优秀高中教案格式及范文。
学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，所以老师写教案可不能随便对待。写好教案课件，也能让老师及时去总结和反思教学情况。你是否在寻找合适的教案课件呢？推荐你看看以下的优秀高中教案格式及范文，请阅读，或许对你有所帮助！
教案是指教师针对不同层次、不同专业学生,为每一个知识点(群)编制的教学方案,它应该吸纳学生的意见和建议,以期更适合不同层次和专业学生的要求。小编准备了以下内容，希望对你有帮助!
优秀教案格式
教案是指教师针对不同层次、不同专业学生，为每一个知识点(群)编制的教学方案，它应该吸纳学生的意见和建议，以期更适合不同层次和专业学生的要求。教案是授课教师教学思想、教学方法的重要体现，它反映了教师的自身素质、教学水平、教学思路、教学经验，这也是为什么同样的一个问题，由不同的教师来讲授会出现不同的教学效果之所在。为此，我们应该认真分析教学内容，制定出适合不同学生的教学方案，达到预期的教学目的。教案绝不是教材的拷贝，也不仅是教师讲授要点的简单罗列，更不是“电子教案”所能替代的，这些仅能算作是讲稿。
一、教案编制的要求
1、教案的编制主要按课时进行，可以一个教学内容(单元)或一次课(2-3学时)编制一个教案。
2、针对不同的专业及不同层次的学生，教案要有所区别。如，同一授课内容而专业不同，则授课内容的侧重点就不一样，要根据专业特点适当调整教学内容及重点；同一授课内容而授课层次不同，那么讲授内容的深度，广度也会有差别，不能一概而论。
3、教案设计的详细与否，可因人而异，一般来说，年青教师的教案，第一次开课教师的教案必须详细写，教案应含有必要的图、表、板书设计等。
4、承担实验、实习、课程设计、毕业设计等实践教学任务的教师，都应根据实际教学情况和教学内容，参考所提供的教案格式编写教案，以保证各个教学环节的教学质量。
5、提倡写出有自己风格、特点的教案。
二、教案编制格式的说明（教案编制格式见附页）
授课课题：（教学章节或主题）
授课时间： 月 日 第 周 星期 第 节 授课班级：
授课类型：（指理论课、讨论课、实验或实习课、练习或习题课等）
教学目标、要求：（教学目标一般说应包含知识教学、能力发展和思想教育三方面内容，教学要求是指识记、理解、简单应用、综合应用等层次）
教学重点、难点：教学重点，是为了达到确定的教学目的而必须着重讲解和分析的内容；教学难点，是就学生的接受情况而言的，学生经过自学还不能理解或理解有困难的地方，即可确定为教学难点。
教学方法：（讨论、启发、演示、辩论、讲练结合等）
教学手段：（多媒体教学、录像带、挂图、幻灯片等）
教时安排: (本章节或主题授课所需的教时数)
参考资料：（含参考书、文献等）
教学过程：（体现教学步骤，包括时间分配和教学内容教学进程）
这一部分是授课的重点，因课程和不同的教师教法各异。应包括教学内容的详细安排、教学方法的具体运用等环节。这一部分的编写要做到教学步骤、内容纲要和教法设计相结合，不仅便于教师自己课堂教学，也便于别人（甚至外行）亦能通过阅读教案而了解到教师在课堂上的主要活动情况和本堂课讲授的内容要点。
建议包括三方面内容：
1、引言
导入新课，注意本次授课与上次课的内容衔接
2、阐述、分析、推导等
突出教学内容要点，采用的教学方法等，要求简明扼要，若有与教材中相同的文字、表格、例题等不要在教案上照抄，可注明教材页码。
3、总结
主要是本堂课的要点归纳，应写出结论性的文字。
作业布置：（含思考题、讨论题）
教学后记：（因为教学后记是教案实施效果追记，课前还不能打印，只能课后用笔手写）
范文一
教学目标
1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1.了解文章的整体思路。
2.学习本文正反对比论证的方法。
教学过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么?为什么要从师学习?择师的标准又是什么呢?让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧!
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者]
韩愈(768——824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师;有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学(晚辈)，作《师说》，因抗颜而为师(抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了)，世果群怪聚骂，指目(手指而目视)牵引(拉拉扯扯)，而增与为言辞(增添一些言辞来毁谤韩愈)。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景]
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门*”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四.[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读
“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，(是)靠(他)来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢?有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习;生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我(向他们)学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢?因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的(人)”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑?”“知”，懂得、明白;“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎?”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢?”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。
【体会】第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰*云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!”
唉!从师学习的风尚失传已经很久了!想要人们没有疑难问题也就难了!古时候的圣人，他们(的才智)超过一般人远得很哪，尚且从师而求教;现在的一般人，他们(的才智)低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗!(人们)疼爱自己的孩子，就选择老师教育他;但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，(在这两事中，)前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出(这种人)是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“*”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们(为什么笑)，他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。”唉!从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上(这些人)，这不真是奇怪的事情么!
【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”;文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉;惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”;“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲;后一“其”，音义同“岂”，表反问语气
【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论;再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论;最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故*不必不如师，师不必贤于*，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”
圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，(只不过)懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于*”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路;术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“*不必不如师，师不必贤于*，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
【品味】“好(hào)古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
【体会】说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思(因为李蟠“不拘于时，学于余”)，实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响
内容结构：内容论证法
第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑下定义
②从师的必要孰能无惑
③择师的标准道之所存师之所存作结论
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气
第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的
论据
(三个对比)对
范文二
知识与能力：
基础知识：1、重点：西周的分封制和宗法制
2、难点：认识中国早期政治制度的特点
能力培养：培养利用历史资料分析、处理问题的能力，通过讨论与思考，初步培养高一学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。
方法与过程：
①分组讨论：前后桌一组，选出组长一人，记录讨论的中心论点并作好发言准备。 ②分阶段进行问题解决，在高一学生自学阶段，老师走下讲坛，深入各组讨论中，以便随时发现高一学生在解决过程中出现的疑惑或难点，增加课堂解决的针对性。
情感态度与价值观：
使高一学生认识到我国几千年前，就有了相当完备的国家运行机制，有相当高的政治文明，从而增强民族自信心，自豪感；认识到中国是一个渊源流长的文明古国，理解宗法制对历史和现实的影响。
讲授新课：
一、单元序言分析：
中国是四大文明古国之一，从1996年开始的夏商周断代工程更进一步证实了中华民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我国国家机器是怎样运作的呢？本单元我们一起来探究中国古代国家机器运作的制度，即古代中国的政治制度。
1、中国古代的朝代：（理清朝代，使高一学生形成时间概念。）
2、本专题的关键词是“政治制度”。考查一个国家一定时期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影响等各方面的内容。本单元分四个阶段对中国古代不同时期政治制度的内容、特点、沿革和影响进行了概述，向我们描述了古代中国政治制度的发展脉络和趋势。
二、夏商周的政治制度。
导入新课：从“大禹治水”的故事讲起，可以由高一学生讲述导入夏朝的建立。
（一）夏商的政治制度
设问：夏朝是如何建立的？ “大禹治水”：传说很久以前，黄河发大水，把庄稼和房屋都淹了。当时的部落联盟首领舜就派鳏去治理洪水，但鳏没有使洪水驯服。鳏的儿子禹就自告奋勇地要求继续治水。他改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海里，从而*了洪水。在治理洪水的十三年间，禹“三过家门而不入”。也正是因为他治水有功，才被舜通过禅让制推选为部落联盟首领。后来，禹的势力越来越大，于公元前2070年建立了我国历第一个王朝——夏朝（根据断代工程，科学地测定夏存在时间为公元前2070—公元前1600年）。
