奥林匹克圣火传递观后感。
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看了奥林匹克圣火传递我感受到了传递火炬是一件非常光荣、神圣的事情，作为火炬。每个人都有值得夸奖的故事。
这次重庆传递一号火炬手是围棋选手古力，他从小学棋，最终凭借自己的天分和努力夺得了我们重庆市第一个围棋世界冠军。当看到56号火炬手李世援坐着轮椅高举火炬出现在我们面前的时候，我深深地被感动了，在这次汶川大地震中，他被倒塌下来的房屋埋压了很久，为了保住性命，他果断地锯掉了自己的右腿，我对他这种勇敢，顽强热爱生命的精神感到由衷的敬佩，我们每个人都应该学习他这种战胜死神，珍惜生命的勇气和毅力！最后一名火炬手是运动员李斌，他是一名拳击运动员，是一名运动健将并且多次获得全国世界冠军。告诉你一个秘密：他是我爸爸的偶像，因为我爸爸也是练拳击的。看到他强壮的身体，我想我一定要把自己身体练的棒棒的，有了好的身体将来为祖国做些力所能及的事情！
这些奥运火炬手，他们每个人都有值得我们学习得地方，我们这些小朋友一定要努力学习，争取长大后实现自己的理想。
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[参考]一个人的奥林匹克的观后感模板
看完一部影视作品以后，如果我们想用文字记录自己的内心，写观后感是个好方法。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写作观后感时，结构层次一定要鲜明，观和感结合，重点在“感”上。现在你是否对写作品观后感一筹莫展呢？或许"一个人的奥林匹克的观后感"是你正在寻找的内容，供你参考，希望能够帮助到大家。
一个人的奥林匹克的观后感 篇1
中华民族的奥运精神“不是代表我一个人，而是代表整个民族，整个国家。”
今天金华市电影进校园启动仪式在我校举行，在仪式上放映了一部极具感染里的电影《一个人的奥林匹克》。在我们的北京奥运会和残奥会结束之后的第一个周末看这部影片真的是有着非同寻常的意义，在经过了奥运会我国运动员的努力，诠释了我们民族的奥运精神之后，另外一个奥运会更是让我们感动，那就是我们的残奥会，每次在电视机前看着那些运动员在场上的表现，都是怀着无比激动的心情在看的。两场奥运比赛就像是电影里的一句台词“我们都是战士，只是在不同的战场上”。是的.他们都是英勇的战士，能让我们无比感动的战士。
就像电影《一个人的奥林匹克》中的主角刘长春是一名短跑好手，故事围绕他只身远赴美国参加第10届洛杉矶奥运会的感人故事。刘长春这一体育健将代表中国第一次参加洛杉矶奥运会，面对重重阻挠，他抱着一颗坚定的爱国之心，拳拳报国之心，毅然决然地不远万里、远涉重洋和教练一起到美国参加这只有他“一个人的奥林匹克”盛会，这是需要何等的勇气与决心！然而，现实毕竟是残酷的，初出茅庐，旅途劳顿（连月漂泊，头天刚到，次日赛跑），最终结果可想而知。尽管他在男子100米和200米的比赛中都失利，但是刘长春的这种不畏艰难险阻奋勇拼搏的爱国精神，以及自强不息、奋力拼搏的奥林匹克精神是值得肯定的。
一个人的奥林匹克的观后感 篇2
一部以中国人第一次参加奥运会为题材的电影，又是在2008年北京奥运会举办前夕公映，不仅应该跟家国运命的宏大主题联系在一起，而且必须呈现出鼓舞民族士气的励志动机。这是影片本身决定的，也是中国观众期待的。只要达到了这一目标，善良的观众便不会期待得更多。
作为观众，我选择了5月xx日北京xx国际影城22：25放映的一场《一个人的奥林匹克》。在此之前，我已经被xx国际影城的排片计划所打动，除了好莱坞的《钢铁侠》、《奇幻精灵历险记》，韩美合拍的《龙之战》与波兰的《盗走达芬奇》之外，影院方面仍以一天4场的频次排上了《一个人的奥林匹克》。但我更加迫切地想要知道：在接近深夜这样的一个时间段里，到底是什么样的观众，会主动地花费60元票价，走进电影院观看这样一部奥运题材的国产励志电影。
加上我自己，这一场放映共有7个观众。当镜头定格在主人公刘长春从洛杉矶奥运会的200米预赛跑道上冲出的那一瞬间时，7个人的电影院里响起了掌声。观众是极为可爱的，他们从各个方面都善待了这部影片。
但这部影片还可以更好地善待它的观众。
我这样表述的目的`，不是为了否定《一个人的奥林匹克》的成绩。事实上，创作者已在各个方面克服了巨大的困难，付出了艰辛的努力；我在想，如果影片更好地善待它的观众，这一场放映的票房或许会上升到现在的10倍甚至100倍。这是所有的中国人都会更加满意的数字。
在我看来，善待观众最重要的一点，就是自始至终都要去了解观众想看的到底是什么。诚然，观众不会拒绝影片的宏大主题和励志动机；相反，在当前的国际国内情势之下，这样的宏大主题和励志动机更能为观众感同身受并产生强烈的共鸣。但即便如此，了解观众的心理并根据观众的需要讲述这个故事，仍然比满足其他各个方面的意志重要得多。从根本上看，是观众的数量决定着影片的命运。
站在善待观众的立场上，《一个人的奥林匹克》可以更进一步地聚焦在刘长春的体育天赋和个性魅力。这样，影片所讲述的，就不仅仅只是“一个”人的奥林匹克，而且同样会是一个“人”的奥林匹克。其实，观众早就知道中国第一次参加奥运会的只有刘长春“一个人”，但真正渴望弄明白的是，为什么是刘长春“这一个”而不是其他的运动员代表了中国。现在的影片也在这方面进行了一定的尝试，但结果并不尽如人意。或许是拍摄条件的限制，或者必须为尊者讳，影片既没有充分展现刘长春在国内外各种比赛中脱颖而出的跑步才能，也没有通过独特的细节和有效的情节挖掘人物的性格特质及其丰富的精神世界。李兆林饰演的刘长春，已经具备观众想像的、作为一个民族英雄所需的俊朗的外形与坚执的品格，但还缺乏作为一个大学生、作为一个儿子以及作为一个丈夫，尤其是作为一个中国选手必须禀赋的个性魅力。在观众心目中，这样一个胸怀大志、百折不挠的民族英雄，除了必须是一个传奇之外，还应该拥有更多的常人的特质。在电影中，英雄是可敬的，但走向观众的品质是可爱。
站在善待观众的立场上，《一个人的奥林匹克》既可以在传奇性上走得更远，也可以在纪实性上开动脑筋。在传奇性上走得更远，便可以博采中外体育影片之众长，杂糅刘长春时代中外运动员之性情，打造一个接近于关东大侠的刘长春。体育题材的电影，原本就跟动作片具有不可分割的亲缘性。这样，刘长春在东北大学的训练，便可不必安排如此之多的情节，展现德国教练的谆谆教诲与危机解困；刘长春在战乱频仍的大地上追求理想、奋力前行，也可不必表现得如此落魄与悲愤；尤其是大可不必详述邮轮上的一切，那个狭小的空间，无法让刘长春及他的观众快意恩仇、纵横驰骋。而在纪实性上开动脑筋，意味着《一个人的奥林匹克》还需要在各个方面捕捉20世纪30年代的中国风貌，努力还原那种更能为观众所认同的环境和氛围，甚至需要在历史文献上进行更有价值的解密和揭密，让刘长春及他的观众最大限度地回到那样的时间和空间，潜心体会一个民族、一个中国人身陷危难之中的遭遇和命运。
一个人的奥林匹克的观后感 篇3
昨天看完《一个人的奥林匹克》这部电影之后，躺在床上让我回味无穷，其中有一段剧中是是刘长春参加奥运比赛的场景。百米大赛前，刘长春保持着与上届奥运冠军成绩相同的中国百米记录10、8秒，而且同组实力不俗的日本选手还是他以前的手下败将，这让国人对他充满了期望，他自己更是信心百倍。前半程的领先更是让人充满期望，可惜后半程体力不支，功亏一篑！失利后，刘长春面无血色，轰然倒地！我们的英雄壮志未酬！正所谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！失利并不可怕，可怕的是失去斗志，失去拼搏的勇气！百米失利让无能的南京政府再度退缩，甚至发出电报要求刘长春放弃随后的200米比赛。然而，失利并没有打垮我们的英雄，刘长春恳请教练让他继续参加比赛的那段话深深打动了我——“你说这是全世界的奥林匹克，你说我代表的不是我个人，而是一个民族，一个国家。我现在代表国家我来了，这是我们第一次啊！难道我们就因为不能取胜，我们就应该放弃毁掉这宝贵的第一次吗？难道就因为第一次失败，我们就应该受到蔑视和侮辱吗？难道我们只是为了取胜才来参加奥林匹克的吗？我们的国家正遭受着侵略，我们的民族正经受着战争的苦难。正因为这样，我们才比任何时候更需要骨气，更需要尊严，更需要奥林匹克！”、“我不会放弃比赛，就是死，也不会放弃！”真情流露的这段话把整部影片推向了高潮，现场观众禁不住泪流满面。我们的英雄目光坚毅果敢，话语铿锵有力！“就是死，也不会放弃！”——这是倔强不屈的精神，这是勇往直前的壮志，这是我们打不垮的民族脊梁！
影片恰到好处地在刘长春200米比赛起跑的那一瞬间结束，画面定格在他起跑的英姿上。我身边的观众在议论：“到底赢了没有啊？”其实，大家心里都明白：刘长春在困难重重、历尽艰辛、舟车劳顿、体力尚未恢复的时候仓促上阵，比赛的结果是可想而知的。其实，这时候刘长春是否取胜已经不重要了。
正如奥林匹克之父顾拜旦先生的那一句名言——“重要的是参与而不是取胜”，这就是奥林匹克思想的精髓。在那个动荡的年代，在我们国家和民族饱受侵略和欺辱的年代，刘长春能够站在奥林匹克的跑道上，向全世界表达中华民族不屈不饶勇往直前的精神面貌，这本身就是一种伟大的胜利！
生命在于运动！刘长春不屈的奋斗历程，给了我无穷的力量，我感触到了生命的真谛，我看到了更高更快更强的奥运口号，看到了重在参与、贵在坚持的体育精神，看到了炽热的爱国情操，看到了勇往直前永不放弃的拼搏精神！
时隔76年之后，伟大的祖国成功举办了举世瞩目的北京奥运会！并以51金的优异成绩傲居金牌榜首位，令全世界惊叹！只可惜刘长春前辈没能亲眼看到祖国翻天覆地的变化，相信他在天之灵肯定在为祖国的强盛而自豪。当今是中华民族振兴的时代，我们更需要牢记刘长春不屈不饶勇往直前的拼搏精神！
勇者无惧！缅怀中国奥运先驱刘长春！
