《为“真学”而教》读书心得。
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。怎么才能在写心得体会时更全面呢？小编经过整理，为你编辑了《为“真学”而教》读书心得，希望能为你提供更多的参考。
《为真学而教》读书心得
读完冯卫东院长的《为真学而教优化课堂的18条建议》，思考很多：作为教师，教什么、怎么教，如何才能培养孩子的必备品格和关键能力?
没有思想的变革就没有其他变革。
一、真学，从儿童立场出发
儿童是学习的主体，我们要从儿童的本身的角度去看待学习，教师要不时回到儿童时代，用那时的心与理来度孩子的内心感受、学习体验，不能以为自己懂的东西学生也该懂。做到回归童我，以己度人。
二、真学，在质量与效率的和谐共生中发生
听、看得来的知识虽然来得快，但通过做、思考、感悟才会久远的影响、润泽孩子的心智成长和精神发育。重视教育质量才是真正的实效教育，重视教育质量也必然派生出真正的教育效率。
三、是真学，依据一定标准和学生获得来衡量
衡量教师教学的标准最主要的三标即课程标准、教学目标和课堂评价标准。而学生的获得则指学生的增值，这个增值不仅仅指知识，还包括学生核心素养的方方面面，学生的学习动力的增长，学习到的方法，学习的知识和技能，学习的意义收获。
方向比速度更重要
有真学理念的提出，必有假学情形的存在带得走的错教有存在合理性吗?多多就能益善吗?碎问而闪存的能不是惰性知识吗?立竿见影能有续航力吗?行云流水能打开思维的通道吗?圆满真是一种教学功德吗?
这些问题我从来没有反问或检讨过自我，甚至成为许多人共同的追求：追求在最短时间里给学生最多知识，追求最高正确率，追求课堂零缺陷、零遗憾、零阻碍冯老师带领我们回到教育原点，回到儿童，以辩证的眼光看待和辨析多与少、好与坏、快与慢、流畅与阻碍、圆满与缺憾
我们可以看到贯穿其间的一个执着信念：不剥夺儿童真实学习的权利，还儿童完整的学习过程，让他们在挑战中获得思维的发展，获得自我成长的力量。而所谓立竿见影、行云流水的课堂，正背离了这样的初衷以教师的教代替学生的学，以部分学生的学代替全体学生的学，以一种思维运作代替另一种思维运作，以外在的显学代替思维的潜学，以机显代替人思，以结果代替过程，以告诉代替体验，以示范代替试错于是，儿童缺席了，真学离场了。
让学习真正发生
书的下篇提出九种改课举措：激发情意，充满想学的能量;培植自觉，共建会学的良方;引导倾听，凝聚静学的内力;发生经历，展开让学的旅程;改造问题，渐入深学的幽境;设置障碍，撩拨强学的欲望;用好错误，鼓舞敢学的信心;变组结构，放大活学的功效;卷入玩动，走向乐学的胜地。涵盖了学习动机、教与学策略、课程建设等多方面，全方位、高视点地勾勒出让学习真正发生的课堂愿景。
在这篇里，挑战难度深度错误等是出镜率较高的词，它们组成真学课堂的共同特征：课程规定要讲的不直接讲，学生已会的不重复讲，学生能自知的不抢先讲，学生力有不逮、无法独立发现或解决的不着急讲;让学生充分试错和暴露错误，适当地让他们碰壁、胶着、纠结和摸索;当有学生发现了自我的错误，只轻轻一点，又把临门一脚的机会还给学生，更多由他们自力破门。引导学生悟理明道,将有质量的时间更多花在长效的核心知识上
读到这里，你是否会联想起那则著名的寓言?好心人不忍心看着毛毛虫在蛹中苦苦挣扎，帮它破茧而出，结果这只早出的蝴蝶永远失去飞翔的力量。
所以，要抵抗住告诉学生任何应该知道的东西的冲动(澳大利亚课程专家约翰特纳语)，因为泄露一个可以由学生自己发现的秘密，这是坏的教学法，甚至是一种罪恶(荷兰著名数学教育家弗赖登塔尔语)。至此，真学课堂的蓝图清晰地展现在读者眼前：它开放、多元，富于变化和启迪，充满挑战与成长，有时则是学生批判思维的温床，质疑精神的沃土。
为真学而教，说难也易，那就是要做到尊重学习：尊重儿童的学习愿望，并将其引领到核心价值、核心素养的方向;尊重儿童的学习能力，科学地干预和指导;尊重儿童的学习个性和学习差异。
我们需要真学的理念，真正好的理念会转化成教育的动力，提升教育行为，但好的理念更需要我们以实际行动展示和表现出来，化思想为行动力!
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论语学而篇读书心得
《论语》是一部语录体著作，内容以伦理、教育为主，细细读来、慢慢品位，读完论语的学而篇之后，你有哪些读书心得呢？不妨将你的读书心得写下来。下面是小编带来的论语学而篇读书心得范文，希望可以帮到大家。
论语学而篇读书心得范文篇1
论语学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到应该遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要达到，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，可以说牺牲的东西太多了，知道现在有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。
论语学而篇读书心得范文篇2
近日，一口气买下了宋代大儒朱熹之《四书集注》、钱穆老先生的《论语新解》和杨伯峻先生的《论语译注》，准备要好好的读读《论语》。不是为了其他的，以前南怀瑾老先生的《论语别裁》和于丹大姐《论语心得》也都读过，只是想了解得更深入、更系统些。
记得梁启超老先生在讲到读国史典籍一个很重要的方法就是要善于做学案，学案的浅层次就是读书笔记，所以便欣然从之，既算是对学问的一种自我领悟，也是对坚持的一种自我历练。我人生第一本真正意义上的读书笔记正式开始(颇有些感叹为时已晚，自愧啊)
11 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?
