雪国列车观后感作文。
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首先，这并不是一部灾难片。但于我而言，我更愿意把这部片子和《后天》或者海啸之类的灾难片，再加上那部最后所有人登上了一艘船的电影，可以一起构成应对灾难之三部曲了。
当人类对未来的摧残愈加严重，温室效应终究导致了世界级的海啸，人类在这场灾难中为了生存而采取的应对方式。从直面灾难，到选择求生，诺亚方舟的目的是离开这个星球，而雪国列车则做出了另一个假设——我们终于发明了永动机。虽然内心存在既然永动机都可以发明了，那么如此聪明的人类到底为什么还是让自己步上了需要集体大逃亡的结果这种疑问，可是毕竟在大自然面前人类总归是渺小的，于是且就忽略不计了。
不管是选择方舟，还是这样一列拥有永动机的列车，有人的地方就有“江湖“，这显然是毋庸置疑的。而在社会的缩影中，”政治“总是在你所见或不所见的地方起着微小却又翻天覆地的变化。雪国的这趟列车，用奔跑的十八年，在没有其他因素的干扰下，单靠人为，完成了这一系列的”更新换代“，用以保持整个体系的”平衡“。
于是导演的目的一算是达到了。我们在一列i车上看到了整个社会在政治的操控下所上演的显然并不是第一次发生的为了平衡的崛起。这其实并不是什么新鲜的题材和主题，只是把这些东西都搬到一列火车上，就显得有些微妙了。
所以导演迫切需要解决的，便是第二个问题。在一列人类唯一赖以生存，并且不可复制，不可破坏，无法修复的避难所上，这一场规模宏大，代表了底层人民心声，损失惨重的暴乱应该如何结尾？
取而代之？那便是达到了上位者的最初目的，重新恢复了平衡。可是这显然就让这部电影变得太过无趣而没有新意了。于是这个平衡必须被打破，那么，选择什么样的方式呢？导演大概苦苦寻思了很久，一部电影烂尾委实是件令人难过得事情。
可是既然这已经是最后的避难所，而暴动成功的新上位者又并不想循着原来的老路走，那么，便毁了它吧，至于之后，一切，由你来想象。
而我只想说，那只出现在皑皑白雪中的北极熊，你其实是无性生殖，吃雪长大的吧！
ps：当然，火车上的海底世界啊，热带雨林啊，桑拿啊，温泉啊什么的，还是很令人侧目的！
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雪国观后感汇总5篇
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雪国观后感【篇1】
但在现实生活中，并不是所有的领导者都像柯蒂斯那样考虑身边的人和下属，有些领导者只是为了自己的利益而战。在平时，这些领导者会想尽办法压榨自己的员工，甚至有时在自己的利益和公司利益中要做出抉择时，不惜放弃自己的公司，所以才会出现“老板跑路”等现象。
从影片中来看，寇蒂斯称得上是一位很好的领导者。首先，是柯蒂斯领导的叛乱。争取民主和公平是坐在火车后座的所有人的共同愿望。柯蒂斯给了他们实现愿望的机会。第二，寇蒂斯很好的领导了这次反抗活动，在反抗前就指挥大家最好了准备，并支身上前测试枪里有没有子弹给大家做了良好的模范作用。
第三，柯蒂斯敏捷，能灵活地穿梭于汽车之间，击败了许多敌人。第四，寇蒂斯反应能力快。当列车在隧道中长时间行驶时，人们处于黑暗的境地。对方可以利用高科技在黑暗中看到东西，然后准确地杀死后面的人。
在这千钧一发之际，寇蒂斯想起了小孩chan有火柴，就立刻呼唤chan拿火过来，正因为如此，后区的人们免遭了灭绝，同对方进行了有力的回击。第五，寇蒂斯懂得为人们着想，懂得顾全大局。当他知道他们通常吃的蛋白质块是由什么材料制成时，他会选择保密，并真诚地保护每一个人。
俗话说“金无足赤，人无完人”， 寇蒂斯也是如此。虽然寇蒂斯可以说是一位英雄，但他也有他的弱点。影片最后，寇蒂斯如愿的见到了威尔佛德，但是他并没有杀了威尔佛德，相反的，当他知道他最尊敬最信任的长辈是威尔佛的朋友时被深深的震惊到了，也被威尔佛德的一番话说动了。
威尔福德告诉他，这只是为了维持生态平衡，让物种过上更好的生活。他觉得自己老了，希望柯蒂斯能继承他的职位，成为火车的统治者。然而，寇蒂斯在这个时候犹豫了，第一次在要不要破坏这个永动机之间徘徊。但当他看到永动机的那部分是小孩子徒手作的时，他下定决心摧毁永动机，带着孩子出来了。
另一方面，柯蒂斯的犹豫也是为了和平，为了使人们和谐相处。由此可见，柯蒂斯是一个善良的人，不想让更多的人受到伤害。
影片中的寇蒂斯是一个英雄形象，富有鲜明的个人特色，重情重义，是民主公平的化身，拯救了受压迫的劳苦人们。然而，影片最后又带有一些讽刺色彩，寇蒂斯带领后区人们如此艰难地走到了第一车厢，受伤惨重，结果却发现这只是威尔佛德的一个策划。电影结束时，火车上所有的人都死了。只有两个孩子幸存下来。
火车被毁了。这两个孩子不再住在火车上了。他们走出火车，踏着薄薄的积雪，看着阳光照进山谷，冰雪渐渐融化。这景象也正符合了“诺亚方舟”的结局，人类最终活了下来。
雪国观后感【篇2】
记得第一次读《雪国》，便被那句“凌晨四点钟，海棠花未眠”的美吸引住了，那样玲珑剔透的句子像冰凉的泉水一样轻轻地在心里淌过，浑身都透着清冷幽凉。作者川端康成是一朵奇葩，他的作品之美在世界的每一个角落都得以展现。
在这篇文章中，川端康成以一种冷静的方式描述了一段关系。**的背景是远离东京的雪国及其温泉旅馆，以那里的艺妓驹子与游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的感情发展过程和游览活动。作者的描写手法非常细腻优美。在作者的作品中，年轻艺妓的体态、声音和微笑都很生动。
作者巧妙地运用雪乡独特的景色来衬托，营造出一种优美的情趣和境界，使人感受到强烈的感染力和置身其中的感觉。例如，“列车行驶在皑皑雪原，夜幕开始降落，然而尚未将雪原全部覆盖起来，大地还留着一片模糊的白色”等。
主人公岛村是一个思想现代的年轻人，但由于现实的无奈，他沦落为一个独立自主、无所事事的****。为了摆脱现实的压力，他从东京来到下雪的上越温泉酒店，在那里遇到了钢琴技艺高超的年轻漂亮的小马。虽然他们只是在生意关系上，但朴实无辜的福柯却对岛村付出了真挚的感情。
