高中语文《伶官传序》教案。
教案课件是老师在课堂上非常重要的课件，因此在写的时候就不要草草了事了。要知道好的教案课件，是能让课堂教学效率大大提升不少的。那大家是不是在为写教案课件发愁呢？以下是由小编为大家整理的“高中语文《伶官传序》教案”，有需要的朋友就来看看吧！
教学目标：
知识目标：1、掌握本文的字、词、句的意义及用法。
2、学习本文严谨的议论结构。
3、学习本文布局谋篇的特点。
4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“败”;“损”“益”;“兴”“亡”的道理。
能力目标：
培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。
德育目标：
1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。
2、理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。
教学重点：
1、文中关键字、词、句。
2、文章议论思路。
3、如何通过正反说理突出中心论点。
教学难点：理解本文内容与题目之间的关系。
教学方法：诵读法，探究引申法
课时安排：1课时。
教学过程：
一、导入新课。
1、举出所学过的欧阳修的文章。(《醉翁亭记》)。
2、与《醉翁亭记》对比导出《伶官传序》(如果说《醉翁亭记》通过写醉翁亭的秀丽风光，通过勾勒太守与民同乐的画面来抒发作者的政治理想的话，那《伶官传序》则是通过写后唐庄宗接受和执行其父亲遗命等一串故事，通过总结宠幸伶人这一教训，表达了作者忧国忧民的情怀，我们就来学习欧阳修的《伶官传序》。)
3、由学生介绍欧阳修。
4、关于序。
5、背景介绍。
二、学习新课。
1、朗读课文：学生朗读，教师正音。
2、共同研讨：共同翻译全文，解释个别词，字义，说明特殊用法，疏通文意。
3、再次齐读课文，教师指导：①读出重音，体现这种强调的意义来。(岂非人事哉，“得失”“人事”等)②读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。(“方其”领起下面分句一气贯通，有声势，不可一世的气概。)③读出对比，体现出文章的抑扬变化来。④读出玉器，体现出作者的感情倾向来。
三、研讨本文严谨的思维线索。
1、思考，找出本文的中心论点，并用现代汉语表述。(虽由天命，岂非人事哉?——盛衰成败，由于人事。)
2、为了证明中心论点，作者采用了什么论据?怎样过度到分析中去的?(论据：庄宗得天下，失天下的史实。过度：庄宗之所以……可以知之矣)
3、简述庄宗得天下和失天下的史实。
4、作者从论证角度看，采用了什么论证方法?(正反对比论证)
5、作者从庄宗得天下的史实中得到了怎样的结论?(“皆自于人”，“忧劳兴国，逸豫之身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用现代汉语将作者的这些结论说说。(“谦受益，满招损”，“防微杜渐”“以史为鉴”“力戒骄奢”“励精图治”“居安思危”)
7、小结：本文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点——例证分析——得出结论”的方式进行议论，中心突出，结构严谨。
8、处于北宋时期的欧阳修，为何要写《伶官传》呢?并冠以短序?
9、师结：以古喻今，告戒当时的统治者，要汲取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。
四、课堂延伸：
1、思考：你学了这篇课文后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发?(小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜)
2、总结：古人说得好：以铜味为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。历史的教训不能忘，要谨记：忧劳兴国，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧!
3、课后作业：①掌握课文中特殊的文言句式。②掌握关键字、词。③背诵此文。
教学反思：
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高一语文《伶官传序》教案模板
教学设计示例（一）
教学目标
1．了解史论的一般特点。
2．学习根据史料提炼出观点的方法。
3．认识“满招损”，“谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等观点的深刻含义及其对人生的启示。
教学过程
第一课时
一、导入
初中时我们已经学过北宋文学家欧阳修的很多诗文，今天我们一起再来学习他的一篇史论《伶官传序》。
二、简介作者及时代背景
1．作者
欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。吉州永丰(今江西省永丰县)人。官至枢密副使，参知政事。
欧阳修是北宋中叶的文坛，诗*新运动的倡导人。大力提倡古文，并且提拔和奖励后进。的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论方面都有很高的成就，而尤以散文的造诣。后人把他列为唐宋八大家之一。
他著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
2.时代背景
五代(907～960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫当时北宋王朝执政者：应该吸取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。
三、整体把握
1．学生自读课文正音。
2．找出文中名句。
①满招损，谦得益。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
③祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
3．找出文中观点。
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？
4．熟读课文。
四、掌握重点词语及语言现象和句式特点。
1．补充注释
①原庄宗之所以得天下。
原，推究
②函梁君臣之首。
函，原指木匣子，这里作动词，用木匣子装。
2．词类活用：
①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
兴，使……兴，动词→使动。
亡，使……亡，动词→使动。
②一夫夜呼。
夜，在夜里，名→状语。
③仓皇东出。
东，向东，名→状语。
3．句式（被动句）
①身死国灭，为天下笑。
“为天下笑”，即被天下人嘲笑。
②智勇多困于所溺。
人的才智、勇气往往被他溺爱的事物困扰。
五、布置作业
1．课后练习四。
2．联系已经学过的《六国论》，想想史记的特点是什么。
第二课时
一、检查作业。
解答课后练习四。
二、分析论证结构。
文章开篇就提出了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”的论点。之后引史论史，在叙事中融入自己的议论分析，对史实进行评论，从中总结历史教训，以古讽今。
先写晋王临终遗嘱，庄宗恪守义命，出兵报仇，终于凯旋，有“系燕父子以组，函梁君臣之首”的壮举，从而表明“成则由人”的道理。然后写庄宗大功告成之后不思进取，宠信伶官，国家由盛而衰，最终众叛亲离，被乱箭射死的惨状，证明“败亦由人”的道理。文笔酣畅，波澜起伏，引人深思。
三、分析史论的特点。
任何一种文体都会不断发展变化，史记也是如此。最早的史论，指史家在史传后所写的一段评论性文学，如《史记》中的“太史公曰”，《汉中》中的“赞曰”等。后来慢慢扩大到凡是就史实生发议论的，文章均称为史论。
从本文及以前学过的《六国论》等文可看出史论的特点：
1．从史实中提炼观点。
2．介绍史实的目的是以史实做证据，证明自己的观点。
3．叙述史实一般比较概括简练。
4．常采用借古讽今的写法。
四、布置作业
1．背诵课文第3段
2．积累相关词语。
附：板书设计
教学设计示例（二）
教学目标：
1.积累掌握“与、归、易、告、虽”等词的意义和用法。
2.学习通过正反说理突出中心论点的写作方法。
3.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义及其对人生的启示。
教学过程：
一、导入：
南宋女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可叹。今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章——《伶官传序》。
二、释题：
伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生暴乱，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。
三、范读课文。扫除字词障碍。
要求：找出不理解的词语、句子。思考本文体裁。
学生质疑。师答疑，或请学习较好的学生帮助答疑。
四、讲析课文：
1．通过刚才的阅读，请同学们判断一下本文的体裁？（一篇史论）
2．本文的论点是什么：用课文的原话回答。
明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
找学生翻译此句并用现代汉语概括这一句话。
概括：盛衰在于人事。
3．由课文的第一自然段可以推知本文将运用什么论证方法？作者立论的依据是什么？
明确：例证法依据：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”
写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。如果我们不看下文，推想一下作者接下来应该写什么内宾呢？
明确：写庄宗如何得天下与如何失天下的内容。
4．读课文二三段及注释，筛选下列信息：
庄宗李存勖父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释，回答，在这几年里，在李存勖身上发生了什么事。请同学们用课文中的话概括。（边讲边译，将翻译融入讲析中）
明确：908年，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，受三矢，继父遗命。三支箭分别代表他的三个仇敌，一个是梁，一个是燕，一个是契丹。
912年，灭燕，“系燕父子以组。”
923年，灭梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻译，强调“函”词类活用，名词活用作动词，译为“用木匣子装……”
926年，后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”
5．庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用课文中的话来回答。
明确：“盛”——“忧劳可以兴国”
“衰”——“逸豫可以亡身”。
找同学翻译。强调“兴”“亡”使动用法。
6．课文是如何表现他的“忧劳”的呢？
明确：“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”。
每次出师征战都要“负而前驱”，用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志。这段记叙写得较细，有何作用？
明确：目的是说他的成功与其不断的努力分不开。这里突出强调了“人事”的作用。
7．从极盛到极衰，作者运用了什么写法？
明确：对比的论证方法。
找出课文中运用对比进行论证的部分。
明确：第三段的前两个大句子，和第四段开头两个句子。
（读这两个句子，体会一扬一抑的写法。读出语气，一赞一叹。）
8．由极盛到极衰，作者在感叹之余发出这样的疑问：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”此句话是什么意思？（翻译）
明确：前一句是反问句，意思与字面相反，意为“不是得之难而失之易”。第二句，意为“还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？”回应论点。（强调“抑”，“本”字义）
9．小结：这一部分作者采用对比论证（极盛与极衰）和例证法（李存勖的成败）。
10．学生齐读第四段，第四段进一步论证了论点。
“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉？”翻译。结尾一句，以问句结束有何作用？
明确：引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴的治理，同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训，
五、总结：
全文围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”这一句来谈，因此这句具有提纲挈领的作用。
六、本文是从序文的角度命题的，《六国论》《过秦论》是从史论的角度命题的，如果也从史论的角度给本文命题，而且也有一个“论”字，怎样改好？
如：《兴亡论》等。
七、本文语言特点。
本文的语言最突出的特色是抑扬顿挫的笔法。以第三段为例，本段文字句式上有问句，有叹句，有骈句，有散句，有长句，有短句，读起来就有了抑扬顿挫的效果。从内容上看前一个大句子写的是“盛”后一个大句子写的是“衰”，读时注意语气。问句读上扬调，叹句读下降调。
八、布置作业
1．背诵第三段。
2．课后练习题四
高中语文滕王阁序教案【三篇】
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。小编小编整理了高中语文滕王阁序教案【三篇】，希望对你有帮助!
