《四世同堂》读后感550字2024。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。在读了作品后，您自己有什么感想呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“《四世同堂》读后感550字2024”，希望你更多关注本网站更新。
记得我第一次阅读这本书是在高三。那时候，繁重的学习令我疲倦不已，糟糕的考试过后，本就不平静的心情更加波涛汹涌。很偶然地，我从同学那里接触到这本书，随着阅读的深入，我渐渐的平静下来。如今重新回顾这本书，得到的便不仅仅是那一份令人平静的魅力。
故事就展开在北平一个叫做小羊圈的地方。这里住着几户人家，钱家、冠家、祁家北平小羊圈胡同里祁老人正计划着如何圆满的度过80大寿，日本人却突然打了进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
生活在日本人统治下的北平，没有一点生机。各种人有各种的活法，冠家攀上了特高科科长李空山，大赤包当了妓女检查所的所长，祁瑞丰当上了教育局副科长，和新民会的蓝东阳结拜成了兄弟。紧衣缩食的祁家，只有瑞宣在英国府做事养活全家。拉洋车的小崔成为了替罪羊被砍了头，汉奸们更是想尽办法讨好日本人。
前线吃紧，日本人加紧了经济侵略，人民的生活苦不堪言，粮食的短缺，使街上经常发生抢食物的场景，每个人都瘦骨嶙峋。妞子拒绝吃日本人发的共和面，死在了胜利的消息传来的前几分钟。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。结尾一句起风了，引起人们的无限遐想。中国历史的车轮始终不断地前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们更应该看见预示着光明的未来。
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四世同堂读后感2600字2024
《四世同堂》这本书是我们大家都耳熟能详的一部小说。中国著名的作家老舍以一户坐落在北京小羊圈胡同里的祁家，钱家等对日本侵略中国的这8年间展开描写，给我们一个与电影情节中所不同的新视角一场没有硝烟的战场，也通过这本书，让我认识了中华民族 5000 年以来这个民族的优点与先进性。
我们都知道曾有四大文明古国古印度，古埃及，古巴比伦以及中国，可是纵观 千年之后，又有哪个文明得以保留？诚所谓文明古国，在我看来，大多都名不副实。埃及，两河流域，印度在历史的长河中，都被外人所消灭。犹太人、阿拉伯人、雅利安人你来我往，现在那里居住的人早就不是原来的那套人马了。只有中国人做到了，我们是经历过变化和冲突，但我们的文化却一直延续了下来。在这几千年来，无论什么样的挑战，多莫可怕的劲敌，也从来没有人彻底将我们征服，蒙古人不行，匈奴人不行，日本人更不可能。
在 1937 年时，日本人决定开战，原因也十分简单，就因为他们认为自己就根本不可能输。那时的日本比中国有钱，士兵也比中国的精锐，他们的军队已经可以说是像我们班训一样《孙子兵法》的真言风林火山并且他们的士兵也不怕死，将玉碎视为自己最高的荣誉，在武器上，他们更是比当时的中国先进许多，他们有三菱重工、零式战斗机、航空母舰。而再看看他们的对手中国就有些疲软了，中国内地到处都是军阀混战，黑社会横行，老百姓也没文化不识字还贪生怕死，重工业根本就没有，飞机一只手就能数得过来，长江上飘着几条不知多少年前的破船，而且人心惶惶，总而言之，中国看起来就是一个大软柿子，就算日本不打，它也会烂掉。于是他们打了进来，并且信誓旦旦的向世界承诺，灭亡中国，仅需三个月，于是他们打了八年，并且输掉了战争。我想这是一种我们与生俱来，骨子里的品质， 是它支撑了我们。
