红楼梦读后感之袭人莫轻看。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？有请阅读小编为你编辑的红楼梦读后感之袭人莫轻看，仅供你在工作和学习中参考。
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无情。
记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。
这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢红楼，不仔细记忆十二钗中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢?然而当时我确实就是这样，只是呆呆地喜爱袭卿一个。
有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病!甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我放弃袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终固执己见，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。
其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解那全是由于高某人之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》(其时我也尚还不知石头的其他版本)，在思想上大大受到了后面伪续四十回中高兄劣笔的感染。
说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前看错 这丫头了?但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的大转型了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的恋到痴处尽包容罢。
直到后来，我由于受了红潮的影响，也开始自行钻研(不过也就是自娱自乐罢了)起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了程高本的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与爱恋，我便更加不再惧怕于朋友们的争驳了。
记得最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿(金庸先生《鹿鼎记》中人物)有些相似，但她又比双儿有过人的地方，便是她对于宝玉的一些不是总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。
后来，在读到了附带脂砚斋批语的石头以后，通过那些夹杂在正文字里行间的小字，我更加深入地了解了袭人其女，她在我的眼中、心里似乎更渐清晰了，我竟好像是曾经同她终日相处过一般。
重读石头，我因了先前对袭卿的恋，对于书中有关她的文字就决意不再轻易放过，总都是反复读之再四，包括脂批。只觉得此女越读越能见出她的不平凡处，越探究得仔细就越感到她不像个丫鬟，以为她简直就该名列十二钗中才好，十二钗中无她，实在可惜!等到得见脂批点醒，被告知袭卿该是十二钗副册之首，我才略觉释怀想她既出身丫鬟，自不好当真与十二金钗并列，但将她列于副册之首，却也再合适不过，试问舍她其谁?
再想想袭卿于书中的种种行事，套用脂砚一话，曰：爱煞!
爱煞，当真令人爱煞也!我只想再跟批一句：堪得此女为伴，夫复何求哉!
若还有不能理解我者，且随我仔细回忆袭卿种种。
可还记得枫露茶与奶油酥酪两节文字，特别是后事，旁个丫头子对那李嫫嫫擅吃玉兄特为袭卿所留吃食时的态度如何?而后来袭卿自家却又是如何从中调停而过的?她只说虽然爱吃那些，但因早前吃多了闹肚子，倒是不敢吃了，之后就要宝玉替她剥栗子，就此将事情揭过，恐怕宝玉再像枫露茶那回一般，一怒之下摔出什么东西来惊动贾母。脂砚则在此处批曰：通部袭人皆是如此，一丝不错。足可见，后文之中袭卿性情依旧这等温柔和顺，根本不是高某人所续那般的招人嫌恶!
再看一事，此事兴许该是大家对于袭人一生行事之印象最深的一处了，非他，便是第十九回良宵花解语及第廿一回娇嗔箴宝玉的两段遥相呼应的文字。袭卿先以自己要给家人赎身出去为端唬宝玉，之后假意以要玉兄答应自己那三条警戒之言为交换自己留下的条件，玉兄万般舍不得袭卿，自然满口答应，诸君可还记得他当时那话：我都依你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依跟着，袭卿即提出数件玉兄平日里不成话的行径，要其一一改正。
值得注意的是，在这里又有脂批曰：大家听听可是丫鬟说的话?试想脂砚此笔是何意思?余谓，这绝非是说袭人僭越，反该是在赞她明白道理。
待宝玉将那些事情都答应了之后，宝、袭二人又是如何一番对答?袭人笑道：你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。宝玉笑道：你这里长远了，不怕没八人轿你坐。袭人冷笑道：有那个福气，没那个道理仅这一对答，试问如何能不使人爱煞、怜煞袭卿，脂砚更批曰：袭人能作是语，实可爱可敬可服之至!
以上这都是花解语一回。
再至后来，隔了一回文字，又写袭人因见宝玉大早起便一劲跑去黛玉那里，同黛玉、湘云二人一起梳洗、浑闹，全没把自己前日所警之话记在心上，于是便又假意同玉兄赌气，几番折腾，总算又使得玉兄收敛了些，这一日也不大出房，也不和姊妹丫头等厮闹拿书解闷，或弄笔墨。最后又迫得玉兄摔簪起誓并说出了心里话儿，方才算合好了宝玉道：你那里知道我心里急!袭人笑道：你也知道着急么!可知道我心里怎么样?试问二人仅这般一应一对，却又道尽了多少绵绵情义，难怪十九回上要用情切切来定那良宵花解语!
