《雪国之樱：三口百惠传》读后感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“《雪国之樱：三口百惠传》读后感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
《雪国之樱：三口百惠传》读后感读《雪国之樱三口百惠传》很有感触。上个世纪八十年代，三口百惠在中国家喻户晓，她主演的电视连续剧《血疑》，深入中国观众心灵，她的清纯、淡雅和美丽的本色表演，让我们感受到日本女孩对爱情的纯真和热烈。
三口百惠是影视歌三栖明星，她略显忧郁的表情、温柔可亲的小脸及简洁的发型，尽显天使般的清丽之美。她和三浦友和塑造众多爱情经典作品，像《伊豆舞女》、《绝唱》中男女主人公的爱情故事，真就像一股清泉滋润了人们的心房。三口百惠在日本受到追捧，连中国老百姓也很喜欢青纯之美的她。
她很有主见，在二十一岁时急流勇退，离开如日中天的事业，她的理想就是当好一个完美的家庭主妇，希望在家里做丈夫三浦友和背后的幸福女人。她对家庭的渴望来源于她的私生女身份，小时候生活里很少看见父亲，她的母亲只是父亲的一个情人，父亲甚至不愿给她出上高中的学费。虽然母亲很爱她，她的心里始终渴望一个完整、健康、和谐的家。在少女时代，她很幸运，遇见三浦友和那样帅气和感情细腻的恋人，她认为有了那样一个完美的恋人，她一生无悔。
在亿万百惠迷的无限惋惜中，她唱完最后一首歌，把话筒轻轻放在舞台上，飘然离去，留给歌迷一个如诗如画的天使背影。义无反顾地去做一个好妻子，那时她的选择很坚定，没有丝毫犹豫。她也如愿，三年后有了儿子，每天忙忙碌碌地照料丈夫和孩子。等到她洗尽铅华，步入晚年后，和一般的家庭主妇也并没有什么两样了。有一次她不小心碰伤了身体，打电话给丈夫三浦友和，希望丈夫能尽快回到自己身边，但丈夫只是淡淡的问了两句，并没有返回家。她的爱人并没有如年轻时那般永远爱她，甚至因为孩子的兴趣问题，说谁都不愿意生活在她三口百惠的阴影下。悲伤的她因为家庭对她的冷漠离家出走，还需要去一个牙科大夫那里寻找精神的慰藉。
由三口百惠大半生的经历，再次证明一个无论多么优秀的女人，都不能把幸福寄托在别人身上。我曾经看过世界百部女作家作品，其中一个主题是女人的幸福只能存在自己心里，而不是男人那里。有自己独立的事业，独立的经济基础，独立的朋友，才能给自己的幸福画上温暖的圆圈。
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《雪国》读后感
《雪国》的景映人，人印景的细腻描写，经常是读者用尽想象才能构想出作者笔下旋转视角的人和景，才能适应快速转折的忧郁。以主角岛村镜中所见映出心中所想的方式道来他的沿途所见所感，正契合他相对村庄的访客身份。岛村与驹子及其身边人和事的纠缠，把他塞进了温泉乡原有的普通生活轨迹里。冬日雪，镜中像，醉酒人。生于东京、偶入小镇和曾入东京、长居小镇的两个人物形象，带着突兀和纠葛两种感觉在日常生活的缓慢流淌中交织。在一次次意料之外又在情理之中的男女对白，暗含着驹子刻意保持克制而引发的不自然，和抑制不住的迷恋。
整篇小说透露出完美中发现缺憾的忧愁。驹子对于岛村固执的反复念想，也许正深藏着对城市事物的憧憬。初期每次的见面，驹子都还要在天亮前回到客栈里，回到自己将要一直栖居的阁楼里。这样平常的生活细节里，渐渐露出她对未来无法预知的哀愁，对现实无法改变的挣扎，这样的驹子身上仿佛有一种虚幻的魅力。这也许就是吸引岛村从老远赶来的，她身上令人深深同情的东西吧。
雪国读后感
这个世界不缺少美景，缺的是赏景的人和心。同样是一片白雪皑皑的大地山川，有的人觉得苍茫壮丽、广袤旷达；有的人觉得死寂无声、空灵落寞。从喧嚣热闹的都市走向人烟稀少的乡村，体验的不应该是自然的神明吗？不知道你怎么看。
《雪国》评价起来很困难，一方面是因为日本的xing文化比较发达，规范又先进、深沉又鲜明，这是本书的大前提；另一方面是因为不同xing格的人看这本书会有不同的认知，甚至各自极端，难以共融。因此，我只想从客观简洁的角度概述一下书中的内容，稍有主意之处，势所难免！
《雪国》里的主要人物只有三个：岛村、驹子、叶子。以叶子优美、悲凄的声音牵动岛村为开头，把读者引向一个错误的悬念：岛村和叶子应该会发生些什么。到后来叶子面目僵硬的摔死，除了曾经有过的几句对话以外别无交集，为什么？
