关于小说家优秀读后感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《关于小说家优秀读后感》，还请你收藏本页以便后续阅读。
【篇一：《家》读后感500字】
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
【篇二：《家》的读后感600字】
这个暑假阅读了名着《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
【篇三：《家》读后感600字作文】
终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
【篇四：《家》读后感600字】
今年暑假，我读了一本名着，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
这本书讲述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事，其中有好多人物，给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的家庭存在着无数的勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名着永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
【篇五：《家》读后感700字】
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
【篇六：《家》读后感700字】
巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。19XX年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。
《家》写于19XX年4月至19XX年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”
长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！作文
【篇七：《家》读后感800字】
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
【篇八：读巴金《家》有感800字】
《家》是历来高考学子的课外明珠的必考题，其作者巴金先生素来以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂反抗和光明。
《家》以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。
令我可惜之处莫不过是高家主人公高觉慧的反抗精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深入人心。而他视其如草芥，爱上了高家公馆可爱、善良勤劳的婢女鸣凤。青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力是悲剧的开始亦是一个个鲜活生命的摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜！
令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或许让你哑然失笑：两家本为亲戚因一次小小的争执便决意断送二人的婚姻。罗密欧与朱丽叶本就是悲剧，但他们的家族有着血海深仇。根本原因昭然若揭，实为可叹！
婢女的丈夫只能是工人或是农民而绝不可能是其心爱之人。难道世间的爱情都是错的吗？为何本来美好的爱情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁，蒙上灰暗的颜色。金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。这是多么美好可爱的感情啊！
新中国60年风风雨雨，正因其开放的婚姻制度促成了一段段美好佳缘。今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个梦想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这来源于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现！