设问：请观察一下教材中的插图《戴冠冕的夏禹》，这时的夏禹有何变化？ 这时的夏禹因为权势的强大，已经从部落联盟首领转变为夏国王了。（举例：在禹统治的时期，禹已有特权。相传因为有个部落酋长参加会议迟到，被禹处死，可见禹已在行使着君王的权力。）冕是古代帝王专戴的礼帽，圭为古代帝王举行礼仪所用的玉器。
1、王位世袭制
禅让制，是原始社会部落联盟内部民主选举首领的制度，“选贤与能”。 设问：成为夏国王的大禹还会继续推行禅让制，选出他的继任者吗？
材料分析：禹继位后，社会进一步发展，阶级已经形成，组成国家的各政治、军事要素已经具备，国名“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位国王。他的儿子启杀掉益而夺得王位。从此，“禅让时代”结束，“夏传子，家天下”的时代开始。
——《中外历史问题八人谈》
禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给他实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启，启杀掉益而继承王位。这说明我国原始社会的禅让制已被王位世袭制取代，中国社会也由“天下为公”的时代进入到了“家天下”的时代。
提供两段材料给高一学生，可比较分析原始社会的“天下为公”与阶级社会的“家天下”： 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信和睦；故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。
需要注意的是，王位世袭制不仅指子承父位，也包括兄终弟及这种形式。
2、夏商的行政管理制度
夏商时期，统治者为了巩固自己的统治，制定了一套从中央到地方的行政管理制度。以商朝为例说明。在中央，统治者为王，设相、卿士参与商王决策；卜、祝、史负责占卜、祭祀和记录王朝大事；武官师执掌军权，各类官职的主要职能划分非常清楚。在地方，商时期方国林立，方国首领被商王封赐为“侯”“伯”等，他们对方国拥有一定的支配权力，同时对商王效忠，定期纳贡、朝见，并奉命征伐。（这里可结合《商朝疆域图》和高一学生所熟悉的《封神榜》，以周方国的文王被赐封为西伯侯为例讲述，高一学生更易理解。）
（二）西周的政治制度
前1046年，陕西一带周部落首领周武王灭商，以镐京为中心建立西周。西周强盛时控制的地区，已经远远超过商朝。
材料说明：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。”
西周控制区域西起今甘肃东部，东达海滨，北起辽宁，南达长江，是三代中疆域的王朝。
情境设置：对于如此庞大的王朝，作为周王，怎样才能有效地统治？（西周疆域图）
1、西周的分封制 （“分土封侯制”） （武王开始，周公继续）
（1）分封的目的
巩固周王室的权力，一是要“封建亲戚，以藩屏周”，二是要防止商的遗族叛乱，三是要适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求。（最根本的即巩固统治）
情境设置：如果我是周王，我该怎样进行分封呢？（结合《周朝分封诸侯分类示意表》说明分封的对象，能认识到分封的主体是同姓分封，同时可结合地图说说一些功臣的封地）
（2）分封制的内容 （周王与地方诸侯之间的权利与义务关系） ①武王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，建立诸侯国，拱卫王室。②被封的诸侯必须服从周天子的命令，尽到镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。（举实例说明，周成王、周康王时期的会盟诸侯，周昭王时期的巡游南方。）③受封的诸侯在自己的封疆内实行再分封。（这里需要注意的是分封制也是一种分级立宗制，天子－诸侯－卿大夫－士，士以下不再分封。）
（3）分封制的影响 设问：当周天子把同姓王室贵族、立功的异姓贵族和先代贵族的后裔分封到各地做诸侯以后，他们到底起到什么作用？是否真如周天子所想，巩固统治，扩大疆域？（用此设问主要是让高一学生充分体会分封制带来的影响，高一学生可结合教材以及自己的认识进行思考。）
教师总结：认识分封制的影响，要注意两个问题。第一，周王室力量是否强大，与诸侯国势力强弱成反比。当周王室力量强大时，就能保持对诸侯国的震慑力，并能通过诸侯国强化对边远地区的统治；当周王室力量衰弱时，诸侯国独立性就会增强，并威胁到周王的统治地位。第二，分封制在西周时期对周王朝统治的巩固起了积极作用，但在春秋战国时期就明显地削弱了周王室的统治，这是历史发展的必然。我们既不能用前者代替后者，也不能用后者掩盖前者。
2、西周的宗法制
设问：在分封制下，为什么分封的主体是同姓王室贵族？ 同姓王室贵族和周王的关系最亲。他们之间是有血缘关系的。而血缘关系的亲疏对周朝同姓贵族政治地位的高低，有着十分重要的影响。实际上，西周以血缘关系为纽带形成的亲疏不同的家族结构，构成了当时另一个重要的政治制度——宗法制，它与分封制密切相关。
（1）宗法制的含义 简单说即宗族的法规。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，是用规定宗族内庶嫡系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终保证王权的稳定。
（2）内容：嫡长子继承制，余子分封；庞大的宗族网；与分封制互为表里（其中嫡长子继承制是的特点）。
（3）影响：确立一整套分配与继承制度，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，家国一体。
早期国家制度以宗法制为核心，用分封制为治理国家的基本形式，用世卿世禄制为选拔官吏的基本方式。
总结：在夏商周时期，王位世袭制、分封制和宗法制构成了古代中国早期政治制度的基本内容。宗法制通过血缘关系的亲疏，规定了西周金字塔式的社会统治秩序，分封制则保证了周王对全国各地的统治。它们互为表里，相互渗透，共同维持西周社会秩序正常运转。
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高中物理教案优秀范文三篇
以下是小编整理的《高中物理教案优秀范文三篇》，一起来看看吧！
篇一：《欧姆定律》
一、教材分析
《欧姆定律》一课，学生在初中阶段已经学过，高中必修本(下册)安排这节课的目的，主要是让学生通过课堂演示实验再次增加感性认识;体会物理学的基本研究方法(即通过实验来探索物理规律);学习分析实验数据，得出实验结论的两种常用方法——列表对比法和图象法;再次领会定义物理量的一种常用方法——比值法.这就决定了本节课的教学目的和教学要求.这节课不全是为了让学生知道实验结论及定律的内容，重点在于要让学生知道结论是如何得出的;在得出结论时用了什么样的科学方法和手段;在实验过程中是如何控制实验条件和物理变量的，从而让学生沿着科学家发现物理定律的历史足迹体会科学家的思维方法.
本节课在全章中的作用和地位也是重要的，它一方面起到复习初中知识的作用，另一方面为学习闭合电路欧姆定律奠定基础.本节课分析实验数据的两种基本方法，也将在后续课程中多次应用.因此也可以说，本节课是后续课程的知识准备阶段.
通过本节课的学习，要让学生记住欧姆定律的内容及适用范围;理解电阻的概念及定义方法;学会分析实验数据的两种基本方法;掌握欧姆定律并灵活运用.
本节课的重点是成功进行演示实验和对实验数据进行分析.这是本节课的核心，是本节课成败的关键，是实现教学目标的基础.
本节课的难点是电阻的定义及其物理意义.尽管用比值法定义物理量在高一物理和高二电场一章中已经接触过，但学生由于缺乏较多的感性认识，对此还是比较生疏.从数学上的恒定比值到理解其物理意义并进而认识其代表一个新的物理量，还是存在着不小的思维台阶和思维难度.对于电阻的定义式和欧姆定律表达式，从数学角度看只不过略有变形，但它们却具有完全不同的物理意义.有些学生常将两种表达式相混，对公式中哪个是常量哪个是变量分辨不清，要注意提醒和纠正.
二、关于教法和学法
根据本节课有演示实验的特点，本节课采用以演示实验为主的启发式综合教学法.教师边演示、边提问，让学生边观察、边思考，限度地调动学生积极参与教学活动.在教材难点处适当放慢节奏，给学生充分的时间进行思考和讨论，教师可给予恰当的思维点拨，必要时可进行大面积课堂提问，让学生充分发表意见.这样既有利于化解难点，也有利于充分发挥学生的主体作用，使课堂气氛更加活跃.
通过本节课的学习，要使学生领会物理学的研究方法，领会怎样提出研究课题，怎样进行实验设计，怎样合理选用实验器材，怎样进行实际操作，怎样对实验数据进行分析及通过分析得出实验结论和总结出物理规律.同时要让学生知道，物理规律必须经过实验的检验，不能任意外推，从而养成严谨的科学态度和良好的思维习惯.
三、对教学过程的构想
为了达成上述教学目标，充分发挥学生的主体作用，限度地激发学生学习的主动性和自觉性，对一些主要教学环节，有以下构想：1.在引入新课提出课题后，启发学生思考：物理学的基本研究方法是什么(不一定让学生回答)?这样既对学生进行了方法论教育，也为过渡到演示实验起承上启下作用.2.对演示实验所需器材及电路的设计可先启发学生思考回答.这样使他们既巩固了实验知识，也调动他们尽早投入积极参与.3.在进行演示实验时可请两位同学上台协助，同时让其余同学注意观察，也可调动全体学生都来参与，积极进行观察和思考.4.在用列表对比法对实验数据进行分析后，提出下面的问题让学生思考回答：为了更直观地显示物理规律，还可以用什么方法对实验数据进行分析?目的是更加突出方法教育，使学生对分析实验数据的两种最常用的基本方法有更清醒更深刻的认识.到此应该达到本节课的第一次高潮，通过提问和画图象使学生的学习情绪转向高涨.5.在得出电阻概念时，要引导学生从分析实验数据入手来理解电压与电流比值的物理意义.此时不要急于告诉学生结论，而应给予充分的时间，启发学生积极思考，并给予适当的思维点拨.此处节奏应放慢，可提请学生回答或展开讨论，让学生的主体作用得到充分发挥，使课堂气氛掀起第二次高潮，也使学生对电阻的概念是如何建立的有深刻的印象.6.在得出实验结论的基础上，进一步总结出欧姆定律，这实际上是认识上的又一次升华.要注意阐述实验结论的普遍性，在此基础上可让学生先行总结，以锻炼学生的语言表达能力.教师重申时语气要加重，不能轻描淡写.要随即强调欧姆定律是实验定律，必有一定的适用范围，不能任意外推.7.为检验教学目标是否达成，可自编若干概念题、辨析题进行反馈练习，达到巩固之目的.然后结合课本练习题，熟悉欧姆定律的应用，但占时不宜过长，以免冲淡前面主题.
四、授课过程中几点注意事项
1.注意在实验演示前对仪表的量程、分度和读数规则进行介绍.
2.注意正确规范地进行演示操作，数据不能虚假拼凑.
篇二：速度和时间的关系
教学目标
知识目标
1、初步理解速度—时间图像.
2、理解什么是匀变速直线运动.
能力目标
进一步训练用图像法表示物理规律的能力.
情感目标
渗透从简单问题入手及理想化的思维方法.
教学建议
教材分析
本节内容是本单元的基础，是进一步学习加速度概念及匀变速运动规律的重要前提.教材主要有两个知识点：速度—时间图像和匀变速直线运动的定义.教材的编排自然顺畅，便于学生接受，先给出匀速直线运动的速度—时间图像，再根据具体的实例(汽车做匀加速运动)，进一步突出了“图像通常是根据实验测定的数据作出的”这一重要观点，并很自然地给出匀变速直线运动的定义，最后，阐述了从简单情况入手，及理想化的处理方法，即有些变速运动通常可近似看作匀变速运动来处理.
教法建议
对速度——时间图像的学习，要给出物体实际运动的情况，让学生自己建立图像，体会建立图像的一般步骤，并与位移图像进行对比.对匀变速直线运动的概念的学习，也要通过分析具体的实例，认真体会“在相等的时间内速度变化相等”的特点，教师也可以给出速度变化相同，但是所用时间不等的例子，或时间相同，速度变化不等的例子，让学生判断是否是匀变速直线运动.
教学设计示例
教学重点：速度——时间图像，匀变速直线运动的定义.
教学难点：对图像的处理.
主要设计：
1、展示课件：教材图2—15的动态效果(配合两个做匀速运动的物体)体会速度——时间图像的建立过程.
2、提问：如何从速度——时间图像中求出物体在一段时间内的位移?
3、上述两个运动的位移——时间图像是怎样的?
(让同学自己画出，并和速度——时间图像进行对比)
4、展示课件图2—17的动态效果〔配合做匀加速运动的汽车运行情况(显示速度计)
引导同学：采集实验数据，建立坐标系，描点做图.
5、展示课件图2—18的动态效果(配合做匀减速运动的汽车)
引导同学：画出它的速度——时间图像.
6、提问：上述两个汽车运动过程有什么特点?
引导同学发现“在相等的时间内速度的改变相等”的特点.
7、举例：
①速度改变相等，所用时间不等的情况.
②经过相同时间，速度改变不相等的情况.
8、小结：什么是匀变速直线运动?什么是匀加速直线运动?什么是匀减速直线运动?
