守望家园读后感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编特地为大家精心收集和整理了“守望家园读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
守望家园读后感
爸爸给我从图书馆里借来了一大堆书，真好！而其中一本书就叫做《守望家园》。这本书最吸引我的地方就是它的题目了：为什么叫守望家园？家园还需要守望吗？当我进入这本书的时候，我才明白了这个题目的真正意义。
这本书主要讲了结束了危险的旅程后，辛娜德、鬼东西、黑尾尖等狐狸又回到了他们的家乡白狐之谷。但危险并没有消去，就在狐狸们准备要安心地哺育后代时，一场新的危机已经悄悄地笼罩了整个山谷。
常青林里现出无数圆月般的眼睛，透露出死亡的气息；天空中不知从哪里飞来了凶猛的大鸟，终日在峡谷上盘旋，新的危机威胁着峡谷中的所有动物，那就是大坝引来的洪水。狐狸们赶跑了野猫，想召集所有的动物来破坏大坝，经过劝说等各种磨难，森林里的动物们终于团结了起来。在那天夜晚，动物们全体出动，来到大坝下，挖起了洞。但猎人举起猎枪赶跑了动物们，还打伤了莎拉读到这里我真为莎拉感到气愤：动物们只是为了保护自己的家园而已，人们为什么要伤害它呢？这完全是人类的错呀！若不是人类建造的大坝要毁了它们的家，它们也不会这样呀！最后，大家团结一心，终于找到了一条能使水流走的地下河，河水也不再上升，灾难过去了。
读了这个故事，我的感悟很深。那个布满伤痕的地球还是我们那可爱的家吗？为什么会变成这样呢？都是人类为了自身的利益，而乱杀无辜，导致生态系统被严重破坏，环境也因此而改变了。兔子能和狐狸一起合作，这本应该是不可能的事情，但是在这个故事中却出现了。他们只有一个目的：保卫家园。对啊，家是我们出生的地方，家是我们成长的地方，家也是我们归根的地方。家，可以被改变，但绝不能被破坏，而我们爱家的心应该永恒！
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守望教育读后感
守望教育读后感（一）
利用假期，把刘铁芳教授所着【守望教育】认真读完了，暗自为自己读到这样一本好书感到庆幸，刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的一精一神境界。也说明了教师这个职业是需要一爱一心的职业，没有一爱一心的人是做不了好教师的。
印象最深的是书中讲到转化后进生的问题，刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。在我自己的教育教学过程中，我也能体会到，虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待差生那样，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的一爱一心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。
作者在文章中还提到以美德故事唤醒孩子道德情感的方法，值得我们借鉴。他强调知识和故事是教育中两个并行的要素，一个让我们获得对世界与自我的认识，另一个则凭借真实可感的世界来抚一慰我们的生命。每个人的童年都应该是被故事侵润着。阅读故事可以让孩子们掌握知识获得日常生活中不一定能够拥有的感情体验，同时他们也必然地从中获取人生的启蒙教化的熏陶。一代代儿童通过阅读童话故事完成自己的一精一神成长，因此，我们应鼓励学生读一些着名的儿童作品，听一些儿童故事是非常有必要的。愿我们每一位教育者都能够正确引导学生阅读，留给学生阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事
教育就是一爱一，一爱一就是教育。一爱一心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。一爱一心育人不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们以一颗平凡、挚一爱一、理一性一的心灵来守望教育，守望我们心中的教育梦想吧。
守望教育读后感（二）
文/刘宗玉
这是一本关于教育理想的真情守望的着作。捧起刘铁芳教授的教育随笔【守望教育】，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执着守望着心中的教育理想。书中这样写道：我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执着地思索。他们同样是可敬的！