滕王阁序教案1
教学目的
知识与能力目标：
1.了解《滕王阁序》的写作背景及之所以成为千古名篇的原因。
2. .欣赏《滕王阁序》的景美。
3掌握“故”、“尽”、“属”、“即”等实词，体会“且”、“矣”等虚词的用法
4. 训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。
过程与方法目标：
1、 突破重难点的方法：讨论研究法、形象描述法、总结归纳法
2、读注释，疏通文意，体会骈文特点。
3、 利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。
情感与价值观：
1 、是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。
2、 培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀
3、“居卑位而有为”的蓬勃进取精神。
教学重点
1、理解本文用富丽的词藻称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽以及寥
廓壮美的山川秋景，借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。
2、辩析“故、尽、属、即”等多义词的词义。
教学难点
1、学习文章事、景、情融于一体的写作技巧。
2、指导学生背诵2——5段。四、教学过程
第 一 课 时
一、导语设计：
在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。
二、解读《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
（译文：高高的滕王阁正对着江心小洲，想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。阁内画栋珠帘冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。悠闲的白云，深潭（指江）的影子，不知经过了多少春秋。滕王死去了，可槛外的长江却是永恒地东流。）
三、解题
1.介绍“序”
序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
2.介绍“骈文”
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
3、王勃及文章写作背景
王勃（649——675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年（公元675），王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇的《滕王客序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。
四、诵读课文
1.放课文录音或教师范读课文。
2.学生集体朗读课文，注意读准字音。
3.指定7名学生朗读课文（每人一段），注意把握句子的节奏。
明确：①四字句的读法有 “二二式”。
②六字句的读法大致有五种： “三三式”； “一四式”； “二二二式”； “二四式”； “一二三式”。
③七字句大致有四种读法：“三四式”； “二一四式”； “二三二式”；
“二二三式”。
五、初步感知课文
1.学生集体朗读课文一遍。
2.学生默读课文，结合注释，疏通字句。
3.思考：从内容上看，文章可分为几部分?
明确：
第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
第二部分（2～3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。
第三部分（4～5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
第四部分（6～7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
布置作业
1.反复诵读，并试背课文。
2.完成课后练习三、四两题。
第二课时
一、导入课文
本文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，此序当为赠序而非书序。聚散之因缘，登高之见闻，贤主嘉宾之寒暄，旧识新交之志趣等都是赠序之应有之义。如何立意寓旨，如何取舍结构，则颇见为文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。结构图：
二、课文分析
第一部分：概写地理风貌引出参加宴会的人物。突出人杰地灵。扣“洪府”
南昌故郡，洪都新府――由古及今，历史久远。（时）
星分地接，襟带控引――由天及地，宏伟辽阔。（空） 地 灵
物华天宝，人杰地灵――由物及人，资源宝贵。（物） 人 杰
主宾尊贵，俊采星驰——由文及武，盛会空前。（人）
文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?
文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，也紧扣照应题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
第二部分（2——3）：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。扣“秋日”
（一）本部分是的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。
1.色彩变化之美——文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。
如 “流丹”， “耸翠”， “青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。
“潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重， “写尽九月之景”。
这句是因果性的推论。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。
2.远近变化之美——作者用电影手法，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物， 近景
“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是 中景
“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的 远景
3.上下浑成之美。
“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
评析：这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古绝唱。
4.虚实相衬之美。
“渔舟唱晚”四句，写的是生活之乐和自然之乐。凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
（二）两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？
一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
（三）部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的?
〓“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。
〓高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。
〓“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。
〓时维九月，序属三秋”两个短句，点明了时令，格调高亢嘹亮，领起下面对秋景的描绘。
〓鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，两个四六句，“四字”托出叙述主体，“六字”作描绘、渲染，意在指出阁在山水形胜之地
〓“绣闼”，是由外至里；“俯雕甍”是由上视下。用三字句，加快节奏。仅用六个字，就极简练概括地写出登阁的情景，喜悦之情溢于言表。
〓原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”两句，写登高望远所见山川之美。
〓阎扑地”“舸舰弥津”两个四六句，极写人烟之盛，“舸舰”之多，渲染出一片富庶祥和气象。
〓云销雨霁，彩彻区明”又变而为四字句，转写自然景物，绘出雨后天晴的景色，由此引发了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱，将对滕王阁的景物描写推向高潮。
〓舟唱晚”，写生活之乐；“雁阵惊寒”，写候鸟之歌。社会与自然各具情趣，又融为一体
作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。
小 结：
写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。
第三课时
一、课文分析
第三部分（4~~5）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。扣“宴会”
1.典故鉴赏。
〓“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路
〓“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）
〓“马援”（穷…老…）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃
〓“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）
〓“北海”“东隅”→不甘沉沦
〓“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志（正用∕反用）
〓“终军”→表示请缨无路
〓“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向
〓杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇
明确：典故使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。
2、句子鉴赏
〓畅”和“遄飞”，都表明兴致高昂，情绪激动。
〓爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，用清新自然的描述写管弦之盛，歌声之美。
〓四美具，二难并”三字短句变换节奏，心绪也为之—转，由喜悦渐生悲慨。
〓穷睇眄于中天，极娱游于暇日”放开一笔，视野又扩展到宴会之外，感情亦随之升华，为下面的抒情张本。
〓“望长安于日下，目吴会于云间”两句是虚写，表面上是“望”“看”，实际上是在想。这里用了双关的手法，十分巧妙：由日落而想到西北的长安，由云海而想到东北的吴会，日下即长安，云间即吴会的意思又暗含其中。
〓“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过进一步玄想宇宙的广漠洪荒，来衬人生的渺小，从而引发下面的感慨，即：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这两个四六句，一问一答，答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。
〓“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”两句，更是直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。情意绵绵。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
——表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤独。。
〓“时运不齐，命途多舛”，这是比较现实的认识，将人生的穷通得失看作常态；
冯唐易老，李广难封”，则是从历史中撷取的两个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。
〓“屈贾谊于长沙，非无圣主”，言之凿凿；“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，反问有力。“非无”“岂乏”，一个否定判断，一个反诘论述，行文摇曳生姿。然后以“所赖君子见机，达人知命”作结，总束上文，开启下文。
〓老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”
评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。
——作者将“老”和“壮”，“穷”和“坚”从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操。一种理想的人格境界，表明了作者高尚的人生观。
“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”作进一步的补充，同时也表现了乐观开朗的情怀。
〓“北海虽赊，扶摇可接”以超越空间为喻，“东隅已逝，桑榆非晚”以追赶时间为喻，都表现出了不甘沉沦的豪情壮志。
〓“孟尝高洁”“阮籍猖狂”两个四六句，微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志。
第四部分（67）：述自己身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。扣“饯别”
1鉴赏
〓“三尺微命，一介书生”是自谦之词，如此简单地给自己定位，其复杂心情一言难尽。
〓“等终军之弱冠”两个四六句，又避开了正面表白，仍借古写怀。先以终军自比，表示请缨无路；再以班超、宗悫自许，表示投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句，都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。
〓“路出名区”的四个六字句，以平稳的语气，含蓄地叙述了自己弃官事父，得以结识各位嘉宾的人生际遇。
然后以四字短句，表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公，都是值得高兴的事。
〓“杨意”“钟期”两个四六句，援引古人事例，再次感叹怀才难用和知己难遇。
〓“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。
〓“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。
〓“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗；
〓“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。
2小结
第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志
不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。
二、何理解作者在文中流露的思想感情?
