稻草人读书笔记8篇。
平时的生活中，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文可以运用到不同的场合，什么样的范文比较高质量？小编经过整理，为你编辑了稻草人读书笔记8篇，希望能帮助到你的学习和工作！
导语：叶圣陶笔下的稻草人善良、尽职、不怕牺牲，是一个一心想去帮助需要帮助的好心人。以下是《稻草人》读书笔记，欢迎阅读。
《稻草人》初中读书笔记1
《稻草人》是叶圣陶的著作，是我国最早的一部童话集。它已经传承了近一百年了，一直深受孩子们的喜爱。书中的每一篇童话都角度新颖，十分有趣，为孩子们带来了许多乐趣，让孩子们受到了深刻教育。其中我最喜爱的就是《画眉》。
故事讲述了一只画眉在一个公子哥儿家享受荣华富贵，每天处优养尊，就是为了给公子哥儿唱歌。它开始觉得很快活，日子久了它就不明白自己唱的有什么意义，有什么趣味。直到有一天，画眉因公子哥儿忘了关笼门，飞了出去，去寻找它想要探寻的答案。
画眉飞到一个大城市的城楼上，看见街道上拥拥挤挤，一个人力车夫拉着一个人飞快的跑着。画眉不明白为什么有人有腿也要别人拉着跑？而拉着别人跑的人那么辛苦，那么卖力，却也没有笑容，也不唱赞美跑的歌？
画眉飞到一个楼房，看见一个大房间里许多阔气的人在吃饭，楼下的厨房里，几个人光着上身，满身油腻在弥漫的油烟和蒸汽里忙忙碌碌，它不明白楼下的人们为什么要这样忙忙碌碌，为什么脸上没有笑容？为什么做出来的菜自己不能够吃？
画眉又飞到了一个胡同，看见了一位拉三弦的黑大汉，一个十三四岁的小女孩站在旁边唱歌，画眉认为它终于看见幸福的人了，可它又错了。女孩儿歌越唱越紧，结果嗓子哑了。黑大汉生气了，数落女孩唱成这样到时候凭什么要别人的钱。画眉明白了女孩唱歌是为了别人，黑大汉拉弦也是为了别人，他们只是挣一点糊口钱，一点趣味也没有。
画眉见了这些不幸的人，知道了自己以前也是很可怜的，“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”当别人的两条腿，成为别人做菜的机器，做别人的乐器，为什么会有这样毫无意义、毫无乐趣的生活呢？是他们都没有自由！因为生活所迫，他们都失去了自由。匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由的价值甚至高于生命和爱情。要想有尊严，有意义地生活，一定要拥有自由。
明白了这一切，画眉决定不回去了。它来到了自由的原野之中，四处不再有笼子的栏杆围住它，它愿意怎样就怎样，再遇见了不幸的人或事，它就用歌声为他们驱除愁苦，真是“百啭千声随意移，山花红紫树高低。”从此，画眉就这样自由快乐的生活着。
《稻草人》初中读书笔记2
《稻草人》的作者是叶圣陶，他是中国现代童话的创作者。他留给读者更多的是他的童话作品。我认为叶圣陶的作品笔调抒情、风格唯美、色彩明丽，纯朴自然，如我读过的《小白船》、《小燕子》、《芳儿的梦》等，作家沉浸在孩提的梦中，并想把这种力的梦境表现在纸上。《稻草人》创作于1922年，是叶圣陶童话最着名的代表作。作品通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真是的描写了20年代中国农村风雨飘摇的人间百态，展现了劳动人民甚少背负的多重苦难。作者叙述了一个令人心酸和愤慨的故事，展示了就社会劳动妇女的悲惨遭遇和凄凉的命运，包含着对黑暗社会的强烈控诉。在中国现代儿童文学史上，《稻草人》具有的里呈碑意义。鲁迅曾经指出，叶圣陶的《稻草人》“是给中国的通话开了一条自己创作的路地”。稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。
《稻草人》初中读书笔记3
今天我和儿子读了叶圣陶写的童话《稻草人》，《稻草人》这则童话我小的时候听过，记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
如今读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，那些可怜的人也一直在我心头萦绕。
文章讲了稻草人看到的几个片断，一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力；二则是一名渔妇带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，孩子生病了，咳得厉害，但她却没有时间照顾他，稻草人真想自己去做柴火，给孩子煮茶喝；三则是另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人想阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
《稻草人》初中读书笔记4
“一条小溪是各种可爱的东西的家。小红花站在那儿，只顾微笑，有时还跳起好看的舞来。绿色的草上缀着露珠，好像仙人的衣服，耀得人眼花。……”
——《小白船》
这是多么诗情画意呀！读着叶圣陶老先生那优美的语句，我仿佛已置身其中——看到了那潺潺的流水，看到了那可爱的小红花，看到了那美丽的小草。每篇文章叶圣陶老先生总会插入这么一段令人心旷神怡的描写，真吸引人的眼球呀！
叶圣陶老先生虽称自己喜欢这童话，但最终还是掩盖不住大作家的文采。这童话孩子可以看，大人也可以看，或者说是大人也应该看，因为每篇文章叶圣陶老先生总会表达出一种思想感情或蕴涵着一个深刻的道理或反映出当时的一种社会现象。读完童话，能用另一只眼看穿老先生所想表达的意思，领悟到文章所包含的道理。
“有腿的人却要别人拉着，拉车的人汗直往下滴，背上热气腾腾，像刚揭开盖的蒸笼。……”
——《画眉》
叶圣陶老先生借画眉的所见所闻所思所想，给读者展现了一个解放前的中国。有钱的人家高高在上，要什么就用钱去换，生活得非常舒服。而那些没钱的人家只能艰苦地劳动，用来之不易的一点钱给嘴巴尝尝鲜。我想老先生一定非常看不惯这种社会现象，但又不能正大光明地说出来，因而借画眉的嘴把自己的心声吐露出来。
整本书不仅有叶圣陶老先生那优美而又深奥的文字，还有许敦谷先生所配的插图，读起来一定更有趣。快来看看《稻草人》吧！你一定会发现更多。
《稻草人》初中读书笔记5
这个暑假，我读了叶圣陶爷爷的著名童话集《稻草人》，真是精彩极了，书中描写了很多生动的童话人物，如美丽的棠棣花，可爱的小燕子，顽皮的梧桐子，历尽磨难的小鲤鱼等等。但是，让我印象最深的还是可怜的稻草人。
童话《稻草人》描写的是，在一个静得出奇的夜晚，稻草人看守着田地，看见稻穗一个挨一个地往上长，感觉很高兴，因为稻子的主人，一个可怜的老太太，她丈夫和儿子都死了，所以老太太从来没有笑过，稻草人想，因为今年的稻子长得壮，一定可以让老太太笑。但是，坏事却又一个接一个地发生了：老太太的稻子被蛾吃掉了；渔船上渔妇的孩子病了，却得不到照顾；被渔妇打捞上来的鲫鱼躺在木桶里渴望回家；可怜的妇人在稻草人的面前无助地跳河寻死。充满爱心的稻草人很想帮助他们，但是他的身子跟树木一样，定在泥土里，想挪动半步也做不到，还遭到别人的误解，最后伤心地死掉了。
这个故事让我深深地体会到，当条件允许的时候，我一定要尽自己最大的力量为别人提供帮助，不要让自己留下遗憾。
《稻草人》初中读书笔记6
生活中，稻草人是用稻草做的，它插在稻田的中央，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。寒假里，我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》。叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎也没有什么很大的区别。唯一不同的是他有思想，一心想帮助受伤害的人们。
这个故事十分感人。稻草人的主人是个年迈的老太太。她的丈夫和儿子都生病去世了，老太太因为伤心过度，她落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘪瘪的脸上布满了岁月的皱纹。这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到主人伤心的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好难过……可能是想到老太太的遭遇，也可能是感受到了稻草人内心的痛苦，我的鼻子在这时突然有些酸，这一切都是因为那只蛾子，想到这里我也想起了生活中和老太太，稻草人有同样遭遇的人。躺在床上的老爷爷呻吟着，但他家太穷了，没有钱治病，他的家人只能在一旁陪伴着，没有任何的办法……
这时，河里传来一阵咳嗽声，原来河面上停着的小船里躺着一个病重的孩子。他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀？妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。但他只能一动不动地呆着，他伤心极了……
突然，沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。原来她的丈夫把家里的钱财全赌光了，最后想把她给卖了。她走投无路，想到了投河自尽。稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。他又伤心地哭了……稻草人多想帮助身边的人们！为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太；为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖；为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。最后，稻草人倒了！不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了。
《稻草人》初中读书笔记7
善良的稻草人，虽然不能动也不能说话，但是心肠却极好，一心想帮助那些苦难的人们。合上书，我的心久久不能平静，稻草人的形象在我的脑海里一直挥之不去。
《稻草人》是叶圣陶爷爷的一本童话集，里面的小故事情节都非常的有意思。我最爱看，最念念不忘的是《稻草人》这个小故事。书我读了一遍又一遍，文中那些优美、夸张、幽默的写作片段，令我读得难舍难忘。故事中那位年迈的老太太悲惨的遭遇使我心里满是难过，她一颗一颗、千辛万苦亲手种植的小麦被蛾子啃得精光，她没有丈夫，没有儿子，身体又有病，连饭都吃不饱，多么不幸的老人，而稻草人看着这一切，心里像刀割一样，却说不出话，帮不了老人，它特别伤心……那个可怜的孩子生病了却连口茶都喝不上，还有那个不幸的女人，他的丈夫赌博输掉了一切居然还要卖了她，逼的苦难的女人跳河自杀……稻草人着急难过，它说不出任何话也帮不上任何忙，看着一件件凄惨的事在眼前发生，却无力改变，它的心里急，怨，恨，惭愧……无奈的稻草人再也不忍心看到人们受苦受难了，它内心痛苦自责，它倒下了……稻草人那颗清澈透明的玻璃心接受不了现实残酷的碾压，碎了……
叶圣陶爷爷笔下的稻草人没有名字却有思想，稻草人充满着爱心，时时为他人着想。它默默无闻，却尽职尽责。虽然，它那颗玻璃心最终碎了，它最终不敢面对苦难的人们，它无力的倒下了，但它善良的本质和那颗爱心却依然在闪光，依然让人们难以忘怀，依然值得人们学习。
《稻草人》初中读书笔记8
读完整本书，自己仿佛还沉浸在那些美好的童话与深奥的道理中。书中的每一篇文章里都蕴藏着一个道理，这些道理每个人都知道，但却很难做到。叶圣陶先生就用童话把这些道理活灵活现地展现出来，例如《古代英雄的石像》、《富翁》、《画眉》……。
《富翁》讲述了一个地方的人是怎样成为富翁，后来又怎样沦落到无家可归的地步。这则故事告诉我们，即使自己地位再高、再怎么富有、也不能不劳而获，不能一味索取，要做出贡献才会得到回报。
而《画眉》则陈述了一只画眉觉悟到生命的真理的过程。生命需要自由，无论动物还是人，都需要真正的自由，自由一旦被限制，生命也就成了空虚的没有意义的东西了。
虽然这些道理很难做到，可只要养成习惯就会成为自然，这本书不是一本纯粹的童话，更不是一本纯粹的道理书，它将现实、童话道理完美地融合到一起，巧妙地将成年人的悲哀、童话的美好与人生道理一起流露了出来。
FwR816.Com编辑精选
红岩读书笔记8篇
导语：你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗？你知道红领巾为什么这样红吗？《红岩》，它会告诉你。下面请欣赏小编为大家带来的《红岩》读书笔记，希望大家喜欢。
高中《红岩》读书笔记篇1
什么是坚强的毅志？读了《红岩》这本书，让我深深地感受到只有具备不可磨灭的坚强毅志的人，才能不屈不挠地承受难以想像的焦熬，迎接最后的胜利。
解放前夕，在重庆我们地下党组织进步的群众开展工人运动、学生运动，因叛徒出卖被关在渣滓洞和白公馆，受尽极残酷的严刑拷打，依然不屈不挠地与敌人作斗争，迎接最后的黎明……每次拿起这本书，都仿佛看见了那漆黑的地窖里，冰冷潮湿，层层岩块和岩石堵绝了一切阳光、空气，许云峰用那滴血的手指费力地挖着条石，不是为自己而是为战友，直到生命的最后一刻。那是怎样的钢铁意志啊？
爆竹声打断了我的思绪，绚丽的烟花在夜空中绽开笑脸，我们在迎接祥和的新年。在先烈们面前，我深深地感到惭愧。平时在学习中，我总是要偷点懒，总觉得学习累人，又要背又要记，还要做那么多的题，可是和他们比那又算的了什么呢？记得有一次英语考的很差，我都傻了眼。还好我静下心来，每天增加了英语的学习时间，常常背那些另人费解的课文，默那些枯燥无趣的单词，练习本一本本地用完，在周未还要做那多多的试卷。可就是因为我坚持下来了，才在期未取得了意想不到的成绩，而且也不觉得那么无趣和辛苦了。这也使我更加坚信：只有坚强意志，坚持不懈的人，才能得到最后的胜利。
有坚强的毅力，什么都能办成，胜利一定属于你！
高中《红岩》读书笔记篇2
寒假期间，我拜读了罗广斌和杨益共同创作的《红岩》。合上书，眼前就立刻呈现出一位位英雄的面貌：许云峰英勇斗敌，舍己为人；刘思扬出身豪门却投身革命；江姐受尽酷刑，坚贞不屈……还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地，泣鬼神！一直触及我内心，激励着我的爱国情怀。
《红岩》里最让我久久无法释怀的便是江姐。刚开始看《红岩》，江姐的伟大形象就逐渐在我心中树立起来。故事中当叙述到江姐得知丈夫牺牲后，并不像一般的女性那样，面对残酷的现实变得不堪一击，而是擦干眼泪，毅然站了起来。因为她知道党交给她的任务还没有完成，必须以大局为重，舍小家为大家。后因叛徒而被捕。当凶残的敌人把竹签钉进她的十指，还是那么沉着冷静，也丝毫没有从她的嘴里透露党的任何秘密。并且还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁做的。”
面对这些英雄，我感到十分惭愧。一想起以前被父母训斥后就很沮丧，从不审视自己。可如今，在书中体会到英雄们的红岩精神，我恍然大悟越是在铺满荆棘的道路上就越需要我们去克服；越是困难就越不能轻言放弃。
我要感谢《红岩》，书中处于逆境中的人物为我树立了榜样，让我对人生的价值有了崭新的理解与看法，并将促使我成为一个坚持不轻易放弃的人。
高中《红岩》读书笔记篇3
我翻开这本厚厚的书，我清楚地知道，这本书中，有许多条年轻的生命，在那个动荡的年代被葬送。这是一部用血写出的史诗。想到这些，手中的书越发沉重了。
现在这个太平年代，那样轰轰烈烈的革命战争渐渐离我们远去，先烈的墓碑上早已落满尘土。然而，我们手中捧的《红岩》正代表了我们这一代不会忘记先烈们的鲜血。
尽管我们不会经历她们所经历的事，但他们的精神令我们敬佩，值得我们学习。小萝卜头短暂九年的生命中，近八年都在渣滓洞中度过的。在监狱中出生的“监狱之花”还没有享受宝贵生命，就在监狱被残忍的杀害了，而小萝卜头，在狱中很早长大了，他比现在的孩子懂事很多。现在的孩子，无需劳心，只是等待父母的照顾。我想，这也是为什么要看这本书了。
书中，江姐受到酷刑，革命同志所受的煎熬、侮辱自不必多说。可令我敬佩的是，她们在监狱里联欢，新年中，放风台上，狱友们做春联、唱歌、交换礼品，在诙谐中表达自己对敌人的轻蔑和乐观。他们相信“苦尽甘来”。有一个对联写得很好：“歌乐山下悟道，渣滓洞中参禅”，革命先烈们在如此苦难的时期，仍享受着生活的乐趣。
“乐败膏黄土，成功济苍生”，“愿以我血献后土，换得神州求太平”，更有叶挺的“囚歌”。他们坚持做对的事情，死亡早已不构成威胁。国旗的鲜红永不褪色，因为它的颜色是用烈士们的鲜血染红的。尽管他们已经成为了曾经，但他们留下的是一种伟大的精神，一个庄严的意义，一份不可推卸的责任。
合上书，抬起头望向窗外，那和谐的景象使我更加珍惜起来。我无法想象如果我生长在那样一个年代，会如何呢？我只想和说革命先烈们说一声：谢谢！
高中《红岩》读书笔记篇4
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著，它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产主义的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在《红岩》里，我最钦佩江姐。《红岩》一开篇，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来了。当她知道丈夫牺牲了，面对残酷的现实，她并没有像普通女性一样变得不堪一击，她擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的使命还没完成，要舍大家为小家。而在渣滓洞监狱中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以端庄的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她坚决不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。最后江姐将要牺牲，她还鼓励大家让不要哭，要勇敢坚强地面对一切困难。
面对这些坚强的同志，敌人只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们的信念。在他们面前，我感到深深地羞愧。现实生活中，我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃，遇到小小的困难，就会退缩。读了《红岩》之后，我知道了越是充满困难的路，我们越要走，越是艰难的任务，我们更要坚定不移地去完成。
晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光茫。这是《红岩》中新中国成立时一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的。血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘记那些伟大的战士，将他们铭记在心！
高中《红岩》读书笔记篇5
近期我们学校开展了红色经典读书活动，我早就听妈妈说过江姐，看了《红岩》后更是深受感动。该书讲述了一群革命工作者艰苦的地下工作，通过描写许云峰带领工人革命、成岗办《挺进报》，还有江姐、双枪老太婆、刘思扬等众多革命英雄，展现了当年共产党革命人民的艰苦斗争生活；讴歌了在叛徒的告密之下，许云峰、江姐、成岗等共产党人被捕后，面对敌人的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。书中的很多画面都让我深切感受到，我们如今的幸福生活是靠当年无数位战士用鲜血换来的。
书中江姐是我印象最深的人物，她面对敌人的折磨，手指都被特务用粗长的竹签钉入指甲缝间，但是她非常勇敢，绝不透露一点党的秘密，致使猩猩这些坏蛋毫无办法。而我呢，总觉得自己是一个小女孩，平时很娇气，手上有一个小刮痕都要妈妈贴一个创可贴，遇到挫折和不如意的事总是动不动就哭，享受幸福的生活觉得是理所当然的。书中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。我从小学习钢琴，本来父母只是希望培养我的一个爱好，让我自己选择学习的，但是我很喜欢学琴却怕练琴，多练一下就嫌太累，手很疼，缺乏坚忍不拔的毅力；学习上也是，遇到点困难就想寻求帮助。
妈妈说我还小，对这本书理解还不深，我们这一代需要学习的品质还太多太多。我想，随着我年龄的增长，将来再读这本书，一定会懂得更多的道理，学到更多的优良品质。但我如今明白了，血染红岩，才有了我们今天的幸福生活。我们应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学习本领，将来成为一个对社会有用的人！
高中《红岩》读书笔记篇6
“任脚下响着沉重的镣铐，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求自白；严刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”
——题记
对于像《红岩》这样一本记载着红史的书，我一直是抱着敬畏的心态。在我们90后的大脑思维里，它是神圣不容亵渎的。直白的讲，它是过时的。
有人曾说过：“一个名族忘记了历史，她也注定将失去未来。”看着这红色皮子的书，有股说不出的情绪在我的心中蔓延开来。读着“用鲜血染红我们的旗帜”，我的血液似乎沸腾了，年轻的心仿佛被召唤了，有力的跳动着。
90年前，党的旗帜在风雨中飘零，无数的人用青春的名义诠释了党的历程，用鲜血祭奠着党的旗帜。小时候，我常常想“为什么红旗不是其他颜色”长大了我才知道，是先烈们的鲜血染红了旗帜。
《红岩》，一段历史的剪影。
许多的年华色彩都云聚在这个动荡的年代。江姐，一位伟大的女共产主义战士，她用钢铁般的意志抵抗着敌人的残酷刑罚。面对丈夫的牺牲，她默默的把泪水吞进肚子里。她知道她没有权利去逗留，肩膀上所背负的任务，使她把涩涩的泪水吞进五脏六腑。他的脚步踏着泥泞，迎着寒风继续前进着，把悲伤化作战斗的动力。当竹签扎进她的手指时，血液四溅，她没有发出一点声音。她说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁打的。”这就是她，一个伟大的共产主义战士。
在物质与科技都飞速发展的今天，那股子信念早已不复存在，权利与金钱覆盖了整个人类的大脑，整个世界都蒙蔽在猎食者的大网之下。这究竟该怎么办呢？
不用怕，迎着太阳，扛着党旗，向着光辉前进。再疯狂的经融风暴也难不住我们；再恐怖的5。12也不用怕；再冷冽的冰雪也冻结不了我们的真心。党的旗帜永远是飘扬着的，绚烂的红色象征着不落的太阳，照射进每个人的心间。她将引领着一代又一代的共产主义者继续走下去！
高中《红岩》读书笔记篇7
你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗？你知道红领巾为什么这样红吗？《红岩》，它会告诉你。
每一次读《红岩》时，我都会有个心声：”烈士们，当雄浑的国歌慢慢响起的时候，当五星红旗渐渐升起的时候，那一刻就证明你们是中国民族的骄傲，是中国民族的象征！”
我永远也忘不了1949年11月27日那一天，XX党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多个英雄啊！在重庆解放前夕，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝！书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。
在《红岩》这本书里，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”；我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢；我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有！却没想到他是共产党最重要的人员……还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神！
他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢？我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”。嗯！我明白了！革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国！烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀接班人。我永远相信！在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界！
高中《红岩》读书笔记篇8
一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明”。
这是小萝卜头在狱中的一幅画，笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈情感。读《红岩》给我影响最深的就是这个“小人物”。
小萝卜头是革命烈士宋绮云夫妇的孩子，还是乳婴时就随父母进了监狱。残酷的现实，恶劣的环境，并没有摧垮他的身心和意志，却让他磨炼得更加成熟和坚强。
他像一只蝴蝶在狱中飞来飞去，每到一个牢房，他那稚嫩的脸庞，大大的眼睛，带有磁性的童音，总给人们带去欢笑和快乐。
他是一个信使，装不懂事麻痹敌人，自如地在每个牢房中传递消息。让牢房管得住人，管不住消息，让敌人束手无策，让狱中的同志们更加团结，更有信心，更充满希望。他是狱中同志们的“开心果”。
他思维敏捷，聪慧过人。在到过苏联的黄以声将军的教导下，小萝卜头就学会了俄文。遇到特务监视时，一老一少，就用俄文回话。不懂俄文的特务，干着急，没有办法。小萝卜头的记忆力特别好，字典上的字都能认能写，还能讲解，甚至用古僻字难住成人……
每当我想到一个九岁的孩子就能为革命，为全国的解放做贡献，每当我想到我们今天的幸福生活是无数的革命先烈抛头颅、洒热血换来的，我就在震撼中感动，感动中萌发动力，我就更加珍惜今天的一切，更加坚定信念，决心勤奋学习，严于律己，固身强体，练好本领，随时准备报效祖国。
《青铜葵花》读书笔记(8篇)
什么样的作品读后感才值得与他人分享？当我们在看作者写的作品时，品味出不一样的人生哲理时。 现在可以把心得写成文字，根据您的要求，我们为您整理了《《青铜葵花》读书笔记》。
《青铜葵花》读书笔记 篇1
《青铜葵花》这本书是曹文轩先生写的，他讲述了一个城市女孩葵花与一个农村男孩青铜在大麦地发生的故事，情节此起彼伏，内容一波三折，人物刻划的入木三分，其中的主要人物有青铜、葵花、长老、葵花爸爸以及嘎鱼。我印象最深刻的人物是青铜，青铜是一个哑巴，他本来会说话，但因为一场大火把青铜吓坏了，从此青铜不再说话了，变成了一个哑巴，但面对残酷的现实，他依然以乐观的心态去面对、去生活，这是我最喜欢青铜的原因，正是因为他乐观的心态深深的打动了我。
第五章《金茅草》吸引了我，它讲自从葵花搬到青铜家以后，青铜一家都非常的照顾葵花，把她当自己的亲孩子一样养，可是大风刮倒了他们家的房子，我本以为青铜一家会非常的伤心，可是没想到他们没有气馁，反而更加卖力的重新建一栋房子，青铜的奶奶把戴了一辈子的戒指和耳钉卖了，青铜爸爸东凑凑、西凑凑，给家里凑了一笔钱，他们去割茅草并买来木材，大家一共协力建一栋新的大房子。
读完并合上了这本书好久，书中的这一一幅画面依然清晰的在我脑海中闪过，而同时在我的脑海中浮现了放假前发生过的一件事，期末三好学生评比后，老师让三好学生们去拍照，当我和另外一个同学要出去的时候，老师把我们叫住了说我们俩很遗憾没有评上这学期的三好学生，我是个要强的女孩，听到没有评上三好学生之后我就大哭一场，非常伤心，而当我寒假看完《青铜葵花》这本书后，很快我就明白了一个道理，失败不可怕，可怕的是不改正，于是我抹去了眼泪，我知道下一个学期我要改正不足，完美自我，就像青铜和青铜家人那样勇往直前，不放弃，乐观的面对明天。
《青铜葵花》读书笔记 篇2
它的美令人震撼,令人疼惜,令人禁不住落泪.
