高三历史教案:夏、商、西周的文化

高中高三历史教案：春秋战国时期的文化

春秋战国时期的文化

在讲述本课内容之前，引导学生回忆春秋战国时期的时代特点，了解这一时期文化发展的时代背景。
一、思想
本部分内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和成就。本部分知识学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，加以补充。并引导学生对各思想家的思想进行评析。
二、文学
本部分内容包括《诗经》、屈原和诸子散文。《诗经》、屈原这部分内容学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，对于初中课本未涉及的内容加以强调。
在讲述诸子散文时，教师可以结合学生已学过的语文知识了学习这部分知识。并让学生认识到诸子通过其散文向世人阐述其思想。
三、艺术
教师可以利用相关的历史图片讲述这部分内容。
四、天文和物理
有关春秋战国时期的天文成就，学生在初中就已经学过，教师引导学生回忆已学内容。并强调天文成就的年代、比西方的时间。
战国时期物理学的发展是以前学生没有学过的，教师可以让学生通过阅读课文了解当时中国物理学取得的成就。教师可以进行适当的补充。
五、医学
本部分内容学生也已学过，教师引导学生简要回顾即可。

重点——对儒家、法家、道家思想的综合认识
在春秋战国这一历史巨变时期，代表社会各个阶级和阶层的人们从各自经济、政治利益出发，形成了各种学派，儒、法、道是其中重要的学派。
儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。其中，儒家思想，构筑了传统文化中的人道主义精神；道家思想，构成了封建正统思想中的哲学基础；法家思想，成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合，共同构建了中华民族传统文化的基本精神。

重点——对孔子的评价
自汉代至清朝，被尊为“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”时期提出“*孔家店”，孔子被否定。建国以来，对其评价更是经历了一个大起伏过程。在二十世纪五六十年代，对其是誉毁不一，先是肯定其在历的进步作用；在强调阶级斗争的年代，又受到了批判。“*”期间，孔子被全盘否定。在”*”结束以后，开始公正客观地评价孔子。综合建国以来对孔子的评价，主要观点如下：
关于孔子的阶级属性：一派观点认为孔子是封建文化的代表，也是新兴的地主阶层的代表，其思想保守多于进步，妥协多于反抗。这派人多数持西周封建说。另一种观点认为，孔子是奴隶主阶级的思想家。有人提出，孔子生活在奴隶社会，但顺应了社会变革的潮流，是奴隶主阶级中的改革派。
关于孔子的思想结构：第一种观点认为“仁”是孔子的思想核心。第二种观点认为“礼”是孔学的核心。还有人认为“仁”与“礼”组成孔子的思想核心。

关于孔子思想与社会、文化的关系：有人指出，孔子是国际性的历史人物，其影响远及世界。也有人指出，孔子思想是中国长达二千余年封建社会的精神支柱与思想基础。孔子学说成为历代统治思想的基础，但又是封建时代中国优秀传统文化的体现。
关于孔子与当代及未来社会的关系：一种观点认为，儒家思想作为历史的产物，只具有学术研究的价值。另一种观点认为，孔子及儒家思想不仅有研究价值，而且作为一种精神资源，有着实用价值，对现代化建设事业有着重要的现实意义。新加坡资政李光耀则从知识经济新特点角度，抛弃了过去一贯尊奉儒学的观点，认为儒学不符合当代社会的实际。
难点——春秋战国时期思想文化繁荣局面形成的原因
春秋战国时期是中国历第一次文化高峰，出现了文化繁荣的局面，是中国历第一次思想大解放。其原因如下：第一，生产力的提高，社会经济的发展，为思想文化的发展提供了物质基础。第二，阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制度的建立等一系列社会变革，为思想文化的繁荣提供了政治前提。第三，激烈动荡的社会环境和社会变革，使得思想异常活跃，迫使人们去思索，众多思想家从不同角度发表见解，从而形成“百家争鸣”的局面。第四，各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，纷纷网罗人才，优待知识分子，让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优越的地位，有利于文化繁荣。第五，私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。第六，民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。

典型例题

例1 春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”、学派众多，出现了“百家争鸣”的局面。出现这种状况的原因有（）
①社会大变革使思想界非常活跃 ②各国国君为富国强兵纷纷养士 ③学在官府局面的改变，贵族对教育的垄断被打破 ④科技生产迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义
A．①②③④都正确B．①②③④都不正确
C．①正确，③③④不正确　D．①②③正确，④不正确
答案：D

