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傅雷家书每章概括

不平凡的家书——读《傅雷家书》有感。

静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。作品中的情节,读了以后让人不断地回味!最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感!如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?为此,小编特意呈上“不平凡的家书——读《傅雷家书》有感”,希望能帮助到你的学习和工作!

在科学技术迅猛发展的今天,短信息、E-mail、电话等都已成为了人与人之间联络沟通所必不可少的重要通讯工具,不论近在咫尺或远在天涯,皆是如此。

也许,家信这一传递亲情的古老方式,己被人们遗忘,但家信的作用却不容我们忽视。前人传下的东西总有它存在的自身价值,以给人带来宝贵的精神财富。

《傅雷家书》这一中华文典宝库优秀著作之一,也正印证了这一点。然而《傅雷家书》绝非普通的家信,它所蕴含的深厚父爱,谆谆教子的感人心情,使每一个《傅雷家书》的读者都受益非浅,从中获得补益。

傅雷不仅是一名伟大的艺术家,更是一位不平凡的父亲。

傅雷写家信的目的在于与儿子讨论艺术,激发儿子这一代青年人的思想并传布给别的青年,通过家信训练儿子的文笔,引导他的思想,时刻给儿子敲响警钟,走在正轨上。因此,这的的确确是一封不平凡的家书,它具有非同寻常的意义。

全篇家书给我印象最为深刻之一的是傅雷在一九五四年一月三十日晚给儿子傅聪所写的一封家信:

那时傅聪从国外回来在家住上了一个半月的时间,这段时期被

先生形容为一生最愉快的时期这幸福不知应当向谁感谢,即便我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了是什么让父亲如此欢欣呢?儿子变成了朋友,成了他最好的朋友,这使

先生变得快乐。在中国传统文化道德精神里,父子之间的界线像国界线那么分明。父子间的文化差异、心理差异像鸿沟一样不可填平。可在傅雷与傅聪这对父子之间,这道历史性的鸿沟己经消失了。这完全都来自于傅雷长期的家书、来自于理解、来自于父亲那颗真挚的心。

从作为父亲的傅雷在字里行间流露出的感情中,我们不难发现傅雷是怎样一个严厉的父亲。铁面无情、不通情理也许能形容其中的一部分吧。但是,在儿子与自己离别之后,字句中那无限的父爱更是无法遮掩的。

是啊,这就是父亲与母亲的差别。在子女的眼中看不到他一丝的温柔,有的只是不留情面,像对待敌人般苛刻。可是,作为子女却无法否认父亲对自己付出过爱。如果父亲不爱你,他为何要束缚你的行为;如果父亲不爱你,他为何那样介意你的好与坏、优与劣;如果父亲不爱你,他为何要教你这个或那个。是的,每个父亲都是深爱着他们自己的孩子。如果父亲不爱你,他就不会做那么多让你觉得那么讨厌的事,就不会在家中扮演坏人的角色。而做这一切,就只有一个原因为你好。多么简单的一句话,却包含着许许多多父亲付出的辛劳。

而对于傅聪来说,在异国漂流,读着父亲的书信,便可以从中吸取丰富的精神养料,使他在海外孤儿似的处境里,好像父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励与鞭策,使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障与阻力,踏上自己的成长之路。

虽然,傅雷是一位艺术家,但是他有着一般艺术家所稀缺的严谨的治学作风。家信中提到,傅雷每天的工作时间都严格安排好的。在每一封给儿子的家信上都有编号并多抄一份留底。这一切的一切都显示了傅雷做事的认真,做学问的严谨。因此,优秀的父亲、出色的儿子都源自于这些不平凡的家书。

傅雷做人始终有他的准则,教导儿子也是一样的。在家信中,傅雷时刻提醒儿子要始终将祖国的利益、人民的利益放在第一位,因为他希望自己对艺术、对祖国、对人民的责任可以在儿子傅聪的身上得以延续。这是极其可贵的品质啊!

