《围城》读后感1600字2024。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的《围城》读后感1600字2024，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
初识《围城》，是在八十年代末，只是听说那句城外的人想冲进去，城里的人想逃出来说结婚。这十分经典且很有嚼头的话给了新婚的我徒增了许多恐惧。心中就有了向往，想看一看书中的观点，但终没能如愿。又过了几年我却看到了我的偶像陈道明主演的同题电视剧。活灵活现的演技令我无比佩服，然终不过瘾，想读一读原作的念头越发强烈。后来借助旗图书馆的朋友几经周折，终于一气呵成完成了夙愿。这种读书的念头犹如作品的经历一样坎坎坷坷。
那个时候正是我痴迷武功，大看而特看金庸、古龙、梁羽生的时候。但得到这本书后就闭门谢客，日日苦读起来。也许真的是书非借不能读也。一本好书也好，一部电视剧也好，在你未开始的时候总像是一段未开始的旅程，如果没有剧透的话只能是随意随xing罢了。但在一知半解之后对于好的作品会越发的渴求。在开读《围城》之时，只想知道书写了婚姻中怎样的困局。这半年在虫友的影响下又读了一遍原著，深感二十岁的《围城》，和知天命的《围城》果不相同。
方鸿渐懦弱而虚荣。做事不踏实。悲剧的xing格决定了悲剧的人生。总之是个令人同情的人物。当今社会上也能找到他的影子。
鲍小姐：方鸿渐的第一个女朋友，在回国的船上认识的，热恋之后又把方鸿渐甩了。这纯粹是游戏人生那伙的女人。
苏文纨：迷恋于方，方却无动于衷。兀自的自作多情了一回。
唐晓芙:方鸿渐曾经一见倾心的姑娘,天真,不世故，博学，优雅，大方又充满女xing美，机灵不失庄重。这应该是很多男人梦寐以求的佳偶吧，可是还是没能和方鸿渐修成正果。
孙柔嘉：方鸿渐本来对孙小姐印象非常非常之好的，她是一个很文静的知识女xing，虽不貌美但很有心计，最终方鸿渐还是和她步入殿堂，可结婚后他们意见分歧不断地产生冲突。最后还是以离婚而告终。
和唐晓芙热恋的那短短的日子，方鸿渐还是真切感受到的幸福啊，这也是方鸿渐人生中唯一过的一段舒心日子。如果他们俩真的结合在一起，他们会幸福吗？
鲍小姐的引诱、苏文纨的追求、唐晓芙的垂青和孙柔嘉的费尽心机，人生中受别人和命运的摆布，几乎没有一件事顺了自己的意愿。他的人生就是一次旅行，扑面而来的风景让你流连忘返，但最终发现这些美景都不是你想要的。
也许人总是喜欢和陌生的人在一起才有快感，才有刺激。似乎这是人类的共xing。对外界一些不太熟悉的人和物往往会心生爱慕。波涛汹涌澎湃之后，又会没有了情趣或是心生厌倦。最终兵分两路。再美丽的花都会有枯萎的时候。所以说婚姻是爱情的坟墓这句话还是有一定道理的。
那么爱情如何才能保鲜？我认为：做好自己！无论是方鸿渐还是他身边错综复杂的女人们。进取！永远不要原地踏步。永远不要停下进取的脚步。思想是没有声音的语言。用漂亮服饰包裹起来的外表，只会使眼前一亮，真正让人心生敬爱的，是拥有一个用知识武装起来的大脑。通过读书使自己逐渐丰盈起来，这样才会创造一个又一个鲜活闪亮的自己，不会让人产生审美疲劳。久之，其内涵使你气质非凡，达到腹有诗书气自华效果。既然冲进了城里就要把这座城建设的富丽堂皇，到处弥漫着芝兰的书香。所以今看《围城》绝不是 城外的人想冲进去，城里的人想逃出来那样简单啦。婚姻，一直都是个沉重的话题。它担负着家庭、社会的多重责任。好好经营她，才能达到相看两不厌的的佳境！
不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人。方鸿渐以这样的观念经营婚姻，注定他和谁生活在一起都不会是幸福的！
曾无比的喜欢鲁迅的辛辣。像是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的痛快；再看钱钟书的书，好比是尖尖的长针，乍看之下，对患部似乎没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉得舒畅无比，让人被刺得心服口服。掩上书卷，自然对这位大家佩服的五体投地。