但岛村生活的沮丧导致了感情的冷漠。在他眼里，他只是福子的过客。他们只是露婚。单纯的驹子，没有对岛村要求很多，只是希望他会记得自己，一年来一次也行，甚至带着夫人来也可以，这样干净的思想令人为之动容。
与之对应的，凄美也存在于驹子身上，很多关于《雪国》评论的文章和书籍中，驹子的爱是被评论为病态的，而叶子作为驹子的一个衬托人物，却显得这样的透明和干净。不可否认的是，叶子的心和雪一样善良，但对于小马驹，我总是有一种理解和偏爱的态度。驹子是一个在生活上十分坚韧的女孩，在爱情上爱的很纯粹。
有时我觉得她爱上的不是那个岛村，而是爱本身。驹子明明知道自己和岛村没有任何结果，却爱的很死心塌地，甚至忽视掉了能给他生活和幸福保障的行男。对于一妓来说，这需要很大的勇气和毅力。
然而，驹子的爱情并非只是勇气那么简单，因为有爱，所以她不计较结果，这种纯粹的爱情就像是柏拉图的精神恋爱，驹子爱上的这种爱情的感觉，她宁愿倾尽自己的所有，去认真的对待这份爱情，去对待这个人，这种爱情与其说是病态，不如说是一种伟大。这种伟大充满了马驹无尽的悲伤。这种忧伤，又成就了《雪国》这部**的美。
不管怎样说，作为一部优秀的文学名著，《雪国》是内涵深远，引人深思的。有时我不知道人类是否有统一的思想道德标准和思想道德的情感感知。foko的爱是可怜的，但现实世界中的许多人也很难理解。
不过，有句话说的好，一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特，那么一千个人眼中有一千个驹子也便不难让人接受了。但是，似乎不过我们如何去想，去评论，驹子就是驹子呢，她不会理会我们任何一个现实世界人的看法，她守着她的坚贞，守着她的美丽，永远都站在岛村的背后默默地眺望着。她有自己的精神世界。她很满意，不要求回报。
那么我们又有什么立场去过多地评论她呢？想到这里，我觉得除了在心里为驹子送去一个鼓励与理解的眼神，我不需在多说什么。
然而，作者并没有一路写下来。当她第二次去雪国的时候，她看到了另一个美丽而朴素的女孩，叶。彼时，叶子正在火车上精心照料一位男青年，行男。叶子闪闪发亮的眼睛和精致的脸庞使这个岛村人心动。
在他眼里，叶子就像一只纯净的雪莲花一样绽放在这广袤的雪原上。但笔者并没有直接写树叶的美丽，只是通过岛村的视角来展现她的美丽，这是神秘而动人的。
究其内容，《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国那独有的地方风光中，岛村和驹子相互间的感情交流生活。川端的文学语言非常严谨。据说，他写了一节之后，总是要反复琢磨，修改之后，大部分内容经常被删除。
因此，他的文章虽然很接近口语，但一点也不冗长。用语简明，描写准确，这又同他对于自己所描写的对象观察细致，熟谙于心，有着重要的关系。给人一种亲切之感。
读完这本书，仿佛置身雪国一般，雪国的雪是天地间寒冷和美艳的精灵，而寒冷、美艳是川端康成精神世界的精灵。作者用这么空灵幽深的意境勾勒出了驹子、叶子不同方面的纯净和悲情，这种空灵幻化成川端康成式的美，就像富士山之巅终年不化的雪，“美，一旦在世界上表现出来，就绝不会泯灭。”《雪国》让空灵成为不朽的美丽，让哀而美变成可能。
雪国观后感【篇3】
雪国是一个梦幻般的世界，一个被雪覆盖的世界，给人以种纯净的气息，连那里的气息都那么清新甜美。如果人们首先到达那里，第一感觉就是美丽，清新，休闲和安静。 这是度假和休闲的好地方。但住在那里的人会这样吗？
事实并不是如此，其它的不是很清楚，最起码艺伎的生活，就是那么的不堪，与雪国这个神圣般的地方形成强烈的反差。
即使是善良、美丽、有爱的驹子也不能摆脱艺伎悲惨的命运，然而她与其他艺伎不同的就是，希望遇到懂自己，爱自己的人，她认为爱就是爱，不爱就是不爱，没有欺骗，爱是纯洁的、独立的，她有自己的思想，有自己的追求，心地善良。
希望遇到懂自己，爱自己的人。所以当见到岛村时，得知岛村是一名作家（在驹子看来他是非常有学问的），而且当时他正好在翻译西方舞蹈的书，这时驹子对他的爱慕之情油然而生，并且两人也找到了共同点，驹子以前就从师练舞，后来老师生病了，驹子才来到了雪国谋生。这样两人有共同话题，不免就更加亲近了。
岛村对**有点了解，他也懂得驹子弹的琴，这不免让驹子了解到他是懂她的，更加深了对其的爱，两人的关系也是在这种爱慕当中发展着的。
爱是爱，不是爱不是爱，没有欺骗，爱是纯洁和独立的。当岛村走了以后，有人要娶驹子，这对一个艺伎来说是一件何等的好事，可以赎身，不用再卖笑来过凄苦的生活，有自己的家，过正常人的生活。但是她嫁给他时不喜欢他。 她拒绝了他。 即是因为她不喜欢他，她也不会为了摆脱痛苦的海洋而欺骗并违背她的意愿嫁给他。
她爱岛村，他没有给驹子承诺，而驹子也没有要求他什么，知道他有妻室，她没有强迫岛村做为难之事，只是珍惜岛村来雪国的日子，过两人的感情生活，简单的守候在一起的时光，心满意足，没有要求，即使生活很艰难，也没有要其帮助，就是因为爱，所以心甘情愿，无所求。当在外人看来艺伎和客人的关系是不会长久的，驹子一直不敢表露自己对岛村的爱，心中的矛盾百出，纠结，最后还是感情占了上峰。当他们两人意见不和时，驹子走了，但没过多久，她像犯了错的小孩一样回来了，因为她爱岛村，并不想和他闹矛盾。
女人为了心爱的男人，会让自己沦落为尘土。为了看到自己心爱的男人，不顾艰辛，甚至看到了一面。（驹子不管多么的忙，生活多么的苦都会抽空见他，甚至天没亮爬陡坡去见他）。
和自己心爱的人在一起，总是以为自己做的不好，而使自己反反复复，非常的不确定，即使平时非常的有主见。
她有自己的想法和追求。她有写日记和记录生活的习惯。那是她的一种精神寄托，精神追求（而岛村认为那是无用的，可能这是他对女人的尤其是艺伎的看法吧），是生活情趣的体验。
驹子的房间，对驹子也是一种很好的体现，衣柜与衣服的不搭，那是她没办法去使它相符合，但又不能改掉自己在东京生活的那种与现在生活相比高雅的生活，这是她和别人不同的，她有生活的雅致与追求，只是形势所逼罢了。她也没有同流合污，只是后来为了报恩而当了艺伎，可她仍然是和别的艺伎不同的，这是改变不了的，在骨子的东西是没办法改变的。
心地善良，为了报答老师和老师儿子的送行之恩，当老师儿子病重，她不惜牺牲自己当艺伎挣钱给其看病，当在一起的姐妹找到了归宿，她很是欢喜，当她遇到不幸时，驹子哭了，在那里这个看起来是平常的事情，可驹子并没有无动于衷。