岛村和驹子的因缘起始于温泉客栈，初次见面，驹子是以冷冰冰、洁净的形象出现在岛村面前，尽管满是yuwang的岛村在一开头就想要驹子，但是虚伪的含蓄能带来更大的感官刺激，这是岛村潜意识里早就埋下的狡猾，无非理智上还带着点模糊的成分。一种类似友情的东西摆在两个人的中间，他们聊的很投入。此时的驹子想必也萌生了爱意，只欠表达。
聪明的岛村在次日向羞涩纯洁的驹子提出帮忙找个艺伎的请求，这种过分的请求既能探明驹子的态度又能传达隐晦的xing暗示，完全突破了所谓友情的界限，在初次见面之前对驹子略有了解的岛村有理由相信自己的直觉，坐等驹子上钩，得手----只是时间的问题了。
没错，经过岛村的拐弯抹角，驹子也意识到他们早就渡过了友情的浅滩，游向更shenru的爱欲之水。也不知道驹子那次醉酒是无意为之还是有所预谋，总之两个人心照不宣地水乳交融，酣畅淋漓！
到此为止，你可以把岛村和驹子看作是情投意合的无暇恋人，也可以看作是干柴烈火的求欢荡人。但是接下来我们要仔细了解驹子和岛村，从他们的生活态度上求证二人的情爱动机。
驹子不但长得冰雪婉约，她对生存的解读也是干净整洁的。她要求整齐洁净，就算要洗的衣服也会叠好；她有记日记的习惯，即便在偏远的村落书籍匮乏，她也要把小说、杂志的题目作者梗概记录下来，她比岛村更了解演员的艺术风格和逸事；她有追求艺术的品位，即便在闭塞的村庄无师指点，她也靠着琴谱认真练习三弦琴，在没有剧场的墙壁，没有听众，没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响彻远方积雪的群山。
可见，驹子是个细腻敏感的女孩，尽管生活没能给予她一个舒适无忧的条件，要靠做艺伎来维持生存，甚至当初没有钱买日记本的时候也要在卷纸上勾勾划划，不失情趣，近乎高雅。她太天真纯净了，这辈子shenti没能完全属于自己，但灵魂是自由干净的。驹子对岛村的感情完全出于爱，抛开现实生存境遇的逼迫，她的爱情纯粹且孤独，像是雪国村庄里独自盛放的寒梅，只为岛村生长、芬芳、凋落。因此她作为一个艺伎也依然害怕岛村笑话她醉酒入怀；她会细数岛村上次离开到这次见面一共有一百九十九天；她会对岛村不辞而别的背影无声哀泣。这些，难道不是源于真挚的爱吗？ 岛村的形象可以用色欲、空虚来概括。
色欲方面：他对驹子不能说完全无爱纵欲，否则不会再次踏入雪国世界寻求驹子，但他的爱也不是坚贞牢固的，否则不会对叶子保有兴趣想入非非，况且别忘了他是放下妻儿前来快活的。(星辰ww)他对驹子用的技巧、对叶子藏的私心可以通过书中的一段话来表现：在暮景的镜中看到叶子照拂的那个病人，原来就是岛村来会晤的这个女子的师傅的儿子，一了解到这点，岛村感到有什么东西掠过自己的心头，但对这种奇妙的因缘，并不怎么奇怪，倒是对自己不觉得奇怪感到奇怪。对不奇怪感到奇怪，难道还不奇怪吗？或许岛村也不大了解自己灵魂深处的yuwang吧。
空虚方面：岛村一直把驹子那种对城市事物的憧憬与现在已隐藏在纯朴之中的生活作对比，看作是绝望悲凉的；把驹子的身世过往看作是带有城市败北者那种傲慢的不满和单纯的徒劳。尽管驹子自己没有显露出落莫的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。徒劳是深植于岛村内心的忧伤，正因为此，满目的雪域世界在他看来是清寒的、静谧的、虚幻的、苍茫的、孤寂的。
当然，岛村是一个活生生的人，不能简单的归类，他的感情也很丰富，多愁善感。他也会被驹子虔诚的心灵所打动，感到亲切，有时也会被悔恨的思绪洗刷，也会为虚伪的欺骗感到内疚、为虚伪的麻木不仁感到寡廉鲜耻。这些怅惘和忧郁却逐渐加深了他的徒劳感，甚至催化了他的消极情绪。
岛村的色欲、空虚互为因果，恰恰验证了四个字：色即是空！
