陶渊明不为五斗米折腰的故事。
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？小编花时间专门编辑了陶渊明不为五斗米折腰的故事，更多相关信息请继续关注本网站。
陶渊明不为五斗米折腰的故事精选阅读（一）：
典故：不为五斗米折腰
中国古代有不少因维护人格，持续气节而不食的故事，陶渊明不为五斗米折腰就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有大济于苍生之志，但是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。[由整理]
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。之后，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过不惑之年（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解状况。有人告诉陶渊明说：那是上方派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，但是八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一
一面读书为文，一面参加农业劳动。之后由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。鼓励朋友的话
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本能够活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因不为五斗米折腰，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍重的精神财富。他因不为五斗米折腰的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
精选阅读（二）：
陶渊明不为五斗米折腰的典故帮派名称
【来源】《晋书陶潜传》。
【历史典故】
陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。
义熙元年（405年），陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿
赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。县吏说：我们应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。陶渊明不为五斗米折腰的典故
于是，陶渊明在出任彭泽令八十多天后，就离开衙门，收拾行装，回到家乡，从此过起隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，反而有一种重获自由的怡然自得。他每一天饮酒写诗，过着世外桃源一样的清闲生活。
精选阅读（三）：
陶渊明不为五斗米折腰的故事
一向深受我们大家的喜爱，为了能够让我们初中的同学们对于他的这个故事有一个清晰的认识，接下来我们学大教育的专家们就为我们的同学们带来了陶渊明不为五斗米折腰故事说，期望我们大家能够认真的去看。
晋代大诗人陶渊明不为五斗米折腰，愤而辞去彭泽县令，从此名垂千古，被认为是表示文人的骨气，是对腐朽的统治阶级表现了一种孤高的态度，这似乎已成为一种定论。但陶渊明解职归田，真是正因不为五斗米折腰吗?并非如此。
清代林云铭曾提出：陶元亮作令彭泽，不为五斗米折腰，竟成千秋佳话。岂未仕之先，茫不知有束带谒见之时，孟浪受官，方较论禄之微薄，礼之卑屈耶?陶渊明曾出仕
四次，又归隐四次，为什么出而复隐，隐而复出呢?只是正因不为五斗米折腰吗?
我们先来看看陶渊明不为五斗米折腰这件事情的原委。《陶潜传》中说：郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜难曰：我不能为五斗米折腰向乡里小人。乃即日解印绶去职。督邮是一种官职，是专门来考查县令治绩的。陶渊明以前当过八十三天的彭泽令，那是一个很小的官。而一件小事，便让他弃官回家。有人告诉他，上级派人检查工作，您应当束带见之。就如同这天，你要穿戴整齐去见领导。陶渊明说：我不愿意为了保住这点做官的工资而向人低三下四。于是把佩印留下，自己回家了。迎接上司检查，让他穿的正规一些，干净一些，有什么不对。中国是个礼仪之邦，讲究礼仪是做人的基本要求。穿衣是个礼节问题，穿的正规一些，干净一些是净化自己，关乎自己的形象，也是尊重他人的一种表现。就正因这些挂冠而去，实在让人难以明白。陶渊明穿戴整齐去迎接检查理应是分内之事，更是礼仪之事。没有人侮辱他，很难说有什么不向权贵低头，不与统治者同流合汚的精神。