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日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。一篇优秀的这个作品读后感是怎么样写的呢？下面的内容是范文资讯网小编为大家整理的日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感(篇一)
《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。
以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位（在外当官），对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。
主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。
这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，（假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途）并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。
书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。
对于作者的自杀原因，我们无从而知，从译者的推测中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的`温柔的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。
这本书的价值，可能要研究过日本历史和文学发展史，才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应该会更好。
所以，理解浅显的我，怕不好下笔，也拖延和中间搁置了这篇读后感。
日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感(篇二)
今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。，《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。
“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。
非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的`悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。
日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感(篇三)
1。叶藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太过于在意别人的看法，也许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格。又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来承担的痛苦。
2。这本书应该是从头丧到尾，我也没看到什么对于生的希望，只能说如果最差的不过如此，那么我的生活似乎还有救，就是以这样的心态来看待生活，活着的意义就是活着本身，因为本来生活就很难，我们不能一步一步丧失做人的资格，当然他并没有丧失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的失望还有羞耻感，对人性的要求太高了，所以惶恐不安。
3。再看了一下太宰治的生平，只想感叹作家总是与众不同，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点羡慕来，他肯定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲哀，以为他过于良善和敏感，但若非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很矛盾。
日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感(篇四)
人间失格～丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与绝望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种希望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，
天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那么简单，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，因为很多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有很多跟自身相似的阴暗会让人觉得不舒服，但是整体上像是在读别人的故事，没有融入其中就很难有那种震慑和伤害，毕竟多数人还是正常的，不过过于低沉的，可能会带来困扰。
不过总结一下我还是觉得，人间失格是作者觉得自己丧失了做人的资格，因为自己的软弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人格，但是也告诉了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个强大的人格自信积极，事情总会解决，相信自己才是一切力量的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就是培养一个坚强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变的强大。
《我的职业是小说家》的读后感2000字
写小说是一种什么样的工作，低速挡缓慢前行，耐心推进的工作。
职业小说家的“资格”：
A.非写小说不可的内在驱动力。
B.支撑长期孤独劳作的强韧耐力。
C.一定的思考能力，修养和知识。
凭借才华和激情写小说是相对容易的，但是想长期屹立于擂台上，需要保持某种节奏，为了维持这种”缓慢“，稳定，持久的节奏，是需要付出极大的努力的，甚至是奋力的拼博。”倘若不在水中始终游向前方，必然只有死路一条“。
l“人生很难按部就班的依照既定的方针运作。““整个时间好像还有不少”类似“缝隙”的地方，只要走运，找到适合自己的“缝隙”，就好歹能生存下去。“---作者的人生顺序恰好与世间约定俗成的顺序相反，非主流。清楚的知道自己是主流还是非主流，并按照自己的特点去生活很重要。
l看球赛的间隙，作者获得了“对了，没准我也能写小说”的天启，捧着受伤的鸽子的时候，作者“这时候我突然想到，我肯定会摘取《XXX》新人奖，并且从此成为小说家，获得某种程度的成功。“的天启。---直觉
l关于获奖，“只消写完它，姑且交到某个人手里，我那想写点什么的心情便释然了。“——内驱力
l作者被某种特别的力量赋予了写小说的机遇，且非常珍惜自己的被赋予，保持着某种势能，小心的呵护着自己被赋予的资格。
关于奖项
A.奖项是入场券，有没有获奖大不相同。
B.没有获奖是一种自由，没有被标签化，没有包袱，不用扮演某种角色。
C.对作家来说，最重要的是“个人资格“，奖项应该是对个人资格的确认和认可。奖项本身不能成为买目的和报酬。获奖不能成为一种追求。
关于原创
A.是一种满溢的表达，是某种创作者体内的东西，自发的，不由自主的，自然而然的想向外的流淌。
B.这个世界上，肯定有着某个角落，存在着能完全领会我想表达的意思的人。
C.“想象一下”并不追求什么的自己究竟是什么样“，目不转睛的盯着”自己追求的是什么“，并一味的执着下去的话，故事难免变得沉重。故事越重，自由越远。从而失去势头。“并不追求什么的自己“却想蝴蝶一般轻盈，自由自在。
关于素材
A.多阅读，让身体穿过更多的故事。
B.事无巨细的观察，思考，不贴标签不作评判，保持原汁原味原封不动的留存记忆。
C.所谓的想象力创造力，就是缺乏脉络的单个的记忆片段的重组。
D.有限的素材也可以成就无限的可能性，没有素材=自由的创作与生长。
E.素材型：内在世界去匹配素材；内在型：由内向外生长，素材服务于内在的世界。
F.人人都有擅长的领域，只要在各自“擅长的领域“努力向前推进就行了。
G.世界看似无聊，其实布满了珍贵的原石，等待着我们的慧眼去发现。
与时间成为朋友
A.“照常营业行为“。建立基本顺序和规则，把自己逼近固定模式里，建立生活与工作的循环周期，建立稳固的个人系统，牢牢的守住自己的势态。
B.规律性。“我既没有希望，也没有绝望，每天写上一点点。“
C.时间的“种类“。备料的时间，写作的时间，养护的时间，收获的时间。
D.与时间成为朋友，运用自己的意志力去掌控时间，让时间的品质成就作品的品质，以及自己的品质。
关于持久力
A.流程上要有延续性。
B.身体上的强韧。养成基础的体力，让身体成为盟军。