一个人的奥林匹克的观后感 篇4
我仍地沉浸在电影《一个人的奥林匹克》所展示的画面里，被刘长春的那种热爱祖国、热爱体育的精神：永不放弃，为中华民族争气，为中华民族争光的精神所感动着，从他身上我看到了一种不甘落后、不甘屈辱的坚定意志在闪烁！他虽然没有亲自到战场上去英勇杀敌，但他在1932年的奥林匹克运动会上第一次向全世界展示出了中国人民勇于拼搏、永不放弃的崇高精神，可以看出他是一位英勇的战士，更是一位伟大的英雄！
2008年8月8日在北京召开的第29届夏季奥林匹克运动会，凝聚了许多中华儿女的血泪努力啊！“同一个世界，同一个梦想”，表现了我们中国人对奥林匹克的向往与热爱。今天将不会是一个人的奥林匹克，是整个中华民族的奥林匹克。我们将用所有的痛失与感慨都化为一种顽强的、不甘落后的体育精神，用健壮的身躯奔跑在世界之林，代表十三亿中国人站在奥林匹克的跑道上。
一个人的奥林匹克的观后感 篇5
我校党支部组织党员、入党积极分子观看的电影《一个人的奥林匹克》。
本片的主人公－－－－刘长春。他是辽宁大连人，出生在一个贫苦农民家里，母亲早年去世，父亲以给人搽鞋谋生。他从小热爱跑步，是个短跑天才，得到过许多奖项。他于1928年进入了东北大学读书，在学校的田径运动会100米比赛中，以10秒8的优异成绩战胜了两名日本选手，鼓舞了当时的局势。
1931年，东北三省沦陷，被日本侵占并命名为“满州国”。1932年，日本军想要他代表“满州国”去参加奥林匹克运动会，憎恨日本人的他没有答应，机智地从日本人那里逃了出来，找到张学良将军，在爱国张学良将军的资助下，刘长春成功地踏上了去美国洛杉矶的油轮。近一个月的长途跋涉使他疲惫不堪，虽然最终没有能在第十届奥林匹克运动会上得到名次。
我仍地沉浸在电影所展示的画面里，被刘长春的那种热爱祖国、热爱体育的精神：永不放弃，为中华民族争气，为中华民族争光的精神所感动着，从他身上我看到了一种不甘落后、不甘屈辱的坚定意志在闪烁！他虽然没有亲自到战场上去英勇杀敌，但他在1932年的奥林匹克运动会上第一次向全世界展示出了中国人民勇于拼搏、永不放弃的崇高精神，可以看出他是一位英勇的战士，更是一位伟大的英雄！
20xx年8月8日在北京召开的第29届夏季奥林匹克运动会，凝聚了许多中华儿女的血泪努力啊！“同一个世界，同一个梦想”，表现了我们中国人对奥林匹克的向往与热爱。今天将不会是一个人的奥林匹克，是整个中华民族的奥林匹克。我们将用所有的痛失与感慨都化为一种顽强的、不甘落后的体育精神，用健壮的身躯奔跑在世界之林，代表十三亿中国人站在奥林匹克的跑道上。
一个人的奥林匹克的观后感 篇6
今天看了两次电影，名字都叫《一个人的奥林匹克》。一看这个名字就知道它放得正合时宜，在我国的北京将首次举办奥林匹克运动会，这可是凝聚了多少中华儿女的血泪努力啊！这将不再是一个人的奥林匹克，将会是整个中华民族的奥林匹克。我想我们每个中国人都在等待这一刻的到来，特别是在经历过在大灾大难的中国人，我们将用所有的痛失与感慨都化为一种顽强的、不甘落后的体育精神，用娇健的身躯奔跑在世界之林上……
故事发生时离我们也算久远了，在东北战争时，张学良当东北大学校长时代，其中有一个人叫刘长春。宣传单里是这样介绍他的：
1932年
他——刘长春
他——一个人必须刻服难以想像的艰难险阻
他——代表四亿中国人站在奥林匹克的跑道上
他——要庄重的向世人表达中华民族不甘屈辱、不甘落后追赶世界的意志。
这已是电影内容最好地概括了。宣传单上还特别提醒观众要自备笔记，认真写好观后感。对于观后感地话，也许每个人地感受都不一样，每个人地思想层次都不尽相同。但我想每部励志片地目地都只是为了让观众真真正正地懂得一些，然后把懂得地不露声色地表现出来。我不明确什么才是体育精神，什么才是爱国主义，也并不是所有地人都叫刘长春。我们地付出不像某些人那么伟大，毕竟伟大是要讲条件地，但我地心中都坚持为中华儿女加油。当刘长春为了能如期参加奥林匹克，要求船长改航，而条件是必须征得所有旅客地同意。最后一个美国人坚决不同意，原因很讽刺：堂堂这么大一个中国抵挡不住一个小日本地侵略，他在华辛苦建起地工厂一夜被毁，中国只是东亚病夫，不值一帮。他们决定以跑为赌。11秒地时间是乎在凝结，一种与刘长春感同身受地不能输地感觉油然而起，心中不停地为他加油。他地奔跑激动着含满泪花地双眼。当宣布刘胜时，幕前幕后都响起了自发地掌声，仿佛他已站在奥运领奖台上一样。
电影最后结束时定格在刘长春奥林匹克比赛时地一个奔腾动作。它留给我们很大地思考空间，到底刘在比赛中取胜没有？借助刘地一段话：难道说只为了取胜才参加奥林匹克吗？难道说因为不能取胜就不参加奥林匹克吗？如果你们真地想知道答案，让我告诉大家：刘长春赢了，至少他在我们中华儿女地心目中赢得无比光彩夺目，更重要地是他把中国地国旗首次飘扬在奥林匹克地上空。让我们都来记住这位奥林匹克地先驱——刘长春。
一个人的奥林匹克的观后感 篇7
《一个人的奥林匹克》影片所讲述的，就不仅仅只是“一个”人的奥林匹克，而且同样会是一个“人”的奥林匹克。其实，观众早就知道中国第一次参加奥运会的只有刘长春“一个人”，但真正渴望弄明白的是，为什么是刘长春“这一个”而不是其他的运动员代表了中国。现在的影片也在这方面进行了一定的尝试，但结果并不尽如人意。或许是拍摄条件的限制，或者必须为尊者讳，影片既没有充分展现刘长春在国内外各种比赛中脱颖而出的跑步才能，也没有通过独特的细节和有效的情节挖掘人物的性格特质及其丰富的精神世界。李兆林饰演的刘长春，已经具备观众想像的、作为一个民族英雄所需的俊朗的外形与坚执的品格，但还缺乏作为一个大学生、作为一个儿子以及作为一个丈夫，尤其是作为一个中国选手必须禀赋的个性魅力。在观众心目中，这样一个胸怀大志、百折不挠的民族英雄，除了必须是一个传奇之外，还应该拥有更多的常人的特质。在电影中，英雄是可敬的，但走向观众的品质是可爱。
一个人的奥林匹克的观后感 篇8
在1931年华北运动会上，刘长春获得200米跑步的冠军，战胜了日本队员，日本因此不服气而对东北发起战争。日军把重要政治机构占领后，张学良校长要求解散东北大学。
刘长春代表中国，和他的教练坐船去美国洛杉矶参加第十届奥林匹克。刘长春在船上加紧运动，而教练把他的练习时间从6小时减少到3小时。刘长春很不习惯。一天教练让他和外国人跳交谊舞，让外国人知道中国并不弱小，可他就是不去，偷偷跑去练习。此时，外面正好下着倾盆大雨，刮着暴风，他也要坚持练，海水一次又一次地把他冲倒，也不向困难屈服因为天公不作美，船要停泊在附近的一个港口停留，停了6天，终于又起航了，但再快的速度也不能按时到达，教练想了个办法，让船直达洛杉矶再去旧金山。经所有旅客同意后，终于按时到达，刘长春以最快的速度跑到了体育馆，参加开幕式。1932年7月31日是，100米赛跑开始了，刘长春因没有经验而未上线，有些中国官员让他不要比200米了，免得又被人笑话，但刘长春没有这样做，仍继续参加，绝不放弃中国奥林匹克破天荒第一次。比赛中他打破0的突破。
看完这部电影后，我差点落泪了，太感人了！尤其是去洛杉矶的那一段，曾有日本人要把他收买，给他很多好处，但他不受任何影响，只替中国参加比赛，他的媳儿都不管，整天想着跑步，为国争光。这都出自于他的一颗浓厚的爱国之心。让我们都向他学习吧！归根结底，我现在只想说一句话：我是中国人，我爱中国！
奥林匹克运动会口号
奥林匹克运动会
1984年洛杉矶夏季奥运会 play part in History 参与历史
1988年汉城夏季奥运会 Harmony and progress 和谐、进步
1992年巴塞罗那夏季奥运会 Friends for life 永远的朋友
1996年亚特兰大夏季奥运会 The celebration of the century 世纪庆典
1998年长野冬季奥运会 From around the world to flower as one 让世界凝聚成一朵花
2000年悉尼夏季奥运会 Share the spirit 分享奥林匹克精神
2002年盐湖城冬季奥运会 Light the fire within 点燃心中之火
2004年雅典夏季奥运会 Welcome Home 欢迎回家
2006年都灵冬季奥运会 An Ever Burning Flame 永不熄灭的火焰
2008年北京夏季奥运会 One World One Dream 同一个世界、同一个梦想
20xx年伦敦奥运会 Inspire a generation 激励一代人
“欢迎回家”堪称经典
“欢迎回家”，精练、亲切的话语使人马上联想到二00四年爱琴海边那届现代与历史完美融合、梦幻般的雅典奥运会。
主题口号是历届奥运会独特举办理念的高度概括和集中体现。各届奥运会都精心设计打动人心的口号以使其广泛传播、深入人心，并作为奥运会各种文化和视觉设计活动（场馆建设、文化活动、形象与景观、开闭幕式等等）的创作依据。
回顾历届奥运会中经典的主题口号，再次印证了一句响亮的、触动人心的口号是举办一届成功奥运会的重要元素。
雅典奥运会：在第二十八届奥运会上，希腊人热情而自豪地喊出了“欢迎回家”的主题口号，其中不仅包含了雅典奥运会对全球奥林匹克大家庭所有成员最诚挚、最热烈的欢迎，更充分表达了希腊作为奥林匹克发祥地对奥运会重归故里的喜悦和自豪之情。
在“欢迎回家”口号的感召下，观众亲眼目睹希腊人如数家珍似的将希腊文化、奥林匹克历史在开闭幕式上进行展示，希腊之于人类的伟大贡献深入人心——而这正是组织者所期望的。
作为一句口号，“欢迎回家”的成功之处概有两点：第一，它令主办国在文化声誉和地位方面的收益达到了最大化；第二，它极其精准地找到了雅典奥运会的定位和主题。
“永远的朋友”强调友谊
再看看1992年的西班牙巴塞罗那奥运会，巴塞罗那奥运会是世界奥林匹克大家庭空前的一次团聚——在经历了美苏互相抵制的莫斯科奥运会和洛杉矶奥运会，以及被朝鲜抵制了的汉城奥运会后，现代奥林匹克运动终于在多年低潮之后迎来了一次大团聚。冷战刚刚结束的国际背景，赋予了这届奥运会特殊的意义。
