包身工读后感。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。怎么写作品的读后感呢？在这里，你不妨读读包身工读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
包身工读后感包身工读后感（一）：
《包身工》读后感900字2024
包身工這茖名称对于我們许多人來说确实是十分陌生的。再次读完《包身工》這篇课文，我早已思绪万千，侑好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我們这天的年轻人所难以置信的。诚然，這是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。
朋友，请问：清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛?您必须会说，那么早还能干嘛呀?当然是在温暖的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工們可没我們這么幸福了，那时候的祂們会被工头像赶猪猡似的叫喊起來，从那充满污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工們一天的苦难生活就這样开始了。
包身工們不仅仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她們的伙食，所谓粥，是乡下人用來喂猪的豆腐渣加尙很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊!這是给人吃的东西吗?连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘們整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她們怎样能吃的消啊!然而，想想我們真的是深感惭愧。如今，我們侑自己的人身自由，一天三顿都能吃尙对于來说是美味家肴的饭菜，平时还能够花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我們简直是生活在天堂里。朋友，当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工們吧，這样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我坚信很多同学在家里都没侑干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。即便我們自己想干，家长也不舍得去使唤我們，怕我們累，也是想让我們多一点时刻去学习。尤其是在我們得病的时候，父母更是百般的呵护我們。
写這里就又想起了那可怜的包身工們了。她們顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她們非但没侑享受受教育以及人身自由的种种权利，还处处受虐待、受压迫，被强迫着做超于自己体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她們侑着悲惨的命运，侑着可叹的遭遇。
由此，我們能够想旧社会的黑暗。当然，很感谢我們的领袖毛主席为我們开辟了新的天地，更庆幸我們出生在這茖光明的世界里。
朋友，让我們携手共进，不忘前恨，珍惜此刻，共创更完美的未來!
包身工读后感（二）：
包身工读后感300字2024
人，是有思想的，有活力的。而这些被称为赚钱的工具的包身工，人字在他们身上是体现不出来的，生活在旧社会的底层，受尽剥削、压榨。思想已不属于他们自己的，甚至丧失了做人的尊严也得不到老板起码的尊重，这是怎样的不幸与悲哀!而且与他们有着同样命运的非洲黑人，更是凄惨，随时随地死亡都有可能想他们逼近，他们经历了贩卖，毒打，吊死等一系列的苦难，然而非人的待遇使得他们的意志更加坚定。
可惜包身工有的只是任劳任怨，乞求的目光，再者也就是敢怒不敢言的心态，这就注定了他们的生活待遇也将一向持续，如果他们自身能团结，壮大力量，群众一条心共同抗议这不公平的制度，或许还有一丝转机。若力量再大一点，能够搞群众罢工威胁抗议，老板在利益的面前是会屈服的。再看这现实的包身工，有的也只是沉默，他们就应警惕不在沉默中爆发，就会在沉默中死亡!
包身工读后感（三）：
读《包身工》有感800字2024
解放前，没有人性的日本人以前用他们的铁蹄践踏着中国，这篇文章就是说在日本工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文章。
日本工厂里的带工经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如。十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。他们被日本人称为猪，他们的身体已经被包给了带工的老板。工厂里二千多个的包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器。吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到。日本人知道包身工容易屈服，工资低，因此，他们超多的用包身工代替普通的自由劳动者。包身工每一天只有几角钱的工资，还动不动要挨打挨骂，生病的时候也不例外。如果一个包身工生病了，不能起来干活儿，带工就会泼冷水，然后，毒打，使其不得不起来工作。包身工在日本纺织厂工作的时候，只要断了线不接，工具弄坏，工具摆错了地方，就会遭到野兽一样的带工的毒打，他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。靠吸收着廉价劳动力的滋养，中国的日本纱厂飞跃的膨大了。索洛有一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下方，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，在那里，日本纱厂的每
一个票子上都付托着一个中国奴隶的冤魂!在这千千万万被压榨的芦柴棒中间，没有光，没有热，没有温情，没有期望没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶!
看完了这篇文章，我的情绪异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。但是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关联转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。为什么日本人敢那样的整中国人?正因当时中国实在是太弱了，日本人靠着自己的国势强大，他就敢践踏中国。你想想，当时搞南京大屠杀时，日本人不也是残忍的杀害了几十万无辜的中国人民!贫穷就要落后，落后就要挨打。
黑夜，静寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，当心呻吟着的那些票子上的冤魂!