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论语读后感1600字2024
论语是一部记录孔子和若干学生的言语行事，一字一句都涵盖了修己立人的人生哲理。古代先圣孔子一生节俭行事，视执政富贵为浮云，以发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至的治学精神影响了一代又一代的子孙。
全书分为二十个篇章，学而篇位居第一篇章，可见孔子对其弟子在求知学道这一方面教育尤为深刻。学而时习之，不亦说乎，我们每个人从小即学习孔子所传授的方法。只有及时温习老师当天所讲的功课，才能将所学知识真正吸收内化。也只有当习得的知识能为我所用时，我们才会领悟到学习的乐趣。
当代大学生也在不断地求知，为了在将来就业时有一定的竞争优势，于是在校期间拼命地刷题、考证。与其说他们在学习文化知识，不如说是在接受谋生技能的培训罢了。而孔子求知的目标是什么，仅仅是为了谋生吗？子曰：君子不器。君子不应像器皿一样，只有一定的用途。而现代社会的人们，学习知识只是为了可以有资本去追求更好的物质生活，从而不断满足自身无止尽的yuwang。殊不知，我们早已在前进的道路上迷失了自己，逐渐成为我们使用的工具的工具，也就是孔子口中的器皿。
作为新时代的大学生，我们不能仅仅是一个没有内涵的躯壳，应该有崇高的精神追求，致力于寻求生命的意义，从而提升自己生命的高度和宽度。而生命真正的意义，我想就是孔子所说的修己以安人吧。人首先要学习知识，学习古代先贤的思想来充实自己。现在很多人物质生活过得非常的富裕，可每天还是有很多的烦恼与不开心，其原因就是他们的精神世界太过空虚。所以说，修己乃第一要务。只有彻底领悟圣贤思想之后，才会求得自身的心安，也不会被尘世的纷纷扰扰所困扰。当自身有一定的积淀之后，我们再通过自己的言行自然而然地影响身边的人，这样传统文化也会得以传播。
诚然，学习传统文化绝非一朝一夕的事情。我们必须放下姿态，谦卑地去学习，并且找对正确的方法，挖掘先贤的言论所蕴含的大智慧。
学而不厌，诲人不倦乃孔子一生的治学追求，他对自己的每个学生都非常了解，对有些学生也作了相应的评论。在解答学生的疑问时，孔子总是以循循善诱的形式，给学生以启发。至于最终的答案，则让学生自己去钻研，去琢磨，这也就应了他的那句不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
学而不思则罔，思而不学则殆，对于现在的我们来说，需要有孔子所讲的刻苦钻研的求学精神，要学会对平时所学内容多加思考，遇到疑惑而难以解决的问题再去向老师和同学寻求帮助。而不久的将来，我们会成为一名人民教师，到那时，更应虚心学习孔子的教学方法。学会以一个引路人的身份，去启发孩子自主地解决问题，提升他们独立思考、举一反三的能力。所以，不论你是什么样的身份，不论你处于什么样的阶层，都应贯彻终身学习的理念。三人行，必有我师焉，要学会放低自己的姿态，虚心向身边的人学习，取人之长，补己之短，我们才会不断地进步，才会不断将生命提升到新的高度。
古人云，知行合一。(星辰ww)如果我们只是学习表面浅层次的道理，那是远远不够的。要真正做到孔子说的那样，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，将它践行到自己生活的方方面面，对生活以诚相待，严格要求自身，一心求自身的进步，并在潜移默化中影响别人。
风华正茂的我们，都xiong怀远大的抱负，还对未来的生活怀有最赤诚的期许。但在不久的将来，我们也会面临社会的各种考验。趁现在还有大把的光阴，我们必须好好利用大学给我们提供的学习场地和学习资源，来拓宽自己的眼界，提升自身的精神境界。我们不仅要学好专业文化知识，还要潜心研究中国博大精深的传统文化，学习修己立人的智慧之学。每天反省自身是否有所收获，有所进步。古人尚能做到每日三省自身:为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎，我们何不也将它作为评价自身的一个准则，自己成长道路中的一面镜子呢？
围城读后感1500字2024