城市七岁孤女葵花，来到了青铜这样一户农家：祖孙三代，都极“干净”。不仅外表，更在内心，圣洁高尚，清澈透明，至美至纯。为应对社会的贫穷，战胜自然灾难，继承文化传统，维护家族尊严，他们正直勤恳，相爱相亲，各尽所能。
他们的大麦地，也是一处和-谐家园。尽管那个养鸭富户视钱如命、蛮不讲理，却也不敢去犯众怒。乡亲们都理解因哑巴而古怪的少年青铜，都怜爱娇美而聪敏的孤女葵花。这独特的小环境，为人间至爱的焕发与传递提供了契机。在饥荒最危急时，村长集合村民高唱雄壮的歌，号召大家“把腰干挺直，挺成一棵树”!
这部小说，描述的就是这一户农家两个少年经受苦难的历程和各自显示的风度。他们遭遇火灾、水灾、蝗灾的摧残，他们在风雪、严寒、饥饿的折磨中挺立，他们就是青铜葵花。而当紧急关头，全村人都“挺成一棵树”，这一场景显示，曹文轩这部书所呼唤的，不仅是个人，而且是整个民族对待苦难应有的强劲风度。
就在这天，老奶奶又卖掉金戒指。她操劳终生，力竭而逝，留下亲手摘的棉花———留下了生命的温暖;留下戴了一辈子的手镯给葵花———留下了未来的希望。而葵花为给奶奶治病，去拾银杏卖钱。她只得到些面值很小的票子，却以为“挣了很多很多的.钱!”———她还不懂得金钱的价值，她只懂得爱的责任和分量。
在大麦地，除嘎鱼家精于计算，大多数人以情为重。连青铜家牛，都通人性。为收养葵花，它“荡气回肠吼叫一声，震下了许多落叶”。茫茫风雨芦荡，青铜晕倒在水洼里，是牛驮着葵花走回来。奶奶起不了床，老牛也倒下了。它的目光，一派慈和：“它感激青铜一家人，它享受到一头牛难得享受的一切，活得幸福。”
岁月维艰，爱弥珍贵，正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量。爱的主人公，便是青铜。火灾使他不再说话，在无言的成长中，他对人对事对生活对自然，心领神会，聪明绝顶。不聋却哑的残疾，更磨炼了他正直善良、坚韧刚强、天真坦荡的品质和个性。这个奇特形象，是曹文轩以爱心和精心塑造的体现爱的典型。
《青铜葵花》就是爱的故事。是青铜变戏法，使葵花上了学。为葵花能照相，他冒风雪站街头卖芦花鞋;为葵花夜读书，他点亮萤火虫南瓜灯;为葵花看马戏，他把妹妹驮在自己的肩膀上;为葵花补营养，他在水泊蹲守整天捕到一只野鸭;为葵花在舞台上更夺目，他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链。
“那串冰项链散射出的变幻不定的亮光，震住了所有在场的人”。也会震住所有《青铜葵花》的读者。书中那些美妙引人的情节、独特动心的细节，都会使小读者感到诧异惊奇。这部书，就是为当今生活在幸福里的孩子，享受欢乐同时，体味过去的苦难。“少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”
“青铜家只有天，只有地，只有清清的河水，只有一番从心到肉的干净。”于是，在曹文轩笔下，贫穷成为诗句。这种纯美意境，对小读者别有魅力。他们会被感动，会联想自己：假使要我卖掉脚上最后一双芦花鞋，赤足走在风雪之中，我做得到吗?当他领会了爱心表示我能做到时，《青铜葵花》就取得了巨大成功。
《青铜葵花》读书笔记 篇3
看了《青铜葵花》这本书，里面的青铜，葵花以及他们的家人，给我留下了深刻的印象。
有一个7岁的小姑娘葵花融入了大麦地村里的一个家庭，在一夜之间，她有了11岁的哥哥、爸爸、妈妈、奶奶。这些人都深深的关心着她，爱着她，甚至关心她更胜过青铜。这是一份怎样的爱？对于一个孤儿葵花来说，这是何等的幸运，何等的幸福。她会挎着小小的竹篮和不会说话的哥哥一起挖野菜，哥哥用网去打鱼，她就抱着鱼篓帮着哥哥捡鱼，和哥哥一起嬉闹，玩的不亦乐乎，焉然青铜的亲妹妹，这一幅幅画面让人感觉很温暖。葵花思念她爸爸的时候，善解人意的青铜就会放下手中的一切，带着妹妹去葵花田，她看到一株株的葵花，就好像看到了过世的爸爸一样。转眼间，就要到开学的日子了。
青铜的家人每夜都睡不好觉，沉重的心思压迫着他们。种种苦楚，层层压力，青铜的爸爸妈妈一筹莫展，一家人思前想后，决定拿出原来准备好的让青铜进城读聋哑学校的钱让葵花读书。这平凡而又伟大的爱，就出现在了这个贫困的特殊的家庭里。学校虽然是青铜的一个梦，但是他这个善良的，有爱心的男孩，却一心为这个没有血缘关系的妹妹着想。他想办法让妹妹抓到一颗红色的银杏，让妹妹赢，让妹妹去上学。葵花上学后，青铜成为了妹妹的守护神，每天接送她上下学，不让心存歹念的嘎鱼欺负妹妹。快到期末的时候，刘瘸子来学校给老师们照相，学生想照的可以预先把钱准备好，满校园的兴奋深深地感染着葵花，她也希望能照一张相，但是，懂事的葵花知道家里生活拮据，当青铜知道了妹妹的心事后，就用手语告诉了家人，从此，家里人更加辛勤地劳作。
冬闲时，秋铜家里人一起动手编织芦花鞋，让青铜去油麻地镇上去卖，他们编织芦花鞋的芦花是青铜精心挑选的，毛茸茸的、蓬松的、银泽闪闪的，像鸭绒，看着都让人觉得暖和。全家商量好，这一百双芦花鞋卖掉之后，就去拍一张全家福，还要给葵花补一张照片，还要上颜色。在一个寒冷的天气，下着雪，青铜坚持要去卖芦花鞋，妈妈让他穿上第一百零一双，属于青铜的鞋子，才肯让他出去。冰天雪地中来了一行人，他们对着鞋子赞叹不已，统统给买下了。后来又有一个人想买，青铜为了不让那人感到遗憾，不顾自己脚板刺骨的寒冷，收了那人该收的价格。
青铜的真诚特别可贵，他的做法特别感人，这是许多人做不到的。奶奶为了能让青铜和葵花有暖和的棉衣穿，想去采棉花赚点工钱或棉花，故意说到东海去看她的妹妹，奶奶采棉花回来时，已经变得非常瘦小，不能下床，还一直想着两个孩子，这么好的老人，真是感动地我眼泪直流。葵花为了省钱，故意考试考砸，奶奶用最后的体力到学校请求校长让她的孙女再考一次，校长连忙将老人家扶住说：“我答应您”！葵花为了挣钱给奶奶治病，就留了张纸条去去江南采银杏，回来时，到了岸边，葵花一眼就认出了青铜的纸灯笼，便跟着哥哥回家了。奄奄一息的奶奶，一直坚持着，等待着孙女的归来，用尽力气给了孙女一个慈祥的微笑，他们最终没能挽留住奶奶。
青铜和葵花，是那么的纯朴、充满爱心，他们用乐观的心态去善待周围的人，虽然家里穷，但掩饰不了那颗善良的心，再苦再累，他们也是感觉幸福的。他们的故事深深感动着我。
《青铜葵花》读书笔记 篇4
我很反感乡下孩子肮脏。认为他们丑陋、说话也那么的粗鲁但自从我读完 了那本书后，却改变了我对他们的一贯的看法。我觉得乡下孩子天真、无邪、可爱、调皮，是惹人喜爱的。这本书就是《青铜葵花》。
善良懂事的妹妹帮家里分担家务，她上完了学，回家又开始教哥哥如何发音，讲话。有一次，妹妹葵花要参加表演，却少了 一串项链，在一旁的哥哥开始帮妹妹做项链。当妹妹要上台表演时，哥哥突然出现了，拿出了 一条冰制成的项链，在阳光下一照，光彩夺目。也验证了他们的兄妹之情。
我觉得这本书给我最大的启发就是：人和人之间都有情感，每个人都要珍惜来之不易的情感与缘分。不能片面的去判断一个人或者事物。正所谓路遥知马力，日久见人心!所以看待问题，要从多个方面去考虑它，不能只从一个方面去确认他是好是坏!
《青铜葵花》读书笔记 篇5
这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将葵花召回城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……
本书是作家曹文轩在20xx年激情奉献，心爱备至的小说力作，在我看来，曹文轩的作品就给人一个感觉“唯美”。是的，极其唯美。《草房子》如此，这本书亦是如此。虽然唯美但依然能给人一种强烈的冲击感，像是在诉说什么。举个例子，你读着读着，就会陷进去，引人深思。
写到青铜与葵花的情，深深的爱；写到青铜与葵花的事，深深的苦难与欢乐；写青铜与葵花的景，深深的美。这本书就是如此，唯美中带着苦难，苦难中带着欢乐，欢乐中带着至爱，至爱中带着痛苦，痛苦中带着纯美。
作品写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美——大美，将美写到极致；作者写爱——挚爱，将爱写得充满生机与情意。整个故事充满悲悯情怀，但又不失美的感受。同时，作者也在通过这本书告诉我一个道理：“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”这是曹文轩说的。
是啊，我们身处在一个享乐主义的时代，这本书就是告诉我们：在面对痛苦我们要做的不是逃避，而是迎难而上。我们要的不是享乐而是乐观，不能一味沉浸在欢乐之中，而是要通过痛苦来磨砺自己，以处变不惊的优雅风度来面对苦难，才能成为强者，才能成功。
可见苦难不一定痛苦，但美丽的痛苦却能让人更上一层楼。
“曹文轩，用诗意如水的笔触，描写原生生活中一些真实而哀伤的瞬间。”这是国际安徒生奖评委会主席帕奇亚当娜对曹文轩的评价。所以让我们多读读他的作品，在美与悲悯中找寻真理吧。
《青铜葵花》读书笔记 篇6
在十二月里，我读了曹文轩爷爷编写的《青铜葵花》主人公有青铜、葵花、青铜奶奶、爸爸、妈妈和葵花爸爸，这本书是描述了葵花爸爸因为喜欢画葵花，所以才坐小船到湖中央，不料，却在湖中央翻了，葵花爸爸不幸
淹死在了海中以后，葵花就呆在青铜家里面开始了自己童年生活里漫长的时光。
葵花进入青铜家还没几天，而却在短短的几天时间里，葵花似乎已经融进青铜家里一样，而不向别人，至少大约要四个月的时间，才可以和大家相处的来，不过，这都是要靠青铜家人对葵花的爱护。
读到芦花鞋的时候，让我感到青铜愿意怎么样也要帮葵花交她上学的费用，愿意自己光着脚巴，站在那鹅毛般大雪的雪地里面挨冻，而且让我觉得青铜卖芦花鞋，诚实守信、不做虚假。
当我读到金茅草的时候，让我感到青铜和青狗（是野风车中的主人公）建立起了一对感情非常好的朋友，最后，青铜离开时，终因青狗的茅草起火的原故，才到致他们的离开，回家盖草房，他们连夜出发，清早到达。
当我读到冰项链的时候，让我感到了青铜家的不富裕，而是非常贫穷，但是，在这里面，让我感到了青铜精致的巧手，竟然用冰块做了一块冰项链，让我感觉青铜很聪明。
读到三明蝗的时候，让我感到了蝗虫的可怕和可恶，农民们的可怜，虽然我没有见过蝗虫，也可以让我读出它的可怕。
读到纸灯笼的时候，让我感到了葵花的懂事，因为奶奶生病，病倒在床，故意把成绩考得很不好，最后跟别人去江南捡糊赚钱，赚到的钱给奶奶看病。
读到大草朵垛时，让我非常伤心，因为青铜和葵花即将分开了，葵花要回到城里去了，可是，葵花走后，又重新回来了这让青铜非常开心，最终才让青铜会说话，青铜的第一句话就是：“葵花”！
《青铜葵花》读书笔记 篇7
一条宽阔的大河，一片无边无际的芦苇，一盏明亮的南瓜花灯，青铜和葵花的故事就这样在大麦地流传着，感动着一个又一个的读者......
一天，爸爸妈妈决定送他们俩去上学。但是因为家里面穷，只能送一个人去上学。因为青铜是个哑巴，所以大家都同意让葵花去上学。但葵花知道，哥哥远比她更想上学，所以她死活不愿意去。最后青铜提议，用抓阄的方式来决定谁去上学。青铜拿出了两颗银杏，一颗红，一颗绿。青铜用手语比划着说：“我把两颗银杏放到瓦罐里，摸到红银杏的人去上学。”但在真的抓阄时，青铜却做了手脚，故意让葵花摸到了红银杏，而甘愿自己不去上学。不仅如此，他还亲自接送葵花上下学，让那些路上的小痞子们没有一个敢欺负她。单从这里，青铜对妹妹的关怀就可见一斑了。
人之所以区别于动物，很重要的一个原因就是人类是讲感情的。青铜对葵花的爱是无条件的，为了妹妹放弃了自己非常宝贵的学业，保护妹妹不受同学欺负，最令我感动的是，书中写到在葵花上学后，为了给她攒学费，妈妈用青铜采来的芦花编了十几双芦花鞋，用几根麻绳拴着，让青铜扛着到街上去卖。在他把鞋卖完准备回家时，有一位客人来了。当他得知鞋已卖光时，便失望地走开了。青铜犹豫了一阵，把自己脚上的芦花鞋脱下，向那位客人追去......