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关于《包身工》的读后感
在纱厂的工房，长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域里，住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪猡”。
他们每天清晨四点就要起床梳头洗脸吃早餐，然后不停地开始干活。
这就是“包身工”。每年，尤其是大灾害时，这些在日本厂里的带工就会劝说那些无力抚养他们子女的父母去把他们的子女带走。包身费是大洋二十元，限期三年，生死疾病一听天命，先付包洋十元。听起来确实不错，可真的是这样子吗?我说那些父母啊，你们可是把你们的子女推上一条死路。
住的是拥挤的工房，吃的是粥，粥可不是纯米粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的。就连那些在菜市场收集地菜叶，用盐水一泡，就是他们难得的佳肴。而且每人只能呈一碗。添粥的机会，那就只有在老板、老板娘的生日，或者是发工钱的日子才会有。而那些轮着擦地板的或倒马桶的，连一碗都乘不到，连病了也不许躺在床上休息，老板很会可靠地为厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水强制他们做工。如果那些父母知道你们的子女的悲惨生活，你们还会签那张包身合同吗?也许，你们会问:“那父母知道他们的悲惨生活，不会去救他们吗?”不是的，父母并不知道。因为老板把包身工与外界隔绝，还把管理权交给带工老板，所以包身工就如文中所说的“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，绝没有因为和空气接触而引起变化的发生。
看到这里，你是不是感觉很愤怒呢?接下来，你一定会愤怒到极点。
只要他们在工作上有什么差错，工头和巡回管理的女工就会殴打他们。还要是“尽管打，打死不要紧，只要不是罚工钱停生意。”你说，这老板有多残忍。
两粥一饭，十二小时工作，包身条约上写着三年期限，能做满的还不够三分之二。
瘦的像根芦柴棒，一天几角工钱，而带工老板在他身上捞取了十几元。
为什么日本敢欺负我们，还不是因为当时中国弱。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始终会到来的。
《包身工》读后感作文1000字
在夏衍的《上海屋檐下》一书中，我读到了《包身工》一文，这个名字让我很感兴趣。这篇报告文学是夏衍先生创作中的一个高峰，也是文学史上不可磨灭的一部杰作。夏衍作为一名著名的作家对文学写作所投入的热情和精力是让人十分钦佩的。他甘愿冒着生命危险，起早贪黑，深入纱厂亲自体验生活收集资料，经过几个月的实地考察之后用真情实感写出了这篇文章。在这篇报告文学中细致真切的描述了旧中国包身工的苦难生活，无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，抒发对包身工深深的同情，和对帝国主义、反动派的愤慨并严正警告的激情，和对新社会的无比热爱。
那时候的中国十分槽糕，人民少吃没穿，很多老百姓养不起儿女，为了不让儿女受饿，听信带工老板的花言巧语，把儿女送入剥削者的手里，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有做或者不做的自由。这些包身工都是从乡下出来，而且大半都是老板的乡邻，这在管理上是极有利的条件。包身工由带工带进厂里，刚开始厂方把她们叫做试验工和养成工。无论怎样的称呼他们都是旧社会中最廉价的劳动力，受人欺辱的最底层的可怜人。包身工是人人得而欺之的，这话很能体现出她们悲惨的处境。文中对芦柴棒这一角色生病的描写是那样真实，泼冷水后的跳，使这个场面描写达到了高潮，外面刮着寒冷刺骨的风，芦柴棒反射的跳，完全衬托出了打杂的凶，突出了芦柴棒受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话，又表现了她的残酷无人性，更显出了芦柴棒遭遇的悲惨，短短的一段文字使人对那个时期的残酷了解的更加透彻。文章对小福子受罚的叙述与描写特突出了剥削阶级的冷酷，她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，拿摩温打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两个小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房子等惩罚。文中的细致描写充分表现了包身工受罚受压迫的惨重，具有随意性、残酷性、多样性和时间长等特点。夏衍的这篇文章内容充分、深刻鲜明、相得益彰，使文章很有说服力和感染力。让我心中充满对包身工的同情和对封建势力的痛恨。包身工的处境和16世纪封建制度下的奴隶，受着同样惨无人道的待遇。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明坚定的表现了作者对包身工制度必然灭亡，新社会必然出现的信心。黑夜象征的是旧社会，黎明象征着充满光明，没有压迫的新世界，表现了作者对新社会出现的坚强信念。封建势力残酷压榨中国劳动人民的社会，已经一去不复返了，夏衍的文章震撼着我，要赶走帝国主义，要推翻残酷的社会制度，多少人曾流过无数的眼泪、血汗甚至献出的是生命。今天的幸福生活不是无代价可以得来的，懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。作为新时代的青年人要有居安思危的紧迫感，要有先天下之忧而忧的精神，为了子孙更幸福的将来，担负起责任，为新中国的发展奉献自己的力量。
《包身工》读后感作文1000字
包身工这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我们今天的年轻人所难以置信的。诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。