上世纪80年代读过钱钟书长篇小说《围城》，那时年轻，对这部不朽之作认识还是很肤浅，那么多年过去了，小说中的故事、人物?a href='/zhuanti/jiazuowen.html' target='_blank'>家丫遣磺辶恕；辜堑眉妇渚洌?;婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来，有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。。去年拜读了杨绛作品《将饮茶》，其中写了钱钟书《围城》的写作过程，又勾起了我对这部小说的兴趣，利用春节长假重新读了一遍。
小说中的人物方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象让人印象深刻。虽然小说背景是上世纪30年代，当下的生活、职场却都能找到他们的影子。特别是当年知识分子的这些特质，在现在的所谓白领阶层同样存在，时间跨越久远但传递的内涵同样吻合当下时代的内心世界。
读完小说你会发现你也有方鸿渐的影子，虽然有才气但不算优秀。你的人生经历或许有相似之处，你也许也遇到过鲍小姐这样的艳遇，你看到了自己相似的影子。方鸿渐能够讨女人喜欢，却胆小怕事，难有担当。职场上能力一般，勉强应付，与人争斗又缺少胆识，只能自己生闷气。放不下面子去溜须拍马，讨不了前丈人、丈母的欢心，也处理不好现夫人家族长辈的关系。还好遇到了自认为同病相怜的赵辛楣帮忙，才勉强有个营生的去处。遇到波折自己又无法处理，弄的生活一团糟。
赵辛楣这样的人现实生活中较少，是作者创造的一个比较理想化的人物，生活中应该是二个人的复合体，通常我们都希望能够遇到贵人相助的事情发生。不过曾经是情敌也太戏剧化，也只能在小说中才是这样。
苏文纨这样的美女加才女你一定也遇到过，只是你不够高富帅才无法让她爱上你。那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。。很多年过去了，当你再一次遇到她时，你忽然发现她也会变得俗不可耐，让你大倒胃口。
孙柔嘉这样的女人是生活中遇到最多的，不漂亮也不难看，普通大学毕业，家境一般，有点小心机，职场上这种女人人缘较好。这样的人往往最能够成为你的老婆，有时既让你喜欢也会让你讨厌的女人。但是你的老婆又不像她，一定懂得收放自如，作得恰到好处，否则也会一拍两散。当然关键你比方鸿渐能干，也有安抚女人的本事，所以你们才会相伴几十年。
李梅亭这样的人职场上其实很多，只是你周围的这种人读了《围城》之后绝不会自己对号入座，因为这种人从来不自己照镜子，总是把镜子对着别人照。(星辰ww)小说中的他因为博士文凭是买来的，老婆也是假冒美国籍的白俄罗斯人。他生怕被方鸿渐揭穿而用尽手段，一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。。当下职场上你遇到的人也许同样怀着某种自卑，脸上又表现的特别自大，成了你的人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。。
小说描写的围城包括爱情、婚姻、家庭及职场。人人都有城外的人想进去，城里的人想出来的感叹，找不到围城的大门，你的人生将会是不如意的，就如同小说的结尾，你的生活会乱作一团。
年轻时第一次读《围城》心是抽紧的，因为不知道如何找到围城的大门，找到了也不知道打开大门的密码。
我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。，天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。。现在才明白，其实这就是围城的大门，而且没有密码。
围城读后感2500字2024
从小的语文教育，最让我胆颤心惊的就是写观后感，读后感。想起来，我就发怵，发笑。所以决定写这个的时候，也是踌躇很久，尤以第一句下笔，抓喉挠腮，甚是挣扎。
《围城》这部小说，没读过的人有很多，不知道的却又很少。城里城外的比喻，早已不限于婚姻，人生。什么股市，楼市，动不动就是这城里城外的句子，让人厌烦，就像看到某篇文章写到，正如《礼记中庸》中说的，凡事预则立，不预则废。哎，那种感觉就像体会到怀孕女人的痛苦，控制不住地倒胃口。