我们再来看《陶渊明集》卷五《归去来兮辞序》的相关自述：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟一，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之
靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深媿平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。这证明：陶渊明做官是为了解决生活的困难，挣点钱花，正因他实在是太穷了;他出任彭泽令是自己主动求官的结果，他托了族叔陶夔的关联向诸侯求情。正好赶上妹妹(嫁给武昌程氏，因此称为程氏妹)的丧事，因此就自免去职了;在官八十余日，因事顺心，证明在他担任彭泽县令期间没有什么不愉快的事情发生，至于督邮下来巡视的事他根本就没提。在陶渊明自己的诗文中，并没有关于不为五斗米折腰的记载。
历代文人读书最高的理想是货于帝王家，陶渊明对先辈的功业倾慕不已，有着猛志逸四海，骞翮思远翥的思想，他期望有所作为，立德扬名。但几次出仕他都失败了，没有实现他的理想与抱负。屡次碰壁后，才逐渐清醒地意识到透过仕宦之路实现自己的理想是行不通的，他最后选取了消极避世
的道路。
陶渊明之后在隐居的日子里，把当县令时的积蓄用完了，过起清贫的日子，还是为辞去县令后悔了。他在<<怨诗>>中说：夏日长抱饥，寒夜无被棉。造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。在己何怨天，离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。那不为五斗米折腰的美名只为一时痛快，腰直了，可肚子却瘪了。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，家贫不能常备酒，最后竟沦落到弯下腰向老农讨饭吃的地步。他在《乞食》一诗中这样描述道：饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。可见，用不为五斗米折腰来标榜自己的清高，为名而累，但是是自欺欺人而已。
陶渊明不为五斗米折腰已经详细的告诉给我们大家了，期望这个故事能够给我们大家带来启发，我们的同学们认真的去看这个故事吧。
f132.COM更多心得体会延伸阅读
斗数心得
斗数心得
我的心得体会
擎羊星和陀罗星是一对星，擎羊星庙旺时是把宝剑，落陷时是凶器。擎羊是阳金，陀罗是阴金，所以这两个星星是对星。今天就说说陀罗星。陀罗星五行属阴金(属金的都具有伤害性)，化气为忌。这个忌与四化的忌的意思一样，所以陀罗在命的人多是非，多困扰，多麻烦，会犹豫不决和不开心等。因为陀罗星化气为忌，即使星星庙旺，也会有很多缺点。陀罗星伤害性质比擎羊星轻，擎羊星直来直去，速战速决。陀罗星有拖延症(俗称懒癌晚期)，能拖就拖。陀罗星的缺点是犹豫不决，错失良机。
陀罗星对吉星有侵蚀破坏作用。比如陀罗星遇到文昌星文曲星(代表学习与理解表达能力)就会口吃，思维容易被打断。陀罗遇到天魁星天钺星(代表机遇与贵人运)就会犹豫不决，反复内心纠结，错失良机。陀罗星遇到辅弼星(代表帮助的人)就会拿不起，放不下。以上三个例子是陀罗星的侵蚀作用。接下来说说陀罗星的破坏作用，因为陀罗星化气为忌，碰到吉星就像是一条锁链把吉星捆绑起来，吉星受到束缚就不会很好的发挥吉星的特性，能量便会打折扣。
擎羊星容易刚烈暴躁，而陀罗星性格刚强，煞气和破坏性比擎羊星轻一些，但是陀罗星内心幽暗冷漠，背着人来，会防不胜防。属金的星星对人少点爱心，所以陀罗星和擎羊星对人都有点冷漠，不善与人交谈和沟通。属金的星星本性内敛，当在辰，戌，丑，未四墓宫时，金遇土沉默寡言的性质加重，具有孤僻的个性。陀罗星倔强性质比擎羊星更厉害，即使陀罗星庙旺，也还是会想不通，犹豫纠结，一个胡同走到底有思想困扰和负担。一旦钻进牛角尖，就会不能自拔(在命官财福德宫，尤其是福德宫)。