例题分析：此题旨在培养学生对照材料观点解决问题的能力。由于该题是一道复合选择题，只有经过了①、②、③、④项的首先筛选，才能在A、B、C．D四项中得出正确答案；经分析理解可知：①是背景，②③是史实，唯有④项中科技生产“迅速”发展不妥，唯物主义“战胜了”唯心主义更不对；因此D项是正确答案。
例2 阅读下列材料
“欲天下之窗而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民落敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”
请回答：
（l）上述思想是我国战国时期_____、的思想，这一思想的核心是_______。
（2）从哲学的角度分析在阶级社会里，上述思想能成为现实吗？
（3）从历史与现实的角度分析上述思想有何积极的进步意义？
例题分析：本题提供了墨子有关战国时期兼并战争的一段材料，主要从历史和政治的角度，考查对这段材料的理解。回答时，在读懂材料的基础上，联系先秦时各派思想家的主张，提炼出材料的“兼爱”“非政”思想。回答第二问时，主要从矛盾论和阶级矛盾等观点进行分析。要联系墨子代表的阶级利益、有关战争观等，评价墨子思想的进步意义。
答案：
（l）墨子；“兼爱”、“非攻”
（2）①唯物辩证法认为：矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物之中，并贯穿一切发展过程的始终。矛盾无处不在，无时不有。②在阶级社会里，统治阶级与被统治阶级之间的矛盾是无法调和的。统治阶级总是要竭力维护自己的阶级统治，压迫和剥削劳动人民，而被统治者总是要反抗剥削，摆脱贫困，因此，在阶级社会里，墨子的这种兼爱思想不可能成为现实。
　（3）从历看，墨子的上述思想在当时是有进步意义的。要求人们相亲相爱，互助互利，和睦相处，安定团结，共同富裕，这代表了广大人民群众的利益；他反对掠夺战，谴责战争对生活和生产的破坏、提出“兼爱”“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，这有利于社会的进步，顺应了历史的潮流。因此，墨子的思想仍有重大的借鉴意义。当今世界任何国家只有在和平的环境里，才能求得发展，反对战争，维护和平，过幸福富裕的生活仍是全世界人民的共同愿望与要求。因此，发扬光大墨子的思想，有利于人类社会的进步与发展。
例3 阅读下列材料：
材料一杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义——攻国（攻打别国），则弗知非，从而誉之，谓之义。情（真的）不知其不义也，故书其言以道后世。
材料二君之视臣（民）如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
材料三明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。法所以凌过游外私也，严刑所以遂令惩下也，威不贷错，制不共门。威制共，则众邪彰矣；法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜颖。……故以法治国，举措而已矣。
材料四《春秋》大一统者，天地之常经，古分之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从颖。（以上材料均引自（中国通史参考资料）第二册）
请回答：
（1）按材料顺序分别指出各段材料所代表的学派及主要主张。
（2）指出材料中哪些学派的主张被封建社会初步发展阶段的统治阶级所采纳，并分析其主要原因。
例题分析：第一问，考查的是战国时期诸子百家及其思想主张。第一问中的第二层要求不难，只要先判断出各段材料分属哪一学派，各学派的主要主张就好概括了。
第二问，学生要明确一个历史概念——“封建社会初步发展阶段”，这个阶段指的是哪几个朝代或时期？主要指的是秦汉时期。时间范围确定下来后，联系书上内容作答。
答案：（1）材料一是墨家、“非攻”。材料二是儒家、“民为贵”。材料三是法家、“法治”或“以法治国”。材料四是儒家、“罢黜百家、独尊儒术”。
（2）秦始皇采纳了法家思想；法家主张建立君主专制中央集权和以严刑峻法治国的思想，正符合秦统一和巩固政权的需要。
汉武帝采纳了儒家思想；董仲舒主张“罢黜百家、独尊儒术”，儒家“大一统”思想，正符合西汉加强思想统治和巩固政权的需要。
例4 “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（）
A．道家B．儒家C．墨家D．法家
答案：A
例题分析：回答本题首先要弄懂题干所引材料中的“美”与“恶”、“善”与“不善”、“有无相生，难易相成”，是一种辩证观点。然后依托教材找出备选项A道家、B儒家、C墨家、D法家中具有辩证思想的一家。

高中高三历史教案：西汉的兴衰

教学建议

对“罢黜百家，独尊儒术”的认识
1.武帝的这一政策与秦代有很大不同，儒学独尊后，其他思想学派并未被禁止。而且所提倡的儒学本身也广泛吸收了法家、阴阳家等各家学说，统一的思想带有一定的综合倾向，因而获得了成功。
2.尊儒兴学，把教育、考试与选官结合起来，是武帝的创造，在客观上促成了重视知识重视教育的社会风尚，儒家思想逐渐渗透到社会各方面，造就了中国传统文化的基本范式。同时，改变了汉初“非功侯不得封相”的惯例，使大批读书人通过读书而进入仕途。
3.封建政治与儒学密切结合起来，初步形成了儒家政治的历史传统。
4.但从本质上看，这仍是一种封建专制主义文化政策。汉武帝运用皇权干预思想学术，抑制了民族思想的自由发展，禁锢了思想界的探索精神，违悖了思想统一于真理的规律，有明显的消极作用。
对汉武帝的评价问题

