要以国企保值增值为荣（国资委体会荣辱观）。
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编为大家整理的“要以国企保值增值为荣（国资委体会荣辱观） ”,请继续阅读本文相关内容！
在广大国企干部职工中牢固树立社会主义荣辱观，把荣辱观教育与珠海国资监管和国企改革的实践结合起来，既是在新的历史形势下全面提高国资系统广大干部职工的政治素质，业务素质和思想水平的需要，也是我市新一轮国企改革对全面提高国资监管能力和水平的要求，更是不断开创我市国资监管和国企改革工作的新局面十分重要的政治思想条件。广大国企干部要以保本、赚钱、发展为荣，以亏损为耻。
具体来讲，要围绕着抓好“四个结合”来开展。一是要把荣辱观教育活动与本单位开展的“三个走在前面”争当排头兵活动结合起来，建设廉洁、为民、高效机关。二是要把荣辱观教育活动与国有企业“四好班子”建设活动结合起来，锤炼高素质企业家队伍。以树立社会主义荣辱观为契机，增强班子的战斗力、凝聚力、创造力、推动力和免疫力。三是把荣辱观教育活动与深化国企改革工作结合起来，做到常抓不懈警钟长鸣。通过开展社会主义荣辱观教育，切实树立不进则退的忧患意识、当好排头兵的使命意识和敢为人先的创新意识，自觉形成依法经营的法律意识，以廉为荣以贪为耻的公仆意识，进一步增强加快企业改革发展的紧迫感与使命感。四是要把荣辱观教育活动与保持共产党员先进性教育活动结合起来，充分发挥党员领导干部的表率作用，常修为政之德，常怀律己之心，在国资监管和深化国企改革工作中，时时刻刻做到艰苦奋斗、求真务实，清正廉洁、无私奉献，为企业广大职工做出榜样。
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学习荣辱观心得-以崇尚科学为荣
学习荣辱观心得-以崇尚科学为荣内容显示中“以崇尚科学为荣”，不仅对一个国家、一个地区、一个城市、一个企业的发展如此，对我们每一个人也是如此，它理应成为全民族的一个共同的思想理念。崇尚科学，才能讲科学；讲科学，才能运用科学，用好科学。崇尚科学，必须反对愚昧无知，告别愚昧无知；告别愚昧无知，才能放下架子，老老实实地学习科学，才能有紧迫感、使命感，才能坚持科学的发展观，落实好科学的发展观。
就我们物资集团而言，光有领导干部讲科学、学科学、信科学、用科学、崇尚科学还不够，需要在全集团上下形成讲科学、学科学、信科学、用科学、崇尚科学的氛围。我认为，全员崇尚科学是基础。光有领导干部讲科学，而职工群众不讲科学，就没有力量，到头来，上层的决策再好再正确，到下面也落实不好。只有干部群众都以“以崇尚科学为荣”，我们的第1版权所有企业才能形成上下尽心尽力，同心同德，推进发展，构建和谐的良好氛围；只有全员都讲科学，才能保证物资集团“围绕一个主题，合奏四大乐章，实施四新战略”的具体工作部署得以落实。
科学是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。树立科学精神，掌握科学知识，运用科学方法，培养科学思维，具有科学态度，应是我们每一个人不懈的追求。管理者要增强终身学习和科学管理的能力；领导干部要增强贯彻落实科学发展观、践行《二次创业指导纲要》、推进“四个过渡”的自觉性和科学决策的能力。在我们的工作岗位上，科学是指导工作、实现工作目标目的的基本依据，违背科学，将会一事无成。
当今社会，企业需要的不光是有文凭的人，高学历的人，而是具有科技头脑的人才。只有具备了科学的思维意识，并不断地努力学习、潜心探究，才能创造出价值；只有崇尚科学，从自我做起，不断提升自身素质，才能使企业更快、更好的发展。科学助民众走向富裕、共奔小康；科学助企业和谐发展、再创辉煌；科学助祖国兴旺发达、繁荣昌盛！学习荣辱观心得-以崇尚科学为荣
我解荣辱观-学习八荣八耻荣辱观心得体会
我解荣辱观-学习八荣八耻荣辱观心得体会最近，中央的十届四次政协会议中提出了社会主义荣辱观的概念，要求人们特别是是青少年树立正确的荣辱观，具体有“八荣八耻”。这是针对我国现实状态及时提出的警示，我觉得是在现行社会中荣辱观不明确的状态下产生的要求。 什么是荣辱？作为人，都应该能回答得上来。我想被大多数人赞同和接受的、被社会舆论所公认为正确的好人、好事，应当看作荣，而被人们唾弃和不满的事物应该算作辱吧。而这恰恰又涉及到了最为广泛的群体的意识问题，社会的发展、经济的发展，一种不正确的荣辱观念正在改变着人们的思想。听说过三人成虎的故事的都知道众口烁金的力量，舆论和社会的价值取向会直接影响到人们的思想意识，人们总认为大多数人赞同的肯定是正确的，但在各种变化面前，我们传统的良好的道德品质正在受到挑战，而时兴的各种观念意识变成了时代的主流，因而不能正确地反映出人应具有的好品质。
之所以从中央开始都提出这个观念，关键在于现在社会这种意识的淡出，这个概念在人们关脑中的模糊，甚至产生了颠倒，在这种愈演愈烈的情形下，我们必须来重新审视自己的思想观念，什么是真正的荣辱。青少年是人生发展的重要时期，很多的人生观、价值观都在这个时候形成，因而社会有什么新的要求和取向都会在他们的身上体现，也因此，人们特别强调对他们的荣辱观的塑造。