驹子把自己最好的一切都给了岛村，岛村看起来也喜欢驹子，可他对驹子的窘境，有过帮助吗？不，福柯没有要求他帮助他改变，因为她对他的爱是纯洁无瑕、无污染、干净的。不过说实在的他也帮不了她。
岛村是度假才来这里的，家中也是有妻子的，美色让他再次来到雪国，对于驹子的爱他是接受，也是享受这种单纯的爱，没有任何负担。他能给的爱也仅仅是度假的那段时光，其他的什么也没有。这可能也是日本男人的特点吧？
他们对爱情没什么责任感，家只是他们休息的地方，他处是可以有自己的女人的，女人也只是默默的接受着这种不公平与背叛。
叶子善良，关爱弟弟，有生活追求，想反抗现实生活，追求自己想要的生活，可现实的残酷性，最终也没能让其实现。让人揪心、同情。
现实生活中，我们不管怎样，为自己的爱留一方净土，留一方无暇，因为爱而爱吧！没有要求，没有所求的去爱吧！为自己书写心目中的雪国吧！
雪国观后感【篇4】
雪国读后感
荆棘越多，塔楼空空荡荡，在伊朗人的梦中，霜越浓。
我在梦中遇见了你，还在那列火车上，那节车厢里。
镜子的底色是流动的暮色景物，也就是说，镜象和镜底的景物就像电影上的叠印一样，不断变化。
出场人物与背景之间毫无关联。
人物是透明的幻影，背影则是朦胧逝去的日暮野景，两者融合在一起，构成一幅不似人间的象征世界。
叶子的脸投射在黄色明亮的窗户上。叶子脸的外观极为柔和。
犹记，暮光下的窗外，田野，村舍，此起彼伏的山峦在视野中愚见模糊而后消失不见。
岛村仍旧望向窗外，哦不，车内的窗子俨然是面镜子，岛村凝望着的该是叶子的面庞，况且姑娘的脸庞叠现出寒山灯火…这便是邂逅吗?到底是悲还是乐!对于没有忠贞信仰的人来说，应是悔恨人生这无故的一遭的吧。
毕竟，如果没有开始，怎么会结束？
有雪的冬天，万物沉浸在自我的世界，骚动，不安，都会适可而止。
那一年四季的雪村，朦胧的情怀与大地的态度相互映照。
岛村一一来到了有叶子的小世界。 他有他的情人。 他们非常快乐。 从局外人的角度来看。
而叶子，究竟在扮演什么角色呢?锦心绣口，坊麻，织布，纯洁的叶子单纯地笑着，岛村亦笑了。
会有一个很巧的场合，他们刚好就遇上了，二人相视而笑，没有过多言语，，只是简单地寒暄，不知如此，是否填补了生命的空白?《雪国》似江畔隐隐传来的琵琶声，这里，有种情调，欲说还休。
列车上的初次相遇，如果是岛村的一厢情愿的错觉，那么小小村落的再次遇见，澎湃在二人心脏里如此真实的情绪决不会是虚假的。
重复，生活还是按照自己的轨迹一路没有太多交集，这个故事的结局注定是可悲的无形。
一场火，熊熊烈焰，可以摧毁你想象中的东西，叶子，香消玉殒的叶子离开的方式出乎意料却也在情理之中，她那般纯粹的个体，死的方式会是与她的灵魂相匹配的，虽然在身外人看来，是如此遗憾。
鲁迅说，悲剧在于对有意义的东西的毁灭。
a先生的洞察力受到了无数痛苦事实的考验。
你看，岛村的目光游梭在炽热与冰冷的两极，也曾奢望过执子之手，与子偕老的吧，她一直在离自己最近的心里，究竟又为什么似乎没那么靠近，也不是奔离的姿势?叶子来过，叶子走时，岛村竭力捕捉关乎叶子的所有真实影像，岛村的爱一直都在。
爱情与梦想，真实抑或虚空，在人间往往以最世俗的方式呈现着，人们追求独立于现实存在的爱与梦，肆意的状态，让人不忍想到一个词叫凄美。
但这并不妨碍追逐的热情，一点也不会。
1968年，川端康成获诺贝尔文学奖，无意中，我在介绍科学的读本上看到了那年诺贝尔获奖者的合影，之前见过一次川端康成的**，印刷在报刊上，模糊到只有他面庞的瘦削，凝滞的目光一览无余。
合影上，你绝对会被川端的模样惊住，头略低下，身子稍斜，还是空洞却深邃无比的眼神，周遭，旁人喜悦地交谈着，而他沉浸在自己的世界，像是在思索着什么，分明他与他们是两个世界的人。
我想这就是川端康成，走在世界的边缘，没有任何虚伪。
流连于交织着荣辱悲欢生命乐章的细微感动，暗自俯首于歌者独立的人格，我懂得了些许川端康成的悲，无与伦比。
雪国，被雪冰封着的世界，安静地存在于某一角落，看似，波澜不惊，一片祥和，万物俱寂，实则，它骨子里的悸动唯有自知，惊涛拍岸，跌宕起伏，波澜壮阔…川端康成就是这样的吧，他走时，也是毫无前兆，无人知晓。
世界失去了一个真正的孤独者。
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雪国观后感【篇5】
我不知道为什么我喜欢外国戏剧。我对大多数国产剧都特别反感。我觉得国产剧太做作，太自命不凡，太假。也许以后看多了美剧和英剧或者韩剧，就不会这么觉得了，谁知道呢，或许以后又会想念国产剧的冗杂也说不定。特别讨厌的一点是，明明五分钟就可以说完的剧情，为什么国产剧总要一两集都意犹未尽。
为了应对全球变暖，cw7发射后，整个世界都被冰冻了，上了火车的人活了下来。世界上还有那么多人成为受害者？这多么不公平，生命等同于无辜的牺牲品。一辆列车就是一个世界，在这里，也有阶级与等级的区分，不同的人过着不同的生活，透彻的人奢靡无度，有很足的空间，吃着健康的食物，尾车的人挤在一个小空间里，吃的是用虫子做的恶心的蛋白质块。
整个列车相当于一个平衡的可持续发展生态系统。神圣的永动机使火车一直绕着地球转，穿过寒冷的北极和炎热的沙漠。但现在这两个生态极端已经变成了一道风景。火车上的人口在增加。为了维持现有的生活条件和列车平衡，人口减少是唯一的办法。所以第一辆车和后车的人一起策划并实施柯蒂斯革命。
说也奇怪，当我在电影的前几分钟第一眼看见柯蒂斯的时候，就认定了他是主角，很神奇吧。所以有时候感觉就是这么微妙。**有压迫，**就有反抗。
柯蒂斯大革命也算压迫后的反抗吧。尾车的人一起站起来，以柯蒂斯为领头人，在设计列车的安全系统专家南京民秀和他女儿幼娜的帮助下，从最后一节车厢不断向前，在这个过程中，不断有人牺牲，牺牲是革命不可或缺的音符吧，历史上的那么多次革命都是用牺牲换来的。不断向前，在每一次的前进中都会有人死亡，印象最深刻的是在通过隧道的时候，手无寸铁与武装齐全的正面交锋，那个**啊，惨不忍睹。
我不得不说这里的血腥场面有点假，而且&&反正也不是真的。我发现我喜欢电影种血腥场面后的人物受伤，但国内演员的化妆也太不靠谱了。外国戏剧有那种血腥的恶心，哈哈。不过隧道中的火把**让人没有想到，觉得这也恰恰体现出了柯蒂斯的聪明才智与领导才能。