探究活动
请你坐上某路公共汽车(假设汽车在一条直线上行驶)观察汽车的速度表和自己的手表，采集数据，即记录汽车在不同时刻的速度，之后把你采集的数据用速度——时间图像表示出来，并将你的结果讲给周围人听。
篇三：力的分类
[教学要求]
1、力的示意图
2、力的分类
[重点难点]
1、力的分类
[教学要求]
1、力的示意图：(表示力的意思的图，一为逗乐，二为揭示物体名词的命名方式)
用有向线段表示力的方向和作用点的图，叫做力的示意图。(力的图示和力的示意图的区别在于，力的图示除表示力的方向和作用点外，还表示力的大小。即力的大小、方向、作用点，正好是力的三要素。而力的示意图中并不表示力的大小)
2、力的分类(力有许多种分类方式，比如力可以分成接触力和非接触力。但今天我们学习的是其它的分类方法)
①按力的性质分--重力、摩擦力;弹力、电场力、磁场力、分子力等(性质力)
②按力的效果分--引力、斥力;压力、支持力、浮力、动力、阻力、拉力等
(每个分类前两个力的后面之所以用分号分开，目的是说，前面的两个力老师直接给出它们是什么力，也通过这四个力让同学们知道什么是“性质力”什么是“效果力”。后面的力，告诉同学们名称，让同学们试着自己分析是性质力还是效果力。以增强同学们的分析能力。这比直接把几个力都写出来效果好多了。)
(这里还有两个没有学过的知识，老师可以提前简单地做一下介绍。第一个是“弹力”，我告诉同学们说，“弹力”这一概念是中学物理中同学们遇到的第一个难理解的概念，它包括三层含义，先是“变形”二是“恢复原状”，三是“产生弹力”，然后叙述：发生形变的物体，由于要恢复原状，对跟它接触的物体产生力的作用，这个力就是弹力。第二个是“电场力”，让同学们想象小学学到的“摩擦起电”中带电体吸引轻小物体，初中学到的“同种电荷相互排斥，异种电荷相互吸引”，实际上物理学上把这种力叫做电场力;同理，磁体间的作用力就叫磁场力。)
(实际上到目前为止，我们所见到的性质力一般不超过这六种)
[巩固练习](练习时间：三分钟)
把下列的力按“性质力”和“效果力”进行分类
弹力、重力、动力、摩擦力、磁力、阻力、压力、支持力、拉力、斥力、引力。
高中政治优秀教案三篇
编写教案要依据教学大纲和教科书，从学生实际情况出发，精心设计。小编整理了高中政治优秀教案三篇，希望对你有帮助!
篇一:《价值与价值观》学案
【教材分析】
本课是人教版第四册《生活与哲学》第四单元第十二课第一框题。本课内容主要分为两目：人的价值；价值观的导向作用。第一目在介绍价值的基本含义的基础上说明人是社会一切财富的创造者，人的价值在于创造价值和对社会的贡献，以及对一个人的评价标准主要看他的贡献。第二目主要介绍价值观的基本含义以及价值观的导向作用。
【教学目标】
1、知识与技能：
（1）掌握价值与价值观的含义。
（2）理解价值观的导向作用；理解人的价值是什么。联系实际，说明人的价值在于对社会的责任和贡献。
（3）在占有大量感性材料的基础上，培养学生抽象思维能力以及透过现象把握本质的能力。
2、过程与方法：
（1）结合具体领域事物的价值，深入领会价值、人的价值及价值观等概念。
（2）搜集历史人物的先进事迹，感悟人生的真正价值所在。
（3）运用目击者的沉默和已故文人的气节事例，感悟价值观的导向作用。
（4）运用课堂讨论等形式，深化对人生价值的理解，树立奉献意识。
3、情感态度与价值观：
树立在对他人、集体和社会的责任与贡献中实现人生价值的正确价值观。
【教学重难点】
1．教学重点：（1）联系实际说明人的价值在于对社会的责任和贡献。（2）理解价值观的导向作用。
2．教学难点：对价值和人的价值的含义的理解。
【教学策略】
实例分析与文本解读
【教学过程】
一、导入新课
生活中，我们时常面临着价值选择，也会产生各种烦恼与困惑。人为什么要活着？应该怎样活着？人活着应该追求什么目标？为了回答这些问题，我们要对人生观和价值观有个了解。
二、讲授新课
（一）价值的含义
教师：当同学们外出旅行时，要带哪些东西呢？
学生：一个小组依次回答。
教师：为什么要带这些东西呢？换洗的衣物是为了干净和清洁而带的，相机是为了捕捉美好瞬间、日后的回忆而带的，杂志是为了旅途的消磨时光而带的，手机是为了通讯联系而带的，水是为了解渴，而干粮是为了充饥而带的，钱是为了购物消费，身份证是为了登记注册而带的。（板书“干净、清洁、回忆、消磨时光、通讯联系、解渴、充饥”）。这些词我们概括一下，它们都代表着我的“需要”，而换洗的衣物、相机、杂志等有满足我这些需要的属性和功能，那么我们称这些东西是有价值的。
学生：在教材中划出价值的含义。
教师：在这个概念里，要注意价值是两个方面的组合：物的属性和人的需要，二者缺一不可。同学们再看看这个含义上方的虚框里的一段文字，想想这段文字所说的这些属性和我们刚才划出来的价值的含义有什么样的关系呢？
学生：一般和个别的关系。
教师：也就是说价值的含义放在这些具体的领域上都能成立，同学们把教材上的“概括性”和“普遍性”两个词圈起来。
教师：在价值的含义里有个词，是主体，在哲学上，主体通常是指人。与主体相对应的一个词是客体。所以，我们可以说价值所反映的是客体和主体之间的一种关系。（板书“关系”）。而我们前面所举的那些例子中的客体都是一般的事物，反映的是我们人和一般事务的关系，但生活中除了面对人和一般事物的关系外，还要涉及到人与人的关系。所以，当我们把客体具体化为人的时候，就出现了人的价值这一概念。
（二）人的价值
教师：人的价值是指什么呢？譬如说“我”，我的价值是什么呢？套用概念，是我所具有的能够满足主体，主体当然是你们喽，的需要的属性和功能。这个属性和功能是指？培育祖国未来的花朵，具有“燃烧自己，照亮他人”的精神。另一方面，我毕竟不是蜡烛，当我天天在工作的时候，也需要补充能量，所以，在每个月的某个日子里，工资卡上的数字必定会多点出来，而且在节日的时候，也必定会收到一些学生的短信问候。所以，我们可以说人的价值就在于通过自己的活动满足自己所属社会、他人和自己的需要。
学生：划出人的价值的含义。
教师：这个含义我们来分解下，人通过自己的活动满足自己所属社会、他人，也就是对社会做贡献，这个贡献可以是物质财富，也可以是精神财富，同样的，人满足自己的需要，也就是享受社会的回报，这个回报也可以是物质的或者是精神的。所以，人既是价值的创造者，又是价值的享受者。那么，如果只奉献或只索取，会出现什么样的结果呢？
学生：思考、回答。
教师总结：如果只有奉献而没有索取，那么没有人有能力进行持续的奉献；如果只有索取而没有奉献，那么最后连索取的对象都将不复存在了。所以，贡献和索取是辩证统一的。
学生：从第二段的第三句开始朗读。
教师：是的，像我们父母在为我们付出辛勤劳动的时候，我们现在虽然不能以同样的劳动来回报，但是可以对父母多一些微笑、多一些问候。
（三）对人的价值的评价
教师：我们学习了价值和人的价值，现在我们一起来看一下人的价值和普通的物的价值的关系是什么？比如我面前这台电脑，它能满足我上课、上网、聊天的需要，那么它自己在满足我的过程当中，出现了什么变化呢？是一天不如一天还是一天强似一天呢？
学生：在折旧，磨损。
教师：是的，它自己只是在满足主体的需要，而自己不是享受者。但人的价值却与此不同，我除了满足社会及他人的需要，同样的也要获得社会及他人的回报，无论是物质的还是精神的，所以人的价值是一种双向的关系。大家把这点记在课本96页的虚框的问题下面。
学生：记笔记。
教师：这是二者的区别。那么二者的共同点呢？某样东西对我越有用，那么它的价值就越大，我越离不开它；所以某个人对社会的贡献越大，也就越有价值，社会及他人就越离不开他。因此，二者的共同点在于评价都是主要看他们对主体的贡献。
学生：划出“对一个人的价值的评价主要是看他的贡献”。
教师：我们身边被我们记住的，也都是为我们付出了巨大的贡献的，比如我们的父母。把视野扩大了之后，我们可以看看历，凡是被人记住的，流芳千古的都是对人类和社会做出了巨大的贡献，譬如司马迁，*，陈春澜，吴斌等等。他们把个体生命的有限性通过社会的无限性而成就了自身的“不朽”。当然，这些都是杰出人物，我们作为普通人，只要是做自己该做的事，从身边的小事做起，普普通通的劳动就是贡献社会和他人。譬如说，当我们作为子女的时候，当我们作为学生的时候，当我们作为路人的时候，当我们作为目击者的时候？
学生：依次回答。
（四）价值观的导向作用
教师：当我们作为目击者的时候，我们绝大多数人都会选择说出事实真相。但是也有少数人选择了沉默。譬如（幻灯片出示材料）。问题1：对于目击者的沉默，你是怎么看的？
学生：请3位同学讨论，发言。
教师：我们大部分同学都对这种沉默予以谴责，那么，我们以前学过，社会意识背后总是有原因的，我们在谴责之前似乎应当看看他们沉默的原因。（幻灯片出示材料）。问题2：现在该如何对待目击者的沉默？
学生：请3位同学讨论，发言。
教师：引导到同情的立场上，但绝对不提倡学习和效仿。问题3：目击者的沉默，谁之过？
学生：讨论。
教师：这是事发校方的错误。为什么你认为他是错的？
学生：讨论。这是把正义公平真相生命屈从于面子。
教师：当某人认为正义公平真相的价值比面子形象等要高的时候，他会选择说出事实，不再沉默，反之，则会低调处理不做解释。这就涉及到了价值观的导向作用。先找出价值观的含义。
学生：划出价值观的含义。
教师：价值观是一种社会意识，对社会存在有一个反作用。由于价值观是人的价值观，所以这个反作用是通过影响人而完成的。因此，我们着重要探讨的是价值观对人的影响。刚才通过对材料的分析已经看出了，价值观会影响人们对某些事物的认识和评价从而影响改造世界的活动。这是第一方面。
学生：划出“价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。”
教师：正义公平真相生命高于面子，这其实说明在人的一生当中，有些东西是天经地义的，是不可回避不可丢弃的，像就读书人而言，知识气节人格等也是无法回避和丢弃的，（出示材料）讲述价值观对人生道路的选择的导向作用。
学生：划出“价值观对人生道路的选择的导向作用”。
教师：归纳原理方法论。
（五）总结
三、板书设计
四、作业
《课时训练》第十二课第一框
篇二：《在实践中追求和发展真理》教案
【自主探究】
1.实用主义者詹姆士认为，“有用的观念就是真理。‘它是有用的，因为它是真的’或者说，‘是真的，因为它是有用的’，两句话的意义是一样的”。詹姆士关于真理的说法错在哪里?在人们认识事物时，什么样的结论能够被称为真理?对同一事物的认识为何会有真理和谬误的区分?“真理面前人人平等”的说法正确吗?
2.三角形内角和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都使用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。
19世纪，俄国数学家罗巴且夫斯基提出在凹曲面上，三角形内角和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角和大于180°。罗巴且夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理?是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理?