然而，青少年是最容易接受新鲜事物的群体，又是最燥动的群体，是社会上一股流动的热血，网络事物的兴起，他们最关注；流行语的产生，他们最敏感；娱乐界的冷热，他们最热心；社会的新思潮，他们最容易接受。在这个求新求异求另类的社会，胆大无惧甚至放荡不羁被看作是有个性的表现，厚颜无耻被认为是有能力的表现，好逸恶劳被认为是聪明人的表现，骄奢淫逸被认为是懂得享受的表现，等等。人们不以道德、品质的优劣来论人，而以财富的多少、地位的高低来看人；不以知识的多寡来衡量人，而是以投机取巧、奉承拍马的能力来欣赏人；不是以诚实可靠来接受人，而是以懂得坑蒙拐骗来吸纳人；……在很多价值取向变得形的今天，怎么能叫人担心这个社会的安定、和谐呢？
那么多的问题并不是青少年的问题，是整个社会的问题，前两年提出的建设一个诚信社会的要求也恰是人们荣辱观不明的体现，比如有些人因为认为不讲诚信是社会的风气，不讲诚信才能立足于社会，才能被社会接纳，才是一个真正成熟的人、完整的人，讲诚信反而是被人认为是不知变通、老实巴交、傻里傻气的体现，因而才会让欺世盗名蔚然成风，也才让人们认为诚信之岌岌可危了。这同样是人们的荣辱观的问题。而今，要建设和谐社会，大多数在获得安定的生活之后的人们是很向往的，也是能够朝着这个方向努力的，但还有不少人的生活并不安定，还有不少人的心并不收敛，他们的观念也很难改变了的，这种价值取向是因为有太多的理由证明不讲道德比讲道德活得更好。
“好人一生平安”，是歌曲里的向往，是人们的美好愿望，可能现实并不如此，也因此人们对所谓的善恶的概念越来越模糊，人们必须对好人好事大加褒扬才可能获得人们的认同，人们现在要感动于人们应有的道德常规了，把人的原本应当具有的文明看成了珍稀物种，而对各种不正确的思想、态度、行为已变得麻木和熟视无睹了，太多的不道德只能换得人们的一声苦笑。我想，这是提出社会主义荣辱观的根源吧。
中央提出这样的号召是非常及时和明智的，希望我们的社会能够朝着这个方向去推进，希望人们能够朝着这个方向去努力，也希望更多的舆论能以此为根本。附上“八荣八辱”：
树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我解荣辱观-学习八荣八耻荣辱观心得体会
学习“八荣八耻”荣辱观体会
诚实守信一般也就叫做诚信，诚信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，也是中华民族的传统美德之一，诚信素质是人的最基本的素质，诚信道德是一切社会道德的基础和根本。从荀子的先义而后利者荣、先利而后义者辱，到苏轼的苟非吾之所有，虽一毫而莫取，无不说明诚信是多么重要。离开了诚实，人就会言而无信;而言而无信，往往会践踏道德，漠视文明。
1、诚信是公民立身处世的道德起点
我国作为文明古国和礼仪之邦，早就把守信视作基本的为人之道、做人的必备品质。孔子曰：人而无信，不知其可也。大儒程颐说：人无忠信，不可立于世。朱熹也认为，诚信是做人立德的根基，是人格修炼的起点。一个人不诚实守信，缺乏对自己行为的责任感，就会在社会上四处碰壁、孤邻寡朋，甚至无法安身立世、做人成事。诚信素质是人的最基本的素质，诚信道德是一切社会道德的基础和根本。我们每个人要完善自我，立足社会，必须从讲诚信做起。
2、诚信是对公民普遍的道德要求
诚信是中国的传统美德，但传统伦理所讲的诚信主要是指个人道德修养的一种境界和追求，甚至是需经过长期苦心修炼才能达到的成圣之道。但在现代文明社会，诚信已超越了个人道德修养的范围而进入公民道德的领域，由一种自发的私德变成了建立在现代公民意识之上的自觉的公德，由一种境界追求的圣德回归到每个公民必须遵守的常德本位。也就是说，现代诚信已成为一种要在全社会普遍确立的公民性品格。无论是从事什么职业的人，要当一名合格公民，都必须自觉做到有章必循、有诺必践，以诚为本、以信立业，用诚实劳动获取合理收益。与此同时，诚信成为公民道德普遍的要求，必然会扩大其建设的覆盖面，使诚信建设提升到了一个更加突出的位置，成为公民道德建设的重要内容，并贯穿公民道德建设的全过程。
3、诚信是市场经济发展的道德前提
从某种意义上说，市场经济是一种契约经济。而契约要能生效，义务得以履行，必须以忠诚信守为先决条件。离开了信用，正常交易就无法进行，市场经济就难以维系。申而论之，信用是市场经济的前提和基础，市场经济就是信用经济。特别是在现代，日益复杂的交换关系已构建起彼此相连、互为制约的诚信关系链条，一旦链条的某一环节中断，就会造成市场秩序混乱和经济损失。因此，在目前我国大力发展社会主义市场经济的背景下，诚信的重要作用尤为突出。
4、诚信是构建和谐社会的道德基础