上学以来，我们就一直朗诵着，但是我们很多同学往往只记住了前两句，而把最精髓的一句给落下了，这句就是：人不知，而不愠，不亦君子乎?
可以说，此段既有学习方法的阐述，又有学习态度的思考，更有学术境界的提炼，切不可肤浅析之。
从学习方法言，学习必须时习，即当日复日，时复时，年复年，反复不已，老而不倦，特别是此中之习，不能简单理解为温习，其还有演习之意，因为孔子特别要求所学必须与当时的社会生活和政治生活密切结合，即学习必须与实践相结合，不能是空洞的理论、说教。
从学习态度言，一为说乐，即必须对学习感兴趣，学为乐，在学习中感觉到快乐，把学习读书当做是一件快乐之事，有兴趣才能有所成，有所成才能有朋自远方来，钱穆老先生就说：学者惟当牢守学而时习之初境，斯可有远方朋友来之乐。二为不愠，即学习的目的是为了什么，不是为了扬名天下，让人知，不是为了追求功利，成为谋生手段，而是为了成为君子，何为君子，乃成德之名。
从学习重要性言，朱熹老夫子在其《四书集注》中有云：此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。而首篇之第一段，也是全书的第一段就将学习之要，由此可见学习对于做人做事的重要性。孔子一生重教，孔子之教又重在学，孔子教人以学，又重在学为人之道。列此为篇首，实有深义。
从学习境界言，在此余颇同钱穆老先生言，其曰：学而时习，乃初学事;有朋远来，则中年成学后事;不知而不愠，达于最高境界。解之，朋之义，不仅仅是指朋友，更多所指求学者或弟子不知之义，乃指学日进，道行越深，至于别人已不能领会，就像孔子自己所言：知我者其天乎。此段实乃叙述一理想学者之毕生经历，实亦孔子毕生为学之自述。
由此所感，《论语》的确博大精神，半部《论语》治天下在此就可见一斑。
论语学而篇读书心得范文篇3
《论语》是一部语录体著作，内容以伦理、教育为主，细细读来、慢慢品位，仍觉对于在教育岗位上的自己有许多益处。
子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这一段，集中反映了孔子教育思想的体系和重点，即德育和智育。而且是德育为先、德育为重。孝、悌、谨、信、爱众都是德育的内容和范畴;而且这段话由内到外，由小到大，由对自己到对别人，讲了一个德育的顺序。这个顺序，先讲纵的血缘关系再讲横的血缘关系然后发展到普遍的社会关系爱众人。试想，如果连至亲的血缘关系都不能爱，怎么可能爱众人?对于如何要求自己，这里又讲了两点：一是谨，二是信。细细推究，这两点也是爱的表现形式，小心谨慎、言行诚信不正是对众人的爱吗?这说明谨慎和诚信自古以来就是修身的重点。也体现了孔子一贯倡导的仁，而仁又以孝悌为本。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些，对于我们今天的学校德育教育工作仍具很多的借鉴价值。
时代已进入21世纪，我们要从当今世界经济政治格局变化的高度认识学校德育教育的艰巨性，从现代科技迅速发展的高度认识学校德育教育的复杂性，从推进素质教育的高度认识学校德育教育的重要性。进入21世纪，便是进入了三化时期，即经济全球化、社会知识化、信息网络化。经济全球化为各种政治、思想和文化的交流铺平了道路，也为腐朽意识形态的传播制造提供了机会。电脑的应用和互联网的开通，使人们能够摄取的信息量之大、之快，之广泛无法估计，无可阻挡。正是在这样的国际环境下，我们的各种社会问题更加突出，矛盾更为错综复杂。最近青少年中出现了一系列恶性事件，都与我们忽视德育教育，德育实效性不大有直接关系。因此，如何进一步加强学校德育工作，的确是新世纪学校的首要工作。
从课时的要求和各种德育活动的安排，到庞大严密的组织和众多的人员投入，可以说全世界没有一个国家和政府象我们这样重视德育教育，但是显而易见的是，我们的德育教育实效性不大，效果不能令人满意，原因固然是复杂的。但是，我们的学校德育工作长期忽视养成教育，德育工作高、大、空。目标太高、内容空洞，体系太庞大，成人化，搞一刀切，恐怕是最主要的原因。因此，21世纪的德育工作，要更加重视养成教育，做到高要求，低起点，让德育教育真正具有实效性。养成教育是德育教育的基础，没有养成教育，德育教育是空洞的。人的良好道德品质的生成，一方面需要现代德育把人类在千百年来所形成的传统美德作为道德内容传授给受教育者，另一方面，必须引导人们自觉地加强德育养成。这就需要继续倡导孝、悌、谨、信、爱众等德育内容。
孔子的德育教育，没有校园的局限，家庭、学校、社会、对己、对人融为一个整体。联系今天的教育工作来看，这段话仍具有鲜明的生命力和鲜明的针对性，可谓亘古常新。
论语学而篇读书心得范文篇4
孔子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?意思是说：学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗?别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗?短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的学，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有韦编三绝的美传。
《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。在教育对象的选择上，他主张有教无类，不分贵贱、贤愚，机会均等。用今天的话来说，孔子非常尊重学生。在教育的方法上，孔子主张因材施教，重视诱导式的启发教育，触类旁通，强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的《论语》，让我再次接受了教育。在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培养具有仁义之心的仕、君子，以为当时的社会服务，这就是他著名的学而优则仕的思想。
读孔子的《论语》，让我想到了我们今天的教育教学实际，发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用，仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好;子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。讲了，提出了学是思的基础，思又能使学不断深化和扩大，阐明了学和思的辨证关系，就是我们今天常说的学思结合。再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原则、方法在《论语》中都能寻找到痕迹，除了教学，孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正直磊落，子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。他还强调做人要重视仁德。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。又曰：人
而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。做人还要重视修养的全面发展。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。只有这样才能真正地做人。
孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于学以致用。孔子说：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。
以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种人生处处尽学问，世间人人是我师的感觉。今后，我一定要多看一些文学作品，提高自己的文学修养。
论语学而篇读书心得范文篇5
这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。子曰：巧言令色，鲜矣仁。等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。但是在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。
论语的学而篇第一中共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。原文是：曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?翻译过来是：曾子说：我每一天多次反省自己;为别人出主意做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往有没有做到以诚相待了呢?老师传授的学业有没有经常复习了呢?
