优秀范文：学习孟二冬先进事迹心得。
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？下面是小编为你精心整理的“优秀范文：学习孟二冬先进事迹心得”，更多信息请继续关注我们的网站。
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从XX年秋季一直到现在，学习孟二冬先进事迹之风长盛不衰。为什么孟二冬老师能带给我们如此大的震撼呢？为什么他的事迹能有如此大的激励力量？他的精神里面到底蕴藏着多少宝贵的财富，告知了我们什么呢？肩负着培养祖国未来的重任，在教师这个平凡的岗位上涌现出许多可歌可泣的优秀教师。孟二冬老师就是他们中的典型代表。孟二冬老师是边做研究边教学的，他并没有因此而怠慢了任何一个方面。他在研究成果方面硕果累累，他不记名利，不顾个人得失，遵循着“板凳宁坐十年冷，文章不写一句空”的座右铭。孟二冬老师花费7年时间写就了100多万字的《登科记考补正》，令人深有感触。虽然他研究的是几乎无人问津的学术角落，但是他始终坚持着的信念与追求。在别人感觉枯燥无味的领域，他却能潜心研究，而且还乐在其中，这是常人所不能及的。在当今这个市场经济的时代，在学术界少数人弄虚作假、互相攻击的污浊空气中，孟二冬老师认真、严谨的治学态度，淡泊名利、无私奉献的高尚情操更加难能可贵。即使他不去支教石河子，即使他没有病倒在上，他也是一个用人格感动社会的高尚的人。作为一名普通的教师，孟二冬老师痴情于讲台，教书更育人，都把他当作人生道路上的航灯。他尽职尽责，把三尺讲台作为自己终身的事业，当作自己的理想；他就象一只辛勤的蜜蜂，把自己毕生的精华都奉献给了社会，奉献给了祖国的未来！当他在石河子大学支教时，当乒乓球大的肿瘤卡在孟老师嗓子里面的时候，他还在讲台上带着同学们在知识的海洋里遨游。可是，此时，孟老师却忍受着多大的痛苦啊！孟老师是在珍惜着讲台上的每一分每一秒，他珍惜这来之不易的支教机会，他深爱着同学们，深爱着边疆的教育事业。在回北京治病的时候，在经历着一次又一次的巨大磨难的时候，他还在挂念着新疆的学生。在北京的病床上，孟老师仍在工作，他仍然在辅导自己的研究生，不愿意因为他的病而耽误学生。孟二冬不愧是当代人民教师的楷模。在大学校园日渐远离“象牙塔”的称呼，一些高校教师不安心教学和科研，一心追逐个人名利的时候，他以师者最为本真的境界，把心全部交给学生，传道，授业，解惑，他都身体力行，完美地诠释了一个当代人民教师的神圣使命。可以说，他真正做到了为人师表、道德高尚。当我站在三尺讲台上，面对一张张充满稚气的脸，我看到的是一双双充满求知欲望的眼睛。此时，我想到的是孟二冬老师给我的启示与教导。在我终身的教学生涯中，这一定是一笔用之不竭、取之不尽的财富！他的先进事迹就象是一面旗帜，指引着我们前进。让我们在新的时代背景下坚持和发扬孟二东精神，拼搏奉献，利国利民，做学生热爱、人民满意的优秀教师，做无愧于时代的光荣教师吧！F132.cOm更多精选心得体会阅读
孟二冬先进事迹
孟二冬同志，男，现年48岁，中共党员，文学博士，北京大学中国语言文学系教授，博士生导师。多年来，他坚持党的教育方针，热爱教育事业，热爱学生，坚持不懈地教育学生追求真知、树立人生理想，成为学生健康成长的良师、高尚人格的楷模，被北京大学党委授予“优秀共产党员”和“优秀教师标兵”荣誉称号。孟二冬同志淡泊名利，甘于寂寞，潜心治学，出版了多部重要论著。他历时七年，经过大量艰苦的研究，完成了100多万字的《〈登科记考〉补正》，荣获北京市第八届哲学社会科学优秀成果一等奖以及北京大学第九届人文社会科学研究优秀成果奖，得到了我国文学界和史学界的高度评价。XX年，他还荣获北京大学教学优秀奖。 为支援新疆高等教育事业的发展，XX年3月，孟二冬同志主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学的教学工作。他非常珍惜支教的时光，努力把自己的全部知识奉献给石河子大学的师生们。在到石河子大学的第二周，他就出现严重的嗓子喑哑症状，尽管每天打针、吃药，他仍坚持上课。随着声音越来越微弱，他不得不在课堂上用起麦克风。校领导和老师们多次劝他休息，但他都微笑着说：“没关系，我还能坚持。”在师生们的再三要求下，他来到当地医院检查，医生根据病情作出了“禁声”的医嘱，但他第二天又强忍病痛站在了讲台上。