咱们再来谈谈叶子。为什么岛村一直都没能搞清楚驹子和叶子的关系？驹子和叶子到底又是什么关系？叶子在整书当中扮演着什么角色？叶子的死有什么意义？这些问题的答案都在哪？或许只有作者知道！《雪国》以叶子的优美语音为开头，又以叶子的面目僵死为结尾，讲述岛村和驹子的全过程中只是零星地点缀着叶子的动态，例如在岛村和驹子对话时叶子偶尔路过或cha话。岛村在列车上遇见叶子时的感触很深，观察也很细致，怎么一旦列车到站之后再也无法静静的欣赏叶子的美了？笔者认为书中的一个小细节揭示了答案：岛村离开客栈坐上开往东京的列车上碰见一个五十开外的男人和对面的红脸蛋姑娘愉快地聊天，当男人在纺织厂烟囱的火车站下车时对姑娘留下了一句那么，有缘还会相逢的，岛村做梦也没想到他们两人只是偶然邂逅而已。其实人的生命就像一列开往死亡的火车，一旦到站，就什么都没有了，沿途的邂逅只是短暂的陪伴，每个人的生命都有终点站。叶子在岛村乘坐的开往温泉客栈的列车上那么生动形象，在岛村把车窗当作镜子欣赏镜中的叶子时，也许镜子里呈现的叶子就是虚幻的影子，岛村对女人的渴望既来自于现实生活里的人，也来自想象世界里的影，互有交叉，不断刺激着岛村的yuwang，故此他的色欲永远都无法满足，也就永远都会空虚。叶子死的时候在空中挺成水平的姿势，好像那是非现实世界的幻影，像玩偶似的毫无反抗，由于失去生命而显得自由了。这暗示着叶子的僵死就像一片叶子一样凋零飘落，悄无声息。当驹子踉踉跄跄地冲上前去抱起叶子时，岛村却被一群汉子连推带搡地挤到一边去了，这也暗示着岛村最终还是没能走进驹子和叶子的世界----无论生死。
总体看来，岛村带着极强烈的颓废观孤单单地活在尘世之中，只有靠肉欲才能填充空虚，他的内心世界几乎没人能完全理解。驹子是现实生活中苦难与纯美的化身，爱情，对于她来说似乎有些奢侈了，但是贫穷阻拦不住向上生长的力量。叶子是虚幻生命里的一抹红，淡淡地涂抹在镜子里，对纵欲之人是邪恶的魅惑，对寡欲之人是绝美的符号，若隐若现，缥缈不定。
假正经的人话就哔哔这么多，真诚的胡话也要补充完整。其实还有好多细节我没看懂，就只能凭着自己的愚见胡说八道了。我们活在现实当中难免会有寂寞空虚的时候，可是像岛村那样的土豪毕竟是少数，不能心血来潮说走就走泡妞赏景随心所欲。我们活在现实当中也难免会遇到伤痛考验，更不能像岛村那样把一切当作徒劳到处感伤。我承认活着不容易，总得为点什么才能活得精彩，不虚此行。
岛村哥，我要认识你该多好，带我装X带我飞，我肯定不会寂寞！岛村哥，你为啥不减减肥，尤其在你极度饥饿的时候狠狠地吃一个大鸡腿，我保证你能哭出来，那时候你肯定爱鸡胜过爱妓，另外你搞基吗？有兴趣加我微信！岛村哥，你真有两下子，是怎么做到钓鱼上钩的？你的把妹技能在我看来，高级！
驹子妹，我不调侃你，我很同情你，也很崇拜你！我知道在我们周围有好多从事着像你一样职业的人，我相信这些女孩不是没有尊严自甘堕落，一定是有天大的委屈和难言之隐。你能带着自己的爱情和信仰在那么遥远的雪国生活、工作，很了不起，甚至富有诗意！
银河到底是什么样子的？宁静的雪夜又是什么样子的？一望无垠的原野有多辽阔？淡淡的晚霞如何把整座山都映成深宝蓝色？夏天红蜻蜓漫天飞舞是怎样的景象？在夕晖晚照下，什么叫山巅上枫叶争红？川端康成先生对美的描写太细致太走心了。我见过的世面太少，无法化身成一只猫头鹰敏锐地翱翔天际览大地神采。我眼前的实物大多是黄土、风沙、风筝、跑步机、大鸡腿、小番茄、自行车。
我能想象到的唯美最多是春天无风的傍晚被落日亲吻，把忧愁放在石头下面压着，口袋里塞满青果、核桃仁，笑嘻嘻地放一阵风筝。可是就连这个当儿我也会担心夜晚的星星不理我，不出现，要真是那样，我该如何把它们记在纸上藏在枕头底下呢？我不知道。但愿我喜欢的也都喜欢我吧！
朴槿惠传读后感
朴槿惠传读后感（一）
今天我阅读了【朴槿惠自传】一书。望着封面上那张清晰的图片，我不禁感叹：这是一位多么优雅独立的女一性一！凯开扉页，真正走进这位传奇人物的经历，品味她那些优雅举动，开始了我真正的心灵之旅。
如果不是因为这本书的缘故，我或许一直不知道这位韩国女总统竟有那样心酸的过去，谁能料想到，光鲜的背后，隐藏着这般疼痛的血泪她颇似神话的传奇人生，穿越60年的苍莽岁月，总让人看到波澜起伏的人生深处，向我走来的是一个苍凉的丽影。
她12岁时成为了青瓦台第一千金，那时的她带着少女的美好情怀，进入了这座宽大的庭院。可正如她在书中所说：或许身为总统的女儿，多少可以享受某些优待；但对于当时年纪还小的我来说，青瓦台的生活并不全然美好。母亲对她总是多有约束，对她以及她的弟弟妹妹耳提面命：不可以向别人炫耀你所拥有的东西。因此，即便拥有极高的社会地位，可朴槿惠依然过着寻常的生活，甚至乘坐青瓦台到学校的公交车时，都没有一个人知道她是总统的女儿。