众所周知擎羊星遇问题速战速决，但陀罗星会避而不见，暗中观察，待对方放松警惕就会出击，所以陀罗星是个拿不起，放不下的星星。陀罗星在命的人，思想困扰多，犹豫不决而且固执，一个人活在自己世界中，陷在心理和思想负担中不能自拔。
前面提到陀罗星具有拖延，行动迟缓的特点。落入任何宫位都代表拖延：在命宫代表做事拖泥带水，行动缓慢。在官禄宫代表事业发展缓慢。在夫妻宫代表迟婚，在疾病宫代表小病拖着成大病。在财帛宫代表工作效率低，执行力低。在父母宫和兄弟宫就是与父母兄弟关系不好，而且会维持很长时间。交友宫代表谈对象关系发展缓慢。
擎羊星的是非，伤害和问题都是能看到和能听见的表现于外，但是陀罗星的是非，伤害和问题表现于内，而且持续时间长，节外生枝，所以陀罗星出现在夫妻宫，命宫和官禄宫，命主会心灰意冷，困扰不堪，陀罗星最好和刚星在一块，抑制能力会强一些。
以上是我对陀罗星的总结。每个人都会遇到陀罗星，不管境遇如何，都要有积极的心态，端正的态度，看清不足，扬长避短。每个人都是一只候鸟，愿你逆风而行，别失去方向。
为官不为的心得体会
为官不为的（一）
众所周知，党的以来，中央坚持从严治党，一大批"老虎"、"苍蝇"被打掉，还有一些领导干部因不作为、慢作为、乱作为被问责、追责，严格治吏的制度"发条"在一扣扣拧紧再拧紧。这让许多干部感到，受到的约束和监督越来越严格了，压力前所未有，风险前所未有，纷纷感叹"为官不易"了。
为官真的不易了吗？其实不然。对于干部的制约、监督制度早已有之，只不过现在抓执行、抓落实的力度加大了，形成了干部管理的新常态。正如习近平总书记在谈到"为官不易"时所强调的，现在的主要倾向不是严了，而是失之于宽、失之于软，不存在严过头的问题。
在现实中不可小觑是，"为官不易"的思潮在干部队伍中产生了较大的负面影响：有的干部认为只要不出事，宁可不干事；有的干部工作只求过得去、不求过得硬，当一天和尚撞一天钟，得过且过；也有的干部工作中慢作为，甚至不作为，推诱扯皮，遇到困难绕道走，一有硬任务就推给别人做；更有甚者，当好好先生，只练嘴把式，不下真功夫，工作中不敢担当，不愿担当，推卸责任。凡此种种，都是"为官不易"思潮下育出的"为官不为"的"畸形儿".
一些干部慨叹"为官不易",一方面说明了中央从严治党、从严治吏工作取得实效，形成高压态势，另一方面也说明某些干部的官本位思维仍然没有得到彻底改造。基于此，各级纪检监察部门、组织部门应进一步加大整治"四风"工作力度，坚决治理"为官不为行为，把被实践证明行之有效的制度举措长期坚持下去，抓常抓长，真正让讲政冶、遵法纪、守规矩、敢担当成为干部队伍的一种常态、一种习惯、一种品质、一种价值追求。
为官不为的心得体会（二）
为杜绝领导干部抓工作不实不力不为的现象，对进取意识不强的"守摊子"干部敲警钟，四川德阳市委制定出台《关于处理"十不为"领导干部的意见》，明确10类"不作为",20条具体情形将受组织处理。近一个月来，共67名干部因"不为"受到免职等问责。（中国组织人事报）。
在现实中不容忽视的是，过去一段时间由于种种原因，个别关键岗位的干部并没有受到有效的监督，导致一些干部手中掌握的权力过大，往往容易失去有效的制约，一旦利令智昏、堕入腐败深渊，导致了腐败的滋生蔓延，也无人敢去提醒、警告，这时当官是"容易"了，不但坑了治下的百姓，更害了干部自己。中央纪委不仅强调要把纪律和规矩挺在前面，让党员领导干部心存戒惧、避免小错积成大错，而且还在中央纪委五次全会上强调"问责",强调"一案双查",并层层狠抓中秋、元旦、春节、端午等每一个节点，点名道姓通报曝光一批"四风"问题的典型以儆效尤，取得了明显的成效，让"为官不为"无处藏身，为官一任，百姓寄予了厚重的期许，因此，地方官员尤其是领导干部，不仅仅需要在自己的岗位上不贪、不腐、不出错，更要主动作为，首先，在思想上提高政治素养、树立正确三观，强化及业务学习，其次，要利用职权优势，统筹协调，发挥职能作用，积极带领本地经济社会建设以及民生发展，这才是领导干部的本职工作。
信仰我们的故事观后感五篇
信仰我们的故事观后感五篇
篇一
央视播出的历史文献纪录片《信仰——我们的故事》，以党90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事。一个个令人心潮澎湃的信仰故事，也和这首歌词一样，传递出让人震撼的信仰力量。
断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”在那个“革命和写诗都到了不要命的境界”的年代，无数夏明翰、陈然放弃了荣华富贵、锦绣前程，前仆后继，舍生忘死，表现出来的坚忍与力量让世人惊叹。
