高一语文《五人墓碑记》教案。
老师在新授课程时，一般会准备教案课件，现在着手准备教案课件也不迟。只要老师写的教案课件优秀，也能认识到教学过程中不足。那老师怎样做好优秀教案课件呢？有请阅读小编为你编辑的高一语文《五人墓碑记》教案，希望能帮助到你的学习和工作！
教学目标
1．学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2．通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。
3．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
教学过程
（一）导入新课
在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀，其“义”却不足为训。
在我国历，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同！现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。
（二）检查引导
1．指名朗读课文，口头复述课文主要内容。
2．简要提供课文有关人物的材料（也可在学生预习时提供）。
（1）五义士
颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沉扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。
（2）周顺昌
（1584～1626），字景文，号蓼（l)）洲，苏州吴县人。万历进士，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋累日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪，赠太常卿，谥忠介。（详见人教社《中语参》高中第二册）
（3）张溥与复社
张溥（1602～1641），字天如，号西铭，明末太仓（现江苏省太仓县人）。崇祯四年进士，“复社”的创始人和。复社成立于熹宗天启末年，是和阉党斗争的东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历是很少有的现象。
3．补充介绍作者
张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”（其专集之名即来源于此）。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”（1627年冬）之后，当是崇祯元年（1628年），其时他26岁。
4．学生口述苏州市民*经过。（略）。
（三）诵读第1段
步骤：
齐读一遍后，学生提出难词难句，解答后再齐读一遍，然后进行评点。评点方式有三：①学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐；②教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语；③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。（以下各段同此）
评点：
五人者，盖当蓼洲周公之被逮（为第3段叙事张本），激于义而死焉者也（为第4～6段议论张本；“义”，全篇纲领）。至于今，郡之贤士大夫（首提“贤士大夫”）请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石（点墓碑）于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！（用感叹结住叙事，为下文蓄势。）
写法指要：
作墓碑记，故先叙墓之由来；况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力！
（四）诵读第2段
评点:
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的议论）。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤（一比，与常人比）？独五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）
写法指要:
此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。（略释作文中的“奇正”之法。）
注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。（下同）
（五）诵读第3段
评点：
予犹记周公之被逮（“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义（周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨），敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见）。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元（此处点出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）
写法指要：
本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。
（六）诵读第4段
评点：
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死（非“激于义”，何能如此！“然”，带出一层新意）。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫（二提“贤士大夫”）发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也（再次照应建墓事，可以少慰人心）。
写法指要：
将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。
（七）诵读第5段
评点：
嗟夫（由此引出大段议论）！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答）且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（五人之死关系到当时的大局），待圣人之出而投缳道路（正义已伸张），不可谓非五人之力也。
解释：
“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上（熹宗）不豫（病危）时，魏忠贤张（嚣张）甚，中外危惧。上召皇弟信王（后即位，即明怀宗）入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫（皇后，熹宗之后）为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”
写法指要：
本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。
（八）诵读第6、7段
评点：
由是观之，则今之高爵显位（暗指魏党），一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门（两种作法，一般丑态），佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（三比——以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比）？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇（虽死犹生，何等荣耀！）也。不然（反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比），令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（非经魏阉之乱，不能作此悲壮语）？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作记缘由点明全篇主旨）。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也（上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭）。
