《天使之刃》观后感。
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《天使之刃》观后感(一)：拔掉恶果，才不会开出恶之花
整个故事充满巧合和因果报应。以女主人公祥子为中心，她作为少年犯，被少年犯杀死，这算得上一种因果报应；而戏剧性的巧合在于，她为弥补自己的过错，为救治被害者的女儿，她威胁了另一个少年犯，而这个少年犯通过设计，最终使被害者的女儿在重获新生之后，也成为了一名少年犯。
这种用少年犯大集合的方式呈现了多种未成年犯罪的形式和动机：由于校园欺凌而起的杀意、在一时大意下的冲动犯罪、被害者亲人的复仇、被威胁后精心部署的借刀杀人……这些多种方式的串联使得整部剧足够精彩，细细推敲存在一定漏洞，但关注于未成年犯罪和未成年保护法的目的已达到。
为什么要表达这样一个主题？近十年里日本涌现了许多关于未成年人的犯罪的作品，《彷徨之刃》中一时歹念将女孩残忍杀害的三个高中男生、《放学后》因为被窥探到了青春期的秘密而杀死老师的女学生、甚至《告白》里青春期里自卑作祟的证明性杀人的少年A和少年B……青春期情绪的敏感和波动是未成年人犯罪最主要的成因，这也是日本人文主义所推崇的未成年人保护法中尽力保护未成年人的初衷，起初他们坚信未成年人的犯罪需要宽恕，他们只是孩子，这一时的过错不应该使其贴上“恶”的标签，我们大人们应该给予他们全面的保护，抹去这一污点才能让他们重返社会。但手段日趋残暴、未成年人犯罪率攀升的现状狠狠的给这些保守派们打了几个重重的耳光，而这些真实的案例经过加工、放大再被搬上银幕之后能进一步刺激人们对于未成年人犯罪的定性上和未成年人保护法过于放纵的政策下已不能有效控制的反思，而目前日本已修改的未成年保护法也进一步证明了这点。
再回到这部《天使之刃》，剧情过于刻意是他无法避免的硬伤，但其核心能够表达正确的价值观即是值得肯定的。对于少年犯自身，已经犯下的过错是不能被抹杀的，其赎罪和弥补的主动权应该掌握在被害者的手中；对于整个社会的大人而言，做好事前的干预，帮助事后的直面解决，留给这些孩子重新走上社会的空间才是最正确的保护方式。
有因就有果，有果就有因。要打破循环就要从已经发生的恶果中直面恶因，一味的逃避只会成为恶性循坏，甚至蔓延成为一种社会性。当下日本一味的否定历史和过去，逃避的不仅仅只是未成年人犯罪的问题，话已至此，与君共勉。
《天使之刃》观后感(二)：未被化解的恨，加护便成刀刃，未能解开的谜，直接剧透算了
不太习惯未追完剧就写剧评，但看完第三话已确定日剧的改编与小说原著不会再有出入。既然看剧的豆友不多，希望剧透的也不在少数，为此我重新翻阅书本回顾顺便书评、剧评一起写。
这是一部从“平民侦探”视觉展开的犯罪推理故事，如果据前两话的表面案情，很难想象后续有错综复杂的内幕。根据日剧的进程编排，基本按照小说原著五大章篇幅（罪、新生、罚、告白、赎罪）铺开，除了内容跨度不一，顺序和细节几乎一模一样，可以说是一部完完整整的复刻影视化而已。
顺带温馨提醒，无论读原著或追剧，择其一足够，因为故事内容并无二样，没有惊喜；但就我作为看过原著，之后再追剧集的立场来说，小说原著打四星，那么日剧改编只能给三星，希望谅解。显然问题是出在唐突的演绎和衔接上，当然日剧配了大提琴伴奏这点我十分钟爱。
翻查百科资料，《天使之刃》小说是获得xxxx年第51届江户川乱步奖的优秀作品；就获奖的看点，我会总结归纳为以下三点：
1、文笔流畅，虽然没有宫部美雪阿姨的华美描述，但能把场景、心情、状态交代清楚，可在脑海中已经形成小剧场，对读者而言已经足够。当然也有不足之处，例如前段有拖拉乱调，中段才渐见佳境。
2、故事构思巧妙，这个巧包含“精巧”和“巧合”，作为推理悬疑小说，案件布了几层烟幕，案情也很曲折；其次，这是一部登场人物不多的小格局推理剧，凶手一直藏在里面，因此犯罪与动机很容易被作者串联起来。
3、立法的理念与反思，作品主旨会针对《少年法》各种观点进程阐述，故事可见分立两派论调：严惩派和保护派。
店长桧山贵志象征严惩派，各种偏激的言论：
“为什么因为是少年，所以罪行会变轻，对于被害者失去的也随之贬值，如果国家不能给予他们惩罚，我想亲手杀死他们”。
加护人相泽秀树代表保护派，始终如一坚持观点：
“孩子们是具有可塑性的，在他们身上存在着无限的可能。即使成长在恶劣的环境中，犯下严重罪行的孩子，以后也会通过反复努力获得自新。”
然而又在事件进展中，双方都各有动摇，记者贯井这个角色便是经历过后的中立派。关于贯井，无论小说还是日剧，起初都是个不讨喜的角色，随着剧情深入，才会发觉他才是全局最理性、最稳重、尽管处世圆滑、立场不定但仍是思想端正的人，毕竟上了年纪有过背景，他更希望通过发表作品将两派精粹观点和事例整理并传达给社会。
关于日本的《少年法》，针对未成年人犯有杀人等重大罪行一项：
不满14周岁，无论犯有多么重大的罪行只会进入儿童自立帮助机构，不得定罪。
14周岁以上16周岁以下的少年也有可能被追究刑事责任。
16周岁以上蓄意杀人，导致被害人死亡的情况，原则上由家事法庭送往检察厅，可以处以刑事处分，对少年来说已是相当严厉的惩罚。
以下便是剧透内容：
要了解案件来龙去脉就需要知道故事中发生的多起少年犯罪事件的人物关系，整理如下：
案件一，被害人：前田祥子（成年）；
加害人：八木将彦、泽村和也、丸山纯（初中生）；
加护人：相泽秀树（成年）；
案件二，被害人：小柴悦子（幼年）；
加害人：相泽秀树（初中生）；
目击者：前田祥子（幼年）；
案件三，被害人：龙泽俊夫（成年）；
加害人：前田祥子（初中生）；
加护人：相泽光男（成年）；
案件四，被害人：八木将彦、泽村和也（高中生）；
加害人：丸山纯（高中生）；
案件五，被害人：贯井朋友的儿子（幼年）；
加害人：X少年（初中生）；
案件六，被害人：X少年（初中生）；
加害人：贯井的朋友（成年）；
虽然案件五、六与主线无关紧要，但从中也能看出，这就是冤冤相报的循环链结，因为信息被阻隔，生活定格在不幸的阴影下，被害方家属的恨意只会积聚无从消散。
主线案件
主谋：仁科步美（龙泽俊夫的女儿）；
执行：丸山纯；
从罪：八木将彦、泽村和也；
恶意策动者：相泽秀树；
如果说步美因为怨恨而狠下心肠，相泽秀树因为心虚而触动恶意，那么丸山纯则是天然的恶，全剧最让人心寒那一句应该会是他的恶之理念：“学校太无聊了，我们只是在玩着这个年龄才可以玩的游戏”。《少年法》在保护少年成长同时，又为“恶”提供了武器。
虽然作品没有详细描写，但也间接投射其家庭教育的缺陷衍生出“恶”，可参考凑佳苗的《告白》。
另外，发现个有趣的设定：相泽秀树的事迹背景和上一档剧集《赎罪的奏鸣曲》御子柴礼司一样，有兴趣可以当前传看看。
《天使之刃》观后感(三)：有感于 天使之刃
以未成年犯罪为开端 以受害者的视角来写
人们对未成年犯罪的宽容（不公开姓名相关信息，有律师等为他们维护人权…）
而受害者呢 几乎什么都没用 所有信息透明化 妻子死后 男主悲痛之余还要应付媒体 说了句气话 人们反而怪罪于他…之后少年被杀 他是第一嫌疑人 想了解加害者的信息 却掣肘于所谓的人权
怎么定义法律 这是全球性问题 就像之前看的公开课：公平是什么…因为凡事无绝对 都有意外 所以一直在改进 建立一个可以维护所有人 面面俱到的法律 即使是法律健全的国家 也很难做到这一点
正如未成年人保护法 人都有圣母的一面 比如所谓的可塑性 当然有些人的确是年幼无知（但到杀人这一层面 始终无法苟同）而那些圣母 因自己没有经历过 才能那么轻易的觉得只要加害者改过就好吧