身为湖南师范大学教育科学学院教授的刘铁芳先生，与一般的高校教育学者相比，更加关注中小学教育，熟悉中小学教育，对中小学教育有着深厚的感情和深刻的理解，因而【守望教育】中的不少篇章有一种直抵人心的力量。
【守望教育】的特点是其文笔不像一般教育着作文笔的生涩和艰深，显得平和宁静、灵动流畅和诗意盎然。
在【行走在理想与现实的边缘】一辑的篇前语中，作者写道：且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自一由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自一由徜徉、共同依恋之乡。这样的文字，让平和从容状态下的教育深情、教育哲思，在人们宁静的心灵里汩一汩流淌
在【远离故事的教育】中，作者深情回忆儿时听大人讲故事的情景：（各类故事）连同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清凉，都深深地印刻在我童年的记忆之中。有故事陪伴的童年，虽然贫穷，但不寂寞。童年的生命时光在故事的记忆中依稀存留，在回望中鲜活如旧，带给我绵绵不绝的生命暖意。读这样的文字，一种温暖的感觉油然而生。
玖这样的教育着作，有如轻风拂面、甘露润喉，让人顿觉神清气爽。
这是【守望教育】的魅力，也是刘铁芳先生的魅力。
守望教育读后感（三）
【守望教育】是一本抒发教育理想的真情之作，字里行间处处洋溢着一个一爱一教育者的真挚情怀。书中说正是凭着我们对人的自一由全面发展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁复杂的教育现象保持一颗平常之心，对细微的教育事件持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀，同时也对现实中的各种教育问题给以理一性一的批判与必要的反思，作者对教育热情、思考深深地打动了我。
刘教授在【守望教育】这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。他从生活中从一些常人皆知的小事出发，洋洋洒洒，别开生面的微言大义展现在我们眼前，比如，他对马加爵事件的解读，对教师生命权的注重，对孩童世界的寻找他用一种低调的言说姿态，从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人而非把自己排除在言说对象之外，隔岸观火的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把自己也烧在这里面，真情实感油然而出。
刘铁芳的【守望教育】一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今天教育改革的方向，以及如何让每个教育者都能在自己的日常教育生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活质量。
在【研究一性一教学：一种以问题为中心的教学理念】一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入问题之中，引入他们属己的问题意识之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次一性一地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在研究的问题意识的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。毕竟教是为了不教，我们的研究一性一教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我想问题，能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。
作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。一精一心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。
守望灯塔读后感
守望灯塔读后感一：《守望灯塔》读后感
（494字）
英国詹妮特·温特森，很有个一性一的一位女作家，《守望灯塔》细腻的笔触以及诗一般的语言给我们以灵静的享受。
“有人说最好的故事是没有言辞的。这些人生来就不是为了看灯塔的。的确言辞会慢慢消散，中和不计其数的东西往往不是说出来的。重要的东西是从脸上，从姿态中，而不是从我们锁住的舌头上得知的。真实地东西要么太大要么太小，或是无论如何总是尺寸不对，而不能适合于称为语言的模版。”
“我生来就是为了看灯塔的。”