在通过前面的车厢时，头车的人过的奢靡的生活着实让人不禁联想到尾车的人的脏兮兮的样子，呵呵，好鲜明的对比，这才是想要的效果。历经艰险来到了维尔福的车厢，结果发现这一切是维尔福和吉连姆的计谋，那张神秘的小纸条是维尔福写的，是为了列车或说是整个世界的平衡头车与尾车的一次卑鄙肮脏的合作。很可笑吧，不过我喜欢这种结局。
不过就是主人公知道真相的时候会有多心痛，自己不惜付出了一切的信仰原来从一开始就是错误，还让那么多兄弟拜拜送命。换成我，我一定会崩溃的，唉，一头撞死我算了，还有什么脸面对江东父老。在最后一部分，有一部分我感到震惊。这是柯蒂斯的独白。
有一段时间，坐在后车厢里的男人上车后，因为没有食物，人们就靠弱者为生，他知道孩子的味道最好。柯蒂斯带走埃德加，想当食物吃。这时，吉里亚姆用自己的手代替了孩子。后来，每个人都选择切断自己的手脚作为食物，直到士兵送来蛋白质块。埃德加一直是柯蒂斯为一切，整个世界，但柯蒂斯选择牺牲这个孩子来换取革命的进步。
不知道这两个当事人会有怎样复杂的心情。对这一点印象深刻。
柯蒂斯将带领人们改变命运。维尔福是为了保护神圣的永恒运动和保持列车的平衡。没有人是对是错，但立场不同。我喜欢电影的结局，很独特，或者说更喜欢它传达出的那种感觉，凄凉。白茫茫的一片，幸存的两个孩子。
就像电影利迪策的故事中的一幕，战争结束后回到家的爸爸发现村庄不在了，只有茫茫的雪地，看不到头也泡不到头的雪地，一个人在雪地里奔跑，最后发现村庄在白雪的下面，因为所有的一切都是灰烬。家人不在了，家业不在了，那种劫后余生的喜悦与对新生活的期待瞬间崩溃，我特别喜欢这种心里落差，我觉得很美。电影里有一句话深深地打动了我。每个人都有自己的立场。站在他自己的位置，不要去他不该去的地方。
是这样的吗？每个人都是自由的个体，有自己的想法和行为，或者疯狂，或者简单&&
那么命运掌握在自己手上又是怎么说的呢？哈哈，这是一个非常深刻的话题，我不知道。
归途列车观后感
篇一：归途列车观后感
归途列车观后感
观看完这部电影深有感触，我觉得这个电影真实的反应了我国的一些现状，很贴近广大普通老百姓的生活，没有扭曲，没有刻意添油加醋，没有政治色彩，呈现出农民工的悲苦、亲情与生计间的矛盾，能让人感受到生活的艰辛和人事的复杂以及浓浓的亲情。
片子一开始的几个镜头，就看得人无言以对。在广州这座最具代表性的世界加工厂里，儿童们在堆着废旧布料的街边玩耍，几尺之外就是呼啸而过的车流，他们的父辈正用自己生命中最青壮的力气，为中国经济托起“made in China”的标记；机器轰鸣的制衣厂里，婴儿们在桌上酣睡，如此小的年纪，他们就已参与了这场宏大的经济变革，父母都在低头忙碌，没时间想自己为什么要来到这个陌生的地方，呆上多久，又何时离。
他们来自于乡村，贫穷与不平等日日刺激着他们，进城挣钱成了无法抗拒的召唤。片中的陈素琴在女儿一岁时就与丈夫出门打工，作为一个母亲，这个选择让她心如刀绞，以泪洗面，脚步却没有迟疑。外出是为了挣钱，挣钱是为了支持下一代的教育，让子女们通过积累文化成本进城，从而摆脱祖辈贫穷的命运。
尽管自己对春运的疯狂景象已经感同身受过，但是当2008年初那个雪灾之春的真实景象出现在荧幕上的时候，心中还是为之一震。一个中年男子和他的女儿走散了，他想翻过一道栅栏去找她们，武警战士拦住了他。“你今天在那边站岗，明天你也和我一样走到社会上??”男人疲惫地论理，栅栏那边同样疲惫的小战士没有话，只是轻轻拍着栏杆上男人的手。其实我们都一样，难。
是的，不是他们想离家，只是他们没得选；他们也不想逃难般挤在春运里，只是他们没得选。
印象最深的是片中反映的留守儿童与父母的情感隔阂问题，因为我自己也是在类似的环境中长大的。小时候爸妈外出打工把我放在外婆家，我很能理解片中的女儿张丽琴无法宣泄的叛逆，无法疏导的躁动。是的，小时候，当看到其他父母如何般关心呵护他们的小孩时，自己心中总是暗自感到难过，与她不同的是，我外婆很好，但是我外公有着很保守的观念，重男轻女，重孙女轻外甥女，而我恰好就是那个外甥女，所以他总是看不惯我，我也为此受过不少委屈，不过，这在另一方面也让我变得更坚强、更独立。
片中张丽萍的爸爸妈妈都认为在外这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深知道，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就
是唯一的正道。但张丽萍似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。我小时候爸妈亦是这样教导我，幸运的是，我继续着我的学业，虽然之前也有过叛逆，但还没到片中那样和爸爸打起来的场面，顶多也是反驳过爸爸几句，我想这应该是读了书的好处，并且随着自己的长大，我对他们多了份理解，我也深深感受到他们对我的爱，只是爱表达的方式不一样。还有外婆潜移默化中对我的影响，外婆不是圣人，但在我心中就是最好的菩萨，我很爱她。
真的，我希望社会上更多的人，尤其是国家领导人能重视留守儿童这个问题，毕竟那关乎到我们国家的未来。由于区域经济发展的不平衡，城乡二元化的巨大差距，改变的不仅是乡土中国的基本生存状态，还有人伦秩序。无数从婴儿起就与父母被迫分离的留守儿童，像丽琴一样，与父母的感情产生了不可弥合的裂痕。不知从何时起，父母的叮嘱不再是他们依照执行的准则，父母的梦想不再是他们愿意付诸努力的希望，就连父母本人也显得平凡愚昧，即使身为女儿，对他们大声喊出“老子要如何如何”，甚至动手打架也不再是什么大逆不道的事情。“对我们来说，自由就是快乐”，丽琴依然稚嫩的脸在深圳夜店的红灯绿酒下被映照得迷离惶惑。未来毫不确定，家却已没有归的意义。
现代中国不知方向的急速前行，早已淘尽了古代田园生活里的那种闲逸，此时此刻问起春运潮中的农民工们，徒留隐忍不发的悲凉与艰辛。只道生不容易，活不容易，生活更不容易。
篇二：《归途列车》观后感
《归途列车》观后感