这世界对实行者给予怎样的处分才能恰到好处 当一个善良的人不容易 那些使坏着 稍微表现点忏悔 改过的样子 其他人就轻易的觉得可以原谅他们 而受害者呢 人们给点同情 慰问 要受害者一直表现出对加害者的不满 人们反而觉得受害者玻璃心之类的吧
记得最深的一句 是眼镜小哥说 这是一场有年纪限制的游戏
还有因为受害人和加害人信息不通 加害人被释放 是否要去受害者家里赔罪 都是带讨论的问题
不管怎么说 算一部不错的剧
《天使之刃》观后感(四)：《天使之刃》观感
机缘巧合，甚至连基本剧情介绍都没看，更别提原著，我就在如此无知的状态下点开了《天使之刃》。原因在于剧的简介上有两个点get到了，之前看了《变身》觉得wowow出品的剧蛮有意思，再加上之前看《为了N》对小出惠介也有了好感，仅此而已。
看完后，我想读原著！
这个剧给我了两个启示，更准确的说是两个困惑。
其一。
“未成年犯罪”是个永远也说不清的话题，其实对“死刑”的讨论也大致如此——一个孩子，或者说一个人，在铸下了大错之后之后究竟有没有权利得到救赎？是谁有权利决定他们是否该得到救赎，是否该被原谅？
交给法律？我想这是一个粗鲁的选择。在我眼中，法律从来不是一个维护正义与公平的利刃。它太过死板武断，洞悉不了那看似相近事件背后千万种不同的缘由，纵观不了整个前因后果；它太过简单局限，往往被律师的花言辩解或者法官的认识偏差导致了不同的判决。仅靠法律来决定一个人的品行，太不现实。
交给被害人？我想这是一个可怕的选择。被害人虽然是最直接的、最应被同情的相关者，可他们也往往会由一时的愤怒或痛苦所击溃，被任由情感支配的自己折磨的无法理智的判断。更何况，一个普通人，即便同样被害，也会有或好或坏截然不同的反应吧。把权力交给他们，会导致怎样的因果循环呢？
交给保护人？我想这是一个不负责的选择。他们看到的，往往只是犯事者事后或因害怕而选择忘记、掩藏过去的自己，他们的忏悔是畏惧后果、害怕面对自己还是真心想要悔改，谁又能看出来？把恐怕犯事者自己，都往往不能明确的判断出来吧。保护人，或者说监护人，怎么能凭借这一面的表现来判断它是否改过了呢？而且，犯事者在事前，在邻里眼中也被常常看做是个善良的孩子吧。
片子里，每一个未成年犯，都受到了法律的保护，但我觉得这份粗暴的保护往往成为了一种纵容，却没能真正呵护他们——畏惧与不安仍在善的心中折磨着他们，恶之念却在这不解释的庇护之下恣意生长。他们的不到真正的救赎，只能永远沉浸在无法原谅的自己，或甘愿在恶之路上坠落。
究竟怎样才是对恶的救赎？真的有可能对过去确实存在的恶，得到真正的救赎吗？
不知道！
其二。
错误的过去，自己讨厌的存在：我们到底应该怎样去面对？
我们都有害怕面对的过往，我们都有用谎言编织的曾经。即便大多并无恶意，也无所伤害。但——正如剧中——一旦一个巧合被扣连，巨大的惯性让每个因害怕伤害造就的谎言撞击成了一系列可怕的伤痛！律师害怕被戳穿年少杀人寄去了贵志妻子的照片；妻子纵然威胁律师寄去了救命钱慰问当年自己杀害的老师的孩子，但也不敢真正登门道歉或者告诉丈夫；老师的女儿因为怨恨决定报复；眼镜少年常年被欺压所以要报复同伴；同伴们害怕视频暴露选择杀了贵志妻子；妻子夕日好友害怕面对过往，死守过去的秘密……每个人怀揣着自己的秘密，别情绪左右，终究因害怕造就了更可怕的悲剧。
至于小出惠介的角色，我想，我是完全认同的——我想，如果是我，我也会选择用自己的力量去揭开过往所有的疤：即便接受不知道、承认被掩盖会更快乐，可我宁愿去追寻真相的残忍、去触摸真实的痛苦，而不情愿被欺骗，或者称为被呵护的“知道越少越快乐，知道越多越危险”这样无知的幸福。
可现实，我们往往还是在制造善意的谎言，同时也生活在被粉饰的世界中。而哪一天，哪一环，也许也会造就意想不到的问题吧？
谁又知道呢？
写了这么多，但还是感觉总结不了自己看完之后的思绪和困惑。总觉得顺着剧的节奏，若有若无、或深或浅的想法不时地撞击着我，却难以持续或得意延展。望过后几天能有机会把书一看，再有所思，在做补充吧。
欸，这篇文字已经偏离的和影评没什么关系了。就当是自己观后的一个小小感想之总结吧。
《天使之刃》观后感(五)：上帝才有资格决定
真奇葩的剧情。
有点厌倦了某些日系推理总有那么个希特勒似的人物，先是沉默不语被揭发又神神叨叨，万精油一样的存在，始作俑者猜他总没错，长得就是一副为了杀欲而教唆的阴沉脸，时不时蹦出两句“好有趣啊”的犯贱台词。20年前的日剧都用这个梗。感觉什么罪过往这样的变态身上一推，其他人就能洗白了，那些施害者无非只是被人激发了心中的恶，本身还是个好人，也能有赎罪的资格。开什么玩笑啊，被教唆两句就犯罪的人本身也是坏胚好吗。洗白个什么劲。
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《阳光天使》的观后感
20XX年07月14日星期四23：32还好我没看过明朗少女成功记，芒果台的剧啊只要你没看过原作，加上有养眼的卡司，其实还是蛮好看的。剧情比我想象中要紧凑，边拍边放的台剧现在大多都拖啊拖啊在凑时间。
我一向对杨丞琳没偏见，她是有演技的，相比起来吴尊要往大荧幕发展演技没见很大长进，不过对于这种帅气的角色完成度还算合格了。杨丞琳的阳光啊，设定是日本人或者半个日本人，日语讲得挺顺的，虽然时不时冒出几个单词来有点装，要讲就讲完整的长句啊！
狄雅辛好帅，以前我一直不觉得吴尊有帅到哪去，主要是他以前演的剧情太小白，这部有点阶段性的表现。开头没礼貌狂妄爱捉弄人，有点道明寺的感觉，后来落魄了重新振作，只是这转换有点硬，因为阳光的鼓励吧，可是鼓励貌似也没特别入心，像是雅辛本来有的特质，阳光来点燃了引线。
整部下来，雅辛其实没很大展现聪明才智的地方，本来说来个无间道卧底拿回公司，可是表现出来的无非是他会演戏会隐忍商标被耿非卖了都不知道。阳光这角色就是个补助型女主，角色本身不是很出彩，男主该有的都有了，阳光是诱因和支柱，还好杨丞琳有演技撑起。贤惠、奉献、善良、平凡、不服输，完成度蛮高的。
雅辛喜欢上阳光的速度比我想象中快很多，明明雅辛就是傲娇，爱整阳光帮人家又不承认，等发现了就快到求婚阶段了，要不要这么快啊，都没接吻连告白都木有啊！阳光对雅辛有点太慢了，大半过去了没看出喜欢，感觉就是她个性才这样老好人，他们之间的感情戏不是很激烈，虐心也少，前半的欢喜冤家和后半的扶持，这对算挺温馨的吧。
张峻宁比我想象中表现得好，他对雅辛的虚与委蛇和后来的夺权都挺出彩的，只是在感情戏上还比较生涩，耿非对安琪拉深情的时候其实看起来不是很有爱，倒是安琪拉对耿非的迟疑和一点害怕、无奈何愧疚倒是很有体现。所以说偶像剧啊，爱总是小时候萌发坚定的，耿非对安琪拉，安琪拉对雅辛都是。
女二如何出彩，要不就是坏得让人牙痒痒，要不就是好得让人惋惜怜惜，嘛，安琪拉两边不是。骄纵的大小姐是肯定的，不过实质性的使坏没有，就是被耿非控制了，最后有点良心发现倒戈洗白，对雅辛挺痴心的。
其实耿非我挺欣赏的，对爱执着，输也输的淡定，对自己的内心很坦然。最后耿非和安琪拉说的那段话，耿非坏得有魅力啊
阳光的父母很亮啊，噗，很喜感，奇葩了阳光她妈跟着他爸行骗为生还挺乐在其中的，乐观到不可思议，这设定换年轻人来演可以变成高端洋气的都市侠骗情侣~~
偶像剧就是偶像剧，看感情线才是重点，商战什么的很弱有木有！这公司的夺来夺去没技术含量啊，本质都是信任导致的。耿非坐牢，雅辛说跟他还是兄弟。所以说雅辛对感情太快了吧，阳光答应求婚也要来个两年后，happy ending.