3.1965年7月以来，人类利用宇宙探测器探测火星的活动一直没有停止。XX年，人类近距离拍摄到火星的表面有许多类似月球表面的坑洞，并观测到火星表面的气温、气压等现象。人类对火星的认识还会发展吗?为什么?
【难点突破】
1.全面理解真理是客观的
(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。一种认识符合客观对象就是真理，否则就是谬误。
(2)真理是客观的，真理最本质的属性就是客观性。一种认识是不是真理，只能看它按是否与客观实际相符合，而绝不能因人而异，或以某些人的主观需要为转移。真理的客观性是任何权势都抹煞不了的。
(3)有一种似是而非的说法：“真理不是个人认可的，而是社会上多数人公认的东西。”把真理归结为多数人公认，仍然是局限于主观认识范围以内。某种认识是否是真理，并不在于承认人数的多少，而在于是否符合客观实际。真理有时掌握在少数人手中。
(4)承认真理的客观性，就应当坚持“在真理面前人人平等”。任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观对象相符合就是真理。
2.辨析比较：真理与谬误
区别：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着原则的区别、严格的界限，二者泾渭分明，互相对立，不能混淆。
联系：真理与谬误之间又具有统一的一面。
(1)真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理;没有真理作比较，也就无所谓谬误。事实上，在人的认识过程中，不可能只有真理而无谬误。任何人，包括伟人在内，都不可能完全避免错误的发生。
(2)真理与谬误相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的范围和条件，如果超出这一范围和条件，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。谬误之所以发生，往往是因为它超出了真理存在的条件，因而，只要再回到论题适用的范围，恢复它存在的条件，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识，错误认识成为正确认识的先导。
【思维拓展】
1.人的认识是有限的，而认识能力是无限的
(1)人的认识是有限的，这里的人是指“单个人”，单个人由于受客观条件和主观条件的制约，在一定时期内对具体事物的认识只能达到一个层次、一个方面、一个阶段。就每个人来说，就认识的每一次实现而言，认识是有限的。
(2)人的认识能力是无限的，这里的人指的是“人类”，因为人有主观能动性，能够随着客观事物的变化发展而不断深化、扩展和向前推移认识。就整个人类的无限发展和人类认识不断前进的历史趋势而言，认识又是无限的。
2.认识(理论)、真理、科学理论
(1)认识是人脑对客观事物的反映;真理是人们对客观事物及其规律的正确反映;科学理论是真理性认识的系统化。认识和理论都有正确的成分，但又含有非科学的因素。真理、科学理论则更深刻更符合事物的客观本质。
(2)认识(理论)、真理、科学理论都来源于实践，都是主观性的东西，都统一于实践，都应该接受实践的检验。它们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映。它们的形式都是主观的。科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识。理论、真理、科学理论都属于人们的认识范畴。
【热点问题链接】
XX年10月28日，由中、美、英等国科研机构发起的大型国际科研合作项目“千人基因组计划”在英国《自然》杂志上，以封面文章形式发布了迄今最详尽的人类基因多态性图谱，同时也在美国《科学》杂志上报告了在基因研究技术手段上的收获。
“千人基因组计划”由中国深圳华大基因研究院、美国国立人类基因组研究所、英国桑格研究所等机构于XX年启动，旨在绘制迄今最详尽、最有医学应用价值的人类基因多态性图谱。现在报告的是该计划第一阶段的分析成果。这一成果在医学等领域有很高的应用价值，比如通过参照图谱，可以方便地找出致病的基因变种。它标志着人类基因研究进入了一个划时代的新阶段。
用认识论的有关知识谈谈对上述材料的认识。
附：参考答案
【自主探究】
1.詹姆士关于真理含义的理解是错误的，是一种实用主义真理观。只有那些经过实践检验、与客观实际相符合的认识才能够被称为真理。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。“真理面前人人平等”是正确的，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性，它不以人的意志(包括权力、地位等)为转移。
2.欧几里得定理是真理，但它的成立是有条件的。随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入。人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。
任何真理都有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的范围和过程来说的，都是具体的历史的。超出了这一条件和范围，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理也会成谬误。所以真理和谬误相伴而行，我们不用怕犯错误，怕的是不能正确对待错误。
3.回答是肯定的。人的认识能力是不断发展的。作为认识主体的人类是世代延续的，社会实践也是不断发展的，人的认识能力必将随着社会实践发展、随着认识工具的不断丰富而不断发展，从而对火星获得越来越深刻的认识。
【热点问题链接】
(1)真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的基本属性是客观性，真理面前人人平等。中、美、英等国科研机构发起的大型国际科研合作项目“千人基因组计划”，并进行人类基因的研究，就是希望未来获得真理，使主观符合客观。
(2)认识具有反复性和无限性，认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的。对人类基因的正确认识必然要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能获得。
(3)追求真理是一个永无止境的过程。自十年前“人类基因组计划”完成以来，因为难以同时对许多人进行基因测序，基因研究一直只在较小的层面上进行，此次研究不仅使大规模测序成为可能，还绘制了一个详尽的基因图谱以供比对，这标志着人类基因研究进入了一个划时代的新阶段。
篇三：《树立正确的消费观》教案
本框题包括生产和消费的关系;如何树立正确的消费观;发扬艰苦奋斗.勤俭节约的精神三个方面的内容，是课程标准要求学生理解和运用的，又是向学生进行思想政治教育的主要内容。
其中，了解生产和消费的关系。能从理论上明确树立正确消费观的意义。发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神，是正确消费观的归纳和总结，也是正确消费观的本质和中心所在。因此，三个方面都很重要。
对于生产和消费的关系，教材显得理论有余，材料不足。要想让学生获得感性认识，需补充一定的实际资料。讲解如何树立正确的消费观这一问题时，要引出新的观点，深化教材内容，还应针对青少年学生中不文明不科学的消费习惯，分析弊害，提高学生的鉴别能力。要想对学生进行艰苦奋斗，勤俭节约的思想政治教育，需要因势利导，顺理成章，切忌说教。
[教学思路和方法]
小处着手，大处着眼，因小见大，以大喻小。具体方法有：利用多媒体展示感性材料，故事分析，课堂讨论.辩论等。
[--]
教师：给大家讲个小故事：一个富翁，有无数的钱财，他可以挥金如土，可以买到一切可以用钱买到的东西。
有一天，他掉了两文钱，他的态度将会怎样呢?
生a：置之不理，两分钱能买什么?
生b：捡起来，然后放进口袋。
教师：有没有第三种答案?(无人发言)
可是，香港巨富李嘉诚却给了我们第三种答案。
他在乘坐汽车的时候，把一枚两分钱的硬币掉在了地上，硬币滚向阴沟，他便蹲下来准备去捡，旁边一位印度籍的保安员便过来帮他拾起，然后交到他的手上。
李嘉诚把硬币放进口袋，然后从口袋中取出一张100元作为酬谢交给他。
有记者曾问起这件事，李的解释是，若我不去捡那枚硬币，它就会滚到阴沟里，在这个世界上消失。而我给保安员100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以去用，但不能浪费。
李嘉诚是商人，商人的法则是利润化，但这件事并不是可以用经济规律解释得通的。学完今天的内容，我们再来分析李先生的行为价值所在。
课题：树立正确的消费观(屏幕显示)
教师设问：为什么要树立正确的消费观呢?因为消费很重要，它不仅关系到个人和家庭，还关系到国家和社会。社会再生产过程是由生产.分配.交换.消费组成的有机整体，消费作为其中一个重要环节，对生产会有什么影响?生产对消费产生什么作用?(阅读课本第81~82页)
学生回答，教师归纳：生产决定消费，没有生产，就没有消费;消费对生产有反作用。
板书：1.生产与消费的关系(屏幕显示)
教师：生产是如何决定消费的，请看以下画面(屏幕显示)
画一：关羽败走麦城，身首异处。首说：可恨我生不逢时，如果有手机，何至有今日。
画二：居民消费水平增长竖状图。
画三：(广告)今年过节不收礼，收礼只收脑白金。
画四：孩子：妈妈，商店里又有新玩具了，我想要。
教师：请同学们根据上述画面概括一下，生产对消费的决定作用。
根据回答，概括如下：生产决定消费对象;生产决定消费水平;生产决定消费方式;生产为消费创造力。
教师：生产决定消费，消费如何反作用于生产呢?请先听一个小故事。
淘金与卖水(屏幕显示)
19世纪中叶，美国加州发现金矿的消息，使众多淘金者蜂拥而至。17岁的小农夫亚默尔也历尽千辛万苦，赶到加州。一时间加州遍地都是淘金者，金子自然越来越难淘。
不但金子难淘，而且生活也越来越艰苦。当地气候干燥，水源奇缺，许多不幸的淘金者不但没圆致富梦，反而丧身此处。
亚默尔和大多数人一样，不仅没有发现黄金，反而被饥渴折磨得半死。一天，望着水袋中一点点舍不得喝的水，听着周围人对缺水的抱怨，亚默尔忽发奇想：淘金的希望太渺茫了，还不如卖水呢。于是亚默尔毅然放弃找金矿的努力，将手中挖金矿的工具变成挖水渠的工具，将远方河水引入水池后过滤，成为清凉可口的饮用水。然后将水挑到山谷一壶一壶地卖给找金矿的人。
当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志：“千辛万苦地赶来加州，不挖金子发大财，却干起这种蝇头小利的小买卖，这种生意哪儿不能干，何必跑到这里来?”亚默尔毫不在意，不为所动，继续卖他的水。哪里有这样的好买卖，把几乎无成本的水卖出去，哪里有这样好的市场?
结果，大多数淘金者都空手而归，而亚默尔却在很短的时间靠卖水赚到6000美元，这在当时是一笔非常可观的财富了。
问题1：亚默尔在什么情况下开始卖水?(水源奇缺，淘金者众多，供给小于需求，对生产者有利的情况下。)
问题2：他从淘金转为卖水，说明什么?(他善于分析市场，研究消费需求，调节生产。)
问题3：根据前两问的回答，结合故事内容，总结一下消费对生产的反作用?
