语文教案设计

高二语文教案设计：边城。

教案课件是我们老师工作的一部分，就需要我们老师要认认真真对待。同时在写教案课件时，设计内容需要让学生更快地理解各知识要点。那大家担不担心写不好教案课件？推荐你看看以下的高二语文教案设计：边城，希望你更多关注本网站更新。

教学目标
1．通过学习，重点分析小说所描写的“”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2．把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3．结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
教学重点
主旨和人物形象
教学难点
沈从文的小说风格。
教学方法：品读法
教学课时 2课时
第一课时
一、导入
我国现代文学，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
二、介绍作家作品。
沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了"京派作家群"。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的"生命形式"，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
三.、识字与解词：
1．给加点的字注音：
喁喁（ ）黑黝黝（ ）焖菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）傩送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞尔（ ）滨水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡诌（ ）嗤笑（ ）茨滩（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）
2．用下列词语编写一段话：
神往倾心 间或 悲悯 信口开河 自言自语
四、快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。
开端：往事如梦或移动的心
发展：梦中人的梦或为了谁
高潮：可怜天下老人心
结局：水中望月或未了情缘
本小说的情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
五、赏读第一部分：
1．这部分可分几个层次，试进行概括。
提示：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安；“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。
2．翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉？
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
4．翠翠真的想逃走吗？她为什么有这样的想法？
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。
5.“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗？
提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
6．翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？
提示：主要是对母爱的渴求、对母亲的怀念。
7．翠翠为什么对母亲的爱情故事那么感兴趣？
提示：源于自己内心对爱情的朦朦胧胧的期盼。
六、作者在这一部分中为什么用了那么多的环境描写？这些环境描写在文中有什么作用？
提示：作用不尽相同。①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。
七、作业 ：课后练习二。
第二课时
本节任务：分析二三四部分，赏析小说中的风土人情
一、讲析作业 ：课后练习二
二、分析第二三部分：
1．这一部分又可分为几层？请加以归纳。
提示：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2．作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
3．爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化？
提示：“温和悲悯地笑”、“快乐”、“涎皮”、“脸色那样难看”、“莞尔”；神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
4.．大老为什么要让弟弟先开口？
提示：一是他老实厚道，让着弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便启齿。
5．.老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠"一个字"？作者安排这样的细节有何妙处？
提示：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
三.分析第四部分：
1．第三部分的有几层意思？请概括之。
提示：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和……原来便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。
2．爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？
提示：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。
3．翠翠拿芦管出来吹，又吹不好，这是为什么？
提示：她一心等着傩送为她唱歌，却等不来，心里乱。
4．.翠翠何以要求爷爷唱个歌来听？
提示：她的本意是要想知道傩送为她唱过的是什么歌。
四、作者为什么把他的小说中的人物都塑造成一个个不愿多说话的形象呢？（讨论）
提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。
五、作业
本文第二三部分中也有一些环境描写的语句，试分析它们的作用。

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高二语文教案设计：过秦论

教学目的
1．了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。
2．学习课文从史实对比中引出结论的写作方法；理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。
教学设想
1．通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。
2．讲授课文，指出作者政治主张的历史局，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书）。
3．文言文翻译，是本单元主要知识点。在研习新课中要有意识设计必要的讨论题，引导学生用单元知识短文所讲的道理来解决疑难问题，获取新知识。
4．本文逻辑严密，文辞优美，可利用录音等手段指导学生反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。在熟读基础上背诵课文的后三段。
教学时数
3教时。
第一教时
教学要点1．预习全文，疏通文句，了解大意。2．学习课文第一段。
导入
新课在《改造我们的学习》一文中，*同志批评了那种“割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”的主观主义学风，教导我们要“认真地研究历史”，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。为什么要“认真地研究历史”？一句话，吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。西汉贾谊就说过：“前事之不忘，后事之师也。”他的史论就是在这种思想指导下写的，通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。
预习指导印发预习学案，以学生自学为主。
1．关于作者：贾谊（前200椙?68），西汉洛阳人。西汉政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的讲评。继续研习新课：1．第4自然段导读：如课本“预习提示”所言，“写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦”。这和“过秦”有什么关系？作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势？要解决这些问题，我们在阅读时必须联系上下文，通过比较来探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。为了帮助同学们学会这种比较，我们先来做如下练习：（1）读本段和上段有关内容，填写下表：
地位
出身
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件陈涉
秦始皇
（2）我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，但“”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉，也不是因为秦国的不强大和条件发生了变化。
（3）从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“”；从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的原因也不是上段所说的因为秦“”和“”，而是因为秦“”。
（4）从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“”；从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“”之贤、“”之富，其原因是三段中的“”“”“”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“”。2第5自然段导读：课文“顶习提示”指出：“第五段转入议论，分析秦灭亡的原因，得出结论。”作者是如何议论的？从文中可以看出，作者的议论如“提示”所言，“用了对比手法”。作者如何运用对比手法？用来对比的材料分别见于上文哪一段？作者的结论是什么？我们用历史唯物主义观点该如何评价这一结论？这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们仍通过练习来解决这些问题。
练习：（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、？函之固，自若也。”这是作者进行比较的前提，也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。这句话是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来：第１段的“”及“”；第２段的：“”、“”及“”；第３段的：“”及“”；第４段的“”。
（2）陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第２段中我们知道，昔日作为一国诸侯的秦，与拥有“，”的九国较量的结果是而不是败；而今与陈涉这位不能与九国“”的甿隶之人较量，竟然失败！这就告诉人们：一个国家疆域广大，实力雄厚，未必就是战胜对手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢？读者在对比之后，不能不深思而发出“”的问话。（3）如何评价作者关于秦灭亡的结论？提示：①从科学性看这一结论是否严密，有无局限性？战国四君（孟尝君、平原君等）“宽厚而爱人”，但结果如何？②从“仁政”的阶级内容看有无局限性？③从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。
［附］练习答案1．（1）
地位 “瓮牖枢之子人，迁徙之徒” “阡陌之中”秦始皇
出身 “行伍之间” “”
军队数量 “数百” 王侯之家
军队素质 “疲弊之卒” 万乘
武器状况 “斩木为兵” “良将”“信臣精卒”
地理条件陈涉 “斩木为兵” “劲弩”“利兵”“据亿万丈之城”“全千里”
（2）余威震于殊俗；力量强大；力量；地理。
（3）废先王之道，焚百家之言；振长策而御宇内；隳名城，杀豪杰；执敲扑而鞭笞天下。
（4）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土；仲尼、墨翟；陶朱、猗顿；振长策而御宇内；废先王之道，焚百家之言；隳名城、杀豪杰；仁义不施。
2．（1）据？函之固，拥雍州之地；拱手而取西河之外；南取……要害之郡；争割地而路秦；宰割天下，分裂……入朝；吞二周……而报怨；践华为城……谁何；余威震于殊俗。（2）十倍之地，百万之师；胜；同年而语；何也。（3）（略）
布置作业
（作业
指导和补充练习）：1．完成“思考和练习”题。关于“思考和练习”第一题；这是关于如何正确理解本文中心论点的思考。我们可从这几方面确定正确选项：（1）从选项的陈述主体和文章论述主体的一致性来判断，因为文章的中心论点就是作者对评述主体的看法或主张，二者应一致。（2）文章的材料是为中心论点服务的，中心论点必须统帅材料，所以应从中心论点与材料是否统一来判断。从本篇来说，就要看秦在攻取天下时是否施了“仁义”。据此，教参所供答案似欠妥。2．补充作业：（1）对“思考和练习”第三题作如下补充：（2）翻译下面句子：①因利乘便，宰割天下，分裂山河。②然而成败异变，功业相反也。（3）以“思考和练习”第三题加点字为重点，自制文言字词卡片，积累知识。