C.精神上的强韧。遭遇一切可能的现实障碍，却依然还是要写下去。就是这样一种坚定的意志。
D.身体与精神的强健必须均衡协调匹配。身心灵从来都是相互影响，互为一体。
关于学校
阅读这种行为原本就是一所大学校。我们可以在那里找到适合自己的，与自己相匹配的东西，按照自身的节奏去拓展自己。
为谁而写。
A.不管你写什么，怎么写，最终都难免被人家说三道四。作者的心态：随它去吧，反正都会被人家说坏话，想怎么写就怎么写吧。
B.“从心里某种真实的内核与读者相连，通过这种方式与读者保持心灵的相通。而非一开始就为了别人而写。
C.“至于时间要求什么，那种事不必考虑，只管按照自己喜欢的方式，做自己最享受的，最想去做的事即可。”
关于小说红岩优秀读后感
国庆期间，我看了一部红色经典小说——《红岩》。
《红岩》这本书描写了重庆解放前夕严酷的地下斗争，真实记录了中国革命在取得胜利的历史关头，国民党统治行将覆灭、解放战争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌、光明与黑暗的殊死斗争。《红岩》这本书围绕许云峰和江雪琴两位人物的斗争活动展开，真实地表现了共产党人英勇无畏的精神，揭露了敌人的残暴。
江雪琴，又被大家亲切的成为江姐。江姐是一位坚贞不屈、顽强地与敌人斗争，处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞，例如她第一次出现在成岗家里，就表现出地下工作者机敏干练的特有风度。被捕后，她经受了更大的考验，竹签子钉入手指却毫不屈服，我要学习江姐那勇敢的精神。江姐还是一个稳重、精细、安详、沉着、坚强的人，体现出了共产主义战士的真善美，比如说江姐为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场。就义前，她从容地向同志们告别，庄严地实践了自己的世界观和人生观。
江姐还是一个拥有细腻的情感、面对选择时的矛盾心理，再比如说在去川北的路上，她看到挂在城头的丈夫的头颅，顿时热泪盈眶，禁不住要痛哭出声。但她一想到当时的处境和新的战斗任务，很快就控制了悲痛的感情，更英勇地投入了新的战斗。
《红岩》这本书对我的启发非常大，告诉了我一个人要有你不变的目标，并且要向着目标努力，用自己的聪明才智去克服困难，才是最棒！
[关于小说红岩优秀读后感]
巴金小说家读书笔记心得三篇
巴金小说家读书笔记篇1
在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品《家》之后，对巴金我有了全新的认识。《家》描写高氏官僚地主大家族在五四后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。在某种程度上，我认为《家》是现代版本的《红楼梦》，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。
《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受五四运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。此外，《家》中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是《家》最有批判力量也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。
《家》写了觉非战争性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小说所要回答的。不过巴金的一系列青年题材的小说，大概已经回答了觉慧走上社会以后的情况。巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。
巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我诸多感想的《家》。《家》这篇文章可以称得上是一部巨著，我想我真是爱上它了。
巴金小说家读书笔记篇2
一个人、一杯茶，打开空调，躺在床上，随手拿起身旁的《家》开始啃。看着看着觉得自己全身热血沸腾，我也想加入觉民和觉慧他们反对封建势力的队伍。
觉新是这个封建大家庭的牺牲品，作为长孙在他父亲死后，他必须挑起承担这个大家庭的重任，家中的长辈都反对新思想、维护封建秩序、封建礼教，但是觉民和觉慧两兄弟却是誓死抵抗反对封建思想，想要改变封建社会传统的热血青年。他们不服从哥哥的管教不愿意接受封建思想，觉新其实也是一个渴慕新思想的人，但是作为家中长孙他只能接受封建的思想、礼教。觉新是懦弱的，但无力反抗这一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