当中的阴云和奥运赛场上的敌视一同消散时，巴塞罗那奥运会响亮地喊出了“永远的朋友”这一主题口号，不仅强调了奥林匹克精神中友谊与和平的永恒主题，表达了全世界人民所共同的期盼与心声，更试图以此来赋予巴塞罗那奥运会荣耀的历史地位，那就是，巴塞罗那奥运会将作为和平与友谊的见证者和纪念物而永存于奥林匹克的历史之中。
“点燃心中之火”暗喻希望
1995年，美国盐湖城获得了2002年冬季奥运会的主办权，但随即陷入了不尽的申办丑闻之中，迫切需要重新树立和端正自己的公共形象。“点燃心中之火”的主题口号在这种背景下走上舞台，“圣火”是正义与纯洁的象征，而燃烧在内心的“圣火”暗喻了本届冬奥会正义的内在心灵，表现了组织者直面流言蜚语，勇敢自我辩护的精神。
盐湖城冬奥会开幕之际，又恰逢“911”事件余波未平，这样一句以“正义”为内涵的口号不仅再次为美国作了辩护，其所寓意的激情和希望也起到了令美国人振奋精神的效用，“心中的圣火”自然被理解为了“心中的希望”。
盐湖城冬奥会把这句口号贯彻在火炬、奖牌等视觉设计工作之中，不仅以直观的方式表现了口号涵义，更在视觉上实现了冰与火的和谐相处，成为现代奥林匹克历史中一个非常成功的口号案例。
“同一个世界、同一个梦想”深刻大气
北京2008年奥运会的主题口号，“同一个世界，同一个梦想”简洁大气、内涵深刻，但最终成功与否还要看在奥运会筹备过程中和奥运会举办期间，北京奥组委能否很好地利用其指导赛会组织工作，达成本届奥运会的公共形象构建目标，使其成为奥林匹克历史上的经典。
奥林匹克运动会口号2篇
一九八四年洛杉矶play part in history参与历史
一九八八年 汉城 harmony and progress 和谐、进步
一九九二年 巴塞罗那 friends for life 永远的朋友
一九九六年 亚特兰大 the celebration of the century 世纪庆典
一九九八年 长野 from around the world to flower as one 让世界凝聚成一朵花
二0XX年 悉尼 share the spirit 分享奥林匹克精神
XX年 盐湖城 light the fire within 点燃心中之火
XX年 雅典 welcome home 欢迎回家
XX年 都灵 an ever burning flame 永不熄灭的火焰
二零零八年北京 one world，one dream同一个世界 同一个梦想
奥林匹克运动会口号（2）：
雅典奥运会欢迎回家的口号将现代奥运会起源于雅典的背景和温馨融入其中，深得好评。不过美国盐湖城冬奥会点燃心中之火却被国际奥委会认为是奥运史上最成功的口号。
据了解，为一届奥运会提出口号的做法在1984年洛杉矶奥运会之前并不普遍。在历史中扮演你的角色（playapartinhistory）是组织者为鼓励当地居民而在宣传活动中使用的口号。这些宣传活动因缺乏系统的组织、主动推介意识不足而效果一般。不过，从这届奥运会开始，口号作为一届奥运会重要的标志性核心内容，越来越受到国际奥委会和举办城市的重视。
1992年西班牙巴塞罗那奥运会是世界奥林匹克大家庭空前的一次团聚在经历了美苏互相抵制的莫斯科奥运会和洛杉矶奥运会，以及被朝鲜抵制了1988年汉城奥运会之后，现代奥运会终于在多年低潮之后迎来了一次大团聚。巴塞罗那奥运会响亮地喊出了永远的朋友这一口号，不仅强调了奥林匹克精神中友谊与和平的永恒主题，表达了全世界人民所共同的期盼与心声，更试图以此来赋予巴塞罗那奥运会荣耀的历史地位。
澳大利亚悉尼奥运会分享奥林匹克精神这一口号是由悉尼在1992年提出的。当时，悉尼正在申办第二xx届奥运会，这一口号实际上是首先作为申办口号出现的。这句口号从申奥一直沿用到XX年悉尼奥运会落幕。令人叹服的是，分享奥林匹克精神从悉尼申奥开始就几乎成了悉尼奥运的精神领袖，它启发和感召了悉尼奥运会的视觉设计、形象推广等一系列活动，为悉尼奥运会整体形象的塑造做出了巨大贡献。
1995年，美国盐湖城获得了XX年冬季奥运会的主办权，但盐湖城随即陷入了不尽的申办丑闻之中。在其组委会主席因此而去职之后，新上任的盐湖城奥组委主席认为，盐湖城冬奥会迫切需要重新树立和端正自己的公共形象。点燃心中之火（lightthefirewithin）的口号便是在这种背景下走上了舞台，圣火是正义与纯洁的象征，而燃烧在内心的圣火当然也就暗喻了这届冬奥会正义的内在心灵。《点燃心中之火》还被谱写成这届奥运会的会歌，并作为一个设计理念成为其开幕式的主题。
点燃心中之火是现代奥林匹克历史中一个非常成功的口号案例：这个口号不仅含义深刻，饱含激情，感人至深，而且提供了极强的视觉表现力，为各项奥运实务提供了很好的指导，并对树立赛会的公共形象贡献良多。点燃心中之火被国际奥委会认为是有史以来最为成功的一句奥运口号。
电影《帕克》观后感
电影《帕克》观影报告之一
这周把电影课《帕克》给讲完了，我的收获颇大的。以下是我最大的五点收获：
1.目标性VS无目标
帕克在找了一个帮手(女主角)之后，她想要勾引他(帕克假扮的富商财力雄厚对女主有很强的吸引力)。但是帕克只是把这个给看做一次合作，而合作就是要把办事放在第一位。所以他就没有接受，而只是应付了一下就完事了。并且他做任何的事情都非常的富有目标感，即使他这一次是在与芝加哥最大的黑帮头目抗衡，他也一定要把这件事给做了。
2.物质VS原则-规则
帕克为什么要去复仇，拿回他的20万?他难道只是为了钱吗?事实上，他这样做是为了维持劫匪道的秩序和规则。他认为如此的劫匪坏了道，就一定要把他们给除掉。就是为了维护规则。并且他也是为了自己的原则而这样做的，因为他们之前说好了，会在抢劫完成后分钱。但是他们没有照着做，于是他就为了维护自己内心的秩序与原则而杀了他们。
3.占有VS尊重
在电影中的两个女性值得反省一下。一个是占有别人，一个是成就和尊重别人。我发现现在有许多的女人就是控制着自己的丈夫，把他当作玩具玩。而不是像这个电影里，帕克的女朋友。她就是非常的尊重帕克的价值观与原则，并且是成全他和不妨碍他。所以我以后要找伴侣的话，就要找像她那样的。一定要尊重我的价值观，或者和我的价值观相同。
4.混乱VS秩序
帕克做任何事情都是非常有序的，他拒绝自己的头脑混乱。每做一件事情都会把他给整理得非常有秩序，因为混乱的思绪是对于他完成自己的目标是非常不利的。我们看一下，世界上哪个精英的思绪都非常的混乱?他们的思维井然有序，总是会做出理性的选择。所以我们一定要把自己的思维清理干净，不要有太多多余的想法。比如青春期的孩子，会有一些奇怪的烦恼。但是那些烦恼可理解但不可有。因为他们就会把我们的思绪扰乱，还有专注力吸引走。可以通过运动来专注自己的思维，一定要专注于自己当前事物。也可以通过运动来清理自己的思绪，也可以活跃自己的思维。
5.大局观VS小眼界
帕克在找到了黑帮团伙后，想起来了之前他们不守信，并且把他给打的半死的时候。但是他还是没有直接当场发怒，然后立刻把他给打死。而是有大局观，要等到他把钻石给抢完了之后再杀掉它们。所以他才能够做好大事，因为他会有大局观，而不是只顾的了一时，顾不得一世。许多经营都是很有大局观的，比如韩信。他如果当时立刻去和那些混混打，那么他下辈子也只能残疾或者被通缉了。所以你在一时上的问题不要太过于纠结，而是要想办法让自己当前做的事情，是为自己的最终目标有利。
电影《帕克》观影报告之二
电影：这周我们把《帕克》这部电影上完了，我看完这部电影的感想，就是，我的天啊，这不就是我想成为的人吗?除了他杀人的时候，我觉得这就是我应该成为的人物：捍卫自己的原则，把原则放在第一位，杀掉那些违反黑道上的规则的人，当然我不一定要那么极端。
帕克一方面是捍卫自己的原则，另一方面要捍卫黑道上的规则和原则，而且他说了，他不想要让混乱占据他的脑子和生活，所以，他去复仇不是钱不钱的问题，他去杀丹青格，不是钱的问题，而是他们被混乱占据了。
我觉得我真正应该捍卫的东西也是原则，为什么?因为你想那些伤害别人，做违背良心的事，并且还认为自己无所不能的人，就是丧失了原则的人，没有自己的原则，而我正不想成为那样的人，那我就得捍卫我的原则，不能让自己堕落，我得要足够强大的内心才能支撑自己的原则。
分析帕克的特点：
目标性：这一点对我印象挺深刻的，当他和一个女的合作时，那个女的有点想勾引帕克，但是帕克只是表现了我们是一个团队，然后就开始着手计划，该如何打败那四个人，还有一点，当他和一个丹青格派来的最好的杀手打斗时，流了那么多血，受了很重的伤，走路都困难，但他没有想着自己直接回老家养伤，而是把那件事给了结了。
混乱与秩序：这是帕克的原则，他不想让混乱占据了他的生活，的确如此，但据我看这整部电影来说，帕克干每件事情都很有秩序，很有顺序，包括他跟他女朋友之间的对话，也非常的清楚自己该干什么，自己的原则排在第一位。
报恩：这部电影有三个人帮了帕克，他岳父，一个农民和他的家人，还有一位女推销员，到最后帕克都没有忘恩，并且给那些曾经帮助过他的人，都有很大的回报，我做人也应如此，别认为我做了什么善事，我也得回报。
分析那四个背叛帕克的人：
他们的头头，动不动就想杀人，比如刚开始帕克遵守自己的原则，不愿意加入他们进行另一个抢劫时，他就想杀了帕克，当他得知那个弱无其能的人没能杀死帕克时，就想把那个人给杀掉， 太情绪化了，而其他三个人，一个太懦弱，又好色，一个太贪财，还有一个人只会跟着团队形式，没头脑。
丹青格的话，我没有了解太多，反正他是违背了盗亦有道原则，以为什么事都可以用钱解决。
这就是为什么到最后是帕克能够干掉那四个人，还有丹青格的原因。
电影《帕克》观影报告之三
主角帕克的优点：
1.原则首要。如果一个人没有原则，再厉害也没用，只能是社会上的灾害，就像里面的那4个人以及丹青格那样。