高二语文教案设计：拿来主义

[教学目标 ]
1. 理解文意。揣摩语言内涵，分析形象意义，把握文章主旨。
2. 培养学生“杂文语感”。
3. 加强学生的情感教育，树立正确的人生观。
[教学设想]
1. 重点：“”的内涵分析。
2. 难点：（1）“送去主义”的内涵分析。
（2）作品语言的内涵。
[教学课时]
两课时。
第一教时
[教学过程 ]
一、导语 ：
天津有位作家叫冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，外国记者蜂拥而至，接二连三地向冯先生发问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？（多方启发，让学生进入角色）冯先生说：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉也不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得了满堂喝彩。是的，冯先生的意思是说我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。继承文化遗产和我们的改革开放一样，只要我们坚持“”的原则，就一定成功。为什么要拿来，怎样拿来，这正是我们今天本节课要学习的内容（板书课题：）。
二、复习旧知，补充新知
鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的文学家、思想家、革命家。
“鲁迅”是1918年5月发表《狂人日记》（中国现代文学第一篇白话小说）时所用的笔名。
他的作品集主要有：
小说集两部：《呐喊》《彷徨》
历史小说一部：《故事新编》
散文集一部：《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）
诗文集一部：《野草》
杂文集十六部：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。
本文选自于1935年结集的《且介亭杂文》。当时鲁迅寓居上海四川北路山阴路，是帝国主义越出“租界”范围以外修筑马路的区域，俗称“半租界”。“且介”就含“半租界”之意。“且介亭杂文”即指在半租界亭子间里写的杂文。
本文写作背景：本文写于1934年6月。当时日本帝国主义侵占东北之后，又企图吞占中原地区，但国民党政府却推行“攘外必先安内”的政策，对外出卖主权，对内军事围剿。同时，一些御用主义则大力鼓躁“尊孔读经”“全盘西化”“少谈主义”等，鲁迅先生在此加“主义”二字就含讽刺之意。而进步文学在探讨文艺大众化时，又对旧形式采取全部否定的态度，这又涉及到如何正确对待文化遗产的问题，鲁迅先生在文章中则以“拿来”进行了分析阐释。
针对以上介绍，鲁迅先生此文一方面揭露国民党丧权辱国的同时，阐明了对待文化遗产的正确态度。
三、文章导析：
1. 在通读全文的基础上，提问：什么是？是针对什么情况提出来的？
答：“”就是吸取精华，剔除糟粕的主张。是针对“如何继承文化遗产”的争论而作，反对“闭关主义”和“送去主义”。
2. 全文写“”为何又从“闭关主义”起笔？
答：第一段主要写了“闭关主义”和“送去主义”，这两种“主义”都是错误的，“闭关主义”是盲目排外的，与世隔绝的保守政策，而“送去主义”又是卖国求荣的奴才政策，这是鲁迅先生树的靶子，否定这两者才能让“”的出现有理有据，这是“先破后立”的写法。
（分析：“送去主义”的本质和“闭关主义”是相同的，都是国力虚弱，而又自以为是的，实际又是无知和愚昧的，而正确对待问题的态度应是正视现实，取长补短，以求文明与进步，这就应实行“”）
3. 根据课下注释，分析作者举三个“学艺”上的例子的作用。
答：是为了论证“什么都是‘送去主义’了”，因为本文着重讲文化继承的问题，所以文章用了“别的且不说罢”转到“学艺”方面，紧扣文章主题。同时讲此三例还意在揭露反动政府媚外卖国的丑行。
（分析：A“近来先送一批古董到巴黎去展览……但终不知‘后事如何’”一句，用反语进行了强烈的讽刺与鞭挞，“后事”批借展览一事行盗卖之实。B“以催进‘象征主义’”一句，根据课下注释，“催进”一词应无从谈起，因“象征主义”在苏联已趋没落，可“催进”的实则“全然是旧社会的维护者。“送去主义”已无真正的艺术贡献于世界。）
4. 如何理解第3段中“要不然……讨一点残羹冷炙做奖赏”一句的含义?
答：这实际上是实行“送去主义”的后果。一味“送去”只能是亡国灭种，祸延子孙。“磕头贺喜”嘲笑了反派对帝国主义奴颜婢膝的丑态。“残羹冷炙”则生动描绘了做了奴才的人受到的必然待遇。当我们的财富被掠夺殆尽的时候，只能仰人鼻息，靠列强的所谓“援助”过活了。
（分析：尼采的例子和掘煤的事，都意在论证一味的送与只能让自己“发疯”毁灭，让子孙后代受累，这都是切切实实的后果，从而使“讨一点残羹冷炙”的悲惨结局更加警人深省）
5、揣摩课文前半部分语言：在对各种“非”概念的清理和清算中,一面认识它们的实质,一面去发现“”的立场怎样在文章的论述过程中逐渐浮现出来,使学生看到课文清晰的思路,使语言和思维能力同步得到提高。
如果把对外部世界的态度分为同意交往和拒绝交往两大类,那么,“闭关主义”代表了拒绝交往的态度。但是,自从枪炮打破了国门以后,“闭关”的道路(或选择)已不复存在,因此中国人只有学会同外部世界交往而别无他途。
如果把交往分为“输出”和“引入”两种方式,“送去主义”是只包含“输出”内容的单一交往方式。一味送去的后果是恐怖的,将来,终于无物可送的子孙只能仰人鼻息,摇尾乞怜。于是,交往中必须包含“引入”观念成了不言自明的道理。
如果再把“引入”分成主动和被动两类,那么自己主动去拿叫“拿来”,被动接受外国的给予叫“送来”。当鲁迅指出了“送来”总是不怀好意后,“拿来”就理所当然地成了中国人对外交往中无可逃避和惟一可能的选择,文章确立了鲜明有力的观点。鲁迅先生就是用这种不断两分和排异的方法彰明“”立场的,逻辑极为严谨。
6、“占有”和“挑选”是的精髓,阐示此中道理时,鲁迅巧设比喻,语言生动形象。对继承来的“宅子”只有占有一途,经过前半篇的论证应不再有疑义,故此有了对“孱头”“昏蛋”的指斥,这“宅子”唯其大而旧,才需要占有和挑选,所以“废物”也就丧失了存在的理由。要“挑选”就必须有对象,作者将“鱼翅”“鸦片”“烟枪”“烟灯”和“姨太太”一一排出,既然它们价值不同,作用各异,照单全收诚不可以,慎重挑选以趋利避害也就顺理成章。教学这一部分可以充分利用作品用相互联系的一组比喻说理的特点,调动学生形象思维的能力,联想到新主人和旧家当的矛盾,想到最符合新主人利益的解决办法只能是对旧家当来一番清理,取其精华,弃其糟粕。这样有助于把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题,转化成一个简单的、经验性的问题,而且学生在品读中还可以获得语言艺术的享受。
7、对文章语言讽刺色彩的学习,可以集中在两点上。一是作品将准备批判的观念形象化,然后着意刻画它可笑可憎的面目,予以无情否定,如描写徘徊的孱头、放火的昏蛋和欣然入室吸鸦片的废物,就是用了这种方法。另一种方法是将要否定的现象漫画化,示其滑稽,如描写捧着古画挂过去的大师,让人忍俊不禁。对讽刺语言的揣摩让学生了解鲁迅辛辣的笔触和风格,更要让学生在笑过后感悟鲁迅无情的战斗精神。至于对徐悲鸿、梅兰芳的评价,教师可参读鲁迅《花边文学》中《谁在没落?》和《略论梅兰芳及其他》等文,但一般无须给学生深讲。
板书
闭关主义
↓ ┏行为、表现（①②）
送去主义┃
│ ┗实质、后果（③④）
│ ┏“送来”Ｘ（吓怕）（⑥）
↓ ┃ ┏不敢进门（逃避主义）－孱头┓
┃ ┏错误态度┃放火烧光（虚无主义）－昏蛋┃
│ ┃ ┃ ┗接受一切（投降主义）－废物┛
│ ┗拿来！┃ ┏或存放
│ ⑦ ┃ ┏占有┓ ┏方针┃或使用
│ ┗正确态度┃挑选┃总之，┃ ┗或毁灭
│ ┗区别┛要拿来┃ ┏沉着勇猛
│ ┗条件┃有辨别
│ ┗不自私
└───────────────────结果：新
四、熟读课文

高二语文教案设计：滕王阁序

教学目标：
一、了解骈文的文体特点。
二、学习本文优美的语言。
三、掌握“故”、“尽”、“属”、“即”等实词的义项，体会“且”、“矣”等虚词的用法。
四、背诵课文2~5段。
教法及思路：以诵读法学习本文。
一、读注释，疏通文意，体会骈文特点。
二、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。
三、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。
四、教学时数：两课时。
第一课时
教学重点：
一、介绍写作背景。
二、疏通文意，通读全文。
教学步骤：
一、简介作者及写作背景，导入
课文。
1、作者：见课下注释①。教师补充：王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
2、写作背景：见课下注释①。教师补充：《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也’。请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。
二、通读全文。
1、通读课文，把生字找出来，看注释注音。
2、看注释，粗通文意。
3、集体齐读课文。要求：分段读，师个别指导正音，节奏校正。
明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。
四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。
六字句的读法有五种模式：
（1）、孟学士/词宗；访风景/崇阿。
（2）、临/子之长洲；穷/屿之萦回。
（3）、钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人？
（4）、响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽。
（5）、抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯。
七字句读法有四种：
（1）、襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清。
（2）、龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美。
（3）、台隍/枕夷夏/之交；秋水/共长天/一色。
（4）、都督/阎公/之雅望。
4、熟读课文。
三、作业：背诵课文2~~5段。