对于其他人来说，这点钱可能只是杯水车薪，可是对于哥哥青铜来说，这就是他的全部了，他毫无保留地全部给了妹妹。这不禁让我联想到自己，也被这样深厚的亲情温柔地呵护着，爸爸妈妈十几年如一日，不辞辛劳地教我做人、伴我成长，却并不奢求什么回报，只是希望我能够成为自己想成为的人。我也应该像书中的葵花一样，懂得感恩，珍惜这份弥足珍贵的亲情。
《青铜葵花》读书笔记 篇8
这是怎样的一个故事？先来说说我最心底的感受。
读完，有种催人泪下的`感觉，为葵花的幸与不幸，为青铜的幸与不幸，为这个家的幸与不幸。童年，不止是欢声笑语，也不应回避现实的苦难，不需要做作的修饰，用一颗心，一颗真诚的心去叙述，去讲述，就足以让人心灵触动，足以让人有所思，有所念。说到这里，觉得曹文轩的作品大都基于现实的基础上衍生而来，正应了那句源于现实而又高于现实的理念。这本书，为主人公设置了足够多的磨难，而且这些磨难来的自然，来的突然，让读者的心始终悬着。
葵花在很小的时候失去母亲，青铜因病失语，葵花的爸爸淹死在河里，葵花被送到青铜家，葵花和青铜的家被大水冲毁，庄稼遭遇蝗灾开始闹饥荒，奶奶生病无钱求医，葵花独自去他乡拾银杏，奶奶去世，葵花回到城里。在整个故事里，青铜所扮演的永远是葵花的保护者，一个疼她爱她，可以为她放弃一切，可以为她拼命，可以为她吃尽苦头的大哥哥。
童年里的孩子们读到这样的故事会有什么感受？我不是很清楚，或许，他们会为主人公的不幸遭遇而流泪，他们期许着自己也能拥有一个像青铜一样疼爱自己的大哥哥，他们会明白，原来生活中会有如此多的磨难，他们可能会因此而变得坚强，变得更好。万一有一天，他们遭遇了类似的经历，他们会想起故事里的葵花与青铜，想起他们在磨难面前所表现出来的行动。还有什么比他们的经历更让人落泪的呢？生离死别他们经历了一遍或者几遍，但压不垮一家人的和和睦睦，摧不毁一家人的爱与乐观生活的态度。不幸的葵花幸运地来到了这样一个家，一个把她当成一家人的家，一个有爸爸妈妈，有奶奶，有哥哥的家更重要的是虽然他们穷困，但依然都深爱着她。生活是真的，磨难是真的，亲情也是真的。
曹文轩的作品里有着浓浓的乡土气息，接地气，用词语言有种说不出的独特味道。我是一个学习写作的作者，在之前我所认为的儿童读物大都是奇幻冒险童话般的故事，也是读了这几部作品后才明白，原来真实，贴近与生活的东西才最容易戳到痛点。
孩子们需要读到痛快的作品，包括乐得痛快与苦难的痛快，最重要的是让他们读完以后能记住读后的情感的力量，让他们的心性变得坚韧，变得可以应对生活的突然变故。故事里有贫穷，有爱、有伤、有悲、有愁、有情、有意……有我们成长过程中群面对或者可能会面对的问题。读别人的故事，过自己的人生。
第一章 小木船
没有母亲的葵花随着爸爸一起来到了干校，来到了这片漫天芦苇的地方。这里有水有芦荡，但更多的是孤独。她向往着对岸的大麦地，想去那里看看，犹豫着登上了脱缰的小船，却遇到了嘎鱼的戏弄。她无助地漂流在水面上，等来了青铜——一个骑着牛热心肠的“哑巴”。青铜救了葵花，葵花记住了青铜。
第二章 葵花田
青铜原本是个健全的孩子，却因为大麦地村的一次漫天大火而生病变成了“哑巴”。他是不幸的，但他有着爱他的爸爸妈妈，还有一个永远懂他陪他的奶奶。葵花的爸爸是个痴迷于葵花的艺术家，为了灵感，为了葵花田，为了艺术，而不幸落水遇难。他的离开，让葵花彻底成了孤儿，她的命运由此改写。
第三章 老槐树
葵花遭遇了记事以来的最大磨难，唯一疼爱她的爸爸离开了。她就像一件任人挑选的物品那般，坐在老槐树的石碾上等待着他人的抉择。青铜一家打心底喜欢这个孩子，一家上下都喜欢这个可怜的孩子，他们想收养这个孩子，却因为家里的贫穷犹豫不决。他们怕亏待了这个孩子，怕她跟着受罪……终于，奶奶唤醒了青铜，青铜改变了爸爸妈妈，他们一家在最后的时候，把葵花领会了自己家。葵花也从心里接受这一家善良的人，特别是那个给了他温暖和帮助的青铜哥哥。
第四章 芦花鞋
为了让葵花妹妹上学，青铜甘愿放弃自己的梦想，他不怨不恨，为了改善家里的生活，采最好的芦花，风雪里忍冻挨饿地去集市上卖鞋，为了省钱，他舍不得买饭吃，甚至卖了属于自己的那双鞋，在冰天雪地里赤脚而行。青铜怕有人欺负自己的妹妹，他风雨无阻地接送她上学下学。他做了所有人都无法做到的坚持。
第五章 金茅草
青铜葵花一家遭遇了狂风暴雨，房子化为乌有，他们一家失去了容身之所。苦难，又一次降临到这个原本就很贫穷的家。灾难过后，为了节省开支，葵花家里从不点灯。懂事的葵花小心翼翼地在同学家里借光读书，却终糟挤兑。为了不让一家人伤心难过，她自己在黑暗里借着月光写作业。青铜，看在眼里记在心里。鬼点子很多的青铜为妹妹捉了许许多多的萤火虫做了一串南瓜花灯。他没有告诉家人，这些东西耗费了他多少精力，他也不会告诉妹妹，他心里只有这个妹妹。一家人省吃俭用，借了许多的钱，去海岸上割来了一大堆的金茅草，终于，一家人住上了宽敞派气的大房子。
第六章 冰项链
青铜为了妹妹可以看清楚马戏团的表演。在失去石磙且和一群孩子大打出手无果后，他让葵花骑坐到自己肩膀上。马戏团表演的时间很长，很精彩，葵花甚至忘记了时间，忘记了自己骑在哥哥的肩上，甚至忘记了哥哥根本就看不到表演……青铜累坏了，累的就要晕倒了，但是他从未表示让妹妹下来，就这样让她一直坐在肩头。葵花是个多才多艺的孩子，葵花是个美丽的孩子，但葵花没有首饰，没有银项链她家里也拿不出这样贵重的东西。但是，有青铜在，有一个不会说话，但主意很多的哥哥在。青铜用一个个的冰珠子穿成一串，让葵花的表演更加的出彩。
第七章 三月蝗
漫天的蝗虫吃尽了禾苗，大麦地陷入了饥荒。为了生活，青铜葵花一起去挖芦根，捉小鱼……青铜为了给家里改善伙食，第一次抓野鸭忘记了时间，在狂风暴雨里走失了妹妹。他没法呼喊，只能一遍遍地奔走在芦荡里，脚破了，不在乎，累得晕倒了，再爬起来继续找，他害怕失去妹妹，害怕葵花心里害怕，心里惊恐。终于，在葵花饿的晕倒后，他强打着精神再次去芦荡里捉野鸭，
第八章 纸灯笼
奶奶病倒了，为了这个家，为了青铜葵花能穿上新棉花做的冬衣。家里没钱给奶奶看病，为了给家里省钱，葵花故意考砸退学。这时，她才意识到，一家人是多么的爱她，他们宁愿自己不吃不喝，省吃俭用，也要让她上学。葵花也深爱着这个家，为了给奶奶看病，一个人登上他乡的大船去拾银杏，赚钱给奶奶看病。奶奶念着这个孙女，一直等到葵花回来后，才欣慰地闭上自己的眼睛。葵花的离开让青铜心里时时记挂，他整夜整夜地打着紫灯笼等在码头上，等着妹妹的归来。
第九章 大草垛
葵花还是被接到了城里生活，一家人万千的不舍被葵花的前程压过。他们爱这个孩子，想让她过上衣食无忧的生活，想让她接受更好的教育，让她幸福快乐。青铜心里明白妹妹的离开是对的，但固执的他如同那次等在黑夜里的纸灯笼一般，爬上高高的大草垛，无论风吹日晒，无论酷暑严寒，他都坐在大草垛的顶上眺望着妹妹消失的方向。他不吃不喝地等在那里，期许着葵花的突然出现。故事的结局，青铜喊出了自己的心声，喊出了那个他心心念念成千上万次的名字——葵花。
后记：青铜陪伴了葵花的成长，葵花也同样的带给了青铜亲情的力量。她让青铜不再孤单，让青铜有了交流的人。
物理读书笔记模板8篇
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，你有了解过读书笔记应该怎么写吗？有请阅读栏目小编为你编辑的物理读书笔记模板，相信你能从中找到需要的内容！
物理读书笔记模板(篇1)
罗素认为，哲学是介于神学与科学之间的东西。人类自脱离动物界以来，一直借以这三种方式探索自然和人类本身的奥秘。在科学中，物理学是最基础的学科，它与哲学的渊源最深，它研究的是自然界的物质结构以及物质运动的最基本的规律。固体物理学又是物理学中研究固体材料宏观性质和微观过程的重要分支。
固体材料可分为晶体、非晶体和介于两者之间的准晶体。
在自然界的矿物中，晶态物质占到98％以上。理想晶体中原子排列十分规则，主要是原子排列具有周期性（或称为长程有序），这种排列的具体形式又称为晶格，按宏观对称性，世界丰富的晶体类型分属于十四种晶格。但物质并不是理想中的完美，实际的晶体中总是存在着各种缺陷，影响着晶体的性质。
格点是晶体中原子的平衡位置，由于热性质原子会在格点附近做微小振动。晶格振动的研究对固体材料宏观性质和微观过程的研究有着重要作用，但固体中大量的粒子之间存在着很强的相互作用，使晶格振动成为一个复杂的多体问题，很难严格求解器运动状态。具有能量但不具有质量的准粒子——声子的引入，对描述晶格振动起到了简化的作用：可以用声子数来描述简正振动运动的量子态；可以用声子数的变化，来描述简正振动量子态之间的跃迁；可以用声子间的相互碰撞来描述非简谐作用。
非晶体原子排列不具有长程有序，但任具有一定规则，称为短程有序。准晶体是固体研究的一个新领域。
物理读书笔记模板(篇2)
最近我有幸拜读了张思明老师的《用心做教育》，感触颇深，我为张老师那种对学生对教育博大精深的爱所折服，惊叹张老师30年教师生涯的传奇经历，感佩张老师所取得的丰硕教育成果。
“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。这是张思明老师给我最好的启发，也是我最大的收获。我从事教育工作已经一年多了。当我静下心来反思自己：用心做教育了吗?我有了深深的感悟：只有倾注真实情感的教育，才会收到良好的效果。教师应该时时提醒自己：“假如我是孩子，假如孩子是我的”，这样，对于学生做出的种种事情，才能采取比较客观公正的处理方法。教师要有一颗包容的心，既要包容学生的优点和成绩，更要包容学生的缺点和不足。
我们的工作很苦很累，也许很少能感到它的乐趣所在，但是我们仍要以高度的责任心和使命感去努力工作，用爱心去帮助学生，用真心去打动学生，用百分之二百的心血去点燃学生的希望之火。用不同的方式和方法，去感化我们的学生。通过我们的真情谈话，扬起学生理想的风帆。用教师的真爱和点滴话语，不断敲击学生心灵的键盘。也许我们的努力和话语在短期内起不到任何作用，但是人心总是肉长的，我想日久天长，我们的学生总会由漫不经心到提高精神，由面无表情到有了笑容……
教师传授的知识可能很快被遗忘，但教师做人、做事的态度，教师的人格却常常对学生产生深远持久的影响。用语言告诉学生应该怎样做、不应该怎样做，不如力求用自己的行动，让学生悟出做人和治学的道理。用心和用力是不一样的。用心就是要努力认识、感悟教育的规律，努力把素质教育的理念转变成自己的教育实践，把自己的教育工作不仅看成是一项事业，而且是自己生活中必不可少的一部分，不断地想着它、念着它、琢磨它、感悟它、享受它。用心去聆听学生的心声，用心去观察品味教育现象，用心去感悟教育中的规律、用心去施展教育的智慧，用心去创造学生发展的广阔空间，用心去实践育人的过程等，均源自‘用心’。用心做教育方能留心观察、细心品味;用心做教育方能专心实践、恒心坚持;用心做教育方能达高致远、荣辱不惊;用心做教育方能童心未泯，拥有爱心;用心做教育方能心怀感激、胸襟坦荡;用心做教育方能展示自我、感悟生命。
张老师作为一名教学能手，在教学上取得的成就更让人羡慕，通过阅读它的数学教学的诸多方法，我体会如下：
首先是我们自身的专业素质要过得去。以前说“要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水”，而这个说法对现在和未来的教师已经不够了。“桶”里的水毕竟是“死水”，如果不更新，它的可用含量就会大大降低。作为跨世纪的教师，我们要想办法去开凿并拥有“一眼泉”。在平时的教学中，不能孤立的营造活跃的课堂气氛，搞花架子，而应该从教学内容出发找到学生的兴奋点，旁敲侧击，从点到面，提倡发散思维，提供多种解法，扩大题型量，充分满足学生的求知欲。深入学生，听取他们的意见，那就会事半功倍。
其次是情感交流，与学生心与心的交流。在与学生谈心时，通过观察学生的举止言谈，了解学生的个性特征，在与学生谈话时要平等对话式的，多点鼓励、少些责备，以便有针对性地教育他们。当学生有了进步时，应予以肯定的赞扬，鼓励他们更上一层楼;当学生犯错误时，应与他们一起分析原因和危害，帮助他们制订改正的措施;当学生遇到困难时，应该深入了解学生情况，帮助解决，从而使学生感到我们老师是可依赖的。陶行知先生说过：“教育不能没有爱，没有爱就没有教育。”真诚地热爱学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣，自觉地投入到学习中去。
再次有必要对学生进行经常性的思想教育。现代小学生见多识广、思想活跃，他们不再像以前那样唯老师是从，常常将不合己意的灌输拒之于心扉之外。所以老师要事事和学生同甘苦，参与到学生里面去，指导他们，和学生建立一种平等、和谐的师生关系。在思想教育工作中抛弃那种反映出“师道尊严”的上对下的说教，尊重、关心和爱护每个学生，了解学生的内心世界。师生只有在平等、情感交融的情况下，才能推心置腹地沟通思想，增进双方的相互了解、相互信任，从而在平时的课堂中互相配合，教学相长。
教育是心心相应的活动，是需要爱、需要尊重与理解的过程。人非草木，孰能无情，相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步的。
物理读书笔记模板(篇3)
物理课程教育的核心是要学生获取物理知识和实际能力，达到相应的国家对公民素质的基本要求。学习是学生自己获取知识应用知识解决问题的学习活动。物理科学的学习就是这样一个能动的学习过程，在这一过程中，学生描述事物、提出问题、阐明解释，验证这些解释并与其他同学交流这些观点，由此学生们构建起过硬的科学知识体系，用知识解决新的问题，学习怎样清晰的交流并建立起批判的、逻辑的思维技能。
要使学生的物理课程学习达到这一目标即实现课程教学的价值，物理课程评价的过程就显得极为重要。
物理课程评价的目的与功能
㈠目的：让学生成为一个主动的探索者和学习者，一个训练有素的思考者。
㈡功能：
⒈诊断性功能
物理课程评价的诊断性功能对教师的教学、学生的学习具有强烈的指导性作用。
⒉调节性功能
在教学过程中进行物理课程评价，其反馈信息不断的对施教者起到一个参考系的作用。通过在教学过程中不断进行物理课程评价，施教者可以在物理课程中对已有的教学方案设计和实施过程不断作出调整，使自己的教学活动更接近学生的实际情况。同时评价的反馈信息对于学生充分利用课程学习以获取知识和能力具有独特的指导作用。
⒊激励和反思功能
⒋鉴定和选拔功能
选拔不同特长的学生按照适合自己的方向发展，正体现了教育的平等。社会发展需要多规格、多层次的人才，公平合理的选拔的选拔人才是社会进步的标志。
课程改革要求我们面对每一个学生，使每一个学生在原有的基础上都得到发展。但这并不意味着我们要否定学生间客观存在的差异，不同的学习基础、不同的学习能力，不同的学习成效是客观存在的。既然学生的学习存在如此多的差异，那么对每个学生的物理学习给予公正的、实事求是的评判是完全必要的，这将帮助学生总结学习活动的成绩，找到差距，为继续发展确定努力的方向。
因此，现代物理课程评价目标就是要突破重接受轻发展、重积累轻创造的评价倾向，使物理教学和学习按照课程改革的要求健康发展。
物理读书笔记模板(篇4)
物理课程教育得核心是要学生获取物理知识和实际能力，达到相应得国家对公民素质得基本要求。学习是学生自己获取知识应用知识解决问题得学习活动。物理科学得学习就是这样一个能动得学习过程，在这一过程中，学生描述事物、提出问题、阐明解释，验证这些解释并与其他同学交流这些观点，由此学生们构建起过硬得科学知识体系，用知识解决新得问题，学习怎样清晰得交流并建立起批判得、逻辑得思维技能。
要使学生得物理课程学习达到这一目标即实现课程教学得价值，物理课程评价得过程就显得极为重要。
物理课程评价得目得与功能
㈠目得：让学生成为一个主动得探索者和学习者，一个训练有素得思考者。
㈡功能：
⒈诊断性功能
物理课程评价得诊断性功能对教师得教学、学生得学习具有强烈得指导性作用。
⒉调节性功能
在教学过程中进行物理课程评价，其反馈信息不断得对施教者起到一个参考系得作用。通过在教学过程中不断进行物理课程评价，施教者可以在物理课程中对已有得教学方案设计和实施过程不断作出调整，使自己得教学活动更接近学生得实际情况。同时评价得反馈信息对于学生充分利用课程学习以获取知识和能力具有独特得指导作用。
⒊激励和反思功能
⒋鉴定和选拔功能
选拔不同特长得学生按照适合自己得方向发展，正体现了教育得平等。社会发展需要多规格、多层次得人才，公平合理得选拔得选拔人才是社会进步得标志。
课程改革要求我们面对每一个学生，使每一个学生在原有得基础上都得到发展。但这并不意味着我们要否定学生间客观存在得差异，不同得学习基础、不同得学习能力，不同得学习成效是客观存在得。既然学生得学习存在如此多得差异，那么对每个学生得物理学习给予公正得、实事求是得评判是完全必要得，这将帮助学生总结学习活动得成绩，找到差距，为继续发展确定努力得方向。
因此，现代物理课程评价目标就是要突破重接受轻发展、重积累轻创造得评价倾向，使物理教学和学习按照课程改革得要求健康发展。
物理读书笔记模板(篇5)
我一直认为，物理和艺术是没有交集的，它们的相碰不过是机缘巧合罢了。而我却没想到，这本书带我走进了一个别样的物理世界和艺术殿堂。
作者施大宁以一种抽象的意识，将每一章的内容用极其生动简略的语言进行概括，例如“硬币的两面”、“持久的革命”等等。作者以艺术的表现形式解释复杂的物理原理，用直观的图片来进一步阐释抽象的道理。
美术画作中有远近事物的区分，因此艺术家对画布上物体的大小就要好好斟酌。在解释这个原理时，书中以著名画家拉斐尔的作品《雅典学院》为例，首先对画中众多人员站位做简单的介绍，然后深入的比较远近人物在位置摆放上的差别。简练的语言，绝妙的图释，让我这个文科生很快理解这种抽象的物理原理。同时也让我明白，一幅看似简单的画里原来深藏玄机，那些生活中我们看似简单的事情，往往蕴含着深刻的科学道理。
施大宁兼以物理学家和艺术家的视角，相互平行的阐述了人类图像建立的发展历程，以及对物质运动的基本形式(时间、空间和光)的认识，让普通人也能体会到物理的艺术之美。
这本书使我看到物理与艺术相得益彰的和谐之美。
物理读书笔记模板(篇6)
暑假期间，拜读了著名科学家、物理学奠基人艾·爱因斯坦和著名科学家利·英费尔德合著的科普名著爱因斯坦的名著周肇威先生的译本：《物理学的进化》，感到收益菲浅，这次仅做一些零散的摘抄以及自己粗浅的感悟，希望能尽量使这些零散的摘抄多少能反映出全书的结构、思路和精神。
这本书主要介绍物理学观念从伽利略、牛顿时代的经典理论发展到现代的场论、相对论和量子论的演变情况。其中选择了几个主要的转折点来阐明经典物理学的命运和现代物理学中建立新观念的动机，从而指引读者怎样去找寻观念世界和现象世界的联系。这本书问世后，物理学有了空前的发展。它由爱因斯但和英费尔德合作写成，前者是相对论的建立者，后者最擅长写通俗物理书。他们设想本书的读者是缺乏数学和物理学知识的。因而书中不引用数学公式，文字通俗，举例浅显，具有较强的可读性。值得我们学习和从事物理教育教学工作的人好好读一读。
黑格尔有句名言说，熟悉了一门科学的历史，也就熟悉了这门科学本身。——我记住了这句话。感觉这本书有很多值得我们阅读和思考的价值，可分为以下几点：
（一） 这是一本有关物理学问题的通俗读物。作者总是从日常生活中最简单、最常见的现象去着手观察、分析问题，最后不可避免地引导到抽象、深刻的物理概念。这种“深入浅出”的写法，我以为是本书的一大优点。
在前言中，作者写到“这本书是你我之间的亲切的交谈。你也许会觉得它讨厌或有趣，枯燥或激动，但是，如果本书能使你多少知道一些人类有发明能力和智力，为了更完善地了解、掌握物理现象的规律所进行的无穷尽的斗争，我们的目的便算达到了。”
“我们的目的在于用粗线条描绘出人类如何寻找观念世界和现象世界的联系。我们试图说明是什么样的一种动力迫使科学建立起符合于客观实在的观念。
关于我们所想象的读者的特征，曾作过很长的讨论，并且处处都在替他着想。我们想象他完全缺乏物理学和数学的实际知识，但是却具有很强的理解能力，足以弥补这些缺憾。我们认为他对物理学和哲学的观念很感兴趣，同时他对努力钻研书中比较乏味和困难的部分很有耐性。他认识到，要理解任何一页，必须细读前面的每一页。他也知道，即使是一本通俗的科学书籍，也不能像读小说一样去读它。”
诸如这样的语言很多，让人感到分外的亲切，感到可以“读下去”，可以“读懂物理”，这使我想到，我们平时上课时，如果也能考虑到学生的“易听性”、“易懂性”，深入潜出，让课堂也变成一本可读性较强的书，是否也会赢得更多的学生呢。
（二）运用比较引人入胜的，精彩的小例子，阐述科学的真谛。书中多处在阐述道理的时候，注重激发读者的好奇心，吸引读者津津有味的读下去，它形象的把发现科学的过程与福尔摩斯探案相对比，非常的生动。