2.拒绝生活是混乱的。镜头里多次出现，他无论做什么事都要一码归一码，这次说好的钱就得现在给，以后的事情以后再说。他的女朋友是克莱尔，那么那个女销售员就只是合作伙伴。
3.永远不会有放弃的时候，决定做一件事就斩钉截铁的说到做到。里面有一幕特别让我震撼，当他背一个杀手偷袭了之后，本来就不占优势，中间被浴帘挂住，打的满身是血，也没有放弃，而是想尽办法救了自己，如果是我的话可能早就放弃了。最后为了不被插中要害，还伸出手掌挡刀，虽然手被匕首刺穿，但是避免了匕首直接插入自己的要害部位。
4.绝不滥杀无辜，但是绝对不会对坏人心慈手软。
5.有耐心，不会急躁，思维清晰。他会提前准备好，有思路，提前把对手的枪做了手脚，后面胜算就会提高很多。
电影《帕克》观影报告之四
这里面帕克表面上是为了夺回那二十万，但更深层次实际上是原则，帕克是可以为了原则而死去的人。你们违反了盗亦有道的原则，那么我就要除掉你，帕克实际上是在为那个组织除害，而且帕克的一个原则：就是不乱杀无辜，就像那个女的，知道了关于他的事情，但是帕克没有选择杀他，而是选择她当自己的助手，然而换做那四个人(就是那四个劫匪)早就把他给杀了。
每个人都是有用的：这里面帕克的搭档就为帕克做了一些很大贡献，就在当那个女的知道了他的底线，就一直强调她的用处，帕克也选择了雇佣她，然而换做那四个劫匪早就把那个女的给杀了。永远不要为了钱做事，而是为了自己的原则。要记住不要随便定义一个人是好是坏，有人坏但他照样能改变世界。
电影《帕克》观后感
电影《帕克》观影报告之一
这周把电影课《帕克》给讲完了，我的收获颇大的。以下是我最大的五点收获：
1.目标性VS无目标
帕克在找了一个帮手(女主角)之后，她想要勾引他(帕克假扮的富商财力雄厚对女主有很强的吸引力)。但是帕克只是把这个给看做一次合作，而合作就是要把办事放在第一位。所以他就没有接受，而只是应付了一下就完事了。并且他做任何的事情都非常的富有目标感，即使他这一次是在与芝加哥最大的黑帮头目抗衡，他也一定要把这件事给做了。
2.物质VS原则-规则
帕克为什么要去复仇，拿回他的20万?他难道只是为了钱吗?事实上，他这样做是为了维持劫匪道的秩序和规则。他认为如此的劫匪坏了道，就一定要把他们给除掉。就是为了维护规则。并且他也是为了自己的原则而这样做的，因为他们之前说好了，会在抢劫完成后分钱。但是他们没有照着做，于是他就为了维护自己内心的秩序与原则而杀了他们。
3.占有VS尊重
在电影中的两个女性值得反省一下。一个是占有别人，一个是成就和尊重别人。我发现现在有许多的女人就是控制着自己的丈夫，把他当作玩具玩。而不是像这个电影里，帕克的女朋友。她就是非常的尊重帕克的价值观与原则，并且是成全他和不妨碍他。所以我以后要找伴侣的话，就要找像她那样的。一定要尊重我的价值观，或者和我的价值观相同。
4.混乱VS秩序
帕克做任何事情都是非常有序的，他拒绝自己的头脑混乱。每做一件事情都会把他给整理得非常有秩序，因为混乱的思绪是对于他完成自己的目标是非常不利的。我们看一下，世界上哪个精英的思绪都非常的混乱?他们的思维井然有序，总是会做出理性的选择。所以我们一定要把自己的思维清理干净，不要有太多多余的想法。比如青春期的孩子，会有一些奇怪的烦恼。但是那些烦恼可理解但不可有。因为他们就会把我们的思绪扰乱，还有专注力吸引走。可以通过运动来专注自己的思维，一定要专注于自己当前事物。也可以通过运动来清理自己的思绪，也可以活跃自己的思维。
5.大局观VS小眼界
帕克在找到了黑帮团伙后，想起来了之前他们不守信，并且把他给打的半死的时候。但是他还是没有直接当场发怒，然后立刻把他给打死。而是有大局观，要等到他把钻石给抢完了之后再杀掉它们。所以他才能够做好大事，因为他会有大局观，而不是只顾的了一时，顾不得一世。许多经营都是很有大局观的，比如韩信。他如果当时立刻去和那些混混打，那么他下辈子也只能残疾或者被通缉了。所以你在一时上的问题不要太过于纠结，而是要想办法让自己当前做的事情，是为自己的最终目标有利。
电影《帕克》观影报告之二
电影：这周我们把《帕克》这部电影上完了，我看完这部电影的感想，就是，我的天啊，这不就是我想成为的人吗?除了他杀人的时候，我觉得这就是我应该成为的人物：捍卫自己的原则，把原则放在第一位，杀掉那些违反黑道上的规则的人，当然我不一定要那么极端。
帕克一方面是捍卫自己的原则，另一方面要捍卫黑道上的规则和原则，而且他说了，他不想要让混乱占据他的脑子和生活，所以，他去复仇不是钱不钱的问题，他去杀丹青格，不是钱的问题，而是他们被混乱占据了。
我觉得我真正应该捍卫的东西也是原则，为什么?因为你想那些伤害别人，做违背良心的事，并且还认为自己无所不能的人，就是丧失了原则的人，没有自己的原则，而我正不想成为那样的人，那我就得捍卫我的原则，不能让自己堕落，我得要足够强大的内心才能支撑自己的原则。
分析帕克的特点：
目标性：这一点对我印象挺深刻的，当他和一个女的合作时，那个女的有点想勾引帕克，但是帕克只是表现了我们是一个团队，然后就开始着手计划，该如何打败那四个人，还有一点，当他和一个丹青格派来的最好的杀手打斗时，流了那么多血，受了很重的伤，走路都困难，但他没有想着自己直接回老家养伤，而是把那件事给了结了。
混乱与秩序：这是帕克的原则，他不想让混乱占据了他的生活，的确如此，但据我看这整部电影来说，帕克干每件事情都很有秩序，很有顺序，包括他跟他女朋友之间的对话，也非常的清楚自己该干什么，自己的原则排在第一位。
报恩：这部电影有三个人帮了帕克，他岳父，一个农民和他的家人，还有一位女推销员，到最后帕克都没有忘恩，并且给那些曾经帮助过他的人，都有很大的回报，我做人也应如此，别认为我做了什么善事，我也得回报。
分析那四个背叛帕克的人：
他们的头头，动不动就想杀人，比如刚开始帕克遵守自己的原则，不愿意加入他们进行另一个抢劫时，他就想杀了帕克，当他得知那个弱无其能的人没能杀死帕克时，就想把那个人给杀掉， 太情绪化了，而其他三个人，一个太懦弱，又好色，一个太贪财，还有一个人只会跟着团队形式，没头脑。
丹青格的话，我没有了解太多，反正他是违背了盗亦有道原则，以为什么事都可以用钱解决。
这就是为什么到最后是帕克能够干掉那四个人，还有丹青格的原因。
电影《帕克》观影报告之三
主角帕克的优点：
1.原则首要。如果一个人没有原则，再厉害也没用，只能是社会上的灾害，就像里面的那4个人以及丹青格那样。
2.拒绝生活是混乱的。镜头里多次出现，他无论做什么事都要一码归一码，这次说好的钱就得现在给，以后的事情以后再说。他的女朋友是克莱尔，那么那个女销售员就只是合作伙伴。
3.永远不会有放弃的时候，决定做一件事就斩钉截铁的说到做到。里面有一幕特别让我震撼，当他背一个杀手偷袭了之后，本来就不占优势，中间被浴帘挂住，打的满身是血，也没有放弃，而是想尽办法救了自己，如果是我的话可能早就放弃了。最后为了不被插中要害，还伸出手掌挡刀，虽然手被匕首刺穿，但是避免了匕首直接插入自己的要害部位。
4.绝不滥杀无辜，但是绝对不会对坏人心慈手软。
5.有耐心，不会急躁，思维清晰。他会提前准备好，有思路，提前把对手的枪做了手脚，后面胜算就会提高很多。
电影《帕克》观影报告之四
这里面帕克表面上是为了夺回那二十万，但更深层次实际上是原则，帕克是可以为了原则而死去的人。你们违反了盗亦有道的原则，那么我就要除掉你，帕克实际上是在为那个组织除害，而且帕克的一个原则：就是不乱杀无辜，就像那个女的，知道了关于他的事情，但是帕克没有选择杀他，而是选择她当自己的助手，然而换做那四个人(就是那四个劫匪)早就把他给杀了。
每个人都是有用的：这里面帕克的搭档就为帕克做了一些很大贡献，就在当那个女的知道了他的底线，就一直强调她的用处，帕克也选择了雇佣她，然而换做那四个劫匪早就把那个女的给杀了。永远不要为了钱做事，而是为了自己的原则。要记住不要随便定义一个人是好是坏，有人坏但他照样能改变世界。
肖申克救赎观后感
肖申克救赎观后感
电影开篇就是安迪被诬陷为杀人犯(当时的法院为什么这么糊涂的办案)，然后被送入肖申克监狱，开启长达二十年的生活。
影片中常会出现这句话：肖申克监狱中所有的人没有一个不是被冤枉的。监狱中各任务的形象分别如下：
典狱长诺顿高高在上，当时他第一次查安迪的房间时我对他还有点好感，因为他看到安迪手里的书籍和安迪墙上贴的海报时，给了他一个意味深长的眼神，并鼓励他找点事情做。我的直觉是这个典狱长应该是个知人善任的上官。但是恰恰相反，他平时道貌岸然，对圣经倒背如流，实际上攫取利益时不择手段，残酷、阴险而贪婪。人命在他手里无足轻重。与警长海里和其它警员，凶狠残暴，充当诺顿的打手，草菅囚犯的人命。
囚犯中也有很多不同性格的人，瑞德就是其中一个。它可以说是整个影片的一个线索，甚至刚开始看时我觉得他是男一号。他是个睿智且善良的人，他在监狱里面混的非常好，可以说是犯人们的需求没有他搞不到的，但是他也曾告诫过安迪：希望是一个危险的东西，这是智者之言。这也是肖申克监狱的本质。尽管瑞德看清看透了城堡的本质，但他没想过去抗争，更不用说是影响和改变别人，他只是顺应城堡的规则以求自保。直到安迪的出现，改变了他，并最终引导他走向了自由的彼岸。
汤米，一个年轻的主人公，他是最晚到达城堡的，她和安迪一样，对生活充满希望，并在安迪的帮助下为之努力，但是他太年轻幼稚而不懂得自保，结果在即将获得成功的时候因为知道安迪被冤枉的真相而诺顿和海利谋杀。
图书管理员布鲁克斯，这是最让人震撼的角色，老布的一生，深刻的反映了体制化下人的一生。在碉堡度过了大半辈子，终于被假释，获得了自由，但是他离开了生活了一辈子自己熟悉的环境，熟悉的人，他感觉不到自己的价值，找不到自己的位置，他有了身体的自由，但其实他的灵魂早已被碉堡扼杀，属于他自我的世界已经被压缩到了最小。最终他只能选择从这个已经完全不属于自己的世界消失。试想如果没有安迪出现，老布是不是就是瑞德和监狱里其他人的未来呢?