XX年4月26日，他在剧烈的咳嗽中，在同学们的掌声和感动中，坚持讲完《唐代文学》最后一节课，倒在讲台上，随后经医院诊断，他已患食管恶性肿瘤。 孟二冬同志在石河子大学期间，除坚持为中文系2002级四个班130余名学生每周讲授10学时的必修课外，同时还为中文系教师开设了《唐代科考》选修课，利用业余时间积极主动与中文系教师座谈，交流教学工作经验，为中文系学科建设出谋划策，圆满完成了北京大学和石河子大学双方协议计划的支教任务。近一年来，孟二冬同志在北京接受了三次大手术，但仍以顽强的毅力坦然面对病痛折磨，坚持课题研究和指导研究生的工作，积极筹备让自己的研究生去石河子大学为本科生开设讲座。 孟二冬同志的先进模范事迹，充分体现出他对党和人民教育事业的无比热爱，体现了一名优秀共产党员教师的崇高思想境界和高尚道德情操，堪称“为人师表、品德高尚”的典范。他的先进模范事迹，已在北京大学和石河子大学师生中产生强烈反响，得到高度评价。为进一步彰显孟二冬同志的先进模范事迹，提高教师队伍的师德水平，教育部党组决定在全国教育系统开展向孟二冬同志学习的活动，号召广大教师和教育工作者向孟二冬同志学习。学习他处处以共产党员的先进性标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神；学习他爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神；学习他甘于寂寞、严谨治学，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神，学习他珍爱生活、自强不息，为克服困难坚韧不屈、乐观向上的精神。广大教师和教育工作者要以孟二冬同志为榜样，自觉肩负起为中华民族培养、造就社会主义合格建设者和可靠接班人的重要责任，奋发有为，开拓进取，做让人民满意的教师和教育工作者。 各级教育行政部门和各级各类学校要认真组织开展向孟二冬同志学习的活动，要把学习孟二冬同志的先进事迹与开展保持共产党员先进性教育活动结合起来，与加强教师师德建设结合起来，引导广大教师和教育工作者不断提高思想道德水平和教书育人能力，为办好让人民满意的教育而努力奋斗。 二○○五年十二月十日 孟二冬简介
孟二冬,1957年1月生，安徽宿县人，中共党员，北京大学中国语言文学系教授，博士生导师，古代文学教研室骨干教师。1980年宿州师专毕业后留校任教，1985年考取北京大学中文系袁行霈教授硕士研究生，1988年毕业后分配到烟台大学任教后担任中文系古代文学教研室主任。1991年考取袁行霈先生博士生，1994年毕业后留北大中文系古代文学教研室任教。XX年4月至XX年3月在日本东京大学任教两年。 学科专长为中国文学史及中国文学批评史，研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学，陆续出版了《中唐诗歌之开拓与新变》、《＜登科纪考＞补正》、《陶渊明集译注》、《韩孟派诗传》、《中国诗学通论》等多部重要论著，发表《中国文学的乌托邦理想》等多篇学术论文，研究成果400多万字，获国家图书奖、全国高校优秀教材一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、北京大学人文社会科学研究优秀成果奖、北京大学教学优秀奖等多个奖项。 XX年3月至4月底，孟二冬主动要求参加了北京大学对口支援新疆石河子大学的教学工作。支教期间，出现严重的嗓子喑哑，仍坚持为中文系的学生和教师授课。经诊断，他患了食管恶性肿瘤。在先后经历三次大手术后，仍坚持课题研究和指导研究生。日前，教育部党组决定在全国教育系统开展向孟二冬同志学习的活动，北京大学党委决定授予他“北京大学优秀共产党员”和“北京大学优秀教师标兵”称号，并号召全校师生员工向他学习。
学习孟二冬先进事迹心得体会
教授是一个为人师表、道德高尚的人。斯文有传，学者有师。作为一名教师，教授身上浸透着师者的博大、尊严与热情。他心中有志、有智、有德、有情，在三尺教坛之上，在著书立说之中，在为人处世之间，以文化的深厚蕴涵与生命的火热激情，滋润和温暖了周围之人。孟二冬教授用服务祖国、造福民族的无私奉献，成就了当代知识分子的人生价值，他不愧为当代中国知识分子的楷模，不愧为新世纪的时代英雄。
