什么西出阳关无故人。
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以总结出具体的经验和想法。知道怎么写具体的心得体会内容吗？以下由小编为大家精心整理的“什么西出阳关无故人”，欢迎你阅读与收藏。
什么西出阳关无故人学习总结（1）：
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
出自唐朝诗人王维的《送元二使安西》
全诗：[由整理]
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
赏析：
唐代大诗人王维（公元701~761）的这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不一样于一般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，到达了令人震撼的的艺术感染力，具有极高的意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗的风格，望文生义地曲解了诗的意蕴，从而降低了它的格调和品位。这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在安史之乱以后，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：征河西、安西兵赴行；至德二年二月载：上至凤翔旬日
日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会。故当知安史之乱暴发后，边兵超多内调，此诗约作于送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人临近分别
时，诗人不会不思考到战争将对他们今后产生的影响。诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是，在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解释：朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了笔者以为，这样的解释明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意，更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。首先，作出了这样浅显直白的解释，本诗显的似乎并无新意，与他在这一时期的同类作品相比也无个性之处，只能算是一首很平常的送别诗，这与后人将之一向誉为唐诗压卷之作的称谓显然是不相符的，其中必然隐赋有某种其他的寓意，而我们却一向尚未予以重视而挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，应对战争的残酷无情，以前到访过边塞的诗人相当了解，古来征战几人回！他一般不可能说出你再也见不到老朋友了这样的话去伤害友人且触犯诗谶这未免太不
合乎情理；再说，从诗句的本身好处上分析，友人也并非必须要等到出了阳关后才看不到诗人，出了渭城不一样样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡的故人
，如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：河西幕中多故人，故人别来三五春。那么，阳关一词在这首诗中的特殊好处又会是什么呢？笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材的倒叙）并结合了省略的写作手法，引导读者的思绪跟随年青的友人一齐奔赴疆域，然后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而我此刻的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了历史的真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真的与世长辞了！我们已无法明白他们之后是否能重新相逢，但清风明月苦相思，荡子从戎十载余王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此，诗中的西出阳关并非是指友人不久后走出了阳关，而就应是指将来友人完成任务胜利回到时路经阳关。长期以来，西出阳关一向被简单理解为友人走出了阳关，但是在那里却是真正的一语双关：它按着时空的发展次序有着两幅截然不一样的场景，第一幅西出阳关是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓
西面出去，一般人们均持此种观点；另一幅西出阳关就是指友人在经历许千辛万苦，完成了任务凯旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓西面出
来，诗人的本意就是如此。可见，常人都把友人从西面出来误解成了从西面出去了！不难理解，应对各自分离后的茫茫未知前途，不禁会引起诗人的无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦的意境，有着无与伦比的震撼力，诗人正是为此成功地进行了时空的转换和压缩。务必指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一向是内地走向西域的通道，同时也是军事要塞。玉门关外基本是突厥的势力范围，而阳关内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了阳关后方才真正证明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中能够发现，古人其实一向就是这样诠释的：休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人故此，准确完整地诠释这首诗就应是这样的：