不得不说，母亲对她的教育是成功的，她所拥有的低调生活态度，是她成为优雅人的第一步。朴槿惠少女时的那种优雅，或许是处在高处的社会环境造成的。因为她是总统的女儿，她有义务展现出优雅的举止，并且无数民众正关注着她的一举一动。从某种程度上来说，她的行为不仅代表着第一家庭的家教，更影射一出韩国民众的素养。而她也难免会进入父亲所在的社交圈，有时也会与父母接见外国领一导一人或国内高层，这更是不可怠慢。因为她大方得体的谈吐举止往往给客人，留下良好的第一印象，还能够适当地融洽氛围。当她在一旁倾听客人的来访后，也就耳濡目染，渐渐受到了熏陶，因而全面培养了她，年少时低调优雅的外在美。所以说，环境对人的影响是很重要的，正所谓一方水土养一方人，什么样的社会环境造就什么样的人。对于中国的一妈一一妈一们教育自己的孩子来说，值得借鉴。孩子正是年少芳华，可塑一性一很大，所以一妈一一妈一们有义务帮助孩子养成良好的行为谈吐习惯，从小事做起，关注点滴，积极地吸收周围环境中的正面向上的良好因素。
朴槿惠曾有过鲜花般绚烂的梦想，梦想成为一名教授。正值她留学法国之际，母亲遇剌身亡，她旋即回国代替母亲履行第一夫人职责。
五年之后，父亲又遭一槍一杀。27岁的她一一夜之间沦为天涯孤儿，带着年幼的弟妹，孤苦伶仃地离开青瓦台，开始从天堂到地狱的生活。接踵而至的是，曾经追随她父亲，信誓旦旦要毕生竭力忠心效力的人们，也都纷纷选择逃离、背叛，甚至是中伤、诽谤和侮辱。这也不奇怪，无论哪个时代哪个地方，望风而逃、落井下石、众叛亲离，都是极其的内容相似，意义重复。世态炎凉古今同，人间冷暖从来如此。
她和弟妹回到老屋新堂洞，在那里度过了18年的隐居生活。她后来满怀辛酸地回忆和描述那段岁月：谁都不会知道，那时的我是怎样煎熬过来的。那是比死亡还要痛苦的艰难岁月。
青春花季，她失去了双亲，成为弟妹们的家长，担当父母角色。命运给予她比死亡还要恐惧、残酷、痛苦和绝望的考验。有她的书为证：【以苦难为友，以真实为灯】，【在绝望中成长，在希望中前进】。仅看书名，就知道她在艰难的岁月，是怎样面对波涛汹涌大风大一浪一的险恶人生的。
父母先后被政治暗杀，两场重大的人生变故，她的命运在波云诡谲中颠簸，在险风恶一浪一里残喘。苦难的岁月，唯有默默地承担，默默地忍受。漫漫十八年，六千多个日夜，朝开夕谢的花，纷纷如雨落，阅尽世间风雨无情。木槿花开的人生，无奈、孤独、痛苦、绝望，可用李煜【乌夜啼】：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风来形容她当时的处境。
阅读此书，我感觉：当逆境、困厄向一个人袭来时，生命和人生就变成了一场考验。意志在起决定作用。坚强的忍耐，积极的抗争，是朴槿惠紧一握的战斗武器。风雨袭来时，她迎头挺过；泥泞满地时，她从容跨过，一切的一切，她都坚信走过去。她说：所谓人生的胜利，就是战胜自己，一切莫过如此，对战胜了自己的人来讲，其他的人都不是对手。在赢取别人之前，首先战胜自己。别的人，别的一切打不倒你，打倒你的只有你自己。当一个人战胜了自我，他就是强大无比的。朴槿惠战胜自我的过程，就是不屈服命运、不屈服人生的过程，也就是意志变得坚强、内心变得强大的过程，就是人生成长于绝望，从苦难中成就人生的过程。
从朴槿惠身上，我看到了优秀的女一性一光辉，而优雅独立也终将成为我们一致的追求。正因为外在行为举止的优雅，我们才一点一点学会独立自主，能自一由展示才华；又因为独立的品格，处变不惊，才是我们真正做到内心的优雅！
朴槿惠传读后感（二）
她是一个向往平凡的人，但老天爷一定要让她的人生充满传奇。合上刚刚读完的朴槿惠自传【绝望锻炼了我】，我的心情不能够平静，不仅仅是因为我们都出生在1950年代，不仅仅我们都是女人。更多的是由心灵深处迸发出的对朴槿惠一种深深的敬佩之情和读完后的思索。在她平实的笔触背后，是最细腻深刻的情感和最激励人心的灵魂，能够带给人信心、守约、责任、正直、真诚、坚韧、勇气的榜样力量。
自传娓娓道出她的过往人生，处处可见她对父母的追慕与怀念之情、对韩国人民怀抱的使命感，以及历经大起大落后的省思与坚韧。她引领我进入她的记忆宝盒：从12岁随父母进入青瓦台，22岁那年，母亲中弹离逝，她不得不中断在国外的学业、放弃自己的学者梦，担当起第一夫人的角色。5年后，27岁时父亲朴正熙又遭一槍一杀，9天后她与弟弟妹妹3人黯然离开青瓦台，之后直面背叛与毁谤，她对人一性一和权力有了深入的认识，决心远离政治。1997年韩国陷入经济萧条，眼见民生多艰、国家危殆，她毅然重返政坛。20xx年当选韩国总统。整本自转展现了她丰富的政治历练与个人心路历程。