朋友，请问：清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛？您一定会说，那么早还能干嘛呀？当然是在温暖的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像赶猪猡似的叫喊起来，从那充满污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这样开始了。
包身工们不仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊！这是给人吃的东西吗？连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎么能吃的消啊！然而，想想我们真的是深感惭愧。如今，我们有自己的人身自由，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜，平时还可以花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。朋友，当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。,即便我们自己想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们。
写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她们非但没有享受到受教育以及人身自由的种种权利，还处处受虐待、受压迫，被强迫着做超于自己体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她们有着悲惨的命运，有着可叹的遭遇。
由此，我们可以想到旧社会的黑暗。当然，很感谢我们的领袖毛主席为我们开辟了新的天地，更庆幸我们出生在这个光明的世界里。
朋友，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜现在，共创更美好的未来！
《包身工》读后感作文1000字
记得在师范的时候学过一篇报告文学，是夏衍的《包身工》。文章写于1936年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说：在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望，没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了包身工惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物芦柴棒印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人；同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话：
不过，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。
由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来。现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示：人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎！
现在回过头看看中国那段屈辱的历史，不错，中国奴隶早已觉醒，这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量，就是这股力量，使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在。我不知道《包身工》第一次发表时给中国人带来怎样的冲击，现在看文章，我们放佛可以置身事外，除了愤怒，我们还可以滋生一种庆幸。是啊，我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代，我们可以将《包身工》放进文学作品集里，将它当成一篇文章去欣赏；我们也可以将芦柴棒放在记忆里。将她当成人物形象去分析；我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；我们更可以将整个中国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。以史为鉴，可以知兴衰。当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木！落后就会被挨打！这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来。鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒人的灵魂。在任何一个圈子里，为了自身的利益，他们不会将人性放在首要位置。自然界弱肉强食的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广：一旦有适当的利润，资本就大胆起来。有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首之险。
但是，如果有1000%的利润呢？人还会考虑什么？
员工读后感
员工读后感范文一
读了雾满拦江的这本《做最好的员工》，谈不上什么很深的体会。虽然这本书写的比较的通俗，甚至有些比喻未免太俗气和偏激。（不能说是取其精华吧，）但仍从这本书中学到了一些做人、做事、做最好的员工的道理。
这本书中的 在老板心目中，能够替他解决大麻烦的员工是最好的员工；能够替他解决小麻烦的员工是一般的员工；不能够替他解决任何麻烦的员工他根本不需要！这段话讲的太对了。换作你是老板当然也是希望能有前面的两种员工，聘请员工当然是为了解决公司的麻烦和推动公司的发展；不可能请个无所事事的员工，那不等与白白地养了他？当然做老板的一定不是傻子，他们会评判你对公司的功劳，所以拿着公司微薄的薪水混日子的员工也一定会被老板炒鱿鱼。
