北京法源寺。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特意收集和整理了北京法源寺，欢迎你参考，希望对你有所助益！
北京法源寺的丁香花又开了，他们又在谈论着我听不懂的棋局。
家国，天下，出世，入隐。
僧俗，朝野，因果，人我。
常变去留，经世济民。
寺庙是个好道场，庙堂高耸，人间戏场。
一八九五年的暮春，康有为，梁启超，谭嗣同相遇相识于北京法源寺，随即拉开了维新变革的序幕。 康有为三次上书朝廷，第一次六千字，第二次一万七千字，第三次一万五千九百四十一字，字字句句振聋发聩，使光绪帝推开重重阻挠，终于在那年的初夏，召见了康有为。
光绪二十四年，农历四月初八，晨早五时，鸟鸣初歇，天光乍现，空气里还弥漫着丁香花的清幽。朦胧中，国事既定，一场变革即将撬开陈腐旧制度的铁锁，让遥远的曙光也唤醒沉睡的东方。可正当康有为大呼开宗明义圣裁之时，光绪帝又补充了一句，可，不是推翻。
霎时间，如雷电骤停，戳进康有为热血的胸膛。维新是注定的失败，只允许外敷止疼，却不能痛刮毒瘤。无奈之下，叹息之后，只不过就如此而已。 梁启超在南海会馆里慷慨激昂，改良还是革命，这是个问题。他心中一直在抗争，一个感觉说，改良。温和的变革让社会人民慢慢接受，逐渐认同，从上至下，不变而变，有识之士起来领导，有权之人推动进程，温和也波澜壮阔。另一个感觉却是，革命。如今朝野内外已僵化腐败无可救药，只要统统推翻，统统打倒，建立一个崭新的未来体制，没有传统思想的束缚，没有权贵势力的阻碍，随心而变，简单粗暴却进展最快，成效最明显。
然而，一切只是空想。他慷慨陈词，大家热烈鼓掌，然后，依旧按部就班。出了会馆大门，抛之脑后，如一场戏文，演绎的生动，淋漓尽致，散场以后，人走茶凉，空留舞台与戏服。
无权无势，如何将梦想践行?这是梁启超忘记考虑的事情。
谭嗣同，湖北提督之子，家境殷实，自幼饱读诗书，年少又游历四方，西北大漠，华南丘壑，北疆风雪，南国江洋，勘破儒典佛学道理，勘破礼教官治民风，尘世中来去，风云变化已无视。自是傲骨儒生，自是慈悲信徒，自是修道真者。
谭嗣同，官拜军机章京上行走，改革倡议与实践者。他比梁启超幸运的多，他能践行他的梦想。他比梁启超不幸的多，他梦想未成反倒献出生命。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他应该是不怕的，大慈悲者为救众生而引刀一快。他应该是情愿的，无力回天，快哉痛哉。他应该是遗憾的。
那是一八九八年农历的九月二十八日，桂花飘香的季节，戊戌年的桂花格外芬芳，因为那一年的秋天，将载入史册，万古留芳。
北京法源寺的丁香花又开了，他们又在谈论着我听不懂的棋局。
寺庙高耸，人间戏场。
生死，经纶，古今，家国天下。
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北京胡同
从故宫的神武门出来，往右步行200左右来到景山公园旁的胡同。坐上充满古典韵味的三轮车，慢慢地进入胡同之游。
首先进入我视线中的是一条宽1。5米左右，弯弯曲曲望不到尽头的一条小路。我好奇地问导游伯伯：伯伯，这就是所谓的胡同吗？带着满口京味的导游伯伯热情的告诉我：小伙子，这是胡同，你要仔细地观察，等会要认真地听我跟你讲北京胡同文化。胡同的住房大部分都是比较矮，墙是青砖砌成的。我发现门梯有的人家是一层，有的是三层或五层。导游伯伯热心地告诉我，门梯的层数代表者住户的身份地位，一层的是平民百姓，三层的是五品至七品官员，五层的是四品至一品，七层是皇亲国戚，九层黄家大院是最高的。在以前层数都是单数不会有双数，任何人家的门梯都不能超九层，否则要脑袋搬家的。
导游伯伯骑着三轮车拐街串巷拉着我们继续往前，我陆续发现每户人家的大门旁都放着有门墩，有方的和圆的。导游耐心地告诉我，方的门墩里面住着是文官，因为以前读书是背箱子，寓意文官。圆的是武官，因为古时候打战要敲鼓，鼓是圆的，寓意武官。门当户对这个词语就是根据门前的梯阶和门墩而来的。我抬头看见门顶和屋瓦都特别有意思，有圆筒形的和仰合的。圆筒形的瓦刻着精美的花纹，仰合瓦一仰一合铺成煞是好看。
这一片胡同里曾经住着许多名人，我们经过台湾作家琼瑶的家，来到聂荣臻，万里总理家的门口，在郭沫若家门前也逗留了一小会。坐着三轮车惬意的在西吉祥胡同，东吉祥胡同逛了逛。西吉祥胡同以前住着西宫的太监，固然东吉祥胡同住着是东宫太监，因为太监们见了皇后，妃子，太子，格格们都要问安吉祥，就这样而得名。
北京胡同文化真是丰富多彩，无不让我对历史浮相连翩。
拜读《北京折叠》突感
拜读《北京折叠》突感