正是这种品质，让热血青年瑞全最后离开了北平，义无反顾地踏上了弃笔从戎，保家卫国的道路，我们也知道，像他这样的军人，北平还出过很多，很多家庭在经过深思熟虑之后，也都含泪将自己的儿孙送出了城外，让他们参军，去抵抗日本人。还有钱家，和那个和蔼可亲、胆小怕事的钱伯伯，可是在最后，他却毅然放弃了自己之前隐忍的生活，投身于为祖国宣传，倡导其他的人们也去放弃这隐忍的生活，投入到抗日的队伍中去。 日本人也曾想去征服他，在他儿子摔死一车日本人之后，日本人将他抓了起来，甚至他们还对钱先生动用了酷刑，钱先生这种文弱的人在被折磨得体无完肤时却依旧可以保守着自己的信念。当然，这也只是很多无辜受刑者中的一个，我相信也有很多其他的人在监狱中也可以保守自己的信念。小说中之后也有刘师傅的反抗，他们都是社会底层软弱的人，但当他们目睹了日本人的恶行，以及自己邻里的悲惨遭遇，他们也毅然离开了北平，将家眷托付给了邻里。而那些最终没有离开家园的人，像祁瑞宣，宁可自己失业也绝对不会去给日本人当差，日本人只给大家发共和面吃，而路边上的日本餐厅只要花很少的钱就可以吃得很好，但当他看到后，他也只是咽咽口水，从来没有想过去吃里面的东西。正因为无数奋起的底层人士，日本人打进来之后惊讶的发现，仅仅在一夜之间，一切都变了！他们发现：军阀可以团结一致了，黑社会也可以洁身自好了，老百姓虽然是文盲既不识字，也很懦弱，却也很少有人坐汉奸，原来贪生怕死的人，有的时候也不再畏惧死亡了。
至于这种精神和品质是什么，我认为可以用一个词来形容道统，何谓道统，*上说的是儒家传道的脉络和系统，正是它让接下来的这个人相信，哪怕自己身居弱小，对手强自己数百倍，哪怕数千倍，只要自己认为自己所做的是正确的，也要义无反顾的做下来。
接下来就是我要介绍的最后一个人黄道周，准确来说，他灭亡了明朝，明朝灭亡的原因有很多，正是这些轻重不同的原因压到了明朝，黄道周，无疑是这些重物中的一大块铁疙瘩官位极小，却着实很重。在清军和李自成的内外和攻下，明朝已经濒临灭亡，而眼下最好的办法就是先与清军的和谈然后解决内乱，而正是他的出现，在朝廷上展开辩论，怒怼皇上，使这件事泡汤了。在此之前我一直都很讨厌这个固执，不识时务的人。
直到我了解了黄道周的结局，几年之后，清军入关，本在家赋闲的黄先生出山辅佐唐王，他告诉唐王，与其坐而待毙，还不如出关迎敌。这倒是很符合唐王的想法，只是唐王所有的兵都在郑芝龙的手下，而郑芝龙根本没有北伐的打算，唐王苦口婆心的跟他说了一年多，他都是只打雷而不下雨。唐王听到黄道周的话很高兴，同意他去北伐吧，之后又告诉他，不过我手头没有兵给你。黄道周却说，不用，我自己来招兵。于是他回到家乡，招募了一千来人，其中基本上都是百姓，未经任何训练就上战场了。他的这支军队不仅没有经验，从未上过战场，并且连杀伤力最大的武器就是扁担和锄头，所以这支军队也叫扁担军，甚至连他的妻子，也招募了很多妇女随同出征，这些人连武器都没有，所以这支军队还叫做妇人军。几个月后他和他的军队遇到了清兵，他们打了这支队伍的第一仗，也是最后一仗，黄道周全军覆没， 他本人被押赴南京，很多人试图劝降他，但都被他严词意正的拒绝了。并在几个月之后，他英勇就义。
他是一个很不识时务和死板的人，曾当众怒皇上，但是每到了国家危亡的关头无论形势如何，对手多么强大，他也决不妥协，也许黄道周要是不妥协的话，明朝还有救，但是正是他们不妥协，才守住了我们的精神，也正是如此，道统才得以在我们的血液中流传至今而未被遗忘。
我想到了这里，大家应该已经知道了什么是道统，它是一种精神，象征着勇敢与无所畏惧，在《四世同堂》里离开家园去援助国家的人，他们知道自己的国家胜率很小，他们也心存畏惧，但他们去了，因为国家需要他，而且这件事是正确的，不能为了自己的安逸而去和日本人妥协，这是每一个优秀中国人的品质。这种品质从来不需要去学习，也不会被遗忘，因为他是我们民族与生俱来的优秀品质。日本人正是不懂这一点，所以他们是失败了，以前是这样，现在是这样，将来也还会依然如此。
在这里，我也想到一封诏书，也是一个预言，它形象的阐述了日本人的这次战争：义武奋扬，跳梁者，虽强必戮。
而现在虽然时代变了，我们肯定是不能像黄道周一样死磕了（我虽然不赞成他，但是能正真坚守自己内心信念的人是值得尊重的），但我认为，在我们的一生当中，总得有那么一两件事是应该不能妥协的，也许不妥协对你没有好处，但至少它是绝对是正确的，因为人至少也是要有一点精神的，哪怕一点。
《四世同堂》读后感800字2024