他们也是血肉之躯，他们的生命也只有一次，为什么选择“以命相搏”?因为他们有信仰——马克思主义。他们甘愿用生命去实践、去坚守这份信仰。
新中国成立后，面对“一穷二白”的新世界，信仰面临的挑战虽不是生与死的抉择，却是成与败的考验。在这段“激情燃烧的岁月”里，共产党人用实际行动为信仰注入了新鲜活力。从张秉贵到焦裕禄，从雷锋到吴孟超，从钱学森到邓稼先，他们把信仰化为了“一团火”“一滴水”，造福社会，温暖人心。从“抗美援朝精神”到“大庆精神”，从“雷锋精神”到“两弹一星精神”，他们把自强不息、艰苦创业融入了信仰。
1955年10月8日，冲破重重阻碍，钱学森终于回到祖国的怀抱。而当时，他已经是名扬美国的空气动力学家。当有人问起他的人生选择时，钱学森的回答是：“我为什么要选择中国?我的回答是因为我选择了马克思主义，选择了共产主义理想，还因为我热爱我的祖国。”“我只努力做一个合格的中国共产党党员而已，尚不知是否真够格。也因为这个缘故，我做一点事也是应该的。”
中国科学院院士吴孟超说：有人信宗教，有人信佛教，我说我信共产党，共产党来领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路。这就是我的信仰。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?”写下这段文字的，是一个21岁的共产党员――雷锋。就是这么一个普通的年轻人，为什么能够感动那么多人，影响着一代又一代人的成长?――这就是把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。这就是“雷锋精神”为社会主义建设时期共产党人的信仰，立下的时代坐标。
在改革开放新时期，信仰也在与时俱进中不断丰富与完善。让人民得到看得见、摸得着的实惠，实现共同富裕，成为共产党人信仰的本质。不论是像沈浩那样致力于建设一个新农村，还是像蒋筑英那样致力于改革创新一项技术，或者只是像王顺友一样送好邮件;更不必说在抗击“洪水”“非典”“地震”等危难关头，共产党员展现出的勇往直前、不怕牺牲。他们吹响的是信仰的号角，展现的是永葆先进、纯洁优秀的伟大光辉。
在信仰长河里，我们党从南湖的“一叶扁舟”成长为“一艘巨舰”，而那些为了信仰“勇往直前，断头流血，殚精竭力”的过往，依然照耀着我们前行的路，去创造更美好的生活。2016年以来，全体党员开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是推动学习教育从“关键少数”向全体党员拓展、从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。作为一名社区党员，我更觉得应进一步坚定理想信念，提高党性觉悟，“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做:首先要保持与时俱进、奋发向上的精神状态，加强学习，拓宽学习领域，不断提高理论素养、完善知识结构、增强业务能力，强化实践锻炼，始终保持共产党员的先进性，起好模范带头作用，在岗位上争创一流业绩；其次是努力把干好工作和提升自身素质统一起来。要在干好本职工作的过程中，努力通过深化认识，思考归纳，概括升华，使自己在工作中获得的经验思想，心得体会等成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分；最后努力提高自身素质，坚持讲学习、讲政治、讲正气、讲修养、讲道德、讲廉耻，自觉抵御剥削阶级腐朽思想的侵蚀，带头弘扬社会主义道德风尚，把共产党员的先进性在社会主义物质文明和精神文明的建设中充分发挥出来，按照党员的标准严格要求自己，始终保持思想上、行动上的先进性，为建设和谐幸福社区做出自己的贡献。
篇二
历史文献纪录片《信仰—我们的故事》共三集，分别是第一集《只要主义真》，第二集《壮志换新天》，第三集《时代先锋行》。观看完毕《信仰》，我又看到了熟悉的场景，看到了熟悉的名字，看到了熟悉的故事。
在这里讲述了我们伟大的中国共产党从无到有，从小到大，从弱到强的故事；也讲述了我们的党革命、建设、改革的故事；在这里讲述了我们令人敬佩的中国共产党党员不怕流血牺牲、视死如归；不怕艰难困苦、迎难而上；不怕复杂多变、开拓创新的故事。从我们的党的故事，我们党员的故事中看到，我们的党、我们的党员为什么会取得这样举世瞩目的成绩，那是因为中国共产党不同于其它的政党，中国共产党党员不同于其它政党党员。在这个组织章程中，在这些党员日常行为中，有着与众不同的动力——全心全意为人民服务。
