新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会。
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信息全球化背景下，各种极端信息思想病毒的传播可谓无孔不入，单靠封堵防不胜防，最有效的方式是从青少年抓起，建立阻断和免疫机制。下面是小编搜集的精选新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会，欢迎大家阅读参考!
【精选新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会1】过去一段时间，针对西南边境地区组织偷渡活动呈增多之势，境外势力利用宗教极端思想煽动境内人员出境参加圣战。根据这个情况，笔者对昆明、广州两地进行调研，就目前境内人员出境通道路线做了初步整理。
笔者发现，由于新疆境内反恐措施的加强，以及中亚相关国家与我国的合作，基本切断了境内人员从新疆直接出境的可能。境内人员随即改变了出境策略，选择了迂回出境的线路。其通道设计先借助正常的新疆人口流动与迁徙路线(京沪粤)作为掩护，随主流线路从新疆兰州西安抵达河南南阳，再以南阳为分化点，从黑龙江、广西或云南出境。
在前往出境地的路上，出境者的心理会随时间和空间的改变而发生变化，除少数为了参加圣战意志坚决的极端分子外，大多数出境者主观意愿并不十分坚定。在极端化的过程中，出境者首先有一个极端思想的节点，一般在原籍激发，使其萌发出境意愿，此时意图出境者还需要不断充实并确定此激发点，最终才会相信并实践极端化思想。
实际上，除少数实施暴恐行为的恐怖分子外，很多有极端化苗头的出境者，在出境前并未形成坚定而明晰的为了圣战而出境的极端思想。大部分想出境的人士，要么受外部势力或者周边朋友蛊惑，要么受完全极端化家人出境意愿的影响而胁从。大多情况下，境外极端组织是等这些人出境后，再对其洗脑，培训，指派任务，从而对他们实现完全极端化的规训过程。
也就是说，我们有一个对境内人员进行去极端化干预的最佳时期。他们的出境意愿一般在西安-南阳段最易发生动摇，犹豫徘徊不前，也有可能就此打消出境念头。但一旦他们在此时得到老乡或朋友的补给，顺利接近广州、广西、云南等出境地时，其出境意愿会随之得到极大的巩固和加强;随着边境的临近，其出境预期得以放大，激化了出境意愿，情绪高涨。在此阶段，轻微的外部因素或环境改变都有可能激化其极端暴行或非理性行为的突然爆发。因此，结合不同的空间地域，采取不同的服务、干预防范或者预防打击措施，将增加治理的有效性和针对性。
针对境内人员出境的心理变化情况，笔者认为，应该根据不同的地区类型给予区别化的干预安置措施，既保障流动人口正常的生活与工作，同时也防止有人假借迁徙流动之名，意在出境参加恐怖组织，干扰国家安全和社会稳定。
应该抓牢南阳等地去极端化最佳时期，对当地的流动人口作心理干预，为他们提供完善的服务，向他们介绍当地以及发达地区的创业机会，引导他们将这些地方作为目的地。同时，在国外的成功例子中我们发现，有些政府将去极端化的任务，交由已经去极端化的人员，因为他们更能理解这些人的个人诉求、思想轨迹，并能以亲身经历影响尚未完成极端化的人。
【精选新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会2】由于当前非法宗教活动、宣传品及其网络传播屡打不绝，已严重影响了社会稳定。去极端化要取得根本胜利，必须进一步加强类似专题片这种形式的社会教育。
首先，社会教育要从对家长的教育入手，让他们认清迁徙圣战的本来面目，认清宗教极端分子的丑恶本质。因为家长的意识在很大程度上影响着孩子的人生选择。许多市民在专题片中看到宗教极端分子强迫4岁孩童打枪的场景后，心里都很不是滋味。和田市市民麦提图尔迪伊敏尼亚说，把孩子训练成杀人工具，让孩子一生都活在恐怖和暴力的阴影中，这难道就是他们所说的天堂?