解释：
①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。
写法指要：
前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
（九）齐背全文
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高中语文教案：《五人墓碑记》
教学目标
1．学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2．通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。
3．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
教学过程
（一）导入新课
在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀，其“义”却不足为训。
在我国历，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同！现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。
（二）检查引导
1．指名朗读课文，口头复述课文主要内容。
2．简要提供课文有关人物的材料（也可在学生预习时提供）。
（1）五义士
颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沉扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。
（2）周顺昌
（1584～1626），字景文，号蓼（l)）洲，苏州吴县人。万历进士，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋累日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪，赠太常卿，谥忠介。（详见人教社《中语参》高中第二册）
（3）张溥与复社
张溥（1602～1641），字天如，号西铭，明末太仓（现江苏省太仓县人）。崇祯四年进士，“复社”的创始人和。复社成立于熹宗天启末年，是和阉党斗争的东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历是很少有的现象。
3．补充介绍作者
张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”（其专集之名即来源于此）。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”（1627年冬）之后，当是崇祯元年（1628年），其时他26岁。
4．学生口述苏州市民*经过。（略）。
（三）诵读第1段
步骤：
齐读一遍后，学生提出难词难句，解答后再齐读一遍，然后进行评点。评点方式有三：①学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐；②教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语；③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。（以下各段同此）
评点：
五人者，盖当蓼洲周公之被逮（为第3段叙事张本），激于义而死焉者也（为第4～6段议论张本；“义”，全篇纲领）。至于今，郡之贤士大夫（首提“贤士大夫”）请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石（点墓碑）于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！（用感叹结住叙事，为下文蓄势。）
写法指要：
作墓碑记，故先叙墓之由来；况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力！
（四）诵读第2段
评点:
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的议论）。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤（一比，与常人比）？独五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）
写法指要:
此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。（略释作文中的“奇正”之法。）
注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。（下同）
（五）诵读第3段
评点：
予犹记周公之被逮（“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义（周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨），敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见）。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元（此处点出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）
写法指要：
本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。
（六）诵读第4段
评点：
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死（非“激于义”，何能如此！“然”，带出一层新意）。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫（二提“贤士大夫”）发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也（再次照应建墓事，可以少慰人心）。
写法指要：
将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。
（七）诵读第5段
评点：
嗟夫（由此引出大段议论）！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答）且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（五人之死关系到当时的大局），待圣人之出而投缳道路（正义已伸张），不可谓非五人之力也。
解释：
“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上（熹宗）不豫（病危）时，魏忠贤张（嚣张）甚，中外危惧。上召皇弟信王（后即位，即明怀宗）入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫（皇后，熹宗之后）为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”
写法指要：
本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。
（八）诵读第6、7段
评点：