书中的不少细节反映出了她人格特质，令我落泪，引我思索。她母亲朴实无华，以原则教儿育女，要求3个孩子不能有一点特权，同学没有的东西她们也不能有。她的启蒙读物是父亲送她的【三国志】，赵云是她最崇拜的人物。她阅读经典中有贞观政要，深得冯友兰的哲学思想的影响。
她被媒体讥为笔记本公主，下基层时认真地记录对人民的承诺，勤做笔记成为她信守承诺以示负责的重要典范。这份约定笔记本甚至印制成为三百页的大国民约定实践白皮书，内容包含了兑现承诺的执行进度。她仍期许韩国政一党一或是任何政治人物都应该出版类似的白皮书以示负责。关键时刻坚持立场是她重返政坛的另一个人格特质。重返执政对朴槿惠而言，是一份责任更甚于一种权力。她接任大国一党一副总裁之后为了改革政一党一政治，提出一党一内民一主化的主张，包括废除一党一主席制、改革一党一提名制以及一党一产透明化。除了热中于内部改革，在对外关系上展现其以和为贵的女一性一特质；早年母亲被刺身亡后，做为朴正熙长女的她担负起代理第一夫人的国际经验，累积出她为一党一国经营国际人脉的利基。对于盟邦领一导一人，朴槿惠总以细心相待累积软实力，包括利用应邀前往哈佛大学演讲的机会，专程去到校园角落的教堂向韩战阵亡的美军致意；2005年出访中国，特别前往重庆参访大韩民国临时政一府厅舍并致赠当地政一府感谢牌；当选总统后的首次访华，前往秦始皇兵马俑和秦始皇陵参观，提出送还360具中国军人遗骸，已于今年3月27日送还476具我国军人遗骸。面对领土争议问题时，朴槿惠对日本的态度，是以不战而屈人之兵为上策为最高指导原则。
本书最让我动情的地方是朴槿惠写道：洗着沾有父亲鲜血的领带和衬衫，我再也无法忍住内心的悲痛，泪水夺眶而出。秘书室长把父亲的衣服交给我时，上面还沾着鲜红的血迹。因为要急救开刀，所以衣服上还有被撕一开的裂痕。捧着父亲的衣服，我的眼泪一时无法控制，脑海中不由得想起了几年前几乎一模一样的情景。那时的我也是在洗沾有母亲鲜血的韩服。命运真是会捉弄人。想到这些，我无力地瘫倒在地上。读到这里，我泪如雨下。我想人世间还有比这更痛苦和绝望的事情吗？
2006年，朴槿惠遇袭，与死神擦肩而过。此后她看淡得失，并将余下的生命视为上天的恩赐，她一生未婚，不是他不向往平凡女人的平常人生，实际上平凡人生才是她所最为羡慕的人生，但是却不能正常拥有，老天把她的一生赠予了整个国家，努力解决各种民生问题，深入大韩民众的心，数年后，朴槿惠终得国民回报，以绝对的优势得以当选韩国首位女一性一国家元首。
她的很多理念，做为一名中国人，一名共产一党一员，我十分赞同。她写道：我认为，人的错误言行、犯下的种种罪恶等都是源自于执迷心和傲慢。这种思维常常会使我们产生错觉，并使我们误入歧途。世上很多的事情，若你一味执迷于它并怀有私心念想，那么结果往往会是一场虚妄之梦。人们通常领悟不到这一点，从而在日常生活中产生错觉和幻想。即使具备战胜困难并获得别人欢呼和掌声的能力，但在如波涛汹涌般的命运面前，大多数时候人也只能是站立着迎接其到来而束手无策或彷徨茫然。大多数的人生来就没有经历过这些大风大一浪一，或者说已经遗忘了这些。这都会令人产生错觉。只要我认为是对的，就必须去做，并以真心去做。如果只是做做样子，很快就会被看穿，最后只会招致自己蒙羞。即使会吃亏，我还是不会改变信念。时刻警醒自己、时刻修身养一性一、时刻进取向上的领导者，他们是国家和国民的福气，是上天的祝福。国家兴亡、国强民富。这是领导者对国民最大的奉献。
去年11月，我随一团一出访韩国时，还听到百姓对他们父女的赞赏。她的父亲朴正熙创造了汉江奇迹。如今她是青瓦台的主人，正领导韩国人民追求幸福生活。经济方面，她秉承创造经济的施政理念，大力发展文化产业，使韩流劲吹世界。她给我的印象永远是泰然自若的。因为她的内心世界经历和排除了常人所无法越过的许多障碍，在失败和绝望面前会愈战愈勇，并因此开创自己更为辉煌的人生。我敬重朴槿惠，我们也需要像她那样政治美德的领一导一人。
如今，朴槿惠在清华大学演讲词：在人生低谷，我受到的启发是，人生一世，终归尘土，就算有100年光一陰一，也不过历史长河中的涟漪。因此，人要活得正直和真诚。被我抄写在我的新笔记本扉页。