八月是一个多事的季节，里约奥运会很多激动人心的场面，同时王宝强事件频频头条，遮住了人们的眼睛，忘记了中国科幻作家郝景芳的科幻小说《北京折叠》获得了第74届雨果奖的最佳中短篇小说奖。雨果奖堪称是世界科幻界的诺贝尔文学奖，分量十分重，这是亚洲人第二次获奖。前一次获奖的亚洲作家，是咱中国写出《三体》的刘慈欣。
《北京折叠》这部小说两万多字，我想很多人可能还没看过。首先介稿人。2006年，毕业于清华大学物理系，2006年至2008年就读于清华大学天体物理中心，现为清华大学经管学院在读博士生。这样一个学霸级别的年轻美女姐姐写出科幻小说，并荣膺雨果奖，对科幻小说不感兴趣的的我不由得顿生拜读执念绍介绍作者郝景芳，生于1984年7月27日生于天津，《东方文化周刊》专栏专辑人。
《北京折叠》这篇作品在科幻领域里叫反乌托邦式小说，啥叫反乌托邦呢？乌托邦是人类思想意识里最完美的社会，就像世外桃源。反乌托邦小说就是把黑暗杯具的一面撕开给你看，警醒你、刺痛你，让你沉思。
下方简单的介绍小说的描述资料让你一睹为快：小说描绘的是未来某个不确定的时间，北京已经是超级大城市，一共住了8000万人口，啥概念呢？此刻咱北京的常住人口是2000多万，那时候人口差不多是此刻的4倍。这么多人怎样待在一个城里呢？小说里给的解决方案是把城市分层6环以内的北京城区，变成了三层，像夹心饼干一样，三层只有一层能露出地面，大家得按48小时为一个大周期，轮流到地面上来。比如说，第一层住了500万人，都是城市里的精英阶层。他们从早上6点到第二天早上6点，露出地面24小时。第二层住了2500万人，基本是公司白领什么的中产阶级，他们第二天早上6点到当晚10点，能露出地面16个小时。第三层人最多，5000万人，都是城市底层平民，但他们露出地面的时间最短，只有晚上10点到第二天凌晨6点这8个小时，也就是说，他们根本看不见真正的太阳，高悬在头顶的阳光只是第一阶层用高科技制造的假象。
那里又有一个十分棘手的问题。那没露出地面的时候，大家怎样生活呢？且看小说是如何解决的。这就和小说名字北京折叠有关了相当于不一样的人生活在不一样的空间，每层空间被翻转到地下的时候，建筑物都会像变形金刚一样自动折叠，居民都钻进自家的休眠舱里，被特殊气体催眠，睡到下一次露出地面为止。这样算起来，每48小时里，第一层的人要被催眠24小时，第二层的人被催眠32小时，第三层的人最惨，要被催眠整整40个小时。
故事就在这样的城市背景里展开。情节其实十分简单，讲的是生活在第三层（也就是最底层）一个叫老刀的垃圾工人。为了赚钱给孙子糖糖上幼儿园，甘愿冒着坐牢的风险去第一空间，帮第二层的男学生给他在第一层的暗恋对象送情书。为啥送个情书要坐牢呢？因为在那个时候，不一样空间里的人有截然不一样的身份和地位，你要是敢随便跑到另一个空间去，就是犯法。这三个空间的差距有多大，举个例子让你一看就明白了，小说中有这样一段描述：老刀在第三层算混得不错的，当个垃圾工，每月赚1万。老刀去第一空间送迷信时，第一空间的阔太太给老刀的封口费一出手就是十万元，应对10张1万元面额的纸币，老刀先得十分窘迫，他这辈子没有见过一万元面额的纸币，而10万元只是第一空间那个阔太太一周的薪水，而她仅仅只上半天班。她在高档酒席的一个菜就抵得上老刀三四个月工资，普通人的月收入是老刀的40倍。
透过各种奇遇，老刀揭开了这个折叠城市的最大秘密。原先，那个时候人类社会已经进入了智能机器时代，机器比人工便宜，生产线一改成机器的，效率蹭蹭往上涨，根本不需要人来干活。人没活干，造成大面积失业怎样办？两个办法：一是把一些低层次手工劳动故意留给人去干。比如那个时候技术上早就实现了垃圾自动化处理，但就是为了让第三层的人有事干，城市管理者硬是雇了2000万垃圾工人，让他们手工分拣整个城市的垃圾。即使这样，还是不行，最后的解决方案是，干脆所有人都催眠、睡觉，彻底减少每个人的生活时间，明白了吧。同时小说中也描述了最朴素的天下父母心，老刀期望女儿透过良好的教育，鲤鱼跳龙门，能够有朝一日从第三空间跳到第二空间。最终被折叠的不仅仅仅是城市，还有每个人的生命。
这个小说表面上说了很多阶层分化的东西，但深层次凸显了对人类进入机器智能时代的担忧，当机器真正代替人以后，大批失业人口的消费潜力急剧下降导致社会整体需求下降，经济进入了萧条期，人类该何去何从呢？未来的穷人至始至终没有被社会剥削，因为他们造不出任何价值，真的连被剥削的价值都没有了！
听完《北京折叠》，不知您有没有隐隐感觉到一丝焦虑：它彷佛是我们的生活，但又不是，而且谁也不明白，将来会不会真的是。也许正像凯文凯利在《必然》中所说的那样：智能时代已经到来，只是尚未流行。
北京精神读后感
北京精神读后感范文一
最近我阅读了《北京精神》一书，收获不少。这是一本能充满着正能量的书，能够让人积极起来。