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自我的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
这本书讲述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下，那黑白颠倒，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节在作者的笔下展现的淋漓尽致。
在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。
老舍一生经历了两次重大战争的洗礼，一次是八国联军侵华，那时他才一岁多，没有什么记忆，但父亲在战争中的惨死和妈妈常讲述那场战争的往事，战争的残酷已在老舍记忆中埋下了深根；二是他亲身经历的抗日战争，无法抹灭的记忆又呈现在眼前，这使他对战争有和别人不一样的情愫。
老舍先生并没有用十分激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描述，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，透过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个杯具。人们一向疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。
我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自我正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平。
四世同堂读后感2000字2024
从中兴到末路。从一个家庭的艰难岁月，到一个胡同里的形形色色，到一座城的苟延残喘，看一个国的国殇史仇。《四世同堂》一本书在肯定了中国人气节的同时，在更大程度上提醒生活在当下这一光辉时代的中国人不要因祖国蓬勃的发展而被冲昏头脑。我们应当从国人的角度去反思那造成种种惨剧的原因，更应该去发现、赞美在抗战斗争中做出伟大牺牲的烈士们的高尚品德。
从语言风格上来讲，《四世同堂》没有相当精巧的雕工与细细的修饰。整本书用相当朴实的语言传达出最痛心疾首的呐喊。或许这部书没有《围城》那样精细的描写，没有《九三年》那样宏阔的场面描写，但这部书中的每一个人物的是那样的鲜活，那样传神。这就是一个亲身经历过那段峥嵘岁月的作者，用心写下自己的感受的作品。
九一八事变时老舍三十岁，七七事变时老舍四十岁，等到抗战胜利后舒庆春老师已经将近五十。从小生活在北平的老舍曾经写下北平的四季来表达自己对故乡的热爱的他，面对侵略者对北平的蹂躏，最使他痛心疾首的不是日本人在华夏土地上犯下的罪过，而是这片土地上的人的冷漠。确实，刚刚从帝王的统治下解放出来的人已经过惯了逆来顺受的生活，他们固然不会像旺代的农民那样用自己的鲜血保卫自己的王上，也固然不会像斯大林格勒的工人那样开着自己刚生产出的坦克，高喊着为俄罗斯母亲冲到前线上和敌人拼命。他们之中很多人人是像祁老人，祁天佑，以及天佑太太那样的觉得一家吃饱，天下太平的经验老人；他们之中也存在有见识，知廉耻的知识分子，可这些人中许多也变得像陈野求那样为了过活不惜苟且偷生，或是像主人公祁瑞宣那样被家庭拴住了手脚，空有报国之心又不能为国效力。
但在中华民族这个历史悠久文化深厚的民族中，从来不乏铮铮铁骨的仁人志士，他们支起了民族的脊梁，他们让这个民族和侵略者们看到了中华人民的骨气，他们给这个民族带来了光明。他们由于不同的原因，将自己的热血与生命奉献到与敌人的斗争当中。这其中包括了血气方刚的爱国青年祁瑞全，老诗人画家钱先生，以及有侠客气质的女豪杰尤桐芳，受爱人影响的高弟等人。他们固然只是一些普通的人，但他们亲眼看到，或听说了自己的孩子的去世，爱人的离世，看到同胞们遭受的苦难，他们醒悟了。这便造就了他们与众不同的一点在日本侵略者的压迫下公然地或是暗地地反抗，持久地反抗。正是因为有他们的存在，中华民族还从未被哪个国家彻底地殖民，彻底地抹去。所以，只要你是一个有心肠，有感情的活人，你便能在一个民族最危难的时候觉醒起来，为这个民族奉献你的力量。