根据回答，概括如下：消费调节生产，消费是生产的动力，消费再生产劳动力;消费是生产的目的。
教师：让我们再次回顾一下生产与消费的关系。(屏幕显示)
为消费创造动力
决定消费方式
决定消费水平
决定消费对象
调节生产
是生产的动力
再生产劳动力
是生产的目的
过渡：通过学习，我们应该认识到，在生产和消费日益社会化的条件下，虽然消费的决策权在个人，但个人消费活动汇总起来，就会对社会再生产产生重大影响。家庭消费状况如何，不仅关系到个人的生活质量和健康成长，也关系到社会和集体的利益。因此，我们应该树立正确的消费观。(看书83~85页)
板书：2.应该树立正确的消费观念(屏幕显示)
消费者应该如何树立正确的消费观?学生回答，多媒体板书。
首先，家庭消费必须与国情及家庭收入相适应，提倡适度消费，反对铺张浪费。
其次，物质消费与精神消费协调发展。
第三，改变落后的生活习惯，提高消费的科学性。
教师：在现实生活中，人们大多是遵循着量入为出的原则进行消费。但是由于消费者的心理是多种多样的，因而消费行为也表现得不尽相同。说一说下列行为属于哪种消费模式?(多媒体出示)
这是一种非理性的心理活动支配下的消费行为。如供职于某不景气企业的一位职工，看到同事家中都有录像机，也动心了，便来到商场家电柜台前。他看上眼的.价位在5000元以上的“三合一”，因囊中只有二三千元，只好望而生怯;而对适应大众消费的.价位在1200~1400元的单放机.vcd机又看不起，觉得够不上档次。于是发下誓言：“宁可现在不买，也要攒钱购置够档次的，甭让人瞧不起。”
这种消费者的心理基础为：消费在很大程度上是向别人炫耀自己的阔绰.富有。为露富，把很多的钱财花费在穿戴.享乐上。东北某城市一位“款姐”，耳朵上.胸前.十指上均饰有金光灿灿的黄金饰物，就连庞物的脖子上也套着一根纯金项圈。这种消费行为远非美化自己，纯为炫耀，给人的印象是俗不可耐。
这是指消费方式变化过快，超出生产水平时出现的现象。如很多人过早希望轿车家庭化，一些人希望进一步实现家庭电气化。而这一切就需要把大量的人力.物力.财力资源进行部门转移，用于发展新的消费模式方面，其后果必然影响国家工业化的进程。
这是一种幼稚.无知.落后的个人消费模式。这种模式的表面形式很多，但代表性的是为死者大张旗鼓地修高价位的墓地。一些乡村穷得吃不上，喝不上，孩子上不起学，可办起“红白喜事”至少要花费5000元以上。
这种消费主要表现在花钱不多，却能买到很有实用价值的东西。例如，某消费者每次欲购价位稍高的商品必货比三家。他为买一双过冬的皮棉鞋跑了十几家商店，最终在一家小型商店，仅花费65元，购得一双可心的皮棉鞋。而与此鞋一模一样的，在大商厦中至少要花费200元~300元方可买到。
根据回答，依次填空：面子式.露富式.超前式.愚昧式.实惠式。
教师：同学们回答得非常好，除上述类型之外，还有没有其他的类型呢?我们再来听一听小故事，即一个中国老太太和美国老太太的故事。说美国老太太，年轻时就向银行贷款买了一套房子，以后逐月还贷，终于到她死的那一天，总算还清了贷款;可中国老太太，当年大学毕业时，没敢向银行贷款买房，而是省吃俭用，终于到她死的那一天，才存够了钱，买了一套房子。
她们两个人的消费行为当属哪种类型?
生答：计划式
教师：但是她们的消费观不同，究竟谁的消费观念好?接下来，我们组织两个辩论队，正方为中国老太太的消费观点，反方为美国老太太的消费观点。通过辩论，我们探讨一下怎样消费更合理。
正方观点归纳：中国老太太的消费观是正确的，消费要量入为出，每月存一点，花一点，生活轻松。贷款买房是超前消费，会背上沉重的债务负担，而且有很大的风险，在就业竞争日益激烈的今天，一旦面临下岗，就是雪上加霜，恐怕连最起码的生活都会受到影响。楼房还款何以担保。或者大病，或者意外事故，或者上学出国急需用钱，那时，不仅仅是懊悔，还会给国家造成损失。
反方观点归纳：美国老太太的消费观更符合时代发展的要求，符合适度消费原则。适度的“度”包括两方面的内容：一是国情，二是个人家庭收入。人们消费水平应该与国情及家庭收入两者都相适应才能促进经济的正常发展。
随着生产力水平提高，我国已从卖方市场转到买方市场，党中央国务院适时提出了“扩大内需，拉动经济增长”的措施。什么按揭贷款式.信用卡.分期付款.租赁等等刺激消费的做法，都可以帮助你“花明天的钱，圆今天的梦”。这种于国于已都有利的做法何乐而不为呢?
教师：通过辩论我们感到，中国老太太抑制了自己的消费欲望，虽然与泼留希金式的消费方式不同，但也不利于自己生活水平的提高，还影响扩大内需和经济增长。美国老太太的消费行为是国家鼓励的消费行为，它与不顾国情和家庭承受能力，盲目攀比的高消费和超前消费不同。中国人已经越来越多的接受了这种新的消费观念。如果你的父母想买房.买车，你可以提出合理化建议了。但是在消费的过程中，一定要注意楼房.轿车固然重要，精神食粮更不可忽视。精神文化生活消费有什么重要性呢?
学生：可以提高人的素质，陶冶人的情操，提高人的生活品质。
教师：精神文化消费是人类特有的消费现象，试想一下，如果只重物质消费而不注重精神消费，结果会怎么样呢?就个人而言，可能像他──漫画“小儿麻痹症”患者。(屏幕显示)就社会来讲，人类也就没有了几千年的文明史。所以，物质消费与精神消费要协调发展。
事实上，精神消费与物质消费也是密不可分的，精神消费的结果有助于物质消费水平的提高，还可以使你的消费更科学。现实生活中许多落后的.不文明的消费方式都与愚昧.无知有关。比如──
学生举例：修陵墓.看风水.算命占卜.大吃大喝.婚丧嫁娶大操办;吸烟.酗酒.赌博.吸毒等。
教师：在青少年中有哪些不良的消费习惯?
学生：比吃穿.上网吧.大过生日.节日送礼.高消费等。
教师：怎样做到科学消费呢?
学生a：科学消费就是有益身心健康的消费。
学生b：科学饮食要注意荤素搭配，营养均衡，不能偏食.暴饮暴食，也不能为了减肥而盲目节食。
学生c：科学购物要货比三家，讲究环保，价格公道，尤其是在自己需要的时候去买，以防乱花钱和造成浪费。
学生d：我们是学生，花钱靠父母，消费一定要适度。物质消费与精神消费要协调，精神消费对我们尤其重要。
学生e：即使家庭条件很好，也要节约资源，爱惜财物。正如古人所说：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕衡念物力维艰。”虽然我国是资源“大国”，但人均来看，又是资源“小国”，合理利用资源，减少消耗才能做到可持续发展。
教师：说得非常好。但是有人认为：现在生活水平提高了，艰苦奋斗.勤俭节约的精神已经过时了，对此，谁还有新的看法?
学生d：艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是中国革命和建设取得胜利的法宝，还是一种精神境界，一种社会风气和道德修养。即使在一些发达国家中，节俭也被视为一种尊重劳动成果，爱惜资源的美德。
学生f：没有正确的消费观，热衷于吃喝玩乐，在生活上挥霍浪费的人，是不会有为国家.为社会作贡献的雄心壮志的。“艰难困苦.玉汝于成”.“成由勤俭败由奢”。艰苦奋斗的精神不能丢。
教师：总结大家的发言，无论从传统美德，现实国情，还是品德修养方面看，树立正确的消费观，都必须发扬艰苦奋斗.勤俭节约的精神。
板书3：发扬艰苦奋斗.勤俭节约的精神(屏幕显示)
(1)从传统美德来看
(2)从现实国情来看
(3)从品德修养来看
课堂小结：发扬艰苦奋斗.勤奋节约是正确消费观的归纳和总结，也是其本质和中心所在。生产与消费的关系是正确消费观的理论基础。全面了解三方面的相互关系，才能使我们深刻领会消费的适度性.协调性.科学性，以便更好的指导我们的消费行为。其实正确的消费观远不止这些。
比如，在上课开始我所讲的李嘉诚的故事，还有本框题第一段话所举的例子，青年农民富了，并没有把钱用作个人消费，而是带领村民脱贫致富奔小康。同样，有人为抗击非典捐款，有人为失学儿童献爱心……他们的行为该如何解释呢?他们之所以这么作，是因为他们感到自己的付出更有价值，对他人对社会更有意义。是更高层次的消费观，是值得大家学习的。
教师：回到日常生活中来，我这有一份尼克森总统在他曾经编辑出版的一份《吝啬家月报》里提供的十项省钱致富小秘决，请同学们一鉴。(多媒体显示)
1.不断从薪水中拨出部分钱来存入银行，5%.10%.25%都可以，反正一定要存。
2.搞清楚你的钱每天.每周.每月流向哪里，也就是要详细列出预算与支出表。
3.检查.核对所有的收据，看看商家有没有多收费。
4.信用卡只保留一张，能够证明身份就好够了，欠账每月绝对还清。
5.自带饭菜上班，这样每周约可节省45元的午餐费，每年就可以省下将近2200，可付房屋贷款或存作退休基金。
6.与人合乘或乘公共交通工具上下班，节省停车费.汽油费.保险费.汽车的耗损以及找停车位的时间。
7.多读些有关修理.投资致富的实用手册，从图书馆借，或从因特网下载，省钱。
8.简化生活，房子不应太大，买二手汽车，到廉价商店或拍卖场等处购物。
9.买东西时别忘了想想“花这钱值不值得”。便宜货不见得划得来，价钱贵的也不一定能保证质量。
10.绝对要砍价。你不提出，店家绝不会主动降价卖给你东西。
教师：有位经济学家说：“你省下来的一块钱，大于你赚进的一块钱”。其实俭朴的人生也是富裕的人生。正如谚语所说：
节俭朴素，人之美德;
奢侈华丽，人之大恶。
劳动是幸福的左手，
节俭是幸福的右手。
让我们带着今天所学去调整.去改变，为自己创造出充实.轻松.快乐的生活。
高中美术鉴赏教案格式五篇
编写教案的繁简，一般是有经验的教师写得简略些，而新教师写得详细些。小编小编整理了高中美术鉴赏教案格式五篇，希望对你有帮助!