孟二冬教授是一位沉得下来钻得进去的学者。治学是他矢志不移的事业。在一些人匆匆忙忙为名利奔波之时，他在少人问津的传统之学中静得下心，沉得住气。他深知为学之难，板凳要坐十年冷，文章不写一句空。正是服膺了这种甘于寂寞、一心向学的学术精神，他才数十年寒暑如一日，笔耕不辍，切磋琢磨，获得了优异的学术成就。博学而笃志，这是孟二冬教授不变的治学风格。
孟二冬教授是一位甘为人梯的教学者。善教者以不倦之意须迟久之功。在他痴情的讲坛上，孟二冬教授为学生尽心尽力，不知疲倦。他心中总是念着学生，所以他总有不竭的动力与精力去付出、去奉献，在北京的燕园是如此，在新疆的石河子也是如此。传道，授业，解惑，孟二冬教授身体力行，完美地诠释了一个师者的神圣使命。他以赤诚之心，将师者风范和奉献精神带到社会的大舞台中，持之以恒，无怨无悔。
孟二冬教授是一位斗志昂扬的勇士。在他的生命遭遇到残酷的病魔时，人性的可贵与辉煌愈加迸发出耀眼的光芒。在难以想象的病痛折磨之中，他从未失去对生活与事业的热爱、信心与勇气，他对待人生仍有着独特的信仰与坚持，他的坚毅、顽强、乐观与从容令人赞叹。他的生命之河，无论是风平浪静，还是急流险滩，永远保持着一份让人心仪的恢宏而又恬静之气。在孟二冬教授的生命中，铺垫着一个共产党员的本色。在数十年的求学与教学生涯中，他忠诚于党和人民的教育事业，全心全意教书育人，扎扎实实著书立说，兢兢业业，呕心沥血，实践着一个共产党人的崇高誓言。
阅读孟二冬教授用生命点滴写就的人生故事，我心潮起伏，我深切地感受到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。孟二冬教授身上所具有的深厚国学修养与鲜明时代精神，是传统与现代的完美融合。他是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。我为教育战线有这样的高素质的教师楷模备感骄傲和自豪。与此同时我也在问自己，我也是教师，我应该怎样在平凡的工作岗位上恪尽职守、教书育人?下面我就从三个方面来谈谈我学习孟二冬同志先进事迹后的一些体会。
一、学习孟二冬教授的爱心。热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生，对学生极端的热忱。孟二冬教授将为人、为师、为学高度统一，在思想和行动上实践了学为人师，行为世范的为师之道，丰富了新时期优秀教师的崇高精神。我的教学生涯已是十余年，但对教育事业还未达到完全热爱，特别对差生关爱还停留在口头上。我要学习他善教者以不倦之意须迟久之功的精神，尽自己一切努力不让一个学生掉队，使他们感受成功的喜悦。
二、学习孟二冬教授学为人师、行为世范的高尚品行，淡薄名利，默默奉献，甘于寂寞绝不浮躁，精于教学，潜心学问，刻苦钻研，严谨治学。我被他那执著深深地打动。作为一名教师，我应不断提高个人素质修养，活到老学到老，要使自己成为学生心中取之不竭的知识源泉。
三、学习孟二冬教授胸怀宽广、热爱生活、坚韧顽强、乐观豁达的思想境界，与病魔作斗争的意志品质;作为教育工作者矢志育人，为职责把生命置之度外的境界。在与病魔作斗争的日子里，孟老师以惊人的毅力与病魔抗衡。即使在他与死神最近的日子里，我们依然能够感受到他与众不同的人格魅力。是什么支撑着孟老师坚持与病魔斗争，我想是他那乐观向上的精神。想想孟老师，再看看自己，尽管自己身体常有不适，但和孟老师相比，我这点痛苦算得了什么，我要向孟老师学习，直面人生，要学会战胜困难、战胜自我。
学习孟二冬教授，就是学习他的为人师表，品德高尚，我作为一名人民教师更要深刻地领会学习孟老师精神的精髓所在;学习孟二冬教授，就是学习他淡泊名利，无私奉献的精神，作为新世纪的建设者就应该有这样的精神，不因为自己的蝇头小利而放弃自己的做人原则。学习孟二冬教授，就是学习他的富有爱心，尽职尽责，作为一名教师，师魂的铸造是他职业人生意义的见证;学习孟二冬教授，就是学习他甘于寂寞，严谨治学的精神，为了学术研究他呕心沥血，为了克服困难他坚韧不屈，对于学术上的每一点每一字，他都是求真务实决不马虎;学习孟二冬教授，就是学习他乐观豁达，无惧病痛的精神，被病痛折磨的他还是乐观地过着每一天。
我站在三尺讲台上面对一张张充满稚气的脸庞，我会发现有无数充满求知欲望的眼睛。此时，我一定会想到孟二冬教授，想到他所给我的启示与教导。在我终身的教学生涯中，这一定是用之不尽、取之不竭的财富!就好象我们的人生旅程中有一面旗子，有一个永远不倒的向标在指引我们。榜样的力量是无穷的，孟老师的这种精神是博大的，是永恒的，也同样是我前进的指路牌。