高二语文教案设计：老人与海

[学习目标导航]
学习提示
1、知识目标：了解海明威及其创作情况。
2、能力目标：鉴赏老人的形象，体会表现手法。
3、情感目标：学习老人的永不服输的顽强精神 学会从老人的行为和心理描写中把握人物形象，领会社会意义。
[背景知识互动] 知识积累
一、写作背景
小说主要写一个饱经风霜的古巴老渔夫连续84天在海上打鱼而一无收获，第85天仍然继续去捕鱼，终于捕到了一条大马林鱼，但在返航的途中，又遇到了大群鲨鱼的围攻，老人桑提亚哥奋不顾身，与鲨鱼进行了一夜的搏斗，结果当老人返回岸上时只剩下一副巨大的鱼骨架子了。
二、作家作品
海明威，美国小说家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者。生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，曾作为红十字会车队司机参加第一次世界大战，以后长期担任驻欧记者，并曾以记者身份参加第二次世界大战和西班牙内战。晚年患多种疾病，精神十分抑郁，经多次医疗无效，终用猎枪自杀。50年代后，塑造了以桑提亚哥为代表的"可以把他消灭，但就是打不败他"的"硬汉性格"(代表作中篇小说《老人与海》1950)。在艺术上，他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用，在美国文学中曾引起过一场"文学革命"，许多欧美作家都明显受到了他的影响。
解题 这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。
识记要点 海明威，美国小说家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者。代表作中篇小说《老人与海》
三、重点字词
攮　颚　啐鲭鲨　脊鳍　蚕噬　舵柄　船梢　蹂躏拽掉　榫头　掌舵　桅杆　皮开肉绽
与鲭鲨斗→(人物心理)→与星鲨斗→(人物心理)
→与犁头鲨斗→(人物心理)→再与星鲨斗→(人物心理)→与群鲨斗→(人物心理)→疲惫的老人回到家里↓一个人并不是生来要给打败的
字词巩固注意"梢""绽"等字的写法;"榫""拽"等字的读音。
[教材优化全析] 整合感悟
一、内容详解
《老人与海》是根据真人真事的故事加工而成的小说，所以它既是一部现实主义的力作，又是一部有多层寓意且寓意很深的作品。这虽然是一个故事简单、篇幅不大的作品，但含义丰富。它是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也是一支感人至深的英雄主义赞歌。海明威说："我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。"评论家说："这个朴素的故事里充满了并非故意卖弄的寓意……作为一篇干净利落的'陈述性'散文，它在海明威的全部作品中都是无与伦比的。每一个词都有它的作用，没有一个词是多余的。"
根据老人与鲨鱼的搏斗情节，可把全文划成八个部分。
第一部分(开头-后来它就慢慢地沉了下去)，老人与第一次与一头鲨鱼的搏斗。
这是一条巨大的鲭鲨，游得迅速无比，但却非常漂亮，高耸的脊鳍，紧闭的嘴唇，向内倾斜的牙齿，灵敏的嗅觉，使读者读到这里真是为老人桑地亚哥捏了一把汗，他能战胜这样大的鲨鱼吗?
但老人不愧为捕鱼的好手，他用鱼叉十分准确的"攮"中了鲸鱼的最软弱的部位――脑子。鲨鱼"肚皮朝天""慢慢地沉了下去".这一部分，以鲨鱼的巨大勇猛来衬托老人的勇敢，一个高大的形象就在与鲨鱼的搏斗中刻画出来了。
第二部分("它咬去了大约四十磅"-他连一只鸟儿也看不见)，写老人杀死一条鲨鱼之后的心理活动。
当马林鱼被鲨鱼咬去大约四十磅肉时老人还不曾沮丧，甚至很英雄地想着："可是一个人并不是生来要给打败的"，"你尽可把他消灭掉，可就是打不败他"，海明威就这样借主人公桑提亚哥的话表达了他自己认为在当时人们应有的生存信念。
在这一情节中，老人又插入了棒球好手狄马吉奥勇战对手的一幕，这些都增添了他必胜的信心。后面一系列的情节都是老人的内心表白，一个是与大海与大鱼的对话，一个是自言自语，说给自己听，一个是自己心里的想法。这些都围绕一个中心走，那就是不能放弃信心，按老人说法就是"不抱希望才蠢哪".在与鲨鱼的搏斗之后，又是老人内心的激烈斗争，是自己信心与毅力的较量。
第三部分(他已经在海里走了两个钟头-也许结果会很好的)，写老人与两条星鲨的搏斗。
一条鲨鱼被打死了，又来了两条鲨鱼，而且是贪婪残暴的星鲨，气氛又紧张起来，我们不禁又为老人担心起来：老人还能战胜这两条凶猛的鲨鱼吗?
你看那老人，身手多么矫健啊!眼光多么敏锐啊!头脑又是多么清醒啊!两条鲨鱼很快地杀完了，可是马林鱼的肉也被它们吃掉了好多。老头又是多么的心疼!
在与两头鲨鱼的较量中，我们看到了老人的智慧与勇敢。
这一部分的描写与第一部分一样都是详写，从鲨鱼出现写起，写了与鲨鱼搏斗的整个过程，也写了搏斗之后的老人的心理状态。我们注意到老人还是个乐观主义者：什么也别去想它，只等着以后鲨鱼来到吧。进入了下一个部分。
第四部分("下一个来到的鲨鱼是一条犁头鲨"-"鲨鱼才又向他扑来")，与犁头鲨的战斗。
这一部分是略写，重点不是写老人与鲨鱼的搏斗，而是写杀死那头犁头鲨之后的老人的自言自语。经过了两番与鲨鱼的搏斗，老人称手的刀子没有了，读者已经注意到，老人在筋疲力尽之后，又失去了刀子，可以说在以后的搏斗中很难再取胜了，可老人不这样想："我还有鱼钩呢""只要我有桨，有短棍，有舵把，我一定要想法去揍死它".你看，这样一个老头儿，不值得我们学习吗?这也正是他战胜鲨鱼的法宝。
第五部分("老头儿看见两上褐色的鳍"-"即使现在也能行")，老人又与另两条星鲨搏斗。
这是与鲨鱼的第三场搏斗，是斗智和斗力的决战。老头儿的刀子没有了，有用的兵器只剩下棍了。两击把两头星鲨打跑了或打死了。在这里也插入了老人的一些幻觉：当年青力壮的时候，我会把它们打死。如果有棍球棒，现在也行。多么豪迈的老人!
这一部分写得较详细，整个过程写得跌宕起状，但我们也明显的感到，老头儿与鲨鱼的搏斗似乎不那么激烈了!这是作者写法上的变化，在激烈对阵之后，老人并没有休息，看来作者是有意的让读者的神经稍微松懈一下，好看下一场更加激烈的好戏。
第六部分("他不愿再朝那条死鱼看一眼"-"我多么希望我不必再跟它们斗呀")，写筋疲力尽的老人的心理活动。
浑身是痛的老人的自言自语，一方面老人希望快快回到家里，"我会看见从新海滩上射出来的灯光";一方面想起了生活在那个地方的人可能为自己担心，尤其是那个小孩;一方面又鼓足勇气，"我要跟它们斗到死";一方面它又不希望和鲨鱼斗。这些心理活动与第二部分相似，但更侧重于写老人的希望。
第七部分("可是到了半夜时候"-"没有其重无比的东西在旁边拖累它了")，与群鲨的搏斗。
这一次更加惨烈，这是一群大鲨鱼啊!用棍子打，棍子丢掉了;又换下舵，用舵向鲨鱼的头打去。群鲨吃完了剩下的一半马林鱼，走了。
这一部分写得相当精彩，作者把老人与鲨鱼搏斗的过程刻画的细致入微，有心理，有语言，有动作;有信心，有勇气，有毅力，有思想。一个可爱的老人的形象展现在读者面前。老人想，"他知道他终于给打败了"，但又谁相信老人是失败了?
第八部分("船还是好好的"-结尾)，与鲨鱼搏斗了一夜的老人回到家里。
一切都平静下来了，老人终于回到了港口。但奋战了一夜的老人(加上与大马林鱼的搏斗实际是三天三夜)失掉了所有的力气，歇了五次才走进了他的茅草棚。
小结：在归航的途中，面对鲨鱼一次又一次的进攻，他一直战斗到手无寸铁，赤手空拳为止。尽管失掉了那条费尽千辛万苦才捕到的大鱼，但是，他却是一位英雄和胜利者。其实，当他的鱼刀被折断的时候，我们谁都明白：完了，再也无法击退鲨鱼的袭击了。往后，无论怎样的努力，终将归于失败。不知你怎么看，要是我，一定举起双手向鲨鱼投降。但是，那个倔强的老头根本没有屈服和妥协的念头——不管能不能赢，他决不低头。不论你是多么凶恶的鲨鱼，只要你敢于咬我的鱼，我就要向你举起木棍——只要有东西可举，我就要举，然后重重地敲下来。实在无物可举时，我还会举起赤空的拳头——尽管这于事无补。那么，是什么支撑起这位勇士的不屈的灵魂的呢?那就是是自信，那就是毅力!
这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。就如这位老渔夫一样，虽然老了，倒霉、失败;但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。
故事的叙述是多角度的。在直叙中有插叙，在插叙中交织着老人对往事的回忆和对眼前事物的感慨。老人出海不久便梦见孩提时见过的非洲海滩、海峡和大山;第二天又想起曾与一个码头上大力土比手劲的胜利情景;后来在同鲨鱼搏斗时记起垒球名将老狄马吉奥勇战对手的一幕，这些都增添了他必胜的信心。他常梦见狮子，思念马诺林，在茫茫大海上自言自语，这也给他带来了力量和勇气。他有时也议论"杀鱼是不是罪过"，对受伤的左右手感慨一番。这些心理刻画和细节描写往往天衣无缝地结合在一起。叙述者的人称不断改变——第三人称和第一人称交替使用，使单调的捕鱼过程显得多姿多采，引人入胜。
结构网络小说通过人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败的主题。桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了，但他并没有在厄运面前屈服，认为人虽可以暂时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。"一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他".
第一次搏斗(详写)
迅速鲭鲨　漂亮脊鳍嘴唇牙齿
老人
反衬手法
"可是一个人并不是生来要给打败的"
老人的名言
第二次搏斗(详写)
星鲨　贪婪残暴
身手老人　眼光头脑
智慧与勇敢
第三次搏斗(略写)
与鲨鱼的搏斗(略)
老人自言自语(重点)
充满自信、充满勇气
第四次搏斗(详写)
两条星鲨老人　棍棒　舵
豪迈(跌宕起伏)
小说在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。运用反衬法、内心独白来刻画人物性格，语言清澈流畅、朴素无华。
第五次搏斗
群鲨　群起而攻老人　奋力搏斗
老人的高大形象
老人回到了港口
失败者?
胜利者?
瑞典皇家科学院在授予海明威诺贝尔文学奖时称赞他"精通现代叙事艺术".《老人与海》就是一个光辉的范例。它体现了海明威独特的散文风格。《老人与海》的故事很简单，人物只有老人圣地亚哥和小孩马诺林两人，情节也不算复杂。从表面看老人虽然失败了，但在精神上他并不屈服，诚如他所说的："-个人可以被毁灭，但不能给打败。"这部脍炙人口的中篇小说是一曲打不败的失败者的赞歌。
《老人与海》写的是一个老人，却展现了一个世界。小说内容十分丰富，涵义深刻，是一部现实主义的杰作，读后回味无穷。
二、技巧鉴赏
1、这部作品情节十分紧凑，语言质补，平铺直述，让读者于简单的情节发展中体会人类的奋斗意志与对生命的尊重。
它不是道德家与哲学家用破网兜一样的逻辑来向读者说教，而是以直观，浅白的故事，向读者实实在在地展示了何谓生命的壮美。这部篇幅不长的故事的思想内核是坚强、忍耐、热爱、尊重，故事中的一切是那样透明，没有任何人性的阴霾笼罩着作品的意境，即使是贪婪的鲨鱼在老人的自言自语下也变得不那么残暴了。老人的心灵，加勒比海上面阳光照耀的天空，莹蓝的海水——一切是那么光辉灿烂。
2、海明威没有浓饰艳抹作品中的主人公，仅轻描淡写就把老人的内心坦露出来了。
海明威似乎把老人心灵混合物中最可贵的成份微量地粹取出，再于纸上形神俱备地讲述。在《老人与海》这部作品中，浩淼的大海上，老人身边一个人也没有，所以他的言语与快乐，坚强与奋斗不是作给别人看的，老人的自言自语与跟小鸟、马林鱼、鲨鱼的对话可以说是他的精神真实的独白，老人在书中所说的一句句的话，让我们似乎看到了老人真实的精神世界中一只只萤火虫在闪闪发光地飞翔。
3、以写实而达到了象征寓意是《老人与海》的另一艺术特色。这是海明威艺术造诣达到炉火纯青的程度所至。正如一个优秀的诗人在他努力再现原汁原味生活的诗作中不经意地援用了典故一般，并未刻意追求，只是底蕴深厚使然。 技巧拾零学习鉴赏小说的方法(四)品味小说的语言。
阅读、鉴赏小说要注意从语言入手，在读懂字句含义的基础上，抓住关键语句，反复体味，深入领会，从而理解小说全篇所要传达的丰富的内涵。如课文《我的叔叔于勒》，故事的开端写菲利普一家盼于勒归来时，写"每到星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。"这里的"衣冠整齐"一词用得极妙，它既写出菲利普一家企盼于勒归来的心情，更传神表现了生活拮据的菲利普夫妇"爱慕虚荣"的心理，为全文情节的展开(表现菲利普"认钱不认人"，他们的自私冷酷)，作了很好的铺垫。
三、体裁知识
长篇小说、中篇小说与短篇小说的"短"相对的，是长篇小说，它篇幅长，容量大，人物多，它能够表现某一个特定历史时期的社会面貌，也能够描绘各种不同类型的人物形象，叙述错综复杂的故事情节。例如《水浒传》，反映了北宋末期官逼民反、农民揭竿起义的社会面貌，描绘了众多主要人物的不同形象。《男生贾里》贾里是个所谓"当代徐文长式的人物，专爱恶作剧"，他发誓要出名，成为校园的"知名人士"，他的正当的，健康的欲求，往往以匪夷所思的奇特举动表现出来。为了出名他闹了不少笑话，但到了他并不想出名只是充溢着正义冲动时，倒真出名了，一夜间成了与歹徒搏斗的英雄，倍受女同学的青睐。
中篇小说介于长篇和短篇之间。 美文品读春来了。这邻近西伯利亚的哈尔滨接连几个整月封锁在冰雪交织的冬天里，整日整夜受着酷寒的威胁，春，对于每个人该是多么有意义啊!虽然这里好象只有夏天，春天的驻在并不多久，但也毕竟是存在的，人们也还是爱着它;只要看到树枝有了一点春意，人们总带着点安慰的心情说："啊!春天了!"(选自萧军的《樱花》)
[教材实例探究]
阅读下面文字，完成1-4题
《老人与海》(故事梗概)
古巴的一位老渔夫桑地亚哥已经连续84天没打到鱼了。头40天还有个叫曼诺林的孩子和他一起，后来孩子的父母嫌老头背运，就叫孩子搭了别的船。老人睡觉不像年轻时总梦见海浪、沙滩，而常常梦见狮子。