我是去年年底开始第一次读《围城》的，一直读到上个星期。中间有一个半月的休假，也偶尔翻了下，但终究没留下什么印象。说起来，阅读状态也是很重要的，一共九章的《围城》，两个月才看了六章，可偏偏一个睡觉前的晚上，就看完了另外三章。最近还在看，每每入睡前，我会再翻几页。一句话，《围城》是一本值得一读再读的书，是一本值得从城外读到城里的书，是一本值得从年轻读到年老的书。唯一让我稍有遗憾的是，读这本书的时候，我已经在城里了，永远没办法知道进城之前读这本书的感受了。要是以前也读过，跟如今一对比，想来肯定是很有意思的。
《围城》不同与其他小说，没有很引人入胜的情节，靠的就是精妙绝伦的文字。这一点，我尤为喜欢。就像喜剧片，比起周星驰的喜剧，我更喜欢冯小刚导演的作品，更喜欢那种语言文字上的幽默。《围城》这部小说，金句频出，个中的比喻，精彩至极。很多章节，真的是应该一读再读，我一边感叹，一边记录，真希望自己哪天能用上。比如，描写方鸿渐在酒席上被赵新楣灌得快要吐的场景。只觉胃里的东西给这口酒激得要冒出来，好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象。然后鸿渐吐了后，辛楣嘲讽他。酒，证明是真的不会喝了。希望诗不是真的不会做，哲学不是真的不懂。还有汪处厚看到汪太太和范小姐的说笑时，脱口而出，有鸡鸭的地方，粪多，有女人的地方，笑多。。。哈哈哈，这段子真是没得说，像这样的语句，几乎半本书都是。
关于《围城》的书评，订成书，肯定是超过27万字了。说它是讽刺小说，也不是我的原创。但里面的讽刺，精彩的地方可是不胜枚举。比如，彼时是不让受教育，如今只让受一种教育。比如，赵新楣感叹，外国的好东西到了中国就没有不走样的。还有，方鸿渐将高松年对他升教授的承诺，比喻为驴眼前唇上挂着的胡萝卜，看得到，永远吃不到。。。这本书1947年出第一版。写的是抗战时期发生的故事。如今70年过去，这部讽刺小说对我们最大的讽刺就是70年后，里面很多的景象却并没有什么改变。想起连岳好像说过，有人的地方，就有人xing，而人xing至有了就没有再变过。
以我的理解，全书有三部分，方鸿渐回国到离开周家，五人结伴去三闾大学，赵新楣离开三闾大学到最后。我没有偏爱哪一部分，但因为已是已婚人士，所以对方鸿渐和孙柔嘉在婚姻中的磕磕绊绊觉得特别有代入感。很多人都说过，很多人都能在方鸿渐身上找到自己的影子。不知道幸还是不幸，我也是这很多人之中的一个。有人认为这是一部探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说。我觉得是有道理的，读到的第三部分，方孙之间的对话就是一直在验证这一论断。我一边看，一边感叹，媳妇儿和我真是像极了他们俩。方鸿渐卖弄学问，引用他在哲学课上的讲话，天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为她每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？孙柔嘉听完就不高兴了，在方鸿渐多般央求下，才说，你希望的好葡萄在后面呢，别倒了你的胃口。早知道你不是真的爱我，否则你不会有那种离奇的思想。说实话，当我看第一遍方鸿渐的比喻时，我觉得好玩极了，丝毫想不明白，为什么孙柔嘉会那样想以致不高兴。(星辰ww)还有后来，方鸿渐报馆碰到之前的沈太太，回家告诉孙柔嘉，说世界真小，碰到原来的人，结果柔嘉讽刺他，说还会碰到以前的人，结果又是引来一顿吵。他们去看电影，途中吵架，孙一人走了，方看着她的背影又心生怜悯。。。这样的细节真是数不胜数，不由得想起自己，我也好多时候没那个意思，不知道媳妇儿为什么听出她理解的意思。我也卖弄些历史知识，媳妇儿不屑一顾，嗤之以鼻。跟媳妇儿吵完架，我也生气得要命，结果一转身，看她那样子，又觉得自己不对，心生愧疚与怜惜。还有孙柔嘉说方鸿渐那几句话，好脾气，大度量不留点在家里，见了外面人，低头陪笑，回到家，一句话不投机，就翻脸吵架。真是像极了我媳妇儿的话，简直就是说我的翻版，哭笑不得。太多这样的细节，总能找到自己的影子。。。哈哈哈。