由是观之，则今之高爵显位（暗指魏党），一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门（两种作法，一般丑态），佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（三比——以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比）？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇（虽死犹生，何等荣耀！）也。不然（反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比），令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（非经魏阉之乱，不能作此悲壮语）？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作记缘由点明全篇主旨）。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也（上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭）。
解释：
①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。
写法指要：
前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
（九）齐背全文
高一语文教案：黄鹂
教学目标：
体会文章由叙事到说理的自然过渡。
分析评价本文的哲理。
揣摩欣赏文章精彩的语言片断。
教学重点：
1.分析评价本文的哲理。
2.揣摩欣赏文章精彩的语言片断。
教学过程：
第一步：初读——感知哲理
诵读文章，初步明白作者意图揭示的哲理是什么，体会由抒情到说理的自然过渡。
第二步：再读——理解哲理形成的基础
穿插诵读文章几次写到黄鹂的片断。
学生讨论，发言，点评这几次描写。
第三步：三读——评价拓展哲理
教师学生朗读末几段，学生再次体会哲理，并思考——你怎样评价这一哲理，由这一哲理你想到了什么。
学生自由发表见解，可顺向，可逆向——但必须在理解作者的前提下，发表有理有据的见解。
第四步：四读——揣摩精彩语段
教师选取精彩的文段或者让学生自己选取精彩的文段诵读，揣摩语言。教师不要下结论，要让学生自己分析评价，教师做适当的总结即可。
教学目标
1.了解作者及其作品；
2.通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义；理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3.把握和评价故事中蕴含的哲理；
教学过程
一、作者简介
威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。
二、诵读课文，概述各部分的故事情节
结合学生的回答教师明确：
1在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
2一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
3漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。
4守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
5无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
6半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
7在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
8人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
9人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
10希望这样的事将来不要发生
三、细读课文，思考问题
作者在文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？
结合学生的回答教师明确：
作者在文中主要塑造了三类形象：
一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。
另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。
第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们*了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的语句
结合课后练习二，理解课文中含蓄抽象的语句。（参考答案见《教师教学用书》）
五、自由品读，发表见解
1找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句，并发表自己的见解。
2让学生自选角度分析评价本文（可以从语言方面入手，也可以从文章所蕴涵的哲理入手）
高一语文课教案
高中阶段学习难度、强度、容量加大，学习负担及压力明显加重，不能再依赖初中时期老师“填鸭式”的授课，需要制定教案来帮助学生学习。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“高一语文课教案”，仅供参考，欢迎大家阅读。
高一语文课教案(一)
一、导入
同学们，当你们怀着满腔的激情和美好的理想从初中跨进高中的.大门时，老师已在这里等候着你们。师唱“我在xx等你，等你和我相遇，等待如此美丽。”
二、教师自我介绍
师：我们的缘就从这句诗开始“玉壶装陈酿，乘兴赏芙蓉”。同学们猜猜老师的名字。
学生当堂一一即兴介绍自己时间和学生才思方面都不太现实，布置当天晚上交来“诗话名字”。(文末附上部分)。
三、语文是什么
师：名字可以这么富有诗意，这就是语文的魅力。如果说一句诗只是小儿科的话，下面这首诗同学们来读读?
1、出示怪体诗，学生猜读。
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
激发兴趣。
2、有人说：
语文是李白的诗――浪漫飘逸，想象奇特，带你上天入地，与神仙结伴同游祖国山河。
语文是苏轼的词――豪迈豁达，心骛八极，带你评古论今，与哲人携手共探人生真谛。
语文是余秋雨的散文――带你带我游历世界，做历史的思考。
我说：
语文是
学生即兴口答，但有部分学生当堂说不出来，于是布置课外写。(文末也会摘录一些附上)
师小结：
当我们听到一首动人心魄的歌时，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文;
当我们看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是搜肠刮肚，想尽华美词藻来赞美它，这就是语文;
当我们发表演讲、主持会议，滔滔不绝，引经据典，口吐连珠妙语，别忘了，这也是语文。
在语文的世界里我们可以看孔子在天下奔波，宣传自己的思想，看屈原在上下求索，探索救国救民之路。
她能丰富我们的人生。她可以让我们字字珠玑、口吐莲花。她可以让我们气质高雅，谈吐不俗;她可以让我们胸怀天下，运筹帷幄。她可以让我们修身、齐家、治国、平天下。总之，语文与生活同在，学好语文是提高生命(生活)质量的基础。学习语文吧!
四、本学期语文学什么
人教版高中语文必修1、2。
看《致同学们》了解高中语文教材体系等。
1、必修5册，不到一年半学完。高二上开始选修、高三就是复习应考。
2、必修分4部分高一开学第一课教案高一开学第一课教案。“阅读鉴赏”、“表达交流”、“梳理探究”、“名著导读”，前三部分课内学习，最后一部分课外自主安排。
3、阅读鉴赏：必修1现代诗歌、古代叙事散文、记叙散文、新闻和报告文学。必修2中外抒情散文、古代诗歌、古代抒情散文、演讲辞。(勾画背诵内容)
4、表达交流：本学期都是训练记叙文写作，口语交际训练朗读和演讲。
5、梳理探究六个专题：汉字、对联、新词新语与流行文化、成语、修辞、姓氏文化。同学们可以根据自己的兴趣爱好有选择地学习探究。
6、名著导读：《论语》、《大卫科波菲尔》、《家》、《巴黎圣母院》。课外有计划进行阅读摘抄。
五、怎样学语文
1、初高中语文比较。
范围、难度、方法等。
强调两个词：素质、自主。
认真听讲的孩子偶尔成绩好，
认真自学的孩子永远成绩好!