但反观冠晓荷、大赤包夫妇，祁瑞丰、胖菊子夫妇。他们分别代表了油滑、狠毒、趋炎附势和懒惰的恶劣性情，他们让我们深刻认识到中华民族这个伟大的民族里也有如此令人厌恶的毒瘤。包括蓝东阳、李义山等流氓形象在内，他们是我们不得不关注的，严重影响了中华民族伟大复兴的一批人。他们的丑恶使得纯洁的少女堕落成无耻的妓女，一腔热血的英雄倒在皮鞭和血泊之下。
《四世同堂》中也有许多对日本人的描写。比如山木教官，一号的老奶奶。他们的亲人也被卷入战火之中，他们也或多或少地感受到战争带给他们的痛苦。但令人气愤的是他们中的大部份人不能清晰地看到战争的罪魁祸首。我的儿子山木少尉在河南阵亡了！这是我最大，最大的光荣！中国，日本的兄弟之邦；日本在中国作战是要救中国。中国人不明白，日本人有见识，有勇气，敢于为救中国而牺牲生命。这是山木的儿子死后，山木教员说的一段话。他的话确实是发自内心，但他不明白，日本不是世界的主人，中国也不愿叫一个外族的国家来做主人。中国的抗战是要让这些人明白，世界的和平是要由民族间的平等做基础的。
另外，对于招弟这个角色而言，她是一个特殊的人物。她的形象是具有可变性的：她似乎是一块柔软的橡皮泥，她的性情随着周围环境的影响而时时刻刻发生着改变。而事实上高弟也具有着招弟这样的特点，但由于高弟在家中低下的存在感，使得她更加的叛逆，在加上钱先生和仲石对她的影响，让她拥有了一种和招弟完全不一样的思想高度。反观招弟，假如北平陷落后，她能常常和瑞全在一处，凭着她的聪明和热气，她一定会因反抗父母而表现出一点爱国的真心来。可是，瑞全走了。她只看到了妓女与父母所作的卑贱无聊的事。正是因为她生在这样一个乌烟瘴气的家中，又被大赤包当作交际的工具。才会使她被李空山、蓝东阳这样的流氓团团围住，最后堕落成日本人的特务，惨死在自己初恋的手下，真是可怜又可悲。
我们必须明白，这些人物和情节不仅存在于小说之中，他们都是生活中形形色色人等的缩影和写照。战争的烈火不仅会烧毁被侵略的人的家园，也会烧毁侵略者的希望。而在这种无情的时代中，人民最手无寸铁的人民往往是最大的受害者。在侵华战争中，无论是中国的人民，还是日本的人民，他们都遭受着战争的侵害。可悲的是有些中国的人民为了一己私利而忘记了国耻，而有些日本人只知道自己受到战火的伤害而忘记纵火者的原本面目。
四世同堂读后感1600字2024
对《四世同堂》，所有的印象还停留在小时候看的同名电视剧，读书，是第一次。
小说以北平沦陷时期，小羊圈胡同里祁家人四世同堂的生活为主线，辅以胡同里十余户人家的悲欢离合，展现了血雨腥风、国破家亡之际，普通百姓的惶惑、偷生、痛苦以及艰难的觉醒。全篇百余万字，读来却一气呵成。每一个人物是那样鲜活，他们的命运深深牵动着我；更重要，老舍对人xing深刻的解读与刻画，让小说里的人物，隔着半个世纪的风风雨雨，依旧真实、生动、熟悉。战乱中人xing的善良与邪恶、勇敢与怯懦、无私与贪婪、果断与优柔、智慧与糊涂，或许会被一一放大，但，每个时代有每个时代的痛苦与挣扎，不同时代背景下的人xing，如此趋同。
汉奸，在历史的舞台上从未缺失。老舍笔下，一个个汉奸粉墨登场、惨死而终。祁瑞丰、蓝东洋、胖菊子、大赤包、冠晓荷、招弟他们因侵略而生，却也因侵略而死,但即便被日本人残忍杀害仍旧执迷不悟。我们在唾骂汉奸无耻之时，是否也会心存困惑，是什么魔力，让这些人以杀害同族为乐，以六亲不认为荣，以奴颜媚骨为本。老舍的一段话也许就是注解：我们的传统的升官发财的观念,封建的思想就是一方面想做高官,一方面又甘心做奴隶家庭制度,教育方法和苟且偷安的习惯,都是民族的遗传病,这些病,在国家太平的时候,会使历史无声无色,平凡的,像一条牛似的往前慢慢地蹭。及至国家遇到危难,这些病就像三期梅毒似的,一下子溃烂到底。正所谓君喻于义，小人喻于利，说到底，对利益无止尽的贪婪和渴望，可以让人不成为人，但，也是一个贪字，终究致他们于死地！