从这章里面我明白，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就务必做到，吾日三省吾身。吾日三省吾身，书中说的是我每一天都多次反省自己，对，一个人如果每一天都从多次反省自己，你的修养必须会逐步提高。为人谋忠乎?是我们每一个人都就应反思的事情，做人不管对什么人都就应尽心经力的去帮忙她。与朋友交而不信乎，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人必须要诚实，诚实是金嘛!诚实的同时还要守信用，就就应应那句信者，诚也嘛;传不习乎。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢!我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。
看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，必须要做到每一天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书，相信自己必须受益匪浅，必须会懂得更多做人的道理。
论语学而篇读书心得范文篇6
《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的资料，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。虽为学而，但并不仅仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。
人不知而不愠，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。因为别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。人不知而不愠，不仅仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。
子曰：巧言令色，鲜仁矣。花言巧语，装出和颜悦色的样貌，这种人的仁心就很少了。仁是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语;主张说话应谨慎留意，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人就应言行一致。但是，当今社会，状况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，仁心则更不必说。在我们夸夸其谈的背后，藏着的究竟是难填的欲壑还是真心诚意?撕下我们挂在脸上的面具，摘掉强作的笑颜，一张张疲惫而冷漠的面孔背后，还有一颗空洞的心。我们在这天读《论语》就就应抛开尘世烦扰，摒弃花言巧语，寻找生活在当今社会中的我们所渐渐丧失的仁心。
曾子曰：五日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话的意思是我每一天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?且不说要我们以竭心尽力、诚实可信、学而时习之来要求自己，当今的我们，又有几人能够每一天沉心静气，思考自己一天的作为?忙碌似乎是没有时间反思自己的最好借口，我们看似每一天在为理想奋斗，但其实却有很多人在不知所谓的忙碌中虚掷了青春。我们是不是就应问问自己，忙的究竟是不是自己想要做的?是不是顺应内心的?这天，我们也许真的做不到曾子的要求，但我们至少就应在脚步匆匆之际，抽出片刻，反省一下自我，调整一下忙碌的方向，让自己的目标更明确。
子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如?子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。贫穷而不谄媚需要无尽的骨气及傲气，富有而不骄傲自大则只有真正谦虚的人才能做到，贫贱不能移，富贵不能淫，做到这两点已属不易，更何况安贫乐道、富而好礼?不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，像颜回那样一箪食，一瓢饮的又有几人?在如今物欲横流的社会里，我们是否能够耐得住寂寞，不趋炎附势、沽名钓誉?我想，这些都是我们在阅读《论语》的过程中就应反思、拷问自己的问题。
无友不如己者，过则勿惮改。不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。道不同不相为谋，与志同道合之人交朋友能够激发我们实现目标的动力。自己有了过错，首先想到的不就应是纹饰、狡辩，而是改正。过而能改，善莫大焉。改正过错不是没用无能，反而是大智大勇的体现。只有能正视错误并勇于改正的人，才能够寻找到生活与学习的真谛。
夫子温良恭俭让。温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的学生对他的赞誉，这五条是我们中华民族的传统美德，传承到如今虽然表面上还在被大家赞誉，但其实很多人的内心并不以为然，认为此刻还这样是会吃亏的。但我觉得，这五种品德，体现了人的本性之美，不论到什么时候都是我们修身养性的标准，是我们就应继续传承下去的美德。