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红楼梦读后感之黛玉
红楼梦读后感之黛玉
金陵十二钗之黛玉篇
林黛玉是贾母的外孙女，她的母亲贾敏是贾赦和贾政的亲妹妹，黛玉和宝玉是姑表亲。宝钗和宝玉是姨表亲，宝玉的母亲王夫人是宝钗的母亲的姐姐，都姓王是王大家族的。由其父林如海一手养大，后又送到贾府。到了贾府没几年林如海就死了，黛玉就成了一个孤儿。黛玉一进贾府就和宝玉一见如故，宝玉就说这个妹妹好像在哪里见过。（黛玉曾是天上的仙草，为了报答侍花使者（宝玉）的灌溉之恩，下界来吧一升生的眼泪还给他），这位混世魔王一听黛玉没有玉，便气的摔玉，还在贾母等劝住了。弄得黛玉还十分过意不去。
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黛玉的缺点还是挺多的，小性子、悲观、爱生气、爱挖苦别人、身体还不好总是吃药，用现在看来，我感觉应该是有点抑郁症的倾向，最重要的是她歧视劳动人民底层社会的人，她骂刘姥姥是母蝗虫。
黛玉是一个悲观主义者，她什么都往坏处想，不往好处想，包括他平时作诗也是一样，让大家读起来都感伤。她和宝玉开玩笑时，一急就说要告诉舅舅舅母去，吓得宝玉忙赔不是。
有一次她去找宝玉，宝钗刚好在，黛玉先是敲门，晴雯当天心情不好，懒得开门。黛玉就说是我也不开吗？请问就说，管你是谁呢，二爷说的。黛玉还以为是宝玉恼她，以为她真的告诉舅舅了，就在门口等，直到看见宝钗出来，是又气又悲，第二天宝玉来找她也不见他，姐妹们一起聚会也不去，就一个人在葬花，气的宝玉又哭又叫，直到说明白了才好起来。后来宝玉回去没人开门袭人开门时被宝玉踹的吐血（以后会讲）
红楼梦主要是讲贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。宝玉对黛玉的痴心是天地可鉴的，黛玉虽然知道，无奈有个金玉良缘的说法，还觉得宝钗是样样高过自己，身体比自己健康，心胸比自己宽广。偏偏自己也对宝玉一往情深，两人一起长大，玩耍，宝玉对自己也是十分照顾处处周到。黛玉对宝钗是即羡慕又嫉妒。人人都说他好，她却总以为宝钗在做做，总想着和她作对。黛玉时时拿着金玉良缘刺激宝玉，急的宝玉就说什么金玉良缘，我只道木石前盟。两人谈情说爱时也是十分害羞，宝玉曾对黛玉说我就是那多愁多病身，你就是那倾城倾国貌听得黛玉面红耳赤，忙说要告诉舅舅舅母。还有一次两人开玩笑黛玉现笑宝玉穿着蓑衣就像渔翁，后来宝玉让她也穿，她说那我不跟渔婆似的。后来忙意识到自己说错话了，又是一阵面红耳赤。有一次在薛姨妈那喝酒，宝玉要喝冷的被宝钗劝住了，当时雪雁来给黛玉送暖手宝，说是紫娟姐姐送的，黛玉就借机讽刺宝玉他日我给你说的你全当耳旁风，今日她一说，你就跟圣旨似的，跑的比谁都快。
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黛玉孤高自诩，一般人认为她不好接近。
薛姨妈曾拿来一些发簪送给各个姑娘，管家一个个送去，送到黛玉那，黛玉就问单是我有呢还是大家都有？管家大家都有才给姑娘拿来。黛玉就说呢，什么好东西才不会有我的呢，便是大家挑剩下的才给我。我才不要呢弄的管家也没了主意。
宝玉曾得了北静王的一个御赐手链送给黛玉，没想到黛玉看都不看就说什么臭男人用过的东西也来给我，我才不稀罕呢。
黛玉有自己的小脾气，不以大局为重。
史湘云从大老远来，大家都来看她黛玉正和宝玉怄气。一气之下怎么劝都不来，让宝玉为难，史湘云也没面子。
贾母做寿那次，因见了一个龄官长得可怜，就叫下来问了两句，王熙凤趁机拿她开玩笑。你们看这神情，让我觉得像一个人。还故意把她推到黛玉身边，史湘云是个直肠子，一口说道我知道了，像林姐姐。宝玉急忙向史湘云使眼色，黛玉果然马上生气。史湘云也赌气要收拾东西回去。宝玉一直劝：我都向你使眼色了，你怎么还说啊。湘云又成了我的不是了，偏凤姐姐和众人能拿她开玩笑，我却不行。宝玉众人都猜到了，都只笑不讲，偏你讲出来了，她岂不恼你湘云：呵，她是大小姐，谁都不敢冒犯他，宝哥哥，你这话去讲给会耍脾气会恼你的人去听吧宝玉被赶出来又去找黛玉，黛玉一把就把他推出来，宝玉林妹妹你别误会，史大妹妹心直口快，你别当真。黛玉她是候门大小姐，大家都宠着她，我是个没人疼的命，生来就是被人取笑的。宝玉两边讨了个没趣。