“我们设想有一个完美的侦探故事。这个故事告诉我们所有重要的线索，这样使我们不能不提出自己对事件真相的见解。如果我们仔细研究故事的构思，不等作者在书的结尾作出交代，我们就早已得到完满的解答了。只要不是低劣的侦探故事，这个解答不会使我们落空，不但如此，它会在我们期待它的一刹那就立刻出现。
我们是不是可以把一代继一代地在自然界的书里不断发现秘密的科学家们比作读这样一本侦探小说的人呢？这个比喻是不确切的，并且以后得放弃它，但是，它多少有些比得恰当的地方，它应当加以扩充和修改，使更适合于识破宇宙秘密的科学企图。
从柯南道尔写出动人的故事以来，几乎在所有的侦探小说里都是这样开始的：侦探首先搜集他所需要的、至少也是他的问题的某一方面所需要的一切事件，这些事件往往是很奇怪的、不连贯的，并且是毫不相关的。可是这个大侦探知道这时不需要再继续侦察了，现在只要用纯粹的思维把所有搜集起来的事件连贯起来。于是他拉拉小提琴，或者躺在安乐椅上抽抽烟，突然间，他灵机一动，这个关系找到了。他现在不仅能解释现有的线索，而且他知道还有其他许多事件一定也已经发生。因为现在他已十分准确地知道在哪里可以找到它，如果他愿意的话，他可以出去收集他的理论的进一步的证明。
如果我们再来说一句老生常谈的话，科学家读自然之书必须由他自己来寻找答案，他不能像某些无耐性的读者在读侦探小说时所常做的那样，翻到书末先去看最后的结局。在这里，他既是读者，又是侦探，他得找寻和解释（哪怕是部分地）各个事件之间的联系。即使是为了得到这个问题部分的解决，科学家也必须搜集漫无秩序地出现的事件，并且用创造性的想象力去理解和把它们连贯起来。
凡是读过侦探小说的人都知道，一个错误的线索，往往把情节弄糊涂了，以至迟迟得不到解决。凭直觉的推理方法是不可靠约，它导致了对运动的虚假观念，这个观念竟然保持了很多世纪。亚里士多德（Aristotle）在整个欧洲享有至高无上的威望，可能是使人们长期相信这一个直觉观念的主要原因。”
由此也让我想到，如果在我们的课堂教学中，也能够善于如此，是不是课堂就能够更生动起来呢。
（三）这本书很注意重大事件中不同观点、不同思想之间的争论，与物理学大厦的建立过程中的矛盾与波折。把读者引到了更加广阔的社会、文化背景之中。物理学发展历史，不可能脱离它赖以生存的社会和哺育过它的文化背景。
比如说书中对于伽利略对自由落体的研究，开创了研究自然规律的科学方法：抽象思维、数学推导和科学实验相结合的历史过程进行的详尽的叙述。它这样评论：“伽利略的发现以及所应用的科学的推理方法是人类思想上最伟大的成就之一，而且标志着物理学真正的开端”等等。这些文字在高中物理教科书的阅读材料中也曾见过，而此处再读，倍感亲切。
（四）在物理学发展史中以及重大发现的描述中，他注重质疑和提出问题的重要性，书中写道：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题也许是一个数学上或实验上的技巧，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度看旧的问题，却需要创造性的能力，而且标志着科学的真正进步。”他创立狭义相对论来源于他从牛顿力学和电磁理论之间找到了一些矛盾，然后从这些矛盾中提出疑问，然后再深入下去找到对物质运动的认识的新的大框架，当时有这个想法的时候，他才16岁，到他26岁的时候，经历了10年的.思索研究，1905年的时候提出足以影响科学技术发展进程的狭义相对论，而这个伟大的理论却源于他当时对电动力学的绝对静止观点的置疑。类似地，图灵提出人工智能始于他对“你无法制造出一台替你思考的机器”这一当时的常识的质疑。这也使我想到王淦昌院士，他是提出我国著名的“863”计划的四位中国科学院院士之一，曾于20世纪30年代留学德国。他说：“我从年轻时就敢于对前人的工作提出质疑，特别是那些与实验不符的结果，常在我脑中打个问号。”1934年他在出席一次国际学术会议时，当时有一个叫波特的人提出他在轰击铍时，发现了伽玛射线，王先生当时就觉得不可能是伽玛射线，因为它没有这么强的能量，没有这么大的穿透力。他跟导师讲，希望重新设计这个实验，证实自己的判断。可惜未得到支持。第二年查得威克发现这个射线是中子，因为中子和质子的质量一样，当时不带电所以就很难被发现。查氏因此而获诺贝尔奖。
中国有句古话：“于不疑处有疑，方是进也。”黑格尔也说过一句话：“在相同的东西里边，你能够找到不同，这才是你的本事。”所以在没有疑问的地方有人提出问题来了，这个就是进步。“真理往往诞生在100个问号之后”也是这个道理。这更使我想到，在我们的教学中，启发学生的思维，鼓励学生学会发现和质疑是多么重要的啊。
（五）书中的科学推理与思考精彩无比。有人说“科学的全部就是对每天的思考加以提炼。”而爱因斯坦的推理就是让我们真正领略到科学的真谛。比如下面的几段文字。
“我们可以继续应用直接的推理方法。思想的出发点仍然是伽利略的惯性定律。我们着实还可以应用这个在解决运动的难题中极有价值的线索从而推出许多结论来。
让我们考察在平滑桌子上朝不同方向运动的两个球。为了想象得清楚些，假定这两个方向是相互垂直的。因为没有任何外力，所以球的运动是绝对均匀的。再假定它们的速率也相等，即这两个球在相同的时间间隔内经过相同的距离。但如果说这两个球具有相同的速度是否正确呢？可以答是，也可以答否！假使两辆汽车的速率计上都表示约64公里每小时（40英里每小时），我们通常便说它们的速率或速度相等，而不管它们是朝哪一个方向开行的。但科学必须创造自己的语言和自己的概念，供它本身使用。科学的概念最初总是日常生活中所用的普通概念，但它们经过发展就完全不同。它们已经变换过了，并失去了普通语言中所带有的含糊性质，从而获得了严格的定义，这样它们就能应用于科学的思维。”
“把概念加以推广是科学上常用的办法。推广的方法不一定只有一种，通常有很多种。但不管是哪一种推广，都必须严格地满足一个要求：假如原来的条件完备时，推广了的概念必须化成原来的概念。
我们可以用目前所讨论的例子很好地来说明这个意义。我们可以首先试着把速度、速度的改变和力等概念推广到沿着曲线运动的情况里去。在科学术语上，当我们讲到曲线的时候，已把直线包括进去了。直线是曲线的一种特殊的、平凡的例子。因此，如果速度、速度的改变和力被引用于曲线运动，那么它们就自发地被引用于直线运动。但是这个结果不应跟以前所得到的结果相互矛盾。如果曲线变成直线，那么所有推广了的概念都必须化成描述直线运动的已熟知的概念。但是要惟一地确定这个推广，这样一个限制是不够的。根据这个限制来推广一个概念，还存在很多种可能性。科学的史实指出，就是最简单的推广也有时成功，有时失败。我们必须首先作一个猜测。在目前这个例子里，很容易猜出正确的推广方法。新的、推广了的概念是非常成功的，它既帮助我们理解抛在空中的石子的运动，还帮助我们理解行星的运动。”
曾有人在网上讨论，什么是哲学？其实我也觉得，物理学与哲学是密不可分的。“哲学是研究一切存在之间抽象的相互关系的学科。” 哲学就是在从“为什么”到“是什么”的过程中产生的学问。从前是，现在是，未来仍然是。这一段路，还有好长要走。这大约就是海德格尔称自己为“途中的思想家”的原因。 《物理学的进化》全书从头到尾，字里行间，无一处不弥漫着“物理—哲学情绪”。虔诚的读者若跟随作者一道“探险”，即能被书中浓郁的“物理—哲学情绪”所感染；最后终会被完全浸透，完全征服。”这最后一点也是我最喜欢读这本书的原因。
物理读书笔记模板(篇7)
“物理学是研究物质的基本结构、物质运动和相互作用的基本规律的一门科学。物理学既是一门实验科学，又是一门具有严密逻辑体系和数学表述的理论科学。物理学从早期萌芽到近现代的发展，都以它的丰富的方法论和世界观等充满着哲理的物理思想，影响着人的思想、观点和方法。因此，物理是一门带有方法论性质的科学。”
正是因为物理有着以上的特点，而初中生的思维主要还是感性认知为主，理性认知为辅，基于这两个事实，就决定了物理的教学必须讲科学、讲严谨，讲逻辑。物理概念和规律是物理的严谨性、逻辑性的最基本的体现。否则，学生会出现科学性错误、结论表述不够严谨、过程分析思维混乱没有逻辑性，学生越听越乱，学习教学效率低下，长此以往导致学生养成脱离实际、浮躁不求甚解、生搬硬套的习惯。
“物理概念和规律有以下特点，物理概念和规律是感性和理性的结合，是物理学体系的基础……物理概念和规律的重要性有以下表现，培养能力、开发智力，加深对知识的理解，有助于学生科学素养的培养和提升……物理概念来源于实验和事实，并经过高度概括和抽象的产物。物理概念是人们在分析和观察了一系列事实及实验，抽象概括出了一系列具体现象的共同特征，从共同特征中抓住了其本质特征的基础上建立起来的。”
物理概念是来源于实验和事实，并经过高度概括、抽象的产物。物理概念的建立过程本身就是一个由感性到理性的过程。初中生已经开始以抽象思维和逻辑思维为主要形式，但水平还很低，处于经验型向理论型过渡的时期，学生对物理概念和规律的理解和应用是学生由感性认知上升为理性认知的必由之路。物理还年反映物理事实的本质，是进入理性认识的第一步，在物理教学中，如果没有建立正确的物理概念，是认识上升到理论阶段，物理事实了解得再多，也是没有作用的。正是由于物理现象的复杂性和物理概念的特殊性、深刻性和抽象性，让学生对物理概念的认识不够深刻，所以教师要采取多种方法引导学生进行分类、比较、综合、归纳、演绎、推理，把本质特性从非本质特性中抽象出来，从而实现从感性到理性的飞跃和升华。
总之，物理概念和规律教学既是物理知识教学的核心内容，也是培养学生思维能力的重要途径。物理概念和规律是物理学体系的基础，在物理教学中，使学生形成物理概念，掌握物理规律是教师的基本任务。
物理读书笔记模板(篇8)
20世纪上半年，爱因斯坦用相对论描述了空间和时间的运作方式，玻尔则用量子理论描述了物质的量子特性。20世纪下半叶，物理学家沿着这两大理论指引的道路，展开了对宇宙构造与微观基本粒子的探索。本节就是描述物理学家们关于宇宙结构研究的成果。
对宇宙的认识，是自人类产生以来从未停止的思考。“天似苍穹，笼盖四野”，是国人的总结。直观来看，地在下，天在上，人在天地之间，是基本的人类理解图式。《道德经》讲：域中有四大，道大、天大、地大、人大。其中的道大，是老子对先天地生的神秘宇宙的理解。在实验、测量、计算和严格的推导之前，科学首先是一种视觉活动。科学思想得益于以新的方式“看”事物的能力。那么，对宇宙的看法，经历了一个怎样的过程？
最初的看法是，天与地被一分为二，这种看法在世界各地许多神话中出现。接下来的看法是，地球是宇宙的中心，因为我们感到太阳、月亮和星辰都围绕着我们转。地球是一块圆形的大石头。在毕达哥拉斯、亚里士多德眼中就是如此。
再接下来的看法是，地球不是宇宙的中心，中心是太阳。哥白尼是这一看法的先驱。
人类的看法还在不断的进步，很快，我们发现太阳也不是宇宙的中心，它只是太阳系中一颗普通的恒星，太阳系也不过是不计其数的星系中的一个，相对于更为广阔的银河系，太阳仅是沧海一粟。20世纪30年代，天文学家对星云进行精确测量后发现，银河系本身也只是众多星系中的一颗尘埃。
从太空轨道上哈勃望远镜传送回来的照片上，我们看到了一张布满黑点的照片，那每一个黑点都是一个星系，每一个星系都存在有无数个像太阳一样的恒星，每个恒星周围都有行星围绕。
这片无边无际的宇宙空间，并非一马平川，而是弯曲的，就像波浪起伏的海绵一样。望着这片无边无际的大海，我们目前所知道的的是，这个布满星系、充满弹性的浩瀚宇宙是大约150亿年前，由一个极热极密的小星云演化而来的。它诞生时，就像一个乒乓球，大爆炸后一直膨胀，并且到今天还处在不断膨胀之中，未来是什么样子，现在还不得而知。
佛经讲：一花一世界，一叶一菩提。此言是说，宇宙的奥妙，都藏在一朵寻常的花中。以此观点，一个原子就是一个宇宙，一个星体也是一个宇宙。从上文所描述的我们对宇宙结构的看法的演变过程中可以知道，由原子构成分子，由分子构成物质，由物质构成星体，由星体构成星系，由星系构成星团，由星团构成宏观宇宙。宇宙结构的这种层次性，使我们从地球中心的狭隘认知中走出来，开始真正体会“一花一世界”所深藏的妙义。
从地球向外空扩展，宇宙的天体系统分别是地月系、太阳系、银河系、河外星系以及由星系构成的星团。恒星和星云是最基本的天体。太阳系中共有8大行星（原来构成9大行星的冥王星已经降为矮行星），除水星和金星外，其他行星都有卫星绕转。地球有一个卫星：月球；土星卫星最多，已经确认的有17颗。行星、小行星、彗星、流星体都围绕中心天体太阳运转，构成太阳系。整个太阳系的直径约为120亿千米。
太阳系外，大约有2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成银河系，银行系的直径约为10万光年，位于银河系的太阳距离银河系的中心约3万光年。银河系之外，还有更广阔的天际，现已观测到类似于银河系的天体约10亿个。
而由这些巨大星系构成的星团，现已发现有上万个。每一个星团约有万余个星系，直径达上千万光年。由若干星团构成的天体叫超星系团，其直径可达数亿光年。
目前，人类天文观测范围已经拓展到200亿光年的广阔空间，它称为总星系。时间尺度不断扩展，是我们对所观察到的宇宙结构的总印象，宇宙到底有多大？我们现在还不清楚。科学家们认为，宇宙还处在不断的膨胀之中，形象的说，宇宙正处在少年时期……由此看来，我们人类在宇宙之中，只能算是微尘当中的微尘，渺小到可以忽略不计。那么，我们还有什么理由不珍惜自己那眨眼即逝的生命呢？
《巨流河》读书笔记(精选8篇)
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师，读作品能使我们思考许多人生的问题。如何由浅入深的撰写作品读后感呢？范文资讯网编辑为您筛选出了一些有关“《巨流河》读书笔记”的知识点供您学习参考。
《巨流河》读书笔记 篇1
前不久，读了齐邦媛的长篇自传小说《巨流河》。仍记得读完书的那个夜晚，窗外是一片皎洁的月光，一片宁静，安详。妻已熟睡。客厅里的电视是处于静声状态的CNN新闻，不时闪过大批叙利亚难民逃离战火纷飞的故乡，九死一生向欧洲流亡的悲伤镜头。面对窗外那照着我们，也照着他们的同一轮月光，想着同样的月光也曾照在我们父辈的父辈身上，我的思绪在过去与现在徘徊，陷在“巨流河”与“哑口海”之间久久不能出来。
“巨流河”是清代称呼辽河的名字。她是中国七大江河之一，辽宁百姓的母亲河。“哑口海”位于台湾南端，是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流。据说汹涌海浪冲击到此，声消音灭。这本书写的是一个并未远去的时代。是关于两代人从“巨流河”落到“哑口海”的故事。二十世纪是埋葬巨大悲伤的世纪。二战之后，欧洲犹太人写了无数他们悲伤的故事。日本人因为自己的侵略行为惹来了两枚原子弹，也写个不休。中国人自二十世纪初开始即苦难交缠。十四年抗战，数百万人殉国，数千万人流离失所。殉国者的鲜血，流亡者的热泪，渐渐将会被湮没与遗忘了。我在那场战争中长大成人，心灵上刻满弹痕。六十年来何曾为自己生身的故乡和为他奋战的人写过一篇血泪记录。
于是，八十一岁的台大外文系教授-齐邦媛在二零零五年拿起笔，用四年时间从改写到重写，将那无数心中的刻痕，变成了这本二十五万字的传记。书中记述了她父母的一生，回顾了她自己波折重重的大半生。从东北到关内，从北平，南京到西南，从大陆流亡到台湾。她个人的成长和家国的丧乱如影相随。十四年抗战，作者笔下有国都化为鬼域的悲痛，更有宁死不投降的中国军人，民众的慷慨激昂。作者给我们讲述了一个悲伤的时代，积弱的民族，但那也是一个最有骨气的中国。而她后半部书，六十多年的台湾经历也见证了一代'大陆人'如何从漂流到最后落地生根的历程。
作者于一九二四年出生在东北铁岭。六岁时入关内，去北平。七岁时，一九三一年，九月十八日，日本占领东北。小小年纪的齐邦媛失去了故乡，开始了一生的流亡。
“ 我生长到二十岁之前从辽河到长江，溯岷江到大渡河。抗战八年，我的故乡仍在歌声里。从东，西，南，北各省战区来的人，奔往战时首都重庆。颠沛流离在泥泞道上，炮火炸弹之下。都在唱'万里长城万里长，长城外面是故乡'.故乡是什么样的呢？'我的家在东北松花江上' .唱的时候每个人心中想的都是自己家乡的永定河，黄河，汉水，淮河，赣江，湘江，桂江，宜江，说不尽的美好江河。江水每夜呜咽地流过，都好像留在我的心上。”
作者的父母，出生在中国东北辽河领域相距二十里的乡村。那本是'天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊'豪迈牧者的原乡。清末民初，丰饶的土地成为俄国，日本列强觊觎的地方。书中照片上的父亲-齐世英，二十年代初，带着国外的民主革新思想，刚从德，日留学回来。那个目光熠熠的热血青年，满怀激情，为建设积弱的中国成为现代化的国家有满腔的热血与知见。因不满军阀混战，参与郭松龄反张作霖兵变，失败，流亡关内，加入国民党。从一九三一年日本入侵东北始即开始参与领导国民政府东北抗日地下武装，并兴办教育，创办东北中山中学，招收流落关内的东北流亡学生两千多人。撤退到重庆后，又创办'时与潮'杂志，说明将外面世界的信息传到抗战孤岛重庆。为中国不亡，东北光复呕心沥血。千辛万苦，抗战胜利，国共内战又起。兄弟相争，仍然杀得你死我活，惨烈无比。乡关何在？
“一九四九年十一月底，我父亲由重庆乘最后一班飞机来到台湾的情景令我惊骇莫名。一直相信 '有中国，就有我' 的他，挫败，憔悴。住在我们那用甘蔗板隔间的铁路宿舍一言不发。不久即因肺炎送往医院。在家人，师生眼中他一直是稳若泰山的岩石，而如今巨岩崩塌，堕落，漂流。我五十一岁的父亲从'巨流河'被冲到'哑口海'”.
齐世英从此再未有机会踏上东北-他如此深爱并为之奋斗的故乡。而更令人唏嘘的是，这个从年轻起就为国家奋斗的人，国民党东北第一个党员，在六十年代，不屈从领袖意志，被他为之奋斗一生的国民党开除党籍。其命运结局印证了作者对父亲的一直印象“一生都是位温和的君子”.真正的君子无不有一身傲骨。不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。
作者的母亲，那个曾在东北牧草中哭泣，在日本人炮火下，大逃难的武汉痛失幼女，那个曾给成百上千东北流亡学生一个家的母亲，是那个时代所有坚忍，淳朴，善良的母亲的代表。“我出身在多难的年代，终身在漂流中度过，没有可归的田园，只有歌声中的故乡。幼年听母亲幽怨的唱'苏武牧羊'.二十年后，到了万里外，没有雪地冰天的亚热带台湾，在距北回归线只有百里的台中，妈妈在我儿子摇篮旁唱'苏武牧羊北海边'.我说：妈，你可不可以唱点别的？她有时就唱'孟姜女'.她说自十九岁嫁到齐家，一个月后丈夫出去读书，只曾在暑假中回家几次。后来丈夫回国后参加革命，放逐流亡，不能还乡。她守着幼小儿女，和苏武当年盼望小羊长大再生小羊一样，支撑几乎无望的等待。直到三十岁，她才出了山海关。坐了三天两夜的火车，终得一家团聚。从此随夫越走越远，远离家乡。除了'苏武牧羊',她从从没有唱过一首真正的摇篮曲”.
而另一个重要人物，张大飞，则贯穿了作者从十二岁到二十岁期间最珍贵的少女青春回忆。同为东北流亡子弟，张大飞父亲因协助抗日被害，家破人亡。孤身一人流落关内。后入齐世英为东北流亡学生创办的国立中山中学。齐家的客厅成为无数流亡学生在漫长黑夜里唯一能感受家的温馨的地方。张大飞也一直视齐家所有人为自己的亲人。
七七事变，日本进攻北平。十八岁的张大飞与许多学生一道投笔从戎，舍命报国。他考入国民党空军官校，后加入陈纳德'飞虎队',在天上与日本人拚刺刀。自此，来自云端的信不断飞到齐家，飞到邦媛妹妹手中。
“我们那样诚挚，纯洁的分享成长经验，如同两条永不能交合的并行线。他的成长是在云端，在机关枪和高射炮火网中做生死搏斗。而我却只能在地面上逃警报，为灾祸哭泣，或者唱'中国不会亡'的合唱。我们两人也许只有一点相同，就是要用一切力量赶走日本人”.
八年，一百多封通信。他对邦媛妹妹的的细心呵护，他的英姿飒飒，他虔诚的宗教信仰，一次次平静的去面对死亡的诀别，那是一种怎样的充满悲壮色彩的青春浪漫。这一切都深深烙进了少女的心里。而齐邦媛在后来重申，她所想讲的与张大飞的因缘，不是只想讲一段简单的男，女情爱。她想讲的是一种包含了友情，亲情，爱情的一种两个灵魂之间的信托。她想讲的是一段悲壮的英雄的故事，是一段战争带来的伤痛，是控诉战争对所有美好的毁灭。隔了半个世纪回望，她仍无比痛惜，一个立志 '但使龙城飞将在，不教胡马度阴山' 的男子，以血肉之身殉国。往日那个曾拥她入怀的英俊青年，只化为了黑色大理石碑上的一个名字。而在那段岁月，张大飞只是无数被战争残害的人的代表。如作者所言“张大飞的一生短暂如昙花，在最黑暗的夜里绽放，迅速阖上，落地” 却是 “那般无以言说的高贵”.