如果你是为老板支付的那点薪水而工作，那你当然是员工；可如果你是为了自己的人生目标而工作，那么你就是自己的老板。做最好的员工，并不是为老板做最好的员工，而是为员工自己！我想不知道这个道理的人现在一定是在工作上混的人。因为不论怎样，混也是一天、认真负责的也是一天。混顶多是混那么点微薄的薪水，而耽搁的却是自己积累工作经验的美好年华。认真负责的员工，每日经验的积累，在工作中逐渐走向成功。尽管成功并不一定就是公司做老板，但绝对是被老板重视的人才。通俗地说那你的薪水一定比那些混日子的员工高很多很多。这样的例子在我们部门也不止一个、两个。从我进公司到现在有目睹过一个人从一个普通技术员到现在的技术骨干，绝对不是混的吧！从他工作认真负责的态度，及他友好的为人和与同事工作的配合，不要说让领导无可挑剔，连我们也是很佩服。一个有所为的人绝不是混日子的人！
做最好的员工也就是你走向成功的起点！
员工读后感范文二
读了《做最好的员工》这本书使我收益很多，这本书使我明白了在为他人工作的同时，其实就是为自己而工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。同时调整了自己工作心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。
首先要珍惜目前的工作机会，一份好的工作来之不易，自己要以积极的态度去做好每一件事。有一颗积极向上的心，无论做什么工作都要用心去做，在工作中努力挑战困难，总会有收获。其次还要爱岗敬业，对工作要有高度的责任感和忠诚感，珍惜自己的工作岗位，专心贯注做好工作。
一个人对待工作的心态，是积极的，还是消极的？是上进的，还是无所谓的？直接影响工作的好坏？工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。 我们已经进入终身学习的时代，活到老，学到老。只有我们努力工作，珍惜眼前美好的事物，加上我们的敬业的精神，付出我们的行动，肯定会有卓越的成绩。一个人对工作的态度是他志向的表示，所以，了解一个人的工作态度，就是了解那个人答对生命的态度。我们年轻人对于薪水常常缺乏更深入的认识和理解。其实，薪水只是工作的一中回报方式。应该看到工作教会了我们什么，锻炼了我们什么，超前意识了我们什么。这些才是无形的财富，比那有限的薪水要宝贵得多。如果一个人有能力，不用他自己说，别人也能在他平时的工作中看得出来，没有哪个老板会不重视人才，除非他想关门大吉，是金子总会发光发亮。比如，艰难的任务能锻炼我们的意志，新的工作拓展我们的品性，企业是我们成长中的另一所学校，工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧。与在工作中获得的技能与经验相比，微薄的薪水就会显得不那么重要了。无论你做什么工作，无论你的工作环境是松散还是严格，你都应该认真地工作，不要领导一转身就开始偷闲，没有监督就没有工作。你只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，加薪升职的事才能落到你的头上。
其实，每一份工作都是一座宝贵的钻石矿。年轻人在展望未来的时候，不要浮燥，务必要认识到自己正在拥有的一切。年轻人往往充满梦想，这是件好事，但年轻人还需要尽快懂得：梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。 许多浮躁的人都曾经有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨，他们把这归因与缺少机会。脚踏实地的人在平凡的工作中创造了机会，捉住了机会，实现了自己的梦想；而不愿注意手上的工作细节的人，只能在等待机会的焦虑之中，度过了并不愉快的一生。把每一件简单的事做好就不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。工作就意味着责任 ，每一个职位所规定的工作任务就是一份责任，你从事的这份工作就应该担负起这份责任，我们每个人都应该对所担负的责任充满责任感。其次，还要有团队精神，团队是推动个人前进的最大力量。只有所有的员工对企业的忠诚，才能发挥出团队的力量，勇往直前，推动企业走向成功。
学校的生存离不开少数员工的能力和智慧，更需要绝大多数员工的忠诚和勤奋。一个业务专精的员工，如果他仗着自己比别人优秀而傲慢地拒绝合作，或者合作时不积极，总倾向于一个人孤军奋战，这是十分可惜的，他其实可以 借助其他人的力量使自己更加优秀。很多时候，一个团队所能给予一个人的帮助，更多的在于精神方面，一个积极向上的团队能够鼓舞每一个人的信心 ，一个充满斗志的团队能够激发每一个人的热情，一个时时创新的团队，能够为每一个人创造力的的研展提供足够的空间，一个协调一致，和睦相处的团队能给每一位成员良好的感觉，培养自己的团队协作精神吧，在团队中感染积极的氛围，让自己在团队中工作得更加顺利。
好员工读后感
好员工读后感范文一
在商业竞争日益白热化的今天，作为一名员工，怎样才能与时俱进，锐意进取，超越平庸，努力争当一个合格的好员工？读了苏伟伦先生主编的《好员工不是天生的》一书，掩卷深思，让人获益匪浅，顿生无限感慨！该书深入浅出，通俗易懂，富有哲理，以翔实的理论与鲜活的事例从多个角度全方位论证和阐释了一个好员工应具有的基本素质和品质。成为一个好员工并不难，难就难在从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，严于律己，爱岗敬业，克服自身的弱点，努力提高业务素质和加强思想品质修养，争取早日成为一名精英员工。
事实早已证明，人的优秀不是与生俱来的，而是后天打造出来的。每个公司员工平凡的外表下都隐藏着还没有开发的潜能，如同闪光的金子深藏于矿石之中，如何才能最大限度地开发自己的潜能呢？书中用了一个形象的比喻：每个人的创造潜能就像漂浮在海面上的一座冰山，我们只看到它露出水面的极小部分，而它的绝大部分却被我们忽视，被海水淹没。如果我们能意识到这一点，就会对自己的创造力充满信心，就会唤醒自己的创造意识，不再让潜能酣睡。挖掘出自己的潜能，对于每一个公司员工而言尤为重要，你的潜能开发出来了，那你在工作上就有创造力，就有无限的活力，就能胜任工作，就能为公司的发展做出应有的贡献。
作为一名公司员工，虽然我们所从事的工作不尽相同，但我们应该秉持的工作态度就是踏实勤奋，像大象一样脚踏实地，像牛一样任劳任怨，唯其如此我们才能一步一个脚印，戒骄戒躁，踏踏实实地做好每一件事，按时按量完成日常工作任务。爱岗敬业，做一行爱一行，是每一个员工基本的职业道德修养。无论在哪个岗位上，我们应该秉持的唯一态度就是在工作上要不遗余力，最大限度地发挥自己的聪明才智去完成上级交给的任务。我们不但要加强职业道德修养和业务技术培训，还要从严要求自己，从身边小事做起，培养我们正直的道德品质。哪怕一个员工的业务技术再好，只要他缺乏必要的道德品质修养，那他绝不是一个好员工，也绝不会在事业上获得成功。