汉武帝是中国历的帝王，在其统治时期，通过文治武功，使西汉统治过火鼎盛时期，其他向来被称为“英主”，其一生，既立有丰功伟绩，也有重大失误。他与秦始皇相比，即“异于秦始皇者无几矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之祸”。（司马迁之语）史学界对其晚年的政策调整关注较大。他为调整统治政策，在有关西北屯兵的争论中，借机颁布了轮台“哀痛之诏”，公开向天下承认了自己的失误，公开否定自己，果断地调整统治政策，从而有效地缓和了社会矛盾，挽救了统治危机，带来了后来的“昭宣中兴”。他这一行举，可以说是古代帝王罪已以收民心的一次显成功的尝试，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人对他这一行举持否定态度，认为在统治危机和内外出现困局情况下，是悲观消沉情绪的反映。
秦汉的统治思想问题
任何统治阶级为维持统治，都会根据政治、经济的形势和政治需要，确立自己的统治思想。作为封建大一统开始形成时的秦汉统治者，在确立统治思想方面进行了种种探索。战国时期的泰国，有实行法治的传统，商鞅就是法家的代表人物之一。秦国的丞相李斯与韩非是同学。战国时的法家集大成者韩非，更是受到秦王嬴政的赏识，嬴政在看到韩非的书后说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”后韩非在秦国因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采纳，法家思想成为秦的统治思想。秦始皇以吏为师、崇尚法治，实行严刑峻法，将法家思想定为一尊地位。法家思想适应了专制主义中央集权统治建立的需要。
西汉王朝是在农民大起义摧毁了暴秦统治基础上建立的，汉高祖及臣下，多数是秦末大起义中出现的下层人物，他们能比较认翰的思考秦亡的教训。汉初统治者面临经济凋敝的局势，为缓和阶级矛盾，稳定统治秩序，确立了以道家“无为”思想为特征的黄老政治为统治思想。刘邦实行的恢复经济、轻徭薄赋、约法省禁就是黄老政治的具体体现。在刘邦、孝惠、高后、文、景统治的五六十年间，一直实行黄老政治。黄老政治的实行，恢复了经济、稳定了统治。
到汉武帝时这种情况有了变化。黄老政治的实行，诸子百家学说的流行，不适应思想统一和加强中央集权的需要。汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。进而在太学和地方学校中，讲授儒家经典，通过考试合格者可入仕。从此，儒家思想成为我国封建社会历代的统治思想。但是，董仲舒兼采百家之长，融儒法为一家。汉武帝虽尊崇儒术，但实际上是“霸王道来之”，儒法并用，是经过改造的儒家思想。
秦汉专制主义中央集权制度的建立与发展
（l）专制主义中央集权制度是中国封建社会的基本制度。封建皇帝个人专断独裁，控制一切军国大事，地方一切权力集中于中央，中央一切权力集中于皇帝。
（2）战国时的韩非提出了专制主义中央集权的理论。秦始皇统一中国后，实践了韩非的理论，通过创行皇帝制度、中央官制和郡县制，采取了一系列经济和文化措施，建立了专制主义中央集权制度。

（3）汉承案制，刘邦承袭了秦始皇开创的专制主义中央集权制度，历经惠、文、景帝，到汉武帝时，通过解决王国问题，进一步控制了地方政权；又接受了董仲舒的建议，确立了封建君主专制主义的指导思想和理论基础。两汉时采取中外朝制度和设立尚书台，实行刺史制度和上计制，从而完善了这一制度。到东汉初，这一制度进一步加强并定型。
（4）这一制度是建立在封建生产方式基础之上的，适应了封建地主阶级政治、经济的需要，有利于统一的多民族的封建国家的巩固和发展，有利于抵御外族入侵和大规模水利工程的修建。但也有明显的弊端：加强了人民的控制和统治，皇帝个人作用对政局影响大，容易产生腐败和专权，这也是中国封建社会政治腐败长期延续的重要因素。特别是到了封建社会末期，其积极意义日益减少，弊端日益加重。
关于王莽改制的评价问题
在20世纪20年代前，对王莽改制是一致否定的。此后，有了三种观点。第一，基本肯定说。认为王莽是一位有胆识的改革家和理想主义者，他实行的一系列改革措施，从历史发展的角度，无疑是具有进步意义的。第二，基本否定说。郭沫若认为：王莽实行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使动荡不定的封建统治秩序稳定下来，相反给人民增添了更多新的灾难，阶级矛盾更加尖锐了。第三，主观与客观说。作为改革家的王莽，清醒地看到了西汉后前危机的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢数量的膨胀，其次是豪民富商的高利贷掠夺和财货垄断。他的改革是针对大地主阶层的，本意是想干一番事业的，但结果竟变成了一场对人民的浩劫，这是他根本没有料到的，他成了西汉腐朽统治的替罪羊。
西汉地方行政制度的演化
（1）刘邦对秦朝的地方行政制度，既有继承，又有改造，除继续采用郡县制外，也实行分封诸侯王制度，即郡国并行制。
（2）由于诸侯王势力的膨胀威胁了皇权，景帝采取削藩政策，还用武力平定了七国之乱。汉武帝进一步削在王侯权势，通过实行“推恩令”等措施，基本上解决了王国问题。汉武帝以后直到东汉，虽一直保留封国，但国象对王国权势限制很严，王国封地也越来越小，势力越来越小，诸侯王实际成了只有爵位而无实权的封建贵族。
（3）汉武帝时为监察地方，全国分13州，设置刺史。后来，刺史权渐重，积久成制，成为行政长官。西汉末到东汉，刺史改称州牧，级别提高，成为地方行政长官。州也成了地方行政区划了。