第85天一大早，孩子为老人准备了沙丁鱼和鱼食，送老人出海。这天天气很好。老人决定到更远的大海深处捕鱼。黎明时，他已在钓丝上装上沙丁鱼，放到适当深处，让小船随海水漂流。
老鹰在上空打着旋，老人把钓丝插到1英里深的海里。突然，看见伸在水面上的绿色竿子急遽地坠到水里，他知道，这是一条马林鱼正吃钓尖和钩把子上的沙丁鱼。老人灵巧地握着钓丝，感到下面的分量越来越重。中午时分，大鱼终于上钩了，老人用双手拼命收着钓丝，但依然不能提上一英寸，渔船和人都在慢慢飘流。太阳落山了，大鱼依然未浮出水面，老人想：我拿它没有办法，它拿我也没有办法。
太阳又升起来了，鱼依然向北游。老人疲惫不堪，左手在抽筋，他吃些生鱼以增强力量。鱼终于跳出海面，比小船还长两英尺哩。老人放出更多的钓丝，紧紧拽住，手已皮开肉绽，涌出鲜血。第三天，大鱼开始打转，最后银花花的肚皮终于翻出水面，老人使尽平生的力气把它杀死，并将它绑在船边。那家伙足有1500磅，或许更重。
死鱼的血腥味引来了鲨鱼群，它们围着船打转。老人用鱼叉扎，用浆、舵柄、刀子等与鲨鱼拼死搏斗。他深信："人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能给打败。"最终，鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大马林鱼的肉，仅仅留下一幅大鱼骨架。
子夜时分，老人终于驶进小港，回到他的小茅棚。天亮后，当人们对着那大鱼的骨架发出惊叹的时候，曼诺林送来了热咖啡，并告诉老人，以后和他一起出海。
路边的小茅棚里，老人又睡着了，他依旧脸朝下睡着，孩子在一旁守护他。老人正梦见狮子。
1、解释文中画线句子所表达的意思。
1"人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能给打败。" ________________________________
2曼诺林送来了热咖啡，并告诉老人，以后和他一起出海。
________________________________「解析」
1前后两句话，两层意思：一是克服困难是真正人生;二是人的精神不败。 2孩子对老人的亲热举动表示深深钦佩老人的不屈精神，并重回老人身边。
「答案」
1人生的价值就在于不断地克服各种困难，推动社会发展。奋斗有时会失败，甚至牺牲生命，但一往无前的拼搏精神是不可战胜的。
2孩子在老人勇斗大鱼及群鲨而威武不屈的精神感召下，决心以老人为榜样，并回到老人的身旁。
2、小说中的老人是一个怎样的艺术形象?请根据文意回答。
______________________________「解析」
一是答出坚韧不拔的精神，二是典型的硬汉形象。
「答案」老人是个面对厄运，百折不挠的硬汉形象。
3、这个故事的开头和结尾都写到老人梦见狮子，对此如何理解?
______________________________________
「解析」两个方面作答：一是结构上的照应，二是突显老人要做精神的特点。
「答案」
1狮子为百兽，孤独贫困的老人屡遭厄运，从不灰心，总力图在狮子身上汲取力量，不断进取。
2首尾呼应，深化主题。
4、下列对这部小说的赏析，不正确的两项是( )
A.《老人与海》可以看作是一篇寓言：在浅显易懂的故事里，蕴含着深刻的人生哲理。
B.这部小说告诉人们：命运常常捉弄人，老人千辛万苦钓到的大鱼，最终被鲨鱼吃掉，天灾与厄运难以预料。
C.小说中的人物自始自终充满了激情，但故事的结局却是悲壮的。
D.小说告诉人们：科学技术才是第一生产力，如果老人有现代化的捕鱼设备，结局就会相反。
E.小说在人物形象时，采用了衬托的手法。
「解析」B项与主题不符，这篇小说的主题应是积极的、昂扬的;D项无根据，设想牵强附会。
「答案」BD 规律总结
"重要的语句"，是就它们在文中的作用而言的，如果不能理解这些句子，就肯定无法准确把握文意。有些句子结构很复杂，那也只有先理清脉络，做一番结构分析，才能真正理解其意义;有时还必须弄清句与句之间的关系，是并列的还是相承的，是总分的还是转折的，这样才能为阅读整篇文章打下良好的基础。
2、文学作品是作家通过艺术形象，把自己在生活实践中的体验和思想感情传达给读者的语言艺术。
3、情节上的前后照应就是结构严谨的突出表现。它能够比较突出的表现出人物的性格和思想。它可以作为我们分析小说人物形象的一个重要手段。
4、文学鉴赏能力是阅读能力的层次，带有很强的综合性，它不仅需要知识，还需要阅历、见识、思想、情感，以及个人的气质等。从对文学作品的鉴赏本身来讲，又包括不同层面，如对思想内容的把握，对艺术形象的理解，对表达技巧的评价，对艺术语言的咀嚼等等。既可单项命题，也可综合命题。
[教材习题解析] 方法点拨一、桑地亚哥是一个"硬汉子"的形象，他勇敢坚毅，有自信心，不服输的精神。从表面上来看，老人失败了，因为他失掉了大马林鱼，但从精神上来看，他胜利了。我们应该多加讨论，综合大家的意见才好。
二、注意海明威小说语言的"直截了当的叙述和生动鲜明的对话"的特点，要仔细体会。
三、如"可是一个人并不是生来要给打败的""你尽可把他消灭掉，可就是打不败他"，表现了老人的坚毅刚强的性格。 一、这个题实际上是考世界的问题，我们如何看待人生，看待人生上的失败与成功。
二、语言风格是构成小说的重要部分。
三、心理描写是本文的重要描写手段，希认真体会其作用。
[知识应用自测] 思路导引
1、下列词语中加点字的读音完全正确的一组是
A 蚊蚋(ruì )　湮(yān)没　 贮( zhù)存 装载(zài)
B 殒(yǔn)灭 　慰藉(jiè) 深邃(suì) 龟(guī)裂C 绚(xuàn)丽　粗糙(zào)　 颤(zhàn)栗 泥泞(nìng)
D喝彩(hè)　 角(jiǎo)色 自诩(xǔ) 歼(qiān)灭
2、下列各组词语中没有错别字的一组是
A.宫阙 弛名中外 赏心悦目 一叶落知天下秋B.凋弊 梦寐以求 沧海桑田 万变不离其中C.端祥 名列前茅 太平盛世 事实胜于雄辩D.曙光 无济于事 惹是生非 百思不得其解
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①吴作文的画作――《鸡》，抓形、抓动态准确到位，用笔果断，炭笔画出了国画笔法____松秀之意韵，其构图之大胆奇特，尤其令人过目难忘。
②他们向儿孙们__着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。
③为减少恐怖分子作案的机会，巴黎市政府决定用透明塑料袋代替金属垃圾箱和硬塑料垃圾箱，袋里的东西外面看得很清楚，看上去很不___。
④___亚洲金融危机仍未过去，__德国大众汽车公司仍看好中国的汽车消费市场，计划在未来几年里使其在中国的汽车生产由1998年时的年产30万辆提高到60万辆。
A.灵动 唠叨 雅观 尽管/但B.优美 唠叨 文雅 即使/可C.灵动 讲述 文雅 尽管/但D.优美 讲述 雅观 即使/可
1、如果是形声字，我们应谨防声旁误导。形容字由于古今语音的演变等原因，大约有四分之三的形声字声旁和整个字音不完全相同了。
2、正确识记现代汉语的字形，就要能区别同音字，能以音辩形，能以义辩形，能根据语境辩形。
3、近义词语的正确选用已从考近义成语的选用扩展到考一般近义词语的选用，从考近义实词的选用到考近义虚词的选用。掌握和运用好近义词，关键在于能辨析近义词之间的细微差别。一般说近义词在意义和用法上都是"同中有异"或"大同小异"的。要辨析近义词，必须结合实际语境，根据词语的具体功能，做到"求同"、"辨异"，也就是找出近义词的"共性"和"个性"来，才能使意思表达得更确切、更细致、更生动，增强语言的灵活性和精密性
阅读下面的文字，完成4-7题。黄 土 邹志安我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样。他死于肺心病，这是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时，是不大主动去医院检查身体的，即使有病躺倒，还要拖磨。我父亲民国十八年遭年馑时去南山背粮，走冰溜子，回来时冻掉了十个脚指甲，并且扎下了病根。以后一直不断咳嗽，而从不看病吃药。直到死前几个月，在我强迫下才去医院作了平生第一次心电图。医生打比方说："机器运转一生，主机已经磨损，太缺少修复和保养了!"为了挽救他的生命，让他吃"心脉宁"一类比较贵的药。他问："一瓶多少钱?"听说有三元多，半天沉默不语。后来就说："不要买药了，我不要紧。"当我不在时，他就偷偷停止了服药。他一定计算过：一瓶药的价值要买近二十斤盐，要让儿媳们劳动好多天。他平生也就只知道劳动。繁重的劳动使他累弯了腰。不知创造了多少财富，自己却舍不得乱花一分钱。有一次我给了他两元零用钱让他买点好吃的，半年后他还在身上装着。在重病期间他净念叨"把猪喂了没有""把锄头安好""麦黄了就快收"之类的话。临死时他默默流泪，留恋这个世界——他为之洒尽汗水然而仍不富裕的世界。父亲从来无是无非，关心却弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。富有者被给与，贫困者被剥夺，那么他是被剥夺了：从前因为贫困而没有机会接受文化教育，后来倒是不断地接受各种政治教育，而终于都没有弄明白。但他显然没有遗憾过，因为他有劳动，因此而填补了一切缺憾。巧者劳矣智者忧，无能者无所求……但他还有所求——祈求世事不乱，有安稳的日子。
他现在去了!黄土上劳动一生，最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的，无论善与恶，最终收容了所有的人。那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过：他活了七十七岁，已很不易;而我们周围能活七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活，也决非儿女们不孝顺，实在是因为生活水平太差，那么，尽快发展生产，改善人民生活，则是儿女们挽留老人多驻一时的最守孝道的方法了。哭也徒然，哀也无助。死者长已矣，生者当勉力。将军和领导人死了，会有无数悼文，因为他们功勋昭著;一个普通劳动者死了，我们撒下这一把黄土，并期望世人能够容纳。4.这篇散文题为《黄土》，请结合阅读材料，简要分析"黄土"的象征意义。(　)
答：______________________________________
5.请结合阅读材料，简要分析文中"父亲"这一人物形象。
答：______________________________________
6.请用一二句话概括文中所反映的当时中国农村的状况。
答_______________________________________
7.下列对文章的赏析，不正确的两项是
A.文中通过医生所打的比方，形象地描写出父亲积劳成疾、病入膏肓的身体状况。
B.父亲偷偷停止服药，主要是舍不得花钱，同时也说明当时缺乏起码的医药卫生条件。
C.父亲关心而弄不明白各种国家大事，既反映了他的爱国情结，也表现了他的愚昧无知。
D.文章开头说"我的父亲……像一把黄土"，结尾说"我就撒下这一把黄土"，首尾呼应，深化了"黄土"的象征意义。
E.作者文笔朴实，但善于运用细节描写、生动地刻画出父亲的形象，表达了对父亲真挚的情感。
F.作者笔下的父亲同朱德笔下的母亲一样，虽然极其平凡，但都具有感人的人格力量。 鉴赏文学作品的形象通常指通过什么手法来刻画了什么形象，或形象有什么特殊的意义;鉴赏语言通常指语言的风格如优美、华丽、淡雅、含蓄、深刻等，或语言是否准确、简炼、生动;鉴赏表达技巧通常指文章运用了哪些写作原则、规律和方法，主要有表达方式(记叙、说明、议论、抒情)，表现手法(想象、联想、烘托、对比)，结构(起承转合、承上启下、照应、铺垫)，修辞运用等。评价作者的观点态度通常指能够对作者的观点看法作出中肯适当的评述，判断其正误，分析其意义，甚至要谈出自己对作者的观点和态度的体会与认识，要融进自己对人生、社会的某一方面的感悟。
应用自测解析1、A(B项"龟(jūn)"，B"糙(cāo)"，D"歼(jiān)")
2、D(A项"弛"应为"驰"，B项"弊"应为"敝"，"中"应为"宗"，C项"祥"应为"详".)
3、A("灵动"指活灵活现，有意味，而"优美"在意味上就差了一层;"唠叨"是反来复去地说，表现老人们的守旧落后;"文雅"是指言谈、举止温和有礼貌，"雅观"，指装束打扮、举动优雅美观;"尽管……但"组成一组转折关系的复句，"即使"是表示假设关系，与"可"不搭配。)
4、①象征了"我"的父亲 ②象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈的农民 ③象征了博大宽容(本文运用了象征手法，"黄土"是象征物。它象征什么呢?文章开头第一句说："我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。"这便是答案第一点所本。第二三句又说："黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样。"这便是答案第二点所本。倒数第三段说："黄土是博大宽容的……"这便是第三点所本。)
5、①父亲是中国老一辈农民的代表 ②勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割 ③节俭，对自己十分悭吝，舍不得乱花一分钱 ④善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子 ⑤精神上的贫困，关心却弄不明白国家大事。(譬如答案第一点便是依据文章首段作概括的，第二点是依据第三段作概括的，第三点是依据第二段概括的。第二至五段后的一句话便是"简要分析"，也可以说得更详细一点。)
6、广大农村还很落后，生活水平还很差，人们精神还很贫困。(这篇文章主要描写老一代农民的生存状态和心理，为此写他们生存环境。本题要求依据这种生存环境作推断、作概括。这便是依据文中的材料推断出新的结论来。为此要准确把握文中的"环境"(背景)描写，并在语言上作转换。意思对即可)
7、B、C(B项"说明当时缺乏起码的医药卫生条件"文中并没有谈及，从文中看出起码的医药卫生条件还是有的;C项"爱国情结"太拔高了，而"愚昧无知"又把父亲说得太低了。这两项的错误是走向了两个极端。)