一个优秀的员工不能没有良好的协作能力和崇高的团队荣誉感。在我们的日常工作中，每一个部门都需要其他部门的支持和协助，每一个岗位都离不开其他岗位的协作和配合，我们不但要努力做好本职工作，还要和同事密切配合，共同完成工作任务，这样的团队才有战斗力，才能适应形势的发展，从而在激烈的商业竞争中立于不败之地。我们要牢固树立崇高的团队荣誉感，不能把个人荣誉凌驾于集体荣誉之上，要能顾全大局甘当配角，团队的成功也意味着个人的成功。
《好员工不是天生的》无可置疑是一本好书，一册在手，如同良师益友，让我们知道什么样的员工才是一个好员工，一个好员工应该具备什么样的素质和能力，如何才能成为一个好员工，从而找出自身的不足之处，努力克服自身存在的不易觉察的弱点，通过学习文化知识和业务技术知识，加强道德修养，提高自身综合素质，圆满完成上级布置的工作任务，做一个名副其实的好员工！
好员工读后感范文二
《如何做一名好员工》一书，作者通过流畅的语言、典型的案例，向广大读者阐述了如何做一名好员工。作为刚踏上职业道路的新员工，通过阅读该书，我解决了工作中存在的部分困惑，也了解了保持积极向上工作态度的方法，希望在今后的工作中能将积极的思想付诸行动，做一名让自己、同事、领导都认可的好员工。
一、好员工要把自己当成企业的主人。一名把自己当成企业主人的员工，任何时候都以企业利益为重，把企业的事当成自己的事，工作全心全意，尽心尽责。我们都清楚一荣俱荣，一损俱损的道理，每一名员工的利益只有在企业利益得到保证的前提下才能得到实现。那种认为自己与公司只存在雇佣与被雇佣关系，时常将自己与老板、上司对立的思想不仅会消极工作态度，损害工作热情，影响企业利益，更会影响自己职业生涯的发展。因为一个对自己工作没有热情的人，工作只是敷衍搪塞，不可能做好做出色，久而久之，习惯于这样的工作状态，最后蹉跎了岁月，一辈子碌碌无为。以为自己没被老板、企业占便宜，其实到底亏的是谁，已经不言而喻。所以，我认为要端正工作态度，尽心做好工作为企业谋得经济利益的同时自己的能力也会得到提高，这种自我进步比现下看得见的利益更重要。
二、好员工以忠诚敬业为己任。忠诚敬业是一名员工最为重要的职业道德。一个人一旦走入工作岗位，就必须要具有这一职业道德。我们进入企业就应当抛开自己的外骛之心，投入自己的忠诚，只有这样，我们才能全身心地投入工作，提高自己的业务水平，这样公司才可能委以重任，我们才可能真正发挥自己的聪明才智慢慢从平凡走向优秀，从优秀走向卓越，成就自己的辉煌人生。三百六十行，行行出状元，既然选择了现在的工作、现在的公司就要定下心来好好工作，做好做精。不要天天抱怨企业提供不了自己发展的机会，更多的是要反省以下我们自己有没有足够优秀。倚栏轩文学网
当然，忠诚不是愚忠，不是不看前提、不记后果地盲目服从。真正的忠诚，实际上是要求员工在以企业利益为前提的条件对老板忠诚，只要是有利于企业的决定，就应该不折不扣地执行，反之，就要勇敢地提出自己的见解，帮助老板重新作出正确的决策。真正的忠诚不是放弃自己的个性和主见，不是绝对和老板保持一个声音，更不是卑躬屈膝。
三、好员工勤奋认真，好学上进，大胆创新。勤奋工作既是一种能力和克己的训练，也是成功的唯一途径。要将勤奋养为生活习惯，坚决摒弃懒惰。工作上碰到不懂的要立即解决，绝不一拖再拖影响后续工作。对于工作所必须的技能知识要想方法尽快掌握好，以应对各种需要。在掌握好常规工作方法的前提下，要敢想敢做，大胆创新。创新是企业发展进步的关键，只有员工敢于创新，通过创新提高企业效益，才能使企业在竞争中立于不败之地。
按照以上三点要求自己，在自己的工作岗位上将本职工作尽所能做好，并不断地取得进步，为公司的发展贡献力所能及的一份力量，我相信就算不能出类拔萃，我们也可以问心无愧地拥有好员工的称号。
挑山工读后感
挑山工读后感（一）
玖完【挑山工】后，我默默地坐在椅子上，眼前浮现出一幅感人的画面：在泰山上，随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光一溜一溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。登山的时候，他们一条胳膊搭在扁担上，另一条胳膊随着步子有节奏的一甩一甩。使身一体保持平衡。他们走的路线是折尺形的，从台阶左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身一子，反方向斜行，到了左侧再转回来。每转一次身，扁担换一次肩。这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以上些力气。但只重物，如果跟前头的登山人那样直往上走，膝盖会受不住的。但是路线曲折就会使路程加长，挑山工登上走的路程大约比有人多一倍！啊！泰山上的挑山工，我歌颂你们，你们为了让上山的游客们吃好睡好，你们幸幸哭苦挑着百八斤重的担子，走着那么长的山路，不辞幸苦的向上登攀。尽管这活儿，多么，多么累，但是你们还是拼命的走着，干着阿！挑山工们，我们一定会好好学习，长大了，创建既省力，又方便的机器。那时，你们就不用那么辛苦得挑着担子登攀了，只用坐在里面，控制住机器，自动就可以往上行走了。那时，以前用的扁担、箩筐也该退休了。当然，这只是幻想，要实现的话，还得靠我们努力奋斗，刻苦钻研，我们要依泰山上的挑夫为榜样，做出机器。让他们能够轻松。
在学习上，我还有沾轻怕重的思想，今后，我一定要改掉缺点，学习挑山工那种一精一神。
挑山工读后感（二）
最近，我们402班学习了【挑山工】这篇课文，读了这篇课文使我受益匪浅，于是，便写下了这篇读后感。
本文是一篇记叙文，记叙了作者在泰山上遇到一位穿着红背心的，十分大方的挑山工并发现这位背着沉甸甸的物品的挑山工的速度居然时而超过轻装上阵，游山玩水的游人，便上前问道：我看我们都超过你们那么远了，你怎么又超过我们的呢？挑山工娓娓道来的说：因为你们走走停停，玩玩闹闹，而我们却坚持不懈，脚踏实地，肯定会在你们闲暇时超过你们呀！如果我们想你们那样停停往往，那样两天也到不了山顶。
最后一段写了作者在泰山上画了一幅关于挑山工的画。最后一句意味深长的写了本片课文的中心：做一个人要脚踏实地，不能走走停停，只有朝着目标一刻不停的跑，你才能成大事。
