我看《七夜雪》。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上我看《七夜雪》，请收藏并分享给你的朋友们吧！
沧月的文章越来越耐人寻味了。从《血薇》《碧城》再到镜系列的《东风破》，虽然早料到结局，但看完后仍有一种揪心的痛。这应该是从书山题海中封闭多年的那种心痛吧。《七夜雪》也给了我同样的感觉。
《七夜雪》通篇都是以雪为背景徐徐展开的。书中的女主人工薛紫夜，虽医术高明，但最终也没有逃过七星海棠的剧毒。这美丽的女子便在茫茫的冰雪中慢慢变冷。此刻的她，有着怎样的心情呢？是伤心还是痛楚，是绝望还是解脱。这或许已经不重要了。因为她那黑白分名的眸子，善良的心，温暖的手和高明的医术早已深深刻入每个人的心。不然，那个为求得小师妹原谅，八年腥风血雨奔波的鼎剑阁阁主，为何在每个雪夜都会想起药师谷的紫衣女子。那个拥有邪恶瞳术的修罗场杀手，为何留下圣火令，去守卫西域与中原的和平。我想，他们都不愿让善良的薛紫夜再看到杀戮。所以，他们选择了原本不属于身份的那条路。没有了仇恨与纷争，没有了纠缠与痛苦，他们应该是幸福的。
但这个在雪中上演的江湖里，仍有一个是不幸的。至少我这么认为。他不是一个十恶不赦的人，也不是一个冷酷无情的杀手。他那不染杂尘的白衣和奇异的蓝发，还有他由内而外散发的柔和气息。决不会让人把他和杀手这个词联系到一起。可这个有着天使般微笑的男孩却带了二十年的假面具。如果不是薛紫夜的出现，他春意的沐春风也许永远都那么和煦，他平静而安宁的微笑也不会随着第一滴泪水的划落而泯灭。他痛楚吗？他原本是幸运的，身为楼兰皇室的王子，却目睹了一族的灭绝。他当神一样敬仰的救命恩人，却把他当棋子一样玩弄。记忆深处的姐姐转瞬间成了心怀不轨的同僚。这难道是命运的玩笑吗？却偏偏降临在他一个人的头上。可他的微笑依然平静而有安宁。让我不禁想起了那句人面不知和处去，桃花依旧笑春风。真不知道这纯真美好的微笑到底还能维持多久。拥有圣火令上的绝世武功却留不住想要留住的人。原本没有杀气的心却有一双沾满鲜血的手。不知道这个不温不热的微笑背后，到底隐藏着怎样的心。还以为沧月会让这个微笑的男孩一直微笑到最后，但沧月毕竟是沧月，此情可待成追忆，只是当时已惘然。这或许就是沧月独有的爱情观。她没有让妙风微笑到最后，她为他铺设的只是另一条刻苦铭心。那个在雪地里无助奔跑的人，是怎样的悲悯。如果让时间静止，那么，就在这一刻他此生所能承载的感情和微笑，就这样消失在灰白的苍穹里。一个末代的皇室王子，一个拥有沐春风的光明护法，他的一生拥有多少传奇啊！可他却像无言的风，轻轻吹过，不留痕迹。不知道沧月为何要让这个永恒的微笑承担太多的痛苦，是因为那句六道轮回人最痛苦吗？
相爱的人们消失在雪地里，可白雪依然在下。白雪真的孤独吗？那究竟是宿命的缠绕还是痛苦的前缘。如果这世上真的有一条河叫记川，它真的能记起前世的尘缘吗？或许，这些都以不重要了。因为雪地里正有一株白梅在悄然开放。这也许暗示着：白色忧郁的雪地里没有绝望却弥漫着蓬勃的生机。雪中的人们也许孤独而又寂寞，却执着地望着前方。虽然放弃了这段已逝的感情，却在心底留下了不可磨灭的记忆。
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看《雪孩子》有感
雪孩子的故事小朋友们都看过吧，下面是三篇雪孩子的100字读后感！
篇一：看《雪孩子》
今天我在托管班写完作业后，就和班里的同学一起看了《雪孩子》这个故事。老师说：看完故事要把故事的大概内容说出来。因此我看的很认真，在别人讲的时候，我也很认真听，其他同学讲的时候那一句忘掉了，我都可以给他们提醒。
托管老师今天布置了一个作业，就是让我们回家把故事讲给爸爸妈妈听，我要按照老师说的做要很认真的完成。
篇二：雪孩子
今天我听了《雪孩子》的故事故事讲的是
有一天兔妈妈要出去。兔妈妈就堆了一个雪孩子陪小兔玩。过了一会小兔累了，她就回到房间里睡觉。房子里很冷所以小兔就点了一堆火，火烧着了柴。可是小白兔睡着了，这时雪孩子看见房子着火了，雪孩子就跑进房子里救小兔。雪孩子就化了，但是他并没有死，而是变成云了。
篇三：雪孩子
有一天，兔妈妈要出去采萝卜，可是这时小兔醒了，它也要和妈妈一起去采萝卜，兔妈妈说：外面太冷了，可是小兔说：我一个人在家很孤单啊!兔妈妈看了看窗外的雪想了想，有办法了!兔妈妈和小兔一起到外面堆了大大的雪人，兔妈妈和小兔堆的雪人既然变成了真的!