城市需要属于它自己的精神，这样的城市才算完整的。一座城市有了自己的主体的精神，就像是活了起来，有了自己的灵魂。当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时，城市精神便形成了。城市的精神将会传递给更多人，激励他们更努力地工作，学习，或追逐自己的梦想。
北京精神的主要内容便是爱国、创新、包容、厚德。这是一个有机整体，反映了北京特有的文化特色和精神提炼。
爱国，是北京精神的核心。时代不停地变迁，但是国家是不变的。其实可以把国比作一个大家，爱家才能把家建设的更好。往大一点说，我们现在的生活，是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。就算是在最没有希望的时刻，那些前辈们也依旧在努力着。现在的我们，接手了前辈们的任务，继续把国家建设好。有那么多人为了国家而工作着，我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。也许将来我们将接过他们的任务那么，我想我们都知道这是为什么。
创新，是北京精神的精髓。正所谓不走寻常路，那些天马行空看似不可实现的想法正是社会进步的动力。创新的成果往往来源于尝试，只有尝试才有改变的可能。现在的社会信息发展迅速，创新什么的是必不可少的，科技的发展推动社会进步。一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固，不同的学习方式才能教出不同的学生，遇事产生的灵感也会不同。这样的创新是真正的创新，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿着新潮的年轻人，也有衣衫保守的前辈。街边建筑的样式也各不相同，办公用的大厦，或是平常的居民楼，抑或是古色古香的店铺，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起，却丝毫不显违和。北京是一个多元化的城市，不同样的人，不同地区的人，不同信仰的人都可以在首都出现。北京可谓海纳百川，将不同的文化连在一起，展现了一个家庭样的包容。当然，包容并不是放任，对于不合理、违背原则的事情，是没有人会坐视不管的。
厚德，是北京精神的品质。我们都愿意做文明人。文明人不是说你看了多少的书，而是你得有很好的品德。厚德有着历史传统，又有着时代特点，它的内涵会随着社会的变迁而改变。相比传统，现在的厚德显得更人文，更相互理解。现在的厚德的范围显得很宽，好的品质都算是厚德的包括无私奉献，诚信，友爱互助，这都算是厚德的范围之内。而且，这么来看的话，做一个文明人是不难的。尽自己所能，发光发热，就是最好的了。
以上，就是我对《北京精神》的感想。很显然我自己是说不完我的想法的，而且北京精神比我写的也要更加宽广深邃很多。在这个城市里，发生着许多能鼓励人们努力生活的事情。这个城市是古老的，它也是随时都在变化的。不过，这个城市的精神所传达的积极的信号是不变的，这种信号会随着我们的成长继续向前传递。
《北京精神》读后感范文二
北京，走过了3040年的沧桑历程，开始聊迈向第一流现代国际城市的步伐。
为了顺应时代的发展，凝练出北京这座伟大城市的灵魂，表述她的精神气，将爱国、创新、包容、厚德的表述语确定为北京精神。
爱国是中华民族的光荣传统。爱国精神是动员和凝聚各民族为振兴中华而奋斗的强大精神力量，也是北京精神最核心、最深刻、最显着的特征。北京是全国的政治、经济、文化的中心，是首善之地。作为北京人，在某种程度上成为中国人的代表。因此，在很大程度上，首都北京成为外界了解中国的窗口，成为中国发展的示范和表率。我们每一位市民都应自觉维护国家利益、国家形象，为祖国的繁荣富强做出积极贡献，要不断强化首都意识和首善意识，讲政治、顾大局、重服务，正确行使公民权利，模范履行公民义务，自觉维护首都的政治安定和社会稳定，为构建和谐社会做出积极贡献。
创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，是时代精神的核心，也是我们党永葆生机的源泉。一个国家，一个民族，一座城市，要想立于不败之地，必须勇于改革，推陈出新，尤其在当今科技日新月异的时代，创新就显得尤为重要。我们常说逆水行舟，不进则退。从历史的教训及现实的要求看，改革创新是我们面临的艰巨任务，面对艰巨繁重的任务和复杂严峻的挑战，我们要以高度的政治责任感和神圣的历史使命感，抓住机遇，奋勇拼搏，认真的做好每一项工作。