作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。
话 题： 失 意 者 的 悲 歌
1、之辞是本文的一个幌子
刚才我们已经说到王勃并非完全不通人情世故，在那样的场合，王勃是不可能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦。“人情练达即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是为了应景，说白一点，就是让大家高兴。阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜。王勃清楚地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞。
板书：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”
-----人烟繁盛，祥和富庶的景象映入我们的眼帘。
“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤”
-----面对人才辈出，贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表。
“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
-----百姓乐业，天清气净的风俗画卷。
2、失意人生的悲叹是文章的本质
正像《岳阳楼记》一样，文章本来就是思想和情感的载体。范仲淹说“前人之述备矣”，那是为了直接进行体物写志，王勃要对滕王阁进行一番描写，那是因为具体环境的要求，文章的原题就是《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，所以，王勃在自己的锦绣文章的关键之处马上用“遥襟甫畅，逸兴遄飞”(板书)一语转入对自己内心世界的描绘中来。且看王勃的内心世界。
A宇宙没有穷尽
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
-----据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对推步历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。中国古代的术数之学，强调天地万物的发展变化都有其定数，人的命运也是自己无法控制的，这是一种消极的人生观。王勃的这两个句子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉的根本。
B人生难免失意
“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”“嗟乎，时运不济，命途多舛”
------孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来。举目无亲，没有人理解，这种感受岂止一天两天？
C壮志难酬的痛苦
“勃，三尺微命，一介书生。”“有怀投笔”却“无路请缨”，
-----两句话说尽了壮志难酬的痛苦。所以，他一方面只能为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息，另一方面，又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作涸辙之鱼以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。这是多么无奈和痛苦的强颜欢笑啊!
不仅如此，他还要把自己的痛苦隐得更深，带着满脸欢笑说自己“喜托龙门”，说阎某人是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”，王勃作序，可谓曲尽衷肠。
三、写作特点分析
1．句式错落，节奏分明
全文以四六句为主，杂以*句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。一般来说，二字句用于抒情（文中有两处：“嗟乎”“呜呼”），三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述；四六句或*句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇的行文。既起伏跌宕，又自然流转。
2．骈俪藻饰，辞采华美
骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替；上下联之间，平节与仄节相对。前面分析了四字句对偶的情况，下面举几个别的句式。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄，仄仄仄（之）平平；仄仄平平，仄平平（之）仄仄。“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄（于）平平，平平仄仄；仄平平（于）仄仄，仄仄平平。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”为：平仄仄（于）平平，仄平平（于）仄仄。（以上“觉”“识”“屈”“曲”“乏”“落”“一”“色”“极”“日”为人声字，算仄声；“共”古代为平声字，“暇”古代为去声字。）如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。
藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，来装饰文句。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电清霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，使文章辞采华美，赏心悦目。
3．运用典故，简练含蓄
用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富。语言简练，风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。
四、文言字词归类
（一）、重点字词
1地接衡庐 接：接壤
2襟三江而带五湖 襟、带：名词用作动词，连接、环绕的意思。
3雄州雾列，俊采星驰 雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。
4宾主尽东南之美 尽：全都是，形容词作动词。美：形容词作名词，俊杰。
5千里逢迎 千里： 数量词作名词，远道而来的客人。
6高朋满座 高：尊贵、
7青雀黄龙之轴 青雀黄龙：名词作动词，雕有青雀黄龙头形
8彻区明 彻：普照
9惊寒 惊：被……惊扰
10维九月，序属三秋 序：时间。属：是。维：介词，在
11水尽而寒潭清 而：因而。尽：干涸。寒：寒冷。清：澄清
12光凝而暮山紫 烟光：山岚。紫：呈现紫色。
13冈峦之体势 即：依附。体势：态势，形势。
14四美具 具：具有，都有。
15二难并 并：会聚一起。
16穷睇眄于中天 穷：望尽。中：处。
17圾娱游于暇日 极：尽情。娱游：欢乐。
18屈贾宜于长沙 屈：被……贬谪。
19所赖君子见机 赖：依赖。
20穷且益坚：且：反而。
21不坠青云之志 坠：抛弃。
22一个书生 介：个
23等终军之弱冠 等：等同。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。
24有怀投笔 怀：心思。
25奉晨昏于万里 奉：侍奉。
26接孟氏之芳邻 接：结交。
27胜地不常，盛宴难再 胜：美好。再：第二次。
28兰亭已矣 已：过去。
29幸承恩于伟饯 于：在。
30是所望于群公 是：这。于：对。
31敢竭鄙怀 竭：使动用法，使……完全表露出来。
32：台隍枕夷夏之交（动词，倚，据）
33：俨骖騑于上路（形，高）
34：声断衡阳之浦（名词，水滨）
35：遥襟甫畅（副词，刚，顿时）
36：气凌彭泽之樽（动词，超过）
37：天高地迥（形容词，远）
38：识盈虚之有数（名词，定数）
39：命途多舛（形容词，乖违，不顺）
40、引：恭疏短引（书写，撰写；序）
41：一言均赋（动词，铺陈）
（二）、一词多义
1、故：
①豫章故郡，洪者新府（形容词，旧）
②故天将降大任于是人也（连词，所以）
③桓侯故使人问之（副词，特意）
④既克，公问其故（名词，原因）
2、尽：
①宾主尽东南之美（副词，全，都）
②潦水尽而寒潭清（动词，没，干涸）
③则智者尽其谋（动词，全部用出）
④聊乘化以归尽（动词，完，尽头）
3、属：
①时维九月，序属三秋（动词，是，属于）
②有良田美池桑竹之属（名词，类）
③在骨髓，司命之所属（动词，在，掌管）
4、即：
①桂殿兰宫，即冈峦之体势（动词，依附）
②胡天八月即飞雪（副词，就）
③且壮士不死即已，死即举大名耳（连词，则，就）
5、引：
①控蛮荆而引瓯越（动词，连接）
②恭疏短引（名词，序）
③司马懿引二十万军（动词，带领）
④引次江北（动词，后退，退却）
6、穷：
①穷岛屿之萦回（动词，穷尽）
②穷且益坚（名词，困厄，处境困难）
③日暮途穷（动词，阻塞不通）
④不忍穷竟其事（动词，穷究，追究到底）
7、数：
①识盈虚之有数（名词，定数）shù
②一曲红绡不知数（名词，数量）shù
③今夫弈之为数，小数也（名词，技术）shù
④吕师孟叔侄为逆（动词，数落，列举罪状）shǔ
⑤公子亲数存之（副词，屡次）
8、趋：
①他日趋庭（动词，快走）
②入而徐趋（动词，小步快走，表示尊敬）
③今背本而趋末（动词，趋向，奔向）
④使者驰传督趋（动词，通“促”，催促）
⑤趋令销印（副词，通“促”，赶快）
9、且：
①穷且益坚，不坠青云之志（连词，可是）
②北愚公者，年且九十（副词，将近）
③存者且偷生，死者长已矣（副词，姑且，暂且）
④臣死且不避，卮酒安足辞哉（连词，尚且）
⑤不者，若属皆且为所虏（副词，将要）
10、矣：
①兰亭已矣，梓泽丘墟（语气词，相当于“了”）
②前人之述备矣（语气词，相当于“了”）
③太后曰：“敬诺，年几何矣？”（语气词，表示疑问）
（三）词类活用
1、襟、带：襟三江而带五湖（意动用法，以……为襟，以……为带）
2、下：徐孺下陈蕃之榻（使动用法，使……放下来）
3、腾、起：腾蛟起凤（使动用法，使……腾空，使……起舞）
4、屈：屈贾谊于长沙（使动用法，使……受委屈）
5、窜：窜梁鸿于海曲（使动用法，使……出走）
6、星：雄州雾列，俊采星驰（名作状，像流星一样）
7、目：望长安于日下，目吴会于云间（名作动，看，望）
8、尽：宾主尽东南之美（副作动，都包括）
9、美：宾主尽东南之美（形作名，才俊）
（四）句式
1、物（有）华天（有）宝（省略句）
2、十旬休假，胜友如云（聚集）省略句）
3、渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨（省略句）