构建中国特色社会主义和谐社会，是我国社会发展到一定阶段的必然要求。胡锦涛总书记最近指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而这一切都要以诚信道德为基础：民主必须在取信于民的基础上才能得到充分发扬，法治的过程应该是一个诚信的过程;只有尊重和遵守诚信规则，人们的创造活动得到维护，创造才能得到发挥，社会才充满活力;没有诚信与法治作保护，社会秩序出现混乱，人的权益无法得到保障，公平公正就难以实现，安定有序也成为空话;唯有在诚信的基础上，人与人之间才能坦然相处，也才能建立起良好和谐的人际关系。总之，社会成员按照诚信的道德原则进行联系交往，是使社会系统协调、和谐的最重要的基础条件。
子乙执笔
荣辱观心得
荣辱观心得内容显示中
胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，为我们当前社会树立起了一个新的道德标尺。我们每一个公民都应把“八荣八耻”作为自己工作、生活、做人的规范和准则，作为一名共产党员，更应把“八荣八耻”作为衡量自己的最起码的要求和必备条件。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，告诫我们应该以什么为荣，以什么为耻。它就像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动；它还像一位法官，拷问着每个公民的道德和良知；它更像一股清风，净化着整个社会的道德风气。使我们有了看得见、摸的着的标准和尺度。
“八荣八耻”内容全面，包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等诸多方面，体现了社会主义基本道德和要求，体现了社会主义核心价值观的鲜明导向，是我们培育正确的道德观、规范自己言行的标尺。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。
奋进中的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面（更多精彩文章来自“秘书不求人”）貌。随着信息技术的快速发展，社会的急剧转型以及各种文化思潮的影响，我们身边的一些现象让我们痛心，见利忘义、制假贩假、乱收费、收“红包”、急功近利、欺上瞒下、追求享乐的大有人在，更有甚着一些共产党员违犯党纪国法，搞钱权交易，一些青少年是非、善恶、美丑混淆。因此，“八荣八耻”荣辱观的提出彰现了时代属性，符合社会向文明、民主发展的潮流和群众的愿望。
共产党员中的败类姜殿武、唐政、成克礼、朱川等，正是因为没有明确的世界观、人生观、价值观、道德观，视人民的利益而不顾，视党纪国法而不顾，做出丧失人格、追求低级趣味的生活，他们私欲膨胀、追逐钱财、践踏党纪国法，落得身败名裂的下场。
我们每个共产党员，是“八荣八耻”荣辱观教育的重点，我们要认真学习胡锦涛总书记的讲话，对照《党章》和“八荣八耻”，全面衡量自己，要始终不放松对自己世界观的改造，要经受住和平环境和执政的考验，尤其要经受住改革开放，发展社会主义市场经济新的考验，要一贯忠诚于人民的利益，要把学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论作为终身学习的任务，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，不断进取，奋斗不息。还要将“八荣八耻”作为衡量自己是否是真正共产党员的标准，作为自我约束的尺度和做人的基本准则。
作为一名教育战线的共产党员，教育青少年以“八荣八耻”为标准，学会做人，责无旁贷，因为青少年也是这次“八荣八耻”教育的重点，他们正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们是祖国的未来，是民族的希望。我们要把“八荣八耻”的荣辱观教育融入到青少年日常教育中，引导他们从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，从小树立良好的道德观和荣辱观，成为有理想、有道德的全面发展的一代新人，带动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚，推动全社会精神文明建设沿着正确地方向发展。
树立“八荣八耻”的荣辱观体会
树立“八荣八耻”的荣辱观体会
树立“八荣八耻”的荣辱观体会
胡锦涛同志月日在全国政协民盟民进联组会上指出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”，言简意赅，寓意深远，极大地丰富了社会主义荣辱观，为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向
树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。胡锦涛同志在当前提出社会主义荣辱观，包括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是马克思主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