朋友
请再干了这杯酒
待你将来凯旋而归
西出阳关的时候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有这
渭城的细雨
青青的客舍
以及随风而舞的扬柳
还会像这天一样
在此恭侯
看！
这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用了这种逆挽的写作手法，籍助于时空的转换，将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短紧紧地揉合在了一齐，情景交融，到达了令人震撼的艺术感染力。其实，在王维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与阳关曲有着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运：山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归。王维的这种语法技巧甚至对之后诗人也有启示好处，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中想得家中夜深座，还应说着远行人两句，就不难感觉受到了他的影响。重新认识王维《阳关曲》的重要好处，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期盼着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛即便自我可能已等不到那一天的到来劝君更尽一杯
酒，这
酒中不仅仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的完美祝愿！这正是阳关曲千百年来久唱不衰的魅力之所在！
学习总结（2）：
1。西川阳关无故人的上一句是：劝君更进一杯酒。
2。本首诗的题目是：《送元二使安西》，作者王维
《送元二使安西》全诗资料是：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3。关于本诗的资料解释:
元二，是王维的朋友。本诗是一首送别诗，元二要去安西任职，王维特意给他送行，写下了这首诗。
4。本诗翻译的译文：
早晨的细雨打湿了渭城的沙尘，青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外青翠欲滴与明朗。请你再喝一杯离别的酒，只因为向西走出了阳关，就再也碰不到知己的老朋友了。
5。这首诗运用了什么样的手法，表达了什么样的思想感情。
这首诗运用了写景抒情的手法。前两句，写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。
6。本诗评价：
这首诗妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，到达了令人震撼的的艺术感染力，具有极高的意境。
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关于交通事故人身损害赔偿案件思考建议
关于交通事故人身损害赔偿案件思考建议
作为一名基层法院的执行干警，几年执行工作的实践，使我感受颇多。随着《道路交通安全法》的实施，起诉到人民法院的道路交通事故损害赔偿纠纷越来越多，且该类案件的自动履行率较低，多须法院强制执行。该类执行案件具有执结率低、社会反响强烈、工作难度大、极易转变为上访案件等特点，如不能及时执结，必将导致当事人对执法公正性与严肃性产生怀疑，严重影响社会稳定，因此，必须妥善处理该类执行案件。前几日执行了一起道路交通事故人身损害赔偿案件，从执行这起案件中我认为引起此类案件发生存在诸多社会原因。
随着我国汽车消费的不断普及，交通事故致人伤亡案件已成为严重的社会问题。一件道路交通事故人身损害赔偿案件，从交警的现场勘查到责任划分，再到法院的诉讼，其目的就是将事件的责任进行划分和确定，最终要解决的问题是法院作出的生效判决中的内容能否得以实现。往往这样的问题只有在进入执行程序才能得以解决，但这样的案件在执行中存在着这样那样的问题，使受害人的赔偿得不到及时的落实。例如：某道路交通事故人身损害赔偿案中，肇事者陈某酒后驾驶自己的私车，造成受害人一死一伤，该案的赔偿金及医疗费用高达十几万，而肇事者刚买的车才价值3万元左右，该车还是通过贷款购买的，陈某家中的积蓄因买车已全部用完，该车也没有参加保险 ，陈某只有每月的1300元工资。这样的条件，被执行人陈某如何一下拿出高达十几万的赔偿金及医疗费用。实际生活中，酿成交通事故及赔偿无法到位的原因是多方面的，要想解决这方面问题，主要应从以下社会问题入手：
一是提高国民保险意识，加大保险宣传。
在许多发达国家，保险已经进入成熟阶段，成为人们生活中不可缺少的一部分。在美国，85%以上的家庭都参加寿险。据不久前的数据显示，他们在完善的社会保障基础上已经超过了150%的保单密度。在我国消费者熟悉的车辆保险投保率也仅达到30%，而在发达国家这些险种的投保率都在80%以上，尽管目前正推进以市场化为导向的经济体制改革，社会保障体制正在发生深刻的变化，个人面对的风险正在不断增加，但是人们对风险的认识还不够，导致人们的风险和保险意识比较落后。
目前来看，在执行中保险是受害人的救命稻草，是维护受害人合法利益的最好途径和保障。我们应该努力支持全国的保险事业，让保险事业在车辆的保险上做的更规范、更合理、更人性化。这样对将来的交通事故的赔偿更有保障，使受害人的利益能及时得到一定的补偿，使公众把保险当作生产、生活保障的靠山。
二是交管部门应进一步加强驾驶证的管理。