4、所赖君子安（于）贫（省略句）
5、童子何知（宾语前置） 6、纤歌凝而白云遏（被动句）
7、怀帝阍而不见（被动句） 8、俨骖騑于上路，访风景于崇阿（介词结构后置）
9、望长安于日下，目吴会于云间（介宾结构后置）
（五）成语
渔舟唱晚 雁阵惊寒 萍水相逢 兴尽悲来 高朋满座
命运多舛 达人知命 天高地迥 人杰地灵 老当益壮
布置作业：背诵诗歌
附、唐高宗三叹王子安
唐李治继位，是为高宗。高宗在位期间，为王勃之才三叹传为佳话。
王勃，字子安，十四岁不到就去应举。应试之日，到考场用眼四观，见全是年长公子，束发秀才，白首童生，惟独自己还是一个孩童。当主考官点名点到王勃时，见其长衫拖地，乳臭未干，一脸稚气，心中颇有几分不快。王勃非常聪敏，见状，连忙上前叩拜施礼，说“宗师爷在上，学生龙门王勃前来参拜聆教。”这几句话，听者颇觉字字顺耳。主考官此时突生奚落之念，出口道：“蓝衫拖地，怪貌谁能认！”王郎仗胆反讥：“紫冠冲天，奇才人不识。”主考官笑，再戏谑道：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”王郎趣答：“今朝攀桂步蟾宫，必定有我。”主考官窃喜，拊掌道：“神童，神童，果然是龙门神童，准考。”
王勃赴考高中后，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。嗣后，才思泉涌，笔端生花，撰《宸游东岳颂》、《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。高宗见此两篇颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也为之大振，与杨烔、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。
不久，沛王贤闻其名，如为沛王府修撰，十分爱重。沛王贤，周王显，均是贪嬉少年，相与以斗鸡为乐，不惜千金求珍禽，以较高下。二王素来喜欢与王勃谈笑，每次斗鸡时，必请王勃一道畅饮欢宴。王勃仗着文才，戏为《檄英王斗鸡文》，
不料此文传到高宗手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不行谏诤，反作檄文，有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。”于是，王勃被逐。
这样，过了些年头，到了上元二年（675年）冬，长安城里都传颂着脍炙人口的《滕王阁序》。一天，唐高宗也读到这篇序文，见有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，不禁拍案，惊道：“此乃千古绝唱，真天才也。”又读下云，见一首四韵八句诗：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”唐皇一扫成见，连声叹道：“好诗，好诗！做了一篇长文字，还有如此好诗做出来，岂非强弩之末尚能穿七扎乎！真乃罕世之才，罕世之才！当年朕因斗鸡文逐斥了他，是朕之错也。”于是高宗问道：“现下，王勃在何处？朕要召他入朝！”太监吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡。”高宗喟然长叹，自言自语：“可惜，可惜！”
王勃一序传千秋
王勃登阁作序的传说故事，梗慨如下：
王勃被逐王府，父亲王福 受到牵累，贬迁南海炎热之乡的交趾为官。上元二年（675），王勃从山西动身，万里迢迢去看父亲。坐船逆长江而上，来到江西与安徽地界。在彭泽县东北，东流县西南，有一座马当山，形势险峻。王勃的船到马当，突遇风浪。船不能开。王勃问：“船已到什么地方？”艄公说：“已到马当山下。”于是，避风马当山庙下，船上人都登岸纵览风光去了。
王勃也到庙里观瞻了一番，又赏玩江景多时，正想回船去，突然见一位老者坐巨石块上，须眉皓白，貌若神仙，王勃整衣向前，与老人作揖，老人遥指，问：“来的是王勃吗？”
王勃大惊，说：“正是，不知长者何以得知？”老者说：“明日重九，滕王阁有高会，若往赴宴会，作为文章，足垂不朽。”
王勃笑，答；“老丈有所不知，此地距洪都六七百里，一个晚上那里到得了呢？”老者也笑道：“你只管上船，我当助清风一帆，使你明日早达洪都。”
王勃肃然起敬，问：“拜问老丈，你是神还是仙？“
老者笑而远遁。隐隐听见“吾即中源水君“。只觉祥云缥缈，瑞气盘旋，脚底下船箭一般朝鄱阳湖方向而去。果然是：时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
第二天一早，正是九月九日，洪都府阎都督果然开宴，遍请江右名儒。席上有澧州牧学士宇文钧，还有进士刘祥道、张禹锡等。阎公再三起身，对诸儒道：“帝子旧阁，洪都绝景，在座诸公，欲求大才，作此《滕王阁记》，刻石为碑，以记后来。“原来，阎公女婿吴子章早隔宿草就序文，故在座诸公假装不敢轻受，只一心要推让给吴子章，好让阎公翁婿名利双收。愉好轮到王勃面前，王勃便不推迟，慨然受之，满座俱惊。阎公哂笑，暂退更衣。喊：“敬酒。”王勃欣然持觚，对客长饮，酒酣，索笔求纸，文不加点，满座又惊。小吏跑步报所写诗文，当报到“南昌故郡，洪都新府”，阎公道：“此乃老生常谈，谁人不会！”吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎公道“此故事也。”吏三报“襟长江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，阎公不语。吏又报到“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，阎公喜，说：“此子视我为知音。”吏再报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”阎公听罢，以手拍几，说：“此子落笔若有神助，真天才也！”满座尽皆失色，阎公更衣复出，携王勃之手，盛酒满觚，王勃酣醉。阎公大喜，说：“帝子之阁，有子之文，风流千古，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。从此洪都风月，江山无价，皆子之力也 吾当厚赏千金。”席散，公府官吏余兴未消，问王勃下人：“请问你家王博士，常酒醉写文章吗？”
下人笑答：“博士凡写文章前，不堪精思，先磨墨数升，一饮而尽，然后蒙被大睡，称为腹稿。然后，一跃而起，写成文章，不改一字。王博士今日只饮酒，假若饮墨，其文章更好。”众人听完，面面相觑，将王勃誉为神人。
传说，王勃大笔挥毫作了《滕王阁序》不待辞别，携了下人，便匆匆离席下楼，直奔江边而去。众人正告退之际，阎都督又喝一声：“慢，请诸位回来。怎么结尾一诗，末一句空一字未写？”众人近前，果见诗空一字。
阎公说：“只怕是我等轻慢了王诗人，故空一字作难大家来猜，大家就猜猜罢。”众文人面面相觑。便有人说：“槛外长江 自流”，所空的字就是“独”字，也有的说是“船”字。问到吴子章，他冥思苦想了良久，也只是说“水”字。
阎公露不喜之色，说；“独字太浅，不合王郎诗境；船字太俗，不足论；水字太露，毫无诗意。”众人直琢磨到天亮，竟没有猜出付佳句来。阎公问：“此时王勃船到何处？”衙卫答：“最快到了丰城。”阎都督命令：“你快马先追王郎，千金求其一字。”衙卫得了都督之命，快马加鞭，追上王勃，衙卫说明来意，王勃但笑，久之，说“王勃乃一介书生，岂敢戏弄都督大人！我将这一字写在你手心上，你定要握紧拳头，见了都督方可伸掌，否则此字会不翼而飞。：便索了一支笔，并不蘸墨，就在衙卫手心里画了一阵，令其握拳，拜别。
只说衙卫回府，就阎都督面前伸开手巴掌，竟空无一字。阎公自语：“怎么会空空如也，空空如也呢？千金难买一字啊！”猛然一惊，莫非是一“空”字。
“妙哉！好一个‘空’字！”众文人齐声附和称赞。
阎都督拍案称绝：“‘阁中帝子今何在，槛外长江空自流。’这个‘空’字用得妙，万千感慨，尽在这个‘空’字上。”
王勃十四岁作《滕王阁序》
王勃作《滕王阁序》一般定为26岁赴交趾省父途经南昌时而作（如清人姚大荣的《王子安年谱》及一般的教科书）。其实，那是因为他们不相信如此流传千古的美文会出自一年仅14岁的少年之手。实际上，早在唐末王定保的《唐摭言》中便有一段生动的记载：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及从纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而去，专会人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘亦是老生常谈。’又报曰：‘星公翼轸，地接衡庐。’公闻之，沈吟不言。又云：‘落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”
其实，我们怎能把王勃这样一个“六岁属文”、“九岁读颜氏汉书”、“十岁包综六经”的天才少年，与一般少年等量齐观呢？《滕王阁序》中一再申说：“童子何何知，躬逢胜饯”、“三尺微命，一介书生”等语，都表明作者是个未成年人，与王勃后期的心态、境遇不合。况且，他晚年（王勃死时仅27岁！！）早已与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”，四海扬名，都督阎公岂能“不之信”？杨炯《王子安集序》云：“年十四，时誉斯归。”这“时誉”不正是指王勃写了《滕王阁序》而名满天下的事实吗？
滕王阁序教案2
教学目标：
⒈学习事、景、情融于一体的写作技巧。
⒉借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。
教学时数：2
第一教时
明确目标：
整体感知课文
教学过程：
一、导入新课
滕王阁诗
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
二、解题
1.介绍“序”
序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
2.介绍“骈文”
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
3.介绍王勃和写作背景
王勃（649~675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
三、诵读课文
1.放课文录音或教师范读课文。
2.学生集体朗读课文，注意读准字音。
3.指定7名学生朗读课文（每人一段），注意把握句子的节奏。
明确：①四字句的读法有 “二二式”。
②六字句的读法大致有五种： “三三式”； “一四式”； “二二二式”； “二四式”； “一二三式”。
③七字句大致有四种读法：“三四式”； “二一四式”； “二三二式”；
“二二三式”。
四、初步感知课文
1.学生集体朗读课文一遍。
2.学生默读课文，结合注释，疏通字句。
3.思考：从内容上看，文章可分为几部分?