其次，要加强对教师的教育。新疆当下教育领域反分裂反渗透斗争异常激烈，学校成为三股势力与我们争夺下一代的主战场。做好教师的思想工作，让教师积极主动向学生讲清宗教极端思想的严重危害，引导学生树立正确的是非观、义利观、得失观，增强学生自觉抵御宗教极端思想的能力。一名高考生的成绩超出一本录取线30多分，但因轻信宗教极端分子许诺他到埃及上大学，放弃填报志愿，到了境外才知是去阿富汗等地参加圣战。如果教师能在这个孩子做出错误决定前引导他有正确认识，那么这个孩子的人生将会改写。
最后，要加强对收押人员的教育。收押人员中不少最终要回到社会，如果他们能深刻理解到美好生活只有靠勤劳创造、迷信宗教极端思想只会毁掉幸福的话，那么这些回归社会的人员就是一个个具体、形象的典型案例。专题片中，阿不力米提努尔敦在被诱骗到境外恐怖组织基地后，发现屋子漏雨、缺衣少食、医疗落后，他的妻子剖腹产后刀口感染。这些人若是将亲身经历告诉更多的人，那么圣战天堂的谎言将不攻自破。
总之，要破除宗教极端思潮，社会教育要具体化、形象化，突出针对性、有效性和长期性。同时，社会教育要与家庭教育、学校教育紧密结合，形成合力，营造良好的教育环境，使人们远离宗教极端思想、享受现代文明生活。
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新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会精华篇
小编最近发表了一篇名为《新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会最新精华篇》的范文，觉得有用就收藏了，重新编辑了一下发到小编。
维吾尔自治区去化条例心得体会最新一4月起，自治区首部去极端化方面的地方性法规——《新疆维吾尔自治区去极端化条例》正式实施。这是新疆围绕社会稳定和长治久安总目标，坚持推进依法治疆、建设法治新疆过程中，又一具有里程碑意义的法治事件。
教育厅驻吐格其村队结合“两学一做”和“学、转、促”专项要求，将学习、落实、实施好该《条例》作为当前和今后一个时期吐格其村深入推进去极端化工作的重心。
一是高位推动促学习。采取集中学习、研讨交流、个人自学等方式，迅速将《条例》传达贯彻到每一位驻村队员，要求工作队队员学深学透、入心入脑，切实把自治区的要求贯彻好、落实好。并立即组织村两委班子成员、村民小组长、副小组长、十户长以及党员、团员、“四老”人员学习讨论《条例》，引导村干部和党员、团员先学一步、学深一层，牢固树立去极端化思想，自觉抵制和反对极端化。
二是多措并举促宣传。采取入户宣传、集中宣讲、播放音视频、发放材料、张贴标语等多种方式，大力宣传《条例》的重大意义、精神实质，营造浓厚的舆论氛围。针对学生、村民和收押人员亲属等不同群体展开不同的“去极端化”活动，既有大宣讲宣传，也有以健康讲座、志愿服务活动、文艺演出、国旗下发声亮剑等活动为引领，充分动员村干部、党员、团员的积极作用，打牢教育基础增强辐射作用，让广大群众认清极端思想的本质和危害性。
三是围绕中心促落实。将学习《条例》和贯彻落实总目标结合起来，坚持落实好“访惠聚”工作“1+2+5”的各项工作要求，推动各项工作落到实处，增强村级党组织的凝聚力、向心力。
通过教育转化培训使被帮教人员认清了暴力恐怖活动的本质和危害性，并纷纷表示回归社会后一定要弃恶从善，重新做人，靠自己的双手勤劳致富，教育家人、子女及身边的人要坚决反对民族分裂和非法宗教活动，维护祖国统一，维护民族团结，维护社会稳定，争做一名遵纪守法的好公民。
新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会最新二习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确指出：“新疆民族分裂势力以宗教极端为思想基础、以暴力恐怖为主要手段、以民族分裂为最终目的，大肆策划实施分裂活动，严重影响新疆稳定和国家安全”，要“开展‘去极端化’工作”。
去极端化工作事关新疆社会稳定和长治久安，事关国家安全和社会大局稳定。中央和自治区党委对此高度重视，作出了一系列重大决策部署。习近平总书记明确要求：“要依法管理宗教事务”，“依法打击利用宗教进行的违法犯罪活动”，“可以针对宗教极端等突出问题搞一些地方性法规和规章。推动反恐维稳工作逐步实现常态化”。
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的重要讲话、视察新疆工作时的重要讲话和参加新疆代表团审议时的重要讲话明确指出，新疆工作的总目标是社会稳定和长治久安。总书记强调：“要坚持依法治疆，要高举法治旗帜，善于用法治思维和法治方式解决问题”。
“去极端化”是关涉到社会稳定和长治久安的重要时代举措，而建章立制则是“去极端化”的政策依据;领导重视，高位推动才能确保将“去极端化”的各项任务和措施落到实处。喀什市把“去极端化”作为维护社会稳定和长治久安的治本之策，坚决履行第一责任，常抓不懈。出台了《以现代文化为引领，促进宗教和谐，推进“去极端化”工作的安排意见》、《关于深入推进“去极端化”工程坚决遏制宗教极端思想渗透的实施方案》、《清真寺捐赠管理办法》和“严肃各级干部政治纪律的15条禁令”等一系列配套文件，让基层学有资料、管有办法。有刚性执纪，才有清正风气;好政风源于好作风的养成，作风好才能党风正政风好。在党员干部党风、政风和作风建设中，搞一次特殊，就会损一分威信;破一次规矩，就会留一个污点;讲一次情面，就会失一片民心。喀什市对党性原则和党员干部政治纪律上，坚持说到做到、敢于动真碰硬，以领导带头的示范效应、有纪必执的制度刚性、抓铁有痕的落实韧劲，充分释放从严治党的正能量。各项纪律也逐渐由软约束变成硬杠杠，越织越密的制度笼子，越收越紧的纪律约束，给党员领导干部穿上了“紧身衣”，也提供了一面面镜子，映照着各级干部对权力和自我的认识。
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学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会
极端化是一个精神毒瘤，须用智慧和韧劲抵御，并去之。下面是小编整理的学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会，欢迎大家阅读!
