后宫甄嬛传观后感。
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篇一：后宫甄嬛传观后感
《后宫〃甄嬛传》观后感
听说过此剧，但没放在心上，直到翻看几个频道，电视近来常有播放才随意观看，岂料此后欲罢不能。
看过《金枝玉孽》，观后只感觉皇宫内的女子工于心计，如无此工则无容身之地。看过《红楼梦》，感觉其中的诗词歌赋典雅柔美，为人物平添了许多个性化的色彩。而细观《后宫〃甄嬛传》，品味错综复杂的情节，看似与前二部有异曲同工之处。但最令人叫绝的是将诗词、古文、历史史记非常娴熟地穿插于故事情景之中，堪称绝妙，为其增色不少。
再说剧中人物性格鲜明，情节悬念丛生。甄嬛与皇上谈古论今、商谈国事，彼此很有默契，看似皆因饱读诗书、聪明伶俐所故，实则其皇上的荣宠却为与纯元皇后有几分形似有关，实在令人伤感。嗨！叹惜。。。。。。
每每观看到深夜，细细品味在其中，深感编剧的文学底蕴深厚，其作者编剧为一80后的小女子，感到震惊。哇！奇。。。。。。
篇二：后宫甄嬛传读后感
读《后宫甄嬛传》有感
《后宫甄嬛传》是这几年给我印象最深的一部小说，虽然内容和情节都烂熟于心了，但有时还是会忍不住拿来回味一番。它可能与《红楼梦》中饱满的人物、富丽堂皇的描写，不能相提并论，也不像《三国演义》那样有对战争政治的深刻描写，但我觉得它是现代这些后宫言情小说的上上作了。厚厚的七本书，甄嬛的几起几伏，绝不是单纯的女人间的勾心斗角，我觉得在后宫女人间争斗的背后是古代封建制度背景下的各种残酷、悲凉和无奈。
第一次接触它是在高二，先是一气呵成看完了前三部，甄嬛经历了小产、华妃、蒙冤、梦碎的几起几伏，爱情破灭，家族获罪，一败涂地。当年情窦初开的甄嬛的美好梦想彻底破碎，她也要开始告别初入宫时那个单纯活泼的自己，她必须直面那个残酷的欺骗、无情的宫廷。她在最幸福的云端，从天堂重重地跌入地狱，看着书中心灰意冷的甄嬛，我的心里像塞了一团棉花一样难受，再看看自己那时的单纯总以为玄凌对甄嬛的宠爱中有那么一点真心，甄嬛在争斗中的起起伏伏，我也和她一样对玄凌有那么一丝期盼，认为他会护着“嬛儿”。当我看到甄嬛最后卑微地给女儿用了纯元皇后的名字时，我才意识到，曾经自己的那个自己是多么的幼稚，而甄嬛也在一次次的伤心和绝望中走向成熟。
最后甄嬛带着两个丫鬟去了甘露寺，告别那个给她期许又让她绝望的皇宫。看着这个结局，我为聪明美丽的甄嬛扼腕叹息了很久，让她在那个清苦的山上着实委屈，慢慢地，我也说服了自己，甄嬛摆脱了原来那些争斗，过着简单的生活，虽然辛苦但至少，心不那么累了。可是，果然作者没那么容易放过甄嬛，让她又一次希望破灭。第四部，就在她重拾对爱情的信心和对美好未来的憧憬
时，本以为可以在宫外和玄清过着安逸潇洒的生活的她又被残酷地拉回了现实。她听说玄清死于边境，尸骨无存，家人又在受着莫大的屈辱，这时的甄嬛才彻底清醒，她要崛起了，她要借玄凌那双掌握权利的手，让自己强大起来。
第五和第六部里，甄嬛彻底适应了那个残酷无情的后宫，她要拿回那些她失去的，可是在她即将走上巅峰之时，她却要牺牲她最珍爱的玄清，那个在甘露寺给她希望，与她相知相许的清。清的牺牲换来了甄嬛在后宫和皇权中无可撼动的地位，她走上了权利的巅峰，她开始报复玄凌，那个带给她所有痛苦的人。第七部结局，甄嬛自然是成功了，逐渐强大的她最终成了后宫的主宰。可是，我却一定也高兴不起来，在那个可怕的地方她失去的岂是她后来得到的可以弥补的，她后来之所以要去得到那些也只是因为她已经毫无退路，而对家族的责任和对现实的痛恨也决不允许她再退缩了。
看完了这七部是在高考完的那几天，好几天思想和灵魂都被它牵绊着，这是个彻头彻尾的悲剧，先给甄嬛和我们一点点希望，其后而来的必是残酷的伤害。我痛惜清的死，痛恨玄凌的无情，叹息皇后的可悲，感慨甄嬛的悲剧得失。后来我也才清醒了，一个人的悲剧其实是一群人、一种社会制度的悲剧。
现在慢慢回想起来，我不想对哪一个善良或恶毒的人表示批判或赞颂了。这能说，在那样特定的历史空间中，每个人所作的一切都是本能所驱使的。他们不能改变那样残酷的环境，只能让自己强大适应那样的环境，可想而知，在那个充满狠毒的历史时代，又怎么可能有爱情、政治喜剧呢，在残酷的现实环境面前，我们只能适应，只有告别幼稚、走向成熟，才能让自己走得更远。
篇三：《甄嬛传》观后感
《甄嬛传》观后感
令我自己都觉得惊奇，不知是怎样，守候在荧屏前，一口气看完了76集的长剧《甄嬛传》,《甄嬛传》细腻又唠叨地讲述了后宫女人之间的情感与生存斗争，被称为近年来内地拍摄的最靠谱、最精彩的宫斗戏。却给我留下了很深的印象，和耐人回味的故事情节，虽说故事是虚构的，但是故事很感人。
十七岁的甄嬛与好姐妹眉庄、陵容参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。但因华妃嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。皇帝发现年羹尧的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但不久又遭人暗算，父亲也被文字狱牵连而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。在宫外幸得十七爷悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相遇，重回宫中。因生下双生子，甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲过皇后的陷害，最终扳倒皇后。可造化弄人，享尽荣宠的甄嬛，最终却只能看着心上人十七爷死在自己怀中。皇帝驾崩后，弘历登基，甄嬛被尊为太后。
【期盼明月，期盼朝阳，期盼春风浴 。可逆风不解，挟雨伴雪，摧梅折枝去 】深宫之中，若要求皇帝的那颗真心，是得不了也不能得的。前朝后宫的权益制衡，当个体命运背负着牵制着身后的家族荣誉、安危，争到最后最惨是含冤而死，最好也不过是身心俱疲，心灰意冷罢了。深宫的女人们，作为工具一般地存在着，失宠枉死的都是所求过多，得宠晋位的都须有一颗极冷的强大内心，你需抛了爱弃了情，在这里若要求个什么真爱，就是把自己推上绝路。甄嬛不也是心
死才得活了下去吗。有爱才有恨，没了爱就不生怨，没了猜忌便没了烦恼。皇帝恩宠就如那一夜的夕颜花，花开花落终有时，在这个金碧辉煌沐浴荣耀的地方，好好活下去竟成了奢望，多么讽刺。
【凤凰于飞，翙翙其羽，远去无痕迹 。听梧桐细雨，瑟瑟其叶，随风摇记忆 】忘不了头几集选秀结束时，甄嬛在宫门口停驻望着嬷嬷远去的背影，彼时她脸上的表情耐人寻味，那一条长长的深宫之路，谁知会带来什么，即将踏上的是一条怎样的路。这一切的一切，若真是一场梦倒好，只待梦醒方可解脱。而入戏的我，是当一个真实存在过的甄嬛在考量这段故事。
愿得一人心，白首不相离。这句话无论放在何时，或许都只是一个美好的愿景罢了。温和从容，岁月静好，你们最终得到的是不是那最初的期盼？
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最新甄嬛传观后感作文700字
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甄嬛传观后感作文(篇1)
你是最可爱的人，永远值得被铭记!