明确：
第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
第二部分（2～3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。
第三部分（4～5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
第四部分（6～7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
五、布置作业
1.反复诵读，并试背课文。
2.完成课后练习三、四两题。
第二教时
明确目标：
⒈学习事、景、情融于一体的写作技巧。
⒉理解作者怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。
教学过程：
一、赏析第一部分
（一）集体朗读
（二）具体赏析
⒈作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点?
明确：
“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远
“星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟
2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语?
明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。
3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?
明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
4.试背课文
二、赏析第二部分
（一）齐读课文
（二）具体赏析
1.本部分是的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。
明确：①色彩变化之美；
②远近错落之美；
③上下浑成之美；
④虚实相映之美。
2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。并展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。
明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。
3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？
明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
4. 思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的?
明确： ①“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。
②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。
③“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都
洋溢着作者无比愉悦的心情。
作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。
三、赏析第三、四部分
（一）齐读课文
（二）具体赏析
1.这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。
明确：
①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路
②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）
③“马援”（穷…老…）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃
④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）
⑤“北海”“东隅”→不甘沉沦
⑥“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志（正用∕反用）
⑦“终军”→表示请缨无路
⑧“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向
⑨“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇
2. 请思考这篇序文用了大量典故的作用。
明确：使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。
四、课文总结
本文是一篇序，同时也是一篇优美的骈文，作者用富丽华美的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽；以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的思想感情。余诚《重订古文释义新篇》评：“对众挥毫，珠玑络绎。”
滕王阁序教案3
教学目的
1.背诵全文.
2.学习体会本文优美的语言及其表达方式,了解骈文的两在特征—对偶与用典,进行文言仿写训练.
3.积累文化知识。
教学重点
１．理解基础，熟读本文直至背诵。
２．通过仿写感受了解文言的特征。
教学过程：
１．初步理解，打好导读教学的基础。
Ａ、知文体：《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。
Ｂ、知经历(见印发的材料)滕王阁在江西南昌赣江之滨，为唐太宗之弟滕王李元婴所建，历代屡有兴废。为三大名楼之首，现楼高25米，为明三暗五层结构。诗文以王勃的《滕王阁序》和《滕王阁》诗最。
C.求读准：骈文的七字句和诗句节奏不同，诗句的节奏一般是四三，而骈体文七字句的节奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等。
2.读通脉络：本文篇幅较长，在上述导读之后，把握文章脉络对于理解文意、背诵课文不无益处。理脉络时可以由句到层，由层到段，聚零为整。
第一段的内容概括即可按此步骤进行。①—③句，叙述洪州地理位置。④—⑤句，用两典故，盛称洪州地方和人物的美好。⑥句，言城池繁荣，人才众多。⑦—⑩句,表宾主尽东南之美及宴会盛况。⑾句，自己与会的缘故与荣幸。
由此可归纳出第一段主要写洪州形势雄伟，人物云集，阁上盛宴及与会缘故。
第二段主要写滕王阁之宏伟壮观以及阁上所见美丽如画的秋景。第三段，主要写参与宴会的多是喜饮酒、擅诗文的宾客，并由欢娱引出兴悲之情，抒发身世之感；第四段，抒怀才不遇之悲，勉励自己要坚持高尚志向；第五段，写苦于无路请缨但幸得款待，有感于盛宴不再，愿与众宾客一同赋诗。
首叙天文地理，次叙贤主嘉宾，再叙山川景物，然后描写阁内近景、阁外远景，接着用“天高地迥，觉宇宙之无穷”二句总收胜景，转入抒情，先感慨古代失志者，再劝勉当今失志者，最后叙到自己，以逊词结束全文，甚为得体。
探讨主旨：即在通过朗读从整体上把握文章脉络后，反复诵读关键语句，表现在课文中，即表宴会“盛大”的语句、抒情的语句及典故的用意，要读中见情，读出文意。例如：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”读这两句时“难”“悲”“怀”“不见”“何年”需重读，读出真情，读出不得志之苦和渴望被赏识之情。“奉宣室”的典故，巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫，同时意在叹息难以接近朝廷，效忠皇帝。
通过关键句的朗读，领悟主题在于抒发远大的政治抱负和怀才不遇之情，委婉曲折地表达对所谓“圣君”“明时”的不满情绪。
读求鉴赏：要求学生在朗读中，感受文章思想内容、艺术特色的魅力，根据体验、兴趣选其一点品评、评价，以达到强化延伸的目的，真正做到感受、理解、品评，学以致用。无论“命途多舛”，但仍要“穷且益坚”的人生态度启人心智；委婉的抒情，动人心弦；开阔的意境、华美的语言予人美感……在鉴赏中，学生才能真正与作者产生共鸣，产生自觉背诵的欲望。
７．本文是一篇骈体文。骈体文形成于魏晋，南北朝是全盛时代，这时骈体文成为文章的正宗，中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。我们要培养阅读古文的能力，就不能不了解这种特殊文体。
（一）语句方面的骈偶与“四六”
A.骈偶：即对仗。骈偶的基本要求是句法结构的相互对称，主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。请同学们在文中找出例句：
例（依次）：ａ雄州雾列，俊采星驰。
ｂ披绣闼，俯雕甍。
ｃ勃（三尺）微命，（一介）书生。
ｄ北海虽赊，∕扶摇可接；
东隅已逝，∕桑榆非晚。
骈体文一般是用平行的两句话，两两配对，即上下句相对。也有句中自对，然后两句相对，这种“当句对”的句式显得更加工整。试从文中找出例句：
例：ａ腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。
ｂ落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
B．“四六”：即骈体文一般是四字句和六字句。“四六”的基本结构有五种：①四四；②六六；③四四四四；④四*六；⑤**。这就决定了对仗的句式特点相应为四字句对四字句，六字句对六字句
例：四四四四
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
（二）用词方面的特点：用典与藻饰
ａ、用典：骈体文用典目的主要在于使文章委婉、含蓄、典雅、精练。文中典故不仅用得恰当，而且要引导学生欣赏其善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景巧妙结合起来的艺术手法。如：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”
ｂ、藻饰：即追求词藻华丽。颜色、金玉、灵禽、奇兽、香花等类词是骈体文用得最多的词语。这一特点在文章的第三段中有明显体现。
该文写景雄伟壮丽，文辞华美；抒情真挚委婉，借助典故，充实内容，抒发心志，毫不滞塞。可从“藻饰”“用典”两点入手，赏滕王阁盛景，解王勃心怀。
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1.学习掌握有关作家作品和文体知识，学习本文写景抒情的表达技巧；
2.积累掌握故、尽、属、即、胜、数、舛、幸、且、矣等实词虚词的多义用法；
3.背诵课文名段并积累有关成语典故和名言警句知识。
本文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，此序当为赠序而非书序。聚散之因缘，登高之见闻，贤主嘉宾之寒暄，旧识新交之志趣等都是赠序之应有之义。如何立意寓旨，如何取舍结构，则颇见为文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。结构图：
第一段：扣“洪府”，地势雄伟、物产珍异、
人才杰出、宾主尊贵。
第二、三段：扣“秋日登阁”，楼阁壮丽、山川胜景，
秋景特色，流光溢彩
第四、五段：扣“饯”，宴会胜况，人生遇合
借古勉今，穷且益坚
第六、七段：扣“别”，自叙遭际，谢主引宾
高中语文兰亭集序教案【三篇】
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。小编小编整理了高中语文兰亭集序教案【三篇】，希望对你有帮助!