【学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会1】《条例》是新疆首部去极端化方面的地方性法规，是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法。制定《条例》是自治区贯彻落实以习近平同志为核心的党中央治疆方略的重大举措，有利于从法治层面推进去极端化工作，有利于实现新疆社会稳定和长治久安总目标。
全疆纪检监察机关和纪检监察干部要在学习贯彻《条例》中做到学思践悟，知行合一。要坚持原原本本学、反复深入学、联系实际学，带着问题学、带着使命学、带着责任学，学深悟透、融会贯通，明白哪些事能做、哪些事不能做，使《条例》内化于心、外化于行;要紧盯新疆社会稳定和长治久安总目标，紧扣自治区党委反恐维稳组合拳，牢固树立没有与去极端化工作无关的地区、无关的部门、无关的人的理念，正确把握去极端化的重点领域、重点地区、重点人群和关键环节，大胆实践开展去极端化工作的方法路径，做到推进去极端化工作无盲区、无空白、无缝隙;要坚持目标导向、问题导向、常态化导向，与《中国共产党纪律处分条例》和自治区党委《关于严肃反分裂斗争纪律的规定》《关于严肃反分裂斗争纪律的意见》《关于加强意识形态领域监督执纪问责工作的意见》紧密结合起来，把自己摆进去，从一言一行、一点一滴入手，对照检查、梳理问题，立行立改、全面整改，旗帜鲜明地、标本兼治地预防、遏制和消除极端化现象;要切实扛起责任，加强对《条例》落实情况的监督检查，加大明察暗访力度，抓早抓小、动辄则咎，发现问题、严肃处置、形成震慑。同时，各级纪检监察干部特别是领导干部要带头自觉严格遵守《条例》，强化内部监督管控和刚性约束，管好家人、管好自己、管好所辖范围内的干部职工，凡是《条例》要求的坚决执行，凡是《条例》禁止的坚决不做。
【学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会2】习近平总书记指出：新疆暴力恐怖活动根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端。因此，要从根本上打击暴力恐怖活动，就必须以去极端化为突破口，清除暴力恐怖活动赖以生存的思想基础，维护新疆的社会稳定和长治久安。
提高认识 理清思路
去极端化是一项长期而艰巨的工作，面对新疆三期叠加的形势，我们只有常怀忧患意识，居安思危，才能客观分析决策、措施的利弊得失，才能据优势看到劣势，才能居局部而放眼大局，才有可能自觉地预见风险和挑战。这就要求多领域、多部门、多层次协调联动，上有顶层设计、中有细化分解督导、下有实施操作落实，如此织成一张实施网。
我们与三股势力的矛盾，必须通过斗争的途径解决。绝大多数信教群众都是我们团结和依靠的对象，这就要正确区分两类不同性质的矛盾，在去极端化过程中，要始终坚持孤立打击极少数、团结教育大多数的原则，具体分析个体行为的性质、受感染程度、危害后果等情况，最大限度地教育挽救大多数、最大限度地孤立打击极少数。
打教结合 有条不稳
关于如何去极端化，中央和自治区已经提出了要求，其核心内容是严厉打击、教育引导两条。从可操作化的技术层面来看，要重点关注以下环节。
明确去极端化的主攻方向。极端化是一个抽象的概念。只有进一步地系统解构，去极端化才可操作。对信教群众进行5个引导是去极端化的主攻方向或工作目标。
要引导群众树立宗教正信。要把宗教极端思想从一般宗教问题上剥离出来，引导群众区分合法与非法宗教活动，如何认识宗教极端思想对家庭对社会的危害，如何辨别宗教极端思想和行为，如何拒绝和排挤宗教极端分子，如何作好教民等等。将宗教极端分子推向群众的对立面，将群众从宗教极端思想中解救出来。这就是发动群众、为土壤消毒。
要引导群众理性思考。去极端化必须引导群众特别是16-40岁的年轻人，学会理性思考、学会辩证地看问题，让群众掌握理性思考的钥匙，再遇到宗教极端思想的蛊惑，他就会从正反两个方面作出判断，而不去盲目地跟随。
要引导群众树立社会主义核心价值观。除了树立宗教正信之外，还要在信教群众中树立正确的祖国观、民族观，树立富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，要用这味药扶正祛邪、健体强心。
要引导群众懂得感恩。多年来党和政府为各族群众所做的众多惠民实事，被三股势力蛊惑利用，他们引导群众感谢安拉而不感谢党和政府以及全国人民。这就要针锋相对地公开驳斥三股势力各种反动观点，义正言明大张旗鼓地引导群众懂得感恩、学会感恩。