紫鹃和宝玉开玩笑说黛玉要回南方去，宝玉一下就急的病了，发疯了似的又哭又闹，吓得贾母和王夫人连叫太医。黛玉知道后也是生病吐血还责备紫鹃，你真是让我死了算了。
黛玉从不劝宝玉读书上进，倒是宝钗常常劝宝玉，还被宝玉鄙视。所以他就爱和林妹妹在一起。
黛玉一向体弱多病，又一次她听说宝玉要结婚，便病的死去活来，众人看来都快没救了，后来听到老太太要给宝玉亲上做亲，原来的宝玉婚娶只是谣传，她的病又好了。最终因为宝玉结婚抑郁而死。
真是应了一句名言世上最遥远的距离不是我站在你面前而你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。两个人从一见面就一见如故，后来两人相爱。王熙凤开玩笑说既然我们家这么好，你怎么还不给我家做媳妇啊。说的黛玉是又羞又气。宝玉挨打时，黛玉悄悄来看，哭得泪流满面。
黛玉和紫鹃也是亲如姐妹，黛玉死后紫鹃过于悲伤，一直仇视宝玉。相反雪雁是一直跟着黛玉的，从老家一直带到贾府，紫鹃是到了贾府之后才跟着黛玉的。
黛玉的心胸过窄，总生气，凡事往坏处想，导致他过于抑郁，最终抑郁而终，若是她能把心放宽点也不至于早夭。
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《枉凝眉》用来形容宝玉和黛玉太合适不过了。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化！
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中，能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
《红楼梦》读后感：品红楼之魂
合上那本厚厚的《红楼梦》，眼前仿佛又是那片凄凉。我真的被这细腻的文字、曲折的情愫感染了，说到情，就不得不说到为情所生的她——林黛玉。
林黛玉似乎钟爱花，其实，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永远是那么清高脱俗。想来，黛玉并不是小心眼的，并不总是疑神疑鬼，其实她的自尊心在提醒她，她无比寂寞，刻薄与多疑是在体现她对在贾府地位的担忧，所以才会导致别人的说话口气也会让她彻夜难眠。
她的敏感总是让自己痛苦，葬花时那凄凉的景象，她把泪水涂抹在了残余的花瓣上。黛玉是为爱而生吗?我认为不是的，黛玉更体现了一种宽厚纯真的性格，表面上与人谦逊，只不过是过分担忧罢了。
黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在内心。她是那么柔弱，不仅仅是身体上的柔弱，更有内心，她如一泓清泉，清澈脱俗，与世无争。她忧郁在寄人篱下的痛苦里，内心的波澜使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句，她的智慧无人堪比，诗，体现出了她的悲愤、她的坚毅、她的自命不凡。林黛玉留给人们的是柔弱的一面，但她的内心其实是坚毅的。
林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是赋予了她美的象征，而最后的最后，曾经的“贾不贾，白玉为堂金作马;阿房宫，三百里，住不下金陵一个史;东海缺少白玉床，龙王来请金陵王;丰年好大雪，珍珠如土金如铁”不是都同样由盛转衰吗?黛玉在其中，不正是以一个主基调出现的吗?最终黛玉泪尽而死，她的坚毅只是化作泪滴了吗?
通过《红楼梦》一书，曹雪芹为世人展示了清王朝灭亡的征兆，那些肮脏的、可怕的贪婪、愚蠢，是无可挽救的!而在现在的社会中，80、90后再一次印证了曹先生的“预言”，奢侈之心不可有，否则到了最后，又奈何如黛玉一般?