在看这部电影之前，我先是搜了一下简介。一下子就被吸引住了，就感觉电影里的故事背景和我家里及其的相似。从这部电影里面，我看到了自己的影子，看到了我父母的影子。或许其他同学看完这部电影之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。我的父亲在这二十年里是一直在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到现在我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。我的爷爷在我出生的那一年就去世了，所以这么多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一起。说实话，我对父母也是没有太深的感情的。虽然没有像电影中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的父母都能在自己的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和父母讲我的心事，总是一个人承受着。我想电影中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在父母身边，不知道怎样和父母交流，不知道如何表达自己的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我是理解她的，她这样闹腾也只是想让父母更加关心自己。想想我小时候，也是这样的心态，但是并没有选择像她这样的方式，我觉得只要我成绩考得好，就会得到他们的肯定，这样他们就会关心我了。所以我从初中到高中都一直非常努力得学习，从普通班考到竞赛班，从全校几百名考到全校前十名，支撑我前进的动力就是希望能够得到他们的肯定。
其实看完这部电影，我才开始从父母的角度去考虑问题，才开始了解父母的难处，看到电影中她的父母的生活，才想到自己父母的不易。他们肯定也会像电影中的父母一样，每天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自己的家乡外出打工，也会因为打了自己的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学习整夜睡不着觉。
还记得小时候，每次父母回家都会先看看我们俩，看到长高了，长大了，就笑的合不拢嘴，也会很高兴地把新买的手机给我和哥哥玩游戏。
还记得有一次哥哥生病，发烧住院了，爸爸打电话说妈妈哭着说要回来照顾我们，担心的吃不下饭，睡不着觉。
电影中那位母亲因为担心小儿子的学习成绩，无奈选择回家照顾他。而我也有同样的经历，高考的那半年，母亲想我一个好的学习环境，也是到我就读的高中附近租了一间房间，照顾我。为了减轻父亲的负担，母亲也在附近找了兼职在做。
但是直到现在我和父母的关系并不会很亲切，每次打电话也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自己最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了电话，所以也很少会给他打电话。但是我是想和他们讲讲的，只是不知道从何说起。
也许，这就是留守儿童的无奈吧。
篇三：归途列车观后感
《归途列车》
纪录片的主人公，是从四川到广东打工的张昌华一家，三年多时间里，从广东到四川，再从四川到广东，拍摄他们的工作、生活、交流、争吵??夫妇俩用微薄的收入抚育家乡留守的一双儿女，期待孩子接受好的教育、改变命运，却事与愿违。列车是他们的主要交通工具，连接着家乡和工作，也承载着他们的无奈和希望。
夫妇俩来自四川省广安市大安镇回龙村，男的叫张昌华，女的叫陈素琴。1990年，他们扔下刚出生八个月的女儿给外公外婆，到广州打工。
这批生活在“城中村”的农民工，他们居住在城市，过的却既不是城市生活，也不是农村生活，仅仅是“机器”一般的生活。 每天早上八点起床，到宿舍楼下的食堂吃过早饭后，他们就开始了一天的工作，除了中午和傍晚各有半个小时的休息时间，工人们都坐在自己的工位上，直到夜里十二点。 十几年来，张昌华和陈素琴在广州从未在城里消费过。
抛下刚出生的女儿南下，对于陈素琴来说，是心中抹不的伤痛，但支持他们的动力也很强大：赚了钱，让儿女好好读书，将来上大学，不再重复他们的命运。因此，陈素琴和大女儿张琴每周一次的通话中，陈素琴不变的嘱咐是：要好好读书。往往是这边重复唠叨着，电话那边的女儿便不答话了。
片中外婆也说到，自己年轻时学习很好，本来可以通过考学到城市，为响应当时国家“搞农业第一线”号召留下来，没想到，受了一辈子穷，常常“吃了这顿找下顿，衣服全是补丁”。因为穷，她的孩子也没能好好接受教育，老人家便把摆脱贫困的愿望寄托在第三代身上。
然而，张琴却决心要离开。她觉得这里“不好玩”，已经辍学打工的伙伴们，过年回来展示他们的新手机、新衣服，描述城里的生活，令张琴向往，她也并不认为，好好读书，能带来多好的机会，更不愿再依靠父母生活。
十几年来，张家每年可以一家团聚的时光，就是春节。然而，春节回家，又是一场磨难。每到这时节，工人讨论的话题都离不开车票，什么时候、哪能买到票。张家夫妻俩常常跑一个星期火车站，也买不到回家的票，好不容易搞到票了，那个兴奋劲儿，没别的表达方式，就是一个劲儿地笑。
片子里还有个镜头，一个小女孩穿着粉衣服，哭着被人群挤了出来，背上的
大包被挤掉了，她在旁边歇息了一秒钟，头也不回，一边抹着眼泪，又冲回人群中。一秒钟都不能耽误，因为这是她回家的唯一机会，如果不赶上这班车，就意味着一年不能见到家人。因此没人舍得离开，他们必须踏上一班列车，别无选择。” 2008年大雪灾，千辛万苦回家过春节，而等待这家人的，却是积蓄了十几年矛盾的爆发。张琴动手打了父亲。
临走前，陈素琴当地的小庙拜菩萨，嘴里念叨：“我也不知道我做错了什么，希望您保佑她改正归邪，我也不知道说什么好，只要她明年听话，我一定来还愿。”陈素琴对生活束手无策，只好诉诸神灵，她的口误也真实地反应出他们个群体的受教育程度，着实让人感到悲哀
春节过后，张昌华、陈素琴和张琴，再次踏上南下的列车，但他们的目的地，已然不同。