要引导群众作知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的好公民。按党的十八大提出的全面提高公民道德素质的要求，教育引导群众做知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的好公民，这是去极端化的治本之策。
前4条是去极端化的最低目标，可具体化为：不偏激、不嫉妒、不怨恨，会包容、会乐业、会感恩，达到普通公民的标准;第5条是更高目标，这就会使公民道德素质得到全面提高。
结合实际 讲究方法
要甄别分类。按照可观察、可识别的原则，建立全区或某一地区统一的宗教极端思想甄别标准。
基层组织要通过全面摸排，搞清楚每一个人的具体问题，根据甄别标准将群众分为：温和信众、有极端倾向、有现实危害、涉嫌违法犯罪4类。
要综合施策。具体思路是循序渐进、层层剥离、相机处置。对于温和信众采取教育引导的方法，讲清区别、讲清危害，引导回归正信、过世俗生活。对于有极端倾向的人员采取攻坚转化的方法，一对一包干，纠正行为、矫正思想。对于有现实危害的人员采取强制矫治的方法，有区别地集中起来强制教育矫治。对于涉嫌违法犯罪的极少数人采取坚决依法打击，以达到去歪风、树正气、保稳定、促和谐的目的。
要跟踪评估。要建立教育效果评估标准，在分类施策之后，对每人受教育效果进行甄别、评估，分为4类：已转化、基本转化、基本未转化、未转化。
要分类处置。已转化的解除帮教、巩固成效，基本转化采取教育引导方法继续帮教，基本未转化的采取攻坚转化方法一对一帮教，未转化的采取强制矫治方法回炉治疗。
要加强 去极端化的实战队伍。首先要建强村两委队伍。村两委成员是去极端化的一线战斗员、阵地战的主攻部队，靠他们将丢失的阵地夺回来、把失去的群众吸引回来。这就要配齐配强两委成员，教方法提升能力，在每个村两委中培养去极端化骨干人员。
要加强乡镇党委(街道)领导班子建设。乡镇党委(街道)班子成员是反恐斗争去极端化的前线指挥部，掌得了舵、稳得住阵脚是最低能力要求。在每个乡镇组建专门力量，主要承担有现实危害人员的强制矫治工作。
要加强宗教教职人员队伍建设。这支队伍的条件与能力标准是，首要的是爱国、爱教、爱社会主义，政治立场鲜明;思维是理性的，能够客观看待社会消极现象;要有敢于与宗教极端思想作斗争的胆量;要有足够的宗教学识，能够解释教民疑惑问题;知道对谁做工作、做哪个方面的工作、用哪些宗教教义破解。
坚持一反两讲和现代文化引领
要坚持一反两讲，以现代文化为引领，要大力宣传法律常识、严打政策、民族团结、国家意识、公民意识、法律意识、现代意识、核心价值观、理性思维方式、健康心理、历史文化等等内容。要层层设防，严防三股势力渗透。
清真寺教职人员引导普通信教群众树立正信，告诉信众如何识别防范宗教极端分子;要组织爱国宗教人士巡回宣讲团，揭露批驳宗教极端主义的歪理邪说、本质和危害，教育挽救受蒙蔽的信教群众;大力培训基层干部防范抵御渗透、化解群众矛盾、识别宗教极端思想和行为的能力，变流动工作队为常驻工作队;抓治理抓打击，建立排查帮教机制，有计划地拉网式排查;基层组织要重点关注和掌握本辖区较大规模的群众聚会(比如婚丧嫁娶)、宗教场所以外的宗教活动;落实基层干部联系宗教场所、宗教人员制度，对具有极端思想、宣传极端思想的人坚决果断依法处置;对于具有极端思想的人员、重点管理人员，要随时掌握思想行为动向，依法实施管控;掌握私自外出学经归来人员、出国朝觐人员、从其它省区来疆的宗教人员，一有非法活动动向立即依法采取措施;定期排查学校、出租房屋、娱乐场所、宾馆酒店、集贸市场、文化市场，有问题的要及时清理整顿;充分运用侦查手段发现犯罪分子线索，依法严厉打击犯罪行为。要以这10道防线为内容，夯实基层基础工作。
做好组织领导。建议在自治区一级重点做好顶层设计和培训队伍;地州一级重点做好承上启下、组织协调;县市一级重点做好组织实施、督导检查，协助乡镇攻关重点人员;乡镇一级重点做好具体操作、现场指导，强制矫治有现实危害类的人员;在村一级，重点化解温和信众的一般性问题，针对有极端倾向人员开展攻坚转化。
个人新疆维吾尔自治区去极端化条例学习心得体会
近年来，三股势力为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，通过各种方式，进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年。下面是小编整理的个人新疆维吾尔自治区去极端化条例学习心得体会，欢迎大家阅读!