国破家亡，城春草深。面对亡国之恨，更多是普通百姓的觉醒、反抗、斗争和无畏。最令人感动是老舍笔下一个个小人物，在北平沦陷之初他们甚至可能不知这一切意外着什么，无欲无求的过着自己的柴米油盐。但一幕幕家破人亡，让他们勇敢、觉醒。
小崔，黄包车师傅，痛打日寇;小文、桐芳，醉心于艺术创作，借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽;年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮；常二爷，种田为生，不堪日本人羞辱，临死前要求儿孙报仇雪恨这其中，描写的最详尽、也最具有代表xing，莫过于诗人钱默吟。
活在自己世界里的钱默吟，与世无争，每天浇花，看书，画画，吟诗。在家人莫名遭遇日本人的杀害、妻离子散家破人亡后，钱诗人在沉默中爆发，在不为人知的角落里，积极做着抗日的工作。曾经手无缚鸡之力的读书人，面对敌人的酷刑、甚至以孙子的xing命要挟，都无所畏惧。他的内心独白一语道透他的心路变化：太平年月，我有花草，有诗歌，有茶洒，亡了国，我有牺牲与死亡，我很满意自己的遭遇。现在我虽然与诗告别了，但是，二子的牺牲、王排长的宁自杀不投降，以及自己的命运，都是亡国片中美好的节段。(星辰ww)这些事实，即使用散文记录下来，依旧是诗的，我不必再向音节词律中找诗了。这，就是一个文人内心的气节。
和平年代的我们，读过很多先烈抛头颅、洒热血的故事，在感动他们的舍身取义时，可能也曾有丝丝困惑，是怎样的力量让他们将生死置之度外。四世同堂下一个个善良勇敢的平民百姓，给出了最具体的答案。
除了对人物细致饱满的刻画，在这本小说里，字里行间，饱含着老舍对北平、对中国文化的深切情感。有一段主人公祁瑞宣的内心表达，让我记忆深刻。那时日本人正猖獗，全城饥荒。瑞宣为父亲落葬，途中遇到帮他们打坑的人家，他的泪不由得来到眼中：这是中国人，中国文化。这整个屋子里的东西，大概一共不值十块钱，这些孩子与大人大概随时可以饿死冻死，或被日本人杀死。可是他们还有礼貌、还有热心肠、还肯帮助别人的忙。还不垂头丧气。他们什么也没有，连件干净的衣服，与茶叶末子都没有，可是他们仿佛又有了一切。他们有自己的生命和几千年的历史，他们好像不是活着呢，而是为一种他们所不了解的责任与使命挣扎着呢。剥去他们的那些破烂污浊的衣服，他们会和尧舜一样圣洁、伟大、坚强！
掩卷推窗，秋日暖阳，落叶簌簌间，生命又一轮回。无论沧海桑田、岁月更迭，文化传承，便生生不息
四世同堂读后感1100字2024
老舍在文中说过：侵略者要是肯承认别人也是人，也有人xing，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢着，打着都不哼一声的狗！
老舍用自己的笔描述呈现了一个血淋淋的真实的北平，讲述了在战火之下的一个四世同堂。
这本是一个欢乐喜气和谐的四世之家，女人们好好的照顾家，男人们在外为家打拼。开饭之时，老人在桌前看着和气的家庭，那是多么的幸福。然而，这种幸福，在战火这下，打得魂飞魄散，荡然无存。老三出走，征战沙场，：老二分家，成为冠晓荷的跟从者：老大失业，来到洋府做事。在战时的家庭总是四分五裂的。巷子里的各个人家也是如此，令人同情。
在种种人当中，我最影响深刻的是钱默吟老人，他是巷子里最早出事的人，他是一个无辜被害者。他的大儿子开车把一车日本人炸死了但是无人坐实。此事轰动整个小巷，人人无不暗自赞赏，但其中也有想借此献媚日本人的人。现世者冠晓荷便把此事通告上面，各处笼络，希望可以谋到一官二职，他的夫人大赤包曾教唆他：这是一个改朝换代的时机，乘机谋得利益。可这一通报，遭殃的是钱老先生。他被官兵不由分说的带走，丢入大牢。一把老骨头可经受不起，在没日没夜的严刑拷打，叫他认错。可是老人家有什么错呢，此时与他有何关系，又不是他干的。在他待在牢里的几年里，他见到了不同的，被认为有错的人被打死，被饿死。日本人宁可让这些人死去，也不愿放过一个有问题的人。他们在大街上随意的抓人，随意的施刑。他们不是在找自己的敌人，只是单纯的享受sharen，虐待人的快感，只是喜欢用刀割肉的质感，喜欢人嘶哑的喊声，喜欢看到他们惊恐的表情。在这样的环境下，(星辰ww)钱默吟的认知改变了，他从一开始的愤怒转化为一种麻木。