高三历史教案：改革迫在眉睫

改革迫在眉睫导学案新人教版选修1
1、课前导学
[课程标准]　了解北魏孝文帝改革的背景。
一、北魏的崛起与统一黄河流域
1．崛起
(1 )北魏是源于我国东北的鲜卑族________建立的政权。
(2)东晋时建立代国，不久被前秦所灭，____________后，再度崛起。
2．发展
(1)386年，________重建代国，改国号为魏，史称______。
(2)398年，拓跋珪迁都______，北魏历史进入新的发展时期。
3．统一
(1)完成：439年，北魏统一____________，初步结束了北方的分裂割据局面。
(2)影响
①促进了社会生产的发展。
②推动了____________向____________的转变。
③国家机构日益完备。
二、社会改革迫在眉睫
1．阶级矛盾激化
(1)北魏靠武力统一北方，各种制度建设不够完善。
(2)宗主督护制影响了国家的__________和____________，也激化了阶级矛盾。
2．民族矛盾激化：北魏统治者没有处理好与其他民族的关系，激化了矛盾。
3．社会危机严重：由于______________和____________的激化，各地起义不断。
三、冯太后和孝文帝
1．冯太后
(1)积极推动北魏统治者学习________________。
(2)亲自督促孝文帝自幼学习____________，使其接受汉文化。
2．孝文帝
(1)学习汉族先进文化、借鉴汉族封建国家的____________，改革______落后的统治方式。
(2 )和______一起掀起改革运动。
2、课堂识真
知识点一　北魏的崛起与统一黄河流域
1．关于北魏政权的发展史，下面说法不正确的是()
A．统一黄河流域后建立
B．曾被其他政权吞并
C．曾多次迁都
D．统一北方后社会环境较为安定
2．北魏统一黄河流域，初步结束西晋灭亡以来北方的分裂割据局面是在()
A．386年 B．398年 C．439年 D．471年
3．北魏统一黄河流域后，开始采用汉族的先进文化进行统治，其措施主要有()
①参照汉族封建政权的一些统治方式　②推行发展农业的经济政策　③重用汉族儒生　④兴办太学
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
知识点二　社会改革迫在眉睫
4．北魏太武帝在一次攻城时曾给守城主将写信说：“我今所遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我清除内部隐患，对我们有利无害。”以上言论本质上反映了()
A．北魏统治者实行民族歧视和压迫的政策
B．太武帝在战斗中采取了正确的战略战术
C．北魏统治者实行民族平等团结的政策
D．太武帝在战斗中采取了迷惑敌人的手段
5．北魏统一黄河流域后，导致北方社会矛盾不断激化的主要原因有()
①鲜卑贵族推行民族歧视政策　②鲜卑贵族对百姓巧取豪夺　③都城偏远　④南朝政权的威胁
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
6．北魏统一黄河流域之后，面临着尖锐复杂的矛盾，这些矛盾的产生大多由于()
A．鲜卑族的落后 B．统治者的残暴
C．战争不断发生 D．汉族不断反抗
知识点三　冯太后和孝文帝
7．使孝文帝对汉文化产生了浓厚的兴趣，并最终推动其进行汉化改革的是()
A．拓跋珪 B．道武帝 C．冯太后 D．拓跋宏
8．据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷，《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥”。这表明孝文帝()
A．摒弃了鲜卑族的传统习俗
B．注重对汉文化的研习
C．改革了鲜卑族传统教育方式
D．重视推广先进的文化
3、课后见功

图二　太武帝拓跋焘(423～452年在位 )

图三　冯太后(441～490年)
(1)简述北魏道武帝和太武帝对北魏发展所作的重大贡献。

(2)冯太后辅佐孝文帝执政时，面临着哪些重大的社会问题？她所选择的解决这些问题的方式是什么？

(3)你认为应该如何评价冯太后？

4、拾遗补缺（学习交流展示即效果展示）
5、拓展空间
10．阅读下列材料：
北魏初期，在地方上实行宗主督护制。地主豪强把宗族、佃客组织起来，修筑坞堡，割据一方。许多逃避战乱的农民投奔他们，成为坞堡中的一员。坞堡主又称为宗主，与堡户结成牢固的依附关系。北魏统一北方后，无力消灭遍及大河南北的坞堡，被迫承认坞堡组织的合法性。北魏政府任命这些坞堡主为地方行政官员，由他们代管征收赋税和徭役。这就是宗主督护制。宗主督护制作为地方基层政权，有许多的弊端，宗主往往隐冒户籍，“五十、三十家为一户”，借此逃避赋役。
请回答：
(1)根据材料可知，北魏的基层政权实行何种制度？

(2)该制度的推行有何危害？

(3)它的推行与孝文帝改革有何关系？

参考答案(第7课改革迫在眉睫)
1、课前导学
一、1.(1)拓跋部　(2)淝水之战 2．(1)拓跋珪　北魏　(2)平城
3． (1)黄河流域　(2)②畜牧经济　农业经济
二、1.(2)赋税收入　徭役征发 3．阶级矛盾　民族矛盾
三、1.(1)汉族先进文化　(2)儒家经典 2．(1)统治经验　鲜卑族　(2)冯太后
2、课堂识真
1-8 A C D A A A C B
3、课后见功
9．(1)386年，拓跋珪重新建立了鲜卑族的代国，并改国号为魏；398年，他迁都平城，并于第二年称帝。拓跋珪为北魏的进一步发展奠定了基础。拓跋焘最重大的贡献在于统一了黄河流域，拓展了北魏的疆域。
(2)问题：阶级矛盾、民族矛盾错综复杂，社会动荡不安。方式：改革鲜卑族落后的生产方式和政治制度，促进鲜卑族的封建化。
(3)冯太后能在北魏发展的历史关头，积极辅佐孝文帝进行改革，顺应民族融合发展的潮流，不愧是我国历的女改革家。
5、拓展空间
10．(1)宗主督护制。
(2)剥削农民，隐冒户籍，逃避赋税，造成国家税收的减少，也造成地方割据势力。
(3)它的推行激化了矛盾，改革迫在眉睫，导致孝文帝进行改革。