[《阳光天使》的观后感]
《魔术记忆观后感》观后感范文
心灵的震撼，不知不觉中，他已让我跨入了超级记忆的门槛，魔术记忆观后感。
众所周知，要运用魔术记忆记住任何事情只需要三个步奏：
1.找到放信息的地点---桩子
2.将信息转换成生动的图像。
3.用心灵胶水把图像与桩子连接起来。
那么运用到实际记忆当中，我们应该怎么做呢。
首先-管好你的桩子
桩子就好比你的容器，好比你的电脑上存放文件的文件夹。比如数字桩，比如人体桩等等。桩子是可以创造的，而且最好是你自己创造的；因为，自己造的东西自己才会容易熟悉不是吗?我们要无限熟悉我们的桩子，道理很简单。比如你把文件放在某个文件夹里了，现在你连文件夹都忘记了，还能想起文件吗?所以不断的练习是很在必要的。熟能生巧。
其次-丰富你的想像力
超级记忆的精髓就是想像力；记忆力的好差，其根本差别也是想像力的差别。那么怎么样的想像更容易使人记住东西呢?凯文告诉我们几个要素：疯狂的、无意义的、有趣的、不合常理的。
举个例子：我们想创造铃和衣(0和1)的图像
你可以想像这个铃是个法器，法海一边揺着它，一边念着咒语；只见一件衣服从半空中飘起，越来越大，最后把整个天都盖住了。
最后-心灵胶水
把我们想要记住的东西，和我们已经记住的东西(桩子)联系在一起！原则就是，可以让自己更容易记住。这里，我们可以用到李博士平时强调的-以熟带新，观后感《魔术记忆观后感》。这时候，我们运用到的还是我们的想像力。我个人有种想法：想像的时候如果能把自己加进去可能会更容易记住。因为，别人搞过什么我不知道，我自己做了什么自己还不知道吗?
以上所说全是方法论。那么，我们平时要怎么做才能得到好的记忆呢?怎么样才能两分钟内记住一副牌，并且倒背如流呢?
(想想你在一帮朋友面前表演这个，让他们目瞪口呆的拉风场面吧)
还是那句--熟能生巧
还是那句--只要功夫深，铁杵磨成针
平时运用软件，和科学的方法不断的锻炼，这就是我们平时应该做的。给自己设下目标，比如36计通关，也许你一开始要400-500秒，后来200秒就能解决，再后来150就可以搞定。只到有一天，你在点击过关的时候发现自己似乎根本就没有经过思考。那么你离成功就不远了(单指36计过关的成功)。哪天人品爆发，也许你可以超过那个保持记录的小丫姑娘。
关于桩子：
为了方便你记忆你想记忆的任何事情，桩子得是你自己的。
如果是别个创造的，你得把他变成你自己的东西。
牛玉儒观后感
篇一：牛玉儒观后感
习近平总书记反复强调，保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位，是党的建设面临的根本问题和时代课题。保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位靠什么？最重要的就是靠坚持党的群众路线、密切联系群众。开展党的群众路线教育实践活动，就是要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，增强党的创造力凝聚力战斗力。
一名共产党员的高风亮节，一个人民公仆的奉献气节，一段生死关头的生动情节，一串令人信服的感人细节，让观看电影的每一个人深深地感动了。而最让人感动的是，作为呼和浩特市委书记的牛玉儒，在身患癌症并住院治疗期间，他不顾生命垂危，不顾妻子和医生的劝阻，为了解决就业、招商等问题，不顾病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所热爱的城市和百姓中，他用自己的生命见证着自己的誓言。
牛玉儒同志担任呼和浩特市市委书记的时间并不是很长，也没有做出什么惊天地、泣鬼神的大事，但是为什么当地老百姓会如此拥护、爱戴和怀念这位仅仅当了五百天的父母官呢？片中的一句话给了我们明确的答案“谁把老百姓装在心里，老百姓就把谁刻在心中！”正是因为牛玉儒同志真正地把老百姓装在了心里，把为老百姓谋福利摆在了第一位，当地百姓才会对他产生如此深厚的感情。因为爱民，他忍着巨痛，擦着汗珠奔波于全国各地，考察和规划着呼市的经济发展。因为爱民，他进工厂、走农村，访贫困户，了解群众想什么、盼什么、怨什么。
习近平总书记反复强调，我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持，党的事业和工作就无从谈起。党要继续经受住执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，就必须始终密切联系群众。在任何时候任何情况下，与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢，始终坚持立党为公、执政为民。
现在，我们要实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。开展党的群众路线教育实践活动，就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起，为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。 我们要学习牛玉儒恪尽职守、雷厉风行、废寝忘食的工作作风，就是要认真仔细地做好组织人事工作的各项具体工作，做到既雷厉风行又认真细致，既恪尽职守又要积极完成领导交办的其他工作，既注意提高工作效率，又要加班加点地工作，努力多做一些、做好一些。学习牛玉儒同志以身作则、勤俭节约、大公无私的精神，就是要严格要求自己，在工作、学习、生活的一点一滴中学习和运用这种精神，注意日常行为，办公设备使用、维护等方面，也应该从小事做起，防止浪费现象的发生。 愿牛玉孺同志的精神永垂不朽！
篇二：牛玉儒观后感
电影《生死牛玉儒》观后感
观看了《生死牛玉儒》这部影片，我的心情久久不能平静，他是草原的骄子，共产党人的骄傲，作为党的优秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始终忠于党的事业，忠于党和人民，全心全意地为内蒙古各族人民谋利益、求发展，以饱满的革命激情和忘我的工作精神，创造性地开展各项工作，为内蒙古经济建设和社会发展做出了杰出贡献，因而受到了广大干部群众的普遍赞誉。 我们感动，是因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。忠诚——这是牛玉儒信奉一生的最高信仰。对党的忠诚，是一个共产党员革命奋斗的根本理念，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人，他说：“两元党费是小，可它代表着我们共产党员对党的根本态度和立场”；牛玉儒是一个对人民忠诚的人，他说：“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用？”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆，因为他是每一个盲人忠实的拐杖；他因为秘书倒上的酒是水而大为不快，因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。激情——这是牛玉儒奋斗一生的最大力量。“自加压力，不留余地，奋力前行”——这激情四溢的十二个字，是他感叹“时不我待”时的肺腑之言是他4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市时的真实写照。引黄入呼、两河改造、36条主次干道的新建、扩建和50条小街巷改造使得呼和浩特与拥堵脏乱道了再见；新增的1000万平方米绿地，新栽的3万多棵绿化树木，新建和改造的20个公园广场等等，使得这个昔日被称为县城的城市变成了一座苍翠葱郁的大花园。牛玉儒的激情让他在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，让他在住院的三个多月里辗转于北京和呼市三次，让他在非典时期40多天吃住办公室、工作在最危险的第一线，让他扔掉准备好的40分钟的演讲稿，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲??他的生命是激情燃烧的生命，他的人生是激情碰撞的人生。公仆——这是牛玉儒工作一生最准确的自我定位。有这样一则报道：2004年除夕，
牛玉儒接受呼市电视台的专访。记者问他，作为呼市这个“大家庭”的家长，新的一年有什么新的打算？谁也没觉得这句挺有亲和力的话里有什么不妥。但牛玉儒却温和而坚决地纠正她：“我不是大家的家长，我是为大家服务的，这个位置一定要摆正。”他是人民公仆，所以当他的亲戚找他安排工作时，他总是铁着脸拒绝。他说：“我是牛家最不孝的儿子，但我的权利是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配。”亲戚们看着这个身居高位的市委书记，埋怨他一句话的事也不给办。而就是这样一个铁面无私的包龙图，会因为一封下岗职工的来信而亲自出访；会因为一篇反映群众困难的文章而立即批示相关部门着手解决；会因为看到一个没有井盖的阴井而大动肝火；会因为碰到一个乞丐而专门折回去悄悄塞些钱??“为官就是做事”——这是牛玉儒的为官之道。“越是骂你六亲不认，百姓赞扬你的声音就越高??”——这是牛玉儒的父亲给予儿子的殷切希望和谆谆教诲。做一个大公无私、一身正气的人民公仆——父亲实现了希望、儿子尽到了责任。