【个人新疆维吾尔自治区去极端化条例学习心得体会1】习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确指出：新疆民族分裂势力以宗教极端为思想基础、以暴力恐怖为主要手段、以民族分裂为最终目的，大肆策划实施分裂活动，严重影响新疆稳定和国家安全， 要开展去极端化工作。
去极端化工作事关新疆社会稳定和长治久安，事关国家安全和社会大局稳定。中央和自治区党委对此高度重视，作出了一系列重大决策部署。习近平总书记明确要求：要依法管理宗教事务，依法打击利用宗教进行的违法犯罪活动，可以针对宗教极端等突出问题搞一些地方性法规和规章。推动反恐维稳工作逐步实现常态化。
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的重要讲话、视察新疆工作时的重要讲话和参加新疆代表团审议时的重要讲话明确指出，新疆工作的总目标是社会稳定和长治久安。总书记强调：要坚持依法治疆，要高举法治旗帜，善于用法治思维和法治方式解决问题。
立法是法治的前提和基础，立法良、方能行善治。
在党中央的领导下，自治区做了大量工作，去极端化取得了一定成效，极端化现象得到一定程度遏制。但受国际国内复杂因素以及当前我区三期叠加严峻形势的影响，去极端化任务依然艰巨。
自治区第九次党代会强调，持续深入推进去极端化，坚决治理极端化现象，坚决打击打着宗教旗号、披着宗教外衣、宣扬宗教极端思想、从事分裂渗透破坏和暴力恐怖活动的犯罪分子、非法组织。全区要充分认识开展去极端化工作是以习近平总书记为核心的党中央做出的重要决策部署，是贯彻落实总目标、大好反恐维稳组合拳的重要举措，是反对民族分裂、遏制暴恐犯罪、维护社会稳定的重要基础性工作，是意识形态领域反分裂斗争的重要任务，关系国家统一和安全大局，关系新疆社会稳定和长治久安全局，必须高度重视，深入推进，坚决遏制极端思想的渗透蔓延。
所以说，制定该《条例》，是贯彻落实中央的决策部署，特别是总书记的重要提示和要求，充分发挥地方立法的引领、规范和推动作用的迫切需要;是实现社会稳定和长治久安总目标的迫切需要;是稳定深入推进和逐步实现去极端化工作常态化、规范化、法治化的迫切需要;也是为依法治疆、建设法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
【个人新疆维吾尔自治区去极端化条例学习心得体会2】在这两个多月里，从最初的进入到亲身体验、了解英吉沙县芒辛乡的实际情况，我们有以下认识和思考：
一、去极端化，要大水漫灌与滴灌相结合
在英吉沙县芒辛乡，我们感受到的是村民们对非法宗教渗透的抵御能力普遍偏弱，极易受到非法宗教与暴力恐怖势力的蛊惑煽动。这也更加凸显出抢占村级思想教育及舆论宣传阵地，遏制宗教极端思想渗透工作的重要性和紧迫性。我们要进一步深入细致、扎实有效地做好村民思想教育和舆论宣传工作，把被宗教极端思想绑架了的习俗解放出来，把被宗教极端势力颠倒了的事实匡正过来。只有把村民们从思想中解放出来，才是完成工作的根本。
英吉沙县芒辛乡，是丝绸之路上的驿站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一样的宗教极端思想不停地渗透。英吉沙县芒辛乡的人热爱生活的天性，岂容宗教极端势力剥夺?在自治区党委关于去极端化宣传教育的各项工作部署下，我们在英吉沙县芒辛乡开展了疏堵结合、综合施策，深入推进去极端化工作，决心坚决铲除影响宗教领域和谐稳定的拦路虎、绊脚石。智慧来自基层、创新来自基层、经验来自基层。住村工作组领导及时传达了自治区党委书记张春贤在考察南疆一些地区时的讲话精神：县、乡、村是推进党的事业伟大工程的重要阵地，是落实党的各项任务的战斗堡垒，是党员干部锻炼成长的重要平台。贯彻落实中央和自治区党委的各项决策部署，县、乡、村一级要切实履行好责任。要坚持两手抓、两手硬。一方面坚持严打，做到打早打小打苗头、盯人盯案盯线索。另一方面要抓住去极端化，用正信挤压、法治约束、文化对冲的方法去极端化，做到结合实际，到人、管用、有效，决不能走过场、搞形式;要统筹全面、突出重点、增强信心。
在英吉沙县芒辛乡，如何构建去极端化堡垒?宣传教育，需要用法治思维、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都没有超越法律的特权，任何诉求和意愿都必须通过合法渠道表达和解决。建立健全依法维护村民利益、调解化解矛盾纠纷综合机制，大力推行村规民约，可提高村民自我教育、自我管理、自我服务、自我监督能力，使村民知道什么是合法、什么是违法，什么事能做、什么事不能做，在全社会形成依法办事的思维模式和行为范式。我们工作组也借鉴了一些地区的好经验，好做法来完善我们工作。我们采取设置宣传栏、悬挂宣传、散发宣传单、播放宣传内容这样一种大水漫灌式的宣传教育。同时，又针对不同村民开展不同形式的活动，并且让村民在活动中感受到温暖和实惠的宣传教育，这就是滴灌式宣传教育。这几种形式的结合运用，已经达到了润物细无声的效果。以后，在英吉沙县芒辛乡还要组织一种贴近生活的宣传教育方式：村民男士们穿上维吾尔族传统服饰，女士们穿上艾德莱斯绸裙装，参与到欢快的歌舞活动中，用健康的文化活动来阻挡宗教极端思想侵蚀。