高三历史教案：富国强兵的秦国

1、课前导学
（一）前期——制度创新（冯太后主持）：
1、重点：建立，取代旧制度。
2、措施：
（1）制定，整顿吏治：
原因：官吏无俸禄，吏治黑暗，贪污成风。时间：484年，下诏实行俸禄制。
内容：俸禄由筹集，按发给官吏，不许官吏自筹。惩治贪污。
作用：使吏治有所好转。
（2）推行均田制：
前提：中原战乱，百姓流亡，政府控制着大量的无主荒地。使均田制的推行成为可能。
时间：485年，冯太后、孝文帝颁布均田令，推行均田制。
内容：按一定的标准将的土地平均分给耕种，土地买卖。
作用：一定程度上使无地农民获得了，提高了，推动了北方地区的恢复和发展。
（3）设立三长制：
目的：为的推行，强化对的控制；
内容：五家立一、五邻立一、五里立一。
性质：北魏组织。
职责：检查，征收，征发，推行。
作用：三长制的推行，一是健全了，完善了从中央到地方的体制，保证了国家对人民；二是有利于推行均田制。
（4）推行新的租调制：
目的：适应均田制，保证国家赋税的征收；
内容：规定一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的。
作用：改变了赋税征收的混乱现象，使农民负担大为，成为国家的，增加了政府的收入。
3、影响：
这些改革措施以发展生产，缓和矛盾，巩固政权为目的，形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。
（二）后期——迁都和移风易俗（孝文帝亲政后主持）：
1、重点：移风易俗
2、措施：
（1）迁都洛阳：年，北魏正式将都城从平城迁到洛阳。
（2）移风易俗：（后期改革的重点）
①易服装：下令鲜卑贵族一律改穿。孝文帝自己带头穿戴汉族服装，并在会见群臣时，“班赐冠服” 。
②讲汉话：孝文帝宣布以为“正音”，称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音”。下令时要讲汉话，但30岁以上的官员一时难改，可仍讲鲜卑话，暂不处罚；官员必须严格执行法令，否则要降职。
③改汉姓，定门第等级：改鲜卑原有姓氏改为。将拓跋氏改为元氏。他还参照汉族的做法，来确定鲜卑族的门第高低，并按照来选拔人才，任命官吏。
④通婚姻：提倡鲜卑人与汉人通婚。通过这种联姻把两族统治者的利益和命运紧密联系在一起，以。
⑤改籍贯：规定迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍；死于洛阳的鲜卑人后必须葬于洛阳附近的邙山，不得还葬平城。
作用：上述措施，促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到对北魏政权的支持，有力地推动了政权向转化。
2、课堂识真
1．北魏孝文帝迁都洛阳的根本目的是（）
A．加速鲜卑族的封建化进程 B．促进北方各民族大融合
C．接受汉族先进文化 D．加强对黄河流域的控制
2．（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”上引材料说明的问题，不包括（）
A．孝文帝对迁都的困难估计不足 B．北魏王朝的保守势力很强
C．孝文帝借南伐之名行迁都之实 D．南伐与迁都都有阻力
3．下列对北魏孝文帝“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”诏令的解释，最准确的是（）
A．提倡鲜卑贵族说汉话 B．上前议事不准说鲜卑话
C．罢免不会说汉话的官员 D．在朝廷上不说汉话免官
4.移风易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正确的是（）
A．其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化 B．其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落
C．其结果有利于鲜卑族巩固对中原的统治 D．其内容涉及服装．语言．婚姻等众多方面
5．北魏实行均田制，主要是（）
A．把农民原有的土地拿来重新分配B．把官僚多占的土地重新进行分配

7．右图是出土的北魏文官陶俑，你从中获取哪些历史信息

①任用汉族地主 ②推行三长制 ③胡汉服装融合 ④接受汉族文化
A． ①②③ B． ①③④ C．②③ D．③④
8．北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（）
A．解决平城粮食供应困难 B．革除阻碍改革的保守势力
C．防止北方少数民族柔然的骚扰 D．加强对中原地区的统治
3、课后见功
9．阅读下列材料：
魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。
——资治通鉴》
请回答：
⑴文中的魏主是谁？（2分）
⑵此诏令提出了什么改革？（4分）

⑶此诏令提出这一改革的论据是什么？（5分）

⑷提出这一论据的意图何在？（5分）

4、拾遗补缺（学习交流展示即效果展示）
5、拓展空间
10．阅读下列材料
材料一（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。”
—一〈魏书高祖纪》
材料二诸男夫十五（岁）以上，受露田四十亩，妇人二十亩……（对实行两年轮耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐还者听逐空荒……诸宰民之官（各地的地方长官）各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职与上任）相付。卖者坐如律。
——《魏书食货志》
请回答：
⑴根据上述材料，说明北魏均田制的实质。