杨丽娜
孟二冬：真正的学者—孟二冬事迹学习心得
孟二冬：真正的学者—孟二冬事迹学习心得
今天学校授予孟二冬老师优秀党员和优秀教师称号，我们作为孟老师的同事，感到鼓舞和骄傲。孟二冬老师是我们身边的英雄，非常平凡，以至于报上登出他的事迹，集中做大量宣传，我们多少感到有些惊异，有点突然。因为他没有什么惊天动地的事迹或重大影响的成就，从不抛头露面，连学术会议都极少参加，甚至可能系里有些老师还不认识他。但你仔细品味孟老师的为人为师，能体会到他在平常生活中呈现的人格的魅力。象孟二冬这样的老师，中文系有不少，在北大许多院系也不少。可以说，孟二冬同志是北大教师群体的一个代表，他身上集中体现了当代知识分子的高尚的品格。孟二冬不是制造出来的英雄，他是那样朴实，那样真实，也许他在悄悄地改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。孟二冬的事迹唤起我们重新观察思考北大校园里学者们的生活，让我们的精神境界也得到提升。我想，这是孟二冬的意义。
当前媒体大量报导孟二冬，对北大是好事，但我认为报导宣传应当有度，有北大的特点，有学者的特点，实事求是，不必放大。希望通过对孟二冬事迹的表彰，让外界了解北大，了解当代学者特别是人文学科学学者的状况，同时彰扬北大的正气。
三天前我们在这里开会庆祝北大中文系建系95周年，是比较低调的务实的庆祝，没有邀请来宾，也没有花篮标语，但我们谈到了孟二冬，谈到了北大中文系面临的问题与措施。我们把学习孟二冬作为发扬北大中文系系格和学风的一件大事，一种新的动力。下面我谈谈自己对孟二冬的理解，也是我的学习心得吧。
第一，孟二冬是学问中人。
学问对于孟老师不仅仅是一种职业，更恰切地说是“职志”，是他的追求，他的习惯，他的生活方式，也是他的精神境界。有些人对做学问的人往往不理解，特别对人文学科，认为那不赚钱，没有直接的效益，有什么用？值得把那么多精力投进去吗？在现实生活中，有些学问特别是人文学科已经被边缘化了，现在报考文史哲的学生就很少，很多人都敬而远之。这当然也是人之常情，不可强求的。而孟二冬就以学问为职志，甘于寂寞，专注此道。1994年孟二冬拿到博士学位，留校任教，住在简易的筒子楼里，生活是非常艰辛的，而且在北大中文系这样的传统学科，职称提升的压力也很大。孟二冬当时年轻，有才华，如果到外面赚钱，或者到某个生活条件优越的单位，机会还是不少的。还有某些人是一边当着北大老师此文来源于家园，一边到外面兼职赚外快，这样做的并不少。但孟二冬没有受外界的诱惑，他选择了比较艰辛清苦的学问之路，而且就做《登科记考补正》这样一个资料性的冷僻枯燥的课题。一做就是7年，几乎每天都要拎一罐水，到图书馆善本室看那些古籍胶片。7年过去了书的出版了，并不可能轰动，才得了3万元，又用来买书送人了。以经济头脑来咂摸，这真是“赔本生意”，得不偿失。但孟二冬就这样“傻”，这样执着痴迷于学问。这就是学问中人。
学问中人是真正进入了治学境界的人，那种求知、求真、求实的状态，往往是不计功利的，虽然艰辛清苦，但一定很有乐趣，能获得特有的成就感和满足感。所以孟二冬老师在他的书的后记中透露了这样的心态：“在北大图书馆读书，是十分愉快的事情，虽不能偃仰啸歌，心亦陶然。”
我们要理解孟老师这种境界，宣传中千万不能把学问说成非常苦。对于学问中人，做学问的过程自然有许多精神愉悦和受惠。在当今一切都讲求经济效益的气氛中，孟二冬这种潜心学术的精神和扎实的学风显得比较另类，但这正是可贵之处，他让我们知道，扎实做学问也是一种人生境界，一种可以提升自己也提升他人的功德。
此外，从孟二冬这里我们可以了解，学问中有一部分属于精神性、文化积累性的东西，并不能直接创造经济价值，但可以丰富人类的精神世界，也是文化传承与建设的需要。人文学科看起来是无“实用价值”的，但有“无用之用”，乃“大用”也。所幸在当今一切似乎都讲“实用”的时代，还有一批读书种子在痴迷坚守，以学问为职志，这种潜心学术的精神非常可贵，社会对这些人应当给予更多关照。如果人们从孟二冬身上体味到这一点，就是重要的收获。
第二，孟二冬是有健全人格和高尚品格的当代知识分子。