二、去极端化，要文化脱贫先行
加强农村文化建设，首先要使英吉沙县芒辛乡村民尽早文化脱贫。身在教育系统的我们首先想到了加强农村文化建设。英吉沙县芒辛乡教育程度低，经济欠发达，使得农村文化贫困，从目前的培训体系看，县党校培训村级人员最低级别是党支部书记和村委会主任;乡党委培训村上人员最低级别是村妇联主任、村团支部书记等。但作为农村最基层的占到90%以上的村民来讲，缺乏系统的、深入有效的思想教育，加之县乡以上的教育资源不足，只是完成阶段性地大宣讲任务，难以承担对村民们大面积的深入持久的学习教育任务;又加之当前村两委人员自身的政治素质和理论水平相对不高，完成对村民们思想教育工作任务有难度。为了以实际行动加强英吉沙县芒辛乡农村文化建设，使英吉沙县芒辛乡村民尽早文化脱贫。新疆广播电视大学与国家开放大学沟通协商，将为芒辛乡捐赠100台电脑纳入国家开放大学对口援建新疆电大计划中。目前100台电脑已捐赠到位，新疆电大配套提供了电脑桌椅，并在我校所住6村、10村、12村进行了全面的考察，进行初级规划，投入项目资金20000元进行初期项目落实。第一步计划为6、10、12村建立村级电脑阅览室，每个阅览室安装电脑15台，给村干部办公室各配备1台。创办电脑阅览室，其目的是给村民们搭建一个系列学习党的民族宗教政策、惠民政策和国家法律法规的平台;构建村级长效政治思想教育和舆论宣传工作机制;抢占和坚守住村级抵御宗教极端思想渗透、去极端化的阵地。
三、去极端化，要打出宣传教育的组合拳
加强农村文化建设，要创新农村文化建设的内容和形式，确保入脑入心，积极探索实践宣传教育新理念新方式。开展去极端化宣传教育活动，要打出组合拳，让群众对宣传教育入脑入心。如：总结推广组合式宣讲、理论+案例、课件+案例等多种行之有效的宣讲方式;广泛开展十个一活动，即：结交一个民族朋友、组织一次邻里互动、同唱一首爱国主义歌曲、共话一个传统佳节、互诵一篇民族经典、开展一次民族团结联谊、评选一批民族团结典型、举办一场乡村文化体育活动、召开一次民族团结座谈会、开展一次支农助农志愿服务活动;组织开展征文、知识竞赛、演讲比赛，主题可以设为：让美丽的头发飘起来，让漂亮的脸蛋露出来，让勤劳的双手动起来、传播正能量，远离极端宗教、增进民族团结、维护社会稳定、文化活动火焰高、民族团结情更浓、民族团结，从我做起、靓丽大讲堂等主题鲜明的宣传教育活动。通过这些切实可行的健康的文化活动影响和教育村民，有效的引导村民追求现代化文明生活方式，从而实现去极端化的目的。
总之，只有构建了去极端化堡垒，才能加强农村文化建设步伐和基础，打牢民族团结的感情基础、社会基础，深入持久地开展现代文化引领活动。倡导民俗新风，让村民在寓教于乐的文体活动中接受教育，自觉接受现代理念、自觉融入现代生活。不断提升去极端化工作层次和宣传教育实效。
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新疆民族分裂势力以宗教极端为思想基础、以暴力恐怖为主要手段、以民族分裂为最终目的，大肆策划实施分裂活动，严重影响新疆稳定和国家安全。下面是小编整理的教师新疆维吾尔自治区去极端化条例学习心得体会，欢迎大家阅读!
【教师新疆维吾尔自治区去极端化条例学习心得体会1】当前，我们**正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的历史性变化，**呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。我们深深地感到民族团结、社会安定、祖国繁荣的大好局面来之不易。
特别是近年来，三股势力为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，通过各种方式，进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年。我们各族青少年学生应坚定理想信念、提升自身素质，为实现青春梦、民族梦、中国梦而努力奋斗;我们要认真学**科学文化知识，崇尚科学精神，自觉防范和抵制宗教极端化思想，不参加、不参与任何非法宗教活动;坚决维护民族团结和社会安定，勇于同破坏民族团结和社会和谐的行为作斗争。
青少年的未来是中国的未来，**的未来。社会稳定，青少年是最大的受益者;社会动荡，青少年将成为最大的受害者。维护祖国统一，维护民族团结，维护珍惜来之不易的发展成果是我们每一位当代青少年不可推卸的社会责任。
学校是培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的场所，同时也是抵御敌对势力对青少年进行宗教极端思想渗透的重要阵地，只要我们各族青少年人人争当践行先进文化的模范，争当文明的传播者，争当去极端化的践行者，那么，就能形成社会正能量。让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，共同浇灌民族团结之花，共同承担振兴中华的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量!