⑵它能抑制“富强者并兼山泽”吗？为什么？

⑶概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。

⑷简要评议北魏孝文帝均田令的影响。

参考答案(第8北魏孝文帝的改革)
1、课前导学
略
2、课堂识真
1-8 D A A B C C D D
3、课后见功
答案：
⑴孝文帝。
⑵改鲜卑姓为汉姓。
⑶鲜卑族的祖先是黄帝。
⑷接受汉族的先进文化
5、拓展空间
答案：
⑴北魏均田制是在不触动地主阶级土地占有的前提下，政府把无主荒地分配给农民，农民要交纳赋税和服徭役。其实质是维护封建统治。
⑵不能抑制兼并。因为均田制没有改变封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，上地兼并必然还会发展起来。
⑶均田令使农民得到了一定的土地；鼓励农民实行土地的休耕轮作；允许农民迁往荒地多的地方。
⑷保证了北魏政府的财政收入；使黄河流域农业生产得到恢复与发展；促使北方少数民族逐渐定居并从事农耕；对后世的土地制度有较大影响。

高中高三历史教案范文：秦朝统治

教学建议

秦能统一中国的原因和秦朝的历史地位应从客观上的需要和可能两方面探索秦统一的原因。
（l）结束诸侯割据局面，完成封建国家的统一，是春秋战国以来历史发展的必然趋势。
①从经济方面看，由于生产力的提高，社会经济的发展，使各地联系加强，这为统一提供了物质条件。
②战国时期，各诸侯国大多废除了分封制而实行郡县制，局部实行了中央集权制，从而为大一统的封建国家奠定了政治基础。
③在民族关系方面，各族间联系日益加强，以华夏族为中心，形成相当巩固的民族共同体。
④广大劳动人民渴望统一。
⑤长期的争霸战争，形成了局部统一。
（2）从秦国来说，具有完成统一的实力。
①秦国社会改革比较彻底，建立了比较巩固的中央集权的封建国家。
②秦国新兴地主力量强大，经济发展迅速，军队战斗力强。
③秦国实行了远交近攻等正确策略。
④秦王嬴政本人的雄才大略。秦具备完成统一的主客观条件。

（3）历史地位
①结束了长期分裂割据局面，建立了中国历史第一个统一的多民族封建国家。
②开创了对中国历史有深远影响并被后世继承的政治、经济制度。
③秦朝因暴政而亡，给予汉及后世统治者以深刻教训。
④秦修筑的万里长城是影响深远的古代伟大工程。
关于秦始皇的评价问题
被称为“千古一帝”的秦始皇，无论是历，还是现在，一直是争议较大的历史人物。建国以来，史学界对其评价有四种观点。第一，功大于过说。这派观点认为，秦始皇对当时的人民，对整个民族的发展，文化的发展，都是有很大贡献的，一方面他一生的政治活动与实现统一、巩固统一分不开，另一方面他开创的专制主义中央集权制度和官僚政治体制为历代王朝沿袭，并在我国封建社会前期起了积极作用，把其称为暴君是不当的。第二，前功后过说。秦始皇一生活动应分三个时期，完成统一大业时期，统一后的几年为中期，后来的焚书坑儒、修造阿房宫、骊山墓为后期。其前期是丰功，后期是显过，中期是功过相兼。可以说，他是一位“前功后过，功过并重的一代君主”。第三，功过参半说。在秦始是身上就同时存在极端相反的两个方面——光明和黑暗，伟大和残暴。他是对中国历史发展有巨大贡献的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。第四，功大过亦大说。秦始皇在中国历是一个功大过亦大的人物，集中在他身上的矛盾重重交错。综合史学界对秦始皇的评价，一般都肯定其在统一中国历史进程中的历史作用，同时指出其残暴、严苛压迫和剥削人民的一面。
秦朝的封建专制主义制度体现了封建主义的残暴性，是我国政治经济发展的结果，对我国历史发展产生了深远的影响；并非秦朝迅速灭亡的主要原因。这里应把“秦的暴政”和“秦朝封建专制主义制度”区别，封建专制主义制度是我国封建社会各个朝代的主要的政治制度，对封建国家的统一和多民族国家的形成发展起了重要作用。在封建专制主义制度下，容易产生“暴政”，这是因为专制主义制度具有其残暴性。但是，封建专制主义制度不等于“暴政”。“暴政”是超越当时社会生产力条件的过度的剥削和压迫威胁了广大劳动人民的基本生存的统治。所以，秦朝灭亡的主要原因不是封建专制主义制度，而是“秦的暴政”。
例：以下有关秦朝封建专制主义制度的说法，不正确的是
A.是我国政治经济发展的结果 B.体现了封建主义的残暴性
C.对我国历史发展产生了深刻的影响 D.导致秦朝迅速灭亡的主要原因答案： D
对焚书坑儒的认识
焚书坑儒的实质是文化专制，它表明秦期不仅要取缔与*政策相抵触的不同政见，在政治上不准“以古非今”而且要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学”，即以儒家为主的诸子学说在民间的流行，而进一步确立法家学说的官学地位，实现学术思想的统一，以巩固秦政权。焚书坑儒虽对巩固维护统一的封建集权新制度有一定的积极作用，但在整体上看却适得其反，因为不同学派、学术观点不是单靠行政说压手段所能统一的。焚书坑儒这种野蛮做法造成了当权者与知识阶层的严重对立，加深了社会矛盾，开创了封建皇权摧残文化、迫害知识阶层的先例，给我国古代文化造成了巨大损失。同时用来巩固统一的法家思想也有很大的局限性。秦始皇没有认识到守成与进取不同，应变换指导思想，采取不同的统治手段，反而日益迷信法家学说，一味强调法治，结果愈益加强了对人民的压迫剥削，导致阶级矛盾激化，秦旋即灭亡。
我国西南地区的开发始于？
我国西南地区的开发始于战国时期，而不是汉武帝在西南地区设置郡县开始。早在战国时期的秦国开始开发西南，秦国蜀守李冰，在成都附近的岷江流域，修建的防洪灌溉工程都江堰。这是开发西南地区的开始。开发西南地区的开始与中央政权设置郡县地方行政机构是两个不同的历史现象。
例：我国西南地区的开发，始于
A．战国时期B．西汉C．蜀汉建立以后D．南朝时
答案　A