观看《信仰》，让我感到，能够坚持这个信仰，是一件说起来容易做起来难的事。这个难，有多少人可以体会到。当为了中国人民的解放事业、为了朝鲜人民的反侵略和保卫世界和平，伟人毛泽东牺牲了包括妻子在内至亲至爱的六位亲人的时候，是一种什么样的难；当年仅15岁的刘胡兰面对铡刀，宁肯选择光荣的牺牲而不选择卑鄙的“自白”的时候，是一种什么样的难；当钱学森放弃优厚待遇，不畏艰难险阻，毅然返回祖国，创建中国的导弹航天事业的时候，是一种什么样的难；当常香玉[)献身艺术，爱党爱国爱人民，关注豫剧未来的时候，是一种什么样的难。还有很多很多的中国共产党员，他们能够坚持这个信仰，也就是意味着他们选择了一种常人不能理解的难，不能做到的难。
弹指一挥间，伟大的中国共产党已经建党91周年，伟大的中华人民共和国已经建国63周年。在我们的党领导下，我们的中国已经发生了翻天覆地的变化。这种巨变，可以从人民的衣、食、住、行等方面看出来。看到这种巨变，我以能够成为中国共产党这个组织中的一员，感到无尚光荣；但是当我的所作所为不能够达到这个组织的全部要求，又让我感到有愧于她；当我看到有些人为了个人私利而加入这个组织，最后放弃信仰、背叛她，给她光辉伟大的形象抹黑时，我又为她感到忧虑。
没有共产党，就没有新中国。跟着共产党，继续建中国。正是各行各业中成千上万个共产党员的默默无闻和成绩斐然的付出，以及广大人民群众的齐心协力，才使我们党的事业不断向前，使我们中国的发展不断向前，使我们人民的生活不断得到改善。虽然在党内，我是一名普通的党员；在企业，我是一名普通的职工；但是通过观看《信仰》，我要坚定自己的信仰。因为只有中国共产党是全心全意为人民服务的党，只有她才能把中国建设好，把人民的生活建设好。我要认真学习中国共产党的理论。因为只有不断学习这些理论，才能不断提高自己的理论、认识水平。我以为我们不仅要当好信仰者、学习者，还要当好解说员、宣传员。把共产党好，伟大祖国好，社会主义好，民族团结好，改革开放好，向身边的人进行解说和宣传。我要增强服务意识。在工作中服务上级，服务基层；服务同事，服务同行；服务企业，服务路外；将岗位的作用发挥最大。我要认真做好本职工作。岗位平凡，但是我不以普通的工作态度对待它。坚持科学工作，积极工作，为资源节约型和环境友好型社会的建设做出贡献，在平凡的岗位上做出与其他人不一样的成绩。
每个人都要走一条路，如果你想做一个为中国、中国人民服务的人；想走一条为中国、中国人民服务的路；请加入中国共产党这个组织，相信她，跟着她，坚定信仰，无论是十年或者二十年，无论是五十年还是一百年，你都不会迷失方向；珍惜她，维护她，践行信仰，无论是过去或者现在，无论现在还是未来，你都会有无穷动力。
篇三
自鸦片战争到五四运动以来，在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下，中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后，共产主义信仰的火种传到了中国，在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况，我想谈点自己的感想。
1920年《共产党宣言》在中国的出版，让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴，找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家，他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节，让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质，可以让无数人充满力量，可以让无数人创造奇迹。
在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰;因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥;因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉;因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。