人们一谈到现在处于边缘化的文科，特别是传统学科，往往误认为那些学者就是一批书呆子，只知道钻故纸堆，不懂生活，没有乐趣，最后积劳成疾，等等。有些报道也喜欢把英雄描写成非常脱俗、甚至不近人情的人。但我看孟二冬老师不是这样的。他不太爱说话，比较内向，但非常阳光，有健全的人格。我曾对采访的记者说，“孟二冬是只穿运动鞋的教授”，他不是书呆子，平时非常喜欢体育，是中文系足球队的主力队员，还喜欢爬山。热爱生活，乐观进取，善待生命，这是孟老师的人生态度，人格气质。在孟二冬教授生命的底色里，充满着灿烂的阳光。正因为有这样健全的“底子”，所以他得知自己患了大病之后，并没有被击倒，而是很孟二冬：真正的学者—孟二冬事迹学习心得
孟二冬：真正的学者—孟二冬事迹学习心得快接受现实，积极治疗，仍然保持乐观的心态。他第一次动手术做了20个钟头，从死亡线上挣脱回来了，我们去看望他，见他丝毫没有绝望颓唐，甚至还显出某些幽默。第二次手术之后，他也明白病况的严重，但仍然坦然面对，照样读书、写字、练书法。记得上个学期学校开运动会，孟老师居然要求参加项目，后来大家劝阻，他就参加了开幕式的仪仗队。他在病中居然学会了开车，拿到了驾照。不能说在重大的人生挫折面前没有半点沮丧，但孟二冬老师终究还是做到了坦然面对。这是非常不容易的。需要多大的毅力！这是多么阳光的人生态度！
孟二冬老师既能专注学问，又很有生活热情，他爱运动，爱植物，爱孩子，有好奇心，有童心。他对妻子、女儿那种爱，那种融洽的家庭关系，令人羡慕。他的人格心理都是非常健全的，所以碰到困境才能超越出来，敢于扼住命运的咽喉，以大勇来面对任何困难。在孟老师身上，我们看到了当代知识分子的高尚品格和健全人格。我觉得这也是非常值得学习值得彰杨的。
第三，孟二冬非常有爱心。
我们都知道孟二冬老师为人师表，克尽职守，教学中有高度的责任感。这背后是什么力量在支持？是爱心，对学生的无比关爱之心。这是当教师的最可贵的品质。
2004年3月，孟二冬教授从日本教书回来不久，主动要求到石河子大学“支边”。到那里大约2个星期，就感到嗓子严重不适，平时他的嗓门很大，这时不得不使用麦克风了。后来医生要他“禁声”，但他担心完不成教学任务，还是要坚持，每周10课时。他已经很痛苦了，但考虑的是到新疆一趟不容易，不能让学生拉下课。他的心始终放在学生身上！4月26日上午上完最后一节课，孟老师在学生的掌声中踉跄走下讲台，咳出血来了。诊断后让医生大吃一惊。孟老师为什么坚持？也不是知道得了癌症还不理会，大概他以为是比较严重的炎症，所以还是教学重要，坚持下来了。这主要是出于教师的责任感，里边又含有一颗对学生的“爱心”。有对学生的关爱之心，才有这种高尚的责任感。他在石河子大学任教才2个月，但和学生的关系就非常融洽，报上登有学生对他的那种关切与爱戴，是对孟老师爱心的回报，很是感人。
其实孟老师对学生的关爱是非常自然的，是一种人格的流露，并非简单的职业要求。他指导研究生的学习非常有耐心，每次给学生评阅论文，都会提出大量具体的修改意见。甚至指导本科学生做学年论文，也一丝不苟，认真辅导，连一条注释也要推敲，甚至还亲自为学生找资料。更感人的是，就在他第二次手术的前一天，还把新入学的研究生叫来，在病床上为他们上课。这些尽责敬业的行为行为，都体现着一种难得的爱心，一种对学生的无比关爱之心。
现在有的教师太忙，学生又多，根本没有多少精力关照学生，“放羊”现象严重。相比之下，孟老师这种克尽职守、为人师表的精神以及支撑这些行为的爱心就特别可贵，也特别值得提倡和学习。我们的生活越来越富足，各种各样物质产品都在不断增加，但爱心似乎在减少。我们有鲜花、有美酒，有汽车、房子等等，如果缺少爱心，就如同生活在无味的沙漠中。爱心是那样宝贵，现在又有短缺的趋势，所以孟二冬显得可贵，他的确是我们的楷模。
我所看到和理解的孟二冬就是这样一位有爱心、有责任感、有学术尊严，同时又非常热爱生活、非常阳光的当代知识分子。他的身上体现了传统道德文化与现代精神的完美结合。有一批像孟二冬这样有品格的老师，北大就能保持她的精神的魅力，就有了主心骨，就能更有效地抵制低俗浮华的空气，就仍然称得上是一块学术净土，也就能为中华文化转型与重建做出不可替代的成绩。
孟二冬：真正的学者—孟二冬事迹学习心得
孟二冬事迹学习心得
孟二冬事迹学习心得
孟二冬: 真正的学者
中文系系主任温儒敏：我所理解的孟二冬
今天学校授予孟二冬老师优秀党员和优秀教师称号，我们作为孟老师的同事，感到鼓舞和骄傲。