海纳百川，有容乃大，包容精神是对此句话的精解。在北京建设中国特色世界城市的过程中，北京市民在工作、生活、交往中进一步体现包容精神，将使世界更了解中国，同时也会为北京赢得更多参与国际经济合作和文化交流的机会，树立文化底蕴深厚、现代文明发达的国际化大都市。北京倡导的包容精神就是要坚持以人为本，促进以人为本的政治措施。紧紧依靠广大人民群众，融合各民族之间的关系，团结一切可以团结的力量。只有这样才能将更多优秀的、先进的东西融入到北京这个现代化的大城市之中，更好的建设北京。
君子以厚德载物。厚德被视为最高道德境界。北京精神将厚德作为北京精神的品质。它不仅包括古代的传统美德，也包括近代革命传统美德和当代英模美德。北京人民恭谦有礼，热情大方，他们诚信、有爱、互助、奉献，做文明有礼的北京人已经成为北京人民的自觉行动。 德之不厚，行之不远，此句话意在阐明道德水平不高的人是难以为国家为社会作出大贡献的，这正是为什么厚德精神要从娃娃抓起。只有从战略高度认识青少年的道德教育的重要意义，培养他们的爱国主义精神和互助、互爱、奉献的可贵品格，中华民族振兴才有希望。
爱国、创新、包容、厚德，相互联系不可分割的一个整体，集中诠释又分别表现了北京精神，它是北京人民长期发展建设实践的概括和总结。尤其是当今社会经济快速发展，而社会上不同程度的出现道德滑坡、精神荒芜等不良社会思潮，加强精神文明建设显得更为重要，因此，践行北京精神也是时代的要求。作为北京人，理所当然地应从我做起，从现在做起，从身边的小事做起。常言道勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们个人虽然能力微薄，但也要认真践行、大力弘扬北京精神，尽自身所能为首都的建设和发展增添光彩。
北京青年读后感
北京青年读后感范文一
在工作空隙挤出了时间又看完了一部电视剧，其中印象最深人物是叶坦他爸爸，一个智者的形象看透了纷扰的环境，真的是随心所欲而不拘。
何东某种程度上就是个二货，用极端的方式摆脱生活的束缚，但要看到他有资本二，妈妈是干部身份在北京有关系，自己干了也有好几年公务员有了一定的积蓄，他二得起。用热情蒙蔽了双眼的勇敢某种程度就是软弱，想要自己的生活没有错，但不是每个人都有条件去实施自己的构想。也许有些东西拿起来了就永远放不下来，有些路走了就停不下。其中权筝为什么就是他重走青春的祭品呢，所以说有很多东西努力就可以改变的。每个人的生活都是包含有别人生活的元素，但这些元素不是固定的，要有别人随时更换元素的准备。任何人任何事都不是生活的全部，每天早晨都会有太阳升起来。一开始觉得编剧的水平有点低，怎么用那么极端的形式表现青春，但后来发现这也算是编剧的高超的表现这一吧。这种想法大多在我们非常年轻的时候也出现过，把锻炼等同于承受苦难，这容易和观众产生共鸣。只有发现真实的自己，获得精神上的自由才是真正的成熟。在何守一死于肝癌的时候我想起了一句话---人生的路就像跷跷板，一个人的人生路如果一直向前走就会出现自己以为是走上坡路实际是走下坡路，永远无法到达眼中的最高点，也许跷跷板的平衡点就是人生的最高点，要不就要你的家人，爱人，敌人处于跷跷板的另一端你才有可能到达眼中的最高处。
权筝和唐娇娇就是完完整整的犯贱，或者就是剧中所说的那样每个人都是犯贱，只是犯贱的对象不一样，也许真的有生命的克星，ta让你欲罢不能。这种圆满的结局也许只是在电视剧才会出现，一个连自己都不爱的人怎么去获得别人的爱呢。爱人是一种推己及人的能力。
何南是我看的时候最看不上眼的人，自己设计的拐杖是个好创意，但是自己以为就能靠一根拐杖获得别人眼里的成功。在获得小成功后没有归零的心态，其实人生我认为就是不断从零到一和从一到零的过程，从零到一自然不容易，要付出巨大的努力才能实现，但是从一到零就更难了，这不是知识而是一种智慧，一种境界。在他父亲没有经过他同意自己把它专利买了后跟他父亲翻脸其实是一种不自信的表现，害怕自己再也不能有这样优秀的设计了。在说父亲没功劳也有二十几年的苦劳啊，追求一下幸福又怎么了。在深圳创业的时候被骗了，还能获得30万，我觉得这就是扯蛋。
何西我想是在过程中收获最多的，在外出的时候他收获了爱情和自信，可以更从容的生活了。
何北就是一小混混，说句难听的就是狗该不了吃屎的毛病。自己想开酒吧，自己却不努力，不学习开酒吧的知识，也不积累开酒吧的经验，没能力实现的梦想就是空想。凭什么要别人为他的梦想买单，这也忒不成熟了。
在结尾的时候说了一句话我觉得很在理，人年幼的时候总想着改变世界，年轻的时候发现也许只能改变国家，在暮年的时候发现也许只能改变家庭，在垂死的时候才发现原来只能改变自己，如果一开始就能意识到这点的话，也许就能改变家庭在家人的帮助下也许就能对国家作出自己的贡献。心态的改变才是最重要，为自己心态的改变才是真的改变。所以从电视的结尾来说导演也是不赞成这种方式去体会青春的。
北京青年读后感范文二