是的在各种摧残下，他麻木了。但是，一个契机，他逃离出来。他回到了家中。失去语言能力、身负重伤的他在邻居的帮助下慢慢的恢复了，但是对于狱中的事，他只字不提。在得知他二儿子的死后，他决定重新振作，去为革命做一点事。是的，他老了，不能上战场，但是，他有笔，他有纸，他可以去宣传，让那些有能力的年轻人走出北平，去干事业！于是他离开了原来的家，四处流浪，无人知其踪迹，时而在客栈，时而在饭馆，时而在火车站。用自己的力量去宣传，为组织提供人才。他的举动感染了老大，犹犹豫豫的老大终于决定做一些事。他的话语教育了尤桐芳，她为了自己去帮忙钱诗人，希望得到解脱。在种种努力下，钱默吟也做成了一些事，报了自己的仇。
你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当做主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心做你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗着民族的平等自由的！我想这是老舍对这场战争的认为。
四世同堂读后感1550字2024
近来，读完了老舍先生的革命小说著作《四世同堂》，书中几个家族的命运牵动了我的神经，思绪也伴随着卷入了他们几代人的离合悲欢，如感同身受一般，握着拳、皱着眉又或突然叫着好地细细看完了一页又一页。
我厌恶着那时侵略而来的日本，向我们挥舞着帝国主义罪恶的屠刀；我厌恶着像冠先生、瑞丰、蓝东阳那般投敌而去的汉奸、走狗，带着侵略者狰狞地扑向自己的同胞；我怨着那怯懦无为的民国政府，守不住诺大的北平城；我怨着那明哲保身的祈老人，以及与他一道那数万万被压迫着不敢发声的中国人。
可剩下的一群人，我却只有尊敬和热爱。当中有代表了革命立场、信念坚定的老大瑞宣、老三瑞全，有从未被汉奸父母同化动摇丝毫的冠家小姐高第，他们这群年轻人，就是那个黑暗年代的希望，也是读者对故事后续发展仅剩的美好期待。我在今天日本投降七十三周年的纪念日里，最想要纪念的便是故事中的钱家老二钱仲石。
故事里的这个家庭虽然姓钱，可却不爱钱，与世俗污秽、金银铜臭没有半分的牵扯，他们反抗地最迅速、革命地最坚决、抵抗地最彻底，而结局也最悲壮，不能不让人肃然起敬。钱家老二从来没有具体地出现在读者面前，从登场到受难死去，都是以形象的方式借由书中的人物的心理活动或是对话展现出来。首先是他最早的外貌性格形象，作者通过冠家小姐高第对他的情愫引出，他长相英俊可爱，喜欢机械和汽车，在高第心里哪怕是个汽车夫，也比跪下向日本人求官做的强得多，是女孩子暗自倾心的理想英雄，这些描写顿时让我对仲石的角色充满了好奇；然后是他奔赴革命的形象，从他的父亲钱默吟老先生和瑞全的对话中引出，他来和我告别，这是值得骄傲的事！我的儿子一个开汽车的可是会在国破家亡的时候用鲜血去作诗！我丢了一个儿子，而国家会得到一位英雄！，他的形象瞬间高大了，这位依然没有正式登场的年轻人，竟是如此的果决勇敢，毅然成为小羊圈胡同里最早奔赴战场的战士；最后是慷慨就义的形象，从小崔绘声绘色的描述中引出，他摔死了一车日本兵、北平人也不都是窝囊废，钱仲石就这么死了，在书里还没有正式亮过相，没有半句台词，仿佛一个微末的小角色，被作者急匆匆地用壮烈的死亡把生命画上了句号，但他果然成为了一个英雄。
我是如此地喜爱这个角色，甚至于他死后都不愿再碰这本只教好人送死的书，不愿去面对钱家接下来更悲哀的命运钱老先生入狱受刑、钱老太太自杀、钱家老大病故，以及北平城愈发黑暗残酷、群魔乱舞的局面，从他的死亡开始，故事的负面情绪达到了第一次顶峰。作者把他的死作为推动故事发展的引线，太过于残忍，读者们却又不得不接受，因为这就是现实、就是命运、就是当时的中国。
钱仲石是《四世同堂》里第一个死去的角色，带给我的震撼是书中其他角色所没有的。在我看来，虽然作者写的轻描淡写，但他的死亡却重于泰山，与北平沦陷之初，人们的彷徨徘徊、不知所措形成了鲜明的对比，彰显了爱国青年誓死不做亡国奴的伟大民族气节，给了张牙舞爪的日本侵略者行动上和精神上的沉重打击，用行动表明我们这还有多少多少这样的人，你们大队人马来，我们会一个个凌削你们。正是因为钱仲石的牺牲，鼓舞了瑞全、高弟，惊醒了中国千千万万还在沉默的人，掀起举国抗战、共赴国难的热潮！