然而牛玉儒走了，留下他未竟的事业，留下他眷恋的亲人，留下他对呼市人民深深地爱和不舍，静静地走了??；他走了，但他问心无愧。怎样才能做一个班子的好领导、一个党的好干部、一个人民的贴心人？面对这些问题，他用他奋发有为、开拓进取的创业精神、坚持原则、顾全大局的坚强党性和勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀向世人交付了一份圆满的答卷。他走了，但他把他火热的激情留给了我们。他在生死面前的刚毅、他在考验面前的坚定、他的昂扬锐气、浩然正气必将成为一份用之不竭的财富，代代相传。在他光辉精神的指引下，我们的党、我们的人民公仆、我们每一个人，都会沿着他走过的道路，坚定、勇敢地走下去，走过艰难险阻，走向美好的明天！
最后我想说，我心中真正的共产党员就是这样的，平凡但伟大。他不是那种傲立山顶的孤松，而是茫茫林海中的一员；他不一定特别高大、引人注目，但他是森林中的骨干。当狂风袭来时，他坚强的身躯能支撑其它的树木屹立不倒；在大雪压顶时，他的苍翠能使万木透露生机，他的根系盘了周围的土壤，他的叶抚育了初生的幼苗。这才是一个真正共产党员的高风亮节！
篇三：牛玉儒事迹观后感
20xx年3月15日上午，中心组织了全体党员在四楼会议室观看了牛玉儒先进事迹录像，刘玉儒同志是呼和浩特市的市委书记，他在呼市工作时间不到二年，在这期间，就是在他刚上任不到三天，“非典”疫情就开始在呼市蔓延开来，在这紧要关头，牛书记不怕疫情的传染，在40多天的时间里，他的足迹走遍了市区的大部分社区街巷，有的地方还多次去复查，40多天没有回过一次家，他的人整整瘦了6斤，虽然他瘦了，但他在呼市老百性心中的形象却大了，高了。“非典”疫情过了，他又把精力投入到抓城市建设上去，就连一点点细节他都一一过问，反复叮嘱，他说“搞城市建设，就像装修自己的家一样，哪些地方要装修，怎么装修，必须时时作到心中有数，”不到一年时间，呼和浩特街头建造了许多现代化、新颖的公厕，更重要的是，那些原来的拥堵的马路，几个月内就被拓宽了，路畅了，出租车生意好了，城里美了，他还想着城郊??牛玉儒是全自治区最有激情的干部，不论干什么工作，他都是充满信心，充满激情，在他的人生字典里，没有“困难”二字，他自加压力，负重前进，不给自己留余地和后路，并且远见卓识，思想超前。他在市委的领导下，连接干了几件大事：成功推进稀土高科，北方重汽等企业实现股票上市，组建和发展了一批企业集团，抓住震后重建机遇，引入资金进行高水准的城市规划和建设，使包头成为闻名全国的西部“明珠”，获得联合国人居奖。牛玉儒在呼市提出了“三个翻番、一个第一”的目标，到20xx年全市经济总量、财政收入、城市居民收入要在20xx年的基础上实现翻番，也就是说年均增长都要达到18以上！全市综合经济实力和人均收入水平要居全国5个少数民族自治区首府城市第一！从这一刻起，他东奔西跑，抢时间、抓效益、抓引资、抓招商、请专家、搞洽谈等等，一分耕耘，一分收获，20xx年，呼市引进区外项目和资金已连续3个月在自治区排名第一。他提出的“翻三番”的目标，也有望提前实现。新任书记说：“牛玉儒同志为呼市的发展，奠定了工作基础，思想基础和发展潜力。牛玉儒同志在担任呼市领导期间，确实做到勤政为民，鞠躬尽粹，一生节俭，两袖清风。他把他的全部献给了人民，他是人民的好书记，好公仆，我们的党就需要这样的同志，我们的党员干部就应该向他学习，不做空谈之事，不搞假的一套，要真正为党为人民做实事，做正事，真正做到三个代表中的“代表广大人民群众的利益”，把党的事业放在第一位，把个人得失抛在脑外，这才起到了学习牛玉儒同志的目的，牛玉儒虽然走了，但他的事迹永远推动着我们，鼓励着我们永无休止的奋斗。
观后感开头
篇一：影评开头
开头
对于文章来说，好的开头也非常重要，一是影响到意思的表达，是结构安排的重要一环，二是可以吸引读者的阅读兴趣，从而沿着作者铺设的道路一览全景。因此粗糙的、千篇一律的开头，或者令人懊丧的语气，都是写作中的忌讳，影评中的开头非常重要，它往往决定着文章的走向，考官在阅卷时，一般都是先从考生试卷的开头来寻找这篇文章的中心点。一般来说，开头都与影片的特色联系在一起。常见的开头模式有：
1、用感悟启示来开头
比如：人的一生是短暂而又漫长的，人生的历程从来就是不平坦的，一个人想要在一生中有所作为，实现自己的理想，随时随地都可能遇到意想不到的挫折。在挫折面前应如何应付，影片《背起爸爸上学》中的主人公石娃，用实际行动给了我们一个明确的答案和深深的启示。
2、用审美激情来开头
比如：看影片《黄河绝恋》已经好些日子了，可一回想起那部片子，就感到有一种崇高、激动、豪壮、舒畅的感觉涌上心头，可谓绕梁三日而不觉。我想，这恐怕就是它的美学意义在我心中泛起的涟漪，引起的震荡。
3、用排比造势来开头
比如：国歌，让每一个中国人都怦然心动的旋律。电影《国歌》讲述了一个中华民族不屈争抗的故事。吴子牛的《国歌》，
使旋律和故事连在一起，让观众在壮美的感受中，经历了心灵的震撼和感情的倾泻。
4、特色定位来开头
如：“为历史而作，为人生而写”的影片《国歌》以宏大的场面，磅礴的气势、昂扬的激情和悲壮的美质，重铸了“主旋律”电影的形象坐标，使“主旋律”影片与历史的丰富细节结合了起来。在“主旋律”影片中，它是世纪末的新收获。
5、用转折（以示公正和辨证）来开头
比如：电影《我的父亲母亲》是思想性和艺术性都独具特色的影片，他不仅获得了国际大奖，而且也使观众为之感动，但在感动之余，我却总觉得影片中有些令人遗憾的地方。
6、用拆字之巧来开头
比如：艺谋不愧是“艺”谋，任何艺术性的谋略，都能建筑在真情流露的基础上，且挥洒自如。《我的父亲母亲》就以抒情散文诗的风格，举重若轻搬起了一个令人怦然心动的“纯”字。可以说该片是转为情感丰富的人拍的，好让我们这些久已尘封的心灵蓦然开启，兴奋之余受到强烈震撼。
7、用奇特悬念来开头
8、用联想升华来开头
比如：一个苦难家庭的辛酸，一名求学少年的艰辛，一对患难父子的真情。《背起爸爸上学》让我们远离琼瑶、三毛的缠绵柔情，走出金庸古龙们的刀光剑影，真真切切地感受到了血浓于水的人
间真情，品味出人生一世的生命真谛。
9、用有关名言开头
比如：著名导演罗姆说过：“电影具有比任何其他艺术更富表现力的细节”，确实，在我看来，《不见不散》中的细节不仅具有以小见大，深化主题的表现力，而且具有强烈的感染力。
10、用奇怪问题开头
比如：人们喜爱电影，是因为借助它可以体验梦想，当前的中国电影市场，除了卖座的国外娱乐大片，留给国产影片的空间日渐缩小。沉寂了两年的张艺谋，以实话实说的《一个都不能少》为国产片打开一丝想象的空间，又一次为国产影片带来希望。可是奇怪的是，这部捧得威尼斯电影节银狮奖的作品，其纪实手法的运用和非职业演员的演出，却没有像其他的组品那样好评如潮。本文试以纪实手法在影片的运用和突破，对它进行一些粗浅的探讨。
11、用质疑方式来开头
比如:看了张艺谋的《一个都不能少》。心中感慨良多，针对张艺谋的探索，我不明白他是成功还是失败？是长进还是退步?他的用意何在？
篇二：《我想我在开头说了》读后感
我想我在开头说了很狂妄的话：90年代开始，80年代结束。有一天，一条狗正卧在门口晒太阳，偶尔有路过的人，它便会立起来叫上几声。因为是个“乖孩子”。能有的只有是这些了，或许认为自己是一次尽情的放纵，在彻底地让自己解脱，或许许多人和我一样，但谁像我一样呢？都不愿意的，哼哼，这一切都是自己在骗自己罢了，哼哼。空想家不是一无是处的，对于本身所处的时代而言，空想家这一词看似荒谬，因为他的远见性是同一时代人所无法企及的。然而，树依然挺立着，只是树叶在，慢慢凋零。我们自信，积极向上，不迷信权威。这也就是成长。母爱，温馨家庭的传说到此结束。可是，我舍不得着沁入我的心里、令我难忘的香。如果谁忽视我，我就很不爽，特别的不爽。我完全不懂画，但喜欢几米的漫画。一提到高考前的日子，往往会与青灯长卷、刻苦攻读联系起来，其实，在我们备战高考的日子里，还有一种感动伴随在咱们身边，那就是201的兄弟之情。人一生的命运，是必然还是偶然？一个人品行优秀，往往是上高中、初中、小学时就很优秀，上幼儿园时就很优秀，往往是出生在一个良好的家庭。沉吟吉它床上摆，整顿衣裳起敛容。我在高速公路上逆行，一辆辆汽车向我奔来。她曾经因为是个残疾人，而产生过轻生的念头，从不幸的谷底到艺术的颠峰，也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素的女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，她在我们的眼中永远是最美。可我们，总有一天要学会，忘记时间。他给狱警和典狱长做财务指导和免费财务服务；他坚持给州议会写信，争取增加监狱的图书馆经费；他争取到啤酒和音乐用于改善同伴的生活；他喜欢读《圣经》??安迪一开始就表现得与监狱里的其它人不同，鹤立鸡群，因为他根本无罪，因为他属于高智商，本身就是上流社会的精英，只不过落难了。“小伙伴们给你画脸，是想让你成为一个脸上有光彩的人，你干嘛哭呢？”母亲抱着我轻轻地说。那天离别的时候：远处一片朦胧，空气也似这日的好。虽然，在废寝忘食的过程中少不了妈妈的责骂。浩瀚长空划过一烁流星，稍纵，逝去在夜空一角。
篇三：读后感的开头
读后感的开头
例：
1、读《凡卡》有感:
我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。
2、《红楼梦》：看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.
