读八荣八耻心得体会(税务稽查)。
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。你是否会写相关心得体会呢？在此，你不妨阅读一下读八荣八耻心得体会(税务稽查)，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
读八荣八耻心得体会(税务稽查)读八荣八耻心得体会-“五字经”
一“强”：加强组织，宣传发动。充分认识树立社会主义荣辱观的重要意义，增强学习贯彻的自觉性和责任感，把社会主义荣辱观教育作为当前反腐倡廉工作的一项重要任务认真抓实抓好，确保社会主义荣辱观教育取得实效。
二“明”：明确要求，抓紧学习。知行统一，开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，通过认真学习社会主义荣辱观读本，做好学习笔记，写好心得体会，深入领会＂八荣八耻＂，要求人人从我做起，从身边做起，从点滴做起，把“八荣八耻”转化为自觉行动。
三“廉”：规范执法，廉洁自律。自觉树立社会主义荣辱观意识，指导稽查工作实际。进一步规范税务稽查程序，重申税务稽查干部操作守则、服务公约和廉政建设规定；继续实行税务稽查反馈制和回访制，要求全体干部严守法纪，不贪赃枉法，秉公尽责，不以权谋私，艰苦奋斗，不奢侈浪费。
（更多精彩文章来自“秘书不求人”）四“勤”：勤于学习，爱岗敬业。组织开展各类业务培训，不断提高干部综合业务素质，努力培养一批懂税收法律法规、行政法律、税收知识、查账技巧，能查大要案的稽查精英；继续开展主检人员责任制、评选优秀稽查干部，增强干部争先创优意识。
五“优”：更新服务理念，提高服务质量。正确处理好文明服务和依法治税的关系，把方便纳税人、尊重纳税人、理解纳税人、关心纳税人贯穿在日常工作中，大力推行“查前提醒、查中限时、查后服务”；继续实行稽查预告制和调账检查办法 ，减轻企业负担；设立服务联系卡，公开监督电话，增加稽查工作透明度，提高纳税服务质量和效率。
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{八荣八耻学习心得}八荣八耻心得体会(军人)
{八荣八耻学习心得}八荣八耻心得体会(军人)
胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出的“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”社会主义荣辱观，言简意赅，概括精辟，内涵深邃，其深刻内涵包括爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了依法治国和以德治国的有机统一，反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神完美结合的生动体现，为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。牢固树立社会主义荣辱观，对于明确是非、善恶、美丑界限，进一步推动全社会公民道德建设和军队思想政治建设，构建和谐社会、和谐军营都具有非常重要的指导意义。
一个现代社会在总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。在我们从传统社会向现代社会转型的道路上，树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，正是新时代社会主义公民理应恪守的底线和准则。它的是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义核心价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度，无疑都具有重要的指导意义。从根本上看，“八荣八耻”既是凝聚人心干事创业的坚强纽带，也是我们实现宏伟目标的强大精神动力。
和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。不难想见，一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；而一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会更无法实现和谐。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出了鲜明的善恶界限，旗帜鲜明地指出了我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。如何将社会主义荣辱观落实到实处，我认为应做到以下两个方面
一、将“八荣八耻”落实在先进性教育活动中。常言道：“群众看党员，党员看干部”。广大党员行得咋样，做得如何，是群众赖以学习的一面镜子，尤其是作为执政者管理者的党员干部，其行为习俗对社会风气有着（更多精彩文章来自“秘书不求人”）最直接、最深远、最广泛的影响，因此，要将“八荣八耻”落实在先进性教育活动中，把加强对党员干部的社会主义荣辱观教育作为一个重点，让党员干部真正成为社会新风气的倡导者和实践者。在先进性教育活动中，要把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章结合起来，让党员特别是党员干部深刻领会“八荣八耻”的精神实质，深刻对比反思自己与“八荣八耻”要求的差距，分清楚何为荣，何为耻，该做什么，不该做什么，该说什么，不该说什么，时时处处事事都做好表率，做好示范，维护和实践好自己的先锋性旗帜，在群众中树立良好的形象和标杆。先进性教育活动集中学习教育结束以后，要加强对党员的社会主义荣辱观经常性教育管理，不断增强党员“八荣八耻”意识，树立正确的社会主义荣辱观；党员干部对照“八荣八耻”的要求，在实践中不断完善和升华社会主义荣辱观，努力起到率先垂范，以身作则，为整个社会作出榜样的作用；要认真总结在先进性教育活动中创造出来的引导党员群众树立社会主义荣辱观的好经验好做法，努力形成树立党员荣辱观的长效机制。