高二语文教案设计：寡人之于国也

教学目标
1．了解《孟子》的有关知识；
2．归纳课内的文言文字、词、句知识；
3．理解文中体现的孟子的仁政思想；
4．欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
教学过程
第一课时
一、整体感知
1．由《论语》导入 新课。
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。今天我们学习，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。
2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）
3．教师范读课文（或播放朗诵录音）
（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。
（2）学生自由朗读课文。
（3）教师投影，正音：
根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。
①弃甲曳（ ）兵
②涂（ ）有饿piǎo（ ）
③鸡豚（ ）狗（ ）之畜（ ）
④数（ ）罟（ ）不入wū（ ）池
⑤无（ ）失其时
⑥谨庠（ ）序之数
⑦颁（ ）白者不负戴于道路矣
⑧申之以孝tì（ ）之义
明确：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘 xù ④cù gǔ 洿 ⑤wú无 通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦颁bān通假字，同“斑’⑧悌
4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意
讨论交流后，点拨：是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
从具体段落来看，全文可分为三个部分：
第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。
二、课文分析
1．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。
2．学生齐读课文
诵读指导：
第1段第1句要把梁惠王“自诩”的口气读出来。末尾“何也”要读得稍重一些，疑问语气加强。
第2段孟子设喻一段朗读时慢一些，语气应平缓。
第三部分排比，对偶句较多，要读出孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点。要把反问句的反问语气读出来。
3．理清思路结构（在学生讨论、明确段意的基础上，教师板书）
4．学生对照板书，试背课文第1．2节
5．教师示范背诵第一节，指导背诵方法
点拨、诱导：找出重点句，划分小层，理出思路，注意层与层之间的联系，注意关键词和句子的异同，可同桌互相提示背诵。
三、布置作业
1．背诵课文第一、二两小节。
2．归纳文中的多义词的含义。
第二课时
一、归纳文言文字、词、句知识
1．检查背诵第一、二小节。
2．归纳文中重点字、词、句的相关知识。
教师采用投影或印发相关提纲，列出所要归纳解决的相关字、词、句，在小组讨论的基础上，提问，教师纠错、明确，在课文注释及“思考和练习”的基础上补充。
（1）理解并掌握文中的重点实词
一词多义：时，①季节。（不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林）②时机、机会（无失其时）
王，①名词，音wáng，大王、君王、王侯。（王如知此、王无罪岁）②动词，音（wàng）称王，统一天下，王道。（然而不王者）
食，①动词，吃（谷不可胜食，七十者衣帛食肉）②名词，食物，吃的东西（狗彘食人食而不知检）
需掌握积累的实词：
河内凶亦然
弃甲曳兵而走
谷不可胜食（“谷”是“庄稼和粮食的总称”）
勿夺其时（“夺”是“失误”的意思。“勿夺其时”是“不要耽误农时”的意思）
（2）应掌握的通假字
则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）
颁白者不负戴于道路矣（“颁”通“斑”）
涂有饿莩而不知发（“涂”通“途”，道路）
（3）应掌握的古今异义词（投影练习——找出下列句子中的古今异义词并解释）
河内凶 弃甲曳兵而走 斧斤以时入山林 然而不王者
（4）词类活用（投影练习——找出下列句子中的活用词，指出用法并解释，教师归纳）
名词作动词
填然鼓之 树之以桑 五十者可以衣帛矣 七十者衣帛食肉
是使民养生丧死无憾也 然而不王者
（5）出自本课的成语
①五十步笑百步：后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或好或重的区别。
②弃甲曳兵：形容打败仗逃跑时的狼狈相。
（6）理解并掌握文中的常用虚词
重点点拨：
然①代词，这样。（河内凶亦然、然而不王者）②助词，……地……的样子。（填然鼓之）
③连词，然而，但是。（然郑亡，子亦有不利焉）④形容词，对。（太后曰：“然”。）
则 连词①顺接，就，那么。（则移其民于河东、则何如）②转接，却。（人死，则曰：“非我也，岁也。”）
以 介词，①用、拿、把清以战喻（用）树之以桑（拿）申之以孝悌之义（把）②介词，凭 以五十步笑百步，则何如③介词，按斧斤以时入山林④动词，认为老臣以媪为长安君计短也⑤然而，相当于“而”，以卫王宫
（7）应掌握的文言句式
指名学生口译，重点点拨句式及翻译注意点。
①否定句宾语前置
末之有也
②介词结构后置
树之以桑 申之以孝悌之义 则无望民之多于邻国也
③判断句
是亦走也 非我也，兵也 是使民养生丧死无憾也
④固定格式
或百步而后止，或五十步而后止
（8）疑难语句的理解、翻译（指导学生翻译，小组合作修改）
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”
点拨：要注意一词多义“食”的翻译，还要把词类活用和文言句式准确地翻译出来。“涂”是“在路上”的意思，句式是介词结构后置和判断句。在翻译成现代汉语时，要注意准确地表现孟子的思想感情。这两句表现了孟子对酷政的批评，情感应是激昂的。可译为：（贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，（这些人）却不加以制止，在道路上有饿死的人，（官府）却不知道开仓赈济，百姓（饥饿）而死，却说：‘不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法跟拿刀把人杀死，然后说‘不是我（杀的），是兵器（杀的）有什么不同？’
二、分析理解
引导学生重点讨论以下问题：
（1）“五十步笑百米”的比喻说明了什么道理？
点拨：梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。
（2）孟子否定了魏国及其邻国之政，那么，他的理想政治——“仁政”的具体内容是什么呢？
先让学生找出概括性语句将第四节分为两小层，再让学生比较两小层列出的项目有什么差异。教师提出问题，引导学生讨论，并适度归纳整理，适当补充说明，适时板书内容框架，然后再引导学生对照板书在课文中划出相关语句，引导学生背诵。
（3）梁惠王不顾人民死活，孟子在严厉批评他之后，为什么接着又说“王无罪岁，斯天下之民至焉”？
引导学生认识孟子性善论的两重性：一方面，他认为人应该从善，因此他反对统治者残害人民，批评虐政暴君毫不留情；另一方面，他认为人人都可以为善，因为人人都有“善端”，只要自觉扩充它，就能养成高尚道德。所以，在孟子看来，梁惠王如果不把百姓苦难归罪于年成，就一定能自反，就会舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，结果就会使天下归服。孟子的想法是迂腐不合时宜的，但他向梁惠王说这句话不是随便应付的。
（4）指导学生背诵第3－5节。
三、品味鉴赏
引导学生在反复诵读课文的基础上，归纳总结本文所体现的孟子散文的特点。
点拨：本文从艺术上充分体现了孟子散文的艺术特点，具体表现在以下几个方面：
①结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
②善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。
③气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。
（学生齐背第三节，体味文章的气势）
四、总结
孟子作为儒家学派的继承者和发展者，他继承了孔子“仁”的学说并把它发展。他提倡“仁政”的主要之点也为“省刑罚，薄税敛”，减轻人民负担，表现出重视争取民心的政治眼光。在争取民心上，表现最充分的是民为国本的民本思想，他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的看法，体现在这一课中，他认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政，而实行仁政的措施就是合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”，进而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，对百姓进行教养，使民心归顺。至此，百姓安居乐业，“黎民不饥不寒”，王道可成了。在对梁惠王的循循善诱中，孟子抓住重视百姓和王道形成的关系，体现出民为国本的思想，虽然在这一篇里，他没有提民为贵，但是在阐述中已明确地表现出来，只是有一些小恩小惠式的救灾措施，是不能使百姓人心归顺的，只有去除苛政、酷政，真正地以百姓为重．使百姓能够在这个国家里“无憾”地生活，得到充分的教养，才是治国的根本。他的思想有着积极、现实的意义，但在重武力，强调征伐的时代，又是远离现实而又不切实际的，因而不被采用。
教案点评：
本课的教学思路是了解《孟子》的有关知识；归纳课内的文言文字、词、句知识；理解文中体现的孟子的仁政思想；欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
探究活动
《论语》与《孟子》比较研究
研究方法：
(1)比较法。
(2)历史法。
(3)文献资料与网上查询法。
(4)调查法(侧重于孔孟故里的学生)。
参读书目：
(1)司马迁《史记》中有关孔孟的部分。
(2)周月亮《孔学儒术早期儒学及其演化》，云南人民出版社。
(3)张传开、汪传发《十大哲学家》，南京大学出版社。
(4)《古典文学三百题》，上海古籍出版社。
(5)杨树增《先秦诸子散文·诗化的哲理》，广西师范大学出版社。
(6)罗根泽《说诸子》，上海古籍出版社。
(7)刘冬颖《与圣人对话·孔孟精髓》，黑龙江人民出版社。
(8)黄卓明《诸子说》，北京大学出版社。
(9)王兴康《论语·仁者的教诲》，上海古籍出版社。
(10)赵昌平《孟子·匡世的真言》，上海古籍出版社。

高二语文教案设计：《记念刘和珍君》

这篇《高二语文教案设计：《记念刘和珍君》》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！

第一教时

教学要点：

一、结合注释①介绍“三·一八”惨案发生的时代背景。

二、在通读全文的基础上，理清刘和珍烈士的事迹。

教学内容与步骤：

一、解题和介绍时代背景——今天学习的《记念刘和珍君》（板书），选自《华盖集续编》。记念，我们现在一般写成“纪念”、“记”与“纪”在这里含义是相同的。鲁迅先生为什么要写这一篇文章？这就要对当时的时代背景有一个了解，大家可以先读一下注释①，看过后对其中不懂的地方还可以提出来。

教师着重介绍以下几点：

（一）一九二六年，我国的北方还在军阀政府的统治下，掌握政权的是北洋军阀皖系头子段祺瑞。当时占据着东北的奉系军阀在日本帝国主义的支持下向关内进军，遇到了国民军将领冯玉祥的抵抗，日本帝国主义便公开出面，在三月十二日派军舰掩护奉军军舰驶入天津附近的大沽口，炮击国民军，国民军开炮还击。三月十六日，日本帝国主义纠集英、美、法等八国公使，借口维护一九○一年八国联军与清政府签订的《辛丑条约》，向段祺瑞执政府提出抗议，并组织起新的“八国联军”，准备武力进攻。三月十八日，北京人民在*集会抗议，后又到执政府前请愿。段祺瑞竟下令卫队开枪镇压群众，群众死四十七人，伤一百五十余人，造成“三·一八”惨案。刘和珍烈士就是在这次惨案中遇难的。