随着社会经济的发展，许多人可以买的起私家车，也很容易拿到执照，有些人没有通过正规的驾校学习和专业的训练，即使去学也是走个过程，而有些人甚至是通过关系买的执照，这种现象普遍存在，造就了一个个的马路杀手。
例如在新西兰考取驾驶证，一般人从学车开始，要1年半才能得到一个完整的机动车驾驶执照，从学习开始，考完笔试，给你发一个学习驾驶证，有效期两年，你可以在路上开车，学车，但一定要有至少一个有两年驾驶经验的人坐在副驾驶座位，要出示有两年完整驾驶执照；有这个学习证半年后，你才可以考第二个证——实习证，简单通过路试就可以考取，实习证只可以搭载自己亲人、女朋友，再过半年，才可以考最后一个最终的驾驶执照，这个最难考。对比中国，一个月就可以有个驾驶证，笔试大家都知道如何的复杂，国外重视实际驾驶，并不要求纸上谈兵。在美国交通可比中国复杂多了，交通规则也非常严格。他们考的主要是安全意识，车技反倒其次了。因为车技提高很容易，一旦没有安全意识就后患无穷了。这和国内完全不一样。国内是练技术，漠视规则，漠视行人——送礼就行。中国以全球3%的机动车数量创造出25%的事故率就说明了一切。而一个合格的驾驶员的驾驶技术是在不断的学习和实践经验中总结出来的。所以在这里我们希望交管部门应进一步加强驾驶证的管理，减少我们的交通事故率，切实保障公众安全。
三是加大司法救助力度，使交通事故中的弱势群体在事故发生后能及时得到赔偿。
最高人民法院为进一步加强和规范人民法院的司法便民工作，更好地满足人民群众对法院工作的新要求、新期待，努力解决司法为民中的具体问题，出台了《关于进一步加强司法便民工作的若干意见》。各地政府也在积极响应用不同的方式出台救助方案和地方法规，确保救助资金的到位，来解决社会中弱势群体的实际问题。我们希望上级领导、地方政府能让这些措施和法规、资金及时到位，解决受害人的燃眉之急。
四是加强法制宣传，预防和减少道路交通事故的发生。
造成目前交通事故发生居高不下的原因主要是机动车驾驶员和行人法制观念淡薄。交通部门和法院可经常通过案例报道等形式做好道路安全法律宣传，努力提高人们的交通
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安全意识和自我保护意识，营造良好的交通法制环境，真正从源头上预防和避免交通事故的发生，以保障人民生命财产安全。综上所述，我们可以看出一起交通事故人身损害赔偿案件不是仅用法律手段就能够解决的，化解这样的矛盾，法院只能做到一调再调（就是诉讼中调解完执行中再调解），起到的作用只能是暂时缓解问题却不能彻底解决问题，矛盾始终存在。此类案件的不良循环是无法回避的社会问题，是不容忽视的社会矛盾，足以引起社会各界的关注。解决它需要行政主管部门的严格把关，需要老百姓意识觉悟的提高，需要保险事业的大力支持，需要我们大家的共同努力。
四中全会《决定》坚持什么、反对什么、公开什么？
28日公布的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》在全面推进依法治国上作出了总体部署，深刻阐明党的领导和依法治国的关系等法治建设的重大理论和实践问题。
央视新闻独家盘点《决定》中的关键词，梳理出了针对法治工作中群众反映强烈的突出问题，《决定》提出了哪些措施，以及对社会主义法治国家建设，《决定》作出了怎样的顶层设计。
1、建立什么?
建立一词全文共出现35次。主要表述有：
建立宪法宣誓制度。
建立基层立法联系点制度。
建立健全自然资源产权法律制度。
建立权责统一、权威高效的依法行政体制。
建立行政机关内部重大决策合法性审查机制。
建立重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制。
建立行政执法机关、公安机关、检察机关、审判机关信息共享、案情通报、案件移送制度。
建立执法全过程记录制度。
探索建立检察机关提起公益诉讼制度。
建立司法机关内部人员过问案件的记录制度和责任追究制度。
建立生效法律文书统一上网和公开查询制度。
加快建立失信被执行人信用监督、威慑和惩戒法律制度。
建立法官、检察官、行政执法人员、律师等以案释法制度。
建立从符合条件的律师、法学专家中招录立法工作者、法官、检察官制度。
建立法官、检察官、人民警察专业职务序列及工资制度。
建立法官、检察官逐级遴选制度。
建立军事法律顾问制度。
2、坚持什么?
坚持一词全文出现46次。主要表述有：
在实现建设中国特色社会主义法治体系的总目标，必须坚持以下原则：坚持中国共产党的领导;坚持人民主体地位;坚持法律面前人人平等;坚持依法治国和以德治国相结合;坚持从中国实际出发。
坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。
坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。
3、公开什么?
公开在全文出现24次。主要表述为：
全面推进政务公开。坚持以公开为常态、不公开为例外原则，推进决策公开、执行公开、管理公开、服务公开、结果公开。
推进审判公开、检务公开、警务公开、狱务公开，依法及时公开执法司法依据、程序、流程、结果和生效法律文书，杜绝暗箱操作。
4、纠正什么?
纠正一词全文出现6次。主要有：
坚决纠正有法不依、执法不严、违法不究行为。
一切违反宪法的行为都必须予以追究和纠正。
坚决纠正不作为、乱作为，坚决克服懒政、怠政，坚决惩处失职、渎职。
依法撤销和纠正违宪违法的规范性文件。
健全冤假错案有效防范、及时纠正机制。
5、反对什么?
反对在文中出现6次：
反对垄断，促进合理竞争，维护公平竞争的市场秩序。
坚决反对和克服特权思想、衙门作风、霸道作风，坚决反对和惩治粗暴执法、野蛮执法行为。
依纪依法反对和克服形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。
防范和反对外部势力干预港澳事务。
反对xx。
6、绝不允许什么?