【教师新疆维吾尔自治区去极端化条例学习心得体会2】宗教极端又称宗教极端思想或宗教极端主义。它一般是指由伊斯兰原教旨主义衍生的一种极端思潮，因其具有极端保守和极端排外的特点，故这一极端思潮往往与极端势力和暴力恐怖相伴生。显然，当下为害新疆的宗教极端主义被三股势力奉为至宝，并与新疆历史上双泛分裂思潮一拍即合，成为滋扰新疆社会稳定、威胁各族人民群众安居乐业的祸根。
究竟何为极端化?又该怎么去极端化呢?这里的关键恐怕在于把握好一个化字。化字既指变化的过程，也指变化后的状态。所谓极端化，就是指极端势力大肆传播宗教极端思想，在一定时期和特定群体中形成某种思想舆论征候，甚而造成人们传统观念形态乃至行为方式发生颠覆性变化，且这种变化在本质上表现为对伊斯兰极端思想的皈依。极端化与正常化相悖，更与世俗化不两立，它是对现有社会秩序、制度规范、伦理风俗等的全面反动。 既然极端化是由极端思想传播者和被影响者的具体行为所造成的，那么，去极端化就不单关乎政治，而且更直接关乎法治。就本质而言，极端化反映的是宗教极端对法律权威和正常社会秩序的公然挑战和破坏，它所要造成的由宗教极端号令信教民众的局面，不仅为合法宗教所拒斥，更是法治社会所严禁的。那种信教群众茫然知教不知法、信教不信法的倾向，也是当前新疆法治建设面临的隐忧。因此，去极端化就是要从根本上扭转这种由异端导致的法令不彰困局，其关键是要用宪法、法律乃至法治的视角、在法律的层面上厘清宗教极端与正常宗教的界限，明确什么是合法活动和什么是非法活动，进而用法治的手段杜绝宗教极端势力对法律秩序和正常社会生活的破坏干扰。在这方面，自治区党委提出并确立的一反两讲方针，为去极端化提供了根本遵循。同时，自治区党委还制定了出台的一系列重要文件对去极端化进行政策阐释，引导干部群众明辨是非。另外，自治区党委明确提出五把钥匙的理念，强调宗教问题要用符合宗教规律的办法来解决，暴恐犯罪必须用法治严惩。针对广大信教群众而言，去极端化就是要把《宗教事务管理条例》落到实处，依法对宗教场所、人员、活动进行管理，依法打击三非，切实做到保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。
与此同时，也要看到，极端化是以极端思想为污染源造成扩散而导致的，表现为一部分人的行为失范甚至违法，他们的思想和行为与社会主流意识背道而驰。去极端化的要旨就是要用法治来惩戒极端行为，而这种惩戒，除了严打，也蕴含着矫正和转化，这是去极端化的立足点。换言之，去极端化当然需要人们对法治的敬畏，同样，也离不开人们对法治的自觉认同。自治区党委提出两个绝大多数理念，即各族党员干部的绝大多数和各族群众的绝大多数是值得我们相信和依靠的根本力量。去极端化自始至终要靠法治，究其根本，是要靠两个绝大多数听党的话、跟党走来彰显法治精神和法治权威。说到底，就是要用两个绝大多数的遵法守法来营造强大的社会舆论场，造成一种万众一心、同仇敌忾的声势，并以此来消除宗教极端的影响。所以，把两个绝大多数团结在党和政府周围，把党的意志与人民群众的意愿有机统一起来，这是社会主义法治建设的核心，也是去极端化的根本保证。
全面推进依法治疆、建设法治新疆，必须坚持反暴力、讲法治、讲秩序，也就必须把去极端化一抓到底，当然还必须坚持党的群众路线，明确团结谁、打击谁，切实团结依靠绝大多数。
党员学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会
去极端化工作要解决的问题不是简单的从形式上、表面上同宗教极端思想作斗争，而应该让老百姓从意识层面，发自内心地对反对极端宗教。下面是小编搜集的党员学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会，欢迎大家阅读参考!
【党员学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会1】近一个时期以来，去极端化工作一直是自治区的一项重要工作。但是，还有一部分人并没有认识到这项工作的重要性。自去极端化工作开始以来，在一些地区中，一些部门和部分人士，虽然从服从工作的角度，表面上接受了这项新的工作，但是在思想认识上却不以为然。他们认为，对于当前的新疆而言，打击暴恐活动和解决好民生问题，才是目前工作的重中之重。既然中央把维护社会稳定和实现长治久安，作为新疆当前和今后一个时期的最主要任务，我们就应该不折不扣地执行好、完成好这项工作，而不应当分散注意力，去花费更多的时间和精力，解决什么去极端化问题。
这种认识的危险性在于：虽然去极端化工作，更多是集中于宣传文化领域，属于意识形态的范畴，但是它能否取得成效，首先还是要求各地各部门的公职人员，要充分发挥自己面对群众、服务群众的工作优势，首先发声，率先垂范。如果他们对这个问题认识模糊，工作敷衍，具体措施流于形式，那么去极端化工作的最终效果，无疑将会大打折扣。因此，如果不能够在思想上，端正对为什么要开展去极端化工作的态度，并在全社会形成共识，那么，各方对于解决当前新疆亟待解决的问题：通过铲除宗教极端思想对信教群众的恶劣影响，进而从根本上遏制暴恐活动，就不会产生实质性结果。