小兔和雪人在外面玩了一会，小兔打了一个喷嚏，小兔回房了，雪人看见了房子着火了，为了救小兔，自己就融化了。
我看《我看金庸》
最近看了王朔写的《我看金庸》。文中大骂金庸小说低级、愚昧，还说谁看谁低调、庸俗。我几乎要掏出手帕来擦唾沫星了。
但在我看来，王朔是用一双被忌妒心驱动的眼珠来看金庸的。
王朔大师开篇便说：金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。好家伙，王大师连看都没看过，就写了近3000字的评论，我真实佩服他的想象力，我看他应该去写科幻小说，这才能充分显示他的天才。就我浅薄的见识来看，要想评论一部书、一个人，或好或坏，都应该仔细研读、考察，找到书中的原文或是个人行为的证据，然后加以评论，才能做到有理有据，否则就可能是凭空捏造。而王大师的文章没有引用金庸作品的丝毫原文，而只是用那低俗愚昧的常人读不懂的高调语言，大说特说了一番，也许有人会在懵懵懂懂中相信他的话吧！
再者，王大师在文中从头至尾都说金庸的小说低俗无味，而说自己写的当代文学才有趣味，还是什么四大支柱。但我要问：为什么那么多人都去读金庸的书，而不去读当代文学呢？难道他们都低俗、都不懂得欣赏吗？文人写书不就是为了能让大多数人去读、去欣赏吗？难道像王大师那样，虽然出了许多书，但是很少人读、很少人看，成了书店里的摆设，这才是不低俗不无味吗？邓小平喜欢引用这样一句话：黑猫，白猫，捉到耗子的就是好猫，受这句话启发，我也想说：武侠、散文、当代文学，有读者欣赏的才是好书。
就我所知，金庸是国内某名牌大学特聘的高级教授，他的《笑傲江湖》也由中央电视台计划投拍。王大师总不会认为那个大学和中央电视台也低俗吧！
王大师在评金庸低俗的同时，也指出了他心中的趣味，我们有过自己的趣味，也有四大支柱：新时期文学，摇滚，北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年。依我看，这些虽然是高尚的，但其中也不乏高高在上的成分。比如，新时期文学也受西方的影响一直在走下坡路，至今缺少像鲁迅、茅盾、老舍、冰心那样的得到广大读者崇拜的作家。再说摇滚，中国的摇滚热已一去不复返。田震(曾经是中国的摇滚天后)改了曲风，唱起了通俗；崔健(中国摇滚的天王)原想东山再起，但也力不从心，和者盖寡吗！
我看《我看金庸》倒也看出了一点道理：就是无论是谁，如果过分的自大，眼中不能容忍别人超过自己，而不是从自身找差距――比如哪位作家看到别人的作品受到广大读者的欢迎，他们不是去发现别人的作品的优点，而是百般挑剔，甚至连读者都跟着受连累，被怀疑价值观是否有所变化――这样下去是很难有所提高的。
看《雪孩子》有感4篇
篇一：雪孩子
今天我听了《雪孩子》的故事故事讲的是
有一天兔妈妈要出去。兔妈妈就堆了一个雪孩子陪小兔玩。过了一会小兔累了，她就回到房间里睡觉。房子里很冷所以小兔就点了一堆火，火烧着了柴。可是小白兔睡着了，这时雪孩子看见房子着火了，雪孩子就跑进房子里救小兔。雪孩子就化了，但是他并没有死，而是变成云了。
篇二：雪孩子
有一天，兔妈妈要出去采萝卜，可是这时小兔醒了，它也要和妈妈一起去采萝卜，兔妈妈说：外面太冷了，可是小兔说：我一个人在家很孤单啊!兔妈妈看了看窗外的雪想了想，有办法了!兔妈妈和小兔一起到外面堆了大大的雪人，兔妈妈和小兔堆的雪人既然变成了真的!