觉民和觉慧是被五。四新思潮唤醒的年轻一代。他们幼稚而大胆，他们反对封建制度、封建礼教、封建思想，对光明、自由、幸福热烈的追求。他们参加学生组织的反帝反封建运动和创办《黎明周报》抨击封建的一切东西，嘲笑哥哥的懦弱，与封建的高老太爷进行对抗。直到高老太爷被击败。他们胜利了，老太爷也去世了。尤其是觉慧，他对封建势力深恶痛绝，想尽一切办法反对封建势力，最后他义无反顾的离开这个封建大家庭，只身一人来到上海。
在那个封建社会里的太多的牺牲品，他们因无力反抗这一切而忍受着痛苦，甚至献出自己年轻的生命。
鸣凤才十六岁，本与觉慧相爱，但却被高老太爷送给别人做姨太太，明明相爱却要被拆散，可怜的鸣凤死死哀求却没有帮她，在出嫁的前一天就跳河自杀了，瑞珏要生孩子了，却赶上高老太爷去世，陈姨太说不吉利让觉新将瑞珏送出去生孩子，瑞珏被送到一个非常偏远的小地方，觉新抱着瑞珏哭，他也没有办法，只能默默流泪，可怜的瑞珏在那么偏僻的农村地方因为难产而死，梅因封建势力的压迫不能与觉新在一起最后也带着对封建势力的不满受压迫而死。这些都是在封建势力的压迫下的牺牲品。我们透过人物的悲惨命运可以看到制造它的封建社会及其道德精神的可憎和悲哀、荒谬。
高老太爷是封建统治者，高老太爷也可以说是封建统治者的代表，他反对新思想，专横的实行着对封建制度他把觉新逼的走投无路，他反对一切新思想，包办子孙的婚姻，剥夺他们的自由、幸福。觉民和觉慧反对封建势力，与他进行对抗，他便认为他的威严、地位受到了威胁，他是这一幕幕悲剧的操办者，这一切的悲剧都是他的杰作他太顽固，残暴的统治着这个家庭，使这个家庭逐渐走向灭亡。
那个时代需要的是觉慧这种反对封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那个时候的人都不像觉新那样懦弱，而像觉慧那样勇敢的话，也许也不至于会有那么多的牺牲者，也许早就推翻了封建统治，使人们得到自由、幸福。
封建社会是堕落腐朽的，是罪恶的，其实改革开放那么多年来，在一些偏远的农村地方还是存在着一些封建思想。长辈们重男轻女，不接受一切新思想，我们要积极反抗这一切，使男女平等，使全国人民都能得到自由、幸福，不再受封建势力的迫害。
巴金小说家读书笔记篇3
20世纪30年代初，一个二十七岁的青年，为了倾吐自己鲜明的爱和恨，宣泄自己积郁的悲愤，也为了探索青春的价值和意义，在距故乡成都千里之遥的上海，用整个身心，写出了一本近三十万字的小说。这个青年就是著名作家巴金。这本小说就是他的第一部长篇小说《家》。
作为《激流三部曲》的第一部，《家》被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。它集中体现了封建大家庭制度下的典型形态，书中描写的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，美好的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了悲剧的结局。
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。在这些人物中，我最喜欢的是觉慧，他思想先进，充满活力，是高家的叛逆者，是美好与希望的象征。然而书中还有个不得不提的人物，那就是觉新。如果说觉慧代表的是梦想，那么觉新代表的则是现实。他无疑是《家》中内心最复杂、最矛盾的人。大少爷觉新也曾受到过新潮思想的熏陶，也曾有过出国留学的机会，曾几何时，他是一派朝气蓬勃，对未来充满着希望，对人生充满着追求。然而作为高家的长房长孙，他放弃了理想、爱情，顺从了家族的安排。这份包办的婚姻，成为了一切悲剧的开始，在这以后，不幸接二连三地降临，他隐忍退让，独自承受着痛苦，希望以此来换取些许的宁静。只可惜他的委曲求全不但没有为他带来安宁平静的生活，反而间接导致了他爱的人相继离他而去。失去了两个生命中最重要的女子，同时也失去了幸福的资格，在以后漫长的岁月中，只剩下他独自痛苦地面对一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的悲剧，还是命运给了他懦弱的性格？他经过了五四运动的洗礼，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同时又受到封建孝道的束缚，骨子里依然有着守旧的血液，这也许成了他悲剧命运的根源，成了他一生悲剧的缘由。一段婚姻，两份深情，在本应该幸福的岁月里，一次又一次经历了生离死别。也许他不是一个称职的丈夫，但不能否认他的一颗真心，满腔赤诚;他是一个称职的兄长，为弟弟们构建起一片碧海蓝天，将悲伤尽收己身。对于他，再无情的人也不忍苛责