兰亭集序教案一
三维目标
知识与技能：了解序文的特点，体会文章精练优美、自然清新的语言。
过程与方法：疏通课文，理清思路，归纳、积累文言字词。
情感、态度、价值观：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学重难点：
理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学过程
第一课时
一、导入新课
教师讲述故事，以期吸引学生的注意力。
东晋公元353年的三月初三，一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋。其中有一人忽忽悠悠站起身子，借着几分醉意，自告奋勇地要求为众人的诗集作序。在众人热烈簇拥下，只见他拿起鼠须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，人群中不时传来啧啧的赞叹声。待到作品出炉，此人便把毛笔一撇一掷，瘫坐在旁边的一个藤椅上，打起呼噜来了。
第二日酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第一篇来的好，不禁长叹。
这是又是一个神来之笔的传说，当然，如果当事人没有扎实的文学祭奠也是无法醉中写佳作的。
这个稀里糊涂写序的人，就是王羲之，那卷无意之作，就是被书法界誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。
二、整体感知
1、全班齐读，圈出不会读或读不准的字（读后纠正个别字音）
2、快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。
（乐——痛——悲）
三、文本研习
也就是说，作者的情感是有一个起伏的变化过程，究竟是什么让这位大师心起波澜呢？我们首先来看一看，他为什么会觉得快乐？
（在学生回答的同时解决部分字词问题）
1、自读第一段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？
暮春之初，天朗气清，惠风和畅；（良辰）
崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右;（美景）
#能否用自己的语言描绘一下这里的景色呢？
群贤毕至，少长咸集。
#天气好，风景好，难道心情就一定会好吗？如果宋江带领梁山好汉跑到兰亭对王羲之说：“小王啊，我们一起来大口吃肉大碗喝酒吧。”那样王羲之的心情还好吗？当然不好。所以什么也是很重要的？人。一群志同道合的人聚集在一起，这才有了共同话题，气氛很好，所以开心。
流觞曲水，列坐其次，
一觞一咏，足以畅叙幽情；（乐事）
#“流觞曲水”：是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。
当时，王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭，大家喝喝酒，吟吟诗，当真是不亦乐乎！诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇为之作序，这就是这篇《兰亭集序》的由来。
仰观，俯察，
游目骋怀,极视听之娱（赏心）
王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，在这里，四中美好的事物都具备了，难怪作者会如此开心。
2、分享作者快乐的心境——女生齐读第一段。
3、常言道："好花不常开，好景不常在"，作者的这种快乐并没有持续很久，不一会儿，他的精神就突然跌到低谷。
针对这个起伏，60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论。他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。
你同意这种说法吗？为什么？（四人小组，读，商讨）
（先叫学生翻译，问：你认为这句话是在讲什么呢？）
如：
1）“夫人之相与，俯仰一世。”
人生真是短暂啊，一抬头，一低头，这辈子就这样过去了。这是悲。古人也有很多描写人生短暂的句子，比如曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”
2）“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”
这里写的是尽管每个人的爱好不同，宁静与躁动不同，但有一点是一样的，就是当大家遇到自己喜欢的事物，感到快乐自足，但一味的享受而忽视时间的存在，却没发现时间的流逝是如此的迅捷，等你反应过来时，也许早已经是两鬓斑白的老朽之人了。这也是悲。
3）“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
等到欢喜变成厌倦，人事变迁，物是人非，又不得不感慨这个世界的变化。这还是悲。
4）“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”
有哪些值得高兴的事？比如文章开头就说了，天时、地利、人和，心情无比畅快。但是天下无不散之筵席，之前的四大乐事，转瞬之间，就成为过眼烟云，时间的流逝始终让人觉得不痛快。
5）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
况且，人生的长短随造化而定，最终必将走向消亡。作者认为死和生是一件很大的事情，可是这种大事我们却做不得半点主，真是既无奈，又无助，怎不叫人痛苦？
6）“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”
每每看到前人写的关于生和死的文章，作者便没来由地觉得前人的观点、看法和自己相差无几，都把死和生看成是一件大事来对待。
7）“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。”
所以作者说，把死和生，长寿和短命看成是一样的，这种观点是十分荒谬的，没有根据的。后人看我们就像我们看过去一样，把是非得失看得明明白白。反之，当我们自我观照，自我审视的时候，往往无法判断自己的这种生存状态究竟好还是不好。
“凡中国文学作品，即是其作者之一部生活史，亦可谓是一部作者之心灵史。此即作者之人生艺术。”——钱穆
也就是说，我们在阅读文化作品的同时，也应关注作者所处的时代背景。我们一起来看一看，那时候的人是怎么活着的？
引入资料：东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严酷，而且朝代更替频繁，朝不保夕。对生命常常有恐惧之感。而且因为朝代更迭，礼乐崩坏，文人们常常用一些极端的方式来表达自己的感情。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，是谓“一死生”“齐彭殇”。
他们崇尚老庄，老庄思想是怎么样的？老子，提倡小国寡民，无为而治，我乐我的，你哭你的，谁也管不着谁。庄子，逍遥油，我忽而上天，我忽而入地，哪管人间苦乐与悲喜，只要自己觉得逍遥自在就可以了。这是一中十分虚无的人生观。
这和悲又有什么联系呢？当时文人的生活太消极、太虚无了，所谓*者迷，旁观者清。（举例：时人评价*）时人无法体察自我，无法正确地认识自己，这也是一大悲！
8）“悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”
这里交代了写作目的，想着后世的读者能和他有相同的情致，类似的感伤。
小结：
通过刚才同学们的讨论结果，大部分同学都不认同郭沫若的看法，同学们认为作者的痛是正常的，是有理有据的。作者或感慨人生短暂、时光易逝，或悲叹人生无常，死生大事，不得变更，乃至时人活在“*者迷”的状态之中，因此觉得十分悲痛。而这个痛与极乐的连贯性与合理性，同学们在课后仍可以继续探讨。
（看来同学都很厉害，都能和大师级叫板，争一日之长短）
4、事实上，我们可以发现，作者一直在死生这件事上纠缠不清。他写人生无常、生命短暂，写“*者迷”，批判了当时消极无为、一死生、齐彭殇的人生观。反而言之，作者提倡的是一种什么样的生活方式？（或：它的反面应该是一种怎样的人生观？）
明：作者批判了时人的人生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，当积极用世，“兼济天下”，去实现自己的抱负。
四、课堂总结
1、我们已经知道王羲之的观点是人生在世，当积极入世，实现抱负。你们怎么看？（机动环节）
2、总结：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐，既而兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情。然后由己悲人，批判了时人的虚无、消极，沟通古今，水到渠成。果然是一篇难得的大作。
3、让我们再次朗诵全文，感受作者字里行间洋溢着的情感。
五、作业
归纳重要的文言虚词“之”的用法。
兰亭集序教案二
教学目标：
1、体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。
3、品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者对山水钟情的性灵。4、积累文言实虚词知识。
教学重难点：
依托于文言语言的学习，并进而品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，体会作者对生命的认识是教学的重点；深入理解作者在感情的起伏变化中寄托的的生命感悟，并进行客观公允的评价是教学的难点。
教学方法：
赏读法、探究法、点拨法
教学辅助：
多媒体课件
教学安排：
一课时
教学环节：
[课前预习]
1、运用字、词典，疏通全文，读准句子，尝试口译全文，标清难以理解的字词（读一读、译一译、标一标）
2、了解王羲之的生平事迹和晋代的思想潮流，把握文章感情（查一查，找一找）
3、评价王羲之的生命观，写写自己的人生观（想一想，写一写）
[课堂流程]
一、赏帖悟性
1、字如其人
说到王羲之的《兰亭集序》，很多人想到这是部书法作品，被誉为“天下一行书”，观书贴，悟性情。
（1）字的特点：古雅秀美，潇洒自然古人常用一个字来形容它——“雅”
（2）字如其人王羲之的“雅”：出身名门[其伯父为东晋元勋王导“旧时王谢堂前燕”（王导.谢安）其父王旷.官至淮南太守]又少有美誉，自然兴起名士之雅。（羲之简介）
2、检查预习
1.解释下列加线的词
▲所以游目骋怀/所以兴怀，其致一也
虽无丝竹管弦之盛/虽世殊事异/虽取舍万殊（归类记忆）
▲群贤毕至，少长咸集
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（对称推求）
▲向之所欣/及其所之既倦
游目骋怀/人之相与（结构推断）
2.解释下列句子
▲引以为流觞曲水（省略宾语）
▲每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（省略主语）
▲或取诸怀抱，悟言一室之内(省略介词)
二、赏景识趣
主题：文如其人——王羲之的“雅”在写景中的体现
（1）自由朗读前两段，选择自己喜欢的句子背诵，并说说喜欢的理由
A辰雅
△暮春之初
△天朗气清（天高气爽，玉宇澄清）
△惠风和畅（微风拂拂，暖意融融）
B景雅
崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
比较：①南朝丘迟在《与陈伯之书》上中写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”同为写暮春江南风光，二者有何不同？（丘迟文中是姹紫嫣红，争奇半妍的香艳之美；而本文却弃香艳，只写山、水、林、竹而已，只素淡而已