雪国的读后感
雪国的读后感范文一
第一次看到这本书，是在一本冗长复杂的名着导读里。我喜欢它的书名雪国，书名都带着淡淡的忧伤，连故事都是在雪中的悲剧，仿佛天空中飘落的一片雪都有着忧伤的含义。
《雪国》的作者是我崇拜的偶像，这么说也许有些牵强，但他无论是他的启于还是作品都给我的思想带来很大的变化。只要是有关于他的文章甚至是短文我都会绞尽脑计地找到并小心翼翼地阅读，生怕漏下一个字。没有过多的诗歌或是言诗来描述他凄凉而悲伤的一生，但他的文章却可以让人感受到他笔下那哀伤的美，作者的名字叫川端康成。
故事在一片银白的国家慢慢露出故事的一角，雪国被莹白色的雪花铺满，将一切丑陋伪善掩盖在尘埃之中。岛村在这里邂逅了美丽依人艺伎驹子，两人一见如故，在雪国的日子里岛村有了驹子的陪伴也不显无聊。从传言得知驹子有未婚夫并重病在病由一不叫叶子的少女照料，而驹子为了筹集医药费而做了艺妓。可当岛村询问时，驹子却矢口否认。没过多久，驹子的未婚夫即将离开人世，照料驹子未婚夫的叶子请驹子前去探望，可无论叶子怎么请求，驹子仍是不去，和岛村缓步离开。驹子未婚夫死后，叶子便在大火中自杀身亡。而岛村也只能站在旁观者的角度，惋惜叶子年轻逝去的生命。
像是一不没有结尾的故事，最后的雪国火花冲天，将苍白的雪染上了火红般的颜色，埋没在雪地里的是逐渐失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮没，融进那片纯白，最终尘埃落定。
川端康成用他含满悲伤的笔墨在纸上写下华丽的篇章，仿佛只要墨汁一点便会在纸上留下艳丽的花。他的故事和他的一样哀伤，幼年失去亲人的痛苦令他的世界观添上了凄凉的色彩。当他以《雪国》《千只鹤》《古都》而获得否无数人梦寐以求的诺贝尔奖后的第三年，他却以含煤气管自杀的行为结束了自己才华而忧郁的人生。
没人能理解他这样的行为，可从他的笔墨中仿佛听见他悲怆的叹息声，命运多桀造成了他的才华和精神。生并非死的对立面，死潜伏于生之中。川端康成的话，仿佛是在向世界述说他依旧存在，存在包含着死亡的生中，升华了一切。
《雪国》的读后感范文二
川端康成是日本现实主义文学的一员，他的文学作品具有一定的特质。其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。通过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心情感世界。
在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所谓的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一起歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，驹子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。
这部小说重点在于其文字的感染力的成功。通过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演变，极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样普通的生活场景中，充分的显现了日本的民族特色文化，将这些特殊的食物连接起来，组成了一个个唯美的画面，给人以丰富的想象力，甚至还会有情感的共鸣。
作者通过雪这样的事物，来表达在日本所说的美学的体现。从这些文字中我可以看出作者的一种平静的心情。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。叶子的出现和逝去，那是一种从静美的状态跌落到凄美的情景。
总而言之，这部小说是川端康成对日本传统文化的担忧，即营造了雪国这样一个唯美的环境来寄托自己对日本文化及其传统美学观念的情感。整部小说都体现了川端一种孤寂的心灵，表达自己的一种终极理念。
关于《雪国》的读后感
《雪国》读后感1000字
读完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那种独特的美深深吸引住了，所以这些天抽空就把这本《雪国》也看了看。