玖了这篇课文后，我懂得了要成大事必须不停的向着目标跑，这样才能成功。我也要要做一次学习上的挑山工。
挑山工读后感（三）
我们曾学过一篇课文，名叫【挑山工】。作者在文中大大地赞赏了挑山工那种不怕困难，勇往直前的一精一神。我也承认挑山工在挑东西上山的过程中的确坚忍不拔，不畏艰险，勇敢直前。但是，我总觉得那些挑山工只会每天在泰山上上一上一下一下，根本不会在途中观赏风景，那他的人生还有什么意义呢？难道他就想做一辈子的挑山工吗？
我听过这样一个故事：一个人他原来在擦车厂擦车，有一次，他被分配去擦一辆价值百万的车，他非常喜欢，上一上一下一下来回看。老板见了，讥讽道：别看了，你一辈子都买不起的！那人听了，默默地走开了，一个月后，他辞去了这份工作。十几年过去了，他闯荡成功，并且拥有了上亿的资产和自已的公司，并有5辆当年他老板用来讥讽他的那辆车。挑山工不也如此吗？他若安于现状，只满足做一个挑山工，反复做同一乏味辛苦的工作，而不去奋斗，那怎么可能改变自己的生活？就如故事中的那个人，他若不去努力，而是相信了他老板的话，继续擦车，他确实买不起那辆车。
就算他不能像那个人那样成功，那他们也可以想想别的办法啊！还有一个故事是这样的：有两个人：小柏和小布，他们住在一个缺水的村子里。有一天，他们接到了一个工作：去很远的地方挑水，小布很开心，不停地工作，而小柏却觉得辛苦，他觉定用半天时间挑水，半天修管道，他修了7年，终于完工了，水由管道流到了他的门口，村民们都到他家买水，既方便了大家又赚到了钱，而小布却失业了，没有人在雇他去挑水。这个故事完了，我想：挑山工为什么不能像小柏一样呢？他们既然觉得这样很累，那为什么不想想修条索道呢？
有可能你会问：修索道不是更累吗？是的，修索道是比挑东西上山累，但是短期的痛苦等于长期的回报，你修了索道，你以后就再也不用挑东西上山了，并且收入也会增加许多。
总之，挑山工应想办法改变自己的生活，让自已的人生更轻松更丰富，更有意义一些。
海上劳工读后感
篇一：<<海上劳工>>读后感
维克多·雨果(1802~1885)，法国十九世纪浪漫派领袖，在小说﹑诗歌﹑戏剧﹑散文和文艺理论领域都有重大建树。他在19年的流亡生活中，创作出了大量的名篇佳作，诸如广为人知、深受欢迎的《悲惨世界》（1862）、《海上劳工》（1866）、《笑面人》（1869）等。受他感染，我在本学期的语文研修课中拜读了他的《海上劳工》这部经典著作。
雨果在其于1866年发表的这部《海上劳工》中，着力地描写了吉利亚特对十分器重他的船主勒蒂利埃的养女戴吕谢特的纯洁的爱，为了抢救被破坏的迪朗德号的机器表现出的勇敢与才智，他孤身一人来到茫茫大海中的礁石上，遇到许多难以想象的困难，狂风暴雨，惊涛骇浪，缺少食物，缺少淡水，缺少工具，最后又险遇章鱼，以及最后为成全其心里爱恋着的戴吕谢特与柯德莱神甫而作出的牺牲。真是叫人催泪而下，感动不已！
这篇著作的另一个看点我认为是他的语言及写作风格，雨果用简练的语言生动地描绘了一个又一个场景，但却给人以身临其境之感，文中的细节更然我为之惊叹，诸如航海的术语，地方语言，神鬼传说，风土人情，气候情况，岛民的劳动与生活等要不是作过深入调查或亲身经历过或是这方面的专业人才很难想象他能写得如此绘声绘色，栩栩如生。
文中有这么一段：“……从普通人到先生要攀登一把梯子，首先是第一级，大家只是直呼其名，我假定是皮埃尔吧！接着是第二级，叫皮埃尔邻居；第三级，皮埃尔老爹；第四级，西尔·皮埃尔；第五级，梅斯皮埃尔；最高一级才是皮埃尔先生。”这段是对当时等级制度的描写，语言简练细致，让人们回到了19世纪的法国，想起了那动荡不安的社会，等级制的层层深入亦是对中心的深入，感情真挚，表达自由，形象生动，易于理解。
更经典的是他那出奇的“真实”的语言写作风格，这源于他对航海知识的了解，特别是对格恩西岛各方面情况的了解。他将以前的船与现在的船作比较，为读者讲述了船的各个部分，如何驾船，如何航行，如何躲避礁石和风暴，格恩西岛附近的海域又是如何，哪有暗礁，哪有海岸……他都在书中各读者作了翔实充分的交代，这简直超出了一个作家的范畴，令我又佩服又惊叹，真是不容易啊！后来查了资料才知道，这还多亏了他的逃亡生活。在他漫漫逃亡之旅中来到了格恩西岛，正是这此次邂逅给了他日后写作无限的源泉。作者亲临英吉利海峡的多座海岛，特别是格恩西岛的风土人情、气候情况和岛民的劳动与生活情况作了详细的调查了解，并去塞尔克岛观察水手攀登悬崖峭壁的惊心动魄的情景，参观走私贩子的藏身岩洞，以及主人公吉利亚特与巨大的章鱼的英勇搏斗的生动描绘，均与他在流亡期间所积累的丰富、精确的海上生活知识息息相关。这种种写作之前的精心准备才促成了这篇不朽的佳作。真是难能可贵呀！
“诗情画意”我看是他作品的另一大特色了。例如：“一类人绕着他们的田地走，度过了一生；另一类人是燃着地球走，度过了一生；这是两种耕地的庄稼人，土地上的庄稼人和海洋上的庄稼人。”“人的心是一个老练的密探。”“继承和财富所创造的专业用语中，死亡就是希望。”……语言是那么富有含蓄哲理，但又一针见血。通过类比写了两类庄稼人，通过比喻写了人类心灵的探索，步步靠近，通过讽刺点明了现人的逝世给后人带来了无限的财富。这种艺术化的语言委婉但又犀利无比，比起直露露的叙述更富表现力，也更容易让人接受。咳！雨果不愧为文坛的巨匠啊！
总之，雨果用他丰富的情感、敏锐的观察、丰富的联想和浓重的色彩描绘社会现实，通过与现实的抗衡来衬托对人物褒贬，重视现实，真实再现，不吹嘘，不夸大，想象合理丰富，但又不脱离实际，感情真挚、表达自由、语言朴素自然。这也是永远值得我们要学习的！
篇二：《海上劳工》读后感
暑假前打算精读周国平先生的《善良丰富高贵》一书，却因了题材及内容的重复只略览了一遍了事。从网上给儿子购置的《海上劳工》却以极丰富的内涵与强大的故事场景吸引了我的眼球：这是一部震撼人心灵的巨著，这是一篇描写命运与自然抗争的力作，同时它又能让我们从中领略到十九世纪一段别样的人生经历。
该书是法国最伟大的浪漫主义作家雨果创作的。正如作者在序中所言：宗教、社会、自然，是人类的三种斗争的对象，这三者同时也是人类的三种需要。要满足这三种需要，就包含着三种斗争，人生神秘的苦难便源自所有这三种斗争。三重沉重的命运压在我们身上，亦即教理的命运、法律的命运和自然的命运。在《巴黎圣母院》一书中揭示了第一种命运，在《悲惨世界》中指出了第二种命运，在该书中笔者阐释了第三种命运。在桎梏着人类的这三重命运之中，又交织着内心的命运这一最沉重的枷锁，亦即人类的心灵。从这段话中我们可以看到该书在作者心中的地位，以及它在文学史上的地位。雨果先生在用心灵书写着主人公的内心挣扎，也在极力的抒发着主人公丰富的内心世界，别样的人生追求。