作者又是何其幸也，虽生于战乱年代，一生流亡，仍得以接受战时中国最好的教育，得以亲耳呤听中国近代最优秀的一批知识分子的`教侮。在抗战的艰困中，有这样一批学术报国的读书人，守住学术标准及学者尊严，使知识得以传承。他们的才学，品格，对文学，文化，艺术及美好的坚持，不仅为这一批学生打下了文化的底子，使这批年轻人体会到知识，教育的重要，更重要的是言传身教，让这些学生体会到独立的人格，自由的思想对一个知识分子的必须。齐邦媛后来成为白先？？,蒋勋，简帧等文学界人士眼中的 '台湾文学的守护天使' 也得益于当时那批优秀的先生。
这些先生中有邦媛所上中学-南开中学的校长，张伯苓。南开中学由张于1904年创立于天津，抗战时迁往重庆。张先生是中国现代教育的先驱，其'中国不亡，有我'的教育救国理念成为作者一生的记忆。
作者大学入武汉大学。武大为华中学术重镇，1928年成为中国第一批国立大学，抗战时迁往四川乐山。作者在英语系师从中国现代美学大师，翻译家朱光潜先生。在战火纷飞的岁月，在岷江边，白塔街昏暗的油灯下，朱先生带她们读莎士比亚，读弘尔顿。从雪莱的'云雀之歌'的欢愉到济慈的'夜莺颂'的沉郁中去体会人生，命运，去体会生死与灵魂。文学的殿堂由此打开，并为作者提供了今后一生与暴虐无常的命运及诡异多变的政治相对抗的力量。
作者于一九四七年，因缘巧合，去应聘台大外文系职位。爸爸给买的是来回双程机票，可谁想到，一去就是六十年，教书，育人，编译，在宝岛扎根，变成了台湾人。故乡真正变成了歌声中的故乡。原以为短暂的别离，成为一生的流亡。
通过齐邦媛的笔，我们得以一睹她的天空，并与齐先生一道记住 “那立志将中国建设成现代化国家的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生，唱着'松花江上'的东北流亡学生，初尝文学滋味的南开少女，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜，那盛开铁石芍药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，那深邃无尽的哑口海，当然还有那暮色山风里，隘口边频频回头探望的少年张大飞……”
齐邦媛的笔下有那个时代无限的伤悲，可书中最令人感动的却是那枪炮声中云雀的鸣啭，那无边的黑暗里夜莺的啼唱，那苦难人生中永不消失的爱，崇高，正义，善良这些美好的东西。庆幸在今天的中国，从'巨流河'到'哑口海'这样的流亡已成为过去式。可是，看看电视中，仍然战火纷飞的伊拉克，阿富汗，叙利亚，看看土耳其海滩上躺着的三岁男孩令人心碎的小小身体，看看那成千上万逃离故乡的难民眼中的伤心，不安与惊恐，七十年前，中国人曾经历的那个悲惨时代并未远去。
什么时候，那久远劫来，潜藏于人性中的贪婪，暴戾，偏执，仇恨才能被那同样遥远，无始劫来就深植于人们内心的知足，悲悯，包容，关爱完全取代？当那一天到来时，我们孩子的孩子，凝视这个蔚蓝色的美丽星球-人类共同的家园，又将会是一种怎样的感叹呢！
《巨流河》读书笔记 篇2
数度哽咽，数度流泪，数度澎湃，然后归于平静。读这本书时，许多的画面烙印在心灵之上，给了我从未有过的震撼与感动。
《巨流河》与其说是一部个人回忆录，不如说是一部记录中国二十世纪的大事记。一位经历了大半个世纪人生，承受着巨大悲伤，心灵上刻满弹痕的八旬老者，深沉如大河般和缓而有力量的述说家国的命运，即使在生离死别至痛时刻，也显示极大的谦抑和低回。也许这正是此书的魅力所在。
书作者齐邦媛，一九二四年生，辽宁铁岭人，国立武汉大学外文系毕业。巨流河就是现在辽宁百姓的母亲河——辽河，她的父亲齐世英，是当时东北革命军的辽字一号，深入参与了抗日战争和内战过程，亲身经历了许多重要的历史事件。精通德日英三国语言，还只是个少年时，便深感那时的北方乡村，国民知识闭塞，对国家和自己的命运几乎全然无知，在淳朴美德后面常常是冷漠愚昧。长大后，他坚定地认识到，只有真正的知识和合理地教育才能潜移默化的拯救积弱的旧中国。在战火中，为保中国薪火，临危受命拼力保护一千多名师生撤离南京，在防空的警报声中创建了水深火热战线后的一扇窗——《时与潮》杂志。在与父亲走过的几十年岁月，得以建立较高的价值观和对知识的认知与追求的方向。
朱光潜先生，中国近代最知名的美学家，抗战时期在乐山武汉大学任教，教授作者英诗课。在战火中一字一句吟哦着理想中的美好。我在读到第一百一十三页"某日，在先生教到长诗《玛格丽特的悲苦》中‘若有人为我叹息，他们怜悯的是我，不是我的悲苦。’时，取下眼镜，眼泪流下双颊，突然把书合上，快步走出教室，留下满室愕然，却无人开口说话"时，竟发现眼泪早已霸占了自己的面颊。这何尝不是朱先生忧患家国无处呐喊的内心不经意间的决堤，让人动情，深思。正是在这样大师的引领下，作者得以系统的学习着知识，逐渐健全着人格，培养起高尚的情操。这就是大师的本色，静静地站在那里，静静地站在学生的生命力？
张大飞，东北子弟。作者笔下一个让人痛彻心扉的英雄。与作者有着至真至纯的超越了爱情的感情，曾在日本人的狂轰滥炸下，在心底一起呐喊着："楚虽三户，亡秦必楚。中国不忘，有我！"的人。在七七事变时加入了空军，胜利前夕，在河南一场空战中殉国。作为读者，我无法接受一个26岁英姿飒爽，满腔热忱的青年，在丧失父母成为孤儿之后会欣然平静的迎向死亡。抗日战争中，正是有无数个张大飞才会换来今天的美好生活。张大飞的故事悲惨壮烈，他对少年齐邦媛的呵护成为两人最深刻的眷恋，当他宿命式的向死而去，却在生者心里留下了灼伤般的疼痛？
一九四七年，齐邦媛先生去到台湾，成为台湾大学外文教授，教学，著书，翻译，成为将台湾代表性文学英译推介至西方，引介西方文学到台湾的先行者。她庆幸自己，在战时，依旧按部就班的接受了系统的学习，更是在名师指导下专心文学。一生受用不尽，齐邦媛以亲生经历见证了知识之重要性，教育之重要性。所以，在大学任教期间，自编教材，训练学生敏锐思考，培养阅读能力。讲义几乎是节节课都会从新做。这不得不让我想起在我的少年时代，总会有用"发黄的讲义"来形容老师的辛苦，现在看来到像是某种讽刺了。
这是一本厚重的书，翻开它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何简单，断章取义的读后感，都会是对历史得不敬重，只有亲自用心阅读，才能感受到作者那一生的情怀。
《巨流河》，一位历史见证者的回忆，随着往事的追忆，我仿佛听到了那个战火死亡阴影下一群流离失所学生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依旧希望不灭的唱着《松花江上》：
我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱；
我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘；
九一八！九一八！从那个悲惨的时候；
九一八！九一八！从那个悲惨的时候；
脱离了我的家乡，抛弃了那无尽的宝藏；
流浪！流浪！整日在关内流浪！
哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？
哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？
爹娘啊！爹娘啊！
什么时候才能欢聚在一堂？
《巨流河》读书笔记 篇3
这些年在多个网络平台看到对齐邦媛《巨流河》的推荐，有人甚至说这是中国现代文学中最好的三本书之一。本着求真务实的精神，我看完了这本书，结论是：不推荐。
在此之前，我刚刚读完台湾作家王鼎钧的“回忆录四部曲”之《关山夺路》，这一部讲的是他（一位山东乡绅的儿子），在1945年日本投降后的经历：离开正在就读的流亡中学，当宪兵，看到东北的变局，内战爆发后目睹我军的胜利，知道这个政权容不下“中上层人士”，所以毅然奔往台湾。
而齐邦媛的自传《巨流河》，从她的出生地东北铁岭开始（家里有4000亩地），到九一八事变后，到南京投奔父亲，并在全面抗战后，随父母和流亡学校一路西迁，抗战结束返回南京北京，后来去台湾。在日本侵华，举家迁徙的过程中，在重庆大轰炸的灾难中，他们家当然也有过艰难，然而这种艰难与整个时局、与很多人几乎不能生存相比，作为国民党高官的女儿，她基本上过着衣食无忧的富足生活。是的，她并不知道民间疾苦，对学校的左派活动不以为然，甚至觉得政治令人厌烦。在她的少年青年时代，在中国“安放不下一张书桌”的年代，她可以躲在书本里欣赏着英文诗的美。这种自认为的“不问世事的文学青年”是有家庭的背景加持的。
在《关山夺路》里，王鼎钧写道，抗战胜利后，流亡重庆的学生为了回到家乡，复员之路是多么艰难，因为军队、逃离沦陷区的民众、和流亡的贫困学生，都在返回的路上，这是当时有限的运力无法承担的。而在《巨流河》里，在政府还没开始运送学生时，齐邦媛已经坐美国的军机到了上海，又坐国民党的军机回到北京。
四十年代举国困难的时期，照片上的她衣着优雅，目光自信。她的家里出入有鸿儒，往来无白丁，他父亲的朋友，她自己的好友也都是富贵之家，或者某一行业的头号人物。她的文中倒也没有自得自傲。她从小就是在富足的高门大户中长大，将这一切生活的赐予都视为理所当然。她真的没有自傲，所谓的享受“特权”只是你们这些普通人的自以为。像她这种喊陈立夫伯伯的人，并不认为那些举手之劳是什么特权。
我并不是要批判她什么，这个社会从来不是生而平等的。我只是不知道这本书被网上盛赞和力荐的理由是什么？作为一个普通百姓，我对她的生活经历实在没有共情能力。
在《巨流河》中，我对她少女时期的.感情比较感兴趣，对她在武大受教于朱光潜非常感兴趣，对她讲述夫君对台湾铁路建设的贡献不感兴趣，对她自己在台湾的工作成绩不感兴趣――
本书后半部分就是一份详细的工作总结，教书交流翻译，在国外做访问学者，在中兴大学做系主任，在编译馆做中文英译，改革教材，编纂图书，后来回台大外文系从事教学工作，总之，始终都是怎样的优秀，怎样颇有建树。（“在编译馆的五年里，夙夜从公，我认真而勇敢地做了很多改革……”“教书三十多年，我没有发黄的讲义，勤于备课如备战。”）我并没有怀疑，否定和批判，真的，我相信她真的很努力也很优秀，我只是想，这是纯粹个人的经历，也无代表性，并不能反映台湾几十年的社会建设，可是为什么这本书被如此追捧？
我相信她本人无论是读书还是工作，是很优秀的，但是整部自传中没有对自己的任何批评，不仅对她自己，包括对她父亲，他是一生“坚持人性尊严，民主革新的理想主义者”“秉持理想，坚守原则，笃信自由民主法治的理念”。我想如果我老了写一本自传，大概会坦白承认自己人性中的不足，行为中的缺漏，应该和她这种完美的自我认同有很大的区别。
PS:
1、本书也许是因为自诩的“不问世事”，也许我买的是大陆删减版，总之并没有对共党的太多议论。
2、看到她书中写到，跟钱穆的交往，与胡适的见面，我心里暗自感叹，钱穆这些人，当年离开大陆确实是正确的。
《巨流河》读书笔记 篇4
“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸”。大文豪托尔斯泰的這句名言，至今回响耳边。家庭的不幸，更是个人的悲剧，而在千年之间，人世的悲喜剧交叉上演，“你方唱罢我登潮，好不热闹。
面对宇宙亿万年的沧桑变化，人类文明其实只不过是历史中的一瞬。多少离合，多少聚散，多少挣扎，多少恩怨，都在这一瞬之间闪过，未留下片语唏嘘。我们在渺小的空间与刹那的时间里，为了利益而争相杀戮，为了虚荣而放弃尊严。与大自然的波澜壮阔相较下，人世的狭隘和局限被曝光殆荆
就在这历史洪流的循环往复中，人性光辉的星点闪烁，在后代看来，最是难得和动人。齐邦媛先生走过大半生，她的人生跌宕，不仅反映大时代下卑微生命的艰辛，也令我们对中国残酷的近代历史感到怜悯和哀恸。
齐邦媛是齐世英之女，地地道道的东北人。而时代对他们的捉弄，让齐家在东北三省都没有容身之地，从逃军阀的难，到逃日本的难，再逃共党的难，落脚东南孤岛，了此一生。家乡一词，从他们心中苦涩的回忆，经历大半个中国的颠沛流离，最终消逝，变得麻木。在齐邦媛随全家逃难的半生中，生活的漂泊，亲人的哀叹，爱情的凋零， 友情的瞬变， 都与这个国家和社会的遭遇紧紧相连，成了历史的牺牲品。
我坐在车中，望着香港繁华都市的霓虹初上，眼前闪过一幅幅书中描绘的画面，它近在咫尺，近到我感觉这不仅仅是干枯的历史文字，而是用笔写出的现实与人生。它活在我们心里，我们活在它的当中。
这些天所见所闻，都不顺心。这一切变故虽在预料之中，但当它们扑面而来，还是让人眉头紧锁。但与齐先生一辈子的沧桑比，这些又算得了什么呢?有时我真想转过身，离开是非之地，背对着世界，拒绝它的虚伪、它的肮脏、它的沉重、它的无望。可是有时我又不得不对它美好的一面抱有一丝憧憬。生命可贵，不仅因为它的有限，也因为它可以承载世间的许多欢乐和悲凉。
当我们在已知的世界中，奔波又挣扎，几十年后暮然回首，会发现尘埃早已落定，一生的价值在年年岁岁中蹉跎耗荆 含泪读毕《巨流河》，掩卷长叹一声，犹如洗却了俗情，世态炎凉，已看得一清二楚。我收拾好行囊，穿过熙熙攘攘的人流，奔向前途，鼓起勇气去面对这个我宁愿背对的世界。
《巨流河》读书笔记 篇5
大凡有关战争的回忆录，往往既惊心动魄又深沉悲怆。特别是抛开各种指点江山的宏观分析，关注于战火下一个个家庭的离乱时。那种悲凉与痛苦便更直接与深刻地展现于我们面前。
郭松龄兵谏、九一八事变、抗日战争、国共内战、偏安台岛，这些左右中国近代史的事件，齐邦媛或受其影响，或亲历其事。她以自己的亲身视角，以细腻温情的笔触，记录了国家与个人命运的起伏动荡，既有家国天下的情怀，又有不问政治的浪漫。
顾炎武言：天下兴亡，匹夫有责；国家兴亡，匹夫无责。愚以为，国家兴亡者，门阀的征战，政党的杀伐。在同一文化之内，任何争斗，与普通百姓无关，若非彼派门人弟子，不必有尽忠报主的决心。天下兴亡者，种族的屠戮，文化的存亡。若外族入侵，山河易色，则中华文化危亡，凡炎黄子孙，皆有抵御外敌传承文明之责。
只是，外族侵我天下，尚可携书南渡，保留文化一脉。若神州大地，自己毁坏自家文化，这满箱书札又将何处安放？
《巨流河》读书笔记 篇6
偶然，有花一样美名城市的美国布鲁名顿市映入我的眼帘。因为这里坐落着一所世界著名的印弟安纳大学，这个地方也是我梦寐以求今生想去的地方。因为这是我的外祖父--国际著名历史学家邓嗣禹任教的地方。在印大的图书馆里还坐落着我的外祖父邓嗣禹的铜像。邓嗣禹的一生是爱国的一生，他曾参加过“三一八”学生运动；他的一生是光辉的一生，他用毕生的精力去弘扬中华历史文化。他虽侨居美国，对中国的苦难关怀至深。曾在美国、大陆和台湾等地研究出版过多部中国历史著作，对推动中国历史文化向西方发展和奠定中国历史文化在西方的重要地位等方面，起到了重要的作用。
齐邦媛先生于1968年1月辞职去印大注册进修学习中国比较文化，是将中国的比较文化向西方传播的重要奠基人之一。在那里与我的外祖父邓嗣禹相识。当时印大有约300名中国学生，十分之九来自台湾，尚没有大陆学生。
在《巨流河》这部作品的242页，齐邦媛先生是这样叙述的：印大的著名的图书馆和她的书店是我常去的地方，在占半层楼的远东书库，我遇见邓嗣禹教授，是学术界很受尊敬的中国现代史学家。他的英文著作《太平天国起义史学》、《太平天国史新论》、《太平天国宰相洪仁轩及其现代计划》皆由哈佛大学出版，是西方汉学研究的必读之书。邓教授，湖南人，虽早年赴美，已安家立业，对中国的苦难关怀至深，我们有很多可谈之事。他退休时印大校方设宴欢送，他竟邀我同桌。在会上，校方宣读哈佛大学费正清的信，信上说他刚到哈佛念汉学研究时，邓教授给他的种种指引使他永远感念这位典范的`中国学者。
齐邦媛先生与我的外祖父有着深厚的友谊。为此我对齐邦媛先生和她的这部经典作品《巨流河》颇感兴趣，翻看不只一遍，意犹未尽，续写书评。
感动于齐邦媛的《巨流河》。齐邦媛先生用一种舒缓的笔调写着她和她的家族的故事，那故事却又不属于她一个人。这是一部中国历史的真实写照。
严格来说，齐邦媛先生算不上东北作家。1947年，她大学毕业后到台湾教书，此后，直到才再回故乡沈阳铁岭。而在此前的1930年，齐邦媛先生就随母前往南京，与父亲齐世英团聚。实在说来，从出生到离开东北，齐邦媛只在东北正式待了6年。
书中那些真情感人的故事，真的让我感动的热泪盈眶。同时，这部作品，也给了我很大的启发，因为我正在写我的外祖父邓嗣禹的个人传记，题为《国际著名历史学家邓嗣禹》（暂定）。这对于我来说也具有一定的参考价值。见到这部《巨流河》是一种偶遇，在书中看到那段对我外祖父的描写是一种特别的收获，正如再见我外祖父真人一样的挚切感人。反复斟酌这部作品，让我既有一种偶遇感觉，又有一种为这部作品感动的情愫。
《巨流河》这部作品让人难忘。它经历了战争，作者的国仇家恨，这也是每个中国人的国仇家恨，确实令人难忘，这时往往让人懂得和平的可贵。
齐氏家族的奋斗史是令人难忘的。这也是这部作品引起轰动的原因。《巨流河》有两条人物主线，即齐邦媛自己的成长历程，和父亲齐世英在政界打拼、救亡图存的奋斗之路。
按照时间和文本内容来划分，《巨流河》又可以分为前后两部分。上述故事主要集中在前半部，“渡不过的巨流河”，郭松龄兵败身亡，齐世英流亡关内……至1949年止，跌宕起伏，正如曲折奔腾的巨流河。而后半部则是作者和家人到台湾之后的平静生活，齐邦媛在多所大学任教，见证了半个世纪以来台湾文学的兴起发展。这部分内容相对专业，叙述平缓严谨，犹如波澜不惊的哑口海。能从家国情仇的大时代，自然过渡到书香袅袅的象牙塔，《巨流河》呈现了难得的融合气质。
齐邦媛先生的立意何在？她在接受台湾媒体采访时曾说：写作过程中我一直告诉自己，不要渲染，不要抒怀，尽量让历史和事实说话。这便是《巨流河》这部作品的经典、难忘之处。
在人生的暮年，齐邦媛先生内心的一角，始终珍藏着一个少年的形象。他叫张大飞，父亲是沈阳县警察局长，因为协助抗日，被日本人公开浇油漆烧死。张大飞逃入关内，进入中山中学而与齐家相识，与齐邦媛先生的哥哥齐振飞是至交，齐邦媛先生的母亲待之如己出。张大飞成了齐邦媛的“四哥”，在那战乱的岁月里，这位哥哥无微不至地呵护着她，似乎已经超越了兄妹之情。他们都隐隐约约地感受到爱的存在，却又不好点破，这成为两人最深刻的默契。
七七事变张大飞加入国民政府空军，成为了一名飞行员，胜利前夕在河南一场空战中殉国。张大飞是明确地走向死亡的，因为战友们都已相继阵亡，他知道该轮到自己了。升空前，他将数年来齐邦媛写给他的所有信件托人寄还给齐邦媛。留下祝福之语，然后义无反顾地迎向死神。“很羡慕你在天空，觉得离上帝比较近，因为在蓝天白云间，没有‘死亡的幽谷’……”这是齐邦媛写给张大飞的信，是如此诗意。
合上《巨流河》的最后一页，让我感慨万千。
齐邦媛先生于连天烽火中，从朱光潜、吴宓等良师那里打下了一生的学术功底，同时也给予了她以苦难中的人生欢愉。
抗战胜利前夕，获知恋人张大飞为国捐躯，齐邦媛先生泪飞化作倾盆雨……眼泪之轻，给人灵魂的震撼和洗礼；生命之重，镌刻在抗战的丰碑中。至暮年时，她到丰碑前（南京航空烈士纪念碑）追思和悼念，并留下珍贵的照片。
张大飞这样的生，这样的死，这岂不是一种更珍贵的纪念？他是一个民族灵魂的写照。
《巨流河》读书笔记 篇7
若不是老师推荐，我想我不会翻开《巨流河》这本书的。这是去年老师推荐的一本书，我也是在20xx年看完的，但看完之后一直没来得及写读书笔记。今年下定决心，要多写，不管想的深还是浅，都要有多少写下来多少，否则我这健忘的脑子，过几个月全忘干净了，只剩下个熟悉的书名。
其实我是有些后悔现在才读到这本书的，若是在我大一大二的时候，少读些辛夷坞，郭敬明，唐七公子，而是在那时候就接触到类似齐邦媛大师的《巨流河》这样的大作，立志和格局是不是应该又是另一番样子。
这本书算是齐邦媛大师的个人自传。“巨流河”是“辽河”的别称,是一个地名。作者以八十多的高龄历时四年写作完成，以缜密的笔力，从长城外的巨流河开始，到台湾的垭口海结束。从儿时的故乡写起，父亲齐世英跟随郭松龄将军倒戈反张作霖兵败巨流河，开始从东北流亡到关内，九一八事变发生，又从北平辗转到南京，到汉口，后到重庆，在父亲的安排下，就读南开中学，后考入国立武汉大学，之后又到台湾教书。个人成长与家国丧乱如影随行。生在和平年代的我们读来，只能跟着当时的世界变化或悲或喜，同时庆幸我们是生在这和平时期。
齐邦媛的个人传记应该是代表不了当时的大多数女性的。他出生于大家，父亲是受过高等教育的英雄，留过学，当过高级官员，办过学，办过杂志，所以她才能在那个战火纷飞，多数人颠沛流离，吃饭都困难的时代逃离东北，在重庆，武汉读书，接受到高等教育并思考国际关系和个人理想的问题。其温和洁净的性格，也可能与其父亲的耳濡目染有关。