在《傅雷家书》中,傅雷敞开心灵,向儿子傅聪传授为人的道理和生活准则。因为是家书的形式,所以嬉笑怒骂毫不掩藏。傅雷那清澈的心灵,仿佛如同一个天真的大孩子一样。

在这些家书中有的不只是父亲对孩子的爱,还有更多的人生领悟。这些语句同样鼓舞了我要求真、求诚,激励我向上、向善。

傅雷的持诚求真的秉性,高尚的情操,纯朴的心灵,正直的灵魂以及始终将国家的利益、人民的利益放在首位的优秀品质都是我们青年一代值得学习的地方。

《傅雷家书》,不平凡的家书。

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读《傅雷家书》有感


读《傅雷家书》有感

每个人都有生身父母,大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,不是老师的教导,不是长者的叮嘱,而是父母对儿女的关切,是不同于我的父母的关爱,却不失被细心呵护的感觉,我似乎找到了另外一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是手艺,而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是人,要把一个人尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。

而所谓人在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理,一位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫手要垂直,人要立直都使读者印象深刻,颇有感言。

母亲在那个险恶的年代,在个人安危毫无保障的日子里,她心系远方的儿子和孙子,她克制着内心的恐惧和痛苦,把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣,情重如山,她却为礼薄而不安,为了让儿子在异国感受到家庭的温馨,她一丝不苟地写下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一个细节。

她爱夫爱子,一生为这个家奉献,然而,她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱,夫妻二人一同将生命融合,迈向永恒,或许更多的是徇情,也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

夫妇二人作为中国人的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养两个儿子成材,大儿子傅聪成为着名的钢琴大师,小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做人,后成家,在他们的人生的句号中,就用人字结束了,一切美好的的回忆不愿让自己屈辱,不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱,来完成人的诠释。 他们的死在我心中有了震撼,我不再象年轻时那样为他们痛楚,只求半个世纪来他们真正的安息。

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却不以为然。然而就是这样严格的家教,才造就了他不俗的一生,并给千千万万的父母留下了一面宝镜,照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?

在《傅雷家书》中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流,他把对祖国的发展的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给学生,傅雷以高度负责的精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。

儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸取了多么丰富的养料,但父亲使他在海外孤儿似的处境里,好像父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励和鞭策,使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力,踏上自己正当成长的道路,通过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,也通过这一条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇,不管他自己所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国,不受祖国敌对者多方的威胁利诱,没有说过或做过有损祖国尊严的言行,这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外,给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间,距离都不是问题,有心的父母,你那颗不眠的爱子之心,就是不可替代的教科书,人生的加油站。

这种关爱不是意识一个阶段,而是伴 父爱而来。这位严肃的父亲,从来就没有推卸自己的责任,即使在上海被日本包围成孤岛时,他就把孩子关在家中,而且很早发现在他幼小的身心中,有培养成为音乐工作者的素质,正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真,一丝不苟的精神一样,对待幼小的孩子一样,他亲自编制教材,给孩子制定日课,一一以作则,亲自督促,严格执行,他规定孩子怎样说话,怎样行动,做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹,对,是朋友,是同志。

除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品,骄人的成绩,还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律,人生就是优美的弧线,那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。

对待儿子,他说:我高兴的是我有多了一个朋友,儿子变成朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相长的。而且,他谦虚诚恳地说:我与儿子的相处中,学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处,以怎样的一种姿态交往。孩子经受痛苦时,他说:辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆,不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。他不为孩子包办,而为孩子这种蜕变的过程而高兴,并且鼓励他艺术要有更诚挚的心,得失成败尽置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上,多用理智,少用感情,用坚强的信心,克制一切的烦恼,他说艺术是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然会忘了他的目的。

面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单,没有其余的问候,而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想,也是极好的训练。在如今是多么需要啊。

在日常生活中,他告诫儿子人总得常常强迫自己,不强迫就解决不了问题,最基本的就是要抓紧时间;做事要科学化,要彻底;在外面世界均勿难为情,被人家随便多留,才能不打乱事先定好的日程;修改小习惯,就等于修改自己的意识与性情。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。

而这样严于律己教子的人,他却说:身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的富贵于我如浮云,现代的名也属于精神上富贵之列,智者自甘淡泊,因此我们不因该受羁于贪念和欲望。对成名成家的儿子不忘人生指南。

而当成年后,儿子面对感情的选择,他竟也不失时机的帮助:要找一个双方缺点各自都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要),要找永久的伴侣,也得用理智考虑,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---结婚就会变,变得你自己都不相信事先要想不到这一着,必遭后来的无穷痛苦。而当他们成家后,他有叮嘱切勿钱在手头,撒漫使花,越是轻视物质,越需要控制物质。

随处读来,有反复叮咛,有温馨提示,有如朋友交心,有的甚至连点重重的着重号,可怜天下父母心,这些如细流般温润人心的句句话语,难道只是一般父母意义上的唠叨,这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾,我的心总能被染的金灿灿的。

随书还附录了儿子傅聪,傅敏给父亲的信,看来这些信并非一去不复返,并有幸被我们读者读到这样一本好书,比起其余诫子书更增添几分民主平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散,作为一名教育者,一位家长,我力推这本书,或许你从中可以领略的更多,不妨亲自拜读。