以处在现在的感受，我觉得方孙之间是没有问题的，甚至时代都没有给他们设置太多的障碍。倒是家庭，两人对双方家庭相互之间的不喜欢到厌恶，更是导致了两人的破裂。我想，如今的夫妻吵架，有多少是不涉及两方家庭的啊。有时候吵完架，一种虚脱感，好像全世界都了解不了。这种感觉，就是钟书先生说的，拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。膜拜啊。合上书，我倒真希望方鸿渐去重庆，不是孙柔嘉说的那样寄朋友篱下，而是远离孙的姑妈，也远离方家的二，三奶奶。。。这样总是会好的。不知道，再过五年，十年，我还是不是这样想。钟书先生的结尾，这个时间落伍的记时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。回味良久，但丝毫没有那种悲凉的怅然，因为我现在是快乐的。我反倒希望往后的结局就是鸿渐去了重庆，柔嘉后来也去了。。。
全书之后，就是杨绛先生的［钱钟书与《围城》］一文。感叹这样的夫妻，此情只应天上有，人间难得几回闻。说的就是他们吧。杨绛先生平实的文字，读来，不知为何，深受感动，甚要落泪。
长叹一声，问一句，当我说我喜欢《围城》的时候，我到底在喜欢它什么。一句话，我喜欢它精妙幽默的文字，辛辣准确的讽刺，自我代入感强烈的不可抑制。
《简爱》读后感1600字2024
在这个学期中，我们学习了英国女作家夏洛蒂勃朗特的著作《简爱》。这本书主要讲的是一个孤女简爱的生命如何从胆怯小信逐步到信仰成熟和以神为首的过程。其间也穿插了一些其他的线索，使整部小说更加严谨。
简爱的童年生活相比起我们来是极其悲惨的：父母双亡、在舅妈家不受待见、受人凌辱乍一看她的那些行为都是理所应当的人不为己，天诛地灭。但一切都在简爱进洛伍德学校后发生了改变。简爱在洛伍德学校结识了信仰成熟的海伦彭斯，她是一个粗心的女孩，总是莫名其妙地被老师训斥，但她却一味地顺服。简爱受她影响颇深。也是因着海伦，信仰从一个机械的词语真正融入了简爱的生命中。
这部小说能引起我深深的共鸣，主要是因为它让我看到了什么是圣爱agape。我以前也读过这本小说，但那时的我灵命如同孩提时代的简爱并未将信仰融入生活。因此我没有在意简爱灵命上的改变，我的眼光也肤浅地停留在这是一本恋爱小说的程度上。但现在拾起重读时，我才发现那时的我仅仅看到了它的冰山一角，我的眼光也仅仅停留在世俗的分析上。那时的我就如同简爱，全凭意气行事，不懂顺服，固执地认为我又没错为什么要认错，所以我很不理解海伦彭斯那样做的意义反正老师又不会因为她态度诚恳而对她有所改观。
当时我也被罗切斯特对简爱的爱情告白所陶醉，虽然我知道罗切斯特先生已有婚配，但那时我并不觉得有什么不妥他的妻子已经疯了，再娶应该没有关系。但现在我才明白，正是因着罗切斯特先生的妻子疯了，他才不能抛弃她。简爱选择逃离是正确的决定，不然就是沉迷欲望之爱eros。我在生活中也常常抱着随便的态度对待别人，但学完以后我彻底改观：到底什么才是神祝福的婚姻爱情。现在我才明白，简爱的离去不是因为不爱罗切斯特先生，正是因为她爱他，所以不愿让他沉溺于自我救赎和欲望之爱中。现在的我尚未走到婚姻的地步，但对爱情却抱有不切实际的幻想，对以前学校那些早恋的同学持以羡慕的态度。但现在我才明白，这都是虚假的，如果仅停留在对对方外表的爱慕上，不就成为英格拉姆小姐那样的人了吗？如果简爱和我一样，在圣约翰向她求婚时她就会同意和他一起去印度即使她没有宣教的呼召。《简爱》在爱情观上改变了我，让我看到圣爱agape的本质神的作为，不在外表而在内心。两人真的相契合，超越种种世俗婚姻的障碍，在神面前问心无愧，这才是神祝福的婚姻与爱情。
这本书中留给我印象最深刻的人物还有圣约翰里弗斯。他是为神甘愿奉献一切的宣教士，而并非世俗观点的分析为宗教抛弃爱情的伪君子。一开始我也不能理解，为什么他甘愿为了传教舍弃了自己深爱的奥利弗小姐？随着更加深入的学习我才看到，圣约翰做到了我活着就是基督，我死了就有益处，他的异象、他的使命正是为此。神呼召他为福音的事业大发热心，他也欣然接受。我们可以看到他是一个为了神的道倾尽所有的神忠心良善的仆人。他在择偶时也没有顺从自己的意思挑选自己喜欢的人，而是看人内心。他确实喜欢奥利弗小姐，但他也知道，奥利弗小姐没有和他相同的异象。因此他拒绝了奥利弗小姐向他的求爱，却希望内心虔诚的简爱和他一起去非洲宣教，这是十分难得的。