荣辱观是人们关于光荣与耻辱（更多精彩文章来自“秘书不求人”）的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会，有不同的荣辱观。任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的，谁有财产和特权，谁能一掷千金，花天酒地，谁就光荣，反之就是耻辱。社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣，反之就视为耻辱。因而是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力。
但是，社会主义荣辱观不可能自然树立，需要全社会自觉共同努力。古人说仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这只是一种大趋势，而实际上，一个人、一个地区、一个国家富裕之后，精神文明程度并不会自然提高，正确的荣辱观也不会自然树立。我们不是常常看到，一些富裕起来的人依然举止粗俗，不守公德，甚至还干出违法乱纪的事，不以为耻，反以为荣。所以，社会主义荣辱观的树立不可能自然而然，需要长期耐心的教育、引导、熏陶和启蒙，才能奏效。
树立社会主义荣辱观，舆论引导很重要。舆论工具对人们形成正确的荣辱观大有作为，因此我们的文学艺术作品、报纸刊物、广播电视，都应自觉地宣传“八荣八耻”，坚持“八荣”，反对“八耻”倡导“八荣”，抵制“八耻”。必须旗帜鲜明，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。以充分发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，形成强大的舆论氛围，使人们耳濡目染，在潜移默化中认同、实践社会主义荣辱观。
树立社会主义荣辱观，需要从我做起，人人责无旁贷。特别是共产党员、党员领导干部，要带头树立社会主义荣辱观，为广大群众做好样子，带头弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，恪守社会主义基本道德规范，进而带动群众，共同努力，促进良好社会风气的形成和发展，建设我们的美好家园。
贯彻荣辱观
贯彻荣辱观
贯彻荣辱观胡锦涛总书记提出的关于树立社会主义荣辱观的讲话发表后，在全国上下起了强烈反响，各级党政机关及有关单位，组织开展了形式多样的学习活动，切实把“八荣八耻”转化为自觉行动。
一是把社会主义荣辱观的学习与目前正在开展的保持共产党员先进性教育活动相结合。把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章有机的结合起来，引导广大党员坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬优良传统，牢记“八荣八耻”；把社会主义荣辱观教育与查找在理想信念、思想道德方面存在的突出问题结合起来，在深入整改上下功夫，完善加强道德修养、保持共产党员先进性的长效机制。
二是把社会主义荣辱观学习与第五个“公民道德建设月”和第二十四个“民族团结教育月”活动相结合。广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，进一步强化各族干部群众维护祖国统一、反对民族分裂的意识，引导广大群众从身边小事做起，从点滴做起，自觉把“八个为荣、八个为耻”转化为规范自己言行的实际行动。
三是把社会主义荣辱观学习与领导干部教育培训和班子思想政治建设想结合。把社会主义荣辱观作为各党委（党组）中心组学习的重要内容，认真进行专题学习研讨，深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，引导各级领导干部学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，增强贯彻落实的自觉性。县乡党校把社会主义荣辱观教育作为一项重要内容，纳入到教学工作之中，切实使社会主义荣辱观教育入脑入心。
四是把社会主义荣辱观学习与学校未成年人思想道德建设相结合。把社会主义荣辱观渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节。结合在全县中小学生中开展的以“忠心献给祖国、爱心献给社会、孝心献给父母”为主题的未成年人思想道德建设征文比赛，进一步引导各族中小学生从小树立社会主义荣辱观，养成良好的道德品格和行为规范。
五是把社会主义荣辱观学习与“干部进状态”相结合。以干部进状态为契机，积极组织各党政机关学习讲话精神，开展争创文明机关、争当“人民满意公务员”活动。《贯彻荣辱观》贯彻荣辱观