在《家》中，爱情是不圆满的，带着宿命的伤，在《家》中，几乎每一个人的心中都有着一抹深入骨髓的遗憾，回荡着一缕沉重寂寥的叹息《家》如同一支悲伤的抒情曲，伤感开场，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美丽的抒情诗，缠绵悱恻之余又潜动着一脉春温。在这个虚构的空间里，作者所欲展示给我们的，是描写过去十多年见的一幅画卷。虽然这里只有生活的一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与苦难所组成的生活之激流是如何在人们心中动荡。青春毕竟是一种美丽的东西，无论期间是否经历过痛苦与磨难，当多年后再次回首，我们所能铭记的，依然是它的美丽
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感集锦四篇
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，在阅读了野性的呼唤后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，那么该要如何写好野性的呼唤读后感呢？下面是范文资讯网小编精心为您整理的“美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感”，仅供您在工作和学习中参考。
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感【篇一】
《野性的呼唤》这本书是由美国的杰克。伦敦写的，他告诉我，弱肉强食，适者生存。
巴克原来是一个贵族犬，有一天，突然被一个坏人抓住并卖了，当上了一条雪橇犬，他奋力地工作着。有一天，他认为自己已经足够强大可以当头领，与斯佩咨争夺，最终巴克赢了，当上了头领，他们回到了小镇。他和他的队伍跟着别人一起拉信，他们正筋疲力尽，又被一对傻子夫妻和他们的傻子弟弟买下了他们，主人对他们十分恶劣，最后，他的队员一个一个死去只剩下了几个，之后，除了巴克，其他狗和他的主人都掉进了河里。因为桑顿救了他，他就一直跟随桑顿，后来，桑顿被印第安人杀了，他也找到了他的归宿，加入了狼群。
题目中有‘野性’二字，文中也处处体现出‘野性’，那我就从‘野性’来讲吧！我认为，‘野性’其实指的就是野心勃勃并充满杀气。有一些人经常会说森林里充满杀气，大家有没有想过为什么呢？因为森林里处处弥漫着杀气，到处都有捕食者，生存之道，弱肉强食，适者生存，野性就这样诞生了。为什么在森林中的动物叫野生动物？是因为他们要不断磨练，学习，才可以生存。巴克其实就是这样，他本来是一只贵族犬，心中充满了善良，可是他为了生存，不知挨过多少棍棒；不止被人骂过多少次；不知被其他狗咬过多少下。他在痛苦中求生，不断的磨练自己，越来越强大，终于，他充满了野性！回归自然！
《三字经》说“人之初，性本善。”人的本性其实都是善良的，可是人为什么会变坏？可能是因为某种原因，比如父母双亡，被别人压迫，家里没钱，心中有恨，才变成了坏人，但是他们也有悔改的机会，给坏人一个机会，就等于给他们一片蓝天。文中巴克的野性从无到有，从温顺到回归到他的本性，所以我们的成长也是在不断的磨练，不断的经历一些挫折，痛苦与喜悦，我们会慢慢有所改变。
大自然和人类社会其实是一样的，要不断的付出，不断努力，争取做一棵参天大树，所以从现在开始，我要多读书，积累知识，并且积累更多的技能，加油学习，才可以在社会中有立足之地，我会努力达到我的目标，一步一步向前跑，正所谓弱肉强食，只有当上强者，才可以被这个时代认同啊！
世界上没有免费的午餐，只有努力，才能适者生存。
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感【篇二】
今天，我读完了美国作家杰克“伦敦最受欢迎的小说之一《野性的呼唤》。小说讲述的是一只被文明教化的狗被人盗卖后，面对残酷的生存环境，最终回归野性变成狼的故事。
由于淘金浪潮的来临。主人公——狗——巴克被法官家的仆人诱卖。从此它的生活发生了巨大的变化。在弱肉强食的荒原生活中，巴克忍受了各种虐待，迅速地学习各种生存技巧，鼓足勇气，练成了吃苦的精神。
我很敬佩巴克的精神，它无论遇到什么挫折、困难都会勇敢地去面对。可是，现在我们有些人遇到一点儿的挫折、困难就只会选择逃避，这些人真是不可理喻。人在成长的道路上绝不会是一帆风顺的，难免会遇到挫折、困难，如果这样从此就一蹶不振，是不行的。通过读《野性的呼唤》这部小说我知道了人生的道路永远不会是平坦的，如果遇到崎岖的山路，我不应该选择逃避，而应该勇敢地去面对。