这本书也将神的恩典与公义充分地体现了出来。在罗切斯特先生沉溺于自我救赎时，神一次又一次地管教他却从未取他性命。在简爱离开后，桑菲尔德府发生了一次大火灾，罗切斯特先生失去了财力和一条胳膊，从此孤独地隐居在芬丁庄园里。后来当简爱再次回到他身边，他才对神有了感恩的心。后来罗切斯特先生归信了基督，他与简爱如愿以偿地举行了婚礼。神赐福给他，恢复了他一只眼睛的视力并赐给了他一个儿子。
《简爱》这本书不仅仅是一部恋爱小说，它揭示了人性间的挣扎、灵与肉的交锋与善恶的抉择。我相信勃朗特不仅想塑造一个完美的爱情故事，她真正想体现的是合神心意的恋爱观与世界观。这本书我推荐大家去读不仅仅是因为这本书故事的趣味性，而是你一定可以从中找出真实影响你生命的那个点。我相信，神一定会从中启示你，没准你也可以成为像简爱那样的人，像海伦彭斯那样的人，像圣约翰那样的人。
围城读后感1300字2024
《围城》是钱钟书先生所著的一篇长篇小说，自出版以来，就受到许多人的推崇。人们大多都被书中幽默的语言风格和对生活细致入微的观察所吸引。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，还被誉为新儒林外史。虽然后来的学者也有不少认为这部小说的文学创作和意义被盲目拔高了，但我仍坚持这是一部那个年代背景下不可多得的佳作。小时候，总听人讲起《围城》，脑海中根深蒂固得觉得这就是一部关于伴侣，进入婚姻却又被困其中的故事。如今重读，发现这部小说谈的不止感情，主人公也并非完人，他有许多贴近现实生活的小心思小毛病，甚至一些让人忍俊不禁的狼狈状况。
故事围绕男主人公方鸿渐展开，讲述了那个年代一个留洋回来的所谓知识分子情感、事业、家庭之间的矛盾。方鸿渐与以往看过的书中果敢刚毅或是侠骨柔肠的男主人公不同，他软弱矛盾，小心眼，是一个普通生活中的平凡之人。虽然背景是在抗战年代，但书中反映的却是社会中到如今都有共通点的一部分人。在书中，方鸿渐与不少女子都有联系，在故事发展的每个阶段都起着推动作用。
周淑英是方周两家父母给方鸿渐定下的亲事，可是周的早逝对方鸿渐的生活轨迹产生了影响。周先生读了方鸿渐吊唁的长信，认为他才情资质不错，便出钱送方鸿渐留洋，倘若借这个机会好好把握，方的前途不可限量。可他在国外不学无术，致使他最后只得买了假文凭回国。这也显出方鸿渐的目光短浅，好面子。
方鸿渐在回国的轮船上遇上了鲍小姐和苏文纨。鲍小姐与方鸿渐无疑是暂时打发无聊的时光，利用与被利用，毫无爱情可言。分手也无所谓留恋和不舍，下了船，也就各走各路。同样是留学归来的苏文纨，由于家世背景和个人才华，自视甚高，也颇有心计。开始她并未在意方鸿渐，可后来享受诸多男人前呼后拥嫉妒吃醋的苏小姐也对方鸿渐心生了所谓的好感，让追求她的赵辛与方鸿渐争风吃醋。在拜访苏小姐的时候，方鸿渐也遇到了让自己这辈子都念念不忘求而不得的女人唐晓芙。苏文纨最终也没有与方有结果，还用了些手段使得鸿渐与唐晓芙陷入了尴尬的局面。
唐晓芙，纯真率直，为人简单，也有自己的个xing和坚持，是一个真正的女孩子。(星辰ww)可以说她是方鸿渐最念念不忘的人，也是《围城》中最讨喜的人物。同时她对于爱情也有自己坚持的原则，她曾对别人说我爱的人，我要占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等着我。不过遇到鸿渐后，她也做了让步。与鲍小姐的轻浮不同，也异于苏小姐的虚伪，唐晓芙清纯简单聪明却又不露锋芒。最后，两人分手告终。据杨绛所说，这样的安排也是出于钱钟书对唐的偏爱，不愿将其嫁给方鸿渐。
后来与，方鸿渐去三闾大学教书，也由此认识了助教孙柔嘉。孙柔嘉平凡普通，两人也没有所谓的一见钟情，方鸿渐对她也只是像任务式的应付，可她是把婚姻当成事业来经营的。这样的婚姻还是躲不过吵闹和敌视。方鸿渐是她的幸运，也是她的不幸。
《围城》中关于婚姻最经典的一段的论述是这样的：结婚仿佛是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。方鸿渐并不只是一个个体，他的种种心思，他的软弱妥协都像极了现实生活中的大多数人。用赵辛楣的话说，他不讨厌，可是全无用处。大多数的普通的我们怕也是逃不过这句话的。总之，一切，都是应有的结局。