自那以后，张琴始终漂泊在外，过深圳、武汉、北京，做过服装厂工人、酒吧销售，哪有工作就漂到哪，却很少回家。她最常挂在嘴边的一句话是，过一天算一天吧，计划赶不上变化。
由于席卷全球的金融危机，陈素琴终于下决心回老家。
她说，“不能眼睁睁地看着儿子像女儿那样。”
张昌华沉默良久，轻声说，“少种点田。”
影片始于火车站，也在火车站落幕，这次，是陈素琴一个人回乡。
纪录片没有记录到的后来，据说张洋成绩优异，考上了市重点高中广安二中。陈素琴在学校附近租了间房，陪在儿子身边。 外婆独自一个人留在老家，守着仅能维持自家伙食的田地。 张琴到处漂泊，基本没和父母见过面。 一家的经济收入都靠张昌华，但他却感觉身体大不如前，腰酸、眼花，从二十几岁外出打工，他最好的人生年华都在昼夜不歇的工作中度过，他感到自己“可能干不了三五年了”，但越觉得能干的时间不多，越变本加厉地加班，想再多赚些。
一家五口，就这样四分五裂地各自生活着。
张昌华一家的命运，或许也就是这个时代2.4亿外出打工人员的真实生活。
归途列车的观后感范文
《归途列车》影片讲述了张昌华和陈素琴夫妇为了子女学业来到广州打工，但女儿丽琴最终选择退学离家的故事。下面是小编收集整理的归途列车的观后感，希望对你有所帮助！
篇一：归途列车观后感
今晚在清华美院看了范立欣导演的纪录片《归途列车》，感到每个镜头背后都下了不少功夫，带着诚意拍的，总体来说很可以。但有困惑，导演强调讲述农民工的故事，那么纪录片和故事片的界限在哪里呢？纪录片当然也是在讲故事，影片开始展示两代人的矛盾线索时，我就在心里担心后面会看到更为激烈的冲突，因为按照这个主题的逻辑以及故事片的逻辑，都应该有这样的冲突出现，当然这是真实的家庭悲剧，背后则是社会问题，看的人确实很冲动，但，看到父女发生口角和打斗时，仍然感到非常的不忍。那耳光一次次在公共空间里被播放，被怀着各种动机的观众所观看，这让人有点困绕。女孩突然转向镜头大叫“不是想看真实的我么？这就是最真实的我！”这一刻，被记录者猛然地把记录者从镜头后拖进叙事中了，这时不禁要问那个老套的问题：该怎么理解所谓的“真实”？
镜头切入到一个家庭最私人的空间里：少女们睡前的谈心、夫妻睡前的对谈、一个家庭除夕夜的激烈冲突……镜头如此深入到隐秘的个人不幸中时，是否真的捕捉到了在它到来之前“本来”的“真实”？
影片的叙事技巧以及背景音乐的使用等等又让我反过来想，如果以故事片的方式来讲这个故事会有什么效果？比如，《三峡好人》里的男主演是个真实的小人物，他的个人生活和机遇对这部影片产生一种很好的契合。再打个比方：《卖火柴的小女孩》当然是故事，但它同样具有震撼力，而如果我们要拍摄一个卖火柴的小女孩的纪录片，要怎么才能恰当地呈现“真实”？
也就是说，这种通过真实人生剪裁出来的纪录片叙事和带有强烈纪录片风格的故事片之间的界限在哪里？和故事片相比，纪录片有什么特别的功用、魅力，以及伦理。
最后，还是推荐一下，大家有机会的话可以看看。特别里面记录到2008年春运，南方暴雪，广州站旅客滞留的场景太可怕了，调动军*维持秩序，那场面竟然有点像是暴*了，人们挤来挤去，还有一个大叔呵斥一名士兵不让他翻栏杆。这似乎是当时CCTV上看不到的。
篇二：归途列车观后感
外媒曾将中国的春运称为人类历史上罕见的“人口大迁徙”。不明白中国究根结底是个化不开乡土情结的国家的人同样也不会明白为什么会有那么多中国人选择在这最繁忙的时节最拥挤的地点踏上这趟最艰难的路程，不过是来匆匆，却要奋不顾身。《归途列车》这部纪录片，并不昭显解释这个宏大主题的野心，只是小心翼翼地在这铺天盖地的春运人潮中跟踪一个家庭的背影，展示三年间他们在这场大迁徙中的悲欢离合与默然无语——前因后果，不言自明。
片子一开始的几个镜头，就看得人无言以对。在广州这座最具代表性的世界加工厂里，儿童们在堆着废旧布料的街边玩耍，几尺之外就是呼啸而过的车流，他们的父辈正用自己生命中最青壮的力气，为中国经济托起“madeinChina”的标记；机器轰鸣的制衣厂里，婴儿们在桌上酣睡，如此小的年纪，他们就已参与了这场宏大的经济变革，父母都在低头忙碌，没时间想自己为什么要来到这个陌生的地方，呆上多久，又何时离。在城市户口的父母们忙着请昂贵的月婶，排着队在亲子班报名的时候，他们不会想起，与他们同城的另一些角落里，有许多和他们一样平等的生命个体，目之所及的只有生存问题。
他们来自于乡村，贫穷与不平等日日刺激着他们，进城挣钱成了无法抗拒的召唤。片中的陈素琴在女儿一岁时就与丈夫出门打工，作为一个母亲，这个选择让她心如刀绞，以泪洗面，脚步却没有迟疑。外出是为了挣钱，挣钱是为了支持下一代的教育，让子女们通过积累文化成本进城，从而摆脱祖辈贫穷的命运。这样的想法摆在现代中国社会多少已有点陈旧落伍，但它依然是广大农村人口心中亘古不变的城市移民梦。
陈素琴夫妇的家乡，在镜头里的美近乎诗意，恬静、纯朴、与世无争，然而这一幅美好悠然田园画卷，在现实中只能酝酿着世世代代的贫穷与落后。年关，夫妇俩经历了买不到票的心急如焚，又经历了买到票的欣喜若狂，最后在随时可能吞没自己的汹涌人潮里身不由己，机械地被裹挟着前行，但朝着目的地移动的每一步都是值得的，因为终点是他们血脉相连着的土地。熟悉的亲人和家，是城市荒漠里他们心中日夜守候的灯塔。收到手机作为新年礼物的女儿是开心的，被问及成绩面露腼腆之色的儿子是听话的，家中的老母暂时是健康而满足的，这一切都为他们积蓄起了再次返回那个嘈杂、单调、清冷的加工车间的力量。城乡差距注定要改变他们的地缘，改变他们骨子里对泥土的亲近，城里比乡下宽裕的收入像魔咒一般召唤着他们背井离乡，怯生生地踏入一个陌生人社会。在中国现代化、经济飞跃的进程中，乡土中国悄然隐退，每一处村落都寂静寥落，忧伤绵长。
城市不仅不计后果地将陈素琴夫妇这样的成人剥离他们的土地，更时刻引诱着他们的儿女。于是我们毫不惊讶地发现长大了的丽琴根本不愿读书，执意也要城里挣钱。这个本背负着父母远大理想的少女放弃了她自认为枯燥又无望的生活，成为城中世界里又一颗微渺的尘埃。这个举动几乎瞬间击碎了父母赖以生存的基本信念，他们手足无措，只是言语笨拙地进行劝说，自然无果。这一次，三个人一同返乡，父母在又一轮令人窒息的等待与拥挤中忧心忡忡，女儿察觉的却是眼前世界的荒谬与无序。他们三人的世界观，早已在距离的分隔中大相径庭。