你是最可爱的人，不用问爱有多忠贞，只为人间美好幸福，一颗心也要守卫安宁电影片头曲在我的耳边响起，仿佛回到了战争那时候。
爆破大王杨根思曾说：我就不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人!他如猛虎一样，拿着炸药扑向了美军。
无数战士牺牲在战场上，有名字的，没有名字的，才21岁的黄继光，牺牲在上甘岭中，伟大而又传奇;才26岁的邱少云，被火烧身，痛得把手插进泥土里，也不说一个字;当然也有很幸运活下来的如王海，神枪手张桃芳，但是更多的是那些无名英雄们为了战争的胜利牺牲在了战场上!他们是最可爱的人，我们应该向他们致敬!
还有谁是最可爱的人?战士?医生?为国家、为人民作出贡献的人?是!他们都是的!钟南山、李兰娟、袁隆平、蓝天救援队那些战士们，在人民困难时伸出温暖之手的人们，还有无数平凡却为了孩子付出一辈子的父母，他们都是最可爱的人!
可爱的人有很多，之前在网上看到这样一句话：无论你在国外遇到什么危险，不用担心，因为你的背后有一个强大的祖国!那一刻我顿悟了，原来我们的安好是建立在我们有一个强大的祖国的前提之下，原来祖国最可爱!
我爱那些最可爱的人们，我更爱我的祖国!
甄嬛传观后感作文(篇2)
到了电影院，我们陆续走进电影院的入口，找了个位置坐下。过了一会儿，电影院的灯都关了，荧幕上亮起来了，哇！原来题目是“鲁冰花”！开始了，台下鸦雀无声。首先我见到一位叫古阿明的小孩和他的姐姐茶妹在摘茶叶。哦，原来他们家穷，在打工赚钱。他们做完了，到茶场主人那交货取钱了。取了钱，就在一路笑声中回家了。在路上，他们见到了一位大叔叔在画画，由于那位小弟弟古阿明也喜欢画画，所以也津津有味地看起来了……后来那叔叔把画送给了他，他高兴极了！古阿明还要他签名，那叔叔开了个玩笑，在画上签了“傻瓜”两个字，弄得全场同学哄堂大笑！
最后，古阿明死了，为什么呢？因为他生病了，家里穷，付不起医药费，而且他的梦想——参加比赛也落空了，因此十分悲痛，给他带来了很沉重的打击！
啊！我不禁流下了眼泪，古阿明这颗富有想象力的美术天才就这样陨落了。在场的所有老师同学都在檫着泪水，大家都在惋惜，都痛恨那些追求名利的人们。。。。。。我真希望古阿明生活在我们的身边，那样他如果有困难，我们这些热心的老师同学一定都会向他伸出援助之手，帮他治好病，帮他实现梦想！这影片让我懂得了做什么事都不能太死板，要大胆的展开富有想象力的翅膀！
甄嬛传观后感作文(篇3)
国学是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。周末，我和爸爸一起观看了山东电视台的《国学小名士》节目，这真是一场堪称大片的文化盛宴，一场让我们享用国学精华的精神盛宴。我仿佛身临其境，切身感受到那份紧张和激烈，我的手心里都攥出了汗。小选手们一个个沉着冷静，对答如流。我不禁暗暗佩服他们渊博的国学积累，又为自己的孤陋寡闻而感到羞愧。
通过观看《国学小名士》节目，我感受到了国学的魅力，也学到了很多使我终身受益的人生哲理。
做任何事情都要有坚持不懈的精神，持之以恒的决心。成功绝非偶然。这些小选手们之所以成为精英，之所以有如此大储备的国学积累，就源于他们异于常人的顽强毅力。列宁曾说过：聪明在于学习，天才在于积累。当我刚牙牙学语时，妈妈就教我背诵《三字经》、《百家姓》，还有一些简单的古诗，稍大点，妈妈开始让我读《论语》。刚开始我还兴致盎然，可是慢慢地就觉得无聊，生涩难懂，妈妈就用古诗词教育我，少壮不努力，老大徒伤悲。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。慢慢的，我陶醉于那些朗朗上口的优美诗句，沉迷于那些脍炙人口的经典故事。清词丽句，恢宏奇伟，遨游诗海，美不胜收。每当低声吟诵，眼前仿佛出现了一幅幅动人的画面。我明白了学习要有凿壁偷光的精神、闻鸡起舞的意志、头悬梁锥刺股的决心。虽然我现在的国学积累还远远比不上这些优秀的选手们，但是我相信世上无难事，只怕有心人。
《国学小名士》还让我感受到了友谊。参赛的小选手们来自不同的地区，在节目中他们虽然针锋相对，存在着激烈的竞争，但在赛场之外他们惺惺相惜，大有一种相见恨晚的感觉。他们经常为对方的离开而黯然神伤。我从中认识到，比赛不仅仅存在竞争，还有在相互学习和帮助中的提高。我想，他们不正很好地践行了本次大赛的主题诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用吗?在学习国学的过程中，不仅使我们的知识丰富起来，更重要的是我们的品德在潜移默化中受到了熏陶和感染，心灵受到了洗礼。
国学是中华民族五千年智慧的结晶，它犹如一座巨大的宝库，等待着我们去探寻。让我们开启心灵的大门，与圣贤名士为友，在国学的丛林中漫步，一同品味这历史的珍宝，共同感受中华文化的博大精深。
甄嬛传观后感作文(篇4)
今天晚上吃完饭，爸爸妈妈带我去看电影。这套电影的名字叫《一个独生女的故事》，这是一套教育片，它教育了天下的子女应该尊敬父母，孝敬父母。这位独生女的家庭本来是非常温暖的，但因她的父亲去世了，母亲又患上心脏病，就破坏了这样一个温暖的家庭。这套电影既让人悲有让人哭，讲述了这位独生女的种种悲剧，但这种悲剧磨练了她一生的意志力，坚忍不拔的品格，正到了母亲的心脏病突发，而且病情严重的晚上，这位独生女冒着滂沱大雨，在雷电交加的路上想医院飞驰般地奔跑着。粗大的雨点，疯狂地洒落在她的身上，黑沉沉地天空似乎要塌下来，雷鸣电闪，狂风骤雨，仿佛要淹没了整个世界！可这位坚强的独生女不管“三七二十一”，拼命地向医院奔驰，请求医生们的帮助。经过了无数次的患难，最终一劫，独生女的坚强品格感动了上天，上帝取走了她慈善的父亲，还她一个和蔼可亲地母亲，也算公平。
这套电影非常动人，使许多的观看者忍不住流下泪水。到现在，我才知道，上天取走了一样你喜欢的东西，它最终也回还你一样你更喜欢的东西。正所谓“好心有好报”。你的某种行为是上天安排的，你无法改变。