小说开篇以主人公来到一个白雪飘飘、四野茫茫的静谧雪国为开头，这一点与作者的唯美观是分不开的，川端的作品总是以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，而且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。
他们是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，他们的身份是艺妓，他们的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。
《雪国》的名字预示了故事主人公凄冷的宿命。纵然故事跌宕起伏，世事变迁，但结局还是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，叶子犹如天际的星星般陨落。故事结束，银河倾泻而下，黑暗毁灭了一切虚无的暖色与希望，霎那间温存与美好沉落在雪国。雪国的冰冷依旧寒彻心底，只是变得像废墟一样，了无生机，凄凄惨惨。
这是一个犹如梦境的故事。岛村在火车上映过玻璃观察叶子，余晖中的叶子让岛村着迷，叶子的出场注定了她人生的悲剧。黄昏之中，本应充满希望的妙龄女子却与暮景一起流逝，她的人生亦是如此。活着的时候让人心存怜惜，死亡的意外又带给了人们无法承受的疼痛，小腿在抽搐，苍白的脸在燃烧……这是残忍的结局，它让时间骤然停止，雪国也封存在人们心底。
驹子是故事中唯一的暖色调。嫩绿的群山中，驹子的脖颈淡淡映上一抹衫林的暗绿;白雪皑皑的清晨，镜中的白雪衬托出她红红的脸。还有与岛村相视后羞涩低头时绯红的双颊。这都是让人温暖欣然的。她的出现，调整了故事的节奏。急促的谈话，忙碌的生活，安静的等待，让驹子的形象变得鲜活可爱起来。但她终究与“徒劳”无法分离。岛村的态度决定了喜悦希望都只是驹子幻想中的假象。她爱他，但是他却没有。驹子，这样一个执着且坚强的女孩。她性格的活泼和快乐只是雪国上空飘过的一阵风，注定不能久留。她不属于这里，就连她的出现都是“徒劳”。飘渺的不是叶子而是她。她仅仅是个配角。如果说叶子的死去毁灭了岛村心中的幻想，那么驹子的虚无则更让人觉得疼痛。她注定不属于这样悲凉的世界，她脸上的绯红会褪去，灵魂也会在冰冷中被吞噬。
驹子的无力，让我觉得伤感无奈。冰冻大地之上，即使有千万的火种也不能燃烧。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲恸的喊叫声意味着最后的挣扎，但却依旧无力。她——注定不能把那抹绯红留下，雪国的凄冷已成宿命。
当凄冷已成宿命，那团火焰的熄灭或许比死寂更让人疼痛吧。
《雪国》读后感1000字
其实一直以来我对日本的很多东西都是很反感的。其中的原因自不用说。但是当我看到日本著名的作家川端康成写的散文临终的眼时，给我极大的震撼。之后我知道了他的小说雪国。
川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象
雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉,我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已.其实,这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书,那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;“雪”的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而“雪国”则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，在这里体现为日本传统。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子“内在生命在变形”的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。
作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!