绝不允许在全文出现4次，包括：
绝不允许任何人以任何借口任何形式以言代法、以权压法、徇私枉法。
坚决破除各种潜规则，绝不允许法外开恩，绝不允许办关系案、人情案、金钱案。
什么是寓言
什么是寓言
总结精选（1）：
寓言故事是文学体裁的一种。内含讽喻或明显教训好处的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训好处的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
总结精选（2）：
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，到达寓
寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，个性是儿童文学作品更为多见。[由整理]
中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，到达讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
总结精选（3）：
寓言特点
1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训好处的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
3.故事情节的虚构性。主人公能够是人也能够是物。
4.常用手法为：比喻，夸张，象征，拟人等手法
5.寓是寄托的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到必须的道理。
作家评价
我国著名儿童文学家严文井说：寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁，透过它，能够从复杂走向简单，又能够从单纯走向丰富。在这座桥梁
上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在好处。寓言是一把钥匙，这把钥匙能够打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。
国内寓言作品
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，到达寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，个性是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，到达讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北
朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。
此刻有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。
黄桐最新著作《握紧双手，里面什么都没有》《我们都忘了，放下也是一种选取2》，让你学会放手，顺逆成败都自在的80则寓言小故事。
国外寓言作品
世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。
来源
寓言能够分为三类
的，都能够采用各种生物或非生物来充当故事的主角，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育好处。
二、不同点
1.篇幅大小
童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动搞笑，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。
2.写作对象
童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描述的资料，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童理解。而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。
3.表现重点
寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育好处往往寓于整个故事之中，不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。
4.情节结构
寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻想法则
童话的幻想务必以现实生活为
基础，与现实的结合也务必和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原先食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸以人性，却违犯了狐狸的物性，这在童话中是不能够的。
成语故事与寓言
成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的资料，在功能上不必须要有用心的寓意。比如百步穿杨、沉鱼落雁这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有适宜寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的资料，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
比如一个班，有人喜
欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种。内含讽喻或明显教训好处的故事。它的结构简短。主人公能够是人，能够是动物，也能够是无生物。
成语故事务必以一个成语作为题目，以它为中心的有教育好处的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象，是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
如何写寓言
1.透过理解寓言含义、熟读寓言作品来做好写作准备。
什么是寓言？《现代汉语词典》上是这样解释寓言的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
寓言的主人公能够是人，能够是动物，也能够是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训好处的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
2.怎样才能写好一则寓言。
首先要有一个通俗简单的故事