天下的儿女们，让我们一起行动起来吧！学会珍惜眼前人，让我们的地球成为一个受尊敬、孝敬长辈的可爱生活家园！
甄嬛传观后感作文(篇5)
《榜样3》专题节目，以不忘初心，牢记使命为主题，着力讲好新时代新故事，通过先进事迹再现、典型代表访谈、嘉宾现场讲述等形式，讲述了8位先进人物的平凡故事，用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想，彰显了当代共产党人理想信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌。
宋书声，一个走进经典、与马列主义原著直接对话、终身对话的学者;贺星龙，一个村里集体供养的、用自己的所学数年如一日地感恩回报乡村的赤脚医生;李元敏，一个带领维吾尔村从物质到精神实现改变的村党支部书记;王淑芳，一个为了在有限的、先到先得的卫星轨道面前孜孜不倦奋斗的北斗追梦人;印春荣，一个党叫我干啥我就干啥，让我牺牲生命我也在所不辞的屡立战功的缉毒警察;朱仁斌，一个带领全村实现绿水青山就是金山银山的村党支部书记;赵忠贤，一个在极端落后的条件下实现高温超导领域赶超的奠基者;国测一大队，一群忍受孤独、寂寞、甚至生命代价却无怨无悔地摸清国情的拓荒人。
所有这些默默无闻的人有一个共同的名字英雄，是我们这个时代的榜样。当然他们不是刻意地去做英雄，这只是他们做人的底色、痴心不改的党员初心。为了初心，他们有时忠孝不能两全，不能享受常人的天伦之乐;为了初心，他们面临危险、克服艰难、挑战极限甚至牺牲生命也在所不惜;为了初心，他们忍受亲人的不解、群众的误解。他们是一群有信仰的人，牢记使命、须臾不忘自己举起的右手;他们是一群有情怀的人，侠之大者、为国为民;他们是一群有担当的人，舍生取义、硬是把硬骨头啃出了味儿。
他们是时代的楷模，是我们学习的榜样。我们面临的硬件环境比他们要优越得多，我们还有什么理由去叫苦;我们面临的人文环境比他们要好得多，我们还有什么理由叫屈;我们面临的困难比他们要小得多，我们还有什么理由叫累。风雨过后才见彩虹，成功是干出来的，幸福是干出来的，格局是干出来的。没有努力，一切都是荒诞侈谈;没有奋斗，一切都是海市蜃楼。我们要沿着榜样的足迹，时刻充满激情、富于创造、勇于担当，用我们的行动证实初心，展现出新时代党员干部的独特风采。
通过观看《榜样3》专题节目，给全体党员上了一节生动鲜活的党课，榜样是鲜活的价值观，榜样是有形的正能量。我们要以榜样们为标杆，对照先进找差距、查不足、摆方向。在今后的工作中，立足本职，以先进典型为榜样，把行动落实到工作上，把思想落实行为中，履职尽责，继续努力、奋勇前行，为我台营造崇尚榜样、学习榜样、争做榜样的浓厚氛围。
甄嬛传观后感作文(篇6)
我好像从来没有追过剧，不喜欢那种天天牵肠挂肚、魂不守舍的感觉;好像也很少蹭热度去看什么剧，一般都是没什么事的时候，看一些剧的评论，挑一些看看。
先看的动漫《魔道祖师》，因为不是全集，就来看电视剧。可以说是惊艳到了。演员都不算大牌，但演技尚可，甚至有些人物拿捏的很到位;颜值都不错，赏心悦目;特效也不差，介于电视剧和电影之间。
两位主演不想说了，因为不管是阿羡和蓝二，还是肖战和王一博，都已经很有话题了，当然，我也是很喜欢阿羡的，他的笑真的是太治愈，太温暖了。
扮演江澄的演员汪卓成一直说江澄太可怜了，我也是这样认为的，尤其剧中最后揭示他是因为救阿羡才被温氏抓走并被化去金丹，心里的疼惜不能用言语表达，只想好好抱着他安慰一把。
从小一起长大的`兄弟，一次外出求学就有了一个知己;自己在各方面都被压一头，不得父亲喜爱，母亲又一直在旁施压;灭门后，肩上重振家门的重任;江湖门派的步步相逼。其实他心里的苦一点不比阿羡少，可是无奈没有主角光环，苦只能自己往肚子里咽。
不论是年少轻狂，还是压住心性忍辱负重，最终都是相忘于江湖。
是非在己，毁誉由人，得失不论。
现在的江湖也同样适用，只是看你的心有多强大，能坚持到什么地步。
太喜欢阿羡的笑了，看到这笑容就感觉心都融化了......
甄嬛传观后感作文(篇7)
《烈火英雄》这部电影让我重新认识了消防员这一高危职业。作为军人，火场上扛着水枪的他们与战场扛着真枪实弹的将士们同样令人敬仰。他们都有家人都有兄弟姐妹，但当人们逃离灾难，避之唯恐不及时，他们毅然决然地扛起水枪奔向火灾的第一线。面对熊熊烈火和随时都会爆炸的油罐，他们还是前赴后继地抢险救灾，不会退缩，也绝不能退缩。一入火场，生死命悬。
你可能会认为这部电影有点扯，这么惨烈的火灾怎么可能在现实中发生呢?一定是为了电影效果胡编乱造的吧。其实，这部电影原型是xx年的7.16大连输油管爆炸事故。当看到电影里说关掉一个阀门要8000转时，我听到后面的几个声音不屑地道：假的吧，好扯。后来我查阅资料才发现，事实更令人咂舌。在真实的案例中，每个阀门需要转的是8万转才能关上，四个阀门32万转，四个消防员整整关了七八个小时，而且为了防止打滑，他们脱掉手套徒手去关闭闸门，手被烧得皮开肉绽，血肉模糊。很难想象，在那样危险如地狱般的火场中，到底是怎么样的坚定信念在支撑着他们，让他们得以完成这超越人类极限的任务。我想，大概是作为一名军人的责任，牺牲小我，成就大我的那份重重压在身上的责任感。
当我们看着电视、手机上的火灾新闻时，可能会感到后怕，感到恐惧、骇人、甚至庆幸自己安然无恙。但也别忘了，在一张张火场照片的背后、在一篇篇新闻报道的背后，有多少消防战士将生命永远留在了火场，连尸体都被烧成焦炭;有多少终生残疾，余生只能卧在病床;又有多少家属抱着遗物哭得几近昏厥呢?消防员也是人啊!谁的生命都一样值得尊重!但在我们安享幸福的同时，他们却在为了我们的幸福前赴后继地献出生命。
哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。
在此向一位位英勇无畏的烈火英雄致敬，向千千万万个守护我们幸福的军人致敬。你们，都是最可爱的人!