2、语文学习武功招式
九阳神功――苦练内功――积累知识
吸星大法――博观约取――胸有成竹
北冥神功――转化能力――大展宏图
三动主义：动脑、动笔、动口
高一语文课教案(二)
教学目标
组织学生“理解”和“朗诵”作品，在理解和感受的基础之上朗诵，在朗诵揣摩的过程中加深理解、感受。
组织学生“理解”和“朗诵”作品，使学生准确地把握作品的内容、作品的思想、内涵、感情倾向。
教学重点
1.教学的重点是意义的构建和呈现，就是要通过一定的策略和方法，使学生把文本与直接间接的生活经验联系起来，对文本产生富有个人意义的理解并用自认为恰当的声音形式来呈现这种理解。
2.《六月，我们看海去》内在的情感旋律，把握诗作的内容加深理解，寻找传达诗作思想感情的声音形式。
教学过程
一、介绍作者和背景
潘洗尘是中国20世纪70年代末80年代初朦胧诗之后的新生代诗人，作品不多，但却因独有的诗风格外的引人注目.《六月，我们看海去》是潘洗尘的代表作，我们能在其鲜明的诗歌里看到诗人及那个时代一代青年的内心世界。
二、体味诗的思想内容
1.哪些语句能借助“听觉的想像”体会出青春的活力?
诗歌一开始“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上”,鲜明的节奏下我们仿佛听到了一群年轻人喧闹的声响的响亮的歌唱，仿佛真的看到了一群朝气蓬勃的年轻人雀跃着向大海的方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他们的身上和脸上。
接着读下去“我们一群五颜六色风风火火我们年轻/经历旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机器迂回于教室书馆我们和知识苦恋”，同样借助听觉想像，我们感到了强烈的生命活力，诗歌的节奏把我们引向了对青春的情不自禁的赞美，“五颜六色”“风风火火”“匆匆忙忙”“欢欢乐乐”“教室书馆”“我们和知识苦恋”是典型的青春特征，是青春旺盛生命力的有力见证。
这种青春的活力在全诗中无处不在，在诵读的过程中要仔细体会。在如“六月看海去看海去我们看海去/我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感”“让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失还是仍掉的贝壳我们高高兴兴/再把它们一颗颗串起我们闪光的向往”。
2.哪些语句能强烈地感觉到年轻人的自信?
“风撩起我们的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊/我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布啊”，“我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼不相信我们有太多的幼稚”，等等。在这些诗句里，我们能感觉到一群青春男孩女孩的强烈自信。
3.哪些语句能强烈地感觉到青春所富有的探索精神?
“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”“尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响/六月看海去看海去我们看海去”，“我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上/六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”。
三、体味诗的艺术技巧
这首诗歌有一种强烈的音乐感，这种音乐感源于诗歌的两种节奏，一种节奏是诗歌的压韵和语言的声调，全诗多是省略标点和长句，但读之并不费力，原因就是诗中有自然而成的韵律感。另一种节奏主要是诗行中重复于变化相交错的词语来显示，重复与变化组合成一种情感的旋律。如“六月看海去看海去我们看海去”，“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”。语言组合巧妙。本诗组合巧妙的语言使得诗意浓郁而悠远。如，将“长发”的飘荡与《蓝色多瑙河》乐曲组接在一起，等等;将“看海去”与“没有驼铃”组接在一起，将“眺望远方”与眺望“六月”组接到一起，使得诗歌自然生出一种韵外之意。
年轻人对自己力量的确信，他们不安于现状的探索精神，以及风风火火的神态、略带狂妄的激情，都能从透明的语言中感受到。
四、小结
这些体现了年轻人蓬勃的活力，对自己力量的确信和无限探索精神的诗句都是在一种鲜明的节奏里表现了出来，让我们在诵读之余似乎看到了一群欢呼雀跃的青年向遥远的大海跑去，去探险，去接受惊涛骇浪的洗礼，让青春的情感在海水中净化，让青春的情感在风浪中成熟。在这里“六月”就不单纯是一个季节而成了生命的青春驿站，“看海去”也就是一种探索的时代意义。诗人没有静止地刻画，而是在一种节奏里，在流动的生活画面中向我们表达了青春激情背后还承载着一代青年人的灵魂写照。
五、作业
(1)评价手册
(2)预习下课
高一语文课教案(三)
一、教学目的
1.背诵全文.