小说着力描写的是主人公吉利亚特对勒蒂埃利大师傅的养女戴吕谢特的纯洁的爱。吉利亚特在根西岛上是特立独行的，但就因在雪后的草地上，戴吕谢特写下了“吉利亚特”的名字，并对他莞尔一笑，吉利亚特便笃定终生：为了心爱的人，他可以牺牲一切。他经常踯躅于布拉维宅的花园墙根下，远眺着心上人的一颦一笑，春潮荡漾；他也会不知疲倦的吹着同一首风笛与风雨中徘徊，但，他却从未与心爱的姑娘说一句话，直至迪朗德号的失事。勒蒂埃利被骗走了所有的积蓄，他终生的寄托——迪朗德号也遇难于海上，戴吕谢特为拯救养父，顺嘴说出“谁救回迪朗德号，我就嫁给他”。吉利亚特的机会来了，他不可思议的驾着他的凸肚形帆船从人们的视线中消失了，他变成了地道的海上劳工，他开始了无休止的与大自然的抗争。
他与狂风斗争。海水翻腾，冲向天空，这是海风的力量；乌云笼罩，随心所欲，推波助澜，激怒波涛，这亦是海风的力量；空中气流翻滚，海里浪沫飞溅，苍穹不知所措，茫无目的地打起响雷，这更是海风的力量。他注定要与这海风为伍，干脆他就沉湎于此，争斗着，乐此不彼。他与怒涛作战，他与海鸟为伴，他与食人章鱼殊死搏斗，他迎接“瀑布式闪电”的到来，他驯服桀骜的浪潮……在天翻地覆中，他的斧击声铿然；在昏天黑地里，他拯救机器不知疲倦；在风暴已经晕头转向时，他则更加清醒、坚强、凛然。这场动人心弦的战斗中，一方是无休无止的风暴，一方是永不疲倦的劳工。在这种斗争中，显示了人类无穷的力量，但这种力量，不是愚昧的蛮力，而是理性和毅力以及牺牲的勇气，它包含了人对于他人的爱，若没有这种爱，又怎能承担起牺牲的风险呢？
吉利亚特赢了，他战胜了自然，带着对幸福的憧憬又蜷缩于心爱故娘的窗前。但命运却捉弄了他，他发现，戴吕谢特已委身于年轻英俊而又富有的神甫埃伯内齐尔。劳工吉利亚特面色苍白，衣衫褴褛，遍体鳞伤，他有与天斗与地斗的勇气与胆魄，但在心爱的姑娘面前他却选择了退却、缄默、消失，以成就幸福人儿的永远未来。
读到这儿，我心绪复杂，暗自流泪：吉利亚特的命运竟是如此的多舛，他的心灵竟又是如此的善良，不管是在海上搏斗，还是在选定人生时，他竟然都做出了巨大的牺牲。我的心被深深震撼，震撼不仅是他那两次牺牲，而是他那高贵的心灵！与背信弃义的朗泰纳与狡猾阴险而又作恶多端的克吕班相比，他真的具有一番别样的精神追求，一种牺牲小我而成就他人的英雄主义人生。
在雨果看来，“人体完全有可能只是一层外表。它遮掩了我们的真相，扩大了我们的光明或我们的黑暗。而真相，则是心灵。从绝对意义上讲，我们的面孔是一张面具，真正的人，是处在人的外表之下的部分。倘若人们能够发现潜藏、蜷缩在被称为肉体的这一遮屏后面的人，那定会惊愕不已。人们犯有普遍的错误，那就是把外表的人当做真正的人。”是的，很多时候我们都会带着面具生存，我们也常常会被面具所迷惑、上当或受骗。此时我却明白了，要体味真正的人生、认识真正的人性得需要心的呼吸、心灵的交融方可实现。
吉利亚特是勇者的化身，但他更是真、善的写照；他的一生是贫寒交加的，但他又是精神追求的富足者；他是自然斗争的胜利者，但他却又是命运的屈服者。读罢此书，我感觉领略了一番别样的人生，是我所追求？不全是。但吉利亚特的执着、坚韧、勇敢、善良却深入脑际：他能岿然面对穷凶极恶的海上风暴，我们生活中的沟沟坎坎又算得了什么？他能两次拯救情敌——神甫埃伯内齐尔，并把永远的祝福送给他，我们又为何不能心底坦然的面对各种竞争的对手？大爱不言谢，在吉利亚特的身上表现得是何等的明了，乃至为爱可牺牲一切，哪像我们总不忘“奉献与回报”的无休止辩论？
《海上劳工》，让我饱赏了一段凄美的爱情故事，让我认识了一个叫吉利亚特的勇士，让我领略了一种别样的人生，更让我从中明白了一个人生的哲理。
篇三：《海上劳工》读后感
夜色正浓，《海上劳工》的余温还未散尽，拿起笔和纸伏案而写。将压抑一天的震撼和对朝圣者的尊崇刻在白纸上，我不知道除了写下这些还能以什么方式阐释这种满怀的澎湃之情，以此来哀悼那片大海和吉利亚特。
情是力量的驾驭者，人体是能量的核心，情便是寄生的思想。将纯洁的爱恋视为信仰，与之共生死。一旦信仰离去，便只剩下空体，唯有一死了之，以示衷心。
雨果先生的《海上劳工》是从罕见的雪天述起。也许这雪的纯净正代表着情字的解释。被称奉的‘魔怪’吉利亚特邂逅了单纯美丽的贵人小姐戴吕谢特，这种恋情并不是相互的，而是吉利亚特的单相思。正如飞蛾欣喜于红艳的火苗，小虫迷上了绽放的猪笼草，小鱼嗅到了馨香的鱼饵。一开始便已为悲剧的收场做了铺垫，埋下伏笔。吉利亚特以其‘魔力’（其实是勤奋的结晶）挽回了戴吕谢特父亲勒蒂埃利的船机和遗失的金钱。高兴万分的勒蒂埃利要将自己的女儿许配给他，这是吉利亚特做梦都想得到的。风笛在召唤着自己的恋人。在众目睽睽之下吉利亚特却硬生生的说了‘不’。镜头转到那鱼饵座椅，粗心的人会在这里丢了性命。涨潮是难预测的，一旦袭来，势如破竹防不胜防。而恰恰吉利亚特曾救过一个粗心的贵人。这个人也就是戴吕谢特深爱的男人埃博内齐尔。命运给了吉利亚特一颗单纯善良的心和一双勤劳智慧的双手，他却在为自己挖建坟墓，将自己窒息在命运的糟粕里。
这个‘不’字是说给自己的，他不忍心将相爱的人因为自己而被拆散。当埃博内齐尔与戴吕谢特乘坐克什米尔号远去的那一刻，他让海水没过了自己的头颅。这座海上坟墓无形的在哀悼这种震撼人心的品质。
命运，有是命运。读遍雨果大师的文章，贯穿始终的就是这两个字。无论是《巴黎圣母院》还是《悲惨世界》，或者是《笑面人》还有《海上劳工》，都得到了一一体现。正如自己被命运流放从法兰西到布鲁塞尔再到英属的诸岛，始终是这两个字在作祟。正是十九年的流放生活让他看到了劳动人民的朴实和善良。在冰封的社会黑暗里，这种流动的血脉却会被无情的截断。好人未必有好报，没有人会承认它的分量。好厚的一本《海上劳工》，选择了在寒假读，也是为了去体会这种发自内心的凄凉。吉利亚特顽强的在佛尔石礁与大海战斗的场面依旧在我心底澎湃。常人无法理解这种出于对情信仰的疯狂。海风像刀刃般磨刀霍霍，盐水肆虐冲击着岩石，凸肚船都开始憎恨主人的无情，唯有用咯吱咯吱的呻吟祈求。