3、《匆匆》：现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.
4、《秋天的怀念》今天，我们学习了《秋天的怀念》这篇课文，它使我深受感动。它让我懂得了做母亲是多么的不容易，知道了“母-子之间”那浓浓的亲情。
5、《卖火柴的小女孩》 对于小女孩的悲惨生活，我深感同情，她拥有的只能是幻想;而我拥有的，一切都是现实。
6、《幸福是什么》“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服;既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发，找到了答案。
7、《水浒传》四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
8、《钢铁是怎样炼成的》：这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1) 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深
的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什
么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的
那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
吴仁宝观后感
篇一：《吴仁宝》观后感
生命不止 奋斗不息
--《吴仁宝》有感
作为向来不看电影的我，耐着性子看完了《吴仁宝》，心情久久难以平静。我总觉得想说些什么却又不知从何说起。当镜头切换到那些远去的年代，那些艰苦的岁月，心头总会一阵心酸。我们总是过多的将焦点放在如今的华西村，用“天下第一村”的美名去修饰，羡慕现在的富裕，关注现在的繁荣，当背后不为人知的奋斗与辛酸搬上荧屏呈现在观众的面前，我想，这是值得每一位观众沉思的。抛去浮华，去除艺术，这部电影作为十八大的献礼，作为一部教育意义深远的影片是非常成功的。
一小时四十几分钟的影片，带给我一串长长的遐思。我不是一个会轻易感动的人，却发现整个观影的过程泪水溢满眼眶。作为一名青年人，父辈们成长的60年代，70年代80年代都没有经历过。对于那些“捐粮食、买磨盘、背石块、盖磨坊”，毫不夸张地说我是一无所知。肤浅地从书中接触到这些词汇，“纸上得来终觉浅”，当历史的车轮借助影片转回那个年代，我仿佛也经历了一番，作为一个旁观者，经历着那场为了生活为了命运而不断进取携手奋斗的岁月。镜头再现的那些个平凡朴实的瞬间让我心头萦绕出久久不散的敬佩与折服。
一场影片，灵魂受到了升华。60年代的吴仁宝，他想的是如何节约生产力，搞农副业生产、搞多种经营。70年代，他想的是如何充分利用剩余劳动力，建起小五金加工厂。80年代，他想建学校、盖医院，让全村的老百姓不再跑到100多里外去看病??。吴仁宝，一个中国农村的风云人物，如今已然成为一个家喻户晓的名字。在他担任华西村党支部书记40多年的生涯中，以一个共产党员的高风亮节和为民造福的崇高理想，倾其毕生的智慧和心血，率领华西人民战天斗地，开拓创新，使华西村从贫穷落后走向率先发展、科学发生、协调发展、共同富裕的天下第一村，成为我国社会主义现代化新农村建设的一面旗帜。
作为一名党员，我渺小如尘埃。但是，从吴老书记的事迹中我明白了什么叫全心全意为了他人,我可以尽最大努力去帮助需要帮助的人。作为教师，我很普通，但是我可以全力用自己的光和热照亮孩子们前进的路。
我年轻着，我快乐着，我坚持着，总之，生命不息，奋斗不止。
篇二：电影《吴仁宝》观后感
电影《吴仁宝》观后感
“一个人的生命是有限的，共产党员的责任是无限的。”观看了《吴仁宝》后，这是令我感触最深的一句话，这是让人发自内心的感想和赞叹。作为一名党员干部，吴仁宝以铮铮事实告诉了我们，在新时期党员干部应该如何服务人民、造福社会，应怎样才能永葆纯洁品质，发扬共产党员的先进性。
回顾华西的历史，我真的不敢相信华西能变成现在这个样子，50年前，集体资产1764元，欠债1.5万元，一台30马力的柴油机，就是1961年华西大队成立时的全部家底。而现在全村的总产值接近500亿元，与银川市不相上下。而且更令人称奇的是，全村的人都是百万富翁，这何止是个奇迹简直就是个奇迹，穷乡僻壤的华西一夜之间变成了现代化的“城市”。华西村的今天少不了华西人的艰苦奋斗，更少不了吴仁宝的努力！片中每一个生动的场景，每一次创新的举措，每一句朴实的话语深深地感动着大家。影片不仅刻画了吴仁宝全心全意为百姓谋利益的光辉形象，也展示了以吴仁宝为代表的当代共产党人的精神风貌和拼搏精神，使我受到了深刻的思想教育和精神激励。作为一名预备党员，我被他的故事深深打动，他牺牲奉献、公而忘私、言行一致的人格和精神是我学习的标杆！吴仁宝的故事固然感人，但这部影片给我们带来的更多的却是感悟与激励。
一、要有信仰。共产党人的信仰，那就是为人民服务，恪守“立党为公，执政为民”的信条。用吴仁宝的话作通俗的解释就是，“有福民享，有难官当”。正是这样一种信仰激励他带领村民们艰苦奋斗。而作为中国共产党的预备军，我们要时时刻刻谨记我们的信仰，千万不能腐化堕落，丧失了一个共产党人的人格，特别是我们师范生，以后很多要从事教育事业，更应该有信仰，扎扎实实的扎根教育，教好我们的学生，实现我们的价值。
二、坚定信念。吴仁宝并非只靠一味的埋头苦干，他始终坚持“干好眼前的，多想长远的”，以造福群众、造福后代、造福社会以崇高信念。规划部门要以树立造福社会的崇高信念为核心，结合即将开展的新市镇城市设计工作，作为规划人，要为百姓负责，规划出群众满意的新市镇蓝图。“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时指出，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。
三、勤于思考。作为当代大学生，勤于思考是必备品德。思考为创新提供养分，可以说没有善于思考的大脑人类就不会进步，更不用说找到自己的生存方式了。温家宝说，在学习期间，必须善于独立的思考和创新的思维，这样，你才会有真知，真正的知识；也才会有灼见，就是与众不同的见解。吴仁宝的故事无不在鼓励我们学会思考，善于思考。
未来的路很长，我们应该谦虚谨慎，多学习多思考，才能做好自己的本质工作，在自己的岗位上做出贡献，华西村的经验是可以学习和复制的，我们国家需要更多吴仁宝这样的人才，希望很多年以后更多的华西村出现在神州大地上。时代在召唤我们去坚定地履行新的历史革命，作为新世纪的大学生，我们理应担负起振兴祖国科技事业的历史重任，努力使我国尽早地屹立于世界强盛民族之林！
——14数学班 江思琪
篇三：电影吴仁宝观后感800字
电影吴仁宝观后感800字 “从来就没有什么救世主，要改变贫穷落后的命运只能靠我们自己。”电影《吴仁宝》从一开头其，就把人们带入了一种改开换地的创业氛围之中。
不屈不挠的创业精神，是以吴仁宝为代表的华西人的最显著的特征，也是影片所着力刻画的内在精华。华西发展之路是一条充满艰辛探索的创业之路。在这条创业之路上，华西人不仅表现出敢想敢干、敢于人先的智慧和勇气，更显示出团结一心的集体力量，而这一切都在影片中得到了充分的彰显。
“创业不易，创新更难”。电影《吴仁宝》告诉我们，要改变命运，只靠一味的埋头苦干还不行，还必须要“干好眼前的，多想长远的”，只要有利于发展，碰到机遇要抢，即使冒点风险也要上。吴仁宝从强买磨盘、顶着压力开办五金加工厂、再到创办华西的一个个现代化企业，无不体现着这位华西当家人的精神与胆识。正是靠着这种敢冒风险，敢于担当的品格和智慧，才使得华西人在创业之路上一步领先、步步领先，描绘出“风景这边独好“的社会主义新家园的壮丽景象.