在新疆，去极端化工作需要解决的问题是，通过不断提高老百姓对伊斯兰教宗教知识和教义的正确理解，自觉抵御各种形式的宗教极端思想，进而切断非法视频和非法讲经人士散布的歪曲伊斯兰教义的宗教极端思想流向社会的渠道，引导信教群众自觉区分正常宗教活动和非法宗教活动。
从开展去极端化工作的出发点和所要达到的目的可以看出，它实际上是对打击暴恐活动，维护社会稳定工作最直接、最有效的支持。可以说，深入开展去极端化工作，就是对我们实现社会稳定和长治久安总目标的一个基本保证。当前，它不仅重要，而且还非常及时。只有真正解决了信教群众对宗教极端思想的认识问题，才能够彻底铲除宗教极端思想滋生的土壤，也才能够使以分裂祖国为目的的暴恐活动，因为动员失效而陷入过街老鼠人人喊打的境地。
无论是党政机关，还是社会有识之士，都要在开展和推进各地去极端化的工作中主动作为，不仅要在公开场合以身作则，更要在非公开场合主动发声，并且努力引领全社会能够共同响应。只有如此，新疆的社会稳定和长治久安才能够在统一认识中如期实现。
【党员学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会2】宗教倡导的社会关系应是和谐、和睦，宗教推崇的文化应是和合、宽容。宗教极端思想，就是歪曲宗教信仰的本意，以错误的解读、偏激的阐发，诱使人离开信仰的正道而堕入歧途
最近连续发生的暴恐犯罪事件，给社会秩序和民众心理造成极大危害。仔细观察暴恐事件不难发现，恐怖分子背后往往飘忽着宗教极端思想的幽灵，对其危害性和欺骗性，必须予以高度注意。
宗教本是人们对崇高和超越的精神追求，并体现着生动的现实关怀，如基督教宣称博爱，伊斯兰教强调和平，佛教追求觉悟。但在复杂的环境下，三股势力的作祟容易使纯正的信仰被歪曲，宗教思想被错误利用。所谓宗教极端思想，就是歪曲宗教信仰的本意，以错误的解读、偏激的阐发，诱使人离开信仰的正道而堕入歧途，干出破坏社会安宁甚至伤害生命的暴行。
恐怖分子把自己的极端行为视为圣战、作为神圣之举，其实他们的罪过既亵渎了生命、也亵渎了教众们所理解或信守的宗教本意。所谓圣战之说，有一种解释说源自阿拉伯文的吉哈德，但它在《古兰经》中本来是奋斗之意：我必定要试验你们，直到我认识你们中的奋斗者和坚忍者，我将考核关于你们的工作的报告。这里在涉及对真主的信仰时，主要是指为真主而奋斗、尽力，不怕艰辛。因此，强调和平顺服的伊斯兰教在其本真信仰意义上并不承认圣战。以圣战之名，行恐怖之实，本身就是违背伊斯兰教教义之举，与其信仰背道而驰。
早在1992年，包括伊斯兰教在内的众多教派代表就在瑞士召开过和平与宽容会议，并共同发表了伯尔尼宣言，号召宗教应在减少和制止民族纠纷及冲突上做出贡献。明确指出以宗教之名而犯下的罪恶，实际上是犯了反对宗教本身的大罪。2000年《世界宗教与精神领袖千年和平大会宣言》也指出，我们的世界被暴力、灾难、战争和各种毁灭行为所破坏，而这些行为常常被说成以宗教的名义。宗教极端思想在根本上是反宗教的，因而毫无神圣可言。
真正的宗教信仰，推崇的是劝善戒恶、仁慈宽恕、和谐共融、行德显爱。纯正的宗教文化，追求的也是人人和睦、天下一家、世界大同。利用宗教信仰从事和掩饰民族分裂主义，进行反社会、反人类的恐怖行为，是对宗教信仰及其核心价值的背叛和亵渎，也是对宗教基本道德观念和社会伦理的伤害和摧残。
在世界各种宗教寻求全球伦理及和平共在的底线原则时，被普遍看好的是和谐、谦让的中国中庸之道，而中国伊斯兰教学者也开展了对当代世界伊斯兰教中间主义的关注和研究。在前不久的新疆考察中，习近平总书记殷殷寄语广大宗教界人士，要旗帜鲜明反对宗教极端思想，通过科学解经引导广大信教群众正确理解宗教教义，这是宗教界应尽的职责。宗教倡导的社会关系应是和谐、和睦，宗教推崇的文化应是和合、宽容，宗教追求的目的是让人更加高尚圣洁，这些应当成为广大信教群众的共识和基本秉持。
为了有效抵制、清除宗教极端思想，我们要全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策，遵守国家宪法对宗教信仰自由的保障，让全社会善待宗教;同时我们要积极引导宗教与社会主义社会相适应，使宗教活动遵守国家的法律、法规和方针政策。特别值得指出的是，我们要鼓励宗教界人士努力挖掘和发扬宗教中的积极因素，努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，积极弘扬宗教教义中扬善抑恶、平等宽容、扶贫济困等与社会道德要求贴近的积极内容。让宗教社团和宗教信众在建设中国和谐社会、促进世界和谐中做出有效的贡献。