观众再次被提醒，城乡二元化的巨大差距，改变的不仅是乡土中国的基本生存状态，还有人伦秩序。无数从婴儿起就与父母被迫分离的留守儿童，像丽琴一样，与父母的感情产生了不可弥合的裂痕。不知从何时起，父母的叮嘱不再是他们依照执行的准则，父母的梦想不再是他们愿意付诸努力的希望，就连父母本人也显得平凡愚昧，即使身为女儿，对他们大声喊出“老子要如何如何“，甚至动手打架也不再是什么大逆不道的事情。“对我们来说，自由就是快乐”，丽琴依然稚嫩的脸在深圳夜店的红灯绿酒下被映照得迷离惶惑。未来毫不确定，家却已没有归的意义。
影片的最后，劳动力日渐衰竭的陈素琴犹豫着是否应该回家看儿子，以免他重蹈姐姐的覆辙，她无法理解为什么孩子不能体会自己的良苦用心，又心疼将一个人在外地苦苦支撑的丈夫。走还是不走，此刻竟具有了莎士比亚笔下庄严的“tobeornottobe”般沉思的力量，成了她生命中最难解的最高命题。
又是一年春运时，像陈素琴一样的农民工们又一次踏上了归途。每一张焦虑的脸庞都隐藏着不为人知的故事，每一次挪步都夹杂着一言难尽的辛酸。坐在电脑前没有经历这一切的我此刻恍惚不已，不明白已成为全世界奢侈品消费第二的中国为什么让她最广大的人民过着这般没有尊严的生活；不明白为什么一个历史渊源流长的国家，竟在短短几十年里失了最原始的社会根基。
不知为何想起陶渊明的那两句：归来兮！田园将芜胡不归？
现代中国不知方向的急速前行，早已淘尽了诗句里的那种闲逸，此时此刻问起春运潮中的农民工们，徒留隐忍不发的悲凉与艰辛。
篇三：归途列车观后感
下午不想工作，看了两部电影。一部是新出的《新精武门》，看完后，颇有些失望，没有什么新意，不过是借着名人效应，借着豪华的场面讲些老套的故事，捞些票房罢了。之后，在网上偶然看到《归途列车》这部电影，觉得是国内少有的电影题材。反映国内大多数弱势群体的素材一向是为国内知名导演们所不屑的，他们只对票房和收入感兴趣。殊不知电影也是一种文化载体，带给人们快乐的体验，也向人们传播真善美。而在国内，电影的第二项功能几乎丧失殆尽，只沦为娱乐和赚钱的工具。题材和内容大而空，脱离最广大老百姓的生活，老百姓看电影如同看天上的星星和童话世界的故事。
看过片子，很有感触。自己也是在类似的环境中长大的。虽然父母没有出去打工，但艰难程度甚至尤有过之。因此，我清楚地知道这个类似纪录片的电影很贴近广大普通老百姓的真实生活，没有扭曲，没有刻意添油加醋，没有政治色彩，能让人感受到生活的艰辛和人事的复杂，以及浓浓的亲情。相对于真实的生活，那些所谓的大片就似在无病呻吟，显得苍白无力。距我上中学的年代已经近十多年了，这十多年是中国发展最快的时期，可下层老百姓生活的艰难程度却没有多大改善，甚至要离家打工，常年在外，经受亲人分离之苦，子女不能理解之痛。电影的一幕幕如同亲历，忍不住几次落泪。
看过片子，心情沉重之余，原本也有一份期望和欣慰，希望这样的片子出自国内导演之手，这样至少表明掌握话语权的媒体是关注弱势群体的。这样的片子在国内实在太少了！国内能有这样反映农民工的写实纪录片实在是国人之幸。查了下导演，略有些失望，导演范立欣虽是华人，但已加入加拿大国籍。凡是比较写实的，尤其是涉及下层老百姓艰辛生活，批判社会阴暗面的东西似乎都要和国外粘上点边儿，难道我们国人和zf都没有面对现实的信心和勇气，非要借老外的地方才能示众？起初我也和广大国人一样，对老外处处和国人作对愤愤不平，我们自己的事情，换论不到你们说三道四。可现在反过来一想明白了，我们难道还没有老外关心和同情自己的同胞？我们自己对弱势群体熟识无睹，不去关心，还要以此为耻，害怕别人把她示之以众吗？再换个说法，如果我们自己对自己的同胞有更多的同情和关注，老外的这些所谓的“别有用心的关注”怎么可能被政治所绑架？本来我们有这样那样的问题，却掩着遮着。如果我们自己关注了，报道了，老外没什么办法，他只能支持我们，它再攻击我们，就显得他们冷血，失却道义；如果我们自己不关注，正好给他们口实，说我们冷血，人家有理有据，再对照我们的媒体，由不得人家的民众也得到这样的认识。
除了政治，根本原因是某些人死要面子活受罪。自己要面子，遮遮羞倒也罢了，但如果把自己千千万同胞的苦难也当作会使自己有失体面的事情而不加关心的话，则是误国。
网上看到一些帖子抨击范立欣是在迎合欧美人胃口，讥笑祖国母亲的贫瘠，为个人谋取声名。实在是可笑之极！如果这些人认为这样做不对，我倒是想问问他们“你们认为什么样的方式才能表达对弱势群体的关注？”如果一个导演因为拍摄弱势群体题材的影片引起广大人民思想共鸣、同情和关注，并因之而成名的话，那也是他为其优秀的工作应得的荣耀。这是任何工作所具有的因果逻辑，诽*这一过程的人倒是首先应该检讨自己是否带着有色眼镜看问题，只对西方国家的批评和攻击敏感，对自己国家的另外一面却熟识无睹。并且，弱势群体是任何国家都有的社会现象，谈不上就是国家的阴暗面。我本人从影片中看到的是下层广大普通老百姓的艰辛和浓浓的亲情！我并不觉得这是什么丢人的事情，没什么不可以让老外知道的！难道非要掩盖这些，让老外仅知道中国很强大，很富有，没事可做，世界上到处惹事，处处可以威胁他们，满世界散布中国威胁论？超人也有缺点，何况一个13亿人口的大国。近期在国外听到了太多的老外普通老百姓对中国的误解，很不是滋味，这固然有国外媒体的“功劳”，可也不乏我们自己的原因。本想反驳，可我自己也感到自己的反驳是多么无力，因为我知道国内媒体未必就比国外媒体可信，彼此半斤八两而已。我自己越来越不自信自己对于一些事情的了解是否逼近真相。因此，我每次不会刻意去徒劳地争辩什么，只是类比于我对他们国家的感受，建议他们将来的某一天去中国看看，真实的中国不是他们想像的那个样子，有些方面可能更好，有些方面也可能更糟。
期待国家政治改革的步子再大一些，认识到民众不是与政府对立的力量，而是可以作为监督的积极力量促进改革的进程，在民众监督与政府行使权利之间形成良性互动，达到真正的和谐和稳定。拿纸包火是徒劳的，只有因势利导发挥其应有的作用才是上上之选。
《雪童》的观后感
星期五下午，我们全校师生一起去观看歌舞剧——《雪童》。 故事里讲了一个在冬天里出生的雪娃娃，她的名字叫雪童。