《论语》学而篇的十六章每一章都给人以深刻的思考，在我们此刻更侧重于知识学习而忽视品德修养的时代，更能给我们带来启示。我们就应静心沉入其中，远离尘嚣，返璞归真，寻找圣人留给我们的生活、学习之真谛。
【幼儿园培训心得】欲教必学，学而不止
【幼儿园心得】欲教必学，学而不止
2017年10月16日上午，伴着蒙蒙细雨，早上我们乘坐会务组安排的车来到了杭州市西湖区文苑学前教育集团的文一街幼儿园，到园我们就自由参观了幼儿园的园舍布置和环境创设，给我的印象就是巧思巧用，有纸杯做成的插牌，有大号pu管制作成的雨伞架。参观过后紧接着是她们文苑学前教育集团总园长马晓芽给我们带来的讲座《让儿童更幸福》，在讲座中马园长像我们介绍了他们幼儿园的课程建设，按照他们对课程的理解、课程的背景与理念、课程目标、课程内容、课程实施等方面进行了详细的介绍。在讲座中马园长说他们文苑教育人都有一个梦想“播下幸福的种子”，而他们幼儿园的课程建设正是围绕着让幼儿快乐幸福的理念来进行的，而幸福与快乐并不是只有他们文苑的孩子需要，我们所有的孩子都是需要的，我们的课程建设中都不应该摒弃掉孩子的快乐感与幸福感，幸福虽然无法彻底到达，但可以慢慢靠近。
下午我们在简单的用餐与休息后，就在雨中步行至了离我们用餐地点不远的杭州市五星幼儿园，这不是一所普通的幼儿园，他们不隶属于教育局管理，而是属于卫计委直接管理，他们的特色课程是健康课程。因为今天下雨，我们无法看到他们幼儿园的户外游戏展示，只是听他们的园长管慧芳老师介绍了他们的户外混龄区域性体育游戏，主要从室外区域性体育游戏和室内区域性体育游戏两方面来展开，在介绍中管园长还给我们观看了一些关于他们幼儿园开展的户外体院游戏视频。在管园长的介绍中给我最大的感受就是他们的户外游戏不是随意的让孩子进行锻炼，而是加入了情境游戏，更加刺激了幼儿参与游戏的积极性和兴趣性，同时他们的户外游戏是混龄的，通过大带小的模式促进游戏的开展。
第二天我们先是参观了西湖区北山幼儿园，听他们的徐园长介绍了她对游戏价值的一些思考，主要有“游戏是什么？游戏为什么？游戏的价值在哪里？”等方面。另外徐园长还请了她们幼儿园的小班老师给我们分享了一个小班《造房子》，故事分享中老师用最写真的语句给我们还原了“造房子”的故事情节，并给我们分析了故事中的游戏价值。接着我们还参观了西湖区象山幼儿园，这是西湖区最大的一所幼儿园，一进园给我们的感觉就是“高大上”。通过她们园长给我们的介绍，了解到她们是一所“专用室创意课程特色”的幼儿园，她们的园舍边上就是杭州的美院，很多家长是美院的老师，她们很好的借助了家长资源，帮助创设园内环境和特色课程。最后我们还参观了夏衍幼儿园的莲花桥园区。
在本次名园课程交流研讨会中我学习和参观到了很多，不仅学习了各个幼儿园的园本课程建设的目标、模式、实施等，还观看到了各个幼儿园精美的、独具匠心的环境及游戏区域创设。正所谓“要给学生一杯水，教师必须有一桶水”，跻身在教育行业，我们必须时时学习、刻刻充电，才能带给孩子最好的教育！
学习“真学、真用、真懂、真信、”的心得体会
学习“真学、真用、真懂、真信、”的心得体会
中央党校5月13日举行20xx年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼。中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长习近平出席开学典礼并讲话。他指出，当前正在全党开展的深入学习实践科学发展观活动，要求党员干部系统深入学习中央规定书目，就是在深刻理解基础上提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，做到真学、真懂、真信、真用。
笔者感到，习近平在这里强调的“真学、真懂、真信、真用”，如果单从字面上来理解，那是容易理解的。真学，就是埋下头来学、下苦功夫学。真懂，就是主要观点懂、精神实质懂。真信，就是思想深处信、灵魂深处信。最重要的是，在真学、真懂、真信的基础上做到真用。真用，就是联系实际用、针对问题用，努力运用科学发展观的立场、观点、方法来观察形势、分析问题、指导工作，坚持改造客观世界和改造主观世界的统一，切实把科学发展观的理论落实在工作岗位上，体现在实际行动中。不断促进各项工作又好又快发展，实现好维护好发展好最广大人民的根本利益。
然而，理解起来容易做起来难。真正做到真学、真懂、真信、真用，却并不那么容易。
一是做到真学不容易，因为真学表现为自觉地学，认真地学，扎实地学，系统地学，准确地学、完整地学、反复地学。这就要埋下头来学、下苦功夫来学。这就要花时间去学、费精力去学、用心去学，用毅力去学，做到锲而不舍、持之以恒，发扬挤劲、钻劲、韧劲，先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。
二是做到真懂不容易。真懂，不仅主要观点要懂、更要精神实质懂。而以科学发展观为重要组成部分的中国特色社会主义理论体系，它和毛泽东思想既一脉相承，又与时俱进，是马克思主义中国化的最新成果，反映了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的重大认识，反映了党对新的历史条件本文下推进改革开放和社会主义现代化建设、发展中国特色社会主义的重大认识。是在新的时代条件下把马克思主义基本原理与当代中国具体实践相结合的结晶。因此，做到真懂，就从整体上把握了科学发展观的理论体系、丰富内涵、精神实质和基本要求，才能真正搞清楚、弄明白为什么要科学发展、怎样实现科学发展，实践才有基础，行动才会自觉，科学发展观才有可能不折不扣地贯彻落实。