（二）“三·一八”惨案激起了全国人民的愤怒。段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。一些走狗文人，如陈西滢等也制造流言，诬陷爱国学生是“受人利用”，被“民众”（指李大钊同志等）盲目地引入“死地”。

（三）当时鲁迅先生在北京任教并编辑新文学刊物。面对反动黑暗的统治，他无比愤慨，对爱国的青年学生被残害，他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。“三·一八”惨案发生后，他写了好几篇倬念文章，《记念刘和珍君》是其中影响的一篇。

二、指导学生阅读课文。要求：（一）把不理解的字词，难懂的语句做上记号；（二）试把每一段的段意归纳出来；（三）把记叙刘和珍烈士事迹的内容理出来，准备复述。

（学生自读、议论，教师巡视。）

三、学生复述刘和珍的事迹。鲁迅先生的这篇文章有一定的难度，一些词句不容易理解，大家归纳的段意也不完全相同，这些问题我们将留到下一步讨论，现在先请大家根据课文，简要地讲一讲刘和珍烈士的事迹。

学生讲述后，教师归纳：文章中记叙刘和珍事迹主要在一、三、五段，记了三件事，虽然写得简略，但给我们留下了极为深刻的印象。

第一件事是“毅然预定”全年的《莽原》周刊（板书“毅然”）。从这个“毅然”的行动里能让我们了解到什么呢？（对进步思想的追求，对鲁迅作品的热爱）。

第二件事是参加女师大学潮斗争，“不为势利所屈”，对母校的前涂（同“途”）“黯然至于泣下”（板书“黯然”）。在这里，“黯然”一词，表现了什么心情？（对学校的前途，对同学的未来深深地优伤）。

第三件事是“欣然前往”执政府前请愿而遭残害（板书“欣然”）。从这个“欣然”里又能显示出刘和珍的什么品质？（一片爱国的热忱）。

因此，鲁迅先生把刘和珍等称作“真的猛士”是有这些事实为依据的。刘和珍烈士与杨德群烈士等为国为民，爱憎分明，见义勇为，确实是“为了中国而死的中国的青年”。

四、布置作业：

（一）进一步朗读全文，修改各自在作业本上写的各段的段意；

（二）找出文章中议论和抒情的语句。

第二教时

教学要点：

一、依据文章的感情脉络，理清全文的结构；

二、剖析文章的第一大部分。

教学内容与步骤：

一、引导学生理清文章的结构。

（一）先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。

（二）在学生讨论的基础上，教师小结：

1、这是一篇纪念性文章，但记叙部分并不多，重点在议论和抒情，这和我们现在常见到的一些以回忆事迹为主的纪念文章是不同的。当时鲁迅住在十分黑暗，十分残酷的反动军阀统治的中心——北京，目睹反动统治者的残暴，目睹无数优秀青年遭屠杀，目睹不少群众未觉醒，他的悲愤心情是难以抑制的，所以文章把自己的所见、所闻、所感交织起来写。如果我们理清了鲁迅先生的这一条感情的脉络，文章的结构就容易理解了。

2、如果从记叙的角度看，文章是先从开追悼会的那天写起，再倒叙“三·一八”惨案，中间还插叙了一段女师大学潮。但这样去分析就会产生一个问题，即中间的好几段就找不到叙事的由头，成了可写可不写的内容。如果我们从鲁迅先生写这篇悼念文章的感情的起伏、发展去理解，就会发现整篇文章是以作者的感情思绪为主线，把叙事、议论、抒情融成一体，每一段都起着重要的作用。

3、具体说，全文共七段：第一段，面对着刘和珍烈士的追掉会，鲁迅先生感到无比悲愤，要写文章来“悼念逝者”（板书）；第二段，想到烈士的斗争已经过去，她们已倒在血泊之中，而这似人非人的世界依旧存在，为了使人们不忘烈士的鲜血，为了唤起人们的觉醒，更感到有必要写文章来“唤醒生者”（板书）；第三段，追忆刘和珍的往事，对她奉献悲哀和尊敬，因为她“为国而死”（板书）；第四段，噩耗传来，由不信到证实，目睹惨象，耳闻流言，愤怒地揭示我们这个衰亡民族之所以默无声息的“惨痛根源”（板书）；第五段，从惨案的经过，展示出三个女子的惊心动魄的“崇高伟大”（板书）；第六段，在血的教育下，从人类血战前行的历史中，看到刘和珍等烈士的“血痕必将扩大”（板书）；第七段，与*者的凶残、流言家的下劣相比，中国女性临难竟如此之从容，得出了我们民族没有消亡的明证，指出在这一惨案中，人们将看见希望，猛士更奋然前行，由此自然地归结出烈士“牺牲的意义”（板书）。以上七段使文章构成三大部分：第一、二段是一部分，说明写这篇文章的目的；第三、四、五段是第二部分，颂扬刘和珍烈士的崇高品质和斗争精神；第三部分是六、七段，指出“三·一八”惨案的意义所在。

二、指导学生阅读第一部分。当我们理清了文章的脉络结构之后，再来理解文章的语言就比较容易一些了。

（一）请大家细读第一、二段，读的时候思考这样一个问题：这一部分里有两处提到“我也早觉得有写一点东西的必要了”，又说“我实在无话可说”，这种矛盾的提法该怎样理解？

1、学生阅读，相互讨论。

2、教师归纳：（1）第一处写“我也早觉得有写一点东西的必要了”，是为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思，接下来连用两个“只能如此而已”，是说明自己的悲愤感情是文章所倾诉不了的，然而又只能用文字来纪念，这种反复回荡的语言，正反映出鲁迅先生悲愤之强烈；（2）第二处说“我也早觉得有写一点东西的必要了”是对我们还活着的人来说的，是为了要揭露这“似人非人”的世界，为了让人们不忘记这血的教训，所以结尾再强调一下：“我正有写一点东西的必要了。”（3）“我实在无话可说”，这是一句无比愤激的话。四十多个青年的血，洋溢在鲁迅先生的周围，重压在心头，而反动统治者和御用文人们的卑劣行径，“尤使我觉得悲哀”。一个人在悲愤到极点的时候反而会说不出话来，所以必须“出离愤怒”，写文章来悼念死者，把自己的哀痛显示于这个“非人间”，让反动统治者们对我的苦痛去“快意”吧，我将以此作为“祭品”，奉献在烈士的灵前。这种看似矛盾的说法，实质是感情无比深沉的表达方式。

（二）在第二段开头，赞颂刘和珍等为“真的猛士”，又说她们是“哀痛者”和“幸福者”，该如何理解呢？

教师归纳：“真的猛士”是指为国家，为民族而奋斗的革命者。他们敢于正视民族悲惨的命运、面对国家黑暗的现实，以国家、民族的不幸为自己的“哀痛”；他们不怕血腥镇压，不为暴行所吓倒，以为国家的独立、民族的解放而献身为自己的“幸福”。与“猛士”相比的是“庸人”，是指被“造化”愚弄的“怯弱者”，他们尚未觉醒，还在维持着这“似人非人的世界”。鲁迅先生感到正有写一点东西的必要，也是为此而说的，要用猛士们奋斗的鲜血来教育、唤醒他们。

（三）这一部分，从记叙开始，进而展开议论，抒发激情，写得曲折深沉，要细心朗读、领会。

三、布置作业：

背诵第一部分。

第三教时

教学要点：

一、理解课文第二、三部分，重点搞懂其中一些难句的含意；

二、小结全文。

教学内容与步骤：

一、指导学生阅读第二部分：大家仔细阅读课文的第二大部分，把其中你认为重要的一些议论、抒情的语句划出来，想一想应该怎样理解这些话的含意。

（一）学生阅读、勾画，教师巡视。

（二）学生朗读自己划出来的语句，然后共同讨论。

（三）教师归纳：

1、这一部分包括三个段落，记叙、抒情、议论，交错融贯又各有所重，感情起伏回荡、激昂而又深沉。第三段以刘和珍与我的师生关系的议论为发端，转入记叙。鲁迅先生的感情也从第一大部分的愤激，转为舒缓。但是到第四段又由记叙进入议论、抒情，在记叙中连用“然而”、“但”等转折语，层层递进，感情再次迸发。在第五段开头就用“但是”一转，由上段的议论转到记叙刘和珍等遇难的经过，结尾再用“但是……”一句揭穿刽子手们的狰狞面目。对中外杀人者的义愤已经到了无法遏制的地步。

2、第四段的难句在最后一小节，我们可以先集体朗读一下。（学生朗读），惨象、流言，揭示出这个非人的世道。面对这种黑暗的统治，语言已经失去了作用，指出这就是衰亡民族“默无声息”的原因所在，这种“沉默”对人民来说是痛苦的，但对反动统治者来说也是可怕的，进而剖析“沉默”的两种结果。这一句蕴含着极为深刻的哲理，我们可以联想到鲁迅先生写的“于无声处听惊雷”的诗句。在朗读的时候要注意：前一个“沉默呵”，感叹成分较强，要读得深沉缓慢，后一个“深默呵”，愤怒的成分为主，要读得高昂激越。（指导学生再朗读一次）。

3、第五段的难点在于对“当三个女子从容地转辗于……不幸被这几缕血痕抹杀了”这两句的理解。这两句话历来在解释上有分歧，有的说是讽刺中外*的“反语”，有的说是歌颂革命青年的“正语”，也有的说是两者兼有的“双关语”，究竟应该怎样理解呢？就整句的意思来看，是赞颂刘和珍等“三个女子”在弹雨中毫不畏惧、互相救助的感人事迹，不畏强暴的斗争精神，这是“惊心动魄”的，更是“伟大”的；从句子的结构来分析，主语“这”是指代“三个女子从容转辗”的斗争场面，谓语“是……伟大”，这是一个明确的判断句，正是对刘和珍烈士等满怀激情的“正面赞颂”，因此不能说是“反语”。这个“伟大”的行动，还表现在下一句：这三个女子的“几缕血痕”，把“中国军人”的“伟绩”、“八国联军”的“武功”都“抹杀”了，所以这两句话，是鲁迅先生满含激情地在正面赞颂。到最后一节用“但是”一转，把这些中外杀人的刽子手们拉出来作反衬，让人们看看这些丑类在中国青年女

子面前是何等的卑劣可憎！（指导学生朗读第五段）。

二、指导学生阅读第三部分（第六、七段）：如果说第二部分的最后是赞颂之情达到了高潮的话，那未在第三部分就又沉静了下来总结这次斗争的教训。这一部分主要是议论，请大家小声朗读一下，有不懂的地方可以继续提出来讨论。（学生朗读）。

（一）学生读后提出问题讨论。

（二）教师归纳：

1、第六段在全文中是感情高潮之后的余波，在情绪上是深沉的。读的时候要抓住一个“至多”、一个“至少”来理解。“至多”是指这次请愿造成的牺牲对当时的社会的作用而言的，鲁迅先生认为就改变社会现实来说，这次牺牲的价值并不能算很大，鲁迅在别的纪念文章里说过他不赞成在反动统治者面前搞“请愿”这种斗争方式，这不能掀倒反动的营垒；“至少”是指烈士的流血牺牲对今后而言，既然有“血痕”，就要“扩大”开去，先将在亲人中“浸渍”、扩大，给人们留下斗争的火种。“至少”是“至多“的递进，抓住了这两个关键性词语，全段的内容就容易理解了。

