家的读后感900字2024。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？有请驻留片刻，小编为你推荐家的读后感900字2024，相信你能从本文中找到需要的内容。
青春是美丽的东西有幸在这个炎热而忙碌的假期里，有一股激流荡涤我的灵魂，那就是巴金先生所写的《激流三部曲》中的序曲《家》。作为我为数不多的所钟爱的书籍，着实让我领略到了五四运动的产儿对一切新事物追求的决心和推翻吃人的旧世界的坚持，仿佛回到了那些年轻英雄们所奋斗过的时代，那个动荡而悲惨的旧世界。
故事要从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对梦想的追求和努力。不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留，不同xing格，不同命运的人物对于生活意义与革命思想的追求。本书中，觉新与觉慧无疑是这个时代大部分人的两种影子，一种悲剧一种不羁。觉新曾深爱着梅，然而父母之命媒妁之言，世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，不得不与青梅竹马相分离，待产的妻子被所谓血光之灾所拖累而送到城郊，最终难产而死。他含泪忍受一切不义行为，作揖主义正是旧中国的悲哀。然而觉慧的经历却正好是一个相反，悲哀是社会造成的，但他并不麻木，作为一个叛逆者，勇敢的与祖父抗争，怒斥制度的不公，创办新思想周刊，为了自己未来，为了自己的梦想毅然选择离家，吐露出巴金的积愤，大胆地向一个垂死的制度说出了我控诉。
书中那些人物，仿佛都是真实存在，见过和经历过的。一些人一块儿受苦，一地儿在魔爪下面挣扎，我们陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着命运哀哭。哪怕是在旧世界与礼教不复存在的今天，这样可歌可泣的激流，如何不能让你我心神向往。活出自己的青春，追求自己的生活，就像有人说过，路本没有，走的人多了，变成了一条路，生活的激流不会停止，对酒当歌人生几许，这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止:没有什么东西可以阻止。在它的途中，它也会澎湃出种种水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了奔腾的一股激流，具着排山之势，向着唯一的海流去，向着唯一的青春。
这就是《家》所教会我的，黑暗的封建命运与吃人的礼教并不会永远使人沉默下去，背叛与抗争将如同划过天边的流星雨接踵而至，迎接曙光与黎明。永不停歇的追求与抗争，爱与恨，欢乐与苦痛交织的激流中找寻属于自己的路，才是美丽的青春所在。
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家读后感1100字2024
初读巴金先生的《家》是在初中时期，冬日里藏在被窝中，心潮澎湃又略带忧伤地看完了，思绪也久久不能平复。为了觉新的怒其不争、哀其不幸；为了觉民的温和持重、默默觉醒；为了觉慧的意志坚定、果敢坚毅；为了瑞钰的宽容隐忍、含憾而死；为了梅芬的温婉柔弱、悲苦一生；为了蕴华的聪慧得体、曙光在望；为了鸣凤的无可奈何、命运多舛
多年之后再读，发现其竟有《红楼梦》的几分神韵，但依旧喜欢。由于巴金先生出生在封建官僚地主大家庭中，他对人物的设定和刻画是十分写实，故事情节紧凑且环环相扣。该书通过描写成都高公馆中的高氏官僚地主大家庭在五四后的日趋没落呈现出了当时社会的缩影。一个家族的分崩离析，深刻反映了当时半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。同时，尖锐而深刻地揭露和批判了封建社会吃人的现实。
觉新可以说是全书中塑造得最成功、最有血有肉的人物，作为四世同堂家族中的长房长孙，他早熟但优柔寡断，受过新思想的熏陶，同时也深受传统封建思想的毒害。为了家族的和睦相处，他一直坚持着不抵抗主义和作揖主义。前与表妹梅芬相爱，但终另娶他人，后深爱妻子瑞钰，但终白白断送了瑞钰的xing命。在梅、钰相继离世后，他才幡然醒悟，悔不当初，并决定支持觉慧离家去上海。他的原型是巴金先生的大哥在现实生活中以自杀结束生命的青年，所以，可能是对生命来之不易的尊重，或者是巴金先生本人始终对将来有坚定的信念和热烈的希望。觉新最终选择逃离旧势力的压迫，开始了新的人生。读到此处，才觉得他其实不是愚人，不是畸人，他是青年，生存于封建家庭中懦弱、善良、具有过度牺牲精神和责任心的青年。
思想行为激进的觉慧，作为典型的新青年，他离经叛道，为全书注入了一股催人奋进反抗的清流。他积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，以其特有的反封建思想猛烈抨击封建家庭，并大胆与丫头鸣凤相爱。梁启超先生说：今日之责任不在他人，全在我少年人。少年强则中国强。我觉得这话形容觉慧再合适不过了。(星辰ww)如今，是中国强则中国少年强。国家的强盛已足以为大多数中国人提供稳定的安全感，但安逸享乐不该成为理所当然。应当是中国少年更强，努力为国家发声，为国家代言。少年强，那中国也一定很棒！
书中也有不少血肉鲜活的女xing形象：梅芬、瑞钰、鸣凤、淑贞，包括几位女xing长辈，她们都是封建礼教的牺牲品，命如草芥，悲剧在她们身上衍生，她们无从反抗，给人深深的无力感。
巴金先生曾经这样说，我在旧中国半封建半殖民地的社会里写作了二十年，写了几百万字的作品，其中有不少坏和比较坏的。即使是我最好的作品，也不过是像个并不高明的医生开的诊断那样，看到了旧社会的一些毛病，却开不出治病的药方。该是怎样的沉痛，或许你会在《家》中找到答案
家读后感800字2024
家，多么温馨的字眼。当你孤独无助时，它是为你遮风挡雨的港湾；当你旅途迷失时，它是为你指引方向的灯塔；当你饥寒交迫时，它是給予你温暖与光明的栖息地。家，是一切爱的代名词！
然而，巴金笔下的家却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说，他要展示给读者的乃是描写十多年间的一幅图画。金陵首富高家，书香门第，辉煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢yin欲、腐朽龌龊。当最高统治者高老太爷离世，这等鼎盛大家便似树倒猢狲散，一盘散沙。很快，衰败没落下来。
纵观全篇，作者将几十号人物刻画的栩栩如生，故事情节安排的跌宕起伏，深深吸引着广大读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟，一个温和似水，一个热烈如火，水与火，冷与热，几经碰撞，激起阵阵涟漪。高觉新，高家长房嫡孙，显赫的身份地位，清秀的容貌仪表，有着远大的志向和美好的爱情，但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的反抗。最终，他丢失了梦想，葬送了爱情，苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的思想被称作作揖主义和无抵抗主义。但是，不可否认，他的思想毕竟超越了封建礼教，他能够把新思想的理论和他的封建大家庭毫不冲突的结合起来，这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧，他是新生力量的代表，他对旧势力不顾及、不害怕、不妥协。(星辰ww)他热心于结交新朋友，讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念，倾心于丫鬟鸣凤，而当一切曲终人散时，他又毅然决然离家出走，寻找光明，他这种胆大妄为的xing格和他大哥觉新懦弱的xing格形成鲜明的对比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲惨离世，鸣凤投湖自尽，婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤，向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。
《家》是激流三部曲中的第一部，长期以来，它以独特的艺术魅力和反封建反礼教的思想内涵吸引着广大的读者，它在中国现代文学史上有着重要的地位。