三是做到真信不容易。真信，就是思想深处信、灵魂深处信。达到这种思想境界，真正在思想深处、灵魂深处建立起对包括科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的信仰，单靠几个月的学习实践活动是不够的，毕竟信仰的东西是根深蒂固的、是管长远、管人生的，这就需要毕生持之以恒地去学习、去实践。
四是做到真用不容易。真用，就是在真学、真懂、真信的基础上联系实际用、针对问题用，努力运用科学发展观的立场、观点、方法来观察形势、分析问题、指导工作，坚持改造客观世界和改造主观世界的统一，切实把科学发展观的理论落实在工作岗位上，体现在实际行动中。因为学习的目的在于应用，应用的关键在于转化。各级领导干部要通过扎扎实实的学习，以自己实践科学发展观的行动促进学习实践活动的深入，真正把学习实践活动的成效切实转化为高举中国特色社会主义伟大旗帜的坚定意志，转化为对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信念，转化为运用科学理论分析和解决问题的实际能力，转化为推动科学发展、促进社会和谐的过硬本领，转化为与人民群众同呼吸、共命运、心连心的真挚情感，转化为增强党性修养、提高思想觉悟的自觉行动。
当然，做到真学、真懂、真信、真用，虽然不容易，但也并不是不可为。在这方面，海军*舰艇学院政治系教授方永刚，认真学习、坚定信仰、积极传播、模范践行党的创新理论，赢得了“科普专家、大众学者、平民教授”等美誉的事迹就很值得我们学习。他深入学习党的理论、坚定信仰党的理论、积极传播党的理论、模范践行党的理论，用自己的实际行动为我们树立了一个真学、真懂、真信、真用的典范，成为新形势下真学、真信、真懂、真用党的创新理论的杰出代表。
他用执著、勇气和精神，把平凡的事情做到极至，他深入学习党的理论，追求真理、刻苦钻研的探索精神；他坚定信仰党的理论，忠于理想、矢志不渝的执著精神；他积极传播党的理论，爱岗敬业、不辱使命的拼搏精神；他模范践行党的理论，求真务实、知行统一的求实精神；他具有高度政治觉悟和高尚师德、忠诚党的事业的献身精神。这些精神，正是当前学习实践科学发展观，做到“真学、真信、真懂、真用”的榜样和示范。因此，在学习实践活动中，体会习近平的“真学、真懂、真信、真用”，笔者感到，每一个党员和党员干部都应该好好学学方永刚。
党员学习“真学、真用、真懂、真信”的心得体会
党员学习“真学、真用、真懂、真信”的心得体会
当前正在全党开展的深入学习实践科学发展观活动，要求党员干部系统深入学习中央规定书目，就是在深刻理解基础上提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，做到真学、真懂、真信、真用。
中央党校5月13日举行20xx年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼。中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长习近平出席开学典礼并讲话。他指出，当前正在全党开展的深入学习实践科学发展观活动，要求党员干部系统深入学习中央规定书目，就是在深刻理解基础上提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，做到真学、真懂、真信、真用。
笔者感到，习近平在这里强调的“真学、真懂、真信、真用”，如果单从字面上来理解，那是容易理解的。真学，就是埋下头来学、下苦功夫学。真懂，就是主要观点懂、精神实质懂。真信，就是思想深处信、灵魂深处信。最重要的是，在真学、真懂、真信的基础上做到真用。真用，就是联系实际用、针对问题用，努力运用科学发展观的立场、观点、方法来观察形势、分析问题、指导工作，坚持改造客观世界和改造主观世界的统一，切实把科学发展观的理论落实在工作岗位上，体现在实际行动中。不断促进各项工作又好又快发展，实现好维护好发展好最广大人民的根本利益。
然而，理解起来容易做起来难。真正做到真学、真懂、真信、真用，却本文并不那么容易。
一是做到真学不容易，因为真学表现为自觉地学，认真地学，扎实地学，系统地学，准确地学、完整地学、反复地学。这就要埋下头来学、下苦功夫来学。这就要花时间去学、费精力去学、用心去学，用毅力去学，做到锲而不舍、持之以恒，发扬挤劲、钻劲、韧劲，先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。
二是做到真懂不容易。真懂，不仅主要观点要懂、更要精神实质懂。而以科学发展观为重要组成部分的中国特色社会主义理论体系，它和毛泽东思想既一脉相承，又与时俱进，是马克思主义中国化的最新成果，反映了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的重大认识，反映了党对新的历史条件下推进改革开放和社会主义现代化建设、发展中国特色社会主义的重大认识。是在新的时代条件下把马克思主义基本原理与当代中国具体实践相结合的结晶。因此，做到真懂，就从整体上把握了科学发展观的理论体系、丰富内涵、精神实质和基本要求，才能真正搞清楚、弄明白为什么要科学发展、怎样实现科学发展，实践才有基础，行动才会自觉，科学发展观才有可能不折不扣地贯彻落实。