小兔和雪人在外面玩了一会，小兔打了一个喷嚏，小兔回房了，雪人看见了房子着火了，为了救小兔，自己就融化了。
篇三：雪孩子又回来了
圣诞节的时候，下了大雪。
兔妈妈想送给小白兔一个惊喜，她又去堆了一个雪孩子，就出去找吃的。
小白兔出来玩了，他看见雪孩子就喊：雪孩子又回来了!雪孩子听见，就拿出小提琴为小白兔演奏《蓝色的爱》。小白兔听了这美妙的歌曲，开心极了，就跑回家里搬出钢琴，与雪孩子一同演奏。这一天，他们很开心。
篇四：看《雪孩子》
今天我在托管班写完作业后，就和班里的同学一起看了《雪孩子》这个故事。老师说：看完故事要把故事的大概内容说出来。因此我看的很认真，在别人讲的时候，我也很认真听，其他同学讲的时候那一句忘掉了，我都可以给他们提醒。
托管老师今天布置了一个作业，就是让我们回家把故事讲给爸爸妈妈听，我要按照老师说的做要很认真的完成。
湖心亭看雪读后感
湖心亭看雪读后感（一）
张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，【陶庵梦忆】与【西湖梦寻】是两本非常受人欢迎的书，他的文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐藏一份悠悠的家国情怀，寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把一精一神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份安宁，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的【陶庵梦忆】的，里面的这篇【湖心亭看雪】是全书中的一精一品，它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋一漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：湖中焉得更有此人！拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者。
驹于西湖，人们常说：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看来西湖雪景在人们眼中是何等美丽！这篇文字，开篇点明时间，其中暗含一着对故朝的追念。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。这是一种怎样的境界呢？我们都读过柳宗元的那首着名的诗【江雪】：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。回过头来我们不难发现这两篇文字所营造的境界是多么的相似，笔下的山水正是他们孤清寂寥心境的真实写照，作家没有直接去写他的心情，然而他此时此刻的心情早已经跃然纸上了。待到具体的湖中雪景描写，张岱就只用雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。这样一句描写出，淡淡的笔触，读来是那般隽永。张岱是个痴人，这是舟子的说法，然而还有比他更痴的人。谁呢？湖心亭上客居此地的金陵人。人生最难得的事是天涯遇知音，国破山河在，两个漂泊天涯的人相遇，那种感慨真实一言难尽呀！
【湖心亭看雪】是一篇地地道道的美文，我们在迷恋那景物人情描写的同时，它文字背后的东西却是我们每一个人都应该认真咀嚼的。
湖心亭看雪读后感（二）
【湖心亭看雪】看完啦，然而我却久久不能平静，那颗被张岱深深的孤寂与落寞所打动的心依然沉浸在他那篇仅仅160余字的小品文所带给我的震撼之中。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
谢道韫在【咏雪】中的名句未若柳絮因风起以及岑参在【白雪歌送武判官归京】中的名句忽如一一夜春风来，千树万树梨花开，并且指出他们都是从视觉来写雪，而张岱却从听觉上着眼，一个绝字，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤的不敢做声的森然寒意。
雾凇沆砀的景致，这句把大雪盖地的静穆与湖面上雪花、水汽茫宕一片的景致生动的表现了出来。另外作者连用三个与字，把天空、云层、湖水之间混茫莫辨的壮阔雪景进行了总体描绘。
我们大家会发现在这样一个时刻，天地之间一片白茫茫，作者乘坐的小船在缓缓行进，船桨划过水面，发出哗哗的响声，一切都是那么静谧，极目望去，茫茫雪景中隐隐露出长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，好像淡妆的西子在向我们悄然走来，这对于看惯了西湖平日里车水马龙、游人如织的张岱而言，不就是一番奇景吗？恍惚中，作者觉得自己好像已经到了湖心亭上，想想自己刚才坐得那一叶小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是觉得天地是那样的广大，而人又是那样的渺小。面对着这样的奇景，怎能不让张岱思绪万千！