主人公安迪他是一个真正的人，他救赎的不仅是自己，他也尽一切努力救赎身边的人，实际上整部影片关于他挖隧道逃生的情节是惜墨如金，以至于安迪逃走那一幕让我感觉相当突兀，这说明神乎其神的逃狱并不是影片的主题。而且瑞德告诉了我们，安迪在挖好地道之后并没有立刻逃走，他最终离开是因为汤米的死让他看清了诺顿们的残忍无情，看清了自己并没有能力救赎其他的囚犯。也就是说，尽管安迪已经做好了逃狱的准备，他也没有马上逃走，虽然他有拥抱自由的极切渴望在他逃出鲨堡之后站在小河里拥抱风雨的那个俯视镜头相信观者都会印象深刻但他仍然留在鲨堡帮助那些无希望的人。影片主要就是在这方面进行描写，我想这也是影片叫《肖申克的救赎》而不是《安迪杜佛瑞的救赎》的原因。
《肖申克的救赎》观后感
《肖申克的救赎》观后感
心若是牢笼，处处为牢笼。《肖申克的救赎》
肖申克，是一所监狱的名字。影片里说的人物Red有罪，其余人都是无罪的，都是被误判入狱，而大部分人都是不懂得顺应时代，而入狱。
每个人都可以在电影里面找到自己的原型，有在监狱里呆了五十年的监狱图书馆管理员、接受现实的中年人Red、不安现状的年轻人安迪所有人的时间都存放在肖申克监狱里，所有人都在被体制化。
然后，在当时社会环境下，监狱里面比外面都还好，有吃有住，一旦离开了监狱，外面的世界早就已经改变，很难在适应。但这又是个人人痛恨的地方，因为有人的地方就有斗争与痛苦。
刚刚入狱的时候，会痛恨周围的高墙;慢慢地，习惯了生活在其中;最终却发现自己不得不依靠它而生存。于是，很多人被环境同化，选择放弃改变，安于现状，过着体制化的生活。
影片中，两个人物的一生引起我的深思。
在监狱里呆了50年的监狱图书馆员出狱后，年纪太了，在超市做事不利索，被嫌弃。他跟不上这个时代的发展，最后，选择自杀。
而Red出狱后，也是同样的在超市打工，上厕所都习惯性地像在监狱里一样，去打小报告。
肖申克监狱里的人，就类似于拿着部分铁碗饭的人们，在体制化环境下，他们都被制度和现实同化，不需要独立思考也不可能独立思考，也失去了独立思考能力，依附于体制而不能自拔。
主人公安迪则是那些在制度化里不断挑战、活出自我的人。
我们现实生活的乏味、工作的止步、斗志的消退、灵魂的堕落这些都像是像一座监狱，时时刻刻都会把我们每个人体制化.... 唯一自救的方式，就是不断的成长，跳出单一视角，多维度思考。
愿我们:观世界，热情远不衰减，活出自我!把更多拥抱时代的想法还想实现。
肖申克的救赎观后感
篇一：肖申克的救赎观后感7篇
肖申克的救赎观后感7篇
肖申克的救赎观后感（1）：
《旧约.以赛亚书》中说道:锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎，但悖逆的和犯罪的必一同败亡;离弃耶和华的必致消亡。据说这里就是救赎一词的起源。据粗略统计，在整部《以赛亚书》中，这个词一共出现了16次之多。很明显，它象征着基督思想的实践，具有非常重要的意义。以至于到了宗教时代，救赎因其明确的指向性而一度成为了左右西方精神世界的关键词。既然如此，那我们可以得出如下的结论:即救赎产生于特定的人群(基督徒)和特定的年代(宗教年代)，而随着20世纪以来西方社会中信仰的缺失，人本主义代替了神本主义，这个词似乎也将不复流行。
然而，十世纪九十年代，著名导演弗兰克.德拉邦特从斯蒂芬.金的《春天的四个故事》中看似无意地提取出了这个银行家的故事。随后，一部伟大的电影诞生了。这部电影的名字叫《肖申克的救赎》，一个信仰缺失的年代里关于救赎的故事。
那么，在这部影片里，德拉邦特想要表现的是谁对谁的救赎呢?
没有任何辩驳的自由，巧舌如簧的检察长把安迪的生命交给了肖申克漫长的岁月。被冤枉的银行家不会甘于命运，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。把信仰交给上帝，把身体交给我。监狱长的训词非常露骨，他的意思无非是在这里，你们没有自由，必须无条件地做任何事，不要有什么不切实际的幻想，那是属于上帝的，于是，一场关于尊严和人性的斗争就此开场，不过在这场斗争中，救赎主不是上帝。
救赎主是两个字:希望。被救赎的也是两个字:自由。
或许这篇文章的读者会认为我太过抽象化了，但是当你在头脑里从头至尾一而再、再而三地不断闪回那些片段的时候，你会轻而易举地理解我这么说的缘由的希望，是整部影片的主题。
在安迪来肖申克之前，监狱里的话题除了变态、打架就是无所事事地消磨时间，混乱、肮脏、恐惧、绝望共同织就了这里恶劣的环境，犯人没有任何人权可言，为监狱长无偿出卖他们的廉价劳动力。在安迪入狱之后，这个不甘现状的银行家尽管依然无力改变犯人受压迫受凌辱的事实，但他却至少带来了希望，一种不曾有过的自由生命的气息。这种希望不同于监狱长口头上说的我是世界的光明，跟着我就不会有黑暗，因为他是个彻头彻尾的伪基督，他只是借基督之名行魔鬼之事，监狱长教育囚犯们不许亵渎上帝，其实他正是把自己当作上帝的，而骨子里，他残暴的禀性是要让囚犯们屈服于纪律和圣经，甚至于要你吃你就吃，要你拉你就拉，暗无天日的折磨最终把肖申克的每一个人都制度化了，导致了老布的死亡，导致了瑞德出狱后仍带上了毫无人权的请示的烙印，失去了希望，就始终无法像一个正常人那样的生活，而监狱长的所为，正是要彻底磨灭肖申克犯人对于未来的希望。 安迪是注定要和的暴力制度对抗的，他带来了希望。这种希望，在于对恶势力(三姐妹)坚决的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏凶险为大家赢得那坐牢以来唯一一次由海利请客的啤酒，在于他当着监狱长的面播放大家从未听过的美妙音乐，在于他执着地带领大家修建全英格兰州最好的监狱图书室，在于他二十年来孜孜不倦地挖地洞逃生。对此，我们不得不说安迪是一个被导演诗性化了的英雄，德拉邦特对这个人物的塑造通过贯穿剧中的几个HOpE一目了然地呈现了出来，也许他本人就是一个希望中的人物，但通过他个人的努力，我们可以看到方方面面的变化，其中最明显的变化来自于瑞德。很难想象，如果没有安迪和他的约定，瑞德是否会和老布一样，因为被长期地制度化了而无法适应社会，最终只能在长期的压迫之后在自由社会到此一游，缘于这个约定，瑞德坚持了下来，找到了他坚持希望的终点 。
肖申克的救赎观后感（2）：
假期，利用晚间的时间，认认真真把《肖申克的救赎》看了一遍。这部拍摄在十几年前的美国电影给我的感受远远的超过了我的预期，在影片在外，我感受的更丰富，也更能明白许多非直观性的电影内容。尤其重要的是，慢慢的，我也开始学着去懂得“希望与生活”这一在日常生活中很难融洽在一起的这组关系。
乍看影片，以我不成熟的想法，我认为这只是一场悲剧，一次冤案，一次花费了一生的代价，用去了未来无数可能的机会的莫须有的“救赎”。当看到那个知晓真相的年轻罪犯出现，看到他道出案情的实际，联想到瑞德说的整个监狱除了他之外都是无罪的类似于玩笑话的时候，我想这实在是一场开的有点太大的玩笑，也是我认为到目前为止我所看到的代价最大的一次“救赎”——用时间，用着可能创造无数未知的未来的时间去救赎，去赎罪。无论是从影片本身，还是以我个人的阅历，用尽自由与未来为代价，我想，我是承担不起的。 而安迪做到了，用二十年。从一个高高在上的银行家，到一个完全没有自由的囚犯，开始我猜想或许是瑞德说的体制问题，他被诬陷为杀妻，被判处无期。一个前途无限的身份，转眼到了暗无天日的境地，起初我的想法与瑞德的也是不谋而合的——他一定会是最难承受监狱第一晚的那一个人。不仅仅是因为他看上去体质弱些，更主要的是因为身份的变化太大。然而，瑞德输了，我也输了，输的很彻底。他不仅不是最初的那个，而且似乎他反而成为了最有精神的那一个，也是最有希望的那一个。起初，我是很难知晓他的希望，他的精神来自何方的，直到影片逐渐进行，直到结局慢慢到来。
十年，二十年，以我现在的年龄也仅仅是经历过如此而已，而其中，我自认为我遭受的有很多。可是影片只给了一个红章，一个瑞德申请假释驳回的红章。不知道来自何方的勇气，不知道从哪里到来的希望：刻棋子，教“学生”，办图书馆，帮忙洗黑钱，甚至是用二十年的时间坚持挖出了一条瑞德认为需要六百年时间才可能完成的短短的隧道。“压力”，“时间”，这是安迪认为坚持挖的最关键的东西，他也确实如此过。这在影片临近结尾时通过瑞德点出的生存根本，这影响着同一间房内瑞德与布克斯不同归宿的关键，这被安迪说成不是忙着活就是忙着死的哲理成为了表面的点睛处。
在这部时长达二个小时的影片中，出现的人物当然不止几个，而是特别丰富的。而最后给我留下很深的印象的，不过主要是安迪，瑞德，与布克斯而已。就遭遇，目标，理想来讲，他们是截然不同的，但是却也都给了我很深的感悟与触动。
很多的时候，我是不怎么爱看电影的，因为我觉得电影让人不像人了。几十年的光阴，在电影里，只是两个多小时而已，每一个十年只是换来了一个红章。我其实是害怕这种生活的。而也正是这两个小时，这些略微的苦难让我都不怎么愿意坚持下去，何况安迪他们面对的是真实的二十年。没有自由，掩盖着希望，前方仿佛没有多少的盼头，我很难想象这种比贫穷，挫折更深沉的东西。
典狱长对安迪说，读《圣经》能获得救赎，信上帝能获得庇护。然而罪人还是罪人，不是罪人也成了罪人。安迪其实也只是一个普通人而已，若一定要说他多么伟大，一定要辩称上帝多么万能，倒不如去实实在在感谢一个人，感谢一个真实的上帝——瑞德。如若不是这个运输车一般的商人，不是他带来的那把小锤子，或许故事是需要改写的。正如结尾处安迪迎着闪电用石头砸出那个洞，锤子也正是在安迪的心里砸出了这么一个洞，一个关于希望的洞罢了。
看完全集，我才开始懂得二十年并不一定是安迪需要在监狱里呆着的时间。以他向州议会申请图书馆资金的毅力，若是他用来辩解自己，或者说用来说明自己的无罪，他一定也能成功。但是没有，他没有这么做。一切的一切，在影片的最后才慢慢的开始明了：他是为了对妻子赎罪，一次他认为需要的，一场用尽他的青春与未来的对爱的救赎。