三是做到真信不容易。真信，就是思想深处信、灵魂深处信。达到这种思想境界，真正在思想深处、灵魂深处建立起对包括科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的信仰，单靠几个月的学习实践活动是不够的，毕竟信仰的东西是根深蒂固的、是管长远、管人生的，这就需要毕生持之以恒地去学习、去实践。
四是做到真用不容易。真用，就是在真学、真懂、真信的基础上联系实际用、针对问题用，努力运用科学发展观的立场、观点、方法来观察形势、分析问题、指导工作，坚持改造客观世界和改造主观世界的统一，切实把科学发展观的理论落实在工作岗位上，体现在实际行动中。因为学习的目的在于应用，应用的关键在于转化。各级领导干部要通过扎扎实实的学习，以自己实践科学发展观的行动促进学习实践活动的深入，真正把学习实践活动的成效切实转化为高举中国特色社会主义伟大旗帜的坚定意志，转化为对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信念，转化为运用科学理论分析和解决问题的实际能力，转化为推动科学发展、促进社会和谐的过硬本领，转化为与人民群众同呼吸、共命运、心连心的真挚情感，转化为增强党性修养、提高思想觉悟的自觉行动。
当然，做到真学、真懂、真信、真用，虽然不容易，但也并不是不可为。在这方面，海军*舰艇学院政治系教授方永刚，认真学习、坚定信仰、积极传播、模范践行党的创新理论，赢得了“科普专家、大众学者、平民教授”等美誉的事迹就很值得我们学习。他深入学习党的理论、坚定信仰党的理论、积极传播党的理论、模范践行党的理论，用自己的实际行动为我们树立了一个真学、真懂、真信、真用的典范，成为新形势下真学、真信、真懂、真用党的创新理论的杰出代表。
他用执著、勇气和精神，把平凡的事情做到极至，他深入学习党的理论，追求真理、刻苦钻研的探索精神；他坚定信仰党的理论，忠于理想、矢志不渝的执著精神；他积极传播党的理论，爱岗敬业、不辱使命的拼搏精神；他模范践行党的理论，求真务实、知行统一的求实精神；他具有高度政治觉悟和高尚师德、忠诚党的事业的献身精神。这些精神，正是当前学习实践科学发展观，做到“真学、真信、真懂、真用”的榜样和示范。因此，在学习实践活动中，体会习近平的“真学、真懂、真信、真用”，笔者感到，每一个党员和党员干部都应该好好学学方永刚。
党员先进性做到“真学”、“真懂”、“真信”
保持共产党员先进性?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
要做到“真学”、“真懂”、“真信”
通过近一段时间以来的学习，我深刻地领悟到思想是行动的先导。要真正做到保持共产党员的先进性一，首先必须打牢思想基础，做到真学、真懂、真信。真学，就是要端正学习态度，自觉纠正学不学无所谓，已经学的差不多了等模糊认识，坚决克服学归学干归干、以干代学等不良现象。把学习作为武装头脑、增强党性、加强修养的重要途径。要把学习作为一种政治责任，坚持学在前面，用在头面，保持久学、深入学。
真懂，就是要通过深入学习，牢牢把握党的路线、方针、政策的精神实质，牢牢把握党在新时期完成新任务的根本要求，学会运用科学的思想所蕴涵的与时俱进、开拓创新的思想、方法去观察和处理问题。要把学习理论同推动工作结合起来，做努力学习、善于思考的模范，解放思想、与时俱进的模范，勇于实践、解决问题创新的模范。
真信，就是要牢固树立党在新时期的路线、方针、政策在一切工作中的指导地位，自觉用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为指导自己的思想和行动。始终把“三个代表””重要思想作为理想信念，作为终身追求，做到思想上坚信不疑，实践上坚定不移。
真学是前提，真懂是基础，真信是关键。做到这三条，就能不断增强学习实践的自觉性和坚定性。
坚持党的先进性就是党能够得到最广大人民群众信任和拥护的根本条件，是党生存和发展的根本依据。胡锦涛同志指出：先进性理马克思主义政党的生命特征，也是马克思主义政治的生命、力量所在。党的先进性同，就是要使党的理论和路线、方针、政策顺应的发展潮流和我国社会发展进步的要求，反映全国各族人民的利益和愿望，使各级党组织不断提高创造力、凝聚力和战斗力，始终发挥领导核心作用和堡垒作用，使广大党员不断提高自身综合素质、始终发挥先锋模范作用。使党员保持与时俱进的品质、始终走在朝代的前列，不断提高执政能力、巩固执政地位、完成执政使命。加强党的先进性同、始终是我们党生存、发展和壮大的根本性建设
《为你而歌》学习心得
《为你而歌》学习心得
第十小组《为你而歌》学习心得