2.学习体会本文优美的语言及其表达方式,了解骈文的两在特征—对偶与用典,进行文言仿写训练.
3.积累文化知识。
二、教学重点
1.理解基础，熟读本文直至背诵。
2.通过仿写感受了解文言的特征。
三、教学步骤
(一)、导入
《新唐书·王勃传》中说：“勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆石卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。”王勃才气从中可见一斑。正因为如此才华，路过洪州，参加滕王阁重阳宴会时，才能顷刻而就，文不加点，写下在唐代已脍炙人口的《xx》。
(二)、教学过程
1.初步理解，打好导读教学的基础。
A、知文体：《xx》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句;平仄相对;多用典故，讲求藻饰。
B、知经历：作者的人生道路与文章主旨有密切关系，“知人论世”对理解作品内容不无益处。除课文注释外，补充介绍下列知识：王勃14岁应举及第，授朝散郎。曾为沛王府修撰，为沛王李贤侍读时因撰《檄英王鸡》文而被逐，入蜀后补虢州参军时又因擅杀官奴曹达当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。作者经历的介绍有助于提高自读效率，帮助引导学生理解文中典故及作者的“牢骚”。
2.初读求读准：让学生自己搭桥过河，在读的过程中发现问题、解决问题。“碰壁”后予以引导，记忆尤深。例如，骈文的七字句和诗句节奏不同，诗句的节奏一般是四三，而骈体文七字句的节奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等，所以下列文句节奏应是：A襟三江∕而∕带五湖，控蛮荆∕而∕引瓯越。B台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。C都督阎公∕之∕雅望，启戟遥临;宇文新州∕之∕懿范， 帷暂暂驻。D落霞∕与孤鹜∕齐飞，秋水∕共长天∕一色。引导点拨后，举一反三，学生自会读出语感，有所感悟。
3.再读解词句：即引导学生通过自读解决一词多义、词类活用、重点虚词、特殊句式这些文言语法问题。首先，要求学生边读边依靠积累、依靠语感用特定的标记画出不同词法现象，然后以小组为单位，交换重点，同时共同释疑，提出难点，教师适当启发点拨。例如：“雄州雾列，俊采星驰”的“雾”“星”学生凭语感画出名词作状语的标记。“襟三江而带五湖”中的“襟”“带”两个名词的意动用法，可从“邑人奇之，稍稍宾客其父”的“宾客”点拨而来，同时巩固形容词的意动用法。
4.三读通脉络：本文篇幅较长，在上述两步导读之后，把握文章脉络对于理解文意、背诵课文不无益处。理脉络时可以由句到层，由层到段，聚零为整。
例如，第一段的内容概括即可按此步骤进行。①—③句，叙述洪州地理位置。④—⑤句，用两典故，盛称洪州地方和人物的美好。⑥句，言城池繁荣，人才众多。⑦—⑩句,表宾主尽东南之美及宴会盛况。⑾句，自己与会的缘故与荣幸。
由此可归纳出第一段主要写洪州形势雄伟，人物云集，阁上盛宴及与会缘故。
依次可概括出其他段落的主要内容：第二段主要写滕王阁之宏伟壮观以及阁上所见美丽如画的秋景;第三段，主要写参与宴会的多是喜饮酒、擅诗文的宾客，并由欢娱引出兴悲之情，抒发身世之感;第四段，抒怀才不遇之悲，勉励自己要坚持高尚志向;第五段，写苦于无路请缨但幸得款待，有感于盛宴不再，愿与众宾客一同赋诗。
通过反复朗读，在聚零为整的结构分析中，学生领略了作者写作技巧的高超：首叙天文地理，次叙贤主嘉宾，再叙蚨景物，然后描写阁内近景、阁外远景，接着用“天高地迥，觉宇宙之无穷”二句总收胜景，转入抒情，先感慨古代失志者，再劝勉当今失志者，最后叙到自己，以逊词结束全文，甚为得体。