“有福民享，有难我当”是电影《吴仁宝》最动情之处，在于他那种始终不渝的、忘我的爱民情怀。为了华西村的需要，吴仁宝可以置家中4个孩子于不顾，而捐出米缸中仅剩的大米。为了安抚一位失去孩子的村民，吴仁宝毅然将自己最疼爱的儿子送到了这位村民的家中??
华西村富了，老书记始终坚持不拿村里的最高的工资，不住村里最好的房子。华西富了，要积极带动周边村子发展。要让大家都知道华西是怎么富的，要让更多的分享到华西致富的快乐，要让天下人都知道，只有在中国共产党的领导下，才能在中国的大地上创造出无数的人间奇迹。
没有曲折离奇的故事，没有恢弘磅礴的气势，但电影《吴仁宝》却像磁铁一样，从一开头起就紧紧抓住了我的心，激起了内心深处的强烈共鸣。
不屈不挠、自强不息、虚怀入谷、敢为人先的精神，这种精神是对新时期江苏精神的生动诠释，是江苏大地上千千万万精神中的语言，是我们昂首阔步迈向新征程的无价之宝。
赤壁观后感
篇一：赤壁观后感
赤壁观后感
篇一：赤壁观后感
中国电影史上投资最大的一部电影，演员阵容之大，布景场面之大，动画效果之良，可谓国内现有之最了。近6亿的投资，作为支持中国电影工作的影迷-我来说，是一定要去电影院看的，再说，上部看了，不好不看下部的吧！
有感，太有感了，呵呵！
上部看的时候只是觉得时间长，看的屁股有点疼，其他都还好，叙事，人物关系也都明确。
下部，刚刚看完，呵呵！简直了，要说冯氏喜剧《非诚》幽默的话，《赤壁下》应该有过之无不及啊！
原来，刘备在当时的时代背景下，已经足以成为一个有着雄厚资本的个体户了，制鞋，食品加工，而且呵护消费者。加之手底下还有几个不错的打手，还想要踏入政坛，野心可不像他显露的那么老诚，富甲一方，不错啊；刘备媳妇的旧相好原来是一位足球奇才，可惜啊，生错了年代，让人看后叹息，时下难得之球坛才子啊！不过不应该带领球员集体斗殴啊，现在看来这个陋习不能单方面责怪中国足协，老底子就不干净；伊辛巴耶娃不知道看不看的到这个片，要看的到，是不是要追寻了解一下撑竿跳的鼻祖-赵子龙的生平事迹；还有，日本东洋武士道精神就是你不先冲，谁先冲，哈哈，应该喊着丫西给给的；看到最后，就让人感觉影片的主旨为何-江山？佳人？二嫂？好像有点无间道的影子?
太强了！这个片子应该西方国家也要上吧，不知道人家看后是不是会引起兴趣，去了解一下那段历史。这样就多少可能会了解到吴导演的意思，这个故事本没有好坏对立方，就是尔虞我诈，坑蒙拐骗。
又等了半年，大家都去看吧，不错啦！
为了中国电影事业！加油！
篇二：赤壁观后感
听说《赤壁》下集在热播了，而且还据说很卖座，于是我好奇了，说来惭愧我都还没看过上集，其实也不奇怪拉，对于《赤壁》我这种人是注定要在所有人之后欣赏了，因为我不想为这样的作品去电影院，也很少看电视，就连买盗版光碟都不屑于。但是我现在忍不住想看了。
是晚上在网吧里看的，实在是闲来无聊。整部剧看我不禁惊叹于自己居然没有睡着，我总算明白了什么叫嚼蜡。废话不罗嗦，说说我的感受吧。
至于什么大气的场面和雷人的台词我就不多说了，网上太多了。就以人物为中心来看看他们的表现吧，不是说场面很大气吗？不是说吴导是从好莱坞留学归来的吗？那我们就从打戏入手吧。
听到马蹄声了吗？好家伙，万人迷子龙来了，不知道是否巧合，他的马儿也叫白龙，话说这白龙还真是漂亮，周身上下雪白无暇，比那小杂毛萌萌可好看多了。这时候子龙做了个很让人以外的动作——他下马了，也许是因为太疼爱自己的战马，不想让他受伤吧，子龙冒着风险步战了，哎呀呀，步战的子龙似乎比骑马更神勇啊，三下五除二就干倒一大片??
那边吼声如雷啊，原来是我们张三哥出场了，三哥不仅不骑马，连丈八蛇矛也不要了，你看他啊赤手空拳，身无片甲，在敌军中横冲直撞，你看他，一拳打倒一个，一个冲锋撞倒三个，胳肢窝里还夹一个??哪里是张飞咯，分明就是智深大师嘛??
接下来出场的这位大家也许有点陌生，但是千万别大惊小怪，只能怪你们自己孤陋寡闻，他就是被吴老爷子重点塑造的形象——大将甘兴，话说大将甘兴还真有武者气质，那副表情100年都没变过，手中那把丑陋的大刀也跟他算是绝配了，真是“谁敢横刀立马，维我甘兴将军”马呢马呢？对不起，我说错了，应该是“谁敢横刀弃马”，亏得这位神勇的甘大将军最后抓住了对方的主将。太有才了，他是被历史和演义忽略的一个重要人物。
这样热闹的场面怎么少得了我们关二哥，只见两边刀盾分开，阵中出现了丐帮帮主关云长，这位关二哥最大的特色就是擅长摆酷，而且打起架来勇武无比，这与他文质彬彬的说话方式形成巨大的反差，这种强烈的落差恐怕不是普通人所能承受得了的。二哥也不骑马，是的，二哥从来都不骑马，他不需要马，就算要逃命也会从敌人那里抢一匹。二哥确实很猛，但是有一点让我很费解，那就是他老是把自己的刀仍了，去伸手抢别人手中自己并不擅长的枪??
剧中有个细节：猪哥一转身发现自己背后少了个人，凳子上只剩下两根野鸡毛，哈哈，压轴大戏来了，我们的大都督终于耐不住寂寞去和士兵一起逞匹夫之勇去了，一出场就表现不俗，替子龙哥哥挨了一箭，这着“丢帅保车”用得着实出神入化，令人不禁叫绝，我当时在想，这一箭竟射在左肩，离心脏何其之近啊，都督自有神人保佑啊！这时候大伙儿都紧张了，观众席中的一个士兵对程老将军说：“我们要不要去帮忙？”老将军不愧是大都督的知己，只见他一摆手说：“相信都督的实力，我们只要给他加油就好了，大家跟我一起来：都督神威！都督神威！！都督神威！！！”都督果然如有神助，他站起来了，他拔出箭了，他居然忍住巨痛把箭拔出来了，太不可思议了，更不可思议的还在后头呢，此时此刻他不是一个人在战斗，他不是一个人，他拥有众多的粉丝和拉拉队，只见他一个冲锋，高高跃起，把这支箭插向他对手的大椎穴，一系列动作一气呵成，这轻功，这点穴的手法，真是太漂亮了，难怪程老将军会在最后惊呼：“痛快！太痛快了！！大家一起鼓掌！！！”
男人们都热闹完了，但是始终让我奇怪，女人们呢？孙尚香这个被着重塑造的人物，怎么少得了她的武戏？也许在下集吧，到时候可能会好好让她“匹女有责”一下。吴老
爷子还不忘钓钓大家的胃口，就不多说了，我会又是最后一批看的人，等哪天还是这么无聊再说吧??