最近很多人都在看《北京青年》，我之所以去看，是受《奋斗》和《我的青春谁做主》系列的诱惑，就在早几天把它看完了。《北京青年》讲述的是新一代的北京青年改变自己不成熟的心态和性格，逐渐成长为社会中坚力量的故事，该剧续写了赵宝刚导演继《奋斗》与《我的青春谁做主》后的青春系列作品，作为青春三部曲的终结篇，不仅延续了前两部中对两代人不同观念的探讨，也将父辈与年轻一代对人生价值观念的对撞以更为激烈与深入的方式呈现。
刚开始看的时候有不少共鸣，有时甚至热血沸腾，想起了自己想做又不敢做的事，被现实埋没的理想，就像公务员何东为了重新走一回青春，曾经多少次跌倒在路上；骨科医生何西为了心爱的姑娘，曾经多少次失去了方向；高薪海归何南为了创业成长，曾经多少次折断过翅膀；哪怕是富二代的小混混何北为了不卖拖把开酒吧，曾经多少次破灭了梦想曾经的他们都想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在无边的旷野，拥有挣脱一切的力量，曾经的我们又何尝没有想过这样
重走青春为了谁？四个兄弟为了重走一回青春，放弃了工作，出外闯荡，现在如此严峻的就业压力下，有哪个青年会放弃公务员、教师、医生的职业，自己去外面打工赚钱？假如他们生活在农村每天都为生活奔波，他们绝不会去想青春是什么，假如他们是飘在外乡过着漂泊的日子的打工仔们，他们想不到自己的青春是什么，假如他们整天都在为几百元的学费发愁，假如他们每天都在温饱线上挣扎，青春早已是个模糊的概念，早就被现实生活冲刷的无形无踪，正因为他们过惯了衣食无忧的幸福生活，正是因为他们有着别人没有的物质条件，所以他们青春的心躁动了，不安了，开始了所谓自己要的生活，他们有父母坚强的靠山，他们可以在闯荡后一无所有的回家，他们可以在遍体鳞伤后有休整的港湾，所以他们敢去拿前途和青春做赌注，正如有人评论说他们是高富帅尝试屌丝生活.不知道每天都在为生计奔波的年轻人对重走青春怎么想，也不知道每天都在苦苦研读苦苦挣扎着想在公务员队伍中有一席之地的莘莘学子们看了这部剧有怎样的感想，是否也能放下书本和他们一样的去闯荡，去实现自己的青春梦想，是否也能把自己的职业看淡看轻，是否会出现全国各省公务员考试会倍受冷落的事情发生，总之还是有着难以理解
剧是一种茶余饭后的欣赏和娱乐，《北京青年》我还是在早些天下载完并看完了，剧中有着一句话年纪轻轻明明很痛苦，却还要硬端着,这是女主人公在相亲中对男方的一句概括，这也是很多人放弃职业去寻找青春的根源，他们厌倦了一成不变的工作方式，厌倦了一成不变的生活方式，但是有没有想过，我们不是为自己活的，我们是生活在大家庭中的一个个体，我们的存在我们的作用就在于在每个属于自己的位置上坚守，哪怕一生一世。每一份职业都是周而复始的轮回，贵在一份坚守，医生的一份坚守为病人解除伤病的痛苦，老师的一份坚守让学生成长成才，交警的一份坚守让街路秩序井然，我们路桥人的一份坚守给交通车有更安全宽大的路与桥，解除人们翻山越岭、渡江漂海的困难很多的职业需要我们坚守，而且是必须坚守。《北京青年》他们的放弃让自己轻松，他们的追求让自己的感情得到了释放，但是留给父母的是担心、是放不下，他们快乐的是自己却把痛苦留给了别人，这是当代年轻人该做的吗？总之我是不能理解。青春的诠释是什么，是在付出中长大，在承受中坚强，敢担当，有所为有所不为，才是青春的概念。
要追寻不同的生活，想要发现更美的世界，想要扫除心里的压抑，想要雕刻时代的灵魂，想要逆反人生的轨迹，想要逆反人潮的涌动，想要逆反固执的声音，想要逆反命运的规律。这是来自一群溺爱与逆反的心声
片尾曲《存在》，多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，我该如何存在，多少次荣耀却感觉屈辱，多少次狂喜却倍受痛楚，多少次幸福却心如刀绞，多少次灿烂却失魂落魄，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼，我该如何存在，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼。我该如何存在不正是我们这些苦逼青年的心声吗？
在方格的时代，在方格的人脉，唯独没有方格的信念与力量。知识与能力，事业与爱情，生命与命运。我缺失太多，也得到太多。我要别致的生活，需要知识，我要伟大的事业，需要能力，我要放下世俗的黑暗，需要勇气，我要追求富足的生命，需要一切。我要放手欲望，我要努力修养，我要获取信仰，我要经历更多，我要实践更多。我的意义在于情感，思想，和物质。
现在的我，忘不了梦中的羽化，自由与飞翔；禁不住岁月的情话，隐忍与缠绵；改不了童年的图画，本真与意义记不起容颜的变化，痴情于无情，转回到心灵的初始，可能有逃避，也许会忘记，无论他的意义，意念继续