甄嬛传观后感作文(篇8)
在我的生活中母亲很多时像“唐僧”一样唠叨个没完没了，而我就像悟空一样会捂着耳朵不听，甚至赌气躲进房间，可以说，我生活中的一部分烦恼就是来自父母的“唠叨”。
今日，学校组织我们观看心理学张老师关于父母“爱的唠叨”如何沟通的视频，看完后我感触颇深。张老师列举的问题犹如我生活中的小缩影，紧接着张老师把所举问题一一解答，短短的二十多分钟，让我明白，在这个超长寒假甚至以前，我与父母最缺乏的就是沟通，因为沟通不足而与父母无法达成共识，每当父母在教育我时，我大多数都是回避，跑进房间，关上门，不予理睬，生闷气。
记得在今年四月份的某一天，我上完在线课，完成了老师布置的作业后，我就拿起手机进入游戏战斗中，正当我玩得激烈无比时，耳边响起非常不和谐的声音，“皓特，又在玩游戏，你还要不要好好读书的，作业完成没有，就知道玩手机……”，我突然就觉得好烦躁，一言不发就躲进房间，结果就是和妈妈不欢而散。通过这个视频，让我知道我做的是错误的，我不应该回避，而是正面应对。回避了就没有解释的机会了，而父母也会默认为我就是错的，假如我好好跟妈妈说，作业已完成，我玩一会会手机放松下，我懂得控制自己的，可以吗?我相信妈妈是理解也允许的，所以，我们在与父母沟通时，应该正面应对，并心平气和的坐下来聊聊，谈话时，首先要站在两个人的角度思考问题，先想想妈妈的出发点绝对是希望自己好，再说说自己的苦衷和想法，分析利与弊，与父母达成一致。
天下无不是的父母，这节心理课让我受益匪浅，让我明白了，我之前处理问题的极端方式，懂得了如何与父母沟通，如何正确聊天。
甄嬛传观后感作文(篇9)
《榜样3》看完之后让人十分震撼。见贤而思齐焉。榜样们的事迹看似平凡，却恰恰衬托出其精神品格的高贵。每一名党员同志都有过申请入党、预备和转正的经历，特别是入党之初，站在党旗下庄严宣誓的时候，内心都会涌现出一阵阵难以言说的火热、澎湃与悸动，都渴望在伟大、光荣的中国共产党领导下为百姓谋福祉、为事业某突破、为发展谋进步、为民族谋复兴。
7位榜样人物、1支榜样团队，感动着每个人的内心、震颤着每个党员的灵魂。同我们一样，他们都是普通人，但他们先进的精神、优秀的品质、光辉的形象一经出现，便令人深深折服。作为积极靠近党组织的我们不妨扪心自问，我们能像宋书声同志一样为了理想而坚持奋斗吗?我们能像贺星龙同志一样对老百姓有求必应吗?我们能像李元敏同志一样为民服务、敢于担当、不计得失吗?我们能像王淑芳同志一样热爱事业，不负筑梦好年华吗?榜样的力量让我更加坚定了加入中国共产党并为人民服务。
每一名党员和每一位像党积极靠拢的人都要具备紧迫感、危机感和责任感，既登高望远，在更广范围、更宽领域、更深层次提升能力和水平，也要居安思危，时刻紧绷责任之弦、危机之弦，咬紧牙关不断寻求新的突破，努力奋斗、顽强拼搏，把对人民群众的庄严承诺践行好，争当组织信任、人民信服的优秀共产党员，用实际行动诠释为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，让我志愿加入中国共产党永远响彻耳畔，引领我们向前进。
甄嬛传观后感作文(篇10)
那日，一网友在线，聊天中寻问其文章观感。
我且说：“很好。”他直言：“你一定会说好”我问：“为什么？”他却说：“你是情人么。”
我奇怪地问：“何以是情人？我们萍水相逢于网上，并没有某面之交。”
他解释说：“情人是有情人，是在文学上有共同志向的性情人。”
我诧异，原来如此。
“情人”二字，提起，便让人想到情感的投入，想到男女的欢爱，想到零距离。但从没有听说过，“情人”就是有文学性情的人。
我细细想来，其实也没有错，我一向认为“情人”二字贵在“情”字，而不是“性”上。《情到中年无觅处》的作者说：“女人只能做老婆和情人，不能做朋友。”我坚决反对，谁说男女只能做情人？有时候异性的友谊更纯真，更真挚，更永远。
难道只有“性”才能维系男女之间的感情吗？难道情人一定要有性吗？网友的新译，让我对情人二字有了新的认识。
人是要有共同的情趣才能走到一起，有共同的爱好，共同的思想才可能成为朋友。彼此的欣赏成为友谊的基础，彼此的牵挂系上一片真情。而这情是真挚纯洁的。也许有“性”的冲动，但绝没有“性”的实施，因为这样的情感从没有偏离理智的轨迹。
人生有永远不能逾越的规则，谁也不能犯规。尽管情感是一匹野马，可理智的缰绳永远都不会松开。
欣然地接受“情人”的新译！
做个有情感而不失理性的人！
让生活丰富多采而正道沧桑！
《后宫甄嬛传》观后感作文900字
最近《后宫甄嬛传》热播，剧情的跌宕起伏固然美妙，但忽略了剧情中诗词的运用之美，欣赏起来难免有些许遗憾，爱情这文学永恒主题在《后宫甄嬛传》中结合古诗词被演绎的几近完美。
当嬛嬛的称呼从满面愁云的雍正皇帝口中说出时，一段凄美的爱情便由此开始。正是这个嬛嬛，带我们见证了雍正皇帝的柔情。姑且不去考查真正的历史，用文学的眼光去欣赏它带给我们心灵上的涤荡。
相遇于紫禁城中的爱情，有着美好的开始。
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。
开篇甄嬛运用的蔡伸的《一剪梅》讲述了自己名字的出处。
凡是两情相悦的爱情必是感人至深的，雍正皇引用一首若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶娴都，靓庄刻饬，便嬛绰约，柔桡嬛嬛，妩媚佺袢;曳独茧之褕袘，眇阎易以戌削，编姺徶苹，与世殊服;芬香沤郁，酷烈淑郁;皓齿粲烂，宜笑旳皪;长眉连娟，微睇釂藐;色授魂与，心愉于侧，说出了自己内心对甄嬛的喜爱而感到甄嬛当得起这个名字。
历史的长河中，有多少感人的爱情故事，而一句愿得一心人，白首不相离。道出了自古至今浅显的爱情的真谛。
深宫帝王的爱情，有着美好的开始，美好的结束却显得那么难。
甄嬛在倚梅园中念的崔道融的《梅花》逆风如解意，容易莫摧残也让人对剧中的古雅诗词产生兴趣，剧中大量引用了《诗经》中的诗作，甄嬛和果郡王允礼合婚庚帖终身所约，永结为好。愿琴瑟在御，岁月静好出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》，而允礼为甄嬛庆祝生日时吹奏的《凤凰于飞》则来自《诗经·大雅·卷阿》。甄嬛在与皇帝诀别时心碎至极，脱口而出的《诀别书》则来自汉代卓文君之手，朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!借用卓文君拜别司马相如时的决绝道出甄嬛与皇帝离别的痛心。古诗词的美，聊聊数句，道出了欣喜，道出了相思，也道出了离别的痛心。
历史留给了我们无数的感人故事，也留给了我们诠释过往的故事符号。
愿得一人心，白守不相离。
《甄嬛传》电视剧观后感范文
近日，甄嬛风盛行，不知道什么时候，我不那么喜欢看虚构的古装剧，但因各大媒体已经剧场都在铺天盖地的热播甄嬛传，我终于在诱惑下也看完了，之后又认真的看了第二遍，喜欢宫中人的对话，说话恰到三分处，剩下的三分，就靠听者的天分了，弦外之音比比皆是，若非聪慧之人，恐怕早已被语言万剑中伤了。自认为这部剧确实能给职场人一惊醒。明则讲述宫中嫔妃之争，实则映射社会人情世故。
倒不是提倡将剧中手段用于社会人际交往中，但社会上鱼龙混杂，不可有伤人之心，但防人之心不可无。下面就从剧中人物及其典型事例来说明。
甄嬛：天资聪明、善良。这是她成功的重点。没有聪明，她不能在后宫游刃有余；没有善良，她也不能节节高升。我认为她成功源于以下几点：
一有真才实学。我认为这是她成功的根本，无论是和皇帝的谈古论今，还是在其他嫔妃的为难下跳惊鸿舞，还是弹得一手好琴让无数男人拜倒在她的石榴裙下，都是源于她的真才实学。相反那些只凭相貌或者唱歌、唱昆曲等博得皇上一笑的女子，都不可能长久得到皇帝的恩宠。也正如十七爷所说，听话的女人固然可爱，但聪明的女人才会真正让人爱。
二善于利用男人。这里的善于利用男人不是贬义词，确实女人要在社会上有大成就，脱离不了一些男人的扶持。在皇帝面前，她的一句四郎已经拉开了和众多嫔妃的差距，她的一句允礼又拉近了和十七爷的距离，她的一句温哥哥让温太医一直为她倾倒，而这三个男人是助她成功的最重要的三个人。美貌固然能博得男人短暂的垂爱，但真正让男人死心塌地的为她倾倒才是甄嬛的本事。