新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人，他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们，用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神，一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量，我们的祖国才能度过重重难关，也正是因为信仰的力量，我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。
在祖国建设的新时期，共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋，在很多人看来，他们做的大部分是他们的本职工作，但是能把本职工作做到这样极致的人，如果没有信仰，能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难，但是坚守信仰应付更难。
信仰的力量是巨大的，是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧，在240华里的抢占途中，不仅山路崎岖，还有敌人的围追堵截，还要与敌战斗，而这么远的路程用的时间24小时，我们不禁要问，红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在重走这段路时，这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗，然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量，这就是信仰的力量创造的奇迹。
一个有信仰的人，无论遇到什么艰难险阻，都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中，都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中，才能有高度彻底的自觉与豪迈，这就是信仰。在《信仰——我们的故事》影片中的一个个典型就在我们的身边，他们的精神和事迹也在我们的心里。在我们今天生活的环境里，我们如何像那些先进典型那样坚持自己的信仰，如何让那样的先进精神得到传承和发扬，这是最值得我们思考的问题。在我看来，作为一名共产党员，在和平年代坚持自己信仰最关键的是履行党员义务。通过履行党员义务学习马克思主义，坚定我们的最终理想共产主义一定能实现的信心，并为实现最终理想添砖加瓦。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，所以作为党员重在服务而不是享受。至于先进精神的传承和发扬，说到底也是党员履行义务的质量，只要我们每个党员都能高品质履行党员义务，做事兢兢业业、一丝不苟，每个党员都可以成为先进典型，每个党员都能做出先进事迹。
拥有共产主义信仰的人是幸福的。人只有拥有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意义，才能真正让生命释放巨大能量。事实雄辩的告诉我们，共产主义信仰的力量是巨大的，她能帮助拥有她的人克服任何艰难险阻，冲开任何束缚，创造世间奇迹，并且能让拥有她的人生命得到升华，灵魂得到净化。没有践行的信仰是空想，作为有共产主义信仰的共产党员们，让我们践行我们的信仰吧，因为只有践行我们的信仰，我们的生命才会闪耀光芒。
篇四
在这里讲述了我们伟大的中国共产党从无到有，从小到大，从弱到强的故事;也讲述了我们的党革命、建设、改革的故事;在这里讲述了我们令人敬佩的中国共产党党员不怕流血牺牲、视死如归;不怕艰难困苦、迎难而上;不怕复杂多变、开拓创新的故事。从我们的党的故事，我们党员的故事中看到，我们的党、我们的党员为什么会取得这样举世瞩目的成绩，那是因为中国共产党不同于其它的政党，中国共产党党员不同于其它政党党员。在这个组织章程中，在这些党员日常行为中，有着与众不同的动力——全心全意为人民服务。
观看《信仰》，让我感到，能够坚持这个信仰，是一件说起来容易做起来难的事。这个难，有多少人可以体会到。当为了中国人民的解放事业、为了朝鲜人民的反侵略和保卫世界和平，伟人毛泽东牺牲了包括妻子在内至亲至爱的六位亲人的时候，是一种什么样的难;当年仅15岁的刘胡兰面对铡刀，宁肯选择光荣的牺牲而不选择卑鄙的“自白”的时候，是一种什么样的难;当钱学森放弃优厚待遇，不畏艰难险阻，毅然返回祖国，创建中国的导弹航天事业的时候，是一种什么样的难;当常香玉献身艺术，爱党爱国爱人民，关注豫剧未来的时候，是一种什么样的难。还有很多很多的中国共产党员，他们能够坚持这个信仰，也就是意味着他们选择了一种常人不能理解的难，不能做到的难。