青春，正如春天里的一缕阳光，和煦而又短暂，我们还没有做好享受的准备，她就走了，走的是那样的寂静，没有倒满送别的酒杯，没有写下一句祝福的话语，她就悄悄地消失在夕阳里
我想哭，但这个世间再没有我哭啼的角落，苦涩的泪水只有装在了心间，或许这就是所谓的多姿的生活，看不到七彩的颜色，却能尝试到酸楚的味道。无论心情有多么不好，但一个人还是要坚强的走下去，人老心不会老，我们必须仍然奋斗，不是为了昨天失去的，而是为了明天不在失去。我很庆幸，还能懂得。如果一个人真正悟出属于自己的哲理，并为之坚持不懈，成功不再遥远。青春时的梦想，是在失去青春后才得到的，尽管那时皱纹爬上额头，婚姻埋葬了爱情
我的青春，有过彷徨，也有过狂放，在低谷中蹒跚留下了我的足印，在山头放歌回荡着我的声音，回顾那几个春秋，泪水浸湿了衣角，欢声又是那样的真切。可一切都已经随时间化成了美好的记忆，昨日的只是梦，我想忘记，但又是刻苦铭心的往事。但我不得不结束这种痛苦，为了明天，为了生我养我的父母，如果让我说，此生最对不起的人是谁，我会郑重的说：是我可爱的父母。青春悄悄走了，我再也不是那个单纯懵懂的少年，可在父母的眼里，我一辈子都是他们的孩子，和小时一样，疼我爱我，我想哭，真的想哭，无情的岁月终究带走了我身边的一些美好。
青春是人生最美好的阶段，我们从一个无知的少年，慢慢成长为意气风发的青年，美好的人生从此开始绚丽的征程，走出父母的襁褓，展现在我们面前的永远是个充满挑战刺激的世界，无论其中有多少辛酸，有多少磨炼，我们都在过程中享受着人生的真谛
当今的中国社会里，像《北京青年》剧中这样的四个家庭有的是不甚之少吧。俗话说的，可怜天下父母心.必须承认这话是毋庸置疑的。中国的父母就是这样的，望子成龙，望女成凤，这是多么伟大，多么用心良苦的亲情的爱啊。然后，在这样的家庭里，孩子是不会真正的幸福的，因为他们想要的，是父母很少能理解并赞同的。父母总是带着为你好的大旗，把他们自认为的好强加给儿女们。然后，在中国，百善孝为先，多少懂事了的孩子就只能妥协的接受了父母给予的好。于是，有多少个能像何东一样敢于为自己的青春去反抗这父母用心良苦的爱，去证明我们的青春是可以靠自己去争取的，过自己想要的生活。于是，我不禁去怀疑这父母这么强势的爱是否是错了。
中国大多的父母，是很不容易，辛辛苦苦的培养儿女，他们为的是儿女能过上好日子，而这个好日子只是他们自己认为的好日子，于是，有多少个表面看上去美满兴奋的家庭，其实内心是有多少的遗憾和无奈。我不禁想问，难道，父母辛勤养育你，你就必须按听话的服从他们孝敬他们。这不是也把亲情也现实化了吗。如果说连亲情也变得没有人情味了，那么这生活还有什么意义。青春就直接奔上了养家糊口的生活了。那么，人生有何意义呢。成长是需要代价的，青春不是用来被安排或挥霍掉的，而应该是让自己多去碰壁，多去体会到这生活带给你的酸甜苦辣。空有满腔热情的自己，必须承认我还是没有那种我的青春我作主的冲动。
但是，不管父母是如何的爱儿女，是用何种方式，但作为儿女首先要学会理解父母，尊重父母，然后试着去沟通，只有你先理解了父母，你才能让父母去理解你。
因此，生活仍继续，每个人都会有个故事，上天就导演，你就自己故事的主角，怎么演，由你主宰。
加油吧！趁年轻，多做自己想做的事，不畏惧困难。带着把碰壁当成乐事向前冲吧
我爱北京读后感
我一爱一北京读后感（一）
北京是我们的家乡。北京的文化和历史吸引我们去探索。【我一爱一北京】这本书详细的介绍了北京的文化、历史、特色。详细的文字加上清晰的图片，就像时光穿梭，回归历史，让我们进入原先的老北京。
【我一爱一北京】这本书里的每一个单元，使我一爱一上了北京，一爱一上了北京的文化。尤其是第十九单元好客的北京人这一课。我国是礼仪之邦，自有许多的讲究。比如拥彗之礼，还有一些送客的一些礼仪就像是北京人为远道而来的客人递上的第一张名片，让世界都知道我们北京人的礼貌。
北京有三绝。第一绝就是我们的艺术瑰宝京剧。这本书的第十五单元曲艺杂谈充分的介绍了京剧的历史。第二绝就是北京的小吃。蜜三刀、豌豆黄、豆汁、面茶应有尽有。第十七单元隆福寺的小吃讲解了北京小吃的特点。第三绝那就是老北京人的住靠，那可是无人不知，无人不晓呀！这就是四合院。四合院在【我一爱一北京】这本书上用了大量笔墨。四合院也充分的出了北京人的聪明才智。
通过这本书我知道到了北京是历史悠久的古城，是文化荟萃的圣一地。但是现在有的名胜古迹已遭到破坏，所以让我们手拉手，一起保卫我们共同的北京吧！
我一爱一北京读后感（二）
【我一爱一北京天-安-门】讲述了堪小庆，闵大刚等小朋友和来宝爷爷一起制做国庆礼物一张超大的集体照。