《为你而歌》通过基层党组织和共产党员工作、生活的真实记录以及感人细节的生动捕捉,讲述了他们在本职工作中围绕中心,服务大局的真实。展现了他们在做好本职工作、服务人民群众中创造的突出业绩。展现了基层党组织中的共产党员在心理服务中心、在幼儿园、在中学、在大学、在社区、在医院、在公安局、在法院等各行各业的坚守和付出,为我们呈现了爱岗敬业、服务人民的共产党员形象。《为你而歌》——暗夜里的点灯人。讲述的是:2003年,就读于中央音乐学院的张刃第一次走进了强制戒毒所。他感受到了一种灵魂被召唤的震慑,他要用自己的专业帮助这些在黑暗中轮回的人重新回到阳光下。小雪,吸食海洛因八年,被强制戒毒十几次,是张刃成功救助的第一个成瘾者。在张刃的帮助下,她不仅自己成功戒毒,还不断帮助更多成瘾者走出困境。15年间,张刃几乎没有过一个休息日,他投注了最大的激情,到社区、大学、到年轻人喜欢聚集的场所演讲,他制作话剧、音乐剧、运用文化的力量为行走在生命暗夜里的人指引方向。平凡的人在不平凡的岗位上奉献自己党员的力量。作为一名预备党员，我愿意将所学知识回馈社会。
宋雅洁
我在暑假观看了《为你而歌》，该片展现了各行各业中的优秀党员的事迹。其中一集里面讲的是房山区良乡医院援藏医生唐莉鸿的先进事迹。作为房山人民，我为她感到骄傲！在影片中，她展现了坚持以人为本的理念，展示了作为一名党员的忠于事业，努力奉献的精神，具有极强的责任心。回想我自己，做事总是毛毛躁躁，缺乏耐心，但是我决心要改变自己。暑假里我在法院里面实习，深刻地认识到了耐心、责任、认真的重要性。作为一名积极分子，离成为党员的目标越来越近更要严格的要求自己，不能给党组织的形象抹黑。不论是在什么岗位，不论遇到什么困难，都要不忘初心。法院里的每一位法官都尽职尽责，发挥了他们作为一名党员的榜样带头作用，看着他们，我更加坚定了自己要努力学习，不断学习，不断进步，我希望我以后可以做一名为人民排忧解难的优秀法官。实习时看着每一位当事人，有时我真的替他们感到气愤，于是我更加坚定了我要用我自身的努力和学识，毕业后为他们解决难题。我不敢在学习上有所懈怠，期望在有限的学生时代里学到更多的知识，为更多的人民造福。即使我现在还不是一名党员，我会用党员的标准来要求自己，摒弃坏习惯，发扬好习惯，进一步提升自己的综合素质。
赵思博
为庆祝中国共产党成立97周年,媒体广泛宣传北京市基层党组织和共产党员在推动首都各项事业中做出的突出业绩以及发挥先进典型示范引领作用。以郑福来等10名共产党员作为拍摄对象,制作了电视系列片《为你而歌》，通过对基层党组织和共产党员工作、生活的真实记录展现他们的风采,讲述了他们在本职工作中的真实故事,展现了他们在做好本职工作、服务人民群众中创造的突出业绩。展现了基层党组织中的共产党员在心理服务中爱岗敬业、服务人民的共产党员形象。在我们身边,有无数基层党组织和共产党员在自己的本职工作上默默坚守、无私奉献。我们可能从未听闻过他们的姓名、亲眼见证过他们的事迹,但我们却时时刻刻享受着他们为我们带来的便利。在高温炼钢炉旁,谢锡善教授正在等待着一种新的高温材料出炉,这种高温材料研制的成功,对中国电力超超临界机组的发展具有里程碑式的意义,为了让中国拥有自主知识产权的高温材料,谢老已经奋斗了将近六十年。北京市朝阳区奥运村街道双泉社区春雨志愿者服务队是一支由党员组成的志愿服务队,在第二党支部书记刘玉杰带领下,他们累计为社区、为困难居民服务已经超过了5000小时,此次就将带来“春雨”润双泉。我们要像他们学习，让自己也为国家贡献一份力。
王佳琦
《为你而歌》这部纪录片通过对基层党组织和共产党员工作、生活的真实记录及其感人细节的生动捕捉,展现他们的思想和风采,讲述了他们在本职工作中围绕中心、服务大局的真实故事,展现了他们在做好本职工作、服务人民群众中创造的突出业绩。展现了基层党组织中的共产党员在心理服务中心、在幼儿园、在中学、在大学、在社区、在医院、在公安局、在法院等各行各业的坚守和付出,为我们呈现了爱岗敬业、服务人民的共产党员形象。在这些共产党员中，给我印象最深的有三个人，他们分别是：居委会主任王学秀、出租车司机岳海清和北方工业大学机械与材料院教师胡福文。被称为小区“总理”的王学秀身为西福村社区党委书记已有十七年之久,她尽心调节棘手的居民纠纷每天奔波于2400所住户和6000名居民之中，关心老人、爱护孩童,有时甚至忙于工作事务而忽略了家人。她这种牺牲小我、保全大我,忠心爱民的精神令我感动。我认为身为领导干部，想要为人民服务有很多机会，并且这是他们的职责。可自身只是一名出租车司机的普通群众岳海清,他每日坚持擦车，只为给顾客提供舒适环境。他义务帮助老人、朋友，跑遍了北京的大街小巷,时常备有药物和常用工具，为他人送去真诚的服务。最后，我认为最值得一提的就是教师胡福文。因为他是我们北方工业大学的一名教师，是我们北方工业大学千万学生学习的榜样。他用自己的工资带领学生进行创新、改革教育,还申请了国家级实验教学师范中心。他用实际行动诠释了一位青年教师对党的教育事业的忠诚和担当。
感谢党支部组织的这次学习活动，让我了解到了这么多雷锋般的榜样人物，我们身为国家未来的栋梁之才，更应该向他们学习，把党的精神和信念发扬光大。我也坚信，在党的领导下，我们的国家会更加强大。
刘天茹
通过观看《为你而歌》纪录片，我了解到了党员们在基层组织为人民作出的贡献，他们都是平凡却不普通的人。他们每一个人都在自己的岗位上发光发热，兢兢业业，默默地奉献,时刻保持党员先进性,充分发挥先锋模范作用。这也愈发让我感受到了党组织，党员在我们日常生活中的重要性。在纪录片中，我看到了她们耐心，积极，勤奋，踏实的一面。与他们相比，我自知还有很多的不足和缺陷，因此我更要以党员们为榜样，向他们学习，向党组织靠拢。我希望我也可以通过社区工作来不断提高自己，了解基层群众们的生活，从实际出发为群众服务，认真听取群众意见，虚心接受群众的批评和监督。在平凡的岗位也可以有不平凡的贡献，我可以从小事做起，从社区出发，好好的为人民做出贡献，不断积累经验，争取可以做一名合格的，对社会有贡献的党员。