篇三：赤壁观后感
在外公的极力推荐下买了碟看了赤壁（外公是电影爱好者，无论国内国外所有大片都一一欣赏）。电影的场景规模很大，通俗的说是排场很大，演员也云集众多明星，当然演员的演技自然不用说，而且吴宇森导演投在这部电影上的心血也不少，只是片中的幽默似乎不应该放在严肃的场合，或许导演是想让紧张的氛围缓和一下，但是却造成了之前赤壁上映后的众说纭纭——??不过我个人还是觉得不错的——很可爱??无论是胡军，金成武，张震，张丰毅还是赵薇，林志玲的表演都是可圈可点的，不过我通过这部电影开始欣赏起一个人——梁朝伟。
之前一直认为他是一个老男人（因为年纪的问题），他的魅力在于他所经历的，以及岁月所留给他的东西??不过，现在自己觉得太肤浅了——不错，他的演技精湛得没话说了——更重要的是他给人的那种感觉，仿佛真的身临其境，就好象我就生活在那个时期，我就是那个人??或许太夸张了，不过，除了Bradpitt以外，他是我目前欣赏的男艺人中年纪最长的。他所演示在我面前的仿佛就是周瑜，那个头脑机智，聪明沉着，为人大气，富有爱心，对妻子体贴关怀，面对敌人毫不退缩，敢于挑战，能够随机应变，了事如神，被世人所敬仰的伟人——周瑜。
所以现在改变了自己的想法，欣赏这个年长的“偶像”，他的举手投足，他的一言一笑??不错，他的确有魅力，刘嘉玲没有看走眼，他是一个可以托付终身的好男人，不只是他对工作的热忱，还有他的为人以及他对人生的态度。
相信现在才喜欢他应该未时不晚吧——呵呵??期待赤壁下，期待梁朝伟给我们带来更精彩的表演，哦，不对，应该是期待所有演员带来更让人震撼的表演——期待吴宇森导演的后半段精心制作的巨作。
篇二：《赤壁》观后感
很久没有动笔写影评了，毕竟现在想看的电影越来越少。《赤壁》等了一年，终于看了，但失望大于希望，谁都没有想到这是部轻喜剧，整部片子两个小时里，不时地你能自觉的发出一阵阵爆笑。在海量信息的时代，我们没有任何理由反对电影改编名著须有创新；也没有理由反对小说叙事变成电影语言的变革。但是作为一部中国四大名著之一的改编影片，导演就有责任并具备使之升华及名扬海外的水平，而不是以褪化降低原著所拥有的文化内涵及对后人的影响。总观全剧总结为三段式的现代体现手法：
一、游戏机式的思维方式
１、红色警戒
《三国演义》长坂坡一役乃是曹操一次很出色的军事指挥手笔，以迅雷不及掩耳之势的精骑奔袭和掩杀，要不是“张三哥”喝退曹兵等其它因素，刘备基本上不可能再有出场的机会。但这场战役并没有得到宏观与澎湃的表现，改为一边战云密布，一边全新的盾牌反射太阳能达到激光一般的效果，我当时就在想这编导是不是平时玩红色警戒玩多了，想到用苏联的激光电塔也能杀死敌。强！！
２、街机《三国志》
记小时候玩街机《三国志》特别喜欢用张飞，他的冲撞式或是冲拳都是极有力感的，而在第二关骑马的许诸其本上一撞就下马了，下来的事就好办了。倒没想到在《赤壁》能看到久违的感觉，不单是三爷用这招，就连关羽也是升级版，能用张飞的绝招了。只可惜没有看到有咬人和抱人空摔的绝招。
电影中有一段诸葛亮、刘、关、张、赵云四人围坐吃饭，诸葛亮献计要去东吴与东吴联盟，如此这般之后，刘备深情地端起一碗米饭对诸葛亮说：“那你多吃点吧，路途遥远会很辛苦的。”看到这里，不知为何马上想到街机专门玩摇吃鸡腿及猪腿的那关，还说什么无聊的话，狂吃就是了，不然那有分加啊！
３、爱乐团、跳舞机
瑜亮合琴一段，两人配合得无若旁人，人琴合一，随心而发，细看鲁肃竟在随音打拍，小乔则如同剧烈运动过后刚坐下般，面色潮红。也许我音律实在平庸，听不出琴中之意，但我在想鲁肃音律竟比小乔差，听不出琴外之意，看来鲁肃刚刚在玩“爱乐团”不久，但小乔定是精于跳舞机，才有此道行。不然缘何说出周郎琴音实意。
二、经济危机下的产物
１、精明理财，深藏不露
刘备编草鞋，并向周瑜表示“这是我多年的习惯”，关羽还补充道：“这么多年了，只要鞋子坏了，都是大哥给我们编草鞋。”唉，真没有想到刘备军是这么穷啊！还好刘备本人强项突出，懂得编从３５码到４５码的各种款式、各种花样任你选择草鞋。但是没想到后来却发现他们兄弟几个明明穿的都是布鞋，原来在三国时期草鞋的经济价值会远远高于布鞋。这么算来刘备这小子还真会做生意，懂得四处贩自制卖土特产，以谋求商品最大利润。精明理财，好！
２、通货澎帐，能卖就卖
关羽是刘备军中做理财最差的一个，从头到尾就没有看到过他的赤兔马，为啥每次冲出阵时都是跑着出来的呢？你以为他想的吗？股票输这么多，不把马卖了如何填数啊！对不。而赵云相对好一点，可能他只是炒了一点基金输得不多，只是卖了头盔。头盔卖了不重要，但也不要一直梳着蓬乱的发型，多丑陋。而且这枪林弹雨的，我还是希望他至少能买个工地的安全帽带带会好点。三爷的中南海点八长矛为何不见，没办法，不拿去做烧烤的肉串棍如何有营业外收入啊！
3、个性化、差异化营销
诸葛亮与周瑜的两把扇子可真是有特色之极，一大一小，而周瑜的小是只有几根羽毛的
那一种，古人居然能把个性化营销做到如此之细，看来当年的经济是空前发达的。不但是样子不同，功能也有所在差异。在片子后段，有专门的一段说明诸葛亮的扇子有吹风机的效果，能帮动物吹身，利害吧！
三、文化碰撞，情趣索然
1、性知识贫乏
说起《赤壁》的“性”，到真让我感到古代与现世相比差之甚远。原来在三国时期，小乔对现代妇科及性知识几乎为零。真没想到在怀孕后三个月内仍主动求欢，这也就算了，如果你女朋友与你在做的时候哭，你还有心情做吗？周瑜这种文化人又不是禽兽，这点怜香惜玉他还是懂的吧！导演啊！你总不能把你这种随心所欲的涂鸦奸尸之举的个人喜好如此这般的强加于我们英俊英俊潇洒的周郎身上啊！那天他法庭上告你诽谤就不好了。
２、中国式的特诺依战争
看完全片我才知道，原来赤壁征战是曹操为了得到美女小乔而战，也就是特诺依之战的翻版，而原故事是孔明借曹植“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”的诗句对周郎使出的激将法等等之说，看来我是白读历史这么多年了。我从来没有想到曹操是如此色情的，不仅把小乔的画像挂在屋子里，还找了个跟小乔有几分相似的女子夜夜宠幸，而且堂堂一个挟天子以令诸侯的丞相，居然在大战前夕玩角色扮演游戏，真不知他是不是日本ＡＶ看多了，脑子进水。
３、武侠情结/
片中有一段，孙尚香说：“天下兴亡，匹女有责”，鲁肃笑答：“哈哈，还匹马有责呢！”我在想顾炎武这小子也太过份了抄袭古人，真不厚道。孙尚香怒，对鲁肃的马使了一招葵花点穴手，马瘫倒。当然为了印证她的十层功力，在后来还用在了刘备身上，强！
你说孙尚香就把刘备也给点倒了也就算了。确随后冲出去和诸葛亮畅谈理想与人生。这实在说不过去了，闹不好《投名状》可能是三国的历实。
先说这么多吧！炎炎夏日，避暑请看《赤壁》，必让你清凉透心！
篇三：《赤壁上》观后感：每个人心中都有一部《三国》
古今多少事，都付笑谈中。 ―――罗贯中
亚洲人对《三国演义》的了解比西方人对《哈姆雷特》的了解恐怕更甚一些。所以将这样一部作品搬上荧幕的确具有相当大的难度，并不在于是否众口难调，而是如何取舍，如何改编的问题。导演吴宇森说过，他并不想拍一部沉重的叫人抬不起头的《三国》，观片之后，这一点导演显然是做到了。而关于他想拍一部既有新意，情感动人，又令人十分兴奋的历史片的目标，可以说他成功了一半。
