一切，全被猫儿看在眼里，不时加以嘲讽，因为金田女儿的婚事，苦沙弥遭受无端辱骂，老同学铃木也上门警告，一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹，但猫知道一切都是金田夫妇搞的鬼。猫经历了这么多人与事，感到很苦闷，想喝点酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此书构思独特，以猫眼看人的角度讽刺了当时社会的小资分子，鞭辟入里的剖析与辛辣，入木三分的讥刺，十分巧妙，不由令人拍案叫绝、大快人心，故事十分有趣，既有猫的特征，又有人类的情感、观察力与思考的能力。它可以自由自在的进出，无拘无束地思考，随心所欲地调侃，把人引入一个奇特的天地，享受到一种奇妙的阅读情感。
读＂我与地坛“有感
作者是史铁生，《我与地坛》是他的散文代表作。
由于作者活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦，作者勇敢地选择了积极的面对它，并开始思考人生，思考生命。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！
死对我们来说是必然的。人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。读后感[.cn]作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学习！
读《妈妈我爱您有感》有感
是谁十月怀胎孕育了我们？是谁无微不至地照顾我们？细心呵护我们成长？又是谁在我们最无助，最需要帮助的时候始终陪伴左右？
毫不犹豫的答案，是母亲。
读了《妈妈，我爱您》这本书，我无比感动，也无比惭愧。感动的是故事里有一对奇怪的母女，女儿特别瘦小每天只能在轮椅上活动，因为她患了重病。而她的妈妈每天要走很长的路，因为她为了减掉重度脂肪的肝，以便把肝脏捐给女儿一部分，她每天暴走十公里，每顿饭只吃馒头大小的饭团，不吃荤，只吃一些清淡的蔬菜，当中感人的故事。
惭愧的是平时妈妈对我们那么好，我们没有报答她，反而有时和她顶嘴。
以后，我要尊重母亲，孝敬母亲，长大对她很好，超级好，以报答她的养育之恩。话说养育之恩大于天嘛。
读《我的奋斗》有感
读《我的奋斗》有感
客观地说，希特勒写这个是明显的带着个人主观色彩的。他站在他自己、日耳曼人、德国工人党的立场上来叙述他的所见所感。
该书第一部分相当于是希特勒对他二十多年的一个小自传，而在这个自传中穿插着对德国历史、现状以及未来的思考。希特勒是一个高傲的日耳曼人，他怀着对日耳曼民族高傲的自尊与自信，极力推崇着在欧洲大陆扩张日耳曼民族的领土，推崇压缩犹太人的生存空间，推崇建立强权政府。
希特勒可以说是一个纯粹的民族主义者，他推崇民族的纯化。在这个方面，他十分欣赏犹太人。犹太人在失去国家后的几千年，一直保持着种族的纯化，而且他们通过教育、财产继承一直在低调的维持着他们独有的生活方式。犹太人在欧洲没有独立的生存空间，他们生活在各个民族之间，所以他们为了生活，就为各个民族服务，而与此同时也在摄取着各个民族的资源。
希特勒认为犹太人之所以能有如此高的成就，很大一点上是犹太人对自身种族的纯化。所以希特勒推崇日耳曼民族的纯化、排斥其他民族，主张在欧洲大陆扩张日耳曼民族的居住领土。殖民道路被希特勒认为是堕落的，太多的殖民地掺杂着当地的人种，损坏了殖民者民族的先进性。他甚至主张可以和英国妥协，不干扰英国的殖民政策，作为交易，英国同意德国在欧洲大陆的扩张。这也许可以解释他之后对欧洲大陆其他国家的侵略。
希特勒对犹太人有很大的仇视，而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位。犹太人控制着当时的社会民主党，控制着舆论，控制着国家的经济，也控制着当时的议会政府。也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大部分社会资源，致使希特勒在维也纳郁郁不得志，所以他才找出千百般的理由来排斥当时在欧洲占有优势的犹太人。
犹太民族是日耳曼民族复兴道路上最大的障碍，所以他把复兴日耳曼和排斥犹太人结合了起来。维也纳当时的议会政府在政策方面的长议不决，在事态变化方面的反应缓慢让希特勒非常的不满。他认为英国式议会政府不适应德国，德国需要一个强而有力的政府来实现日耳曼的复兴。一切的想法都来自这个嗜血民族人的内心的妄想，天生的演讲家是不会诉说自己的传奇，这告诉我们一个人的野心是如何影响这个顽固的世界。
一生为了德国的强大而奋斗，第三帝国的十二年时间里，他建立了一个西到北海，东临亚洲，南及苏伊士运河，北至伏尔加河的历史上最庞大的帝国，为德国付出了一辈子的经历与生命。直到最后的遗言里才提到不能结婚的原因也是因为自己的事业。他带领德国人民走出了凡尔噻条约的耻辱，并第一次划时代般的将德国的疆土，政治，宗教，信仰军队统一。这是他被记录在案的最后的话语：这次战争中德国人民所作出的努力和牺牲十分巨大，使我不能相信会是白费的，目标仍然为德国赢得东方的领土。