她从小由于姥爷姥姥的宠爱，使她顽皮任性，后来经过妈妈的教育，她拥有爱心，最后因春天的到来而化掉了。如果一个人只会为自己着想，从来不想着他人，会让人讨厌，会让人把你排挤出去；如果你做事时还想着他人，他们会热情地迎接你到他们那个群体。这个故事更说明了这个道理。 通过这个故事我不由得想到了自己的成长经历。记得我小时侯也会因为我或别人不遵守规则而闹别扭，然后大家都谁都不理谁。外公外婆就像话剧里的姥爷姥姥一样宠着我，为了让我高兴还陪我玩，我却经常和他们吵闹。那时我做事时只想着自己，养成了一些坏毛玻有一次我和外公比赛跑。很明显，我一定会赢，但是我还是强烈要求进行比赛。我一开始就领先，当然，最后是我赢了。外公却在我后面气喘吁吁地跑着。我只想到了自己的快乐，却没有想到外公有多累。
后来我上学了，在老师和爸爸妈妈的帮助下，在和同学的交往中，我改掉了许多坏毛病，就像雪童在妈妈的帮助下拥有了爱心。我尽量帮外公外婆干活，很少提一些无理要求。所以，我们千万不要当一个只管自己不管别人的人。让我们多为他人着想吧！
[《雪童》的观后感]
北极雪观后感
篇一：《北极雪》观后感
《北极雪》观后感
9月10日，通过观看廉政文化电影《北极雪》,让我在艺术的熏陶中接受了思想的升华和心灵的洗礼。
影片讲述了大兴安岭地区漠河县纪委书记薛华顶住种种压力，不畏牺牲，不受诱惑，秉公查处一宗造林腐败案件的感人事迹，讴歌了纪检
。
拒黑恶势力，为捍卫国家和人民的利益敢于牺牲自己。
思想上，要进一步加强党性修养，自觉廉洁从政。古人云“修身以养性”、“吾日三省吾身”，要经常反省自己，不断检查自己的言行。胡锦涛总书记在第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调：必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。国土资源执法人员必须忠于职守，秉公执法，切实增强廉洁自律意识，自觉保持公仆本色，经得起各种考验、抵得住各种诱惑。
行动上，要注重个人修养，严于律己。首先要勤于“修心”，做到心正。要加强政治理论学习，坚定自己的政治立场，提高自己的道德修养；要加强党纪法规学习，严格自己的言行举止，坚持警钟常敲；要认真学习老一辈无产阶级革命家的优秀品质和优良传统，熏陶自己的心境和意志，培养高尚的情操。其次要勤于“修身”，做到身正。
篇二：《北极雪》观后感
无私为公，正义凛然，廉洁党员光辉形象
————《北极雪》观后感
在公司组织观看了《北极雪》后，深受感染与启发，主人翁的正义感、无私奉献精神、廉洁为公的高尚情怀深深地打动了我。
作为一名基层的纪检委书记，薛华书记在发现了细小的可疑之处后，毅然决然的决定彻查造林工程，不仅多次到工地现场亲身考察，而且找到工程的数名经手人员座谈、了解情况，体现了她作为一名共产党员的优秀品质，作为基层干部，在面对涉及自己朋友的案件上不顾情面，于公无私的精神充分的体现出来。她用自己的实际行动给了乡亲们一个满意的答复，在家庭中她不是一个好母亲，好媳妇，但正是这样一个一心为国家着想，为百姓着想的共产党员，用对党的无限忠诚、对国家的认真负责、对人民的至诚之心捍卫了党的浩然正气，诠释了党员的鲜明本质，树立了国家干部的光辉形象。
薛书记在基层了解情况时，意外的发现了理应属于排名第一的农村女学生的工作岗位，被自己的女儿占据了，她愤怒了，面对利益，她首先想到的是大家而不是自己的小家，共产党员的无私奉献精神在薛书记的身上体现的淋漓尽致。为了避嫌，她放弃了女儿的婚礼，这个原本不该她做决定的事情，她仍然坚持做到了，在承包方送来一沓钞票放在她办公桌上时，薛书记不仅不为所动，而且断然回绝。立党为公，执政为民是每个共产党员所熟知的一句话，但像薛书记这样真正能做到的才是合格的共产党员、真正的共产党员。
在百姓心中，她是一座山，是一座可以依靠的山，在国家建设中，她是一条小河，以自己的不懈奋进，为党和国家的美好河山，增添着华丽的色彩。面对老同学以及个别上级的压力下，面对承包方的威胁及诱惑，她心中始终想到的人民，想到的是国家，国家拨款应当造福于民是她一直坚持的一件事。
在父亲坟前，彻底悔悟的林业局长眼泪纵横，这不禁让我们联想到自己，
虽然我现在不是一名共产党员，但更要以党员的标准严格要求自己。试想一下，如果当初他也像薛书记一样大公无私，秉公为民，时刻想着人民，坚决抵制腐败势力的侵蚀，那他也就不会有这样的下场。“千里之堤毁于蚁穴”，廉洁从政更是要求防微杜渐、循序渐进。
作为一名积极分子，刚开始接受党的教育，在这个时期，我更应该端正态度，严格自律，努力培养自己的敬业奉献精神，在自身的岗位上发挥特长，为企业发展做出应有的贡献。我要做到：
一、 努力学习，提高自身素质素养
在自身岗位上刻苦学习新技术，新思想，并转化为我们自己的技术，不断地创新，开发出具有徐工特色的产品系列，为赢得更大的市场进献自己微薄之力。
在业余时间，加强自身学习，认真完成对党的历史、党的基础知识等的系统学习，以党的理论知识武装大脑，争取早日成为合格的共产党员。
二、 廉洁自律，养成良好的职业道德
在平时工作、学习中，切实做到自律、自评，发现错误积极改正，端正工作态度，养成廉洁为公，无私奉献的良好品质，作为一名技术人员，良好的职业道德显得尤为重要，杜绝自身不良习惯，防微杜渐，切实做到廉洁自律。
三、 关心群众，更好的服务企业
在工作与学习过程中，密切联系周围群众，尽自己可能帮助身边有困难的员工，谦虚诚恳的服务好企业。
篇三：《北极雪》观后感
电影《北极雪》观后感
周五看的这部电影，印象最深的是这个镜头：薛华拒绝了绿海集团侯老板给她女儿结婚送来的巨额贺礼，拒绝侯老板了宴请；绿海集团老板称自己有靠山，市里、省里面有人。薛华坚定地说：“你跟我比靠山？肯定比不过我。我的靠山是党中央、中央纪委！”
为了维护群众的利益，薛华把不合理进入医院工作的女儿劝回家，让考试成绩第一却没有被录用的女大学毕业生进入医院工作；在新年来临之前，兑现了把拖欠乡亲们的工费全部付清的承诺。
观看影片《北极雪》后，深为影片女主人公薛华的事迹所感动。薛华面对亲情、友情、党纪、国法所表现出来的高风亮节，正是广大党员，特别是党员领导干部应该学习的一种优秀品质，也是广大纪检干部应该具备的一种品质。影片内容感人至深，自己深受教育。衷心希望我们的国家在党的领导下，越来越强大，我们老百姓的生活越来越好！