2、第七段是冷静的总结，难句不多，重点在“这一次死伤者对于将来的意义”，再一次颂扬了刘和珍等中国女子的“勇毅”，并由此揭示出我们的民族的不会“消亡”的精神，终于得出苟活者会“看见微茫的希望；真的猛士将更奋然而前行”的结论。朗读的时候要注意语气的深沉。（学生齐读）。

三、小结全文：

鲁迅先生的这篇文章，内容是较深的，要通过反复诵读来加深领会。刘和珍等烈士牺牲已经半个多世纪了，有多少有志的青年，为了国家和民族的解放而血战前行、前仆后继，他们是永远值得我们纪念的，他们的精神应该扩大到我们这一代，这也是鲁迅先生写这篇文章的希望所在。从文章的写法来说，最主要的是把记叙、议论、抒情完美地结合在一起。课后的“思考和练习”五要我们以四、五段为例，分析一下这种表达方式的作用。从这篇文章中我们可以看到：记叙是议论、抒情的基础，使议论、抒情不至于空泛，而议论、抒情又是记叙的深化，使记叙不显得肤浅，三者结合到一起来运用，就能使文章的主题表达得更深刻，揭示得更真切。这种综合表达方式也要靠我们细心阅读去领会。

四、布置作业：

1、继续诵读全文。

2、书面完成“思考和练习”第三题。

高中高二语文秋声赋教案设计

一、教师激趣导入

时日匆匆，风寒如雨，雨寒如风。人心总是不耐风雨，坐听窗外风音雨韵绵绵不绝，牵引出多少载不动、卸不去的沁凉透骨的秋情。秋风秋雨，秋花秋月曾引发多少古今文人墨客书写下一行行或凄清或优雅的文字。今天，我们就来学习九百多年前，唐宋八大家之一的欧阳修由“秋声”而引发的一段流传千古的文思――《秋声赋》(板书课题、作者)

二、讨论学习内容

作为文言文，哪些内容是必学的?学习的基本顺序是怎样的?

每人独立思考，在备用纸上列出几个关键词，然后在小组内相互交流，形成基本共识;之后教师随机抽点小组内相互交流，形成基本共识。

最后教师也说说自己的基本理解，继续促进学习共识的形成(可能与学生意思相近，但用词会有差异)：文言文言，自然有“文”有“言”。因此文言文的必学内容有两个，一个是“文”，一个是“言”。“文”和“言”应该先学哪个?应该先“言”后“文”，因为字词句的意思正确理解了，才能顺利地学习其作为文章和文化作品所表达的内容和思想、形式和技巧。其中的“言”包括字词句的音和义的理解;“文”包括表达的内容和表达的形式，因此可以切分成四个学习板块，一是“言”的字词音义，二是“言”的句子意义，三是“文”的表达内容，四是“文”的表达形式。

三、介绍学习方法

浅易文言文的学习方法主要有两个，一是自主诵读，二是自主梳理。每人要在自主诵读中疏通整理，进而自主获得，独立过关。在此基础上，听取同学和老师的发言，从中获得启发，深化自己的学习。同时，每诵读一次，就要让自己对课文再熟悉一步;经历四次诵读后，就能开口背诵。

讨论学习内容、介绍学习方法，体现了“把人当人、自主成长”的“非指示性”教育理念。或许学生对文言文学习内容、学习方式不太存在认识上的差异和差距，但学生思考、讨论的过程，就是唤醒他们自主学习意识的过程，也是让他们意识到教师把他们当做学习主人的过程;而学生思考、讨论的结果，则让他们懂得了文言文该学什么、怎么学。以后他们离开教师也就能独立学习了。《普通高中语文课程标准(实验)》也要求：“内容的确定和教学方法的选择，都要有利于学生……掌握自学的方法，养成自学的习惯，不断提高独立学习和探究的能力。”

四、一读，梳理“言”的字词音义

学生先自主诵读和梳理。诵读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请每人独立诵读课文，边诵读边梳理字词的音和义，一个也不放过，每个都要过关;边看课文边注意下面的注解，没有注解的随时查阅《古汉语常用字字典》，从它原有的义项中查找答案，再适合参阅手头资料;还是不懂的先用铅笔做上记号;时间12分钟左右。

梳理结束后，每人出两三个字词音义的题目，考考全组同学，在检测中加深理解，巩固提高。

最后教师检测。在全体学生都认为已掌握了字词的音和义后(让学生自主举手示意)，教师将课前准备好的测试题通过多媒体亮出，要求解释括号前的字词音义，全体学生一起开口说或一起动笔写。检测一遍后教师再亮出括号内的答案，边亮边通说一遍，以强化印象，加深记忆。本文共有四段，为保证学习效果，将依次进行，逐段过关。下面只是样例——

题1：字音

悚(song)、淅(xi)沥(li)、鏦(cong)、铮(zheng)、砭(bian)、缛(ru)、渥(wo)、黟(yi)、戕(qiang)

题2：字词

悚然(惊惧的样子)、淅沥(细雨声)、萧飒(形容风声)、砰湃(同“澎湃”，波涛汹涌的声音)、鏦鏦铮铮(金属相击的声音)、明河(银河)、状(情状)、惨淡(黯然无色)、日晶(日光明亮)、栗冽(寒冷)、砭(古代用来治病的石针，这里引申为刺的意思)、绿缛(碧绿繁茂)、拂(掠过，拂拭)、余烈(余威)、兵象(征伐之象)、摇(摇落，损耗)、精(精神，精气)、渥然丹者(指红润青春的面容)、黟然(乌黑的样子)、星星(指点点白发)、戕贼(残害)……

题3：虚词

叹词：异哉!噫嘻悲哉!嗟呼!

1.而

(1) 连词，表修饰。 悚然而听之/童子莫对，垂头而睡

(2) 连词，表承接。 木遭之而叶脱/物过盛而当杀

(3) 连词，表并列。 忽奔腾而砰湃

2.者

(1) 代词，“有……者”为固定结构。 闻有声自西南来者(“有……的东西”)

(2) 代词，“所以……者”为固定结构。 其所以摧败零落者( “……的原因”)

(3) 代词。 宜其渥然丹者为槁木(……的面容)

3.之

(1) 助词，主谓之间取消句子独立性。 盖夫秋之为状也

(2) 助词，的。 乃其一气之余烈

(3) 代词。 木遭之而叶脱(代秋声)

4.其

(1)第三人称代词。 其触于物也(代“秋声”)/ 其所以摧败零落者(代“它们”)

(2) 领属性定语。 其意萧条(，译为“它的”)

题4：词类活用

(1) 名词作状语。 欧阳子方夜读书(在夜间)

(2) 名词用作动词。 天之于物，春生秋实(结果实)

(3) 动词使动用法。 百忧感其心(使……有感触)

(4) 形容词使动用法。 万事劳其形(使……受劳苦)

题5：古今异义

(1) 其容清明，天高日晶

古义：清朗明秀 今义：二十四节气之一;(政治)有法度，有条理

(2) 其色惨淡

古义：黯淡无色 今义：今多形容“萧条”和“苦费心力”

(3)物过盛而当杀

古义：必然衰败 今义：应当杀害

(4)有动于中

古义：内心 今义：方位名词

(5)黟然黑者为星星

古义：形容鬓发花白 今义：星;比喻细小的、分散的点儿或别的东西

五、二读，梳理“言”的句子意义

学生先自主诵读和梳理。诵读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请以句子为对象，边诵读边梳理，将全文翻译一遍;逐字逐句依次翻译过来，不能漏译或跳译，不放过任何一个字词;以直译为本，忠实于每个字词的固有意思，不能想当然;语句不通顺或不完整时，可适当加上字词，但加上去的要用括号标示;无法直译时可意译，意译尽量要保留原来的意思;无法解决时才可参阅手头资料，还是无法解决的用铅笔做上记号;时间8分钟左右。

梳理结束后，每人在小组内交流自己的疑难，小组不能解决的参与全班交流，主动提问，主动解决，直至一一过关。

然后小组检测，每人出两三个句子翻译，考考全组的同学，在检测中加深理解，巩固提高。

最后教师检测。在全体学生都认为已掌握了句子的意义后(让学生自主举手示意)，教师将课前准备好的句子翻译题通过多媒体亮出，全体学生一起开口说或一起动笔写。检测一遍后教师再说一遍，并随时解释翻译的技巧和方法。下面是样例——

1.判断句

(1)是谓天地之义气(直接表判断)

(2)其所以摧败零落者，乃其一气之余烈(“乃”表判断)

(3)此秋声也(“也”表判断)

(4)夫秋，刑官也(“也”表判断)

(5)商，伤也(“也”表判断)

(6)夷，戮也(“也”表判断)

2.疑问句

(1)此何声也(疑问代词“何”，表疑问)

(2)胡为而来哉(疑问代词“胡”与语气词“哉”，表疑问)

(3)奈何以非金石之质，欲与草木争荣(疑问词“奈何”，表反问)

(4)亦何恨乎秋声(疑问词“何”，表反问)

3.倒装句

(1)胡为而来哉(为胡，宾语前置)

(2)有动于中(于中有动，状语后置)

六、三读，梳理“文”的表达内容

学生先自主诵读和梳理。诵读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请认真诵读课文，边诵读边自主梳理。

清人吴楚材在《古文观止》中评价《秋声赋》说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出”。下面我们就欣赏这篇千古美文，看看欧阳修是如何将无形的秋声写得形色宛然的。说说本文从哪几个方面，来描写秋声的。要求简洁、准确、全面(三级要求逐级提升);随时在备用纸上写下来，细化、深化自己的学习;时间10分钟左右。

每人独立完成后，在小组内相互交流，并相互评判，说说达到了三级要求中的哪一级，然后自我完善。之后教师随机抽点，全班同学随时插话，即时评判。

教师准备的基本理解是：用一句话总说就是摹秋之声、绘秋之状、议秋之气最后抒秋之叹。课文第一段“初淅沥以萧飒…… 不闻号令，但闻人马之行声”作者用一连串的比喻，风雨声、波涛声、金属撞击声、夜行军的人马声等，化无形为有形，化抽象为具体，使人如临其境、如闻其声;秋的色、容、气、意四个方面来描绘秋状的;欧阳修由感自然而叹人生，想到人事忧劳甚于秋的肃杀，不禁一声长叹，“奈何以非金石之质，

在此基础上，让每人对本文的内容，发表自己的观点：或说说感想，或说说评价，或说说疑问;但都要真诚、深刻、新颖(三个要求逐级提升)

七、四读，梳理“文”的表达形式

学生先自主诵读和梳理。诵读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请认真梳理语言表达的形式和技巧，欣赏作者的表达之美;通过梳理说说本文在表达技巧上的特色是什么，有什么表达效果;结合具体的语句，形成个性化的理解，一要自圆其说，二要尽可能细致、深入;边梳理边在备用纸上写下关键词句，细化、深化自己的学习;时间10分钟左右。

独立完成后，在小组内交流，每人不少于1分钟，不超过2分钟。然后推选出小组代表向全班介绍。

最后教师也说说自己的基本理解，努力给学生启发——

本文有三个特色：

①大量运用比喻。文章通过形象的比喻，使无形、无色的秋声，成为可听、可见、可感的具体、生动的自然现象，表现了作者高超的像声、状物和驾御语言的能力。

例如：初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊，风雨骤至。

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

②以景物喻人。以秋声使无情的草木“摧败零落”，比喻人生坎坷、忧愁劳顿使有情之人衰老、颓唐。把秋声、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然贴切。以景抒情，情与景泯和无间，使文章达到了优美、和谐、深刻感人的境界。