影片中的小庆和小刚调皮、倒蛋，来宝爷爷先是他们的欺负对象，有次把来宝爷爷射成了落汤鸡，还把他的酒兑了水。后来，小庆知道来宝爷爷会照像，诚心诚意要拜来宝爷爷为师，他和小伙伴一起把爷爷的酒厂打扫得干干净净，还买了酒菜照顾爷爷，给爷爷按摩。爷爷刚开始不睬他们，后来被他们的真心打动了，教他们照像。小庆会洗像，一次无意中学会了合影，他执意要亲手制做一张全班同学到天-安-门的合照。第一次他洗出的像片很模糊，老师帮忙偷偷到照像馆洗了一张大约十二寸的像片，仍写上小庆和小刚的名字，但是小庆认为这是欺骗，仍执意自己亲自制做，来宝爷爷被他们感动了，教他们洗像。爷爷把他的酒厂做成了一个大暗房，利用放大镜聚焦、放大，正午强烈的一陽一光，制做了超大的像片。像片大约有窗户那麽大，很清晰，连一个同学的鼻涕都看得清，同学们的笑脸很明亮。
我喜欢影片中的小庆，虽然调皮，但执着、坚强，我也要亲手制做一份礼物祝贺祖国一妈一一妈一的生日。
我一爱一北京读后感（三）
北京是历史悠久的古城，是文化荟萃的圣一地。我们一爱一她，因为我们生活在这里。可是，你虽然生活在这里，但是你了解她吗？北京是古城、是圣一地。她有什么东西，你知道吗？接下来，就让我们打开这本【我一爱一北京】，去了解她吧！
这本书有19课。第一课，是周口店的北京人。这里讲述了北京人遗址的发现，北京人的生活，山顶洞人造化。看了这些之后呢，你就算了解北京的第一步。第2课，是古老的城墙，明城墙遗址。这是第二步。那么，第3课中轴线上的古老建筑。期盼街巷奠基础，一条中轴贯京城，古老建筑特色浓。第4课样式雷和宫廷建筑。这一课向我们讲述了一个宫廷建筑的匠事家族，一批独具风格的经典之作。第5课，明皇陵。在这一课里我知道了与自然和谐的陵墓群，规模宏大的长陵，神秘的定陵地宫。
第17课，隆福寺的小吃。在这一课中，我知道了老北京的韵味，京味小吃一精一萃，小吃里的故事多。第18课，京城的老玩意儿。有有趣的兔儿爷和一毛一猴，鼻烟壶内画春秋，代代传承葡萄常。第19课，好客的北京人。有迎客热情，待客真诚。
看完这本书后，你就会惊喜的发现，你已经对北京了解很多了，不过没有了解到的那一部分，就得让自己去寻找啦！如果别人问你你了解北京多少我就会自豪地说：我一爱一北京，我了解北京很多啦！但是没有了解到的，我会靠自己努力去寻找。
我希望大家，看看这本【我一爱一北京】，你会从中认识北京，了解北京，从中获得知识。
北京青年的读后感
北京青年的读后感范文一
看完了北京青年，知道 有一种勇气叫何东，有种追随叫权筝；有一种执着叫何西，有种信任叫丁香；有种拼搏叫何南，有种简单叫叶坦；有种成长叫何北，有种坚定叫唐娇；有种心结叫知了，有种放下叫知了；有种潇洒叫青春
今天妈妈给我打电话，谈及到我的未来，问我想干什么，我说我们的课很少，我不干玉雕啦，我想转行，妈妈说好，妈妈问我可不可以开一个店，我说好难的，说了我的初步想发，妈妈简简单单的说，你想干啥，妈妈支持你，干你想干的。
好简单的一句话，却深深的打动了我的心，我一不在迷茫。我确定了我想干的。2012年会计证，珠宝知识，销售，英语四级，这是文化课，其他再说我想好好的开个店，知识资金好难，我想找一个合伙人，这是先想想，到时再说，这半年我就是积攒知识，冲刺。还有就是我想主攻财经类的，证券。我看看我走哪条路。理清思路，1 去北京玩一年，然后回家 做个会计当个老师， 2 从现在起开始准备珠宝知识，回家开一个珠宝店 然后当个会计 （3也想过出国） 挺难抉择的两天路。我现在就是好好的积攒我的知识，我如果想选择我的路，那么我就得用知识改变命运，北京青年他们过得日子，是我向往的，知识我没有人陪我一起，只有我自己形单影只的，我希望我可以找个伙伴，有走青春的，就一起出去看看我的青春，如果能找到一个志同道合的伴侣，那么我们就一起拼搏，一起看世界。现在大三，我要的就是改变，大三的我还有半年可以浪费，我少的就是时间，努力努力在努力，好好的踏实的一步一个脚印的向前走 ,我必须做到的就是诚实，守信，坚强为梦想努力 我没有时间。北京青年 ,百行孝为先
《北京青年》的读后感范文二
赵宝刚青春三部曲的第三部《北京青年》红的脸很大的反响，引起不少人的共鸣， 从2011年年底到2012年3月，赵宝刚用整整130天的时间，带着李晨、马苏、任重、张俪、贺刚、杜淳、姚笛、王丽坤、曾泳醍这一群年轻人，沿着北京-烟台-深圳-香港-丽江-天津的路线，完成了青春重走一回的生存体验。这是剧中人物的生活，也是这群年轻演员一直不敢想的生活。
剧集一开始，李晨饰演的老大何东就因为看了个求职节目，大受启发，毅然放弃了公务员工作，在结婚登记当天同未婚妻分手，决意重走青春.他的想法得到了兄弟何西、何南、何北三人的支持，四人纷纷放弃了铁饭碗,离开北京，就连爱情，也要再爱一次.