孟二冬老师是我们身边的英雄，非常平凡，以至于报上登出他的事迹，集中做大量宣传，我们多少感到有些惊异，有点突然。因为他没有什么惊天动地的事迹或重大影响的成就，从不抛头露面，连学术会议都极少参加，甚至可能系里有些老师还不认识他。但你仔细品味孟老师的为人为师，能体会到他在平常生活中呈现的人格的魅力。象孟二冬这样的老师，中文系有不少，在北大许多院系也不少。可以说，孟二冬同志是北大教师群体的一个代表，他身上集中体现了当代知识分子的高尚的品格。孟二冬不是制造出来的英雄，他是那样朴实，那样真实，也许他在悄悄地改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。孟二冬的事迹唤起我们重新观察思考北大校园里学者们的生活，让我们的精神境界也得到提升。我想，这是孟二冬的意义。
当前媒体大量报导孟二冬，对北大是好事，但我认为报导宣传应当有度，有北大的特点，有学者的特点，实事求是，不必放大。希望通过对孟二冬事迹的表彰，让外界了解北大，了解当代学者特别是人文学科学学者的状况，同时彰扬北大的正气。
三天前我们在这里开会庆祝北大中文系建系95周年，是比较低调的务实的庆祝，没有邀请来宾，也没有花篮标语，但我们谈到了孟二冬，谈到了北大中文系面临的问题与措施。我们把学习孟二冬作为发扬北大中文系系格和学风的一件大事，一种新的动力。下面我谈谈自己对孟二冬的理解，也是我的学习心得吧。
第一，孟二冬是学问中人。
学问对于孟老师不仅仅是一种职业，更恰切地说是“职志”，是他的追求，他的习惯，他的生活方式，也是他的精神境界。有些人对做学问的人往往不理解，特别对人文学科，认为那不赚钱，没有直接的效益，有什么用？值得把那么多精力投进去吗？在现实生活中，有些学问特别是人文学科已经被边缘化了，现在报考文史哲的学生就很少，很多人都敬而远之。这当然也是人之常情，不可强求的。而孟二冬就以学问为职志，甘于寂寞，专注此道。1994年孟二冬拿到博士学位，留校任教，住在简易的筒子楼里，生活是非常艰辛的，而且在北大中文系这样的传统学科，职称提升的压力也很大。孟二冬当时年轻，有才华，如果到外面赚钱，或者到某个生活条件优越的单位，机会还是不少的。还有某些人是一边当着北大老师，一边到外面兼职赚外快，这样做的并不少。但孟二冬没有受外界的诱惑，他选择了比较艰辛清苦的学问之路，而且就做《登科记考补正》这样一个资料性的冷僻枯燥的课题。一做就是7年，几乎每天都要拎一罐水，到图书馆善本室看那些古籍胶片。7年过去了书的出版了，并不可能轰动，才得了3万元，又用来买书送人了。以经济头脑来咂摸，这真是“赔本生意”，得不偿失。但孟二冬就这样“傻”，这样执着痴迷于学问。这就是学问中人。
学问中人是真正进入了治学境界的人，那种求知、求真、求实的状态，往往是不计功利的，虽然艰辛清苦，但一定很有乐趣，能获得特有的成就感和满足感。所以孟二冬老师在他的书的后记中透露了这样的心态：“在北大图书馆读书，是十分愉快的事情，虽不能偃仰啸歌，心亦陶然。”
我们要理解孟老师这种境界，宣传中千万不能把学问说成非常苦。对于学问中人，做学问的过程自然有许多精神愉悦和受惠。在当今一切都讲求经济效益的气氛中，孟二冬这种潜心学术的精神和扎实的学风显得比较另（更多精彩文章来自“秘书不求人”）类，但这正是可贵之处，他让我们知道，扎实做学问也是一种人生境界，一种可以提升自己也提升他人的功德。
此外，从孟二冬这里我们可以了解，学问中有一部分属于精神性、文化积累性的东西，并不能直接创造经济价值，但可以丰富人类的精神世界，也是文化传承与建设的需要。人文学科看起来是无“实用价值”的，但有“无用之用”，乃“大用”也。所幸在当今一切似乎都讲“实用”的时代，还有一批读书种子在痴迷坚守，以学问为职志，这种潜心学术的精神非常可贵，社会对这些人应当给予更多关照。如果人们从孟二冬身上体味到这一点，就是重要的收获。
第二，孟二冬是有健全人格和高尚品格的当代知识分子。
人们一谈到现在处于边缘化的文科，特别是传统学科，往往误认为那些学者就是一批书呆子，只知道钻故纸堆，不懂生活，没有乐趣，最后积劳成疾，等等。有些报道也喜欢把英雄描写成非常脱俗、甚至不近人情的人。但我看孟二冬老师不是这样的。他不太爱说话，比较内向，但非常阳光，有健全的人格。我曾对采访的记者说，“孟二冬是只穿运动鞋的教授”，他不是书呆子，平时非常喜欢体育，是中文系足球队的主力队员，还喜欢爬山。热爱生活，乐观进取，善待生命，这是孟老师的人生态度，人格气质。在孟二冬教授生命的底色里，充满着灿烂的阳光。正因为有这样健全的“底子”，所以他得知自己患了大病之后，并没有被击倒，而是很快接受现实，积极治疗，仍然保持乐观的心态。他第一次动手术做了20个钟头，从死亡线上挣脱回来了，我们去看望他，见他丝毫没有绝望颓唐，甚至还显出某些幽默。第二次手术之后，他也明白病况的严重，但仍然坦然面对，照样读书、写字、练书法。记得上个学期学校开运动会，孟老师居然要求参加项目，后来大家劝阻，他就参加了开幕式的仪仗队。他在病中居然学会了开车，拿到了驾照。不能说在重大的人生挫折面前没有半点沮丧，但孟二冬老师终究还是做到了坦然面对。这是非常不容易的。需要多大的毅力！这是多么阳光的人生态度！