学些美术鉴赏知识
教学目的：
1、使学生了解美 术范畴，建立“大美术” 观念。
2、 使学生了解美术鉴赏的基本方法，并能初步应用该方法进行鉴赏练习。
教学重点：掌握鉴赏方法
教学难点：应用该方法进行练习。
教学模式：自主、探究、讨论、合作。
教学过程：
一、导入
同学们已经学过9年美术，你最喜欢哪幅美术作品，请说说原因。
美术和艺术的关系？
板书：造型艺术 美术
二、新授
美术的范畴
板书 绘画 工艺
美术 雕塑 书法
建筑 篆刻
各种类型请学生举一作品。
美术史、美术理论的基本知识。
小组讨论：
⑴历中外有大耳朵英语首页哪些的流派及代表人物？
⑵这些的画派在艺术特征和风格上有何差异？
学生简单表述，结合图例
《放牧》古代岩石画
《宴乐采桑狩猎交战纹壶》战国
《人物驭龙图》战国 最早的主题性绘画
美术鉴赏的方法
对不同作品进行比较研究（板书）
学生自学过程，进行简单练习。
选择一插图作品进行鉴赏，强调个性。
小结
美术鉴赏的过程是能提高个人审美能力，在鉴赏中陶冶情操，提升素质，为了更好鉴赏必须掌握美术史、美术理论的基本知识，它的方法一般为对不同作品进行比较研究。
三、布置作业
书一次函数图像后练习
玉石之分——古代玉石艺术
教学目的：
通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。
了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。
教学重点：
玉器的发展历史和丰富内涵
教学难点：
理解“君子比德于玉”的特殊历史意义
教学过程：
一、导入
你了解玉哪方面的故事？
指名说说
二、新授
板书问题：引导学生去读课文
以玉组词
玉分几种，玉器制作有几种审美追求？
为什么说“君子比德于玉”？
新石器时代有哪些玉器文化？
选择一玉器进行鉴赏练课件制作习
学生细读，交流讨论。
反馈：结合图例引导学生说说答案，阐述“言念君子，温其如玉”、“君子无故，玉不去身”等含义，重点讲授“君子比德于玉”
进行鉴赏练习，说说艺术风格和喜欢的原因。
三、总结
中国传统玉工艺历史悠久，品种浩瀚，成就卓越，有丰富的历史文化内涵，以玉的质地来比喻人的美德是我国特有的文化现象，使本来就精美的玉器更增添了深层次的审美意蕴。
四、作业
选一图进行鉴赏练习
泥土的生命——古代陶器 与瓷器
教学目的：
1、 了解中国原始社会陶器的产生及艺术成就。
2、 了解中国ppt课件背景图古代瓷器的艺术成就。
3、 体会从造型和装饰的结合方面，欣赏工艺美术作品。
教学重点：
中国瓷器的产生和 发展，陶与瓷的区别；几大名窑的造型特征
教学难点：
瓷器的造型、装饰和艺术特色
教学过程：
一、 导入：说到陶瓷你会联想到什么？你了解哪些陶瓷哪方面的知识？引导学生交流。
二、 新授
板书：陶瓷
1、 设问引导学生读书
2、 结合教材，提问：
⑴陶瓷之间的差别：原料、烧制温度、工艺。
⑵陶的发展：彩陶、素陶
仰韶文化——马家窑的文化——半山——马厂——大汶口文化——山东龙山文化
赏析：人面鱼面纹盘 彩陶船型壶 鸟纹彩陶盆
鹳新概念英语鸟石斧彩陶翁 舞蹈纹盘 薄胎高柄陶杯
瓷的发展：按历史年代介绍
重点是宋五大窑代表作品造型与艺术特色。
师引导学生交流，在指名说说
汝窑：胎质细腻，似玉之美
耀州窑：梅瓶典雅高贵
官窑： 冰裂纹开片 均窑：蓝色乳浊釉
定窑：乳白釉 景德镇：青花
三、小结
陶瓷经历了哪些发展？宋代有哪些名窑？师总结。
四、布置课外思考：
青花瓷的艺术特色是什么？
楚王问鼎——商周青铜艺术
教学目的：
1、 使学生了解中国古代青铜艺术的光辉成就。
2、 理解青铜器是如何以其造型纹饰和铭文体现其重大的社会flash课件模板下载作用。
教学重点：
青铜器艺术在发展的不同阶段各有不同的时代特点：商代尊神重鬼：西周礼乐制度：春秋战国礼崩乐坏。
教学难点：
学生对夏商周时代社会历史环境陌生及古代青铜器名称生僻字较多，用途不明确。
教学个过程：
一、 导入：
引言：在各个不同的历史阶段，都有具有代表性的工艺美术品。如果说陶器是原始社会新石器时期的象征，那么青铜工艺就成为工艺美术的典型代表。
板书：夏商周青铜器
二、 新授
1、 什么是青铜器？
以铜为主加入锡铅合金，用蜡或泥模铸造的青铜器具。
2、 青铜器的工艺三峡 学案答案的产生和历史背景：
引导学生根据已学历史知识简单阐述。
3、 青铜器的功能
结合作品赏析：
礼器：司母戊鼎 乐器：钟
兵器：越王勾践 其他生活工具：
4、 青铜工艺在造型和装饰上发生重大变化的四个时期及各个时期青铜工艺的主要特征。
商代尊神重鬼：西周礼乐制度：春秋战国礼崩乐坏。
商代前期多以日用品为主，大多薄胎 纹饰简单主要为饕餮纹。
商代晚期胎壁加厚， 纹饰逐渐丰富，构图完整。欣赏《龙虎尊》《妇好角瓜》。
春秋战国时期，奴隶制度趋于瓦解，青铜工艺在造型和装饰也开始摆脱神秘宗教气息议论文向清新活泼的风格发展，变得奇巧富丽。欣赏《 立鹤方壶》
战国时期作为封建社会的开端，处于开创新风格的变革时期，新工艺广泛流行，出现了《曾侯尊盘》2件合一的器物
引导赏析。
三、小结：古代青铜器艺术的产生、发展、变化是与当时的社会情况紧密结合的，大家要了解青铜工艺在造型和装饰上发生重大变化的四个时期及各个时期青铜工艺的主要特征。
四、布置课后作业。
熟读书后“小辞典”。
皇权的象征——故宫建筑群与天坛
教学目的：
1、 使学生对中国建筑艺术的经典——宏伟 壮丽的紫禁城有个高二数学试卷分析初步的了解和认识，重点了解建筑对封建皇权大一统思想的具体体现。
2、 了解天坛祈年殿等建筑的礼制意义及其艺术成就。
3、 认识中国古代木结构建筑的特点。
教学重点：
1、结合实例讲解中国古代建筑的特点。
2、故宫体现古代礼制思想、帝王的绝对权势，给人予以强烈的精神震撼。
教学难点：古代建筑中有较多专业的术语，需要结合具体图象讲述。
教学过程：
导入：你知道紫禁城一共有多少间房子吗？
（9999．5间）
紫禁城屋顶瓦基本上是黄色的，（皇帝、皇后）个别也有绿的，（嫔pIN妃）为什么？
一、讲授新课：
中国古代建筑艺毕业论文大纲格式术（板书）
（教师讲解）：中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
1、中国古代建筑艺术的特点初中英语学案(板书)
（1）木结构（板书）：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有“墙倒屋不塌”（板书）之妙。（2）庭院式的组群布局（板书）：即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。除园林外，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。例：北京四合院（板书）
2、中国古代建筑（板书）提示：请同学们注中学历史教学园地意观察，故宫作为中国古代建筑的代表作品（板书），其的特点是什么？（1）、故宫的总体规划（板书）（图示）请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？（学生回答：中轴线式布局，左右对称（板书）。）（问？）请思考：这样布局体现了什么样的思想？（生回答：体现了等级制度严格和皇严（板书），封建时代一切以皇帝为中心的思想。）（师总结）：故宫由于是皇宫，所以一切都以皇帝为中心，体现严格的等级制度，除了整体布局以外，其他的装饰也是这样，我们接着欣赏。
（2）、故宫的屋顶样式的等级区别（板书） （教师讲解）：中国古代初三物理电学的屋顶样式繁多，而且有严格的等级区别，根据房屋的重要性来灵活运用。其中中国古代五大屋顶等级的排列如下：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶（板书）欣赏：太和殿、中和殿、保和殿、午门、太和门、等，教师讲解，学生体会建筑的重要性与屋顶样式的关系。太和殿：皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。中和殿：皇帝到太和殿举行重要典仪前作准备的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。
（教师讲解）：同学英语论文格式们可以看到，随着建筑物地位的变化，建筑的屋顶样式也随之变化，这是中国古代建筑等级性的鲜明体现。此外，建筑的彩画也是同样的制作方式。（3）、故宫中建筑彩画的等级体现（板书）（教师讲解）：中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的运用。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”，北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用山市ppt青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。建筑彩画的分类：（板书）
A、 和玺彩画：用在主要宫殿，以龙为主要题材，其中又分为金龙和玺、龙风和玺、龙草和玺等。其中金龙和玺使用大量沥粉（用胶、油、粉调成膏，在彩画上画凸起线，上覆明亮的颜色，以加强彩画立体感、层次感的手法）贴金，最为富丽。
B、 旋子彩中泰化学股吧画：以旋子花为题材，按照叠晕（用同一颜色调出二至四种色阶，依次排列绘制装饰色带的手法）和贴金的多少，分为六个等级，用在不同等级的建筑上。
C、苏式彩画：以人物、山水、花卉、翎毛、福寿字等为题材，比较灵活，多用在园林建筑中。