。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。透过讲述故事来到达说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此能够看出寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个搞笑的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要贴合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。
其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类务必要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会
随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体此刻文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也能够透过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言必须要有必须的道理、现实好处或教育性。
她丢了什么
她丢了什么
她认为自我生活得很好，什么都很圆满。直到有一天，她像一个气球一样忽然膨胀起来，一天天膨胀，膨胀到变成原先1。2倍、1。5倍的体积，她越来越害怕。为什么人会变成气球呢？为什么这只气球是我？她很害怕，很愤怒，也很疑惑。她找了很多医生看病，医生们也给她开了很多药，但是都没有用。
当她变得像原先两倍大时，她偷偷拿根针来刺自我，期望气能放出去。但是好容易刺破了，噗嗤一声，气瘪下去一块，很快皮肤就自我补好了。她不敢告诉人们自我变成了怪物。但是亲人、好友们渐渐发现了她的不一样，也都离她远去了。
于是她躲在一个无人明白的角落，一个小木屋里，一天天膨胀，一天天变得更大。或许直到有一天，她会炸裂。她想。[由整理]
一天，她看见一只小松鼠跳上了她的窗台。小松鼠好奇地看着她问：你为什么变成了气球？她绝望地说：我也不明白啊。小松鼠说：我们去找橡树爷爷吧。他什么都明白。
橡树爷爷告诉她，秘密在她丢失的记忆里。如果她明白自我忘了什么最重要的事情，她就不会再膨胀了。男生超拽网名
但是她忘了什么最重要的事情呢？
她一向在想。一向在想。日子已经不多了。因为她就要炸裂。一天她飘过小溪时，摔倒在水里，竟然没有沉没，就随着溪水一向漂浮下去。
。溪水唱着歌儿说：变成了气球的人啊，他们都忘了自我最重要的事情。让我们一齐到大海的怀抱，去找最重要的事情。
好心的溪水把她交给了河水，好心的河水把她交给了江水，好心的江水把她带到了大海里。这时她觉得很累了，就闭上了眼睛。江水歌唱着说：再坚持一会儿，大海会给你答案。但是她太累了，渐渐睡着了。qq幸福个性签名
在大海的怀抱里。她忽然想起最重要的事情是什么。然而很快就又把所有的记忆都交给了大海。在大海的怀抱里，她重新变成了轻盈的自我，还长出了一对晶莹透亮的翅膀。是的，她变成了大家都羡慕的海之精灵。能够自由翱翔于蓝天和大海之间。每一朵浪花都能够是她的舞台。每一朵白云也是。
最重要的事情到底是什么呢？
那就是。。。。。。呵呵，我也不明白。但是每一朵浪花、每一朵白云都明白她的秘密。
为什么读书
为什么读书
书是一把钥匙，能在你迷茫的时候给你以启迪；在你对生活麻木时，能给你以突然的提醒；当你陷进自己世界的漩涡时，书会带你走出漩涡，带你体验世间的喜怒哀乐。
人生是需要思考的，而现在的世界充斥了各种娱乐，各种项目，严重占用了大家的时间。这些虽然能够消除我们一时的焦虑，却让我们停止了思考，没有思考的人生会变的越来越焦虑，且又不知所措。
这个时候请你安静的坐下来思考，考虑自己想要什么，如何做才能得到这些？当你知道自己想要什么的时候，你就需要读书来充斥自己空白的内心了。因为你需要书来指导你的人生。[由整理]
读书的时候你需要记笔记，虽然一本好书会在不经意间洗涤你的心灵，但是大多时候你就会一过就忘。好记性不如烂笔头，所以你需要养成记笔记的好习惯，一个好的习惯绝对会给你带来好运。
一、写读书感悟你需要把自己在书中看到后，感受到的自己想要的或者是不想体验的东西都写下来，然后给这本书打分。也可以将自己的感受分享给别人。环保公益广告
二、摘录笔记一本好书离不开摘录笔记，不管你对文学敢不敢兴趣摘录笔记能够很好的记录各种精彩，供你慢慢回顾。也可以分析作者的写作思路，对将来想要写文章的人这可是很大的工作，不可眼高收低。
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在书海里徜徉，你能体会到生命在流淌，你能在迷茫时寻找到方向，你能在痛苦时安慰自我，你能在失落时冷静思考。有书为伴，才不会走失方向。
什么是幸福
什么是幸福
什么是幸福少儿频道，主持人方琼问几个娃娃“什么是幸福”，戏谑调侃溢于言表。然而在我看来，孩子们回答的却是很好：“我的幸福就是吃好的，穿好的”、“我的幸福就是没有家庭作业”、“我的幸福是可以看动画片”……
幸福是一种感觉，关乎内心而无关年龄、阅历，无论三岁小童还是八十老人，每个人对幸福的体会都值得被倾听、被珍视。
心弦被拨动，我陷入了关于幸福的回忆里。
于我而言，小的时候，幸福是每次等父亲出差回来。那个时候，物资不丰富、物流不发达，父亲总是会把关于“外面世界”的遐想传递给我。或许只是一包糖果、一块手表、一个玩具、一件衣衫……，但至今我仍清楚的记得，在经历了期许和等待之后，心满意足的捧着礼物时的那份满心惊喜和无以言表的欢欣；恋爱的时候，幸福是细微处的那份被宠爱、呵护和依靠。是凌晨三点女生宿舍楼外冒雨的守候和一句“这电闪雷鸣的天气，担心外出旅行的你会害怕，所以过来送你上车。”，是遭遇委屈、误解，心情沮丧和不知所措时宽厚的肩膀和“别担心，一切有我”的斩钉截铁，是彼此间“执子之手，与子偕老”的无悔承诺……
今时今日已是而立之年，在经历了浮躁、迷茫和不断纠结、不断成长之后，对工作和生活的要求变得越来越简单，幸福的感觉反倒常常不期而至、日渐浓厚起来。渐渐地学会了珍视友情、亲情和每一份划过生命的温暖，那颗感恩的心也日益饱满。带着一份顺其自然的心境，追求着“看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意”的平静和从容。现在的我，每天的日程都被排的很满，很少有时间逛街、购物和妆点自己，但日子却也过的有滋有味。于我，当下最大的幸福莫过于每天打给父母的电话里“家里都好”的答复，下班打开家门的瞬间女儿奶声奶气的呼唤和粉粉嫩嫩的笑脸，和老公一起上下班一起促膝交谈，以及全家人聚在一起胡乱侃天、谈笑风生。有时候会小声哼唱赵薇的那首《甜蜜的负担》，那一刻，我的心里就会盛满浓浓的甜蜜和温暖。我曾经问过老公，他的幸福是什么，他说“你和女儿的幸福就是我的幸福。”慢慢的，我也变的和他一样，视家人的安好为自己的幸福，于是懂得“你若安好，我便是晴天”的温馨和满足。
幸福本就没有标准，没有尺度，我纵然无法给幸福一个定义，却固执的认为，幸福是心灵深处偶然的触动，是面对人生的瞬间愉悦，它只是一种感觉，无关其他。至于四十岁、五十岁、六十岁……关于幸福的模样我还无法想象出来，只待慢慢走过，慢慢体会。