孟二冬老师既能专注学问，又很有生活热情，他爱运动，爱植物，爱孩子，有好奇心，有童心。他对妻子、女儿那种爱，那种融洽的家庭关系，令人羡慕。他的人格心理都是非常健全的，所以碰到困境才能超越出来，敢于扼住命运的咽喉，以大勇来面对任何困难。在孟老师身上，我们看到了当代知识分子的高尚品格和健全人格。我觉得这也是非常值得学习值得彰杨的。
第三，孟二冬非常有爱心。
我们都知道孟二冬老师为人师表，克尽职守，教学中有高度的责任感。这背后是什么力量在支持？是爱心，对学生的无比关爱之心。这是当教师的最可贵的品质。
2004年3月，孟二冬教授从日本教书回来不久，主动要求到石河子大学“支边”。到那里大约2个星期，就感到嗓子严重不适，平时他的嗓门很大，这时不得不使用麦克风了。后来医生要他“禁声”，但他担心完不成教学任务，还是要坚持，每周10 课时。他已经很痛苦了，但考虑的是到新疆一趟不容易，不能让学生拉下课。他的心始终放在学生身上！4月26日上午上完最后一节课，孟老师在学生的掌声中踉跄走下讲台，咳出血来了。诊断后让医生大吃一惊。孟老师为什么坚持？也不是知道得了癌症还不理会，大概他以为是比较严重的炎症，所以还是教学重要，坚持下来了。这主要是出于教师的责任感，里边又含有一颗对学生的“爱心”。有对学生的关爱之心，才有这种高尚的责任感。他在石河子大学任教才2个月，但和学生的关系就非常融洽，报上登有学生对他的那种关切与爱戴，是对孟老师爱心的回报，很是感人。
其实孟老师对学生的关爱是非常自然的，是一种人格的流露，并非简单的职业要求。他指导研究生的学习非常有耐心，每次给学生评阅论文，都会提出大量具体的修改意见。甚至指导本科学生做学年论文，也一丝不苟，认真辅导，连一条注释也要推敲，甚至还亲自为学生找资料。更感人的是，就在他第二次手术的前一天，还把新入学的研究生叫来，在病床上为他们上课。这些尽责敬业的行为行为，都体现着一种难得的爱心，一种对学生的无比关爱之心。
现在有的教师太忙，学生又多，根本没有多少精力关照学生，“放羊”现象严重。相比之下，孟老师这种克尽职守、为人师表的精神以及支撑这些行为的爱心就特别可贵，也特别值得提倡和学习。我们的生活越来越富足，各种各样物质产品都在不断增加，但爱心似乎在减少。我们有鲜花、有美酒，有汽车、房子等等，如果缺少爱心，就如同生活在无味的沙漠中。爱心是那样宝贵，现在又有短缺的趋势，所以孟二冬显得可贵，他的确是我们的楷模。
我所看到和理解的孟二冬就是这样一位有爱心、有责任感、有学术尊严，同时又非常热爱生活、非常阳光的当代知识分子。他的身上体现了传统道德文化与现代精神的完美结合。有一批像孟二冬这样有品格的老师，北大就能保持她的精神的魅力，就有了主心骨，就能更有效地抵制低俗浮华的空气，就仍然称得上是一块学术净土，也就能为中华文化转型与重建做出不可替代的成绩。
优秀范文：教师学习孟二冬,方永刚教授先进事迹心得体会
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学习孟二冬,方永刚教授先进事迹心得体会 平南镇三中黎航 孟二冬教授，北京中国语言系教授，博士生导师，古代文学教研室骨干教师。1991年考取袁行霈先生博士生，1994年毕业后留北大中文系古代文学教研室任教。XX年4月至XX年3月在日本东京大学任教两年。 学科专长为中国文学史及中国文学批评史，研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学，陆续出版了《中唐诗歌之开拓与新变》、《＜登科纪考＞补正》、《陶渊明集译注》、《韩孟派诗传》、《中国诗学通论》等多部重要论著，发表《中国文学的乌托邦理想》等多篇学术论文，研究成果400多万字，获国家图书奖、全国高校优秀教材一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、北京大学人文社会科学研究优秀成果奖、北京大学教学优秀奖等多个奖项。 