在影片中，真正扮演典狱长的不是那个洗黑钱的典狱长，也不是海利。而是在安迪自己的心中，在巴克斯顿的那颗橡树下面。仅在开篇的时候惊鸿一现的安迪的妻子，其实才是安迪失去自由的真正法官，才是安迪救赎的对象，也才是二十年青春与未来挽救的真正之所在。他救的是一份迟来的爱，赎的是一世难以再来的情。二十年后，当安迪认为他会结束这种一定空间救赎的时候，他还是要嘱托他的朋友——瑞德，去当年他与妻子欢乐的故地看看。也或许，瑞德在那里才获得的自由才是本应该属于安迪自己要获得的自由。
全集看完，不免有着一些遗憾。尽管安迪一直在救赎，但是最后关头他毕竟还是逃避了。他自己没有勇气守着橡树，没有勇气在当年的家呆着，带着因为二十年的逝去而留下的白发，他也只是选择了去到那个没有“回忆”的太平洋海边。或许有人会说他还是嘱托了瑞德去了啊，但是毕竟不是他本人啊。瑞德其实在影片中更多的是扮演了安迪的心，安迪的灵魂。最终的救赎也是通过他，通过最后瑞德与安迪的见面才完成的。但是现实呢？现实生活中能真正做到灵魂与肉体分离，做到在心灵深处可以有人代替自己的又能够有几个人呢？
在观看影评的时候我才发现，最后安迪与瑞德的相会是制片人加上去的，而不是小说原著中就有的。而恰恰是这加上去的神来之笔，为这部影片加上了太多的光环与永恒的魅力。 人的一辈子，遭遇“海利”，遭遇“典狱长”肯定是会有的。但是这种来自自己的心底，来自灵魂，来自爱的救赎又会有多少呢？从这个角度能讲，其实安迪是幸福的。或许这也是为什么一部美国电影能引起这么多非美国这个国家，这个种族的人群的共鸣的原因之一吧。毕竟，有了情，人都是相通的......
也可能，每个人的一生，只是像安迪所喜欢的石头一样：每一颗都不尽相同，每一颗又都有着自己独有的魅力，都是它自己。安迪救赎的不仅是二十年，而其实应该是一种心灵，一种灵魂，一种很难言明却又实实在在的永恒。压力与时间，给安迪的不仅不是枷锁，很大程度上，它们其实正是给了他一种不朽与辉煌。
原本，我是认为生命其实有很多事情可以做的，没有什么会成为谁的唯一与永恒。但是我错了，我错了太离谱，也错的太天真。太多的事情，哪怕是用尽我们的一辈子，也不一定能做好期间的一件。就像每一份感情......
电影的最后，当两个在囹圄之中呆了几十年的人拥抱到了一起，当他们还需要去思考“自由”的时候，这个时间点不知道我们是该为他们庆幸还是悲哀......
不管这电影还有什么伟大之处，也不管多少的影评家会如何从所谓的专家的角度如何去品评，我只想说，在这个时刻，我是愿意奉上一束玫瑰的，给安迪，给安迪的妻子，给有爱，能爱与被爱着的一切生命。用对待上帝的虔诚为他们由衷的喝彩。
有爱，有一切！
有爱，人人都是上帝！
肖申克的救赎观后感（3）：
《肖申克的救赎》值得看两遍，甚至更多遍。大部分电影如同时装，赶一个时髦，过上一把瘾，就永远过去了。但是确实有些电影是可以沉下来的，它将在这个世界永存，比如《肖申克的救赎》。有些电影，给我们感官上的快感，让我们暂时降低智商，如孩童般地快乐；有些电影，给我们人世间没有的奇景，满足我们白日间想入非非的幻想；而《肖申克的救赎》不同，它是一部感动我们心灵的电影。
最初听到《肖申克的救赎》这个片名，以为肖申克是个人名。实际肖申克不是这部片子中两个男主人公的任何一个，它是一个地名，即 鲨堡监狱。 这个监狱，是座人间炼狱，不仅是因为它那里狱卒残暴、狱霸横行，而且是因为它对人的精神的磨蚀。在那种漫漫无期的禁锢中消磨生命，似乎只有全部放弃希望变 成行尸走肉才能生存下来。但是在监中服无期徒刑的安迪不同意这样，他像是用一件无形的护身罩护住自己，心中永远有希望。
《肖申克的救赎》中的什么感动了我们？是安迪历经20年的牢狱之灾、20年水滴石穿般地不懈挖掘，终于在一个雷雨交加之夜从500码长的污粪 管道中爬出，奔向自由？是安迪的朋友阿瑞在被关押40年后在假释审查官面前那番看似无谓，却令人动容的话？（我没有一天不在后悔，我回过头去看看往昔， 那个愚蠢的男孩儿犯下了可怕的罪行。......小男孩早已不见了，只剩下这个厌物，垂垂老矣。）
──是这些，却又不仅是这些。电影是在一点一滴的叙述中渐渐渗入我们的心灵的。如果要全讲述出来，就要把电影整个重讲一遍。是的，一点一滴地叙述，那 撞击我们心灵的东西在你不设防间直触你的内心深处。即使在唯一能证明安迪是无辜的证人被监狱长枪杀了以后，安迪仍不肯放弃希望。阿瑞看到他在神思恍惚间讲 述自己心中最美好的记忆与梦想，以为他快要精神崩溃了，人的忍耐总是有限的......他这样解释安迪。其实如果真是这样，我们也会如此原谅安迪：曾有多少人 被残酷的环境毁掉啊！
但是──这真是好莱坞式的──电影竟然不给我们这个充满必然的悲剧结局。安迪没有被命运毁掉，他获得了一个完满的结局。他重获自由，惩罚了监狱长等恶人，还与老友阿瑞在海边重逢。知道这情景是梦，好莱坞制造的梦，但我们仍然感激这梦，因为它实在是太美好了。回想一下这部影片，虽然讲了那么多残 酷的事，但留在我们脑海中的竟然都是美好的记忆。比如安迪冒死向看守队长进言，为狱友们赢得了一箱啤酒，大家在阳光下畅饮的情景；比如安迪不顾一切进入监 狱长办公室为大家播放《费加罗的婚礼》的场面：你从来没有觉得自由的阳光是如此灿烂，莫扎特的音乐是如此美妙。那些平日里最粗劣最愚昧的人在这一瞬间都变 得高尚美丽，容光焕发......这时你就明白了：为什么人类在经历了那样多的苦难与沉沦之后，还能生存，因为美好永在，希望永在。
肖申克的救赎观后感（4）：
《肖申克的救赎》中的什么感动了我？是安迪历经20年的牢狱之灾、20年水滴石穿般地不懈挖掘，终于在一个雷雨交加之夜从500码长的污粪管道中爬出，奔向自由？是安迪的朋友阿瑞在被关押40年后在假释审查官面前那番看似无谓，却令人动容的话？“我没有一天不在后悔，我回过头去看看往昔，那个愚蠢的男孩儿犯下了可怕的罪行。??小男孩早已不见了，只剩下这个厌物，垂垂老矣。”
─是这些，却又不仅是这些。电影是在一点一滴的叙述中渐渐渗入我们的心灵的。如果要全讲述出来，就要把电影整个重讲一遍。是的，一点一滴地叙述，那撞击我们心灵的东西在你不设防间直触你的内心深处。即使在唯一能证明安迪是无辜的证人被监狱长枪杀了以后，安迪仍不肯放弃希望。阿瑞看到他在神思恍惚间讲述自己心中最美好的记忆与梦想，以为他快要精神崩溃了，“人的忍耐总是有限的??”他这样解释安迪。其实如果真是这样，我们也会如此原谅安迪：曾有多少人被残酷的环境毁掉啊！但安迪没有被命运毁掉，他获得了一个完满的结局。他重获自由，惩罚了监狱长等恶人，还与老友阿瑞在海边重逢。
是的，这是一部崇尚自由的电影。可如果这部影片就是告诉你人生里有一种东西叫做自由或者仅仅是发扬了自由至上的精神，那么我还不会欣赏这部影片。重要的是，它向人展现了取得自由的过程，它告诉你，自由不可能那么轻而易举，它也许要曲折，也许要在黑暗里瑟瑟发抖，甚至可能会依靠向强权妥协来换取自身的生存，它告诉你自由是那样一个艰难甚至是必须穿越猥琐与肮脏的过程；换句话说，它给了自由甚至说是理想一个完整的定义。
它告诉你，自由可以依靠妥协来苟延残喘，却不能依靠妥协来取得自由；自由也许是光辉的，但是黑暗却是它的前提；片中有这样一段，一个在狱中度过大半生的老管理员出狱后，由于多年的牢狱生活已经使他体制化，面对自由的人生突然失去了生存下去的信心，自杀在房间里，影片给了我们一个启示：当自由突然而至的时候，它也许已经失去了光辉，因为没有了生活的支持，没有了生存意义的赋予，自由对于你来说，不过是另一座监狱。Busy for
living, or busy for death。Andy的自由虽然艰难，虽然屈辱，有了信念的支撑，才有了它本应有的光泽。
然而，这是一部多么美国式的电影，它虽然闪烁着自由与人性的光辉，却是这么的英雄主义，当Andy终于爬出管道，滚到小溪里，镜头从仰角给了他一个全景，此时雷电交加，大雨滂沱，Andy靠着无比的毅力与信念获得了自由，不，在镜头里不如说他自己已经成了自由精神的象征；当Andy在海边实现着出狱前对自己的承诺---天哪，这些形象在让我们激动的同时又是多么的让我们觉得可望却不可企及。
所以我的生活经常有这样一些梦想，它也许不能实现，它也许不能让我更有意义的活着，甚至对于我自己来说，它只能给我带来更多的虚无感，但是我仍然要抬头看见天上的星星，他们也许遥远，也许仰望他们不过是一种虚伪的自欺，我仍然需要这样的虚伪与自欺，因为---You may say I am a Dreamer, but I am not the only one。
肖申克的救赎观后感（5）：
当我看完《肖申克的救赎》时，我体会到了这一切，监狱中生活绝对没有乐趣可言，更加染不上什么希望，在绝望中找希望更是困难。人们总说不要和命运抗争，可是 当安迪战胜命运的时候，我们也可以说这种胜利恰恰是命运的一部分。
《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典，故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。该片透过监狱这个强制使人失去自由，高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。
所谓的救赎，并不是安迪本身，因为他不但拯救自己，也拯救了他的狱友。面对狱友的拯救体现在精神上的拯救，他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵，这两个人，在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。
整部电影就是围绕三次就是而演。第一次安迪帮狱警逃税，为狱友赢得了每人三瓶啤酒；第二次，他在预警榜首播放《费加罗的婚礼》，展现音乐的美；而第三次，则是在狱中办起了图书馆，其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的，这是个划时代的胜利。