弹指一挥间，伟大的中国共产党已经建党91周年，伟大的中华人民共和国已经建国63周年。在我们的党领导下，我们的中国已经发生了翻天覆地的变化。这种巨变，可以从人民的衣、食、住、行等方面看出来。看到这种巨变，我以能够成为中国共产党这个组织中的一员，感到无尚光荣;但是当我的所作所为不能够达到这个组织的全部要求，又让我感到有愧于她;当我看到有些人为了个人私利而加入这个组织，最后放弃信仰、背叛她，给她光辉伟大的形象抹黑时，我又为她感到忧虑。
没有共产党，就没有新中国。跟着共产党，继续建中国。正是各行各业中成千上万个共产党员的默默无闻和成绩斐然的付出，以及广大人民群众的齐心协力，才使我们党的事业不断向前，使我们中国的发展不断向前，使我们人民的生活不断得到改善。虽然在党内，我是一名普通的党员;在企业，我是一名普通的职工;但是通过观看《信仰》，我要坚定自己的信仰。因为只有中国共产党是全心全意为人民服务的党，只有她才能把中国建设好，把人民的生活建设好。我要认真学习中国共产党的理论。因为只有不断学习这些理论，才能不断提高自己的理论、认识水平。我以为我们不仅要当好信仰者、学习者，还要当好解说员、宣传员。把共产党好，伟大祖国好，社会主义好，民族团结好，改革开放好，向身边的人进行解说和宣传。我要增强服务意识。在工作中服务上级，服务基层;服务同事，服务同行;服务企业，服务路外;将岗位的作用发挥最大。我要认真做好本职工作。岗位平凡，但是我不以普通的工作态度对待它。坚持科学工作，积极工作，为资源节约型和环境友好型社会的建设做出贡献，在平凡的岗位上做出与其他人不一样的成绩。
每个人都要走一条路，如果你想做一个为中国、中国人民服务的人;想走一条为中国、中国人民服务的路;请加入中国共产党这个组织，相信她，跟着她，坚定信仰，无论是十年或者二十年，无论是五十年还是一百年，你都不会迷失方向;珍惜她，维护她，践行[转载]《信仰—我们的故事》观后感信仰，无论是过去或者现在，无论现在还是未来，你都会有无穷动力。
篇五
九十多年前，它点燃了一个民族的激情;六十多年前，它缔造了一个国家的精神;三十多年前，它开创了一个伟大的时代;今天，它与我们同行。这就是我们屹立不倒的精神支柱——共产党人的“信仰”。
为庆祝建党92周年，由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片《信仰》，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。至今全国各地采用网络等方式形成观看《信仰》的热潮。
《信仰》中，吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我说，我信共产党，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路，这就是我的信仰。”老人朴实无华的语言告诉了我们，为什么中国共产党从一个只有50多人的小党发展成为今天拥有8000万党员的大党;为什么中国共产党能得到13亿中国人民的拥护，因为她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。
英国著名学者和散文随笔作家塞缪尔·斯迈尔曾说过：“能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利”。中国共产党走过的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇严重挫折，但正是由于对信仰的坚持，取得了新民主主义革命的最终胜利，建立了新中国;正是由于对信仰的坚持，选择了改革开放，中国走向了更加富强。
在新的历史时期，出现的新情况、新问题向中国共产党人的发出了新的挑战。这时，有的人茫然了，迷失了前进的方向;有的人信仰动摇了，对党的事业产生了怀疑;更有的人信仰丢了，成为了人民的罪人。实践向我们雄辩的证明，只有中国共产党才能解放中国，只有中国共产党才能发展中国，只有中国共产党才能真正领导中国人民走向富强，只有在中国共产党带领下才能真正实现中华民族的伟大复兴。
理想信念，是一个人乃至政党生命的动力，在无影无形中积蓄着无穷的力量。历史虽已过去，但历史的印记一直会鼓舞着我们的成长;继往开来，我们将迎着曙光将春晖洒向长江、黄河，洒向昆仑雪域，洒向整个华夏。九十多年来，共产党人的信仰已经变成了今天的旗帜，让我们与时代同行，让信仰为我们导航，在这面旗帜的感召和引领下，我们将走向更加美好的明天。