初中历史教案范文：《夏商王朝的统治》

教学目标

禹传启，王位世袭制代替禅让制，我国原始社会进入奴隶社会。夏朝建立的时间、国家机构。夏朝粮食等的生产。夏桀的暴政。商汤灭夏。盘庚迁殷。商朝统治区。商朝的繁荣：农业、畜牧业、手工业的发展。商朝奴隶主贵族的奢侈。奴隶的悲惨生活：“人牲”和“人殉”。
通过的“商汤灭夏”的讲解，指导学生用对比的方法去分析原因，从而培养学生的比较分析历史事件的能力。结合教科书上的图画，进行形象直观教学，由学生看图说文，提高他们的观察想象能力。

通过对夏朝奴隶制国家建立的讲述，使学生认识到我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一，是世界着名的文明古国，对学生进行爱国主义的教育。通过对商朝奴隶制文明的介绍，不仅使学生认识到奴隶制统治的残酷性，同时，还认识到奴隶社会扩大了生产规模，促进了经济繁荣，它比原始杜会前进了一步，从而帮助学生树立社会发展的观点。通过“司母戊鼎”等手工业精品的教学，激发学生的民族自豪感和爱国主义感情，并对学生进行保护国家文物观念的教育。

教学建议
知识分析

公元前2070年我国第一个奴隶制国家－夏朝建立，从此世袭制代替了禅让制，阶级社会取代了奴隶社会。夏朝出现了国家机构。公元前1600年商汤灭夏，建立商朝。指导盘庚迁殷后，商朝统治才稳定下来。农业、畜牧业、手工业得到了发展。

重点分析

最早的奴隶制国家——夏朝的建立是本课的一个重点．因为夏朝是我国历第一个奴隶制国家也是第一个阶级社会。是本课的又一个重点。因为商朝无论在农业，畜牧业还是在手工业方面都超过了前代．特别是商代的青铜器，从其铸造的精工、形状的繁多和花纹的精巧，都已达到很高的水平，而为全世界所有青铜器时代的文化所少见。

地位分析

夏朝是我国历第一个奴隶制国家，他的出现改变了中国社会的性质，中国开始了阶级社会。

对学生发展的影响
通过对奴隶社会取代原始社会的讲解，是学生理解阶级社会取代原始社会是历史发展的必然结果，从而让学生能够把朝代的更迭放入历史发展的大背景下去考虑。

教法建议

重点突破：

首先指导学生识别图示代表都城的图标，其次根据图示在地图上找到都城所在地。夏的都城为阳城；商的都城为毫。

难点突破：

首先介绍我国奴隶社会的建立、发展、繁荣和衰亡４个时期，使学生对我国奴隶社会历史阶段有一个大概的了解。抓住我国奴隶社会形成和发展这一线索，说明夏朝是我国奴隶社会的形成阶段，商朝是奴隶社会的发展阶段。引导学生用比较的方法，从主、客观两个方面分析夏亡商兴的原因．主观即个人品德、对政事的态度；客观即人心向背，夏桀与商汤有何不同。从而教会学生运用对比的方法来分析历史事件。

奴隶和奴隶主的阶级矛盾是奴隶社会的主要矛盾。紧扣教材讲清"国家"概念，有利于提高学生的政治理论水平。讲述商朝经济生产时，突出青铜器的制造及其巨大成就，教师可适当补充些材料，讲清奴隶是怎样制造青铜器的，及青铜器工艺之高超、产品之多，使学生感受奴隶们的高度智慧和创造力。重点讲述司母戊鼎，教师需用形象生动的语言，充激情的描述，从而激发学生的民族自豪感和爱国主义感情，并对学生进行保护文物的教育。

教学设计示例

教学重点：最早的奴隶制国家——夏朝；商朝奴隶制经济的繁荣。

教学难点：最早的奴隶制国家――夏朝。

课型设计：新授课

教法设计：教师讲解，学生讨论分析相结合

教学过程

导入新课

复习提问：⑴我国原始社会大约是从什么时候开始的?它经过哪两个阶段?(检查学生能否从宏观上掌握原始社会的发展线索，训练他们的概括能力) ⑵我国原始社会是从什么时候开始瓦解的?瓦解的主要原因和表现是什么?(要求学生从产品的剩余，交换的发展和私有财产出现为分析瓦解的原因，从贫富的分化、阶级的产生分析瓦解的表现)教师在总结学生答案的基础上，逐步引入新课。导入新课：原始社会瓦解后，人类社会进入阶级社会。第一个阶级社会是奴隶社会，那么奴隶社会的国家得到情况如何，我们一起来学习 “夏商王朝的统治”。