《雪国》读后感1000字
“不管怎么说，这个女子总是个良家闺秀，即使他想女人，也不至有求于这个女子。这种事，他满可以毫不作孽地轻易了结它。她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。”川端康成在《雪国》中这样说。
第一次读川端康成的作品是在初中，当时好奇地捧着姐姐的高中课本看《伊豆的舞女》。高中时又看了好几遍，这应该是我看过的最多遍的课文了。当时我还没有喜欢上文学，却喜欢上了那段飘着缕缕悲伤的文字。
《雪国》是在我高三毕业那个暑假看的。那时刚开始看书，不知道该看些什么书，因为想起了那篇《伊豆的舞女》，所以找来了川端康成的这本《雪国》。
直到现在，我还记得看完《雪国》后的心情。那是一股浓浓的惆怅，还有不知所谓的悲伤，整个人恍恍惚惚，难受至极，想拨开心中那片阴霾，却不知道这份悲伤惆怅从何而来，虚无缥缈的感觉让人不知所措。可它又确确实实缠绕着我，让我坐不是，站不是，总觉得失去了什么，追悔什么。
如果说《伊豆的舞女》只是淡淡的悲伤的话，那《雪国》给人带来的悲凉就要浓厚的多。小说中的人好像都是病态的，似乎多愁善感到立刻就会去自杀。而在这病态的爱情中，却又始终透露着两个字，最吸引我的两个字：纯洁
就像开头我写的那段话，“她过于洁净了。”这是与村上春树的作品完全不一样的纯洁。你能想象一个妖艳、甚至有些放荡(当然我不喜欢这样评价驹子)的舞妓从未与男主人公发生过那方面的事情。
“她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。”
就是这样，整本书都没有发生过。虽然他们两的举动是那么亲昵，也常常一起过夜，但最终还是相敬如宾。
过去，我问朋友，你有没有喜欢过一个女孩，非常非常喜欢，但是却从来不想与她发生那方面的事情，觉得这样做是对她的一种玷污?朋友说没有。我问过几个朋友，他们要不是嗤之以鼻，就是说我太幼稚。可是，你不觉得这很纯洁吗?只是喜欢一个人，完全没有性上的冲动，这不是爱的更彻底更单纯吗?
晚上又看了遍《雪国》。上次那种悲戚的心情还余音未了，所以我不敢太认真的深入故事。看书的过程中，一会儿上个厕所，一会儿去隔壁串个门，一会儿吃颗桃子。基本上，我是在这种三心二意中看完小说的。有时候真的很害怕，那种悲伤的心情是很难消除的，经历多了，渐渐害怕那种心情。于是乎，渐渐害怕看书。
在这种故意的三心二意下，看完《雪国》后心里只是感叹：哦，原来是这样!
我也不知道这样感叹的原因，也许是为故事感叹，也许是为看完故事的自己感叹。
躺在床上，翻来覆去，这股悲伤就像晚点的列车，虽然会迟到，但永远都不会不来。于是，我又坐在了电脑前，想着故事里的那个驹子，那个爱的竟似癫狂的舞妓。
驹子的心该有多矛盾?不停嚷着走，却又舍不得挪步，明明热烈的喜欢岛村，亲密接触后却又护住胸口，还喊着：这是什么玩意，什么玩意。明明想留下来过夜，又怕被人发现……，可问题是，她有着与这可爱的羞缅完全不符的身份，舞妓。要是别的舞妓，这样定会让人觉得虚伪、做作。可正因为她是驹子，正因为她是舞妓，这份羞缅却让人倍加珍惜了。驹子有股从骨子里散发出来的纯洁，我从不怀疑。
我一直在想一个问题，岛村为什么不把驹子娶回去?不是喜欢吗?日本不是可以去二房吗?为什么岛村就不把驹子娶回去?一个悲伤的结局让悲剧更加悲剧。虽然小说的最后，他们俩还在一起看火灾，但是在弦外之音中我知道，岛村要离开了，很明显的要离开了。他都不会悲伤的吗?这一切真的都是“徒劳”吗?
[关于《雪国》的读后感]