后来，出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人，他知道关于安迪所犯案子的真凶，然而很不幸的，这个年轻人被杀害了。这时，瑞德以为安迪会在使我中选择自杀，恰好相反，真正想获得自由的人，会选择另一条路，一条通往自由的路。真凶自由应该也是本片所要表现的主旨之一。 安迪曾经对那个年轻人说过一句话，“人，不是忙着或，就是忙着死。”人生的不同境遇，在于人的选择，有时候是死亡，有时则是继续生存下去，当面对是绝望的时候，你会怎么选择，死亡还是生存下去？一个人能够在痛苦的监狱生活，不放弃对自由的向往，所以他成功了，获得了自由。
其实，认识本身就是一个鉴于，我们每个人都是被社会体制化的产物，它就是希望就在我们心里，放弃了希望，生活就是灰暗的，不要人文希望是痛苦的根源。记得《谁动了我的奶酪》书中一言：克服你内心的恐惧，改变你自己，释放你自己。
末了，我想对大家说，希望是个好东西，也许是世界上最好的东西，好东西从来不会流逝。
肖申克的救赎观后感（6）
这是一部伟大的电影，至少我是这么认为的。它的伟大源自它对人性、对生活的诠释。 《肖申克的救赎》上映于1995年，这一年是电影界伟大的一年，许多经典电影都在这一年产生，这其中就包括当年囊括奥斯卡六项大奖的《阿甘正传》。正因为如此，《肖申克的救赎》完败于《阿甘正传》，未获得奥斯卡一项大奖，但随着时间的推移，观众对《肖申克
篇二：肖申克的救赎观后感9篇
肖申克的救赎观后感9篇
5、当我看完《肖申克的救赎》时，我体会到了这一切，监狱中生活绝对没有乐趣可言，更加染不上什么希望，在绝望中找希望更是困难。人们总说不要和命运抗争，可是当安迪战胜命运的时候，我们也可以说这种胜利恰恰是命运的一部分。 《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典，故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。该片透过监狱这个强制使人失去自由，高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。
所谓的救赎，并不是安迪本身，因为他不但拯救自己，也拯救了他的狱友。面对狱友的拯救体现在精神上的拯救，他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵，这两个人，在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。
整部电影就是围绕三次就是而演。第一次安迪帮狱警逃税，为狱友赢得了每人三瓶啤酒；第二次，他在预警榜首播放《费加罗的婚礼》，展现音乐的美；而第三次，则是在狱中办起了图书馆，其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的，这是个划时代的胜利。
后来，出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人，他知道关于安迪所犯案子的真凶，然而很不幸的，这个年轻人被杀害了。这时，瑞德以为安迪会在使我中选择自杀，恰好相反，真正想获得自由的人，会选择另一条路，一条通往自由的路。真凶自由应该也是本片所要表现的主旨之一。
安迪曾经对那个年轻人说过一句话，“人，不是忙着或，就是忙着死。”人生的不同境遇，在于人的选择，有时候是死亡，有时则是继续生存下去，当面对是绝望的时候，你会怎么选择，死亡还是生存下去？一个人能够在痛苦的监狱生活，不放弃对自由的向往，所以他成功了，获得了自由。
其实，认识本身就是一个鉴于，我们每个人都是被社会体制化的产物，它就是希望就在我们心里，放弃了希望，生活就是灰暗的，不要人文希望是痛苦的根源。记得《谁动了我的奶酪》书中一言：克服你内心的恐惧，改变你自己，释放你自己。
末了，我想对大家说，希望是个好东西，也许是世界上最好的东西，好东西从来不会流逝。
2、《肖申克的救赎》值得看两遍，甚至更多遍。大部分电影如同时装，赶一个时髦，过上一把瘾，就永远过去了。但是确实有些电影是可以沉下来的，它将在这个世界永存，比如《肖申克的救赎》。有些电影，给我们感官上的快感，让我们暂时降低智商，如孩童般地快乐；有些电影，给我们人世间没有的奇景，满足我们白日间想入非非的幻想；而《肖申克的救赎》不同，它是一部感动我们心灵的电影。
最初听到《肖申克的救赎》这个片名，以为肖申克是个人名。实际肖申克不是这部片子
中两个男主人公的任何一个，它是一个地名，即“鲨堡监狱”。
这个监狱，是座人间炼狱，不仅是因为它那里狱卒残暴、狱霸横行，而且是因为它对人的精神的磨蚀。在那种漫漫无期的禁锢中消磨生命，似乎只有全部放弃希望变
成行尸走肉才能生存下来。但是在监中服无期徒刑的安迪不同意这样，他像是用一件无形的护身罩护住自己，心中永远有希望。
《肖申克的救赎》中的什么感动了我们？是安迪历经20年的牢狱之灾、20年水滴石穿般地不懈挖掘，终于在一个雷雨交加之夜从500码长的污粪
管道中爬出，奔向自由？是安迪的朋友阿瑞在被关押40年后在假释审查官面前那番看似无谓，却令人动容的话？（“我没有一天不在后悔，我回过头去看看往昔，那个愚蠢的男孩儿犯下了可怕的罪行??小男孩早已不见了，只剩下这个厌物，垂垂老矣。”）
——是这些，却又不仅是这些。电影是在一点一滴的叙述中渐渐渗入我们的心灵的。如果要全讲述出来，就要把电影整个重讲一遍。是的，一点一滴地叙述，那撞击我们心灵的东西在你不设防间直触你的内心深处。即使在唯一能证明安迪是无辜的证人被监狱长枪杀了以后，安迪仍不肯放弃希望。阿瑞看到他在神思恍惚间讲述自己心中最美好的记忆与梦想，以为他快要精神崩溃了，“人的忍耐总是有限的??”他这样解释安迪。其实如果真是这样，我们也会如此原谅安迪：曾有多少人被残酷的环境毁掉啊！
但是——这真是好莱坞式的——电影竟然不给我们这个充满必然的悲剧结局。安迪没有被命运毁掉，他获得了一个完满的结局。他重获自由，惩罚了监狱长等恶人，还与老友阿瑞在海边重逢。知道这情景是梦，好莱坞制造的梦，但我们仍然感激这梦，因为它实在是太美好了。回想一下这部影片，虽然讲了那么多残酷的事，但留在我们脑海中的竟然都是美好的记忆。比如安迪冒死向看守队长进言，为狱友们赢得了一箱啤酒，大家在阳光下畅饮的情景；比如安迪不顾一切进入监狱长办公室为大家播放《费加罗的婚礼》的场面：你从来没有觉得自由的阳光是如此灿烂，莫扎特的音乐是如此美妙。那些平日里最粗劣最愚昧的人在这一瞬间都变得高尚美丽，容光焕发??这时你就明白了：为什么人类在经历了那样多的苦难与沉沦之后，还能生存，因为美好永在，希望永在。
3、
1、开篇的数目触目惊心。一个教师从走上工作岗位到退休，大约有35到40年的时间，从技术层面上讲，应该都能成“师”，但事实上，教师队伍似乎有些意外，全国1300余万的教师，真正称得上“师”究竟有多少？有人不无心酸地这样描述老师：只是置于玻璃罐里的青蛙，有光明，却没有前途，这让我不得不想起了“肖申克”。 肖申克是一个监狱。但那里不失是一个小社会，等级分明，人物详尽，各司其职，有着明确的规章制度，在其下也有着很
具影响的潜规则，导演用这样“一滴水见太阳光辉”的张力，把观众带入他的大预设：我们每个人都生活在一座大监狱。
在这所大监狱里，你如何救赎你自己？
主角安迪给我们带来的是什么？是希望。
有了希望，肖申克监狱不过是一座形同虚设的监狱，有了希望，一把小小的锤子，一张大海报，便可以救赎生命，可以救赎自由。有了希望安迪可以在救赎自己的过程中尽情的享受每一个小小的乐趣，并将这乐趣传播开来，将希望播种在每个人心里。
希望就是本文所要表述的核心词汇：成长意识。所谓成长意识，就是教师个体自我成长的强烈欲望和内心渴求。注意这里的关键赐予，自我、内心，表明是一种自愿、自觉、自律、自立。
在《肖申克的救赎中》有一次精彩的对话，当安迪说出希望这个字眼时候，瑞得如是解释：希望？听我说一句老朋友，希望是很危险的，它会让你发疯，在这种地方，千万不要有这种念头。
这是对困于肖申克的一种提醒，因为他们已经是被制度化了。
什么是制度化？又是瑞得来解释：刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢的，你习惯生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。那就是制度化。那个在肖申克当了50年的图书管理员，当得知自己被假释时，却是要将与他告别的人杀死以继续留在这里，最终上吊，这就是制度化的悲哀。
老师从刚毕业踏上讲台，可以说就是被制度化的，换一个词说就是被格式化了。慢慢被消掉自己的棱角，慢慢适应着制度，慢慢习惯，一眼望去，有多少张麻木而绝望的脸在校园里耕耘，那么刺眼而又无动于衷，你是否已然处于“沉睡”状态。
唤醒你内心的，那个叫做希望的东西呢？
于是，就有了另外一个本文核心词汇：成长行动。希望总是要付诸于行动中的，否则是空谈。
安迪管理图书馆，要改变现状，每周一封写信，终于有回应，然后每周两封，终于有州政府支持，得到稳妥支金；他用一把小锤子，一张海报，用了20年的时光，给自己叩开走出肖申克，通往自由的路，他赢得了自由。
成长行动在安迪的手中就是小锤子和一张大海报，以及一个缜密的头脑。老师的手上是什么？
书上给老师的成长行动点出五个方面。行动计划、行动目标、行动策略、行动恒心和行动境界。
核心词汇：行动计划，就是成长行动的具体安排。安迪用20年的时间和耐心，用一柄比铅笔大不了多少的手锤，挖通了一条通往自由的道路。这条路他的狱友瑞德认为600年才能挖通。凡事预则立，不预则废，这很好理解。
核心词汇，行动目标，就是成长行动该达到的目标。这很好理解，不必多说。
核心词汇：行动策略，就是教师在成长行动中需要考虑的方法和应遵循的原则。凡事都不可蛮干，这是真理。安迪的行动无不充满着策略性，随身带500美元去申肖克，为自己购