例如：人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。

③骈散结合。既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又注意运用长短不齐的句子，使赋的形式活泼起来，变得散文化，增加了赋体的抒情意味。

例如：盖夫秋之为状也，其色，惨淡，烟霏云敛;其容，清明，天高日晶;其气，栗冽，砭人肌骨;其意，萧条，山川寂寥。

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。

八、美读成诵

在前面四次诵读的基础上，换一种读的方式;全班齐读。在齐读中读出感受，读出享受，读出对内容的理解和形式的领悟;同时读出气势，读出氛围，把课堂学习气氛推向高潮。然后现场背诵，并现场默写。

九、了解作者及写作特点

教师综合相关资料，现成介绍给学生，让学生了解作者及写作特点，深化学习，提升认识——

欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，别号“六一居士”，汉族，吉州永丰(今江西省永丰县)人，因吉州原属庐陵郡，喜欢以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的政治家、文学家、史学家，与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。一生的主要著作，有周必大等编定的《欧阳文忠公文集》153卷，约百万言。另外，史学著作有奉诏与宋祁等合作编著的《新唐书》，并有他自己编纂的《新五代史》74卷。《秋声赋》被公认为是写秋的经典。文章都是作者心灵的再现，其实，欧阳修写《秋声赋》也是由原因的。本文写于作者53岁时。作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期，又加上这一年的秋天又如期而至。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。

十、学生自主总结

下课前，每人用一句话来总结自己的学习收获或学习启示。要求总结收获准确、全面，总结启示深刻、独到。先在学习单上写下来;时间2分钟左右。

每人独立完成后，在小组内相互交流，相互完善，形成基本共识。然后每个小组派代表发言，说说本组的基本共识，边说说自评和互评，形成班级的基本共识。

最后教师说说自己的总结，继续提升学生的认识，与学生分享，并让学生评价：;《秋声赋》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。 更应该提到的，应是《秋声赋》在文体上的贡献。即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展占有了一席很重要的地位。

十一、教师推荐课外阅读篇目

语文学习“得法于课内”，同时“得益于课外”，需要课外阅读。现在我向各位推荐两类课外文章，一是评价《秋声赋》的文章;二是欧阳修的其他文章。文章已经粘贴在班级语文学习的博客上，请直接打开阅读，每篇读完后留下你的一句话感想或评论，同学间相互交流，相互促进。

高二语文下册《拿来主义》教案设计

教学目标：
1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承文化遗产的论证技巧。
2、学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的
论证艺术；
3、体会鲁迅杂文的语言特点。
4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
教学重点：
1、理解什么是拿来主义以及为什么要拿来
2、理解比喻论证的方法
3、理解破与立的关系
教学难点：
1、“送去主义”是难点。因为现在的中学生对文章的背景不熟悉，文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景，把费解的词语作重点讲解。
2、反语的运用
3、理解鲁迅杂文的特色，进而理解杂文的写作特点
教学过程
一、导入
同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少，每天我们也进行交流，但对于这些文学作品，前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的态度来接受它呢？
作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。——板书课题、作者。
二、背景介绍
本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。
国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。
[作品出处]
1、阅读注释①
2、补充：本文写于1934年6月4日，发表于1934年6月7日的《中华日报》副刊上。课文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
三、文章研读：
读标题
1、拿来主义中的“主义”是什么含义？
——一种重大的原则或主张（板书）
2、议论文的标题有两个大类：论题型的和论点型的，本文的标题是哪一类？
——论题型
3、从这个标题中可以看出，本文应该着力解决（或论述）哪几个问题？
A、什么是拿来主义？
B、为什么要拿来？
C、怎么样拿来？
这是一个标准的三段论模式，是我们写议论文时的一个很好的法宝，依照这样的思路去结构文章，非常的安全保险。
带着这三个问题，请同学们将文章浏览一遍。
插入杂文文体介绍

理清文章思路，研读文章
讨论解决第一个问题——什么是“拿来主义”？（回顾“主义”一词的含义）
1、明确文章哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点
明确：第6－10段
2、这几个段落中哪一个语句给我们提供了答案？
第七节：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（表明了作者的一种主张）
注意，本句中有一个词：“所以”——表明这是作者得出的结论，那么这一结论是在什么基础上得出的？（也即作者为什么提出该论点）
排除法的引入（ppt展示）
快速阅读课文的一到七小节，用排除法的方法，理出1-7小节的论证思路。
学生讨论，教师归纳总结：
或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿
非闭关主义
非送去主义
非送来主义
——————————
所以，要“自己来拿”
——这是什么样的逻辑论证？因果论证
讨论解决第二个问题——为什么要实行“拿来主义”
我们都知道鲁迅先生是以笔锋犀利著称，在这里他又是以怎样的一种表述来否定并批判这三种“主义”的呢？
1闭关主义
实质——明清以来奉行的闭关自守的政策
做法——自己不去，别人也不许来
后果——大门被枪炮打破（鸦片战争）
　碰了一串钉子（清政府与帝国主义国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约）
2送去主义
实质——国民政府的卖国政策
做法——只是送出去
①送了什么出去呢？
一批古董→几张古画和新画→梅兰芳博士
从数量上来看是变少了，反映出一味的送去，最终会无物可送，
②而鲁迅先生却把这说成是“也可以算得显出一些进步了”，说明了什么？
明确：反语，讽刺国民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面的花招愈演愈烈
③文章开篇，鲁迅先生即向我们展示了他那深厚的笔力，请大家注意文段中用红色标记的字词句，分析其深刻内含。
后果——亡国灭种，祸延子孙
作者在这里并没有非常直白将这种后果表述出来，那他是怎么说的呢？
①“尼采就自诩他是太阳……做奖赏。”
分析：尼采自诩是太阳，实际不是，最后疯了
中国自诩地大物博，实际不是，最后灭亡
运用类比手法，讽刺盲目自大者，告诫人们一味“送去”，只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到，子孙后代呢？——讨一些残羹冷炙作奖赏。
3送来主义
在提出这一主义的时候，作者用了四个意思较接近的词语，我们有必要辨析一下
送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。
抛来：把无用的东西抛掉或送人，一般没有恶意。
抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。（“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的）
送来：自欺欺人的说法，批判国民党政府奴性十足的嘴脸
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
后果——大受其害，对外国文化的一概排斥
小结：从上述的分析中我们看出，鲁迅先生对国与国之间的交流有他自己独到的见解，用他自己的话说就是——礼尚往来（板书），没有往来不行，光有往也不行，必须得有来，但来的也不是随便的东西，必须是好的，有用的，但是我们不能控制这一点，所以，作者提出了他的主张——拿来主义。
按照我们写议论文的思路，在文章第一部分就应该将自己的观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出，这是为什么呢？
明确：立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”；驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”；本文先驳后立（先破后立）。
讨论解决第三个问题——怎样实行“拿来主义”
拿，带有主观能动性，既然是主观的就会受到自己和他人思想的影响，当时有些思想清醒的青年被送来的东西吓怕了，不敢拿来，这不好；随便乱拿，没有原则性也不好，到底该怎么实行这一主义呢？
1、仔细阅读8-9节，理清思路（板书）
这里主要理清穷青年和拿来主义者的不同做法
大宅子穷青年徘徊不敢进门孱头
（不管三七二十一，拿来）放一把火烧光昏蛋
欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片废物
拿来主义者占有
挑选鱼翅吃掉
鸦片送药房，供治病
烟灯和烟枪送一点如博物馆，其余毁掉
姨太太各自走散
2、本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们思考：“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物？
明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
3、穷青年的三种做法又具体指什么呢？
孱头――害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；
昏蛋――盲目排斥，虚无主义；
废物――全盘西化，投降主义。
4、“拿来主义”要求我们对待这些事物要各持什么样的态度？
①“鱼翅”――吸收――“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”
②“鸦片”――批判地吸收―――“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”
③“烟枪和烟灯”――留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除――“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”
④“姨太太”――坚决抛弃――“大以请她们各自走散为是。”
5、要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题？
明确：（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（做到正确对待文化遗产的条件？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
5、这告诉我们“拿来主义”的最后一步该怎么做？
明确：创造
6、由此，请我们总结：怎样实行“拿来主义”？
明确：占有→→挑选→→创造（板书）取其精华，去其糟粕

进一步理解文章内容，全面地把握中心思想

明确：本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。最后要明确本文中心包含四个要点：①批判对待文化遗产的错误态度，②批判国民党反动政府的卖国政策，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。

学习本文的论证艺术

尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？
①比喻论证
第8、9两段
明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
②类比论证：
第3段
明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。（板书）它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。
③对比论证：
8、9、10三段
明确：“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现与“新人”的表现对比。将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。（板书）对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
板书：本文的论证艺术：
①比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。
②类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
③对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。

体会本文语言特点

――讽刺、幽默、犀利
教学方法：请学生在原文中找自己觉得很有意思很有特色的语言，并加以评析。如：
①只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
②总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
③自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
④我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。

教师小结

犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。

思考探究

本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。
学生讨论，列举类似现象，教师引导作分析。
（如果学生提出的材料较多，且分析言之成理，那么，按本文形式，以“新拿来主义”或“的拿来主义”为题写一篇作文，要求，运用因果论证、比喻论证等方法，列出论证的提纲。如果提出的材料不丰富，则提供以下材料，请学生作评析，而后作文。）
1、中国的宣纸制造工艺失密。
2、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
3、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
4、日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）
5、法国的电影人抵制美国大片进口。
6、中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。
7、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
8、招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……

仿写
提供一篇例文，学生阅读，谈感受：
足球中的拿来主义
中国足协一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给职业化打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学技术上的东西，很早就有人出去了，从最早的古广明、迟尚斌，再到职业化初年把整个年轻的健力宝送到足球王国巴西，但终“不知后事如何”；还有几位流洋的球员，杨晨，李金羽，谢辉，孙继海，李铁，邵佳一他们，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要把杜威送到哪哪。我在这里不想讨论他们出去对提高中国足球有什么关系，总之，现在出去的人是越来越年轻化了，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但是我们没有人根据了“礼尚往来”的礼仪，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自夸过他是太阳，只是给与，不想取得。然而尼采终究不是太阳，他发了疯。中国也不是。中国足球的水平连中国人自己都看不好，外国人能把中国出去的球员当盘菜吗？（就是菜的话，出去的球员都是大咸菜）。外国俱乐部夸中国的球员有潜力。他们的拿不出东西，大腕球员不来，只好夸咱们的球员。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”，说的冠冕些，可以称为“送来”，我在这里不想举出实例（其实甘肃天马的加扎就是一例）。
我在这里也并不想对与“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点“”送去“之外，还得”拿来“’是为”拿来主义”。
但我们被”送来“的东西瞎怕了。先有英国的足球流氓（中国有了），东南亚的赌球开盘，意大利的黑哨（中国裁判学会了）。其实这正是因为那是”送来”的，而不是“拿来”的。（我在这里说得似乎有些勉强）。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅原话。低素质的中国足球人很难领悟）
假如我们有幸学会了“巴西”（中国队会成为亚洲的巴西队吗？？？），或者学会了南斯拉夫（中国队会成为亚洲的巴尔干雄鹰吗？？？），我们不思进取，照样玩儿完。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，学巴西，学南斯拉夫必须要超过他们，变成自己的。首先要咱们的中国足球人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，足球不能成为新足球。

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