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感【篇三】
《野性的呼唤》是我最喜欢的书之一，每读一遍，我都会有新的感受，但最为深刻的感受，莫过于为自由的生命喝彩。文章主要写了这样一件事，巴克是一条硕大无比的狗，它被人从南方主人家偷出来卖掉，几经周折后，它成为了一条拉雪橇的苦役犬，在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则。在艰辛的拉雪橇的途中，主人几经调换，最后一位主人和巴克结下了难舍难分的深情厚谊，后，它在热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，成为狼族之首。
读着，读着，我的泪水不知不觉地涌上眼眶，巴克和它主人之间的友谊让我感动，而最让我震惊的却是文中巴克那从未停歇的对自由，对野性的追寻，也正是他寻找自由，张扬最原始的生命力的勇气与信心，使它成了狼群之首，也正是这股力量，把它拉出了黑暗的阴影，使它走向光明的大道。巴克做为一只狗，在人类的文明规则中无法选择自己的生活，而做为一个人，也会有同样的无奈。只是我们应该相信，所有生命都有选择的权利和自由，选择服从，选择叛逆，选择骄傲地生存，选择主平的地方。每个人都有选择的权利和自由，不要管你选择的是对是错，只要你在这条路上勇敢地走下去，面对生活和现实，不惧怕，不退缩，总会创造出生命的奇迹。
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感【篇四】
《野性的呼唤》的主人公是一条名叫巴克的狗。它原本毫无忧虑的生活在美国南方，却被家里的仆人偷偷卖到了阿拉斯加成为了一条雪橇犬，在目睹了一次惨象后，它开始遵循“大棒”和“利齿”的法则，并逐渐成为了一条优秀的雪橇犬。后来，它遇到了它真正喜欢的一个叫桑顿的人。他们去东部寻宝，桑顿却被印第安人杀死了。在为桑顿报了仇后，巴克回归了大自然。
故事中巴克的形象是强者的象征，在严酷的生存环境中有着坚强的意志、顽强的生存力量和机敏的生存智慧。它来到新的环境中后并不愿意受其他强者的控制，而是努力适应，不断斗争，成为了新的强者，体现出了“适者生存”这条法则。它虽然是条狗，但如果换作我们，也未必能在那样残酷的环境中生存下来，更不可能成为那里的强者。所以，我们在现实中也该像巴克那样顽强、不屈、不放弃希望，毕竟，在未来的社会中，我们也可能会经历挫折、翻天覆地的变化，而如果我们能有巴克那样的精神，才可能使我们成功。
而现在，如果我们遇到一点挫折就被打倒，那么就还不如一条狗，也更不会在将来有大的作为。
关于白鲸小说读后感
白鲸小说读后感
在上周六就收到了保老师的《白鲸小久》，早在上周二就已经听老师分享过这一本的。当时我想了我中的试读要是这一本就好了，没想到真是如愿了。感谢下地带，感谢下保老师，因为她的创作，才有如此成功的作品面世。让我拥有一本海洋类的绘本，带领了我们遨游了一次海洋。《白鲸小久》是老师分享的第一本书，相信大家也都还记忆犹新。保老师的经典解说，显得我现在写的很苍白无力。我也想能像老师一样完美的演绎，让大家再次认识下这本书。但是看着分享的内容，心忍不住被牵着走了。我需要一点时间来缓冲，所以我没有马上动笔写。虽然这是一本简单的绘本，但是我想让我儿子来帮帮我。
读完保老师《白鲸小久》，儿子哭了。儿子说白鲸妈妈没有死，不要让白鲸妈妈死的。看来儿子也是善良的人，容易心软的人，也是和我一样重感情的人。这样是好还是坏呢？我和他解释了，这是环境所迫，适者生存。这个就是生物链的，在北极北极熊为了生存，必需练就了一身游泳的本领，他们需要捕鱼为生，要不冰天雪地的去哪里寻找食物。白鲸是一种生活于北极地区海域的鲸类动物，通体雪白，生性温和，现存数量约10万头，十分珍稀。因此白鲸也是他们猎杀的食物之一。因为书上说到小白鲸是从尾巴先脱离母体的，因为我还带着怀疑的态度找了下*，也搜索到了相关视频，感觉老师写作很细心负责，连这个小细节都没有放过。
泉泉说封面的这一只白鲸是白鲸妈妈的，可是我认为应该是白鲸小久。不过泉泉发现了，白鲸妈妈吐了很多的泡泡好像在说话，是啊，那些泡泡就是母爱的表现，无声的语言是用形状来体现的。特别是文中有很多很多的泡泡都是爱心形状或者是圆形的。这些是母爱无形的力量。
关于前环衬的这一只苍鹰，儿子说是猫头鹰。我也不知道生活子在北极应该是什么鹰来着，感觉天上翱翔的应该是苍鹰吧。大地是一片的蓝白相间，感觉一切是那么的和谐宁静。真不敢想象在这里也有为了猎物搏斗的一幕。
名字页是一对亲情洋溢的白鲸母子，泉说他们在亲亲。