在这或明或暗的世界当中，总希望有这样一座灯塔，永远只向一个地方，不论在什么地方，永远知道有这样一个可以到达的地方。
我从不敢奢望生活应该拥有什么，应为一旦承诺用于的同时，也就意味着有失去的一天。一座灯塔，与世隔绝的生活，还有一位和迷一样永远有讲不完的故事的普尤。普尤在听我说话，在给我讲，昨天、也许今天或不久的将来。在时间的光圈中往往会被一闪而过得光圈吸引脱离轨道，在别样的世界，不同的星球中漫步，一切感觉顿然消逝，只有轻微的呼吸，偶尔的心跳。四周静悄悄的，同时又是特别敏一感的，一个异样的眼光，莫名其妙的只言片语，又会让你在两个叠交的世界中恍惚。
一个人的世界，一座灯塔，一片黑暗，静静的感受一切……
守望灯塔读后感二：《守望灯塔》读后感
（330字）
最近，我看了《守望灯塔》这本书，非常的有感悟，因为这是一本为孤独的人带来慰藉的暖心力作。
《守望灯塔》讲述了西尔弗是一个孤儿，飘无定所，由瞎子皮欧收养。皮欧是拉斯角的灯塔看守人，行踪神秘，给西尔弗讲述了许多跨越时空的旅行故事。这些故事围绕巴别尔?达科展开，他是一个十九世纪的牧师，一生过着一半光明一半黑暗的生活。达科的故事照亮了她的生活。就像是一张穿越黑暗的地图。她在不断的失败中，守着这份光，不断成长，最终找到了自己的归属一爱一情。
看完了《守望灯塔》，我觉得每个人都可以独自用力地成长。在黑暗中，守着光亮，不断失败，又重新开始。
一部《守望灯塔》感动我们，即使身处在黑暗中，只要守着光亮，便可以独自成长。
《守望灯塔》它给黑暗中的人以光亮，给孤独无依的人以前行的勇气。
守望灯塔读后感三：读《守望灯塔》有感
（632字）
这是英国当今实力派女作家詹妮特.温特森写的。这是第一次接触到她的小说，看到书上有地对她的介绍后，感觉她是个自己活的很自在的一个人。一个孤儿出生，被一家教友夫妇收养到十六岁。然后就讲到她其他的作品，大多数被人们给予了很高的评价，可不喜欢的人说那一文不值，于是她成了英国当代“最富争议的小说家”。
《守望灯塔》这部小说是她2004年因为一个灵感来写的，讲叙的是一个孤儿和看灯塔的人的一个故事。银儿是一个孤儿，飘无定所，由瞎子普尤收养。普尤是拉斯角的灯塔看守人，给银儿讲了很多跨越时空的故事。这些故事是围绕巴比.达克展开，他是一个十九世纪的牧师，一生因为自己的一性一格和一爱一情过着一半光明一半黑暗的生活，而达克的故事在银儿看来是她自己穿越黑暗，通向光明的一张地图，与她后来的故事交织一起，最终走向了一爱一情，成就了一个娓娓动听的一爱一情故事。
这本书作者的写作手法很特别，全书是通过插叙来讲一个故事（我只看了一遍，所以也不算是很理解。）用的诗一般的语言，创造了一个现代寓言。里面有大量很优美很奇妙的句子，我很喜欢，并且这个故事我好像能身临其中一样，一起感受主人公的不辛遭遇，至到走入最后的幸福。感觉她那种至死不渝地相信一爱一，然后一直去寻找一爱一，寻下去的勇气，很让人感动。而那个 插曲中的达克呢，因为害怕失去一些东西，然后去怀疑自己到手的一爱一情，最后呢？走向了毁灭。我认为他的一爱一情应该是最应该相信的，偏偏因为多疑，失去了就后悔。一爱一情真的有时候总是不能承受一个小小的猜忌，更何况是最亲密的人们之间呢。
绿色家园读后感
绿色家园读后感（一）
最近，我看了一本书，叫【绿色家园】，书里讲的是关于环保中的循环经济的问题，我感受到如果我们国家也重视循环经济的话，那么一定可以在很大程度上解决环保问题。
我印象最深刻的是挪威人想出的办法，他们在超市门口设置了一台高科技的塑料瓶回收机，只要你把塑料瓶放入机口内，机器就自动把塑料瓶分类整理，循环利用，而且还会返还给人们超市购物优惠劵，既省钱又方便，人们很愿意主动积攒和回收塑料瓶，这样不仅减少了塑料污染，还提高了经济效益。这就是环保中的循环经济。
还有一个英国的女孩，她利用废弃的汽车轮胎的内胎，做成各式各样的背包出一售，赢得了人们的认可，她不仅保护了大自然，还创立了自己的事业，获得了财富。这同样是环保中的循环经济。
在我们国家也有类似的例子，比如一妈一一妈一工作的学校的暖气，就是利用工厂排放出的废气供暖的，这样不仅减少了大气污染，还节约了资源，这也是环保中的循环经济。
我觉得旧电池也可以再利用，我们可以研究一个装置把旧电池变成耐用的新电池，还可以让保洁人员到市民家里回收垃圾，把一些可以再利用的垃圾重复利用，这样也实现了循环经济。
为了让大家能拥有一片蓝色的天空，也为了家园的幸福温馨，我们要多多动脑，把破坏环境的垃圾变成提高经济效益的有利契机，共创美好的未来。
绿色家园读后感（二）
我热一爱一地球，热一爱一我们赖以生存的家园。一爱一她的青山绿水，一爱一她的碧草蓝天环保，是人们必需做的事。环境保护，可以使地球的温室效应大大降低，可以使濒危物种不惨遭灭绝的厄运，可以使疾病竣生的几率大大降低，还可以使城市变得更加干净、美丽因此，请大家一起来环保，来保护我们赖以生存的家园地球。曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可一爱一的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。
曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。千山鸟飞绝，万径人踪灭，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把一槍一口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。
曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧一残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不一毛一之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。
真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢？地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖一叫一声中化成堆堆白骨。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。
我们如何做到从何做起，保护环境呢？
首先，必须遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或者容器内，特别是不要乱扔废电池，因为一节废电池中所含的重金属，如果流到清洁的水中，它造成的污染是非常厉害的。
其次，应该尽量避免使用一次一性一饮料杯、泡沫饭盒、塑料袋和一次一性一筷子，用陶瓷杯、纸饭盒、布袋和普通竹筷子来替代，这样就可以大大减少垃圾的产生。
最后，要一爱一护花草树木，不破坏城市绿化，并且积极参加绿化植树活动。购买饮料尽可能选择可回收再利用的罐装饮料。请携带自己的购物袋去购物，以避免使用不可回收利用、不可分解的塑料袋。节约用水，在刷牙时，请关闭水龙头。
顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。我相信：只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能为校园，也为大家留下一片碧水蓝天！
保护环境，我们的天职！让我们都来关一爱一自然，热一爱一地球，手挽手，肩并肩，心连心地铸起一道绿色环保的大堤，扞卫环境，扞卫校园，扞卫我们美好的家园！
守望的距离读后感
篇一：守望的距离读后感
篇二：《守望的距离》读后感
篇三：读《守望的距离》有感
篇四：读《守望的距离》有感
篇五：守望的距离读后感
《家园》读后感400字
四分之三的海洋+四分之一的陆地等于一个美丽的星球地球。
起初地球是一个火球，没有氧气，也没有水，没有植物，也没有动物，更没有人类。植物是怎么来的呢？说起植物，最早的是蓝细菌和蓝绿藻。他们吸收着太阳的力量，慢慢的变化。从而有了植物，有了植物，大气层中就有了氧气。
说完植物，来说说水吧！谁更适合奇妙无比，无处不在。冰川，河流，大海，小溪固态是冰，液体是水。过了40一年以后，有了人类，人类不过是使用地球40亿年后遗产。一个城市的人类一天就用1000公升的水，多么庞大数字。我想如果一个城市的人如果节约一桶水，不，一滴水，那么一年，十年不说那么远的时间，就一年的水就可以给一个没水大沙漠城市带来一束阳光，就像在一个黑暗的世界里带来一丝光亮，让这里的人们充满希望!一个城市的人一年能给一个沙漠城市带来希望，那么一个国家呢?十个国家呢？我想被个人都节约用水，那世界的各个角落就会生机勃勃的绿色，让人震撼不已！
Fasterangfaster.这句是《home----家园》这部纪录片里反复出现最多的句子。越来越快！越来越快！当地球跟不上人类脚步的时候，当所有动物、植物消失的时候，当没有氧气的时候，当没有食物的时候，当没有那时候人类也会灭亡，地球没有人类依旧会存在，人类没有地球会无法生存。我们应该保护地球，珍惜资源，爱护母亲给我们的一切。现在还来得及，不要等到失去才懂得珍惜！
《保护地球》保护地球，从我做起。点点滴滴，知道珍惜。
《守望教育》读后感1000字
《守望教育》读后感1000字
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
《守望教育》读后感1000字
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。