三善于处理人际关系。为了拉拢人心，甄嬛算是软硬兼施。软则诸如处理和沈眉庄的关系，她们本身就是从小到大的好姐妹，彼此非常了解，日久见人心确实如此，相识10年和相识1年就是不一样，所以甄嬛对待安陵容永远不会像对待沈眉庄一样。而对待曹贵人，甄嬛要利用她，则使出伎俩，恨不得逼疯另一位嫔妃。
四聪明。甄嬛也做过很多错事，也有糊涂的时候，但总是在别人的提点下更快的成长。在她第一个孩子被华妃害死的时候，她心力憔悴，这是理所应当的，每个正常的女人也许都会被这样的事情打垮，但甄嬛不是正常的女人，她是要成大器的。太后说：如果不振作起来，这次失去的只是孩子，下次失去的可能是你自己。在大家的指点下，甄嬛重新振作起来，又重获了皇上的恩宠，才会有后面的故事，才会有龙子的诞生。因此事情既然发生了，光伤心是什么任何用处的，只有再次强大起来，寻找机会才行。以后的路还长着呢，不要在小处绊倒才是。
五大度。这也是其他嫔妃不能与她抗衡的地方。她也吃醋，看到自己的男人和别的女人在一起她也伤心难过，但她想通后知道了她自己的男人是皇上，皇上不可能专宠一人的，这样皇家的血脉无法延续。她的一句话足以体现她的大度和精明：谁侍寝都不要紧，关键是谁能抓住他的心。这是其他嫔妃一辈子都不可能跨越的界限。
六理智。从和十七爷的第一次见面，甄嬛肯定也动心了，但他们的每次见面，甄嬛都刻意和十七爷保持一定的距离，如果是其他感性的女人，恐怕早就和十七爷偷偷摸摸的来往了，但甄嬛用理性战胜了感性，既保全了她自己，也保全了十七爷。直到成为皇上的废妃，她还是保持那份理性。
安陵容：从小身世不如人，这不是大忌，但她一直为了这件事耿耿于怀，就是大忌了，也是阻碍她成功的真正原因。因身世原因，她在宫中开始是唯唯诺诺，后来则是要和甄嬛比高下，胆小怕事永远成不了气候，自己都没有信心，又怎能祈求别人的尊敬呢。
沈眉庄：善良是她最大的优点，也是最大的缺点。她的善良稳妥让她最先得宠，却也因争不过其他人而最先失宠。她做事稳健，但又太过于稳健。以至于后来她把法宝只压在太后身上，而不愿再在皇上面前争宠了。在太后面前押宝固然可以保全自己，但没有上升的空间。
十七爷：正如他自己所说，他是一个风花雪月之人，没有成大器的心，也没有成大器的性格。只想永生与琴棋书画和自己心爱的女人为伴。甄嬛与他在才气方面相得益彰，但性格方面还是不适宜在一起的。甄嬛的才气加上她倔强的性格再加上她理性的思维决定了她终归不会仅仅在儿女私情上终老一生。
温实初：要嫁就嫁温实初，这是甄嬛传的作者说的。确实如此，皇帝的权力庇护、十七爷的浪漫都比不过温实初的体贴入微。但甄嬛是心高气傲的，她即使让自己痛苦一生也不愿嫁给这样一个男人。然而在现实生活中，这样的男人才是我们最需要的。皇帝那样的男人可以做朋友、做领导。十七爷那样的男人可以做初恋。只有温实初这样的男人才适合做丈夫。
浣碧：对她不想多言，确实不是亲姐妹，确实又是有点关系的姐妹。甄嬛的亲妹妹说的一句话让我印象深刻，她说从小到大，姐姐喜欢的东西她绝对不会喜欢。这样才不会因为争夺伤了姐妹之情。而浣碧不一样，就因为她不是亲妹妹，所以她还是把自己的私心放在姐姐之上，从开始的在皇上面前争宠，到后来百般引起十七爷的注意再到嫁给十七爷。（观后感 。guanhougan。net）她不是喜欢，而是时刻在与甄嬛争。然而又因为她和甄嬛有点关系，她不会像流珠那样死心塌地的做丫头。她想不通为什么想同的身份却有不同的命运。
华妃：她的戏份貌似很多，但她的短暂成功仅仅是建立在家世基础上的，没有显赫的家世，她在宫里不能存活这么久，她的逍遥法外也不能如此猖狂。我个人认为她身上没有值得学习的地方，自私、狠毒这些都是她的致命缺点，如果要说她值得学的，也就是如何用狐媚来哄男人的欢心吧。这也是聪明的妻子需要的一面。
皇后：皇后不愧是六宫之主，这些嫔妃里确实也只有她的性格适合做皇后。她的阴险狠毒我倒是可以理解的，一则是因为都是女人，完全的大度没有私心是不可能的。二则她有些面子上的事情做得还是挺好的，有皇后的风范。
曹贵人：简单来说就是墙头草，向来墙头草都没有什么好下场的，特别是帮助别人使坏的墙头草。
甄嬛传中经典名言：
1 为了来日，折磨今日是不值的：这一点也值得学习，活在今日，今日一定要开心快乐的生活，明日的事情明日再说，说明了明日就是世界末日也不一定。就像甄嬛一样，我想甄嬛和十七爷一定都是满足的，即使后来也没有能够长久在一起，但他们曾经有过，曾经有过开心快乐的时光，这样就够了。
2 永远不能说疲倦，一旦被别人发现力不从心了，地位就不保了。
3 生气伤的是自己的身体，你怕什么：这句话是华妃说的。虽然是一句极其自私的话语，但却也是值得学习了。永远不要为了别人生气，因为生气伤的是自己的身体。
4 有人分宠是好事，不必成为众人的仇敌。这句话告诉我们不要过于贪心，拥有一切并不是好事，相反只会让你成为更多人的敌人，把一些好处适当分给别人，如果那个人有心，他还会感激你。
莫扎特传观后感
篇一：莫扎特传观后感
莫扎特传讲述了平庸的萨利埃里，因对上帝的使者——莫扎特的嫉妒而进行的报复。优良的家庭背景令莫扎特的天赋很小就被发掘了出来，在萨利埃里还在玩躲猫猫的时候他便有荣幸为陛下演奏。萨利埃里热爱音乐与名利，凭借着自己的努力，他当上了宫廷乐师，他一直以为只要自己够用心就能比下莫扎特，然而最终他绝望的体会到莫扎特犹如上帝的使者，传达上帝声音的使者。他恨为什么要选一个风流荒诞的人而不选择一直努力着的自己。最终他便在嫉妒心的驱使下对莫扎特进行了报复，凭借着自己的权力，他让才华横溢却不谙世事的莫扎特的戏剧无人赏识，他断掉莫扎特的经济来源，他使莫扎特过度劳累而英年早逝!之后萨利埃里因此而精神失常，进入了疯人院。若干年后，莫扎特的音乐作品被广为流传，人人皆知；而萨利埃里的作品却渐渐被人淡忘。萨利埃里是众多的平庸者中的一员，无论他多么努力，始终是无法超越一个天才的，他只是一个典型的代表，代表着平庸者对天才的排斥。这是人性的邪恶的一面，嫉妒之心。平庸者在天才的光辉下显得是多么的渺小，平庸者不甘，因此天才在那个社会中注定是要被扼杀的。然后平庸者就像几十年后萨利埃里，他的作品无人知晓，而天才却依然站得高高的，他依然被人们称颂。这，是平庸者的悲哀，庸人始终是庸人。
沃尔夫冈·阿玛迪亚斯·莫扎特，阿玛迪亚斯，意思为上
帝所钟爱的人，莫扎特是上帝的使者，他拥有无人能及的音乐才华。在音乐上拥有无限才华的他却不谙世事，年少轻狂，因此也断送了自己的仕途，为陛下所不喜，因此他的坎坷也有他自己的一部分原因。
莫扎特的坎坷遭遇反应了人性的光辉——莫扎特的妻子，她与她的母亲便是一个对比，原本她的母亲看好莫扎特的才华，最后一看到莫扎特，父亲逝世，穷困潦倒便将女儿从莫扎特身边带走。而他的妻子，康斯坦斯，却又再次回到了莫扎特的身边，在莫扎特死去的时候继续回到了他的身边。从中可以看出康斯坦斯是真的爱莫扎特的，超越了物质的阻碍。
但是这个悲剧更多的是反应社会的阴暗的一面：
他的歌剧毋庸置疑是完美的，这从萨利埃里可以反应出来，虽然他一心报复莫扎特，却听了每一场莫扎特创作的歌剧，他被它们深深的震撼，他感动于每一个美妙的音符。然后却没有几个人来欣赏，这样的歌剧竟然演出了几场就告终。这貌似是一个人人都热衷于音乐，人人都喜欢欣赏音乐的社会，但是有几个能懂得？一场歌剧的好坏取决于陛下的的反应，一个呵欠就代表这场歌剧不怎么样。从陛下到平民，没有几个懂得什么是好音乐，究竟是莫扎特还是萨利埃里才能当的起“最接触的音乐家”这个殊荣。
从他幼小他便已经开始蒙难，追求名利富贵的父亲用他
的音乐天赋为皇室演奏来获取陛下的宠爱，同时却也扼杀了莫扎特的童年。但是等莫扎特长大了，他的放荡不羁的性格就表现出来了，不要做什么贵族，不要为皇室演奏，不要什么名利！他只想创作自己的音乐，于是他背井离乡，来到维也纳，做一个平民。但是命运弄人，他在维也纳收萨利埃里的嫉妒却到死都未曾发觉。在维也纳皇室他的自由放纵的性格亦是让他无法生根，再加上萨利埃里的排挤，更是让莫扎特生活窘困。他父亲曾一度来接他回去，却被拒绝，因为即使在维也纳连个女佣都雇不起，至少在这里他有自由。莫扎特的不幸在他父亲死后更是降到了谷底，莫扎特用酗酒的方式不断挖掘着自己的生命，汲取着自己的灵感，强迫着自己写出一部又一部作品。而向莫扎特要《安魂曲》的蒙面人更是给莫扎特带来了巨大的恐惧与压力，最后他支撑着最后的一点生命力，完成了这部宗教中难得的杰出作品。三十五岁的莫扎特就这样在萨利埃里的折磨下逝世了，死后他被埋在了郊外的公墓。