看这书的时候，我隐约是有些羡慕作者的，可以接触到那么多大家，比如胡适、钱穆、张伯苓、孟志荪、朱光潜、吴宓、袁昌英等等。丰富的精神生活让苦难都有了味道。看这本书能意识到文学的重要性。文学带来的格局，情趣与深度。上学时，与舍友一起读的诗既浪漫又梦幻，原来我们中学学习到的那些抚慰人心的诗诞生于那个动荡而艰难的年代，“你站在桥上看风景，看风景人站在楼上看你”。文学是人心灵的养料。“中国不亡有我！”知识分子的呐喊，文学的传播也让年轻人们认识到“天下兴亡，匹夫有责”。书的后半部分写作者在台湾定居的工作生活，她相夫教子的同时，从生活琐碎中挤时间学知识以及中年去美国进修，回台后推动台湾代表性文学和西方文学的交流，做文学传播者的同时也丰富了自己的生活。参与小学生语文课本文章摘选的.事迹也让我深受感动。虽说历史为政治服务，但能坚定从孩子成长角度出发而不是政治角度出发，在那个时代还是很难的。现在回头看我们的小学启蒙课文，特别是语文书上“默读全文并背诵”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我们成年后还会受其影响。作者在书中尽情抒发对文学的相知相惜，对走过战乱回首望去的感怀，对已逝亲友如张大飞等人的怀恋，所以说这是本厚重的自传书。
从女性的角度来看，从齐邦媛的身上，我看到的是教养，是尽管皮囊历经风霜但思想及其丰富的教养；是一个女孩的成长史，成长为温和而又坚韧的女性的过程。我们的成长史中，学习了很多伟人的事迹，从古至今，也学习了很多历史故事，它教我们如何成为一个正直，坚持，善良，爱国，无私奉献等的人。男与女的差异在这时候是被弱化的。所以我们也一直觉得人是无差别的“男女”。然而在大学时一时兴起的青春疼痛文学，如前文提到的“辛夷坞”“顾漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文学作品，多是青春时期男男女女的情感纠葛。我认为这些作品会在一定程度上误导年轻人，给我们一个错误的“男生”“女生”差异的认识。人到三十，才慢慢意识到其实性别差异是存在的且各具优势的，我认为在二十几岁的时候，女性应该少读些“言情小说”而多看看类似于齐邦媛，杨绛等的作品，从他们身上汲取“女性”的力量，学习坚韧坚定温和而又内心丰富所带来丰富生活的能力。毕竟，榜样的力量是无穷且潜移默化的。
唉，太久不写东西手太生了，慢慢成长和记录吧。今年的主要词语应该就是“沉淀”了，别无他求。
《巨流河》读书笔记 篇8
经朋友强烈的推荐，也为自己不久将来的台湾之行作准备，我网购了齐邦媛先生的《巨流河》一书，大概用了三个月的时间，断断续续地读完。本有兴趣再读，但禁不住源源不断的好书的诱惑（最近在看《南渡北归》三大本）。既是积习使然，更担心初读和粗读之后形成的印象如烟逝去，所以还是在再读之前留下一点文字，算是给自己和给阅读一点交代吧。
此前不知道齐先生为何人，此后也难知道更多，因为她还不算大名人。但这样的身份似乎更容易切近我等。《巨流河》如她的自传，所以读来真实亲近，还有几分别致。
她1924年出生，今天近90岁高龄。其间身历抗日战争、解放战争和台岛建设。虽然一生主要事业即读书、教书和编书，似乎并不耀眼，但能见证近百年的变迁，人生自然带几分传奇。但她对这样的传奇，无丝毫的夸张、炫耀和突出，她尽量把自己放 “平”，只是以一个亲历其间的女人、学人和教徒，来观察、感受和叙述。这一段历史，有中日之战，有国共之争；有东北的流亡，有大陆的远离；有党内的倾轧，有学理的争持。她以一个敏感女子的心性，以一位虔诚教徒的心境，以一介普通平民的心地，给我们提供了一个独特的视角，让这段最近的历史，于我们更真实，更生动，更细腻，稀释了以往它给我们的抽象感、宏大感和倾向感，让我们对战争之痛、乡愁之伤和建业之难有更为深切的体悟。
作者一生，投入地读书，而获丰满的享受；执着地教书，而富有成就感；勇担使命去编书，对台岛文学和教育卓有建设、革新和推广的意义。其间，和张伯苓、朱光潜、吴宓和钱穆等大家亦师亦友的醇厚经历，也让人欣羡不已。同样重要的是，她竟把这一切写成了眼前这本30余万字的《巨流河》，让我直叹斯人不虚此生，不负此生。
教育是美的读书笔记8篇
按照平时学习工作的要求，范文的用途越来越广，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，你是否需要一些实用的范文呢？相信你应该喜欢小编整理的教育是美的读书笔记8篇，希望对你的工作和生活有所帮助。
教育是美的读书笔记 篇1
已经很久没有拿起书好好地坐在被窝里，一个人静静地翻书，静静地品味。今天，翻开尹建莉老师的《最美的教育最简单》，脑子里突然冒出的是班级里H的爸爸说过的一句话“我的儿子的教育简单、粗暴”。哈哈，或许就如我们一直以来说的“棍棒底下出孝子”一样，简单直白吧！
可是，如今面对一个个懂得很多，行的很幼稚的孩子，这样的“简单”应该不是“一顿打”，或者“一顿骂”。尹老师发现孩子喜欢在墙上作画，再次搬新家时，就给孩子打造了这样一方可以涂画的白墙。
有时候，我们大人（包括我们老师）是一个很矛盾的个体：我们既希望孩子有丰富的想象力，又不断地扼杀他们的想象力。就好比，我们希望孩子们有快乐的童年，可是我们给予的只是课堂的教学；我们希望孩子们能爱上阅读，可是我们经常没有给予充足的阅读时间，也没有指导很好的阅读方法。
看着尹老师的书，“儿童是天生的哲学家”，让我不禁回味。还记忆犹新，那是儿子还在读小学三年级，他曾对我说过的一句话：“第一个人说话的语气，决定了第二个说话人的心情！”那天他说完这句话，我既惊讶又发笑。不得不承认，他总结得很好。所以，很多次，但凡我要生气了，我的语气要生硬了，我的声音分贝要高了，我都会想起儿子的这句话。
简简单单，应该就是“心平气和”吧！那次，我因为班级里几个同学不认真而让全班同学写反思，L同学写了一纸的控诉，认为自己没有不认真，不应殃及池鱼。我让她重改“反思”时，这个女孩子就是不肯。记得那天，我的性子特好，问她：“我们601是一个集体吗？你是集体的一员吗？……””弄得L一边抹鼻涕，一边点头，慢慢地接受了我的建议。
试想，如果那天我大声呵斥，结果会是怎么样呢？
“简单”真的不是那么“简单”。接着学习尹老师的著作。
教育是美的读书笔记 篇2
教育真是一个说不完的话题。怎么去教育自己的孩子，百人百爱，一家有一家的教育观念，家长的格局也决定这一个家庭的教育氛围。我自认是一个急躁缺乏耐心的妈妈，说不了几句就会像大耳朵图图的妈妈一样头上顶着三把火。老师推荐的这本书值得大家都来看看。我是一边看一边做自我反省。
作者用最朴实最简单的话语阐述着一个不简单的道理。你读她的书会发现讲的都是我们身边的事。你的孩子在墙上乱画，你是怎么办？是大声喊停，还是默默的关注，从另一个视角发现这是不是对孩子的想象力的一种释放。当下是个竞争的社会，浮躁的气候会让你感到焦虑。我也不例外，总是担心孩子落于人后，学这个补那个。考试时给孩子说考多少没关系，关键是掌握了多少知识。其实心里还是渴望着100分。书中写到生活中最大的敌人不是任何具体的对手，是虚荣和恐惧。这不是说的我们自己么!
凡事都有对立面，有时是我们自己想的太多太复杂，若不按照自己的思想模式走的时候，不如想想书里的话，让自己的心沉寂下来，换个角度尝试着改变自己，是不是能够带来不一样的惊喜，会让你感到更幸福呢！
特别是看到没有脾气才会有教育，觉得就像给自己量身打造一般。非常喜欢这一段：在改善坏脾气的路上，家长要经常问自己几个问题：我的孩子不如别的孩子好，是不是我做的不如别的家长好？或者是我没有看见孩子的好？在和孩子的相处中，我原谅过他什么错误？对他的缺点能一笑了之？给孩子做个好榜样重要还是我出口恶气重要？比起那些天生残疾或生大病住院的孩子，我的孩子四肢齐全，身体健康，这是不是他给我的汇报呢这些问题不妨常在心里想想，就是对坏脾气的不断讲解！多么浅显易懂的文字，直抨击到我的心底。经常有妈妈说打孩子的时候想想是亲生的不是同一个道理么？往往是最简单道理越是难付诸于行动。爱孩子不是问题，问题是怎么去爱孩子！
看了这本书忽然觉得自己就像大海中的一艘船突然看到了灯塔，有了指引的光芒，不会迷失了方向。最美的教育最简单，让我们和孩子一起学习，一起成长。
教育是美的读书笔记 篇3
看到书本封面那个小男孩额角上粘贴着创口贴，微笑着目视远方，显得那么顽强、奋进，这就是我希望培养的男孩!
《让男孩更像男孩》内容简介：男孩和女孩在生理结构、大脑发育等方面有着明显的不同，卢女士结合教育学和心理学等相关科学理论，同时参照自己长期的教育实践，分章介绍了培养男孩的各种优秀品质的途径和方法。同时结合一些生动的案例，为各位家长解答了在养育男孩过程中可能遇到的各种问题。
书中第11章：“家庭是男孩的避风港湾”谈到，妈妈是男孩温柔的港湾，爸爸是男孩依靠的大山。男孩不应该只享有妈妈温柔甜美的笑容，还要享受爸爸有力的拥抱。读到这里，加油男孩的爸爸亚历山大，幸好书中给我搭建了很多桥梁，铺设了诸多康庄大道，让我可以走向心中的男子汉。
我要学着卢老师教育我们的方法，做好孩子心中的第一个偶像。首先，我要做一个正义的化身。用行动告诉孩子正义的力量是无穷的，可以打败一切邪恶。其次要做一个有责任心的男人，让孩子因为拥有一个有责任感的爸爸而自豪，从而逐步建立孩子的责任心。我还要做一个有同情心的人，在实际生活中告诉孩子怎么样正确同情弱者，帮助他们，但是也不要被社会一些肮脏现象所蒙骗。当我们全心全意去爱自己的孩子时，并用男人的理性去教育自己的孩子，一定可以成为孩子心中高大勇武的英雄形象。
当然，当孩子不能够紧跟着我们的理想前进时，我们也应该对孩子多一份宽容的心。将心比心，我们自己也是从小孩子过来的，自己的小时候有多少伟大呢?置心换地思考，我们就会对自己的孩子更多的耐心和宽容。爸爸在孩子的成长教育中有着深远的影响，这个角色是无人可以替代的。在我们悉心地教育下，儿子会更加热爱生活、更自信、更负责，因而更具男子汉气概。
当你在不断付出的过程中，孩子已经不知不觉长大，直到有一天，你忽然觉得最近不常见到他了。当你抗着一袋大米，步履蹒跚地爬楼梯时，而你的孩子却一下子接过去，一只手拎着到了房间，催问你改放在哪里，并请你坐下来休息。外面的世界是他们的了，我们需要做的只是祝福他们而已。
读着读着，家里的男孩俨然就成了一个伟男子!《让男孩更像男孩》这本书，就是男孩最美的教育。如果你也读这本书，相你也会为自己最成功的“作品”感到骄傲!
教育是美的读书笔记 篇4
故事"手端银碗讨饭吃"：有三位父亲经常到庙里为儿子祈福，天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去，允许他们从众多的宝物中每人挑一样，回去送给儿子。第一位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗，第二位父亲挑了一辆包满黄金的马车，第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。得了银碗的儿子每天热衷于吃喝，得了金马车的儿子喜欢在街市上招摇，得了弓箭的儿子整天在山野间狩猎。多年后，三位父亲去世，爱吃喝的儿子坐吃山空，把碗上的宝石抠下来变卖完，最后不得不手端银碗讨饭吃。爱招摇的儿子失去了招摇的资本，每天从金马车上剥一小片金子，换点粮食辛苦度日；会打猎的儿子练就了一身狩猎好功夫，经常扛着猎物回来，一家人有酒有肉有穿有吃。
尹建莉老师对这个民间故事的寓意是这么理解的：作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗性的财富，是不可靠的；只有给孩子留下一些生产性的财富，才是真正对他们一生负责。
时代发展到今天，什么是我们能送给孩子，可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物呢？从教育的角度来说，主要是以下三样东西。
第一件宝物是"阅读"。阅读不但可以塑造一个孩子的智力，还可以塑造他的心理品质。因为任何一部书，只要它是一本好书，往往充满真善美的情怀，会对孩子形成潜移默化的影响。
现在的我们比以前更重视阅读，大家都知道阅读的重要性，在我们身边，有很多家长就是非常好的榜样，有时我听说某某家长每天晩上坚持给孩子讲故事，我发自内心的佩服，自己有了孩子的人会懂，我们有很多理由做不到这件事情。很多时候，连自己想静下心来阅读的想法也没有。可是当一个人还是孩子的时候，他有没有爱上阅读，跟他所处的环境有非常大的关系，这一点我有个家长在家长会上做过分享，她说家里要营造阅读氛围，大人喜欢看书，孩子自然也会喜欢看书，如果大人真的不喜欢读书，哪怕手里拿的是娱乐杂志陪在孩子旁边，那也是好的。
我觉得阅读确实是一件美好的事情，它能让我们感受到世界的宽广、人性的丰富。阅读的前提是要选好书，有的书让你更理解和宽容这个世界，有的书会带来糟糕的体验，这一点本人有亲身经历，在百度有个叫"戒小说吧"的群，里面有很多读错了书的人的血泪史，感兴趣的朋友可以自己去看，以此为戒。让我们在有限的生命里读好书。
第二件宝物是"自由"。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子"三权"：选择权、尝试权、犯错误权。一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。
这点我们很多人都可以联想一下自己的原生家庭，你今天的性格有多少是来自你原生家庭的影响。为什么有的人善于自己拿主意做决定，而有的人优柔寡断而更倾向于配合服从，有的人自信乐观善于交际，而有的人沉默孤独容易自卑。性格的形成可以追溯到自己的成长方式和经历，父母和孩子的关系，父母的教养方式。父母是一生中对孩子影响最深远的人。选择权、尝试权和犯错误权，假如我们的父母懂得这些理念，多给孩子一些选择，多放手一点，对犯错误更宽容一点，也许今天的我们就会少一点心理创伤，多一点身心和谐。都说性格决定命运，这对不接纳不认可自己性格的人，该是多么绝望的一句话。当然，过去已经不能改变，父母还是那个父母，性格已经定型，也许我们能做的就是反省、修补、改善，给我们的下一代少一些伤害。
第三件宝物是"良好表率"。给孩子做出表率，不仅是你在外人面前是什么样子，更重要的是你和孩子相处时是什么面貌。和孩子如何相处，是最直接最有效的教材，你能教给孩子的，全写在这里面了。
看到这里大家会想到一个词"言传身教"，我的原生家庭造就了我，我和另一半就是我孩子的原生家庭，我们的行为我们的言谈举止我们和孩子互动的方式都在无声地教导，可是有时我们明知道这有多重要仍然恶习不改，脾气坏的照样脾气坏，控制欲强的照样控制欲强，不爱运动的照样日复一日不运动，明知道读书重要还是不去读书，想想人的本性有时候是多么顽劣顽固。有人跟你讲道理，试图感化你，可是有时你根本听不进去，直到生活给你当头一棒。看着自己的孩子，他有可爱的地方，也有不可爱的地方，想想那些不可爱的地方有多少是自己的影响，就没有了生气的理由。原来，任何时候，做好自己，完善自己，才是永远的主题。
如果说我们送给孩子的第一份礼物"阅读"，它完全体现在孩子自己身上；第二份礼物"自由"，它出现在成人和孩子的关系之中；第三份礼物则表现在成人自己身上。一个人，没办法选择自己的父母，但可以选择自己成为什么样的父母，无论你置身都是还是乡村，是贫穷还是富有，是高官还是平民，你都可以把最好的教育送给孩子——让孩子成为一个身心和谐的人。
今天的故事和主要观点选自尹建莉老师的一本书《最美的教育最简单》，看这本书我做了一个思维导图，这本书共有六个篇章，每篇文章都有核心观点，采用案例写作的方式，我们从文章里可以看到作者说过的观点——阅读、自由、良好表率，尹建莉老师对我们当下儿童常出现的"多动症""自闭症"也有自己不同的看法，感兴趣的可以上网查阅。
教育是美的读书笔记 篇5
假期中借阅了尹建莉的书《最美的教育最简单》，这是我品读她的第二本书，第一本是在几年前的一次家长会前夕，突发奇想想与家长交流一下家庭教育的科学性与艺术性问题，有针对性的到书店挑选了《好妈妈胜过好老师》一书，读后如沐春风，家长会过后好多家长纷纷借阅，并通过飞信、QQ等进行了热情交流。现今再次手捧尹老师的潜心之作，顿觉倍感亲切，深感此书理论扎实可靠、案例详实可操作，读来令人信服，当真是万千家长和孩子的福音。静心品味，浮现于眼前的是我们该送给孩子的三个礼物：
最深情的礼物——无条件的爱
孩子6岁之前的人格已经基本形成，尤其3岁之前是建立安全感非常重要的时期，这个时候孩子还没有和外界建立清晰的认知，他最依赖的人就是母亲，母亲即世界，世界即母亲，母亲对待他的态度，就是这个世界和他自己对待自我的态度。这个时期，母亲和孩子怎么亲密都不为过，及时回应孩子的情感需求、允许他亲自动手、动脚尝试这个世界，允许犯错，亲自照顾他的衣食起居，以孩子的需求为中心。很多人说这样会惯坏孩子，其实这是一种误解，这正是父母之爱应该有的深度，让小婴孩时刻感知到自己是被呼应的，他对这个世界自然是感觉安全的，自我认知也得到强化。如果这个时刻错失了，孩子终生内心都有一处深深的“心灵黑洞”，那种不安全感会深深影响日后的人际交往。爱之深，情之切，很多父母往往陶醉在这种“给予”的幸福中，殊不知他们又进入另一个极端，变成了“替代”父母，剥夺孩子锻炼的机会，替他决策人生的交友、学习、游玩等事项，这就是“溺爱”，本质是父母爱自己的“伟大”与“奉献”。无条件的爱就是不因为孩子是什么，是否听话，是否满足我们的要求而去爱他，而是尊重他的本来面目，允许他按照意愿发展自己的人生，我们只需用目光温情相送。最丰盛的馈赠——不羁绊和自由
做了父母的我们，总是想教孩子这个，指导那个，殊不知孩子有无限的可能，如果操作不当，孩子终生在我们划定的圈圈里打转，无法发展、成就自己的人生。虽然“没有规矩不成方圆”，可是如果为了某一个规则和事件，整天呵斥、纠结、改正，父母和孩子之间岂不成了“猫抓老鼠”，那孩子的某一个缺点恰恰得到强化，孩子怎么能跟我们敞开心扉，彼此形成对立冲突关系。生命可以很轻松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就战战兢兢，整天花费能量在考察你的目光上，没有时间和精力发展自己。放平心态，孩子是普通人，开心、快乐、自由、健康最重要，其他的都是惊喜，没有必要为了面子、权威意识、规则，而让双方纠缠不清，彼此敌对，这就失去了生命的意义。书中提到，近期有专家发现，自闭症孩子很多都出生在高知识分子家庭，从小父母就寄予厚望，要么父母忙于事业学业，将孩子托付给长辈，丧失了最宝贵的亲子时刻，要么从小对孩子各种“严格要求”，代价就是失去了亲密的关系和内心的自由。著名教育学家孙云晓说过，亲子教育的前提就是亲子关系，没有好的依恋关系，父母只靠权威管教孩子，终有一天将发生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深压制，终身陷入自我封闭的枷锁中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一个孩子母亲的电话，哭诉孩子跳楼自杀了，惊出我一身冷汗。冷静之后才知道原来是一场虚惊。孩子父亲生意失意，债台高筑，常年外出打拼但从没放弃对孩子的厚望，无形中给了孩子莫大的心理压力，孩子在日记中说到了自己的那份孤独和恐惧，轻生的念头有过多次了，第三次转学的时候她甚至连续十几天吃不下饭睡不好觉，那时就感觉活着太累了。谁能想到，一个十几岁的成绩优秀的女孩子，心理会有如此难以承受之重。孩子母亲过后哭着告诉我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份胆怯和无望，只是没想到孩子会动了轻生的念头。值得庆幸的是，在孩子即将从十五楼跳下去的时候，她想起了一些让她留恋这世间的人和事。她想起了病中的妈妈，想起了老师和同学，想起了那些让她渴望展现自我的一系列活动。在一节笑对烦恼的心理辅导活动课上，我说，当你真有一天有了那处在黑房子里的感觉时，请你记住，打开窗户，让阳光透进来;开启心门，让自己走出去。把一切交给时间，明天永远充满希望!在一次数学竞赛活动后，我为每一个获奖的学生花七元钱买了一个洁净无瑕的玻璃杯，并对他们说，请你们记住，要把美好的自己当做一个完整无缺洁白无瑕的杯子，好好呵护，你们每一个人都是这个世界上独一无二的，你最棒，永远别放弃自己!现在想来，留意每一个孩子的情绪变化，让每一个孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等价值连城。不经意间，也许，你就成就了一颗幼苗，甚至是一颗参天大树。让我们认识到孩子身心和谐发展的重要性，别让意外发生在蓓蕾初开的季节。
最平等的沟通——来自心灵深处的信任
还有什么比信任孩子更能让孩子内心升华起自我的荣耀感和愉悦感，当我们每天都质疑、否定孩子的动作、思想、言行的时候，孩子怎么能自信，这样的质疑其实就是在剥夺孩子成长的力量，自己设定一个“法则”，孩子为了取悦父母，终身纠结困顿其中，而失去了自我发展的动力。虽然我们是孩子的第一任老师，却不要总把自己认为正确的观点灌输给孩子，这样就是取代孩子成为他灵魂的主人。简单说，时刻记得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教导与训诫，一旦失去了这种平等，孩子就很难和父母交心。对于孩子合理合份的要求，要慷慨地给予，不要质疑孩子的动机，处处为难，甚至指责“奢侈”、“虚荣”，让孩子以“乞讨”的姿态出现，更不能在孩子有求父母的时候，趁机换条件，只会让孩子自尊心受挫，失去对父母的信任和依赖。