什么是随笔
什么是随笔
精选阅读（一）：
随笔简介（什么是随笔）
随笔是一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由，能够抒情，能够叙事，也能够评论。随笔也就是作者对人生、自然、社会、世情、艺术等具有独特的心灵感悟所作的美妙而艺术的文字倾述，篇幅小而思想艺术高，入窃深而行文笔法妙。
随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有理趣是它们的突出特色。[由整理]
阅读这类文章，要整体把握文章的资料和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。
五四新文学时代，现代随笔的创作繁荣一时，但随笔的命名与内涵尚未及统一，随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。这给当代随笔的文体研究带来了必须困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的散文观、周作人和鲁迅的随笔观等角度入手，在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头，以期为当代随笔的发展带给可资借鉴的依据。公会名字大全霸气
随笔的分类：常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
精选阅读（二）：
什么是随笔？最
最恶毒的骂人话
随笔是散文的一种，是一种自由灵活、篇幅短小、表现形式灵活自由，能够抒情、能够评论、也能够叙事的文体。
随笔的突出特点是不拘一格，随意而谈，只要言之有物，言之有理，即可纵横恣肆、挥洒自如。当然，放开笔头不等于乱跑野马。作者在写作随笔时，总是如实道来，避免矫揉造作与人为的拔高，它注意联系实际，促进人们心灵的交流，因此，优秀的随笔，总那么可亲可信，就像是与读者拉家常。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有理趣是它们的突出特色。
什么是散文？
散文有广义和狭义两种概念。
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。但是，古代没有散文这一个名称；散文这个名称是五四时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。这是正因随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成
为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
随笔与散文的区别
随笔虽然属于散文，但与叙事散文、抒情散文相比，写人、叙事并不那么细致、形象，多是粗线条的叙写和概括交代，同时也没有那么强烈的感情色彩，更不强求创造某种意境；在布局谋篇上也不像一般散文那么讲究。随笔不管写什么资料，总要谈作者自己的感受和认识，发表个人的见解，因此随笔要用第一人称。惟其如此，读随笔时，总有一种特殊的亲切感。
随笔的风格
随笔由于是随意而谈，有话则长，无话则短，因此它的题材比一般散文更加广泛。现实生活的见闻，以往事件的漫忆，所思所想的道理，作家作品的漫评，以及古今中外，天南海北，工作学习，旅游见闻，史话传说，掌故轶闻等，无不能作为随笔的材料，作者就是在这似乎是信手拈来的材料中谈自己的一得之悟。当然，这些材料也务必是有好处的、能给人以教育和启迪的东西。
随笔的分类
常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
1、记叙性随笔
记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本资料是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往
往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描述的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。
2、议论性随笔
这类随笔又叫随感或杂感。所谓随，有随手记下而非刻意为文之义；所谓杂，是指资料广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个感字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，持续一种随意漫谈的风格。
3、说明性随笔
说明性随笔不一样于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：以我观物，故物皆著我之色彩。
这些大体就是随笔这所在吧。
精选阅读（三）：
问题：什么是随笔？
最佳答案：随笔，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥！
随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般简单，没有
任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式能够不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，能够观景抒情；能够睹物谈看法；能够读书谈感想；能够一事一议，也能够对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由资料而定。
常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
例如《培根随笔》。
其他回答1：随手的创意。很多诗就是的。
其他回答2：随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般简单，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式能够不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，能够观景抒情；能够睹物谈看法；能够读书谈感想；能够一事一议，也能够对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由资料而定。
写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的情绪，或者是一点小感悟，或者是一个新观点总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。
生活随笔就是日常生活中情绪、感悟、新观点、新发现生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都能够写成文章。