接下来的我们看到了北极的陆地和海洋，生活着两个不同的种族，一样是都是有家庭成员的温馨的家族。隐约还能看到红色的小鱼游来游去，这些当然是白鲸们的食物啦。白鲸们还是吐着泡泡，他们好像是在互相倾述，在对话聊天吧，真是自由自在，有无忧虑过着快活温馨美满的日子。
这一页让我们见证了奇迹，白鲸种族是从尾巴先脱离母体，和老师说的一样，我也让泉泉知道了，他是怎么来的，就像白鲸妈妈生下小白鲸一样。白鲸妈妈的嘴巴边，冒着是爱心形状的泡泡。真如老师描绘的那样，这个孩子是妈妈期待已久的宝贝，所以叫小久，也因此妈妈的周围都环绕着无限的爱，小白鲸围着妈妈转来转去，游淌在充满爱和温暖的海洋。泉泉说小白鲸也是吐出爱心的泡泡，她对妈妈说“妈妈我爱你的”，妈妈也说了“孩子。妈妈爱你！”她们母女俩玩了魔法亲亲哦。
妈妈要带小久去熟悉环境去温暖的地方捕食。她们是那样的开心快活，生活很安逸。
一路上，妈妈让小久细心记住游过的每一条线路。这是爱的传递，妈妈教会小白鲸生存和独立。我们不也是这样，有时候要放手让孩子自己独立起来。可是小久不想离开妈妈，想永远和妈妈在一起的。妈妈也只是微笑不语。她们吐出来的泡泡还是爱心形状的，而且一路上遇到了很多水母。
冬天的北极，洋面覆盖了厚厚的冰，鱼儿需要呼吸就会露出海面。北极熊其实很聪明的，有点守着冰的突破口就可以捕食的，这个也是另类的“守株待兔”。在老师的提醒下，我看到了北极的冰确实裂得很夸张的，暗示着危险要降临了。
当白鲸妈妈和小久露出海面的时候，妈妈敏感的察觉不详，双方对峙了下，妈妈大声告诉小久，快游走，不要回头游得越远越好。妈妈用尾鳍最后拍打了一下小久的身体，用自己的身体挡住了向她扑来的北极熊妈妈，白鲸妈妈壮烈牺牲了。为了她的女儿，牺牲了自己。要是没有白鲸宝宝，妈妈是完全可以逃跑的。可是伟大的妈妈，把剩的机会让给自己自己的孩子。这就是母性的博爱。小北极熊和小久的战争也开始了，生生相息的生物链，这是自然界每天都在发生的事情，我们必须让孩子知道，这就是我们生活的现实的世界。白鲸群游过来，小久得救了。小久沿着和妈妈一起走过的路，拼命的游，毕竟搏斗过程中已经让她遍体鳞伤的，她筋疲力尽失去了知觉，最后被人类救了起来。
小久来到了一个巨大的箱体水域，泉没办法理解。我就和他解释，这个就像我们去海底世界，去水族馆看到的那些鱼儿。就是我们这里没见过人类能陪同鲸鱼一起嬉戏表演的。泉很向往，有一天他也想去看看小久，看看水中的女孩骑在小久的背上，和小久一起表演海底梦幻曲。而且泉都发现了，蓝色的海洋部分是一只小久的影子，小久的眼睛嘴尾巴，鱼鳍都那么的明显。小久被放大了好几倍，小久的形象变得那么的魁梧壮观。
泉泉想知道为什么小久最后还要回去大海，我说了白鲸是大海的孩子，大海才是白鲸的家。孩子能接受这个观点，毕竟都要回家的。可是小久也依依不舍人类，跃出海面许久不愿离去，而且鸣叫声婉转清脆好像在和孩子们告别。两幕白鲸在温暖海域，都能看到夕阳西下，都能看到海鸥遨游于大海和天空，都能明显的看到灯塔指引方向。相信小久还是会认识回来温暖海域的路，回来找她的伙伴的路。
最后一幕，小久的身边多了一只小白鲸，是小久的孩子吗？北极陆地上的北极熊也是一对母子，而且小北极熊骑在妈妈的背上，无忧无虑的很温馨。确实单独的每一幕都是温馨的，双方对峙才是恐怖的。泉泉说这次小久和她的宝宝很幸运，没有被北极熊发现的，可是遇到北极熊的几率还是很高的啊，这是生物链的一环，息息相关，而且也点名了小久开始了自己的生活，也重温了母亲曾经给过的生活。未来的小久和孩子要是遇到危险，也是会选择和妈妈一样，去救自己的孩子，让生命一直延续下去，生生不息……
作者保冬妮和绘着卢瑞娜的简介，还有保老师的创作笔记。我深深的被打动，特别是保老师说了“透过她的这六本作品，你可以直视她的内心。”这里讲到的是卢老师，她是一个海边出生，热爱大海，内心阳关单纯的画家，保老师把她“心中的大海呈现给她，引领她去了解海洋，和她切磋每一张画片，商榷每一笔不同的角度带给生命的原始力量，讨论每一张构图怎样才能展现出自然的张力。”
儿子对这本书是既爱又恨的，他说不喜欢北极熊的，为什么要吃了白鲸妈妈的。他还说北极熊为什么会游泳，白鲸为什么要露出水面让北极熊遇到。也许是孩子的善良，没办法接受弱肉强食，但是这个就是真实的要他去面对的世界，他内心需要有一定的承受能力去面对这样的世界，因为每一天都不知道有多少生物出生和死亡的，只是我们没仔细去看不是没有。你看他，既想读这本书，又读得不是很开心。嘴巴嘟嘟的，我想接受这个现实需要一定的时间，我和他一起等待啊。虽然读完这本书，我的心也久久不能平静，但是我感受到最深的是潜藏在冰洋之中那种眷眷的爱，我深知动物都能如此牺牲自我，为什么有的人类还在伤害自己的孩子，我们人类是不是应该反思，应该挑起保护下一代完美成长的重任。