李雅欣
《为你而歌》是一部激励人们奋发向上，鼓舞士气的电视片。靠先进典型都具有的强烈的人格感召力，用非常朴实的人和事，去打动人、去教育人。纪录片好看之处就在于它在不经意中表现着人物的闪光点，亲切自然，触动人心。它唱响了时代的主旋律，充分展现了当代共产党员的优秀风范，强烈激发了我作为一名共产党员的荣誉感和自豪感。它深深地感动着我，激励着我，我觉得《为你而歌》这个名字起的很好，片中的先进人物确实值得我们歌颂，他们是时代的楷模，他们是我们的自豪，是我们的骄傲!在平凡的岗位可以干出不平凡的业绩，平凡的人可以有不平凡的贡献，在平凡的岗位上，我要以党员的标准要求自己，不动摇自己的信念，朝着既定的目标前进，在平凡的岗位上发挥着自己的光和热。
齐雪晴
为你而歌——珠峰上的警察名片中的罗建，从警22年来将根深深扎在了社区之中。大事小情放心上，基础工作落实处，汇聚社会力量，他是社区防范的“主心骨”。在社区工作中，罗建始终不忘自己是一名共产党员，时刻想着要服务好群众，满足群众的需求。他对公安事业的无尽忠诚，他对社区群众的无限真情，他对平安正义的不懈追求，都凝聚在他充满深情的社区里，都沉浸在他激情的内心里，都体现在他日复一日、年复一年的耕耘中。作为一名学生，同样需要有这样强烈的社会责任感，学习中要一丝不苟，无怨无悔。严格要求自己，以最好的标准要求自己。把简单的事情坚持做下去，就会成为不平凡的人。系列片播放在进行中，我们的学习也在进行中。党支部向全体党员发出号召：继续以“一个支部一座堡垒，一名党员一面旗帜，一枚党徽一生承诺”作为行动目标，向榜样学习，立足本职，发挥先锋作用，为每一位需要帮助的人提供帮助。
杨欣冉
《为你而歌》这部影片充分展现了当代共产党员的优秀风范，强烈激发了我们作为一名党员的荣誉感和自豪感。每次观看都让人振奋，令人感动。他们在平凡的岗位干出了不平凡的业绩。平日里他们是那样的忘我工作，勇于创新，在面临困难和危险的时候，他们将人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出。在物质利益面前，他们又是那样公私分明，克己奉公，吃苦在前，享受在后。他们不仅是值得歌颂的优秀共产党员，更是值得全习的楷模。从她们身上看到了新时代共产党员形象,她们为党和人民的事业兢兢业业的工作,默默地奉献,时刻保持党员先进性,充分发挥先锋模范作用。她们以自己生动、鲜活的崭新形象诠释了中国共产党员在新时代社会主义建设时期的理想、信念和追求,全面展示出共产党员的标准是什么。她们在看似普通却不平凡的工作中爱岗敬业、无私奉献，她们几十年如一日,牢记初心,不忘使命,全心全意服务于事业。她们以自己的实际行动赢得了群众的认可,用辛勤劳动的汗水为服务对象送去关怀与温暖,以自己生动、鲜活的形象展现了新时期基层共产党员的风采。《为你而歌》不是靠单纯的说教，而是靠先进典型都具有强烈的人格感召力，用非常朴实的人和事去教育人，亲切自然，触动人心。
作为一名预备党员，我要以《为你而歌》中的榜样鞭策自己，坚定自己的理想信念，树立为人民无私奉献的人生观、价值观。不断的学习，充实自己，在工作中勤于思考，勇于实践，大胆创新，在平凡的岗位上发挥自己的光和热。
裴炜
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保持共产党员
要做到“真学”、“真懂”、“真信”
通过近一段时间以来的，我深刻地领悟到是行动的先导。要真正做到保持共产党员的先进性一，首先必须打牢思想基础，做到真学、真懂、真信。真学，要端正学习态度，自觉纠正学不学无所谓，已经学的差不多了等模糊认识，坚决克服学归学干归干、以干代学等不良现象。把学习武装头脑、增强党性、加强修养的重要途径。要把学习作为一种政治责任，坚持学在前面，用在头面，保持久学、深入学。
真懂，就是要通过深入学习，牢牢把握党的路线、方针、政策的精神实质，牢牢把握党在新时期完成新任务的根本要求，学会运用科学的思想所蕴涵的与时俱进、开拓创新的思想、方法去观察和处理问题。要把学习理论同推动工作结合起来，做努力学习、善于思考的模范，解放思想、与时俱进的模范，勇于实践、解决问题创新的模范。
真信，就是要牢固树立党在新时期的路线、方针、政策在一切工作中的指导地位，自觉用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为指导自己的思想和行动。始终把“三个代表””重要思想作为理想信念，作为终身追求，做到思想上坚信不疑，实践上坚定不移。
真学是前提，真懂是基础，真信是关键。做到这三条，就能不断增强学习实践的自觉性和坚定性。
坚持党的先进性就是党能够得到最广大人民群众信任和拥护的根本条件，是党生存和发展的根本依据。******同志指出：先进性理马克思主义政党的生命特征，也是马克思主义政治的生命、力量所在。党的先进性同，就是要使党的理论和路线、方针、政策顺应的发展潮流和我国社会发展进步的要求，反映全国各族人民的利益和愿望，使各级党组织不断提高创造力、凝聚力和战斗力，始终发挥领导核心作用和堡垒作用，使广大党员不断提高自身综合素质、始终发挥先锋模范作用。使党员保持与时俱进的品质、始终走在朝代的前列，不断提高执政能力、巩固执政地位、完成执政使命。加强党的先进性同、始终是我们党生存、发展和壮大的根本性建设