第三课夏商王朝的统治

一、国是的奴隶制国受――夏

1、禹传启，“家天下”

建议教师先复习提问：什么是禅让制？在学生回答的基础上，教师补充，在氏族公社后期随着阶级的出现，原始社会走到了尽头，阶级社会出现了。“天下为公，选贤与能”的禅让制也被“天下为家”的王位世袭制所替代。建立了第一个奴隶制王朝――夏

2、夏朝的建立

建议教师先给学生讲以下史实：在尧和舜在位时，都是在选定接班人后，就开始让他做很多工作，一是锻炼他的能力，二是培养他在群众中的威信，所以尧死后舜能顺利接班、舜死后禹能顺利接班。但禹在位时，已经产生了阶级，部落联盟的首领已经拥有很多特权，在继承人问题上产生了私心。禹虽然碍于禅让制不得不指定伯益作为自己的接班人，但却不让伯益得到锻炼，不让伯益接管权力，从而使伯益在群众中没能树立起威信。禹却让自己的儿子启做很多事情，接管了很多权力，树立了威信。这就使启在禹死后能够利用武力消灭伯益和其他的反对派。让学生意识到：实际上这是禹所导演的“父子相承”的一幕活剧。

3、夏朝的生产

建议教师指导学生阅读教材，同时出示一些有关图片，使学生认识到夏朝除粮食生产外，手工业生产已能制造青铜酒器和兵器，还能制造雕饰美观的玉器和陶器。

4、夏桀的暴政

教师让学生阅读教材有关夏桀残暴统治的文字（也可以再添加一些）并看《夏桀把人当作坐椅》图，使学生理解为什么人民要反抗夏桀。

二、商汤灭夏和盘庚迁殷

1、商汤灭夏

引导学生用比较的方法，从主，客观两个方面分析夏亡商兴的原因。主观即个人品德、对政事的态度，客观即人心向背，夏桀与商汤有何不同．从而教会学生运用对比的方法来分析历史事件。

2、盘庚迁殷

商朝统治的稳定和发展。指导学生使用 “商统治范围示意图”，首先指导学生识别图示代表都城的标志，其次根据图示在地图上找到都城所在地。学生在找都城的过程中，会发现商的都城有多处，然后教师指导学生阅读课文，让学生回答为什么会出现这种情况。之后，教师再提问为什么商朝又成为殷朝。学生肯定会回答因为盘庚迁殷后，商朝稳定下来，所以商朝又成为殷朝。在此基础上教师继续提问：迁殷后商朝的情况如何？学生根据教材会回答：统治区域不断扩大，成为世界上的大国。教师总结学生发言，并告诉学生一个道理：稳定是发展的前提。那么稳定后的商朝经济是如何发展的呢？

三、商朝经济的繁荣
部门发展情况代表物品
1、农业
2、畜牧
3、手工业
让学生阅读教材正文和补充材料来填写图表，通过填表使学生了解商朝的繁荣的经济，特别是司母戊鼎，激发学生爱国热情。

四、残酷的奴隶制度

1、奴隶主奢侈的生活

2、奴隶悲惨的生活。

教师指导学生阅读下列内容，使学生了解奴隶社会是奴隶主的天堂，广大奴隶的地狱。奴隶主生活极端奢侈，生前住在高大的宫殿里，并修建规模宏大的陵墓，准备死后继续享受。盘庚迁都后270年，商都再未迁移。长久建都的地方很容易集中大量文物。商都殷在武王伐讨以后遭到破坏，逐渐成为废墟，故称殷墟。这是中国历可以肯定确切位置的最早一个都城，对研究商朝后期奴隶制社会的历史有很大的意义。人们把它称为商朝的“历史博物馆”是很有道理的。殷墟从1928年开始发掘到现在，出土文物不计其数，成为国家考古发掘的重点地区，中心在河南安阳西北少屯村一带，面积达24平方公里。内有宫殿区、王室墓地、手工业作坊、平民墓地和奴隶的殉葬坑等遗址。发掘出的11座王陵，规模巨大，有的占地面积达1000多平方米。1976年挖掘的商王武丁妻子妇好的墓中，就出土了400余件青铜器和玉石器，品种繁多，有许多物品是前所未见的艺术珍品，造型美观、体态生动、文饰精美。图画上的玉龙和象牙杯，集中反映了商朝的工艺水平，玉龙栩栩如生，象牙杯玲珑剔透。墓葬情况既反映了奴隶主贵族的奢侈生活，也反映了劳动人民巧夺天工的创造才能。奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富，而他们本身却被剥夺了一切财富和权利，甚至连生命都得不到保障，奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重的劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀。商王和奴隶主在祭祀祖先和神灵时，经常屠杀大量奴隶做供品，叫作“人祭”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫作“人殉”妄想让这些奴隶在“阴间世界”侍候他们，守卫他们。

感谢您拜读范文资讯网教案频道的“高三历史教案:夏、商、西周的文化”一文，希望“高三历史教案:夏、商、西周的文化”能解决您的教案需求，同时，Fwr816.com还为您精选准备的专题！

本文来源: //www.fwr816.com/a/2575871.html
上一篇 : 高中高二地理教案：自然灾害的自救与互救学案
下一篇 : 高二地理教案范文：工农业污染的防治

高三历史教案:夏、商、西周的文化相关推荐