宁鸣而死，不默而生。仲石兄，我实在很难将你视作一个小角色，你做的是惊天动地的大事，你该是受人敬仰、万世称颂的英雄，哪怕你只是个故事里虚构的人物，可我看到了你的形象背后，真真实实和你一同站在日军飞机大炮前慷慨赴难的革命前辈们，我想老舍先生也是透过你去歌颂这群鲜活的、无畏的、不朽的年轻人吧。
仲石兄，料想在如今这和平昌盛的世道，你便终于可以安安心心继续做自己的汽车夫了罢。
四世同堂读后感1200字2024
《四世同堂》这本书，以日本侵略者入侵、占领北平直至投降的八年抗战前后为时间背景，讲述了北平（现北京）小羊圈胡同各色人物的遭遇命运和选择，重点讲述了四世同堂的祁家的人物命运。在那段暗无天日的岁月里，面对日本鬼子的侵略，有的人选择反抗，成为民族英雄；有的人选择忍耐，苟且偷生；有的人则成为汉奸，成为民族败类。老舍先生用他的细腻白描，淋漓尽致的讲述了当时北平社会的人情冷暖，世态炎凉。
小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。许多人物形象在生活中处处有他们的影子，比如：不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷；有文化又爱国、却无法抛下家人的祁瑞宣；忠厚善良、为人老实的商人祁天佑；满腔豪情、智勇双全的热血青年祁瑞全；胆小怕事却无聊透顶的祁瑞丰；努力付出、无怨无悔的韵梅；乐于助人的李四爷；无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。
其中，不难看出祁瑞宣是本书的主要人物。全书中对瑞宣的心理描写比其他任何一个人都多，尤其是关于他的心理斗争。瑞宣作为受过先进教育的新一代中国人，知道面对日本人的侵略人们应该奋起反抗，但是他上有年近八十的老人，下有稚气未退的小孩，作为祁家的长孙，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重担，不得不把自己和家人用四世同堂的锁链牢牢系在一起，但爱国之心让他时刻向往着离开，而他的良心又不断谴责着自己的懦弱。于是他为了不让自己憎恨自己，拼命做自己力所能及的事情，并不断劝说别的年轻人出城投奔军队，好以此来向自己声明他并不是一无是处的。
小说中也不乏许多汉奸形象。在太平日子中，他们投机取巧地干着无聊的事情。当日本人打过来时，他们以为要改朝换代了，就急忙巴结日本人，心甘情愿的当日本人的走狗，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安；当中国城池沦陷后，他们反倒组织各种人游行庆祝。虽然他们一个个都是那么可恨，但他们的死让人觉得既痛快又可悲。大赤包在狱中都疯叫着她是冠所长，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。
小说中的一些次要人物也像我们揭示了另一些中国人可悲的一面。曾经拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的好生意转而感激，后来甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这些没有是非观的行为无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓。
后来，当抗战终于胜利，人们仿佛才想起了报仇，结尾几个小伙子想找日本老太婆报仇的事再次让人嗤笑和而叹息：这就是懦弱的中华民族啊！人们已经不怎么能高兴起来了，而年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体悲凉的一幕更是令人心碎。八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给中国大地留下了累累伤痕。我们不应忘记这段屈辱的过去，要时刻铭记那段冰风冷雨的历史，创造辉煌的未来。