虽然莫扎特的生活中充满了挫折与坎坷，但是他有着他的精神依靠，支撑着他。这是他的信仰，这是他的生命，这是他的一切，他犹如是为创作音乐而生一样。首推一指的是他的精彩的歌剧。《费加罗的婚礼》表现了人民与封建贵族之间的斗争，揭露和批判了贵族的虚伪和骄奢；《唐璜》充斥着自由主义精神，对封建，宗教进行了批判。《魔笛》是
他死前最后一部作品，不朽的作品，他呼吁自由，平等，博爱，坚信光明必将战胜黑暗。这些作品都留着他的深刻的烙印，花费了他的巨大的心血。
面对不堪的生活，巨大的压力，莫扎特的笑声却从未停止，他那夸张，荒诞的笑声，极力的表现出了他的乐观的精神。他的笑声肆无忌惮、狂放不羁。面对皇室对他的作品的刻薄的挑剔，他一笑了之；面对与父亲的分歧，他一笑了之；面对生活窘困却无处可以得到帮助，他一笑了之……他的笑容就好像一团明亮的火焰，在黑暗的社会中不断散发着光芒，即使渐渐地将要被黑暗吞噬，他依然照耀到最后一刻。莫扎特对生活一直充满了希望，对音乐充满着热情。
莫扎特的音乐是人类音乐殿堂里的瑰宝，被人永世传唱.
篇二：《莫扎特传》观后感
《莫扎特传》观后感
看完《莫扎特传》，我心情伤感中带着激动，这是一部莫扎特的传记电影，更是一个音乐巨匠在人间被摧残的记录，又是一类人的缩影，他不是一个人，他是那么多英雄的化身，他们让人类的生活充满趣味和色彩，却又让凡人们感到惊惶失措，他们的才华和性格造就了他们的成就，同时也让他们陷入轮回般的天才折翅的故事中。
这部电影是生活在维也纳一位御曲大师萨列里的回忆录，如泰坦尼克号一样，影片采用了回忆的手法。十八世纪后期，维也纳作为当时的欧洲文化艺术中心，一位作曲家如果能征服维也纳也就能政府整个欧洲，征 服全世界。为了实现自己的人生梦想，年仅26岁的莫扎特谢绝别了萨尔茨堡大主教的挽留，只身来到维也纳，其绝世才华立即惊动了整个奥地利宫廷，也引起了宫 廷首席乐师萨列里的嫉妒。萨列里心胸狭隘，为人自负，自诩是维也纳音乐界第一人。莫扎特的才华既令他惊叹，也使他陷入深深的绝望之中。萨列里由嫉转恨，决 心不惜一切代价毁灭掉这个强大而可怕的“对手”。 莫扎特的音乐造诣自然天成，超凡脱俗，然而在生活中却是不懂谦虚，行为恣肆。在萨列里的挑唆之下，保守、刻板的维也纳主流音乐界视他为“异端”，处处为他 设坎施绊，使得莫扎特的作品无法在剧院上演，莫扎特也因此没有音乐家教，生活日渐困窘。 莫扎特的父亲突然去世使莫扎特悲痛万分，他精神上受到很大刺激，身体一落千丈。萨列里知道自己的机会终于来了。他戴上莫扎特父亲生前用过的“阴阳面具”， 敲开莫扎特的家门，以信使的身份，要他谱写一篇《安魂曲》。莫扎特在恐惧和疾病的双重折磨下夜以继日地工作。《安魂曲》写成了，他自己也终于油枯灯尽，气 绝身亡，死时年仅35岁。 萨列里的阴谋得逞之后，自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，最后精神失常，被送进疯人院。时光流逝，曾经炫赫一时的萨列里渐渐被人遗忘，莫扎特的作品却成为人 类音乐殿堂里的瑰宝，在世间永远传唱??
本片没有过分去列举莫扎特的成就，而是表现这他的性格和生活，我们看到了一个顽皮、单纯、桀骜不逊、恃才放旷的莫扎特，你可以将任何形容一个人天才而又不通人情世故的词儿放这个大男孩身上。他少年成才，让很多尚未见其真人的人都以为这是个那种出场会风度翩翩乃至笼罩神秘光芒的人物，就如萨列里起初想象的一般，可是实际上这是个和女友在高贵场合不得体的打闹、在一帮矜持的大人物面前不得体的咧嘴怪笑的孩子，但是就是这个看起来有些粗俗的孩子，创造了美妙的音乐，用片中他自己的话来说，“我这人可能很粗俗， 但是我的音乐不粗俗”。我们不能简单否定萨列里们的成就，他们在当时的歌剧领域同样名作颇多，但是莫扎特是这样一个人，他以惊人的才华，带着更惊人的生活态度和姿态，创造了一系列出色，但是同时具有爆炸性的作品，他刺激着很多同道中人的神经，无论从价值观还是从利益层面。而对于谦虚之类的劝告，他从不在 乎，他直率的批评着他眼中的平庸作品，同时他又直率的向他人表达他的尊敬，当这个不知阴谋诡计为何物的人走进宫廷，走入上流社会，同时又与很多规矩格格不 入时，我们就已经可以预料他前路将何其凶险。
单纯的人，往往以单纯的心去揣测他人，所以莫扎特到死都很尊敬萨列里，在他眼中，这是个值得尊敬的前辈和同僚，当他遇到困难时，总是首先去找萨列里帮忙。 而实际上，萨列里却是个复杂的人，他心底里比他那些更保守的同僚们更认可莫扎特的才华，却又更对之嫉妒和痛恨，一次次的，他面对莫扎特的求助，口头承诺， 暗地使坏，甚至派女佣前往莫扎特家中监视他的一举一动。更甚的莫过于他扮作黑衣人，从精神上摧残当时生活上已经陷入困顿，身体上已经无比虚弱的莫扎特，为 了那《安魂曲》，莫扎特一边写“庸俗的”作品过活，一般带着已经严重透支的体力写一部将要从精神上折磨他的作品，一部关于死亡的作品，一部最终为他“安 魂”的作品。他最终凄惨的死去，到死还带着单纯的心灵，这是个内心纯净的天使，他不上天堂，谁上天堂？尽管被埋葬于破乱的墓场，但是他的音乐和精神以高贵 的姿态继续流传，几十年后，萨列里的作品渐渐被人遗忘，莫扎特却成为永恒，
到他死去，都让萨列里的心灵不住震颤。当萨列里用精神摧残来将莫扎特逼如绝境 时，没有想到这个人死后却给他终身的精神折磨，当他垂垂老去的时候，只能忏悔着回顾自己与莫扎特相处的日子，可悲可叹。
看完着部经典的电影，留给我最深印象的就是他的笑声。看过影片的人都不会忘记 那段笑声。快乐时是那种笑声，失意时是那种笑声，穷困潦倒时还是那种笑声，只不过在不同的时刻，在我的耳中笑声的色彩区别是那么的大，后来听到这笑声竟要替他悲伤，为他流泪了！莫扎特的笑声被设定为令人讨厌的，这一点来源于一些谈到他的书信中。有人把他的笑声描述为有传染性让人头晕的，还有人说就像是金属划在玻璃上面。初次看会让人觉得完全无法接受，真像一个马戏团的猴子。不果我在看第二遍的时候，发现那笑声的迷人。不要嘲笑那个笑声，那是对你、对我、对天下所有自命不 凡的人的嘲笑。看到第三遍第四遍，就觉得那笑声没有不行了，那笑声是导演对莫扎特的注释。那时天才可爱且纯然天真的一面。
当他死的那一刻我知道所有的伪装都是虚假的承诺，那么瘦弱的身体躺在那个狭小的棺材里。他是失败的还是成功的都已经不再重要。安魂曲不知道是否让他的灵魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籁般的旋律，却始终提醒我们有他这样一位音乐天才，曾经多么真实的存在过。
他的歌剧我们没有来得及观赏，但是他的曲调却得以流传。嫉妒他的才华的人，是多么卑微的在羡慕着他。萨列里，这个不知道在外人看来是他的朋友还是敌人的 人，就是那其中的一个，莫扎特死了，而萨列里却永远活在了自己良心不安中。我们都知道，莫扎特最后死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的时候他永远的休息 了。不再受精神的折磨不再受贫困带来的窘迫。
莫扎特用尽一生在谱写华章，用他那单薄的血肉之躯诠释对音乐的理解。他和命运的抗争他失败了，他和音乐的战斗却大获全胜。在音乐的世界里，所有的音乐家都知道有那么一位自己想去超越的天才，天才就是莫扎特。他的音乐造诣，所有的人只敢用“天才”两个字来给他定义。
星星陨落了，却再也不会有一个可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那里，只因他不死的旋律。莫扎特的葬礼没有鲜花，没有挽联，没有送葬的队伍。如同一个平凡的贫苦人们一样，只有一个普通的墓，一块不大的现已长满杂草的地。
篇三：莫扎特传-观后感
观《莫扎特传》有感