最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，孩子有无限的人生可能，祝福每个孩子都生活在爱和自由之中，也让我们在最简单的教育生活中尽享那份幸福与安宁。
教育是美的读书笔记 篇6
最近读尹建莉老师《最美的教育最简单》一书，感触颇深。这本书理论扎实、案例详实，令人信服，如沐春风，当真是万千家长和孩子的福音。深深地感到，原来真正的好的教育就是充满爱，书中表述的不是如何教育孩子的各种方法，而是如何理解孩子，悦纳孩子，给孩子信任和自由，让孩子像自然土壤中的小树苗茁壮成长。浅谈一下我读完这本书的几点感受：
第一：接纳孩子的与众不同。大千世界丰富多彩，人的爱好也五花八门。一个人喜欢什么，醉心于什么，会受天赋和环境等各钟因素的影响，微妙得不可捉摸。爱好就是天才，想想现在我教的一年级小朋友中，有个叫杨元生的孩子，他的表现在孩子中特别显眼，不太和同龄的小朋友玩，一个人总是默默的坐在自己的座位上忙着自己的事情。他不愿意和我交流，我主动找他说，主动和他拉勾勾，让他愿意和我交朋友。尽管看似他上课不认真听，但是学习思维却非常敏捷。
第二：最丰盛的馈赠是不羁绊和自由。做了父母的我们，总是想教孩子这个，指导那个，殊不知孩子有无限的可能，如果操作不当，孩子终生在我们划定的圈圈里打转，无法发展、成就自己的人生。虽然“没有规矩不成方圆”，可是如果为了某一个规则和事件，整天呵斥、纠结、改正，父母和孩子之间岂不成了“猫抓老鼠”，那孩子的某一个缺点恰恰得到强化，孩子怎么能跟我们敞开心扉，彼此形成对立冲突关系。著名教育学家孙云晓说过，亲子教育的前提就是亲子关系，没有好的依恋关系，父母只靠权威管教孩子，终有一天将发生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深压制，终身陷入自我封闭的枷锁中，人生的幸福大打折扣。
第三：解决所有问题，唯一可行道路是修行和改变自己。当我们有了内在的智慧和力量，空间增大了，孩子自然而然也会受到我们的影响，走向更适合他们的人生道路。时刻关注自己的潜台词。生活有万千细节，在和孩子们相处的每个细节中都有教育。现在的孩子都很聪明，对孩子们的教育也要甜甜化。孩子们在不断的长大，不光是身体的长高，更重要的是他们的心智发展，也会有变化。我要不断的观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己，尊重以孩子为主体的生命化教育。
最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，孩子有无限的人生可能，往往会带给我们无可限量的成长空间。祝福每个孩子都生活在爱和自由之中。推荐给所有的妈妈们。
教育是美的读书笔记 篇7
初拿到《享受教育》这本书时，是在5月12日。当时虹桥学区首次进行校长论坛，给我们参会的人员每人送了一本书。拿到书时特别欣喜--“嘿，咱们虹桥学区也与时俱进了哈，居然送了咱们一本书”。对于酷爱看书的我来说这样的举措真是让我备受鼓舞和感激。
书拿回家以后，我将它郑重的放在我的床头小书架上。并拿起笔在书的扉页写下了一行字：有人说，人人都可以成为自己建筑师，愿我享受教育，用自己的双手建造属于自己的大厦。
后续文章写于2017年7月18日，因看到方案明天与会需要带享受教育这本书，遂想起此文，重新从qq空间翻出。（可能又会有错字在后）
7月，暑假正闲时。翻出了三本早已列出的暑假必看书目，仍然是这习惯，闲书与教育类书籍同时看。一本后秀送我的《山河之书》，一本是自己在书摊淘的简装版《资质通鉴》，最后一本就是放在床头两个月都没细读的《享受教育》。
我看书的习惯是极不好的，经常今天看看这本小说，明天可能就看看另一本书教育类的书籍，还美其名曰：三心二意勤看书，闲书教育两不误。可是没想到拿到《享受教育》这本书后，我就没有“三心二意”了，卷首语一首长长的小诗很对我的胃口：享受日复一日的喉干舌燥，....享受教育的迷茫和希望.....于是，有一头扎进去就是数日，此书没几天就看完了。
《享受教育》与其说是一本教育类的书籍，不如说是黄金星校长的享受经历。一辑教育随笔享受的是一种教育教育的反思与觉悟；二辑管理漫谈享受的是一种工作的顺心和遂意；三辑人生感悟享受的是一种自我的完善与展示。翻开此书，没有文过饰非的不实之辞，有的只是平实的叙述，客观的评判和真诚的自勉自励，从而使任何一个翻阅此书的人，都会有一种恬淡幽远的儒雅之风扑面而来的感觉。
我将此书三缉的每辑挑选一章自己做了重点标注的合而成文。
“黄金星校长说：学校教育的急功近利，学校教育的唯分数，唯升学率使学生都踹不过气来.....我们要为学生的个性发展提供充分的条件，教育要对学生的一辈子负责。”
标注：在工作中，我们都面对着学生考试和升学的压力，面对着越来越关注分数的家长和社会，在工作中，是重能力与素质的培养，还是片面追求高分数，我似乎不知道该如何取舍，这样的现象甚至让我一度迷茫，举棋不定。怎样才能实现高分高能，素质与分数两不误呢？从黄金星校长的“教育要对学生的一辈子负责”。我既看到了美好的前景，又找到了坚强的后盾和奋斗的方向。我们只需要改变一下我们的行走方式，每天朝着目标不断地前进，就可以过一种幸福完美的教育生活，享受工作带给我的快乐。既然如此，就让我学着黄金星校长那样改变自己的行走方式吧。
教育其实很简单，一腔真爱，一份宽容，如此而已。以此自勉。
“挂在墙上的叫制度,装在心里的叫文化；
三令五申的叫制度,心照不宣的叫文化；
奖惩结果的叫制度,激励过程的`叫文化；
使人畏惧的叫制度,让人愉悦的叫文化；
只管得住身的叫制度,能管住心的叫文化；
让人做好事的叫制度,让人好做事的叫文化；
使人不敢犯错的叫制度,让人不愿意犯错的叫文化；
只管得一时一事的叫制度，能管得永久万事的叫文化。”
标注：高明的制度应该是不露痕迹的，好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。斯宾塞《教育论》中说过：记住你管教的目的应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。这应该被每一个教育工作者所铭记并实践，我们每个人最怕听到别人对我们说“一定、必须”等开头的命令，不管是对老师，还是学生都是如此，所有人都真的不喜欢被教训式的“教育”，他们需要的是“夹心面包”式的关爱与提醒（“夹心面包”，就是“表扬+提醒+鼓励”）。
“一个教师不仅应该热爱更要学会热爱，更要有爱的艺术，”以此自勉。
摘抄两段：“幸福的感觉没有“贵贱”之分:街头搬运工休息的时候轻松一笑,并不比宾馆包厢里的大款的轻松一笑低贱,他们感觉幸福的程度是一样的。居民婆婆姥姥“打小牌”自摸时的得意并不比“阔佬们了”打大牌自摸时的得意廉价,他们感觉幸福的百分比相同。乞丐行乞时讨得的半碗米饭与商人的日进斗金具有相同的幸福指数。”
“教育的现象真的很奇怪,理想在高空自由地飞期,而实践却在地面上艰难地爬行,想好好教书的人都在戴着镣铐跳舞。因此我还只能用调整心态和化解情结的方法来尽可能地减轻大家的倦怠感觉，增加大家的幸福感受，我认为,这是当前基本上唯一的方式。同时这也是必须的方法、有效的方式!”
标注：看到这样的文字时其实我觉得很无奈，当老师就真的只能靠调整心态来增加幸福感吗？
幸福的形态主要有两种，一种是精神层面的，一种是物质层面的或者是两种形态的结合体。就老师而言，物质上显然是不能体现幸福的，（但想想也比很多人体面了）显然其幸福的形态主要体现在精神层面。而精神层面的幸福是无法量化的，只能是一种内心的体会或感受。当老师的幸福来自哪里？想起我以前的文章中有过这样一段话：有一点可以肯定的是，你的时间去了哪里，你的幸福就应该在那里。毫无疑问，老师的时间主要是花在学生身上，所以其幸福就来自学生。一声亲切的“老师好”、“谢谢老师！”“老师，我们爱您！”；一条充满温馨的问候短信、一个发自内心的微笑都是一种幸福的收获；学生邀请你一起合唱一首歌或参加一次学生的集体活动，同样是一种幸福的分享。学生的点滴进步，心智的成熟和人格的完善，那更是一种无法言语的幸福。
既然当了老师，与其痛苦承受，不如开心拥抱吧！以此自勉。
......
合书，平实的字里行间涌动出的一股股挚爱事业的真诚。《享受教育》不仅让我了解了一名农村中学教师成长为知名教育家的传奇人生，也让我从书中汲取了一些前沿、新颖而又被实践证明切实可行的真知灼见，更为重要的是我明白了“享受”一词真正的含义---享受教育，享受生活。
教育是美的读书笔记 篇8
最近一直在读《最美的教育最简单》一书，作者用很容易读懂的话语讲述了教育的最最珍贵的道理。很多的教育案例都充分说明我们人作为子女或者家长身上存在的问题。正是自身的问题没有很好的解决和改善而影响了自己的行为方式和处事方式。回想自己的童年，父母是否真的做到了最简单的教育了呢，我想肯定是没有的，多多少少都会有不如意的地方。当自己也成为一名老师的时候，能不能做到最简单的教育?因此真的需要好好的研究自己了。因为，尹建莉在第67页引用了一句蒙台梭利的话就充分的说明了这一点，“教育的真正准备是研究自己”。我们常常无意中阻碍了儿童的发展，我们很难认识到自己是多么生硬和粗暴，所以我们必须时时刻刻尽可能温和地对待儿童。经常被苛责的孩子，学会了苛刻，经常被打骂的孩子，学会了仇恨;经常被批评的孩子，很容易变得自卑;经常被限制的孩子，会越来越刻板固执...
“身教重于言传”是教育中的一条被时间和无数时间验证过的真理性的结论，严厉教育本身也是一种示范，如果成年人对孩子拿出的是经常性的批评和打骂，怎么能培养出孩子的友善与平和呢?通过阅读这部分内容，我觉得要从自身做起，建立鼓励的常规方式，用表扬和鼓励来代替指责和批评，也许课堂上难免会有对事情的批评和指正，但是每个人都是那么的需要被发现和被关爱。我觉得作者的初衷就是让每一个教育者明白，教育的最本真的源泉是要回归，回归当初的美好，一切的美好。
拿破仑传读书笔记范文8篇
任何一本书的影响莫过于使读者开始进行内心的反省，人的思维和想法不同，阅读作品时感悟到的内容也有所不同。要想写好作品的读后感关键点是什么呢？有请你读一下以下的“拿破仑传读书笔记范文”。
拿破仑传读书笔记范文(篇1)
谁能想到一个性格内向，身材矮小，寡言少语，而且喜欢独处的的科西嘉少年会成为震惊欧洲大陆的一代帝王!
拿破仑的成功当然不是偶然的
强健的身体与充沛的精力，无疑是拿破仑的一切伟大成就的基础，当然，这是上天与其父母赐予给他的。
年幼时候的拿破仑就胸怀大志，很早就有自己的信念。他常在自己的小屋中如饥似渴地苦读，而他的同事，则纷纷出去寻欢作乐。他明白一个道理：“要想成为历史的创造者，首先要研究历史”。因此他大量的阅读伏尔泰、卢梭及普鲁士国君在生前所写的书。不仅如此，他所读的书目还包括炮兵学、攻城战术。柏拉图的《理想国》，波斯、雅典以及斯巴达宪法，英国史、腓特烈大帝作战史……他不仅读书，还进行了大量的写作。拿破仑很为人称道的一点就是他对于计算的痴迷，他习惯用数字去研究事情，这一特点对于其在作战与治理国家当中起到了不可磨灭的作用。
拿破仑拥有无与伦比的想象力，他的一生，都是在模仿古代的英雄。他极其崇拜凯撒大帝与腓特烈大帝。战无不胜的帝王在初次面对普鲁士的军队时心中甚至感到胆怯，因为他认为“他们的身上流着腓特烈大帝血液!”他时常沉浸在想象中，会突然在众人面前即兴演讲，为他们勾画帝王与帝国伟大的前景。他的想象力时刻给予他绝强的自信，多次面对敌众我寡的情况下他都利用想象力给予自己与士兵勇气，一马当先带领着士兵奋勇杀敌，最终赢得战争。然而想象力也时常让他昏了脑，也为他后来疯狂举动按下伏笔。
一代帝王的失败
随着伟业的建立，拿破仑对已取得战绩不在满足。他时常幻想着称霸欧洲甚至世界，他要拥有一个统一的欧洲并与英国争夺世界的版图。也许是他知道自己的并没有显著地出生背景，唯有不断前进、前进，才能避免失败。拿破仑的心中充满着矛盾，他一面希望全身心地投入战斗，一面又担心失败给自己的带来毁灭的命运!然而，民众厌倦了战争，欧洲各国也群起围攻，这使得拿破仑腹背受敌陷于内忧外患之中。
拿破仑的失败也许早已注定，作为一个家族观念的至上的科西嘉人。他绝对相信他的亲人，给予他们以权利与地位。他的长兄约瑟夫被封为西班牙国王，三弟路易被封为荷兰国王，最小的弟弟热罗姆是威斯特法利亚国王，他的两个妹妹分别被封为王后与公爵夫人。在1813年的莱比锡战役中，拿破仑的惨败很大程度是因为其兄弟姐妹的陷害：约瑟夫不管拿破仑如何请求，都不肯承担保卫巴黎的责任。二弟吕西安隔岸观火，无动于衷。妹妹卡洛琳伙同丈夫与作为敌人的英国签订了停火协议并与奥地利结成了联盟……对此，拿破仑后来也承认过于信任自己的亲人是他的错误之一。
英雄难敌岁月，在经历过第一次流放后拿破仑似乎丧失了以前的精力、信心。著名的滑铁卢战役中，他变得瞻前顾后，犹豫不决，不敢大胆出击。滑铁卢战败的当天，直到中午，他才发布攻击命令，并说这样才能在较硬的地面上架炮。兵贵神速，拿破仑就这样浪费了宝贵的半天。在下午5点时，虽然英法两军正处于激战，此时虽然英军的防线依旧牢不可破，但是军队已损失过半，此时乃法军发动攻击的最佳时刻，法军极有可能一举歼灭英军。至此千钧一发之际，拿破仑犹豫了，他担心英军还有其他的部队来增援，并没有让近卫军投入战斗。等到英军的后援真的来到了，大势已去，拿破仑只能率领着残军撤退。滑铁卢战役以英军的胜利作为结果。
拿破仑的一生波涛壮阔，他依靠着个人的努力从一个小小的科西嘉少年最终成长为一代帝王!对于拿破仑，还能说什么呢?敬佩真正的英雄!
拿破仑传读书笔记范文(篇2)
当星河光尘在无尽浩瀚中飘散，是的，我望见你了，在文曲星与武曲星以及那满天星宿之间，你，傲然屹立，你用你那澄澈得不能再澄澈却黯淡而海纳万物的眼，轻蔑看着，看着曾属于你的帝国……
初始·傲
十八世纪后半叶，你带着那份雄图大略与满腔豪情，踏上这片即将属于你的领地。很显然，你很聪明，薄薄眼睑下，那双逼视过无数掌权者的深不可测的蓝眼，轻蔑地看向一望无垠的黑暗。
命运本多舛，父亲早逝，这架早已晃荡不安的马车，失去了拉车的头马，只能凭借那如莹莹微光般的余力与那瘦瘦的母马竭尽心力地带动数个嗷嗷待哺的孩子与一辆沉重得吱呀作响的马车，缓步向前。
你虽家到落没，但仍身为贵族，带着意大利的贵族血脉进入法兰西的一所学校。瘦弱而孤僻，连法语都说不上几句的你在众人的无情耻笑中，却带着与生俱来的傲气，稚嫩地挥舞着那柄刚下发的剑，将他人逐出自己的领地。
自那时，你的傲骨已深埋心中，犹如铜墙铁壁。可悲的是，只有在文豪与学术名匠之间，你才卸下“傲”的面具，成为虔诚学者。因此，你如孤高寡人，不入尘世，直至，你入沙场。
无闻·忍
命运的唆使下，生活将你拽离了你所沉迷的学术，而把你扔在了沙场上。
开始，你是无名小卒，无数阶级压制与欺侮，你却愈挫愈勇，像一棵松树，身在激流拍击之处。但是，就在这千锤万凿下，你却磨砺出了无限毅力，如今的你，厚积薄发，只待顺境一时，即如鱼跃龙门，但，不是现在，你只有在黯淡马灯深研战术，在月光下高歌以解忧愁，在万丈陡崖大吼“君子之仇，十年不晚”，你无闻，像在山壁上的巨大宝石，如今只是蒙着半层沙土，只待清风几许，你必惊艳世人。
扬名·豪
风来了，你终于出世！
你被任命为一名守城的炮兵部署，毫无悬念的大获成功。随后，统领军队的机会越来越多，于是，你如一代新星，以近乎百战百胜的完美战绩扬名于法国人民之耳。
后来，你更加自信，你有自己的合作者，（却永远称不上朋友或伙伴），你发动两次政变，并且，在第二次的“雾月政变”中驱逐了自己的弟弟，但得到了法国第一执政人的地位，并且推翻波旁王朝，一举成为法国皇帝，成立法兰西第一帝国。
首败·负
可是，你的屡战屡胜却使你自负至极点，你自然地将自己在马上、陆上的作战经验加用于海上，使你失去对海面的进一步控制，致使英国成了你在欧洲唯一一块绊脚石。你被绊倒，为何怨恨的是那块石头，而不反省自己，那样，当你爬起，大可将那石头丢开十万八
千里，你却不然，以为自己无法做到的，别人也绝对做不到。
你在沙场上是个天才，而对待自己的家庭却像一个无能的白痴。当你的血亲像一群永不知耻的丑陋的豺狼，你只有用无尽的财宝满足他们永远饥饿的胃口，你的母亲只能无奈地看着她愚昧的子女。
面对自己的妻子，约瑟芬，你明知她已不再爱你，当她亲吻你的额角，只是想触碰你头上的王冠，她拥抱你，只想感受丝绸的轻柔……
你，别再催眠了，你只是个残酷现实下的可怜人！
流放·淡
终于，你输了。你被放逐，似乎终于从那珠宝的闪烁与沙场的血腥中醒来，可是法国人民仍呼唤你的名字，于是，你醉得更沉了，有时你仍感受与世隔绝的平淡，可是，你不甘平凡，你仍心系战场，你仍愿做一世君王。
是的，这短暂的放逐如一点浓墨，如果它滴在一杯水中，或许它能有所作为，可惜，它滴在汪洋之上。
再起·威
于是，你又回来了，带着法国人民的期望，你又回来了。
这次，你来得声势浩荡，仿佛要一血前耻，威慑四方。
你如一只雄狮，毛发耸立，斗志昂扬。欲立汝再起之威。
再起？不错，就是再起。再起的人很多，中国就有很多了：谢安的闻名遐耳的东山再起，再来就是七擒孟获。
可是，他们再起成功，与你不同，你带着仍是狂妄的心重上战场，而他们早已放下傲气，卷土重来。
于是……
滑铁卢·醒
当你带着你的数万雄兵，雄立滑铁卢墙下。你，却不听那文武百官苦谏，或许你在哪短暂的放逐后生疏了你的大脑，可是你的自负，却使你不听逆耳忠言，那时你已被金钱与国土的血腥红色所蒙蔽，虽然你看得见世界，但却只有红色与黑色，红色，乃顺者，你赞赏，黑色，乃逆者，你痛斥，你的自负，使你兵败如山倒，就此困顿。
当你被套上那至死都未摘下的镣铐，你恍然惊醒。贪婪会想魔鬼般，逐渐蚕食了你的心。
你欢喜，你悲恸，你痴狂……
当这三种情感从心中流出，你那被铜锈所掩埋的心，终于又长出了一双眼睛，它们在流泪！那泪水，洗去了铅华，你才猛地发现，在你向往金钱，向往名利的心中，它从一块臻于完美的金子已腐朽为一块废铁！你悔恨！你绝望！你……惋惜……
你笑了，笑得那样痴狂，月光照在你的脸上，啊！你发现你早已枯竭得不再流泪的眼又留下了一点晶莹，皎洁的月光，温柔地触摸着你俊俏的脸庞。你笑得愈加放肆，皓月当空，你，却囚禁狱中。可是，那笑声却显得悲寂、空灵。往日压抑了几十年的愁苦，却乎是散了，可是，你那伟大战功也慢慢瓦解，退回了本初的样子。你不难过，你似乎一夜间老了，慢慢变化成了一个平静长者，与世无争。你才发现，自己在战场纷扬在脑后的金发已花白了。泪水，也只能从那曲折的沟壑上流淌。
或许你才发现自己近四十几年的年少轻狂，多么可笑，你才发现自己只落得个曲终人散，无人回首过望，你才发现其实自己都在为那群无情、贪婪的所谓血肉同胞而拼死奋斗，你才发现自己享受的不是王权富贵，不是佳音典美，只是迷惘痴顿人，只是回首暮年，白发狱中醉……
或许你才发现自己可以像歌德，像莎士比亚，开创自己的天地，你才发现你是个天才般的疯子，你才发现你是个疯子般的天才…
或许你才发现，其实最初你一无所有，你也曾富足，却又被贪婪引入深渊，由此一意孤行……
或许你才发现，你本可称霸欧洲，你却自负而终，或许你才发现，你或许还可以再起，可放不下的不是尊严，而是脸面……
你才发现，自负伴你一生，它先帮了你，又害了你……
你才发现……
曲终·悟
最终，你结束在了一个小岛上，尽管开始也在一个岛上，尽管你开始贫穷，最终衣食无忧，可是，你还是不甘啊！
你曾经说：中国是头未曾睡醒的雄狮。可是，你未曾想到你能判断他人命运，自己最终又是天涯沦落人。
你混沌五十载，直至暮年。
18xx的末春了，当你一念惊觉，你方醒悟，可是，一切，一切的一切都太晚了，在你内心的无尽悲恸中，你去了，你带走了一世英明，只留下自负以警世人。
是的，或许，曲到终，人方散，茶色微凉，旦角困倦仍反乾坤，雄狮方醒，以警世人！
当思为何因故，方知——最大宿敌乃是己身！
拿破仑传读书笔记范文(篇3)
拿破仑于一七六九年出生于贫穷家庭，拿破仑自小醉心于学习。他既聪明又勤奋，性格又比较孤僻，我行我素。因此当他在法国的少年军校读书时，受到其它贵族子弟的欺压与排斥。但个性倔强的拿破仑并没有理会这些事，依然继续其学习生活，以望将来能当个出色的军人。
他当上炮兵上尉时，由于身材矮少，有不少部下都看不起这个矮小的将军。但具有真才实学的拿破仑当然不会理会这小小的藐视，在战场中不慌不忙的指挥作战，勇敢的走在--的最前头，指挥炮兵们发炮的准确位置，灵活地调动兵力。所以在历次的对外战争中，法国都能取得胜利。当时法国正值革命时期，而拿破仑又在外屡立战功，所以他都被法人视为救国英雄。
拿破仑当上第一执政者后，他所做的都是为了法国的和平着想；但他当上皇帝后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我荣耀为中心，最后慢慢踏上灭亡之途。
其实我觉得拿破仑最值得人欣赏的是他那好学不倦的精神和其独到的远见。他既能在远方预测法国或欧洲各国的局势将会如何，亦能在短时间内把整个--的布阵全面的重新的调配。这样惊人的才能真的使我吃惊。若不是他时常都留意着欧洲的政治动向，他又怎能这么准确地预测政局的发展呢?