5.四读探主旨：即在通过朗读从整体上把握文章脉络后，反复诵读关键语句，表现在课文中，即表宴会“盛大”的语句、抒情的语句及典故的用意，要读中见情，读出文意。例如：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”读这两句时“难”“悲”“怀”“不见”“何年”需重读，读出真情，读出不得志之苦和渴望被赏识之情。“奉宣室”的典故，巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫，同时意在叹息难以接近朝廷，效忠皇帝。
通过关键句的朗读，领悟文章的主题在于抒发远大的'政治抱负和怀才不遇之情，委婉曲折地表达对所谓“圣君”“明时”的不满情绪。
6.五读求鉴赏：要求学生在朗读中，感受文章思想内容、艺术特色的魅力，根据体验、兴趣选其一点品评、评价，以达到强化延伸的目的，真正做到感受、理解、品评，学以致用。无论“命途多舛”，但仍要“穷且益坚”的人生态度启人心智;委婉的抒情，动人心弦;开阔的意境、华美的语言予人美感……在鉴赏中，学生才能真正与作者产生共鸣，产生自觉背诵的欲望。
7.本文是一篇骈体文。骈体文形成于魏晋，南北朝是全盛时代，这时骈体文成为文章的正宗，中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。我们要培养阅读古文的能力，就不能不了解这种特殊文体。
高一语文：沁园春·长沙教案
背景介绍
*是一位伟大的马克思主义的理想主义者，他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。 *诗词尽管数量不是很多，但因为反映了中国革命的历史画面，抒发的是整个时代的激情，尤其是他的伟大气魄，极高的浪漫主义艺术表现力，使他的作品成为我们这个时代诗词创作的峰。他创作中至高无上的视点，纵横环宇的气势，形象生动的用典、幽默的语言风格，不但在当代独树一帜，也达到了古人没有达到的高度，填补了古诗词创作中艺术表现的空白。
拼音部分补充
沁园春（qìn） 稠（chóu） 寥廓（liáo kuò） 峥嵘（zhēng róng） 怅（chàng） 携（xié）
文章翻译
北方旷邈的风光，
我独自面临苍茫的深秋，
看湘江向北逝去，
在橘子洲一隅，
群山已是火红的色彩，
那是层层叠叠的枫树林染红的呀；
江水已全面碧绿，
大船争相畅游。
雄鹰振翅于高天，
鱼群在水中滑行，
天地万物都在深秋竞赛着自由。
广大无垠的天地呀，
请你告诉我，谁能主宰你的命运？
我曾经与朋友们结伴游历于此，
内心忆起多少不屈而非凡的岁月。
那时正当青春少年，
身心蓬勃向上，
我们一群书生的英俊神气，
姿意刚健，正派大方。
品评祖国河山，勾画宏伟蓝图，
用的全是慷慨热烈的言辞，
那独霸万户的地主弃之若粪土。
记得吗？朋友们，
我们曾奋勇地游到江心，
我们击出的波浪阻止了飞驶的船只。
整体画面
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”你独自站在橘子洲头的处，置于秋水长天的广阔背景之中，这是一个高远的深秋境界里。远看：“万山红遍，层林尽染。”你不仅看到了眼前岳麓山的枫林，也联想无数的树木……那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，生气勃勃。仰视：“鹰击长空”，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。俯瞰，“鱼翔浅底”，因透明而清浅见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。这是一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景……
整体架构
上阕：写景提出 谁主沉浮
立：寒秋橘洲 处境险恶
看：湘江秋景 自由美好（远眺山上；近观江中；仰视天空；俯瞰水底）
问：苍茫大地 谁主沉浮
下阕：抒情回答 革命同仁
忆：峥嵘岁月 豪情满怀
恰：同学少年 雄姿英发（战斗行动；战斗风月；年龄气质；精神状态）
记：江心游泳 拼搏快乐
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