王国维说：一切景语皆情语，走进张岱，大家也许觉得张岱很神秘，其实不然。想想你自己，也许就曾在如泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；也许就曾经把自己关在小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；也许就曾经长久的的抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在那一刻，甩甩头，让所有的的烦恼都随风飘散；在那一刻，你也许想到了世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。所以，当我们品读张岱的【湖心亭看雪】的时候，我们会发现，张岱离我们并不遥远，他在穿越时空的隧道，和我们的心灵进行对话，一同去感受那份孤独、一同去感受那份静谧。
湖心亭看雪读后感（三）
每当赏读【湖心亭看雪】时，隽永清新的文字，一精一湛熟稔的语言，宛如清晨的第一缕一陽一光遮去所有的污秽，将纯洁与明媚洒入我的心田。又好似湖中涟漪，在平静泛着不安，一种感动渐渐袭来。
清新淡雅的笔墨令我对作者充满崇敬之情，这是怎样的豁达与开阔的胸襟啊！感谢张岱，能将这好文字留给后人享读。
然而，真正令我感动的是张岱的仕子之情。
张岱是明末清初山一陰一人，出身于仕宦世家，少为富贵公子，一爱一繁华，好山水，晓音乐、戏剧，实为享乐之士。然而明亡后，国破家亡之痛使他不再从仕，入山着书以终。这些情感都在【湖心亭看雪】中显露无余。张岱借西湖看雪之景诠释了一颗不随流俗，遗世孤立的隐逸之心。
大雪三日，湖中人鸟声拒绝；雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。通过张岱的描述，我们看到了西湖封洞后，一个粉妆玉砌，银装素裹，万籁俱寂的世界。更令我们感受到作者广阔的胸襟。而这种感受在惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥的描述也有。但在作者轻描淡写之中，我却一点也没有感到轻松，而是觉得沉重，觉得沧桑，觉得人生的多变命运的坎坷加之国家的不幸，带给张岱的是无限的伤痛。然而面对白茫茫一片，心中的喜悦代替了原来的苦楚与怅然，将长天永存的阔大境界全部传达出来。这种宽广更使他深藏心中的愁绪与挥之不去的故国之思溢于言表，令人惆怅又感慨万分。
然而，当作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤独寂寞化为欣喜与愉快，三人对酌，临别时才互道姓名。张岱的喜悦却又一次令我悲伤，甚至是可怜。知音难寻，然而，张岱却寻了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得这种喜悦弥足珍贵。尤其是当作者得知三人同是寓居他乡的游子时，对故国之思又在喜悦中弥漫开来。命运真是对张岱不公！
整篇文章用淡淡的笔触将对故国的怀念融于山水写意之中，不露痕迹。但越是隐藏，越是感情的深沉。
张岱与吴均，陶弘景相同，完全陶醉与自然风光之中，他为其醉，为其痴，但褪去浮华之后，在一片质朴之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，让我看到了一片仕子之情。
原谅我的俗——《湖心亭看雪》《厕所种种》读后感
原谅我的俗——《湖心亭看雪》《厕所种种》读后感
我虽然只活了十几年，但进过的厕所绝对不少，高端大气上档次的是五星级酒店的厕所，我在那里只闻到了熏香味，而无半点排泄物恶心的气息；低调奢华有内涵的有城市里没什么人的公共场所，没有香味，也没有臭味，一切设备都好似无人用过般干净清爽；天然环保无加工的嘛，自然是灌木丛啊、草长到腰际的草原啊、小树林什么的啰。但是！我从来没有觉得厕所有什么美感可言，所以对于《厕所种种》中作者所描写的各式厕所以及对日本传统厕所的赞美，我是该说世界之大，无奇不有呢？还是林子大了什么鸟都有呢？虽然两句话的意思是一样的。。。
似乎历代文学家、画家、雕刻家等等一类人的三观与我们这些俗人有所不同，性格与精神在我看来也总有些不正常总是多愁善感又脆弱清高，看着就觉得矫情，不爽，但似乎只有这种人才能频频发现生活中的美尤其是被人们所忘却的美。那么他们应当是相当有雅兴的人了吧，想想又不是这样的
就拿张岱说吧，他的《湖心亭看雪》风景倒是写的挺好，可他明明都不在乎名利了，都放弃做官的机会了，可还想表现一下自己有多清高、多雅，自己身边的人都浑身冒着俗气，自己和他们谈不来可是好寂寞。。。。。。说到底还不是在给自己打广告！虽然这篇广告在他死之前都没有第二人看到过。
我不明白，为什么一个人明明有着过人的能力，却不想做官，不想为人民尽一点绵薄之力，难道不是能力越大，责任越大吗？要是他真的深爱大明，就应该做官，尽量为大明朝遗留下来的百姓多做些事！而不是打着清高的旗号，躲在市井间隐居，颓废地，一遍又一遍回忆着奢华糜烂紫醉金迷的过去！我认为张岱只不过是一个自欺欺人、自我标榜的懦夫，我看不懂也看不起他的避世与懦弱。
也许是我的确是俗人，而且俗得不可救药，那又如何呢！古今中外无数的史实告诉我：往往俗人才能活得称心如意，因为俗人的要求总不算过分。
所以，为了让我活得更惬意，让在佛家口里比中药还苦的人生多一点甜蜜，我选择原谅自己的俗。