二、将“八荣八耻”落实在精神文明建设中。树立正确的荣辱观是社会文明程度重要的标志，是全面建设小康社会的需要，也是构建和谐社会的需要，要把社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容，贯穿于精神文明建设的全过程，体现在经济、法治、文化和社会建设的各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜，成为形成良好社会风气的一个重要基础。当前，将“八荣八耻”的社会主义荣辱观落实到精神文明建设中，一是要广泛宣传、深入普及。通过收集“八荣八耻”的典型人物和典型事例，广泛开展主题教育实践活动，宣传普及“八荣八耻”的重要意义、精神实质、丰富内涵和基本要求，营造良好的人文环境。二是要营造好舆论氛围。通过报刊、广播、电视等媒体学习“八荣八耻”的基本要求和重要意义，宣传“八荣八耻”过程中涌现出来的先进典型，使之家喻户晓、深入人心。三是开展各种道德实践活动和群众性创造活动。把主题教育实践活动同社会主义荣辱观教育活动结合起来，多反映创建活动中涌现的新人新事新风貌，提倡真善美，抨击假丑恶，凝聚人心、提升境界、激发活力。四是在精神文化产品创作中坚持以“八荣八耻”为导向，将社会主义基本道德内容纳入文化作品创作中，大力宣传普及社会主义荣辱观。
明是非方能塑美德，知荣辱才能创和谐。中国作为文明礼仪之邦，荣辱观念古已有之。“不知荣辱乃不能成人”“宁可毁人，不可毁誉”等格言警句，都是我们民族珍贵的思想财富。在新的社会条件下，我们更应该见荣而思齐，知耻而后勇，从自己做起，从身边事做起，为推动和谐社会建设做出贡献。
结合自身谈八荣八耻-学习八荣八耻心得体会
胡锦涛总书记强调的“”是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建的内在要求，体现了的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
“八荣八耻”，是对江泽民‘以德治国”方针、中国共产党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》的进一步具体化，是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”；如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”；如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。时下，上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧，我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20%，已成为行政成本居高不下和国有资产流失的“黑洞”，都认为要进行改革；有的地方在这方面进行了一些改革，但力度不大，改革的措施“换汤不换药”，收效甚微。结果，烟越抽越高档，简装、精品到极品；酒越喝越讲究，“酒鬼”、“茅台”、“人头马”；车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。
不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。
在中国的文化传统中，廉耻一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。落实“八荣八耻”，必须从我做起。
从我做起，必须理解“八荣八耻”的深刻内涵。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《实施纲要》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使坚持“八荣”、反对“八耻”成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。
谈八荣八耻心得体会-对照八荣八耻话精英
谈八荣八耻心得体会-对照八荣八耻话精英
胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。总书记还把荣辱观概括为“八荣八耻”。此言一出，举国为之一振，反响甚为热烈。
当前，全国上下都在开展学习八荣八耻的活动。而学习就要联系实际，联系社会现实。本文仅就“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”这一条来分析一下某些号称精英的人，看看他们的思想行为是荣是耻？
改革开放之初，党就提出要依法治国，建立法制社会，遵纪守法是理所当然的。各级领导和精英们理应成为遵纪守法的模范才是。但是某些精英却大唱反调，提出要“打擦边球”，“绕着走”，“打左灯向右转”，也就是要钻法律的空子，公然鼓吹和法纪玩捉迷藏，搞阳奉阴违。这些人不以耻，反以为荣，把这种下流的勾当披上改革的外衣，到处推销。后来又搞出什么原罪不追，首次不究，轻微不罚等等鬼名堂，还堂而煌之地用红头文件下发，这是在坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么？公然与国家法律法规相对抗，无耻到了何等地步！
正是由于精英们的这种鼓噪和倒行逆施，造成了把法纪当成儿戏的局面。可以说没有一部法纪得到了认真遵守。矿难严重到如此地步，国家关于关闭小煤矿的法纪，关于官资退股的法纪，关于安全管理的法纪，得到遵守了吗？这些不守法纪的老板和官员，他们可有半点羞耻之心？我们再看一看房地产开发，征地拆迁，农民工工资，劳动法，环保法，质量法等等方面的法纪得到遵守了吗？如果法纪得到遵守，还会有这么多的野蛮拆迁，工资拖欠，使用童工，污染环境，假冒伪劣等等问题出现吗？这些不遵守法纪的老板和官员，知道耻为何物吗？
再看看最近（更多精彩文章来自“秘书不求人”）引起激烈争论的《物权法草案》。起草该法的精英们该是遵纪守法的模范吧？可是为何有人说他们违背了《宪法》和《民法通则》？这种违背《宪法》和现行法规也违背人民意愿的《物权法》，为何搞得如此起劲？他们为何如此不知羞耻？
某些人不是以遵守法纪为荣，而是以敢于违法，善于违法为荣；不是以违法乱纪为耻，而是以老实本分，不会钻营为耻。如此是非颠倒，黑白不分，民心自然不顺，社会自然不稳，和谐从何谈起？
是该旗帜鲜明地向某些精英们清算了！