对此，不少观众表示很有共鸣，想起了自己想做又不敢做的事，被现实埋没的理想。但也有不少观众提出疑问，剧中的四兄弟不是有高学历就是有很好的家境，物质生活无忧下的寻求自我，不过就是一个高富帅尝试吊丝生活的游戏。回归到现实中，重走青春真的可行吗？当众多70后、80后还在为车子、房子、位子而挣扎，生病不敢请假、忙忙碌碌不敢追问为谁而活的现实当前，《北京青年》毕竟是戏剧化的人生--公务员这种最吃香的饭碗哪是说放弃就放弃的？现实问题实在很多，很难做到完全不顾家人的感受换一种生活,刷盘子、蹬三轮就叫自己想过的生活？这是一种不负责任的行为,导演不能为了抛出话题，就设计这样不合理的剧情.
电视剧台词也很重要，有精彩的台词，才会打动观众的心，才能吸引观众慢慢地看。有人说我这部剧不接地气，但是我要纠正大家那种传统观念，不是家长里短的话才是真实生活，其实，我们当代最新的真实生活，年轻人特别喜欢的生活方式，不是传统观念里的那种。在台词上也要符合年轻观众的口味，让他们觉得有共鸣，那就是接地气了。
早在2007年，赵宝刚导演的《奋斗》就以强烈的青春气息、独具特色的逗趣台词博得观众的喜爱。这次《北京青年》的台词一样很出彩。
我受不了那方形的楼、方形的办公室、方形的格子间、方形的电脑，再干下去，我都快成方片儿了。男人的生活品质取决于他娶了一个什么样的老婆。我只跟二手男人谈恋爱，我是个女人，渴望被爱，不是教别人如何爱我。爱是一种责任，不爱了也要负上责任。--开播不到一周，《北京青年》的台词已在网上广为流传。
《北京人在纽约》读后感
如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。这是《北京人在纽约》这部经典作品中最广为流传、最深切、最让人沉思的一句经典语句。这句话被标识在《北京人在纽约》这本书的封面，可见它有着非同一般的意义。
当我第一次看到这句话时，心中便悄然升起一个大大问号，难道这句话不矛盾吗？连我小时候都可以写出这样的语句来，难道作者就这水平？可是，在我读完这部小说时，我知道我错了！我懂得这也许是曹桂林先生在美奋斗十多的最大感想，充分概括了中国第一批赴美淘金的人们在国外生活的事业与情感历程。
在我所知，这部小说还被改为了电视剧版《北京人在纽约》，并且受到了人们的一致好评。的确，这部小说无论是语言方面的功力，还是情感方面的交流都能够深深吸引人们的眼球，引起共鸣，给人的心灵来一次彻头彻尾的救赎。
从古至今，美国的西方文化传统与中国的东方文化就是截然不同的。中国是行义的生存，而美国则是利己的主义，由此可见，这是两条永不相交的平行线。中西方价值观有着巨大的差别，首先体现在人们对金钱的不同认知上。在踏上美国这片令人向往的国土之前，王起明、郭燕夫妇对人对事都抱着万分的热情，并且是典型的、具有传统观念的中国人，这些传统的思想在他们的脑海中可谓是根深蒂固。虽然他们也急切需要金钱，但他们仅仅把它当作是一种促进自身事业发展的方法，一种精神有寄托、生活有着落的经济基础。他们对于金钱甚至一切的美国文化可以说是一概不知。
但从实质上说，金钱文化就代表这美国文化的本质，就像小说曾非常贴切地道出了美国文化的内涵这就是美国文化，赤裸裸的拜金文化。有了钱就有了一切，没钱就意味着失去一切，甚至生命和感情，可以看出金钱在美国已然成为一种文化。为了充分理解这一点，小说的开头姨妈借钱这事给他们夫妇两上了生动的一刻，让他们初来这个人生地不熟的地方就感到世态炎凉、幻想破碎。姨妈不是把他们接回家里热情款待，而是当晚就把他们扔到了破烂到无法想像的地下室里，还随手扔给了他们九百美元的债务。这一场景，足够让他们回味一辈子，且受教一生。然而，最讽刺的、也是最升华的地方就是小说的最后，王起明又给了帮助抚养他女儿的恩人邓卫上了同样一课。因此，可以说这种做法与中国的金钱价值观是完全相悖的。所以，在这样的文化氛围下，想要维护自己的高傲自尊是没有一丝可靠性的。
最终，在不同文明的碰撞下，王起明也变成了当初自己所鄙弃的冷漠无情的一类人。他们身处的岁月价值观的动荡，注定了他们想活在美国的信仰只是凑合在一起，随时破碎。