首先这部电影的名字叫做《Amadeus》，我们习惯于直接把它翻译为《莫扎特》，实际上，莫扎特的全名为沃尔夫冈·阿马多伊斯·莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart）很明显，本片取了他全名的中间部分，而 Amadeus 的由来是： 出生受洗时，他被命名为 Joannes Chrysost[omus] Wolfgangus Theophilus。Theophilus 意为“上帝之爱”，这个名字相当于德文的 Gottlieb，意大利文 Amedeo以及拉丁文 Amadeus，但生前却从未有人以此名号称呼他。现在，我们所认识莫札特的名字 Wolfgang Amadeus Mozart 为莫札特在正式场合用的名字。
看完这部影片，我们应该都会被天才的光辉所感动，人们都说音乐是全世界共同的语言，也许正是因为音乐触动的是人类共同的情感。莫扎特确实是个天才，他六岁便写出小步舞曲，十一岁便完成了第一部歌剧。就如同那个宫廷作曲家安东尼奥·萨列里在影片中所说：“那充满欢乐和爱的赞歌，是上帝的声音（费加罗的婚礼）。”上帝选择了莫扎特作为在人间布道的工具。
这部电影中令我印象最深刻的就是莫扎特爽朗的笑 ，那种洒脱不拘一格的自由的笑，天才的笑。 迄今为止，很少有的电影留给我的最后的影响是一连串的“哈哈哈哈哈哈哈。。。”他的笑声是那么癫狂以及不加掩饰的嚣张，赤裸裸地冲击着每个人的耳膜和神经，足以让任何一个自命不凡的文人雅士反胃。可我偏偏喜欢这笑声，因为这是天才的笑声，不同凡响。有些人机关算尽绞尽脑汁也注定碌碌无为；有些人却一出生就能卓尔不群大放异彩令人望尘莫及！这就是庸众和天才的不同之处。于是天才笑了，笑得那么嚣张刺耳，令所有的庸众都妒火中烧，咬牙切齿：笑吧，尽管嘲笑我的平庸，看到底谁能笑到最后！有人劝告天才：谦虚一点也许对你有好处。作为回答，天才爆发出一阵更加刺耳的笑声：啊哈哈哈哈哈。。。终于有一天，天才总算死了。他笑得荡气回肠，笑得精疲力尽，却没有笑到最后。
这回轮到庸众们笑了，他们在暗处露出白森森的牙齿，他们得到了一切。但是正如影片中的萨列里一样，他终于期盼到莫扎特的死讯，可是得到的是什么呢？ 孤独的精神病院中，苍落的萨列里抚弄着钢琴弹奏着往昔的曲作时，他自己的曾经流行的称颂不绝的曲子无人问津，而莫扎特的曲子仿佛长了翅膀的蒲公英飞向世界扎根在世人的心里。曾经看到的一个句子“几乎所有的艺术家都是在死后出名的”。历数看看也的确如此，大多伟人都不被时代所接受，疯狂的如尼采、庄子，他们在多少年后才被我们这群后知后觉的人当作圣人。后人给予莫扎特的评价是卓越的天才作曲家，他的死就像一曲华丽的乐章到达了高潮之处戛然而止，看不到完满的收尾，因为不可能存在，他死后，他的名声葬在天边的白云丛里，无暇的纯净，没有尘世的一丝沾染，静静地躺在那里安息。
纵观全片，从少不更事却名声鹊起的宫廷乐师童星开始，到第一次见到的那个胆大妄为行为乖张的青年，又到壮志凌云的作曲家指挥家，人生的舞台刚刚展开华丽的篇章，却激流而下一泻千里。后半段的灰暗色调为我们展示了一个失意悲伤穷困潦倒的作曲家，为钱不停奔波，酗酒嗑药，身患疾病，还伴有精神恍惚。既便如此，他仍带着一种狂热的拼死劲儿创作，那是他的最后一部作品——《安魂曲》，他摆脱不了这部“为死亡而作的弥撒曲”。终于，一颗乐坛最闪耀的明星卸下所有光环离开这声色犬马之地，带着他的荣耀和他骄傲的气质，也带着世人对他的怀念。
莫扎特的一生如此多舛，但他的音乐却典雅秀丽，如同珍珠般玲珑剔透，又似阳光般热情温暖，洋溢着青春的生命力。就像莫奈一样，心中的太阳高高升起，不管生活对我多么不公平，我都会昂首挺胸，千金散尽无法复来，但才华于我确实经世之宝，价值连城。
这即是《莫扎特传》给予我之影响，寥寥数言无法详尽表达我对莫兄才华的赞扬以及天才英年早逝的感慨，或与不必这么伤感，他是坠落人间的天使，给人间留下美妙乐章后，然后回归了他原本的世界。
甘地传观后感
篇一：观《甘地传》有感
观《甘地传》之“绝食”有感
自古以来，英雄人物总能把自己一生的志向默默地奉献给那些与他不相干的人，于是许多英雄形象也就渐渐地被堆砌的越来越高最后被推崇为神圣的形象来看待了。但是观看完《甘地传》中的甘地这一英雄形象后，对他似乎心里丝毫没有产生过这种崇高超人之感，反之，甘地这一形象，留给观众的印象总是那么地淳朴与可爱，而对于故事中的那些始终无法明白他心意的国民形象，对于他们故意执拗于这颗赤子之心的偏激行为，甚至因为不解而活生生地扼杀了这颗“民族之魂”的愚昧人物，不时，心里为甘地的不幸而产生了一阵阵的悲愤感。
甘地的不幸，是这个民族的悲哀，更是一个时代的悲哀。
当民族的战火只因宗教不合而弄的人心惶惶、血流成河、民族决裂之时，殖民侵略的烽烟又时时刻刻虎视眈眈地伸延在印度疆土的各个角落里，作为民族的精魂代表人物甘地，他以自己高洁的信仰和孜孜不倦的努力，为整个民族在生死存亡的关头开辟了含着曙光的黎明道路。于是，轰轰烈烈的“绝食”运动便以它庞大的感染力教育着整个印度民族的灵魂，面对强大的民族形势，印度教与巴基斯坦回教教徒也因此而被迫停止了暴力复仇计划。但是，甘地的这次“绝食”运动的伟大尝试，却在不知不觉中为这个民族的堕落之处蒙上了一层悲哀的基调，它恰如其分地显示了“甘地圣雄”的牺牲是时时刻刻都得披上厄运色彩的外衣。因为，在这个充满着愤怒之火的国度中，甘地的做法表面上看来似乎意义重大，而且在当时的那个严峻的国内形势
下，他这一做法确确实实是挽救了不少的民族良知，挽救了成千上万条生命。然而，我们不妨在此处再往深处去想想，面对着同种肤色人的复仇火焰，当熊熊的战火燃遍整片国土时，印度的国民对这位民族的“良心”又做了些什么呢？当甘地提出要回到朋友家居住时，印度教徒们对他的态度不是破口大骂就是由衷的鄙视与唾弃，只因为他们不知道在甘地的眼中，印度教与穆斯林是同一民族的领土，它们之间就像异卵兄弟那样谁也不能离开谁，而如果他们之间任何一个的离开都将导致印度整个民族的消亡思想。可见甘地的爱国思想是赤裸裸的，是无法言说的。他始终坚持着一个国家的观点，始终认为印度教跟回教是应该站在同一战线上的，因为只有这样印度才能汇成一股巨大的洪流以来反对英国殖民者。但是，甘地错了，他不明白在这些深深烙在国民之间的不解与仇恨，又岂能只因一颗民族“良心”的痛心疾首而放下屠刀彻底悔悟呢？
“邦分崩离析”正是“不能守也”的重要原因，甘地懂这个道理，面对这样一个国民冷漠、互相残杀的民族，雄心壮志过后的78岁的甘地在无可奈何之下，只能选择“绝食”这条路来唤醒整个民族的整体良知，以求吹灭宗教异派的疯狂战焰。当然，最后甘地的呼唤成功了，印度教与回教极端分子不得不放下手中带着沉重血腥味的武器，站在甘地面前求他原谅与保证以后不再点燃民族之火。那时，躺在床上奄奄一息的甘地相信了，他天真地以为那些极端分子都能改过自新，都能共同站在同一战线上铸成保护民族的坚固城墙，为此他还竭尽心力地告诫这些“罪恶的种子”的赎罪方法。但是，多数人的成功
并不意味着全部人的成功，甘地的教诲与主张并没有说服全部 的“堕落之子”。在甘地绝食后慢慢地恢复身体期间，有一次，他在亲人的搀扶下来到德里作晚祷，突然，一个惊天动地的声音压住了周围的一切气氛，这个声音震撼了整个民族的带有良知的魂灵根基，而这位“圣雄”在这一声到来之后，鲜红的血液瞬间燃遍了他那纯白色的俭朴衣服，他的眼睛悄悄地闭上了，他带着一生还未完成的民族独立解放心愿悄然倒在了那块他深爱着的土地上。
这是一个民族的起点，更是一个时代的终点。
带着满腔爱国之情的甘地，一颗民族的“良心”，一个时代的知音，一个浇灌着“非暴力”之泉的“圣雄”形象，势必将亘古长存于世界英雄走廊之中。
篇二：甘地传英文观后感
Richard Attenboroughs greatest film is held up like a tent on the tentpole of Ben Kingsleys superb performance as the title character, the prophet of non-violence atically instill greatness on his film, too. But this is magic thinking, and making art isnt that easy. The film covers the public life of Mohandas K. Mahatma Gandhi. As a naive young lae time becoming re-acquainted pelling vie than in almost all the rest of the film, and a stronger feeling of why people followed the man.