而在行军布阵方面，若不是他以往努力学习，用心地研究各类的行军书籍，他又怎能有这么丰富的经验去应付战场上所突发事件?当然除了以上的条件外，不可否定的是他真的有这样的军事才能。所以使我更深切地领悟到，成功的人的背后所付出的是不可估计的。这点是我们年青人值得留意的。
看这本书时，我有一种很累的感觉。因为自拿破仑在土伦之战得胜后，战争的场面就不断出现，不是法国内乱，就是对外的征战，年复一年。打仗对于拿破仑来说就像影子般永远地跟随着他。或许我不是一个政治家和军事家，我不会明白他们的感受和看法。因为经常作战、活在紧张的生活里，真的是不累的吗?所以在于我来说，我会比较喜欢平淡而安稳的生活。其实如果人的一生只着重名与利，虽然可以得到物质上的满足，但要是失去了身边所有支持自己的人和事，这又值得吗?
拿破仑传读书笔记范文(篇4)
拿破仑从俄国撤军的时候，路过了一个犹太村庄。眼看追兵就要到了，他只好跑进一个犹太裁缝家。
“快把我藏起来！要是俄国人找到我，会杀了我的！”他声音颤抖地恳求着。
尽管小裁缝不知道来者是什么人，可仍然对他深表同情。“躺到那张床上去别出声！”他对拿破仑说。
拿破仑躺在床上，身上盖了很多毛皮褥子。
突然，门被踢开了，士兵到处搜查，却没有找到拿破仑。临去的时候还用长矛戳了戳毛皮褥子。
他们离开后，拿破仑从毛衣褥子下爬出来，满头大汗，面如死灰。他对裁缝说：“亲爱的朋友，我是拿破仑皇帝。因为你救了我，你可以提出三个要求，我会满足你的。”
小裁缝说：“陛下，我的房子一直漏水，您能帮我修补一下吗？“好吧。”拿破仑说。“陛下，我的生意被对面的裁缝抢了，您能让他另找个地方开铺子吗？”真是个笨蛋，好吧。”“对不起，陛下，您能告诉我，当俄国兵用长矛戳毛衣褥子的时候，您感受如何？”他充满好奇的问。
拿破仑气急败坏的说：“蠢货，你竟敢问皇帝这样的问题！因为你的冒失，天一亮我就枪毙你！”
那天晚上，裁缝怎么也睡不着，他不停的哭泣，诵念祷告词，祈求上帝保佑他平安。
第二天清晨，有个军官拿着表，准备发出射击的命令。这时皇帝的侍卫骑着马飞奔过来。“慢！不要开枪！”他喊道。“皇帝陛下赦免了你，他还叫我将这字条给你。”他走到裁缝跟前跟他说。
裁缝长舒了一口气，打开字条。上面写着：“你想知道我藏在你家毛衣褥子的感觉，是吗？现在你知道了吧！”
我觉得：标题“拿破仑的感受”吸引我们这些读者。其实，每一个人都很怕死，死亡是一个人最害怕的。拿破仑也很怕，怕被士兵找到后将他杀死。这就是拿破仑的感受！
拿破仑传读书笔记范文(篇5)
1.恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，诗歌的形象也往往取自习见常闻的事物，而且是直写其事，不假雕琢，不尚辞采，陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境，然平淡之中见神奇，朴素之中见绮丽。朱熹说：“渊明诗平淡，出于自然。”(《朱子语类》)苏轼说他的诗：“质而实绮，癯而实腴。”(《与苏辙书》)又说：“外枯而中膏，似淡而实美。”(《东坡题跋》上卷《评韩柳诗》)元好问说他的诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(《论诗绝句三十首》)陶诗除了这种基本风格外，还有一些被鲁迅称为“金刚怒目式”(《且介亭杂文二集·题未定草》)的诗歌。朱熹也曾谈到他豪放的一面：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。”(《朱子语类》)
2.高远拔俗、天然浑成的艺术境界。陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，然却创造了高远拔俗的艺术境界。其诗的主旨在于写意，在于表达自己的心志、情趣和人生体悟，而写景、叙事只是为意造境。陶诗的许多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到情、景、理的交融统一。
3.天然本色、精练传神的语言。陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。
陶渊明诗歌的风格，苏轼认为“质而实绮，癯而实腴”，貌似“枯淡”，而中实膏美(《东坡题跋·评韩柳诗》：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险过之，而温丽精深不及也。所贵乎枯澹者，谓外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯，澹亦何足道!”惠洪《冷斋夜话》：“东坡尝曰：渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。”)秦观亦云“陶潜之诗长于冲淡”(《韩愈论》：“昔苏武、李陵之诗长于高妙，曹植、刘公干之诗长于豪逸，陶潜、阮籍之诗长于冲淡，谢灵运、鲍照之诗长于峻洁，徐陵、庾信之诗长于藻丽。”)杨时《龟山先生语录》：“陶渊明所不可及者，冲淡深粹，出于自然。”曾曰：“余尝评陶公诗造语平淡而寓意深远，外若枯槁，中实敷腴，真诗人之冠冕也。”(李公焕《笺注陶渊明集》卷四引)葛立方《韵语阳秋》：“陶潜、谢I诗，皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。”吴澄《送袁用和赴彭泽教谕诗序》：“其为诗也冲澹，华而不炫，如N里之锦，读者莫知其藏绚丽之美也。”(《吴文正集》卷二十一)王世贞《艺苑卮言》卷三：“渊明托旨冲淡，其造语有极工者，乃大入思来，琢之使无痕迹耳。”胡应麟《诗薮外编》卷二：“元亮得步兵之澹。”叶矫然《龙性堂诗话初集》：“阮、陶二公，抗迹尘寰，神致冲淡，妙寄笔墨之外。”
陶渊明诗文风格多端，题材丰富，但只有田园诗才能前逾古贤、后难继武，因此，谈论陶渊明作品，就应该立足于田园诗，其它题材的作品，如咏史、读书、行旅、赠答等，虽能丰富陶诗的内涵，却并不能代表陶诗的卓越品质。陶渊明田园诗感情流露舒缓自如，抒情方式平淡自然，其“素淡”的风味，乃剥落繁华所致，发源于真，归乎自然，如风行水上，自然成文，非有意为之所能及。之所以会形成此种风貌，应当和他深切膺服老庄美学思想有密切的关联。
老子从其道论出发，强调无为而无不为，推崇“淡乎其无味”(《老子》第三十五章)的美学境界，所以会说:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”(《老子》第十二章)认为浮华绚丽的事物往往使人心智迷乱，被蒙蔽而看不到大道之美。所以老子提倡“朴”:“见素抱朴，少私寡欲。”(《老子》第十九章)“常德乃足，复归于朴。”(《老子》第二十八章)庄子承续老子的哲学思考，也崇尚自然质朴的审美趣味。比如写道:“朴素而天下莫能与之争美”(《庄子·天道》)，“淡然无极而众美从之。”(《庄子·刻意》)庄子推崇自然朴素之美，反对一切人为的束缚、刻意的雕琢、虚伪的华饰。未经雕饰的原木是朴，没有染色的白帛为素。朴素是事物的天然本色、原始状态。庄子以朴素为美，正是取它的这种含义、“朴素”即未经雕琢饰染的自然之美。《天运》说:“夫鹊不日浴而白，乌不日黔而黑，黑白之朴，不足以为辩”，天鹅自来白，不是因为日日洗澡，乌鸦天生黑，也不是天天日晒的结果，两者都是出于本然，这就是朴，这才是美。因此庄子反对“饰羽而画”(《列御寇》)，在天然美丽的羽毛上再涂以华彩，只会破坏朴素的美。“素也者，谓其无所与杂也。”(《刻意》)素是不受外界熏陶濡染，保持天然本色，犹如没有染色的白帛。
其实“朴”的观念在《老子》《庄子》内涵非常丰富，涉及到世界观，社会观，人生观，文艺观等诸多方面，在此单纯从美学观上加以考察。“朴”的美学要求就是平淡自然，简单真切，罢黜一切不必要的铺陈、藻饰、雕琢，因此老、庄都对矫情做作的语言进行了批评。《老子》第八十一章有言:“信言不美，美言不信。”王弼注曰:“实在质也”，“本在朴也”。可知老子重视的是质实的内容而不是华美的形式。张松如说老子指明的是:“信实之言多尚朴直，故不美;甘美之言多尚华饰，故不信。”(《老子校读》)质朴的语言往往可传达简洁而准确的内容，“大音希声，大象无形”(《老子》第四十一章)，越简单的形式往往有越丰富的内容，所以老子提倡“朴”，与他尚真、尚自然的思想相一致。庄子也认为:“道隐于小成，言隐于荣华。”(《庄子·齐物论》)华丽繁缛的语言只会遮蔽言说的真面目，无足取法。基于这种重内容而轻形式的思想，《庄子》一书进而形成了“忘言”的观点:“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”(《庄子·外物》)言只是达意的一种工具，故“得意”才是目的，而不必在为达到目的而借助的工具上大作文章。语言都可以完全忘却，摒弃不用，因而对语言进行藻饰、雕琢更是毫无必要。
综上所述，老、庄向我们传达了这样的文艺观念：至高的美就是天地自然的本原，质朴无华，不烦绳削。语言所要表达的是大道之美，是真意，因此语言也要有真实朴素的风格，如果可以领悟到大道的意味的话，甚至言说也成为累赘。
陶渊明无疑认可接受了老庄所阐发的美学趣味，所以古今论陶均不离“素淡”，安盘言陶诗“冲澹深粹，出于自然”(《颐山诗话》);徐骏说它“淡泊渊永，复出流俗，盖其情性然也。”(《诗文轨范》)宋叶梦得《玉涧杂书》写道:“陶渊明真是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字也，此其所以不可及。”他是把自己内心所体验到的事象或感受，倾其所有，尽性发露，而无意于玩弄语言文字的技巧，这就使得他所描述和表达的事物，获得了如同生活本身那样的色泽和味道。例如，“方宅十余亩，草屋八九间”，“暖暖远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”等。所有这些描述都带有着生活、自然的原生形态，没有任何艺术雕琢的痕迹，本色本香，却能够给读者带来美好独特的阅读体验。
又如：“蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有余滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。春林作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。”(《和郭主簿》其一)诗人描写的是平常的田园景物和村居生活，前四句生动地描写了田园夏日的景物，表达了诗人畅适的心境。中间十二句写平静的田园生活，读书、弹琴、饮酒、劳作，与幼子玩耍，这些平常的小事却给诗人带来了极大乐趣，它使诗人从仕与隐的困惑和焦虑中彻底摆脱出来，寻找到了心灵的慰藉和真正意义上的解脱。陶渊明所追求的解脱不是功名富贵，而是在日常的、看来是凡庸的农村田园生活中保持自己的理想、节操，获得心灵的自由、平静和安乐。所以，陶诗中所描写的田园生活不只是写实，其中蕴含了诗人所追求的一种人生境界，襟怀气度，这也是陶诗虽然素淡却韵味悠长的奥秘所在。诗的最后两句把读者的思绪引向了风俗淳美的古代社会，使诗的内涵大大增加，整首诗形成了一种浑然一体的不凡意境，百读不厌。
陶渊明所处的时代是中国文学自觉的时代，宗白华说:“魏晋六朝是一个转变的关键，……从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方向，表现出一种新的美的理想。那就是认为‘初发芙蓉’比之于‘错彩镂金’是一种更高的美的境界。”《美学散步·论世说新语和晋人的美》在艺术创造过程中，陶渊明或许并不排斥审美的加工，而只是加工得舟过水无痕，雁过空无迹。葛洪《冷斋夜话》这样解释陶渊明诗作平淡朴素的风格：“大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此，似大匠运斤，不见斧凿之痕。”明王世贞《艺苑卮言》卷三则说:“渊明托旨冲淡，其造语有极工者，乃大入思来，琢之使无痕迹耳。”
再次需要强调的是，陶诗在平淡自然绝不是人们常说的单调乏味的平淡，只是寡淡无趣，面目可憎，其妙处高处在于寄至味于平淡，有象外之象，境外之境，平却平得有趣，淡却淡得有味。例如《移居诗》其一:“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足敝床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”这首诗只是描述了移居南村及其与邻里交往的寻常情景，但其中汩汩流淌着至深至浓的人情。正因为陶诗意味淡而实厚，因此历代诗论家认为，读懂陶诗需有两个基本条件:一是要有一定的人生况味和生活阅历。黄庭坚《跋渊明诗卷》说:“血气方刚时读此诗，如嚼枯木。及绵历世事，知决定无所用智。”一是反复咀嚼，领会其中的蕴涵。清伍涵芬《读书乐趣》写道:“陶渊明诗语淡而味腆，和粹之气，悠然流露，最耐玩味。……人初读，不觉其奇，渐咏则味渐出。”
建安文学为中国文坛带来悲慨苍凉之美;西晋诗人贡献了绮丽之美;而陶渊明则开拓了以自然平淡朴素为美的天地。吟咏陶渊明的田园诗，有如展开一幅趣味盎然的田园生活画卷，只觉山清水秀，徐风拂面，但看炊烟袅袅，犹闻飞鸟啼鸣，令人忧烦扫尽，陶然忘机，不禁心醉意迷，心驰神往。
拿破仑传读书笔记范文(篇6)
读完这本传记后，和本书的作者有同样的感受，那就是主宰拿破仑躯体的灵魂有三种动力：自信、精力、想象力。
他曾用冰冷的词句肯定了一个大写的“自我”，他说“我不同于常人，道德和习俗的规范对我没有约束力。”这是一个丝毫不慕虚荣的30岁男子的宣言：“只有我，并经由我的地位，才能确知什么是统治，”他任执政时说道，“我深信，当今之世，除我而外，无人能治理法国。如果我死了，那将是这个民族的巨大不幸。”其实，他平时极少说这些话，即便说，也只对亲信。很多同时代的`人和后人以为这是一种野心，其实是一种自信，也正是他的这种自信力带个他一种天然的威严。自信使他在任何时刻都不讳言自己的错误。他在人生的各个阶段，他都说过明天可能吃败仗的话;在各种形势下，他都会向好友或专家征询意见。因此，我们可以说：自信是构成拿破仑的第一要素。
拿破仑在任第一执政时的好友罗德尔曾这样写道：他能连续工作18小时来处理一件事情或接连处理好几起事件。任执政期间，他有时候会在傍晚6点召开会议，并一直持续到第二天凌晨5点。有一次，来自下院的一则消息让他激动不已。他一连口述了14个小时，中间不曾休息。记录者集体崩溃，中间换了好几次人。……难得的是，他的精力极少被感情左右，他的自信与尊严是他自我控制的根源。他总能泰然自若地面对突发事件。他的精力主要用来与人奋斗，他几乎从不与自然作斗争。如果必须与天斗，那么他将以失败告终。这些精力表现，是他赖以征服世界的资本。所以，精力是构成拿破仑的第二要素。
“我不知道我会做些什么。一切都有赖于事件自身。我没有什么主观意志，只是听凭失误自由发展……人越伟大，就越不能有自己的意志。人们总是依赖于事件和环境。”这些话是拿破仑写给他夫人信中的一段文字。笔调轻松，却表现出他清晰的想象力。因为只有敢于幻想和想象的人，才会不受任何体制和原则的束缚，参与到时代的运动中来，任由心灵自由翱翔，在前进中创造自我。然而，他的幻想和他精密的天性不断斗争，最终毁灭了这一矛盾的载体。想象力将诗人与政治家融为一体，这使得他既能了解别人也能了解自己的感情世界。这或许是他识人和待人的秘诀。由此可得，想象力是拿破仑本性的第三因素。
如果我们想要取得点什么，那么我们也需要靠自信、精力和想象力去实现我们的梦想。没有自信，就像车要行走却没有发动机;没有精力，就像车要奔跑却没了汽油;没有想象力，就像车要驰骋却没有方向。所以，这是成功的三件宝呀!
拿破仑传读书笔记范文(篇7)
拿破仑刚开始一直都没有得到任用，终于有一天，他等到了被赏识的机会，用自己的军事知识和敏锐的观察力和坚决的判断力，抓住每一个战机，取得了60是多场战争的胜利。
然而，在胜利的背后，他有一个能克敌制胜的法宝——精彩演讲。他每每都能唤醒低落的士气，唤醒后，筋疲力尽的法军如同一只只毫无束缚的野兽，冲锋在阵前毫无畏惧。比如在意大利战争时，他到达米兰后，对士兵们说：“士兵们，你们像一股湍急的溪流，从亚平宁山脉直冲而下……现在米兰是你们的了……我们是所有民族的朋友，那些布鲁图、西庇阿及其他伟人的后裔尤其是我们的朋友。重建古罗马的朱庇特神殿，在那里竖起英雄们的雕像，唤醒因遭奴役而昏睡了数百年的罗马民族——这就是你们胜利果实，后世将对此惊叹不已！你们给这个欧洲最美丽的国家带来了全新的面貌，这是你们不朽的荣誉……等你们回到家乡，同胞们会指着你们说：瞧，他参加过解放意大利的战争！”
一个能统率千军万马的人，一般都是演讲高手，他总能用文字或口头表达的方式唤起时代的灵魂。
拿破仑传读书笔记范文(篇8)
最近，我刚读完一本书，《拿破仑传》。
《拿破仑传》讲的是拿破仑一生的传奇故事。书的封面上画着一位勇敢的青年，英勇地驾在一匹骏马的身上，想便那就是拿破仑了吧。
别看这本书只有1·2厘米厚，里面的人物可不少呢，我数了数一共63个主要人物。
你们想听听我跟你们讲一讲这本书的故事吗，好，我就讲几个故事给你们听听吧。
首先，我先给你们介绍介绍拿破仑吧。
拿破仑在1804年称帝前，一般被称为波拿巴，将军，统帅，执政。1804年称帝后，改称为拿破仑。
书中的故事有（四面楚歌）（退位）（异国之恋）等，其中让我最难忘的就是（异国之恋）了。
异国之恋讲了拿破仑在舞会上遇到了瓦莱夫斯卡伯爵夫人。她因家里贫困，不得不嫁给一个年老而富有的伯爵，此时，拿破仑也因为她的可爱善良喜欢上了她，还写了三份信给她，后来，拿破仑带着她打仗去了，拿破仑把她安顿在一个小房间厘，在没上战场的日子里，拿破仑就会在这里陪她。过了些天后拿破仑就重返战场了，要是拿破仑忘记她，他会读到这一名言“假如你不再爱我，请别忘了，我仍然爱你。”
这个故事让我觉得拿破仑是一个有情有义的人，我呢，朋友跟我玩，讨好我的我就开心，不讨好我的我就不跟他们玩，不像拿破仑，在沙场上都还没忘记了瓦莱夫斯基伯爵夫人。
这本书的内容，有感人肺腑的故事，也有让人喜笑眉开的，把拿破仑一生的传奇故事记载了里面，也让我这些后人了解拿破仑是个怎样的传奇人物。