②“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”——白居易《忆江南》（白诗是明艳之美）
C人雅群贤毕至，少长咸集（杜牧诗“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流”见注释①）
D事雅△修禊事也△引以为流觞曲水，列坐其次△一觞一咏，畅叙幽情
（2）辰雅、景雅、人雅、事雅换得作者如何心境
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱
△对大自然的一种感悟——大自然神奇的造化；使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身其中，往往使人达到“物我两忘”的境界。
△游：在水中为游，人自由地观赏也是游，如游览
骋：驰骋，自由的联想、想象，因而可突破时空局限
B小结：我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的空灵的美妙的。我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然的感召下抒发的情怀，这就是山水诗的兴起，这种娱乐式的交流，是开始于魏晋时的文人。从他们开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏了，山水是我们这个民族精心打造的精神或理想的标尺，如同“田园”一样，当人们在现实生活中累了时候，它成了皈依。成了“诗意的栖居”
（3）这种感情浓缩成一句话“信可乐也”
南朝诗人谢灵运说：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”兰亭之会，四者并具，怎不可乐？
△信，的确、确实
△“也”为什么不用“矣”？
“也”语气平缓，“矣”语气激越，这同样是作者的淡泊宁静，清新雅致的人品、文风的体现。
三．情感初探
1．启疑：“乐”是不是在全文中一以贯之呢？学生找“痛”与“悲”字
2、“痛”、“悲”
当代学者郭沫若先生曾认为：《兰亭集序》“高高兴兴在饮酒赋诗，悲得太没有道理”，认为作者兴怀悲慨，与兰亭集会情境不合，如何认识。
A痛：
（1）“痛”在何处？人老、事迁、景陈、寿短→岂不痛哉？
（2）“痛”指什么？不是痛苦，痛伤，而是痛惜
B悲：
（1）为什么会有“悲夫”的感慨？
“后之视今，亦犹今之视昔”（后人看待今人，就像今人看待古人）
△“今之视昔”→“每览昔人……不能喻之于怀”说明我与古人同悲（同悲“死”与“生”的感慨）
△“后之视今，亦犹今之视昔”
说明：后人读我的文章，犹如我读前人文章一样
（2）“悲”与“痛”的比较
不同，“痛”是个体之痛，自痛、自悼、自怜，而“悲”是对个体之痛的理性思考，是由已悲人的，更加深刻。
（3）小结：人类社会从古至今进行多少年，人类文明的发展已是今非昔比，但无论世界的变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等）的体验是一致的，王羲之正道出了“千古同悲”，才能深深打动我们（“故列叙时人，录其所述，……亦将有感于斯文”）
昔人、自我、后人→千古同悲
（4）悲不是悲苦、悲痛，而是悲叹
四．深度探究
（1）理解：《晋书·王羲之传》“羲之素好服食养生，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水┉┉（羲之）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。”王羲之的自我之“志”究竟何在？
△关于本文的写作主旨，有下列不同说法，你赞成哪一种？
A、篇中从可乐处说到可悲，着眼生死二字，有深意存焉。晋尚清谈，当时士大夫无不从风而靡，剽窃老庄唾余（喻别人一些零星言论或意见），漠然无情，外其形骸，以仁义为土梗（泥土塑的偶像），名教为桎梏，遂致风俗颓弊，国步（国运）败移。右军有心人也，虽欲力肆抵排，而狂澜难挽，不得不于胜会之时，忽然以死生之痛，感慨伤怀，而长歌当哭，以为感动。（〔清〕林云铭《古文析义》）
B、玩此文中段，因乐极生悲，感生死事大，见不可不随时行乐之意，乃旷达一流。或以右军非把生死看不破，为当时清谈误国者箴。看来文中原无此意，就文论文，不必深求。（〔清〕李扶九《古文笔法百篇》）
△“死生亦大矣”这是文章中心，言下之意是生、死是大事，要正确地认识死与生，生就是生，死就是死，二者不能等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理（王羲之所生活的东晋是政治极为严酷的时代，杀伐严重，社会动荡，因此有人谈玄悟道，混同生死，及时行乐），总之，要用积极的态度对待生活。（“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”）
（2）作者在文章结尾说：“后之览者，亦将有感于斯文。”读了本文，你有什么感想？对待生死（生命）的态度是一个严肃的哲学问题。古今中外的哲人对此都做出了探索。下面列举出几种观点，你赞成哪一种？或者，你还有什么别的看法？
羲之，我想对你说……[悲叹不等于悲观。历对生命对人生有思考的人，往往是最富有创造价值的人士]
五．收束全课
作者对时光飞逝，人生短促大发感慨，但深沉的感慨之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐，这人生之乐便是开头的兰亭雅集，那是形象化的表现。也正因此，作者倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在混浊的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人生长河中溅起兰亭曲水的一脉清波，真正实现“诗意地栖居”。
英国大哲学家罗素《论老之将至》
“每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在”。
能够这样理解自己一生的人将不会因害怕死亡而痛苦，因为他所珍爱的一切都将继续存在下去。
六、总结延展
兰亭集序教案三
教学目的要求：
1、知识目标：让学生了解《兰亭集序》的课文内容，掌握有关本文重要的词语和句式的意思，懂得作者写作此文的缘由，进而理解有关作者的人生逸事和《兰亭序》在书法文学的地位。
2、能力目标：培养学生阅读经典美文的能力，尤其是鉴赏能力，同时打通文学与绘画书法音乐的联系，充分展示审美教育，让学生在“美”中学。
3、思想感情和价值观目标：懂得作者在行文中的感情变化，认识作者积极的人生观，挖掘学生珍视经典美文的潜在情感，为培养阅读经典的习惯打下扎实的基础。
教学重点：让学生了解《兰亭集序》的课文内容，掌握有关本文重要的词语和句式的意思，懂得作者写作此文的缘由，进而理解有关作者的人生轶事和《兰亭序》在书法文学的地位。
教学难点：培养学生阅读经典美文的能力，尤其是鉴赏能力，同时打通文学与绘画书法音乐的联系，充分展示审美教育，让学生在“美”中学。
教学过程：
一、导入新课
同学们,你们知道被誉为“天下第一行书的那幅书法作品吗？板书（兰亭集序，王羲之）今天我就带来了此幅作品的摹本。出示冯承素的摹本。
实际上，《兰亭序》的真本已经由唐太宗带入昭陵，唐太宗在世时，唐代就有过好几种摹本和临本（摹本是完全遵照原作的摹写，而临本实际上已经掺入了书写者的自我风格特征的临写），流传到今天，像初唐的几位大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良他们都进行过《兰亭集序》的临写，而专门在皇宫里面做摹本的是冯承素，现在我们通行的就是冯承素的摹本，都一致认为此摹本是非常接近原作的。那么关于临本后代也有赵孟頫、董其昌等比较。
今天，就让我们一起走近这篇“文风清闲，字字珠玑”，被称为历代序跋样板中的妙品；一起走近这幅书法艺术登峰造极，被推为“天下第一行书”并对后世在文学上、书法上以及文化上有深远影响的千古杰作。
二、检查预习
根据我们对本文的预习，我来考查一下同学们的预习情况。
出示重要的词语和句子，让学生疏通文意。
1、夫人之相与（用于主谓之间，取消句子独立性，不译）
夫，句首发语词，实际是人相与（人与人相交往）。
2、修禊事也（动词，做、举行）
进行修禊活动（一种驱邪的活动，到河边搞祭祀，沐浴，目的是为了驱除不祥，祈福）。
3、其致一也（一致）
他们的情致是一样的。
4、夫人之相与，俯仰一世
古义：形容时间短暂
人与人相交往，转瞬间就度过一生。
今义：低头或抬头，泛指一举一动
5、死生亦大矣。（判断句）
译文：死和生也是人生的大事呀。
6、会于会稽山阴之兰亭。（状语后置句）
译文：在会稽郡山阴的兰亭聚会。
7、当其欣于所遇。（状语后置句）
译文：当他们对所接触的事物感到高兴时。
8、亦将有感于斯文。（状语后置句）
译文：也将对这篇文章有所感受吧。
三、分析文本
（一）、抽一学生朗读。
1、思考：本文中能体现作者心情变化的词语分别是哪些？
教师明确：乐、痛、悲（板书）
2、那么作者的乐之由？痛之因？悲之源？分别是什么呢？
落实：问题一：兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？
教师提示：王勃在《滕王阁序》中曾发出这样的感叹：“四美具，二难并”，“四美具”指的是“良辰、美景、赏心、乐事”，“二难并”指主客难得在一起，指人才聚集。
那么我们在这里套用这句话，分别指出“乐”之由。
教师明确：
（1）、良辰：暮春之初。
暮春是三月。南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的仪式，这又是一个多么吉祥美好的日子啊！具体落实在句子上表现这一天的天气状况的句子：板书：天朗气清惠风和畅这体现什么之美？板书：气候宜人。
（2）、美景：
兰亭地处“会稽山阴”，即当时的会稽郡山阴县距离城西二十余里有个名兰渚的胜境，此地“有崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，教师板书。
A、“修”指的是“高”，茂密的树林，高高的翠竹。
B、（译文：又有清澈激荡的水流，（在亭的）左右辉映环绕。省略句）
主体是山水，这里体现的是环境之美。
（3）、赏心：
此情此景，作者感到赏心悦目，如何表达？
原文：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
A、译文：（我们）抬头纵观天地的广大无边，低头俯察万物的兴盛繁茂。当然：照定语后置的正常语序应该译成：（我们）抬头纵观广大无边的天地，低头俯察兴盛繁茂的万物。
B、所以：古义：用来……的
今义：表示因果关系的连词
C、所以游目骋怀（动作使动，使……放纵，使……奔驰）
用来放开眼界，开阔胸怀。
D、足以极视听之娱（副词作动词，尽享）之：的
尽情地享受观赏和倾听的乐趣。
E、译文：用来放开眼界，开阔胸怀，尽情地享受观赏和倾听的乐趣。（苏东坡说：惟江上之清风，与山间之明月，耳锝之为声，目遇之成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。）
F、信可乐也：实在是快乐啊！
板书：仰观俯察游目骋怀
这实际上体现了生活的美好。板书：生活美好。
（4）、乐事：
当然更乐的事不在修禊，而在于作曲水流觞之饮。将他们的赋诗的一句找出：
“——引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”
我们来看这句话：
A、引以为流觞曲水。
译文：汲引（清流急湍），把（它）作为流动酒杯的曲折水道。（省略句）
B、其次：古义：它（曲水）的旁边的地方。大家在曲水旁边排列而坐。
今义：次第较后；第二（用于列举事项）；次要的地位
C、虽无丝竹管弦之盛。
译文：虽然没有热闹的管弦音乐。（定语后置）
D、一觞一咏（名作动，喝酒）