抛开圣尔普森这片海边小村，吉利亚特的描述是用数不尽的字符架设的。远离人群，闭门自居，正是这种与世无争，远离社会黑暗一尘不染的心才会筑起这座不朽的坟墓。海角屋如他的坚硬臂膀，与海相依为命同时又与海在抗争。海是罪恶的，但他教不坏人，而他只会磨砺一个人。正是如此，这颗一尘不染的心才会让历经罪恶的人觉得不解。吉利亚特一举一动都在诠释他的天真无邪。海水吞噬了他，容纳了他，将他的那份纯真与勤劳撒向海底。在陆地，这种结合体注定不能生存。只会被一点一点的推向死亡的坟墓。
凸肚船随潮水在浅谈颠簸，从此再没有人能够驾驭它了。像一片瓦，挣脱了屋顶，以为得到了自由，结果却被摔得粉碎。蟹壳与僵死的鱼虾被潮水留在了浅滩，轰鸣的托运船迷雾中再次启程。这片海域依旧在流着血。
篇四：《海上劳工》读后感
出于对雨果《巴黎圣母院》，《笑面人》的眷恋，我读完了这部同样感人至深的《海上劳工》，主人公吉利亚特，为了救回勒蒂埃利大师傅的汽轮发动机，孤身一人置于残暴的大海之中，面对自然的疯狂，面对条件的险阻，面对凶残的大章鱼，他凭着自己的毅力，让大自然见证了什么才是奇迹，什么才是伟大，然而当他凯旋回家时，命运却不再眷顾他。勒蒂埃利答应将戴吕谢特嫁给他，当戴吕谢特却暗自爱上了一位年轻的神甫，当得知此事之后，他怅然若失，但他那美好的心灵却成全了他们，不但如此，还暗自为他们举行婚礼，将自己原本买的戒指给了小神甫，让他在典礼上为新娘戴上。
读到这儿，我`暗自流泪，太伟大了。吉利亚特的心灵竟如此的善良，不管是在海上搏斗，还是在选定人生时，他竟然都做出了巨大的牺牲。我的心被深深震撼，震撼不仅是他那两次牺牲，而是他那高贵的心灵啊！无父无母，只有一幢穿风小楼的吉利亚特，像一切的年轻人一样向往着美好的未来，但家中贫苦至极，只要靠着双手塑造未来，当自己成功时，当美好的未来展现在他面前时，他凭什么放弃这一切，他本可以像那些小贵族一样生活于安逸之中，但他拒绝了。拒绝了生活，到最后竟拒绝了生命，这一切的一切来得太突然，我的心像被撞击似的。不禁又浮起《笑面人》中格温普兰的身影，他们都放弃浮华只是因为他们都知人间亲情爱情的可贵，吉利亚特舍弃了自己，只因为让戴吕谢特，和神甫能生活美满，更使人敬佩的是他并没有后悔先前在船上付出的一切，他知道，他与勒蒂埃利大师傅的亲情就是靠这互相帮助而联系在一起的，自己在危难时能帮他一把，也是个做朋友的本分而已。也有些人说吉利亚特是为了得到戴吕谢特才出手相助的，但是非已不重要，雨果只是想通过吉利亚特那人生的最后一幕，即望着远去的克什米尔号。当那船消失在天际时，他的脑袋也随着上涨的潮水鞭叱。吉利亚特在金钱与爱情之中更注重后者，但爱情没了。金钱又有何用，一切都没了，连希望也像这远去的海轮一样没于苍海，那么自身又有何价值呢？于是他就像格温普兰那样，选择了永辞。
在如今的社会上，像克吕班师傅那样为了钱，可以舍弃一切乃至生命的，大有人在，他们将金钱视为生命，将一切的人间真情视为利用的对象，通过朋友的友谊，谋取巨款，当大富大贵时却翻脸不认人，在他们眼中哪来的“苟富贵，毋相忘”，哪来的“人有恩与我不可不忘”。他们只是社会的败类，与吉利亚特，格温普兰差之千里，他们是金钱的奴隶，将自己的人出卖给了这堆不义之财啊！
我写这篇读后感只是因为体会到了雨果先生的用意所在，信手起笔，只是将这几世纪以来人类丑陋的一面了然于众罢了！
篇五：海上劳工读后感
暑假从网上给儿子购置的《海上劳工》以极丰富的内涵与强大的故事场景吸引了我的眼球：这是一部震撼人心灵的巨著，这是一篇描写命运与自然抗争的力作，同时它又能让我们从中领略到十九世纪一段别样的人生经历。
该书是法国最伟大的浪漫主义作家雨果创作的。正如作者在序中所言：宗教、社会、自然，是人类的三种斗争的对象，这三者同时也是人类的三种需要。要满足这三种需要，就包含着三种斗争，人生神秘的苦难便源自所有这三种斗争。三重沉重的命运压在我们身上，亦即教理的命运、法律的命运和自然的命运。在《巴黎圣母院》一书中揭示了第一种命运，在《悲惨世界》中指出了第二种命运，在该书中笔者阐释了第三种命运。在桎梏着人类的这三重命运之中，又交织着内心的命运这一最沉重的枷锁，亦即人类的心灵。从这段话中我们可以看到该书在作者心中的地位，以及它在文学史上的地位。雨果先生在用心灵书写着主人公的内心挣扎，也在极力的抒发着主人公丰富的内心世界，别样的人生追求。
小说着力描写的是主人公吉利亚特对勒蒂埃利大师傅的养女戴吕谢特的纯洁的爱。吉利亚特在根西岛上是特立独行的，但就因在雪后的草地上，戴吕谢特写下了“吉利亚特”的名字，并对他莞尔一笑，吉利亚特便笃定终生：为了心爱的人，他可以牺牲一切。他经常踯躅于布拉维宅的花园墙根下，远眺着心上人的一颦一笑，春潮荡漾；他也会不知疲倦的吹着同一首风笛与风雨中徘徊，但，他却从未与心爱的姑娘说一句话，直至迪朗德号的失事。勒蒂埃利被骗走了所有的积蓄，他终生的寄托——迪朗德号也遇难于海上，戴吕谢特为拯救养父，顺嘴说出“谁救回迪朗德号，我就嫁给他”。吉利亚特的机会来了，他不可思议的驾着他的凸肚形帆船从人们的视线中消失了，他变成了地道的海上劳工，他开始了无休止的与大自然的抗争。
他与狂风斗争。海水翻腾，冲向天空，这是海风的力量；乌云笼罩，随心所欲，推波助澜，激怒波涛，这亦是海风的力量；空中气流翻滚，海里浪沫飞溅，苍穹不知所措，茫无目的地打起响雷，这更是海风的力量。他注定要与这海风为伍，干脆他就沉湎于此，争斗着，乐此不彼。他与怒涛作战，他与海鸟为伴，他与食人章鱼殊死搏斗，他迎接“瀑布式闪电”的到来，他驯服桀骜的浪潮……在天翻地覆中，他的斧击声铿然；在昏天黑地里，他拯救机器不知疲倦；在风暴已经晕头转向时，他则更加清醒、坚强、凛然。这场动人心弦的战斗中，一方是无休无止的风暴，一方是永不疲倦的劳工。在这种斗争中，显示了人类无穷的力量，但这种力量，不是愚昧的蛮力，而是理性和毅力以及牺牲的勇气，它包含了人对于他人的爱，若没有这种爱，又怎能承担起牺牲的风险呢？
吉利亚特赢了，他战胜了自然，带着对幸福的憧憬又蜷缩于心爱故娘的窗前。但命运却捉弄了他，他发现，戴吕谢特已委身于年轻英俊而又富有的神甫埃伯内齐尔。劳工吉利亚特面色苍白，衣衫褴褛，遍体鳞伤，他有与天斗与地斗的勇气与胆魄，但在心爱的姑娘面前他却选择了退却、缄默、消失，以成就幸福人儿的永远未来。
读到这儿，我心绪复杂，暗自流泪：吉利亚特的命运竟是如此的多舛，他的心灵竟又是如此的善良，不管是在海上搏斗，还是在选定人生时，他竟然都做出了巨大的牺牲。我的心被深深震撼，震撼不仅是他那两次牺牲，而是他那高贵的心灵！与背信弃义的朗泰纳与狡猾阴险而又作恶多端的克吕班相比，他真的具有一番别样的精神追求，一种牺牲小我而成就他人的英雄主义人生。