Sometimes, one great scene can redeem even a bad film, and this film isnt bad, merely so-so. But its great scenes and great performances make it very much worth seeing, even while you keep wishing David Lean had been
in charge rather than Attenborough.
篇三：甘地传观后感
甘地传观后感
甘地传观后感（一）
下午观看电影《甘地传》心中久久不能平静。这样一位印度的贵族公子哥，在英国取得了律师资格证，有着丰衣足食的生活及美好好的前程。可是他却置这些于向外，用他心中的真理和爱领导印度各个教派的信徒和大英帝国对抗。
甘地的指导思想是：当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但终究就总是会失败。好好想一想永远都是这样。
我不会为任何主义而杀人，不论他们怎样对待我，我们绝不还击，绝不杀人。但是我们绝不印指纹，谁也不印。他们会把我关起来，没收我们的财产，可是只要我们坚持，绝不能抢走我们的自尊，我们承受一切痛苦，他们就会看清自己的不公正。这和攻击他们一样具有杀伤力。他们可以折磨我，可以打断我的骨头，甚至杀了我，而他们所得只是一具尸体，而不是我的屈服！
他深受基督教义中的人要忍受一切痛苦，当有人打你的左脸时，请你把右脸也伸过去的影响。从年青时代在南非组织印度劳工争取权利开始，他的一生都在用宽广的胸襟，坚强的意志带领人民做不屈不挠的斗争。他的伟大精神不仅得到全体印度民众的理解和支持，也博得了对手的赞许。最后的胜利属于甘地。
一生的努力终于换来了印度的自由和独立。他对真理和爱的追求超越了宗教信仰，超越了国家和民族的界线，成为全人类的榜样。
对我感触最深的他那句，在历史上只有真理和爱才能得胜。我们所从事的教育工作，就要把真理和爱洒向民族的未来，祖国的花朵。培养他们追求真理，爱满天下的高尚精神。
甘地传观后感（二）
印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜欢看人物传记的电影，于是我选择性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的介绍——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种介绍，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了 1982 年第 55 届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼？他到底优秀在何处？
整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”！此方法是好的，但是实施起来该有多么困难！他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然接受坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由
和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海！然后总结为两个字“佩服”！
每个看过该影片的人都应该会记得甘地的名言吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不希望甘地死去！这就是甘地的个人魅力！他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答！大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧！
有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是通过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利！难道这不是一个传奇？
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果！只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了！向他致敬！胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人！
甘地传观后感（三）
一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。《甘地传》用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充满坎坷却坚定不移的一生。
《甘地传》所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。
影片中主要描述了甘地伟大的一生：影片从甘地被暗杀开始倒叙。十九世纪九十年代，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争终于使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。
影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾勒出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了触目惊心的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁慢慢浸透我们原本宽容的心灵。
在视听语言方面，音乐随场景的变化而变化，符合情境。整个片子节奏有松有驰，
基调统一，音画和谐，情节动荡感人。
影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中饰演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片《甘地》。金斯利成功 地将和蔼善良的甘地，宛如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖。
整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关系和调度关系。整体来说，影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。从光线色彩方面来讲，光线很多用的是轮廓光与侧逆光。在色彩上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。
整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，符合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄严的音乐，让人的心情也不由的跟着变化。
这是一部质朴的英雄史诗，展现了印度圣雄甘地奋斗 的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最后用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部非常好的好莱坞影片。