为支援新疆高等教育事业的发展，XX年3月，孟二冬同志主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学的教学工作。他非常珍惜支教的时光，努力把自己的全部知识奉献给石河子大学的师生们。在到石河子大学的第二周，他就出现严重的嗓子喑哑症状，尽管每天打针、吃药，他仍坚持上课。随着声音越来越微弱，他不得不在课堂上用起麦克风。校领导和老师们多次劝他休息，但他都微笑着说：“没关系，我还能坚持。”在师生们的再三要求下，他来到当地医院检查，医生根据病情作出了“禁声”的医嘱，但他第二天又强忍病痛站在了讲台上。XX年4月26日，他在剧烈的咳嗽中，在同学们的掌声和感动中，坚持讲完《唐代文学》最后一节课，倒在讲台上，随后经医院诊断，他已患食管恶性肿瘤。在先后经历三次大手术后，仍坚持课题研究和指导研究生。 孟二冬不愧是当代人民教师的楷模。在大学校园日渐远离“象牙塔”的称呼，一些高校教师不安心教学和科研，一心追逐个人名利的时候，他以师者最为本真的境界，把心全部交给学生，传道，授业，解惑，他都身体力行，完美地诠释了当代人民教师的神圣使命。可以说，他真正做到了为人师表、道德高尚。 孟二冬教授是一位真正的学者，他做学问“沉得下来”，“钻得进去”。他又是一位甘为人梯的教学者，“善教者以不倦之意须迟久之功，这是他的左右铭。在三尺讲台上，他尽心尽力，不知疲倦，淡泊名利，甘于寂寞，潜心治学，出版了多部重要论著，获得了多项科研成果和教学奖。在平凡的工作岗位上，树立了“为人师表、道德高尚”的楷模，在他的身上，浸透着师者的博大、尊严与热情。孟二冬教授更是一位斗志昂扬的勇士，在生命遭遇残酷的病魔时，一丝的屈服与退缩，使脆弱的生命散发出了人性辉煌的光芒。在他身上所体现出的深厚国学修养与鲜明时代精神，是传统与现代的完美融合。他是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。 通过学习孟二冬的先进事迹，我感到了作为一名教师的崇高与责任。决心在以后的工作中处处以孟二冬教授为标杆，鞭策自己，激励自己。学习他爱岗敬业、为人师表的高尚师德，学习他严谨治学，求真务实的科学精神，为促进我校的发展，培养高素质人才，做出自己的一份贡献，为党和人民的教育事业奉献自己的光和热。 方永刚出生在一个贫困家庭，自幼就缺吃少穿，生活十分艰难。从1963年出生到现在44年中，他的每个人生阶段似乎都伴随着磨难。生了四场大病。第一次是1988年做了一个阑尾手术，第二次是1993年不明原因贫血，第三次就是1997年的车祸，第四次也就是现在的结肠癌。真可谓一生磨难，命运多舛！ 面对多灾多难的生活，方永刚没有怨天尤人，反而还怀着一颗感恩的心。在上大学期间，他用的是救济被，拿甲等助学金。“所以说，我上大学，是党和国家供我念的书”，方永刚常常说，所以他对党怀着深厚的感情，这是促使他以后投入到党的理论研究工作这项事业中的一个重要原因。他说：“如果没有邓小平理论，没有党的创新理论指导实践，我没有机会上大学，也就不会有今天的我。”方永刚说：“我经常对别人讲，我是在党的创新理论哺育下成长成才的，我是党的创新理论与实践的直接受益者，我对党有着发自内心的深厚感情。” 他在坎坷的人生中更没有萎靡丧志，而是表现出了惊人的刚强。在做牵引治疗的情况下，住院108天，他一连看了43本书，并完成一部30万字的专著《亚大战略格局与中国海军》。他近6年来累计完成1000多课时的教学任务，年均超额完成200%的教学工作量，连续多年教学质量被学院评为a等。同时，他还利用课余时间为学院教职员工和学员举办了200多场学术讲座。在被确诊为结肠癌晚期的情况下，他一方面以乐观主义精神和顽强毅力与病魔作斗争，一方面争分夺秒地抓紧工作。他表示：“不管癌症是中期是晚期，研究党的创新理论没有限期。我能舍弃我的生命，但不能舍弃我的事业；我不惧怕癌症，但害怕离开最钟爱的三尺讲台。只要不倒下，就要不停地学、不停地写、不停地讲，以实际行动践行党的创新理论。” 他的顽强拼搏迎来了硕果累累，已经先后主编了16部党的创新理论研究专著，发表学术论文100多篇，其中在国家和军队核心期刊上发表40多篇，荣获“全军政治理论研究优秀成果”一等奖等28个奖项，完成了国家社科基金项目军队重点理论研究课题7项。