傅雷家书读后感500字:读《傅雷家书》有感


傅雷家书读后感500字 读《傅雷家书》有感

这一次,我读了《傅雷家书》,这是著名翻译家傅雷先生写给亲朋好友的信件,其中有一篇学外文的对我帮助很大。

在信中,傅雷先生说,读外文不能太快,太快了记不牢,将来又要重新来过,犯不上。开头必须从容不迫,位与格必须要记忆,象应付考试般的临时强记是没用的。在这一段话中,傅雷结合了自己学习语言的经验,告诉我们欲速则不达的道理---学习语言时,切勿贪多,贪快。只有每天学习保证有所收获,日积月累,循序渐进,才能获得真正的成功。

对于自己的孩子,他还建议把功夫花在语感上。他说外文在国外学更好,所以目前贪多务得也不会有太大的进步的。我觉得这句话一点也没错。我到国外旅行的时候,早上一睁开眼睛,听到的广播里的就都是英语;在商场里,店员说的也是英语;想和别人交谈,人家说的都是英语;向别人问路,可别人根本听不懂中文。渐渐的,在我脑海里沉睡的记忆被唤醒了,那些我以为已经忘记的单词,重新展现在了我的眼前。我终于能大致听懂别人说的话了。在妈妈的鼓励下,我和别人试着聊起天,后来居然还谈到了自己家乡的美食美景,风俗习惯。这充分证明了傅雷先生说的话,学语言,好的环境必不可少。

我觉得,书信是最真切,自然的文字。思想到哪里,文字就到哪里。因此,读《傅雷家书》,我们读到的是一颗崇高的心。

读《傅雷家书》


读《傅雷家书》_傅雷家书读后感400字(1)

傅雷的爱子情深

亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头。而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

读《傅雷家书》_傅雷家书读后感400字(2)

看完了傅雷家书之后,总觉得一股暖流缓缓淌过心间,这就是傅雷对他的儿子的爱吧。

事无巨细,心中傅雷首先强调的是傅聪如何做人,如何对待生活的问题。傅雷以自身的经历来教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体,遇见困境不气馁,得到成功不骄傲,要有国家和名族的荣辱感,要热爱祖国。要有艺术、人格的尊严,做一个德艺具备、人格卓越的艺术家。同时他还对傅聪的生活进行指导,在日常生活中如何劳逸结合,正确理财,如何处理婚姻恋爱等问题他都给傅聪提出了建议。傅雷作为一名文化底蕴深厚,在艺术方面有很高造诣的人的人,也给傅聪在音乐方面指了明路,还鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类汲取营养,给他寄去书籍。

在我看来,傅雷是傅聪人生中的一盏指明灯,他既是一位慈父,又是给傅聪提出建议,给予关怀的良师益友。书信中无不透露出他那浓浓的父爱,洋溢着父子之间的深情。

傅雷家书中的种种人生道理也使我受益匪浅,家属传递的不仅是父子之间的爱,也是人生哲理的传承。

读《傅雷家书》有感500字


在暑假期间,我读了一本书,叫做《傅雷家书》,这本书让我印象深刻。

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家,他是一个博学,睿智,正直的学者,极富个性的人。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是手艺,而是全身心、全人格的体现。

读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至***这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解。傅雷的爱子教子精神深深打动了我。

傅雷在书信中善于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇培养的两个孩子,都很有成就。

读了这本书,让我更多的了解与理解父母。让我知道了子女要多和父母沟通,相互了解。

读《傅雷家书》有感500字

读《傅雷家书》有感《傅雷家书》是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触和思想交流的实录,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编。

书信中思想的与精神的互动,营造了傅氏兄弟成长的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪你别忘了,你从小到现在的家庭背景,不但在中国独一无二的,便是在世界上也很少很少。

傅敏先生了解自己的父母和兄长,熟悉自己的家庭氛围,也是除傅聪外唯一遍览全部家书的当事人。因而,他所选编的《傅雷家书》更能体现自己的家庭背景,还原其真实,非他人能替代。

书中的每封书信都体现了父母对在外游子的思念和关心,句句触心。我们不仅看到了这些,即那为人父母者对国外游子的无尽思念,无限悬挂,还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义,蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的,更是对文化的传承,对艺术的追求。艺术在最高层次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人对生命的礼赞,对生命终极意义的探索与追求,也是永无止境、亘古常新的。正因为如此,《家书》中所体现的,不仅是人间的挚爱与关怀,也是超越生命的气魄与胸襟。