二、赏析天坛和其他建筑：中山陵设计者吕彦直 （1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清华大学建筑系毕业，1913年公费派赴美国在康奈尔大学建筑系深造五年。1921年回国，先在上海中南建筑公司任职，后自设彦记建筑事务所。1925年5月，国民政府总理葬事筹备委员会向海内外征集中山小班教案陵设计图案，吕彦直的设计获头奖，被聘为中山陵建筑师。中山陵于1926年3月12日奠基，1929年建成 贝聿铭和香港中银大厦 贝聿铭，华裔美籍建筑师。1917年生于广州， 1935年赴美国留学，1940年获麻省理工学院学士学位。1946年获哈佛大学硕士学位后留校任教。1958年在纽约成立个人的建筑师事务所，曾获美国建筑师学会金奖、法国建筑学会金奖、日本帝赏奖。1983年获代表建筑界荣誉的普利兹建筑奖，1986年里根总统颁予自由奖。贝聿铭建筑设计的特色是简洁利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科罗拉多州美国大气研究中英语词典下载心、台湾东海大学卢斯纪念教堂、纽约肯尼迪国际机场候机楼、新加坡中国银行办公楼、华盛顿国家美术馆东馆、北京香山饭店、巴黎卢浮宫入口玻璃金字塔大厅、香港中国银行大厦（1982年—1991年）等。香港中银大厦高70层，岿然耸立于密密麻麻的高楼群之上，楼体结构每13层以斜构件加固，使大楼纵向和横向的负荷全部转移到四根角柱上，它代表了一种新型的建筑。雨后春笋般的建筑形象，象征着香港美好的前景。
三、小结
故宫的总体布局有什么特征？这样布局体现了什么样的思想？
四 、布置课外思考：
中国看云识天气古代建筑如何体现皇权大一统思想？
高中地理教案格式：大气的运动
教学目标
通过学习使学生明确产生大气运动的根本原因；大气水平运动的产生及受力状况。在学习大气运动基本原理的过程中，培养学生判读原理图和示意图的能力，训练学生绘制简单原理示意图的基本技能。在明确大气运动基本原理的同时，使学生认识大气运动与人们生活和生产活动的关系。
教学建议
关于读图能力培养和课后活动的教学分析
教材中“一月海平面（世界局部地区）的等压线和风向图”是训练学生阅读地图的基本技能，也是训练学生将所学的理论知识与实际应用密切联系的很好途径，教师不能忽视这一教育功能，应该充分利用此图达到训练的目的，另外本课教材中的阅读材料能够使学生更加了解大气运动与人类生产和生活息息相关的部分，因此也应该引起教师的重视，不能放任学生自由阅读，潦草而过。
关于风的形成和风的方向的教学分析
关于风的形成是本课重点的知识内容，而风向的确定则是本课的难点知识，确定风向的关键是明确几种力的关系，形成风的直接原因是水平气压梯度力，这种力在气压场中如何绘制应该使学生明确，无论等压线的表现形式如何，水平气压梯度力始终与等压线垂直并由高压指向低压。空气一旦运动起来，就会受到地转偏向力的影响，北半球右偏，南半球左偏，地转偏向力只影响空气运动的方向而不影响空气运动的速度，当这两个力达到平衡时风向与等压线平行，如果在北半球，背风而立低压在左，高压在右，这个运动的过程，教材中用一幅图像加以表示。这种风向只会出现在高空大气中，而近地面的风，还会受到摩擦力的影响，摩擦力既改变力的方向，又会对风速产生一定影响，当三力达到平衡时，风向与等压线斜交，由高压指向低压，北半球右偏，南半球左篇。三力平衡的过程比较复杂，不必让学生了解，学生只要知道结论即可。
关于大气的水平运动的教学建议
关于“大气的水平运动”这部分内容，首先应该让学生明确水平气压梯度力是形成风的直接原因，引导学生判读教材提供的图像“水平气压梯度力”示意图，明确绘制水平气压梯度力应该注意的问题：水平气压梯度力总是与等压线相垂直并由高压指向低压。当空气开始运动后，就会受到地转偏向力的影响，如果只受到两个力的影响，二力平衡风向如何表示，这部分内容注意引导学生阅读教材提供的图像资料，如能够提供学生动画演示有助于学生理解地转偏向力如何逐步影响水平气压梯度力最终达到二力平衡，使风向达到稳定。在近地面的风除受水平气压梯度力、地转偏向力的影响外，还会受到摩擦力的影响，三力平衡的过程比较复杂，不需要学生了解，但三力达到平衡后的风向应该引导学生阅读教材提供的图像资料加以了解，学生了解了平直等压线中风向的绘制方法后，可以结合教材提供的“一月海平面（世界局部地区）的等压线和风向”示意图，引导学生学会绘制在气压梯度力、地转偏向力和摩擦力的共同作用下，等压线呈闭合状态时的风向，并能够总结出风向偏转的规律。本节课教学注意指导学生绘制示意图的方法，训练学生绘图的基本技能，培养学生阅读地图的能力。
关于热力环流的教学分析
这部分内容教材配置了一幅图像，说明热力环流的基本原理，分析图像时应特别注意A、B、C三地受热不同，出现空气在垂直方向上的不同运动，由于这种运动导致高低空空气密度不同，因而使同一水平面出现气压高低的不同，如果不是在同一水平面，气压高低不具可比性；同一水平面气压高低出现差异，就会产生空气的水平运动，这就是风。
关于热力环流的教学建议
本节课以讲授法为主，但应注意在教学过程中引导学生参与学习的全过程，注意运用启发式进行教学。在引言部分，引导学生进行知识的迁移，总结学过的太阳辐射在各纬度分布的特点，由各纬度冷热不均引导学生分析大气的运动特点。在学生明确了冷热不均是引起大气运动的根本原因后，运用教材提供的热力环流示意图逐步分析冷热不均首先引起大气的垂直运动，由于垂直运动导致不同高度大气密度不同，使得在同一水平面上的不同地区出现气压差异从而引起大气的水平运动，形成了热力环流。热力环流在实际生活中是存在的，教材提供了一段阅读材料，教师应该充分利用这一段阅读材料引导学生分析为什么在城市与郊区会出现热力环流现象，使学生能够做到理论联系实际，切实感受到大气运动与人类生产和生活是密切相关的。
教学设计示例
【教学重点】①大气运动的根本原因；②大气运动的基本形式
【教学手段】多媒体资料库
【教学过程】
（引课）地球表面各纬度获太阳辐射多少有何不同？总结太阳辐射随纬度变化的规律。
（学生阅读教材“冷热不均引起的热力环流”示意图思考）空气受冷热不同，其运动有何不同？→受热地区空气上升运动，受冷地区空气下沉运动。大气垂直运动的结果是什么？→导致大气密度发生变化，在同一水平面上出现气压高低不同→空气水平运动，从而形成环流。分析教材中的阅读材料，说明在实际生活中存在的热力环流现象。
（板书）一、热力环流
1．大气运动的根本原因——地面冷热不均
2．热力环流——大气运动最简单的形式
二、大气的水平运动——风
（学生阅读教材“水平气压梯度力”示意图）引导学生阅读此图了解水平气压梯度力的含义以及绘制的方法。并说明水平气压梯度力是形成风的直接原因。
（板书）1.水平气压梯度力——形成风的直接原因
2．风的方向
（学生阅读教材关于“二力平衡的风向”示意图或教师展示二力平衡的动画过程）教师讲解二力达到平衡的过程中，风向如何偏转，当二力平衡时，风向的特点，并向学生说明，在实际的大气运动中，这种风向只在高空，不考虑摩擦力的情况下才可能出现，而在近地面，必须考虑摩擦力的影响，因此风向是在三力：水平气压梯度力、地转偏向力、摩擦力达到平衡后才可能稳定。
（学生阅读教材中“一月海平面的等压线和风向”图）教师指导学生绘制闭合等压线中三力平衡时的风向，并引导学生总结高压中心和低压中心空气运动的规律。
【设计思想】
本节课的学习对于学生有一定难度，其中涉及一些物理知识，因此教师的讲授较为重要，虽然本课教师的讲授较为突出，但学生不应该是被动的接受，教师在教学过程中应设计一些由浅入深的问题，并借助计算机动画演示手段，引导学生积极主动的获取知识，另外在教学中应注意运用教材提供的阅读材料及相关图像，引导学生运用所学知识分析使问题，使学生感到学有所用，并能够引起学生的兴趣。
【板书设计】
第三节大气的运动
一、热力环流
1．大气运动的根本原因——地面冷热不均
2．热力环流——大气运动最简单的形式
二、大气的水平运动——风
1．水平气压梯度力——形成风的直接原因
2．风的方向
高中体育教案格式：行进间运球
教材 篮球：行进间运球
急停急起。 任务 1、进一步熟练运用双手胸前传、接球的技术。
2、进一步提高行进间运球的动作技术。
3、巩固提高进间运球中的急停急起。
结构 课 的 内 容 次数 时间 强度 组 织 教 法 与 要 求
开始准备部分 1、体育委员整队、
报告人数。
2、师生问好。
3、宣布本课内容和
注意事项。
4、安排场地布置及
见习生活动内容。
5、队列练习：
6、慢跑热身：
7、徒手操： ××××××××××××
××××××××××××
××××××××××××
××××××××××××
⊙
领取篮球并做轻微运动。
齐步走---立定。
绕两个篮球场三圈。
扩胸、俯背、体转、踢腿、压腿、腕踝绕环。
基 本 部 分 篮球：
一、双手胸前传、接球的练习：
二、行进间运球急停急起的练习：
1、面对面双手胸前传、接球的练习。
◇◇◇◇◇◇→→→→◇◇◇◇◇◇
◇◇◇◇◇◇←←←←◇◇◇◇◇◇
☆
2、四角双手胸前传、接球的练习。
△△△ △△△
△△△ △△△
1、利用篮球场地线段图形练习变向跑、急起急停。
2、原地运球看教师手势做简单算术。
3、行进间运球看标志急停急起。
××× ××
××× ××
××× ××
××× ××
⊙
结束部分 1、整理放松：
2、整队总结：
3、布置收拾器材：
4、宣布下次内容： 上、下肢抖动放松。
见习生送还篮球。
篮球：原地体前变向运球。
器材 篮 球 四 颗
篮球场两块 小结
高中音乐《西洋交响乐队及乐器》教案范文
教具：录音机、钢琴、多媒体设备
教学目的：了解西洋交响乐队及乐器
重点难点：西洋交响乐队规模庞大，乐器众多，不易掌握是本课的难点
一、导课。
1、我们时常听到交响乐队的演奏，时常听到电台广播的交响音乐，每当我们欣赏这些音乐作品的时候都会感到：从这样的交响乐队中不知道会有多少美丽的、雄壮的、激动人心的、热情横溢的音乐奔泻出来。但是，一个交响乐队到底有哪些乐器?这些乐器各有哪些特殊的性能和表现力？它们是在什么时候和怎样结合成为这样一个庞大的整体的?一个交响乐队所具有的那种魔术般的力量又是怎样产生的?这一系列问题，并不是每一位音乐爱好者都能完全了解。