一边喝酒，一边赋诗。
F、也足够尽情地抒发内心的情思了。
板书：流觞曲水一觞一咏
众人陶醉在自然美景之中，尽情尽意，欢声笑语，久久不绝，以致感到人为的管弦之声亦属多余了。这体现了相聚诗酒之乐。板书：相聚诗酒。
(5)那么还有“二难并”，我们不知道这些名士谁是主人，但大家相聚在一起，那真是开心得不得了。板书：群贤毕至少长咸集
A、群贤毕至（形作名，贤士）众多的贤士都聚在这里。
B、少长贤集（形作名，年轻的人，年长的人）年轻的、年长的人都聚集在一起。
在这些人中，除王羲之外，还有像谢安、孙绰、支遁等人，这些人就是所谓的魏晋风度，名士风流，像王羲之、谢安不用说，孙绰、许洵是的玄学家，支遁是和尚，这些人聚在一起，他们忘记了年龄，尽情享受着乐景、美事。
这是“名士相聚”之乐。（板书）
总体板书：
气候宜人(良辰)：天朗气清惠风和畅
环境优美(美景)：崇山峻岭茂林修竹
清流急湍映带左右
生活美好(赏心)：仰观俯察游目骋怀
相聚诗酒(乐事)：流觞曲水一觞一咏
名士相聚(二难并)：群贤毕至少长咸集
问题二：人们常说：“好花不常开，好景不常在”、“天下没有不散的筵席”，第二段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？
提示：作者由乐一转，本来是今天游宴的快乐，作者由此感慨，人啊！其实生死，万物的生和灭，其实是非常迅速的。作者由乐转悲有一个过渡，他先写两种人，一种人好静，这种好静的人就“取诸怀抱，悟言一室之内”
悟言一室之内（“悟”通“晤”，面对面）
在家里（室内）和朋友面对面交谈。（畅谈）
就是说：我们这些好朋友，我们是好静的，我们在屋里，谈谈人生啊，谈谈抱负啊，谈谈理想啊，还有一种人啊，好动，他就可以“放浪形骸之外”这种人是可以到处形迹天涯。可是作者说，无论是好静也罢，好动也罢，这两类人，其实他们的快乐都不能永保，那么这样一来呢，厌倦了之后，“痛”由此产生了。
教师明确：
首先：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
A、及其所之既倦（动词，达到、得到）
B、译文：等到对于自己已经对得到的东西感到厌倦，情绪随着事物和环境的变迁而改变，感慨就会随之而生。
板书：所之既倦
这是永不满足的欲望使然。我用“生命本体永难满足的内在欲望”来概括。（板书）
其次：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。
A、向之所欣，这里的“向”，古义：过去、以前，原先感到高兴的事。
今义：方向
B、俯仰：古义：形容时间短暂
今义：低头或抬头，泛指一举一动
C、犹不能不以之兴怀（代词，指“向之所欣，已为陈迹”）
还不能不因此（因为这）而激起心中的感触。
D、译文：原先感到高兴的事，转眼之间，已经成为陈迹，还不能不因此而激起心中的感触。
实际上是“所遇已陈”，生命状态在不断变化，无法把握，我用“外在世界的流转不停无法掌控”来概括。（板书）
最后：“况修短随化，终期于尽”
A、何况寿命长短，完全听凭造化的（大自然的，唐代画家张璪曾经提出了一条艺术创作理论：外师造化，中得心源。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。）
B、终归要走到尽头。
生命的消逝“无法抗拒”，我用“个体生命的修短随化终期于尽”来概括。（板书）
总体板书：1、生命本体永难满足的内在欲望（所之既倦）
2、外在世界的流转不停无法掌控（所遇已陈）
3、个体生命的修短随化终期于尽（无法抗拒）
问题三：第三段中俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者悲什么？
教师明确：如果说“痛”是感性的，是浅表的情感表现，那么“悲”则是理性的，内在的情感体验，只有足够大的“痛”感，才能上升为“悲”之境地。因此，这两种情感体验是不同的。
A、“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”说明作者“悲叹古今同为生死无常”板书。表达生命无常的观点是一样。
B、“后之视今，亦犹今之视昔”，实际上是作者“悲叹后人慨叹今人之慨叹”（板书），实乃“悲哀”之极。（我们后来在王勃的《滕王阁序》中“胜地不常，盛宴难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。”得到印证。
总体板书：
1、悲叹古今同为生死无常
2、悲叹后人慨叹今人之概叹
（二）、体悟本文的思想情感
1、教师进一步明确：悲叹之余，作者用“故”把话题引到诗集的编著及其意义上来，“后之览者，亦将有感于斯文”。既然人生如此短暂，此次聚会的有关情形就应记录下来，使后人了解今人的兴怀，也感触我的情志。文章情感虽以“悲”字作结，但这是作者超越了人生无常之痛的理性思考，让我们从感伤的背后，发现作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著。
2、古文观止：“通篇着眼在死生二字，只为当时士大夫务清谈、鲜实效，死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛，但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。”
由此可见，悲哀不等于悲观，忧患也不必然导致消极，《兰亭集序》在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜。解读它时，我们要从感伤的背后，发现作者对人生、自然之美的执著和热爱。正因为人生、自然是美的，有价值的，它们的消亡才让人痛苦。毫无价值的东西消亡了，没有人会感到伤心。因此，《兰亭集序》是消极其表，执著其里；悲感弥漫于外，深情激动于中；一往情深，恻然动人。它对老庄“一死生”、“齐彭殇”的否定，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
（三）、全班同学朗读课文一遍，教师指导朗读情感如何抒发。
高中语文教案设计：兰亭集序
《兰亭集序》 教学设计
教学目标
1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2．了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3．背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1．了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2．背诵全文。
教学难点
1．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2．对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。
教具准备
投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。
[教学步骤]
一、导语：
初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。
诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。
今天，我们学习的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》
二、作者简介。
选一学生读注解①。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、放录音、正音。
学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：
多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng）
通假字：趣舍万殊（通“趋”） 古之视今亦由今之视昔（通“犹”）
四、朗读课文。
体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
五、品读课文。
结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。
明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
六、布置作业：
熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。
第二课时
[教学要点]
采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。包括两部分内容：①对课文内容作简单的分析，以期尽快形成背诵思路。②语气揭示。难点突破，引导学生理解本文貌似消极悲观实则积极的人生感慨，归纳总结一词多义。
[教学步骤]
一、学生齐读全文，检查多音字、通假字的掌握情况。
二、分析理解，指导诵读。
1．选一学生朗读第一自然段，要求学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。
要求学生摘录写景句，明确：崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅。
朗读语调提示：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。
理解背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
学生尝试背诵。
2．齐读第二自然段，要求学生体会作者心境的变迁。
朗读语调提示：作者以从容沉稳的气势稍一收拢，便转到全文的主旨上来，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大”，“岂不痛哉！”以“哉”调读出慨叹语气，重读“痛”。
理清背诵思路：由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，但人生忧患的来源首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
学生背诵第二自然段。
3．选学生朗读第三自然段。
理清背诵思路：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。朗读指导：“固知/一/死生/为/荒诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍，读出批判语气，“后之视今，亦由今之视昔，悲乎！”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。
集体齐读课文第三自然段，背诵。
4．学生齐读课文三遍，背诵。
三、探究性阅读训练：
思考：课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的？
学生分组讨论。
明确：本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。
四、课堂小结：
魏晋时期通常被认为是我国历人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。
五、词语解难。
课后思考练习第三题中有5个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。
六、布置作业：
1．背诵全文。
2．写一段话，把“崇山峻岭”“清流激湍”“游目骋怀”“情随事迁”五个词用进去，描写恰当，内容要合理，不少于400字。
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