名著读后感之《红楼梦》读后感
名著读后感~红楼梦~
红楼梦〉打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。〈红楼梦〉在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧，其实也是他们（她们）的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。
林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢？在重看〈红楼梦〉的时候，发现一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话：“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。
《红楼梦》读后感之只看八十回的《红楼梦》
后四十回是坚决不看的，不然会有想揍人的冲动。
实际上当年雪芹写到七十八回便已泪尽而逝（其殁于除夕万家烟火辞旧迎新之时，一代奇才破屋残舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲凉无奈之情，思之欲哭），后两回是其家人为了凑够八十回的整数，而把手稿增改之后加上去的，虽细节处尚有破绽，但到底是雪芹亲笔所写，所以与前七十八回不无吻合之处。但高贼却用心险毒，所续四十回前言不搭后语，把一部惊世之作改成了言情小说，把一部愤世之著改成了对皇帝感恩戴德的颂德书，可恨可恶之极也。
研究红学之人都知道，原《石头记》共计一百零八回，以五十四回为分水岭，前半写盛，后半写衰，其中更以十二回为一小节，共九小节层层铺述。第一回中瘌头僧所吟的那首诗“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”这不仅指甄士隐元宵后失女烧房之劫难，更是针对贾府大族的畿语，“宁国府元宵开夜宴”之后便“诸芳散尽”，贾府每况愈下，贾赦与凤姐这两个乱世枭雄，一在外以势欺人、图宝害命，为夺几把扇子不惜逼人家破人亡；一在内机关算尽、飞扬跋扈，为图敛财不惜收赃放贷，甚而逼死尤二姐，杀张华未遂。原《石头记》中这些均是埋下的隐患，贾府被抄、族人流放十之七八都是这两个种下的恶因。而另外的十之二三便是风行于康熙末雍正初的“党争之祸”了。
现在就算不了解清史的人看看电视也知道那段党争是怎么回事，实在不晓得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜欢《石头记》的人都略知一二，祖上是顺治时期的包衣奴才，入关后因功（如焦大之流）被封江宁织造。曹家向来与大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，谁不知道这皆是奉了大阿哥命。雍正登基整风肃党，以长期亏空之名将曹家抄没，并勒令偿补亏空之银，是以曹家从此不振（见《清类碑钞》）。雪芹出生时，已从十数年前的大劫中缓过劲来，家道虽不如当初大富，也是小康之家，他实未曾经历这次大劫。但这次劫难对他的影响却不小。书中贾政怒打宝玉，斥责他的那段“杀父弑君”的惊人之论便是作者不满于康熙末的党争，以及忠顺王府索要戏子等文字也是揭露了朝中党争无一日可息的事实。
贾赦一意孤行用义忠王坏了事的板子（一道存逆心就可参倒）、贾母珍藏了半辈子令人诞羡的“慧纹”（元妃省亲点的“豪宴”一出，便是为求“一捧雪”而害人的故事，此伏笔也）、元春于深宫中明争暗斗的嫔妃生涯（“乞巧”一出，为唐明皇与杨贵妃的爱情故事，亦伏元春之死蹊巧之笔，以上见《脂砚斋重评石头记》）这种种在极盛时发生的隐患便是贾府败落的根源，相较之下凤姐贾赦面上看他们占了十之八九的原因，其实不过是那十之一二的导火索罢了。
五十四回之后，贾府步步下坡路，虽然也有“寿怡红夜宴群芳”的绵绣文字也不过是衰败前的回光反照，而这寿怡红宝玉的生日便是四月二十六（见《红楼梦新证》），也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名为过寿，实为群芳饯行，这满园春色终归是要这位“绛洞花主”来饯行送别，自此后“群芳散尽”。
《石头记》的伟大不是在于书中安排了各种伏笔，也不在于对于贾黛的爱情故事描写的如泣如诉，我认为在于一部书集合了各种前所未闻的写作手法（见拙作《大话石头记与金庸小说》）以及情节安排的天衣无缝，原一百零八回《石头记》最后公布了第五回中玉兄梦中所见的正钗副钗又副钗的花名全册，名曰“情榜”（见《脂砚斋重评石头记》），共计一百零八名女子，针对梁山一百零八好汉而来（见《红楼梦新证》），最让人钦佩的不在于一百零八人的描写绝不落俗，在于结局时的乾坤大颠倒，主为仆，仆为主。尤二姐事败后，凤姐未休之前，被迫“执帚庭役”，干的活儿和粗使丫头一般，而平儿扶正，成了凤姐的主子；刘姥姥为报凤姐儿之恩，千里寻女，找到已为歌妓的巧姐儿，倾其所有把她赎回，配给板儿；惜春、五儿皆出家为尼；香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命；宝钗嫁于玉兄，家败后发配宁古塔，半路上死于难产，被草草埋入雪中；袭人在未抄家前被迫离开贾府，嫁于蒋玉函，麝月顶替其位置成为大丫头；贾雨村因助赦行凶、行私枉法被革职发配，而拼命参倒他的正是被他发配的小沙弥；小红被卖之时巧遇贾芸，嫁与其为妻，夫妇二人遍访贾家之后，终于在破庙里找到被恩赦的宝玉，此时宝玉已沦为更夫，“苫席蔽体，苦咽酸齑”，没有衣服只有一张席子遮体，白天不能出去只能晚上打更，同来看望的还有刘姥姥；黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自尽但被救起，身为罪官家属，当作女奴贩卖至若圃家中（这若圃便是“因麒麟伏白首双星”的正主儿，他拾到了湘云丢失的麒麟并还给她，大观园那次玉兄丢湘云拾，是假丢，这次才是真丢），小红夫妇访得后，千方百计赎出，送到玉兄处让二人成婚，经历这一番生离死别、沧桑巨变，两个幸存者归结了这篇石头上的文字（见《脂砚斋重评石头记》《红学研究期刊》诸文及《红楼梦新证》）。