《傅雷家书》把诞生于百年前的翻译家那一生的人品译德,铮铮风骨,披露在我们目前。假如当年没有文字的记载,就没有记印,没有传承,而傅雷与傅聪、傅敏父子之间的交流与共鸣,就如截截断线的残迹,难以留存。

愿这部家书永世长存!读《傅雷家书》有感500字

读《傅雷家书》有感500字

在暑假期间,我读了一本书,叫做《傅雷家书》,这本书让我印象深刻。

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家,他是一个博学,睿智,正直的学者,极富个性的人。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是手艺,而是全身心、全人格的体现。

读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至***这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解。傅雷的爱子教子精神深深打动了我。

傅雷在书信中善于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇培养的两个孩子,都很有成就。

读了这本书,让我更多的了解与理解父母。让我知道了子女要多和父母沟通,相互了解。读《傅雷家书》有感500字

父爱是写不完的家书----------读《傅雷家书》有感


乐清英华学校九(6)班金子萱

父一爱一,一生一世的坚守和陪伴,一封封藏有千言万语的家书------题记

且不提他在文学上的造诣,在妻儿组成的小家里,他也许只是一名平凡而普通的父亲。他与任何严父是一样的望子成龙,一样的不苟言笑,我们只能透过他紧皱的眉和沉默的背影,看见差不多贯彻一生的“严”字。

然而,读罢家书,他的形象逐渐充实丰满了,这次第,非一个“严“字便了得。总以为,严父的严总是可以被宽容与理解了,日后成功的子女亦应感谢,他却对此反省良久,对此过意不去“孩子,我虐一待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!”他检讨得刻骨铭心,为自己不近人情的苛刻。或许,父一爱一不应单单停留在“严”这个层面,然而有些人一生未参悟,空留遗憾。

中国的传统,是严父慈母,他却一人饰二角,既为严父,也是慈父,刚柔并济。他的慈不同于麻木的慈一爱一、溺一爱一,那是一种理一性一上的慈。它绝不会用甜言蜜语把人沉进蜜罐,那是对异乡游子失败的几行抚一慰,教人倍感一温一暖,“孩子不向母亲诉苦向谁呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?”此言极是,孩子在外闯荡,大多会经受风雨,这时父母永远是孩子的避风港。那些看似了不得的挫折,父母年轻时何尝没有过?作为过来人,他们总能用自己的经验为你驱散迷茫指明方向。傅雷理一性一的慈一爱一便从这里体现了:“一个人唯有敢于正视现实,直面错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀。”已经不是单纯地用一温一柔动人之语去安慰了,是过来人平静理智的指导,其中的父一爱一不言而喻。

不仅如此,在成功的喜悦中,当他惊喜地发现“多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱、名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑”时,还 不忘借此良机为孩子明确目标“有这种诗人灵魂的传统民族,应该有气吞牛斗的表现才对。

父母对孩子的一爱一永远都会比你想象得多:“若你成功,怕你骄傲;当你失败,怕你气馁。你在家时,担心没照顾好你;你外出了,担心你照顾不好自己。从你出生的第一声啼哭开始,他们就注定了为你担惊受怕。

现实中少有父母不一爱一自己亲生的孩子,但一爱一护的方式把握到位的又寥寥无几。

做家长的,这方面的看法和行为五花八门。或整天在外奔波,以赚钱养家为借口疏远亲情,欲以金钱弥补缺失,殊不知亲情并非金钱能够取而代之的,或盲目地一味满足孩子的要求,无微不至地照顾孩子衣食住行,想把孩子可能经受的风雨统统拒之门外,认识不了磨练的重要一性一,最后让孩子溺毙在自己浓的化不开的一爱一里,或只以分数评判孩子,扼杀了他们小小的期盼和无穷的创造力,或一概打骂出气,美其名曰“为你好”……

孩子是明天的希望,未来的栋梁,祖国的花朵,这些都已成为耳熟能详的话语,所以伤害孩子,泯灭其天一性一,对孩子不负责任,是做家长的最大的罪过。

傅雷是一位平凡而不凡的父亲,一封又一封的家书里也无非是父对子的关一爱一,可它又如此不同与感人,原因何在?只因父一爱一永恒。傅雷之子傅敏说过这样一段话:“我觉得父亲是永恒的。编书的过程,我心情很复杂。一边编一边引发很多回忆,觉得父亲没有死,看他的信,觉得他正站在我面前和我说话。那么真诚,每句话都感人肺腑。他的信,有永恒无穷的威力,相信会一代代传下去。”

是的,傅雷从未离去,家书只是他存在的另一种形式。

父一爱一很复杂很简单,家书是道不尽的父一爱一,父一爱一是写不完的家书。
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