置所需要的物品，包括海报和铁锤，冷静地用专业分析逃税帮工友讨啤酒，渐渐成为狱警的会计师，从体力劳动转向脑力劳动，成为诺顿的洗钱的助手后，虚构人物转账，继而在越狱后扳倒了他。
所谓得法者事半功倍，不得法者事倍功半。作为一个老师的策略，就不能紧紧盯住你的专业上，眼光更多的要考虑到自己作为一个人的修养该是如何的。就像安迪那样，喝啤酒就是像帮自家盖房子那样，多么惬意，这是作为一个自由人的向往。
核心词汇：行动恒心，指的是行动的持久性，坚持性。有志者，事竞成，这是我们常挂嘴边的一句话。但事实上正如书中所言，我们教师缺乏的不是“志”，而是“常志”，所有光有“志”是不一定“事竟成”的。安迪坚持了20年，你又能为自己的目标坚持几年？核心词汇：行动境界，是行动的“真”的情感体验和“美”的心灵呼唤，它能保证行动的持久和有效。看过电影的人，都不会忘记那个场景，安迪通过扬声器将《费加罗的葬礼》音乐播放出来，导演处理的非常好，愤怒的狱警，碌碌无为的服刑人员，麻木不仁的服刑人员、绝望悲观的服刑人员，纷纷停止了手中的工作，将目光投向那个扬声器，此时，目光越过的是高墙，是那一道道桅杆，那是对自由的渴望，对生的向往，对未来的一种憧憬，这种美好的场景令我不得自拔。
作为老师，在自己的专业成长上，永远都不能带有功力性质的。你要做的是教好孩子，努力让她们快乐学习，快乐地拿到好成绩，这才是你的目标。 希望是关不住的，锁不牢的，是有翅膀的鸟，是流动的空气，是息息尚存的呼吸，是永远无法遏制的，是任何黑暗都无法染指的。意识尚存，成长就犹存，有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。那么，请你救赎你自己逃出“肖申克“吧！不要让自己格式化在自己的囚笼里。套用电影里的台词来结束我的笔记：希望是好事，甚至是最好的事，美好的东西永不会死。
7、《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。影片故事情节很简单，充满了好莱坞的传奇色彩：被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路—在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。 影片中有几句话是非常经典的。（1）瑞德：监狱是怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后，
你不能没有它，这就叫体制化。（2）安迪：世上有些地方是石墙关不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。瑞德：你指什么？安迪：希望。瑞德：朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。
这无疑是部具有深刻内涵的影片。高大森严的肖申克监狱是一个含义丰富的象征，仿佛我们在现实中经常遭遇的一种冷酷的权威的代表。当我们对自己还懵懂无知的时候，我们便开始不断地接受这种权威的训练、锻造和暗示，我们不断地被告诫要完全清除干净自己内心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，从而赢得它的奖赏，以期获得我们做人的一切需求：被尊重并实践自己单纯的梦想。但权威却正不可感知地、潜移默化地变成了我们自己的一部分，我们的心脏和呼吸拥有了权威所赋予我们的统一的节奏，而我们自己对此却一无所知。他形象的表达了制度化之下的人是顺从制度失去自我，还是怀有希望找寻自由。
它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应该拥有的最宝贵的东西，从而珍惜你现在还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗？
同时安迪的形象也刻画得非常出色。他看上去懦弱，但实际却非常坚强。他不怕毒打，坚持自己的意见。他聪明而有学识，善待他人，善待自己，从没忘记自己是个有尊严的人，从没忘记希望和自由。
瑞德（独白）：于是呢，在完工前一天，49年春的公差犯人，在早上十点坐成一堆，喝着冰凉的啤酒。鲨堡历来最狠的狱官请客，这王八蛋还装大方呢。阳光洒肩头，仿佛自由人，像在修缮自家屋顶，我们像是造物之主般自在。安迪呢，他窝在阴凉下，脸上挂着奇异微笑，看着我们喝他的酒。你可说，他想拍狱方马屁，或想博取囚犯友谊，但我认为他只想重温自由，即使只一刹那。
他敢于冒险却很细心。当瑞德认为用一把小锤要100年才能打洞逃生的时候，他实际只用了19年就做到了。他有信心和勇气。
说实话，我被这部影片彻底的震撼了，灰色高大的围墙隔开了目光，隔开了一切。漫漫无期的岁月，寂寞无望的日子，精神一点点被磨蚀，灵魂逐渐在扭曲，心灵走向麻木，直到自己已经感觉不到麻木。哀大莫过于心死，所谓的“希望”，“信念”已然连同他们的肉体一同被禁锢起来。生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。只有《费加罗的婚礼》响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了——一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。哪怕只是刹那的停留，哪怕只如一个飞掠而过的闪光，却似乎唤醒了囚犯心底里一丝尚未完全泯灭的东西。或许这片刻的清醒，刹那的释放，将带来更沉重的压抑，就如揭开伤口上的血痂。
《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。
篇三：肖申克的救赎观后感600字
肖申克的救赎观后感600字
肖申克的救赎观后感600字（一）
最近看了部好电影，叫《肖申克的救赎》。感触颇多。影片讲述的是一个叫安迪的银行家因被污告杀人，无辜入狱，谋划了二十年成功越狱的故事。肖申克是那所监狱的名字。希望和自由是贯穿整部影片的重要线索。而正是拥有希望和自由的信念，一个囚犯才有能力有决心实现自我救赎。
安迪作了囚犯后，是否也失去了自由？我想，是没有的。至少他会时不时地召唤自由的降临。在阳台上，阳光尽情散在他和朋友肩头；他让音乐飞遍肖申克，甚至是那最无人问津的角落，告诉每一个不自由之身，听，这就是自由。他用六年撰写了一段自由传奇--那就是他一手复舒的图书馆。在里面每一个不自由的人至少拥有一个读书的自由权。正如影片所说有种鸟是关不住的，因为它的翅膀太过耀眼。是的，安迪正是这种鸟。自由便是翅膀，一只永不失翅膀的鸟，怎肯永屈于栏杆之下，毕竟鸟会飞。安迪用二十年用一把小刀挖出了鸟的翅膀，记得那夜电闪雷鸣。有五十个橄榄球场的长度的下水道又如何，置之死地而后生，何况那只是下水道。全身恶臭又如何，人的外在莫不过皮囊一张，何况只是脏了囚衣。正如破茧的蝴蝶，安迪从下水道钻出时，上帝赐于了他渴望以久的翅膀，这双翅膀不再是虚无飘渺的，它真实的如同手脚。喊吧，安迪，叫吧，安迪，让雨水冲走蚩伏于你身上的一切一切的恶臭。哭吧，安迪，我想，正如天上的电闪雷鸣，泪和着雨一起殒落。
一个人因有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时，他就会想我需要自由.毕竟自由有种魅力，它可以去触摸希望。瑞德似乎最明白这点，至少他知道希望在肖申克不是件好东西，会令人发疯。他学会忘记希望，告诉安迪希望不可再妄想。肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望成为笑话。老布，一个假释犯，一个失去希望的自由人。当他寻不到活下去的意义时，他选择了死亡。死亡解脱自己又无碍于他人。生死对自己已毫无意义，对于他人又值什么呢？老布，一个假释犯，一个老头子罢了。相同的命运似乎也要降临到瑞德身上，然而安迪的一封信，几张钞票，填充了瑞德的希望空白。在老布辞世的房间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的。
安迪是伟大的，一个人的自救，那是勇者，一个人自救的同时，又实现他人的救赎，那是圣人。芝华塔尼欧某个海岸边，有家小旅馆，旁边有一条旧小艇。上面站着一个人，是安迪。安迪，看，瑞德来了，该出发了。
肖申克的救赎观后感600字（二）
趁着记忆还新、感受最真的时候，写下对这部经典之作的所感吧
肖申克的救赎，很久没有看过这么精彩的片子了，一部励志之作。看完之后主人翁的点题之句一直萦绕在耳边：只要心怀希望，就会永远有希望。
安迪，一位大银行家，有着对数学和数字天生的敏感，不幸的是妻子以及妻子的情人遭人谋杀，而自己却被误认为是凶手，两次无期，被判到了肖申克监狱。于是长达二十年的监狱生活开始了！像剧中说的，他并没有认为来到监狱是一种煎熬，反而觉得像是在公园散步一样，是如此的淡定！这二十年，是安迪进行自救的二十年，锤子、海报、以及帮典狱长逃税…一切都是他预置好的，只等那个暴雨夜晚的来临，伴着闪电雷声逃离出了肖申克监狱…
在剧中，有几段儿，我一直有点疑惑，就是安迪在狱长反对的情况下，还毅然的播放那段音乐，我是没有弄清楚那是怎样的一段音乐，是向往自由和解放？还有一段就是
安迪一直都很想在监狱建造一个图书馆，由于资金的匮乏，他便一周一周的向有关部门写信进行申请资金，最后便是一周两封…就这样一直坚持了下去，试想一下，安迪建造这样一个图书馆的目的是什么？我想到了好多监狱里很多的人知识水平都不高，甚至停留在很久以前，像老布一样出狱之后根本适应不了当今的社会，甚至不能生存，最后的结局只有一种——老布自杀了。还有，剧中一直在强调一个词希望,也可能安迪是想让监狱里的所有人心里都怀着希望吧，怀着生存的希望，无时无刻！
故事的结局也是亮点，特别是最后瑞德去那颗树下寻找安迪留给他的东西，一封信、一些钱，好像这些都不是很重要，但我觉得安迪留给瑞德的是希望，是活下去的希望，至少是安迪拯救了他！
只要心怀希望，就会永远有希望！