2、交响乐队的萌芽实际上是在十六世纪中叶，即在文艺复兴的鼎盛时期，交响乐队中的乐器大多也是在文艺复兴时期形成的。现代的交响乐队就是从这时候开始，一直到十九世纪末叶，甚至可以说一直到二十世纪初，一共经历了三个世纪的复杂发展过程才最后定型。
二、授新课
1、交响乐的时代变迁与发展。
在文艺复兴时期，由于资本主义在封建社会内部的萌芽和发展，由于城市的建立和发展，以及与此相适应的进步的资产阶级世界观——人文主义的形成，因此对艺术创作也提出了以现实主义的方法基础。蒙特威尔第的另一个功绩还在于：他对乐队有着新的理解，认为乐队就是各种不同的音色的结合，因此他开始使不同的乐器进行对置，相互对比，让各组乐器轮番演奏等，这些做法在当时都还是一种意外的新发现。总的说来，这一个时期在乐器的采用和配合方面仍不断地在变换着，有时候甚至还把一些稀奇古怪的东西、例如巨型提琴、风车和大炮等用在乐队中，以造成某种特殊的效果。
十七世纪是交响乐队发展的一个很重要时期。随着主调和声风格的发展和数字低音的采用，羽管键琴因为便于奏出和弦便在乐队中占据很稳固的地位；其次，由于意大利提琴制造家，例如阿玛
蒂和斯特拉蒂伐利等人在提琴的改良和最后定型方面所获得的辉煌成就，提琴族乐器在乐队中的数量便逐渐增多，并最终把诗琴和其他一部分古老的乐器排挤出乐队之外。但是这时候的乐队还不能算是新型的乐队，因为它的基础仍然是羽管键琴，而且乐队中还有不少是古老的乐器。从十七世纪中叶开始，对乐队的兴趣在整个欧洲逐渐蔓延开来，乐队也从它诞生的摇篮——意大利的罗马、佛罗伦萨、威尼斯和那不勒斯等城市走出国境，在巴黎、伦敦、柏林、汉堡和维也纳，都相继出现不同类型的早期乐队。到十七世纪末，不但在歌剧院和教堂有乐队演奏，还有专门供乐队演奏音乐的新场所应运而生。1672年，第一个公开收费的弦乐队音乐会在伦敦举行，1686年荷兰开始有定期的公开演奏会，并即遍传欧洲其他国家。
十八世纪是大转折和大革命的世纪。欧洲的社会结构、哲学观点、美学理想以及艺术形式都发生了变化，交响乐队的转折时期也随着到来了。在交响乐队的这个转折，应该以海顿的《第一交响曲》问世的1759年为标志。
十八世纪中叶，主调和声的新风格取代了多声部的复调音乐，出现了交响曲和协奏曲这一音乐新体裁，随着音乐风格本身的转换，在乐器组合方面，已经渐趋合理的所谓“古典时期乐队”也在这个时候形成了。这时候的乐队已经从长期妨碍它发展的数字低音和羽管键琴的桎梏中解放出来，但是木管乐器组和铜管乐器组在乐队中的地位还没有确立，海顿的《第一交响曲》所用的乐队除弦乐器组外，只有两个双簧管和两个法国号。由海顿所创始并由莫扎特最后确立的“古典乐队”，实际上是取法于曼海姆乐派的双管乐队。
此后，交响乐队的发展只是在细节上有所变换而已。十九世纪初的乐队又扩大了乐器的数量，特别是铜管乐器的数量有了比较大的变动——起初把法国号增加到四个，构成一个四重奏，稍后又加用了三个长号。这样便形成了一种新型的乐队——大交响乐队，也就是所谓“浪漫派乐队”。这种乐队在浪漫派作曲家威柏、舒柏特和门德尔松的创作中才最后完成。
2、交响乐队的乐器构成
总的说来，在交响乐队发展的整个历史过程中，历代作曲家所采用的乐队是非常多种多样的。但是我们可以把所有这些种类繁多的乐队归纳为两种基本类型，那就是小交响乐队和大交响乐队；这两种乐队都包括有弦乐器、木管乐器、铜管乐器和打击乐器等四组。现在先谈小交响乐队。
小交响乐队在十八世纪下半叶形成，这种乐队在当时的作曲家看来并不觉得它是小型的乐队，直到十九世纪初，绝大多数的歌剧和交响乐作品都是采用这种乐队。小交响乐队使用的乐器通常包括有：
弦乐器：第一小提琴六至八个，第二小提琴四至六个，中提琴二至四个，大提琴二至四个，低音提琴二至三个。
木管乐器：长笛、双簧管、单簧管和大管各两个。
铜管乐器：法国号和小号各两个。
打击乐器：定音鼓一对。
小交响乐队使用的乐器有时候往往还有所省略，例如省略单簧管和小号等。莫扎特的后期交响曲创作有时候省略小号或定音鼓，有时候省略双簧管。相反地，小交响乐队有时候也有所扩充，甚至接近大交响乐队。这种扩展的形式时常被用在当时的歌剧乐队和清唱剧乐队中，交响乐作品应用这样的乐队的就少得多。
从十九世纪三十年代开始直到现在，一般的交响乐、歌剧和舞剧作品，多半应用大交响乐队，大交响乐队使用的乐器通常包括有：
弦乐器：第一小提琴十二至十六个，第二小提琴十
至十四个，中提琴八至十二个，大提琴六至十个，低音提琴六至十个。
木管乐器：长笛、双簧管、单簧管和大管各二至三个，此外往往还加用这些乐器的变形乐器，例如短笛(偶尔也采用中音长笛)、中音双簧管(或英国管，偶尔也采用抒情双簧管)、低音单簧管(偶尔也采用小单簧管、中音或倍低音单簧管)和低音大管等。
铜管乐器：法国号四个，小号二至三个，长号三个，大号一个或两个。
打击乐器：定音鼓、三角铁、小鼓、钹和大鼓等。
除了上述四组乐器外，往往还加用竖琴，而且多半是用两个。大交响乐队大约由六十至九十人组成，但也有一百人以上的。这种乐队有时也压缩一部分乐器的数量，特别是减少弦乐器的数量、但有时也扩大某一组乐器中的个别乐器的数量或全组乐器的数量，以及加用一般乐队少见的个别乐器，如钢琴或管风琴等。
从小交响乐队和大交响乐队使用的乐器种类上可以看出，长号是决定乐队所属的类型的标志。缺少长号的乐队只能算是小交响乐队，因为一个大交响乐队必须有三个长号和一至两个大号。如果只有一个长号，也只能算是小交响乐队。
三、总结
我们已经把交响乐队中各级乐器都简略介绍过了，现在再讲一讲这些乐器在数量上的比例关系。上面说过，弦乐器组的乐器数量最多，单是第一小提琴就有十多个，但是其他各组中的每一种乐器一般只用两三个，甚至也有只用一个的。每一种乐器所能奏出的音是不尽相同的，有的容易奏出高的音，有的容易奏出低的音，有的容易奏出快速度的活泼的旋律，有的则适合于奏出徐缓悠扬的曲调。把这些不同性能的乐器结合在一起，就得考虑到使这些乐器能够相辅相成，而不是互相妨碍。因此首先就得使这些乐器在数量上保持一定的比例。现代乐队中的乐器配置是在十八世纪中叶形成的，在这之后虽然乐队的组织日渐扩大，但是乐队中各组乐器的比例并没有多大变化。
大班美术优秀教案及反思《小火车》
一、教学目标：
1、在掌握火车外形特征的基础上，能画出有火车头（车灯、窗、驾驶员）、一节节车厢和许多轮子的火车。
2、能在车厢里添加人、动物或各种货物。
二、活动准备：
实物火车，幼儿绘画用纸、笔。
三、教学过程：
一、游戏：开火车，引出课题。
老师带着幼儿边念儿歌边做开火车的游戏。
出示实物火车，观察火车。使幼儿知道每一列火车都是长长的，都有火车头、车厢、轮子等。
二、讲解示范。
1、教师在黑板上画出一个个连接着的长方形，然后在第一节长方形上画出车窗、车灯、驾驶员等，使其变成火车头，并告诉幼儿，后面的一节节长方形画上轮子就是一列货车，若再画上一排排窗门，画上人，就是装满旅客的火车了。
2、引导幼儿讨论：火车有什么用？
三、幼儿练习。
1、鼓励幼儿大胆地用线条画出火车的外形，细心描绘车头和轮子。
2、启发幼儿在车厢里画上许多自己喜欢的东西，如小朋友、鲜花、玩具等，并大胆添加有关内容，如铁轨、田野等。
3、及时表扬在绘画过程中认真细致的幼儿。
四、讲评。
请先画好的幼儿互相参观，自由谈论自己画的火车，评议别人画的火车。
教学反思：
从小班开始，火车就一直是幼儿们谈论的焦点，只要一说到火车的话题，幼儿们就滔滔不绝，很开心的谈论起来，而自己画一辆火车，更加成为了许多孩子的愿望，所以在活动中，幼儿们大多很认真，能跟着老师的节奏进行，并掌握好尺寸，在进行装饰时，能根据自己的兴趣和爱好，添画上个中不同的东西。不仅
掌握了画火车的技法，还能为主体进行装饰，进行大胆创新的绘画创作。
小班音乐优秀教案及反思《小手开花》
【活动目标】
1、知道每个人都有两只手，能分清手掌和手指。
2、愿意和同伴一起做动作、念儿歌。
【活动难点】幼儿能根据儿歌内容做出相应的动作。
【活动准备】丰富幼儿关于手的知识。
【活动过程】
一、认识手。
通过提问引导幼儿知道每个人有两只手，一只左手，一只右手。
宝宝们，你们知不知道我们每个人有几只手啊？
伸出来让老师看看是哪两只手。
找一找手掌、手指。知道手上白白的、光光的、平平的部分是手掌，手掌上方连接的五根长长的小棒就是手指。
二、听儿歌：老师边做动作边缓慢地念一遍儿歌，让幼儿根据（）动作初步体会儿歌内容。
一只手，两只手：先伸出一只手，再伸出另一只手，五指张开。
握成两个小拳头：双手握拳。
小拳头，伸出来：伸展拳头，张开五指。
长出十个小朋友：随意摆动十根手指。
三、学儿歌。
引导幼儿跟老师一起做动作，并分句跟读，学习儿歌二至三遍。
边做动作，边跟读。
宝宝们和老师一起来念一念儿歌，边念儿歌边试着动动你的小手，看看它们是不是听你的指挥。
听儿歌，做动作。
下面，老师来念儿歌，不做动作了，宝宝们听儿歌来做做动作，看看你们的小手听不听话。
看动作，念儿歌。
我们再换一换，老师做动作，你们念儿歌。
四、念儿歌。
让幼儿两两相对，老师领读，幼儿边念儿歌边做动作，体验乐趣。
宝宝们的儿歌都念得真棒，请你也念给自己的好朋友听一听吧！
五、延伸：游戏小手开花
我的小手会开花，开了几瓣花？开了五瓣花/十瓣花。
【活动反思】
1、儿歌《两只手》原本共有八句，前四句即本活动学习的内容，后四句主要是教育幼儿勤洗手、讲卫生，而这一内容在前段时间已给幼儿上过了。另外，我感觉八句儿歌对于低幼儿童似乎有些复杂。因此，我对儿歌内容进行了调整，只截取了儿歌的前四句让幼儿学习，并将教学重点放在了认识手上。
2、在幼儿学习儿歌的过程中，我发现幼儿边看老师做动作、边听老师念了一遍儿歌后，很快就掌握了儿歌内容。其中，幼儿对一、四句的掌握最快。
3、在最后的延伸游戏中，幼儿的参与积极性不太高。首先，幼儿在学习了儿歌后已有一些分心；其次，幼儿可能对五和十的数字概念还不清楚，再次，幼儿还可能对瓣这一量词不理解。平时我们通常会更普遍地说几朵花，而不太说几瓣花这类书面语。由此，我觉得幼儿，尤其是低幼儿童的游戏必须注意使用语言的口语化，以便幼儿理解和参与。
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