熟读三国的人都知道，赤壁之战是三国演义中重要人物集中出彩的重头戏，更是关于权谋，关于英雄主义最张扬的一段内容，所以吴宇森选择这段故事作为表达他对三国的理解应该是最有代表性的，也是最能够引人瞩目的。由于导演在讲述自己心中的三国，所以笔者也力争不受原著的影响，就电影本身来评述。
首先便是一段曹操挟天子以令诸侯，准备兴兵南下的戏份。客观地说，赤壁之战以这场戏作为切入点是相当准确的。第一个镜头便是朝廷上皇帝与大臣间的关系，我们可以明显地看出来，皇帝的威严并不存在，尤其当一只美丽的鸟出现在皇上面前时，交叉剪辑的曹操出场了，这种对比从背景处那些大臣们的反应中便可以看出曹操的霸道，同时，这种霸道带有过于自信的色彩，于是我们可以知道曹操兵败的主要原因，是过于自信了。在这个上集的影片中，曹操的每一次出场基本都会表现出他的狂妄自信。所以，毫无疑问，影片在开头部分便将曹操这个人物性格摆在了观众的面前，并且在影片进程中不断地加以强化。如果说这个开篇中唯一的缺点，那么就是多少还是有些拖沓，但相对于整部影片来说，开篇的拖沓其实根本算不得什么。
开篇之后，影片开始转入赤壁之战的前奏，而这也是上集的主要内容。
史诗性的关于某场战役的影片有很多，大多的创作思路是重点放在前奏部分，先充分地表现出敌我双方的实力对比，包括人员，武器，环境以及心理，然后让观众完全站在影片故事中的所谓正义一方，让观众体谅到明知不可战而必战之的决心。
其实，吴宇森版的赤壁上集也是这么做的，在人物的塑造上，第一个便是孙权，从犹豫不决担惊受怕到在周瑜的鼓舞下弑虎以表决心。从某种角度来说，孙权的心理变化是完整而极其符合内在心理逻辑的。但笔者却实在不敢苟同弑虎一段戏份。抛开原著，在影片中孙权也属于一个渴望自己能够继承父兄霸业之人，而他最大的问题是怀疑自己，不自信，这一点恰好与曹操形成了鲜明的对比，而作为一个矛盾体，他的形象也立了起来。于是，弑虎无疑是将孙权从矛盾中解救出来的一场戏，但很可惜，这个改编的情节显然不符合剧中的孙权这个江东霸主的身份，虽然有周瑜以及孙尚香的鼓励，但怎么看，都让人觉得这种激励方式过于小家子气，属草莽行径，与林冲纳个投名状差不了太多。其主要原因是在于对孙权求和利害关系描述得不够，除了诸葛亮头一次谨见时那几句话以外，孙权个人以及整个江东的利害关系几乎没有提及。这就给人造成了一种错觉，孙权英明神武的判断力只是来自于他能够象他哥哥一样善战，能打的不是枭雄而是江湖豪客。所以，孙权这个人物虽然有变化，但其实是降低了他的智慧。
草莽豪气也许是吴导心目中的三国，于是，三国变成了水浒。
我们知道，曹操在影片中是过于自信了，但事实上，他的自信同样是取决于他本身具有的江湖意味，竟然对诸葛亮周瑜这样的人物过于小觑，这实在不是一个拥有八十万军队的大人物的思维。换句话说，如果曹操不知天下人物，他何以统一北方。在这一点上，过于自信其实就是失智的表现，于是便有了歌舞升平的嚣张，便有了不忘小乔的浪荡。虽然曹操经过张绣之乱，足以证明此人好色，但在这节骨眼上，曹操绝不可能以念小乔而动摇自家军心。很显然，影片对曹操过于自信的表现同样是江湖式的，而非三国式的。
影片中关于周瑜与诸葛亮的关系恐怕更会令人大跌眼镜的。既生瑜何生亮的感叹早已不
复存在，取而代之的是瑜亮合璧，同仇敌忾，甚至是不分彼此。这当然又是吴导的江湖观，但究其深层的原因则在于诸葛亮智慧的缺失。纵观整部影片，诸葛亮除了一个八卦阵的确出彩以外，其它的地方却毫无作为，对于这样的人物，周瑜实在没有必要严防死守。于是，本来赤壁中的三方对峙变成了真正的单纯的两方对峙，而本来貌合神离的合兵变成了以心换心的合作，这毫无疑问地缺少了赤壁之战的内在张力，或说导演根本不在乎这种内在的张力是否存在。同样的，周瑜的智慧与雄才基本上也没有得到更好的体显，虽然有一段与曹操交措剪辑的排兵分析，但也仅此而已。两个庸才在一起，那么肯定不存在相互嫉忌的猜疑了。更何况，诸葛孔明以兽医的身份先取得周瑜床枕的信任，万事便好做了许多。
说到江湖豪气，义字当头，当然非刘关张赵莫属。非常奇怪的是，这四人的戏份几乎全部缺失了，更象是故事中的道具，首先这四人之间的关系没有令观众感到热情澎湃，其次，这四人在东吴面前除了张飞的一句质问以外，竟然没有丝毫的出彩的戏份。当然，八卦阵中，关张赵三位与甘宁等的打斗还是相当出彩的，但也仅仅是打斗的工具而已，算不得人物。其中戏份最重的是赵云，因为有长坂坡单骑救主一戏，说实话，并没有《见龙卸甲》中拍摄得令人热血沸腾。倒是一段周瑜探班拍得极有喜感，也许在下集中会涉及到孙刘分裂，所以我们权且把这段戏当成刘皇叔入曹府，装个样子给孙权看的。但实在是令人有些啼笑皆非。纵观影片中出现的人物以及人与人之间的关系，我们可以肯定地说，导演几乎完全颠覆了观众心目中固有的对三国的印象。枭雄变成了黑社会老大，谋士变成了侠骨柔肠的侠客，猛将则变成了莽汉，于是，权谋以及英雄事迹都消失了。导演献上的绝对是他个人理解中的三国演义。
造成这种结果的原因在笔者看来主要有几点，第一点是在导演思维中，三国本身就是江湖，而绝非天下。勇者一统江湖，智者兼得天下，于是，对于吴导这个以拍港式警匪片出身的导演来说，侠义远比权谋更为重要了。这种观念直接影响剧本的创作，也就产生了现在这个样子的影片。
第二点则是导演的确在拍自己的三国，他根本没有考虑到观众需要看到什么样的三国。前面说过，三国的故事老幼皆知，相信绝大多数观众希望看到的是一个史诗性的巨作，而不是一群江湖人士借着天下演绎出来的侠义恩仇。所以，导演采取的路子不是顺着原著中的人物进行深一步的挖掘，而是改弦易撤的变通了人物的性格，这一点当然会令观众接受起来相当困难。而过于现代化的对白更令这种大气的题材变成了街头的谣言。
第三点则是关于故事本身，毫无疑问，由于原著的存在，故事在整体构架以及走向方面绝对没有任何毛病，但怎么讲述则是导演的把握了。在庞大的故事背景下，许多枝节末梢过于繁杂了，某些段落的存在几乎根本没有意义，（当然，也许在下集上映时，才能体会到吴导的良苦用心）根本无法与主杆完全贴合，处于一种游离的状态。更有一些段落几乎是早期港氏警匪片中固有的温情之意，却并没有起到深度刻画人物的作用。同时，还有些段落显得过于矫情，给人一种为做这个段落而做的感觉。所以，整部影片总体来说是严重拖沓的。第四点则是两种不同情绪的掺杂。影片中大场面很多，也具有史诗性的效果，而影片中人物以及人物关系则是非史诗性的。这两种情绪在精美的画面的作用下益发被放大了，于是便给人一种不伦不类的感觉。
总体而言，对于我这个自小听袁阔成评书长大的人来说，此片是失败的，但对于那些具有拒绝崇高思维的人来说，此片也许不到于那么糟糕，更重要的是，现在下集未看，我的判断未免有些武断。至少我们看到影片的特技场面还是相当不错的，给人一种气势滂勃之感，尤其是八卦阵一段戏更是极有新意的，以影视手段表现古代阵法是一件相当困难的事情，吴导做到了，好与不好姑且不论，其新意是必然的了。至于后来变成的拳击选手顺序出场表演完全可以忽略不计。
期待下集，如同诸葛亮盼着周瑜一样，空有计谋没有实质性的兵力总是会差那么点劲的！