区档案局干部八荣八耻体会。
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区档案局干部八荣八耻体会区档案局干部八荣八耻体会
胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主
义荣辱观。
“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德
建设树起了新的标杆。
[胡锦涛指出要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基
本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。]
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，（更多精彩文章来自“秘书不求人”）以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄
奢淫逸为耻。
一、“八荣八耻”好在哪里？
1、“八荣八耻”符合中国传统的道德观体系，它用现代的语言诠释和涵盖了流传数千年的“忠孝礼义仁信廉耻”道德标准，即孔孟之道；符合世界各国普遍认同的人类美好行为标准；符合《中国共产党
党章》中规定的党员义务和道德情操标准；
2、“八荣八耻”具有鲜明的时代性、先进性和强烈的引导性。它能够引导广大党员和普通公民在现时期端正为人处世的态度，规范自己的行为，自觉地做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主
义公民。
当然，“八荣八耻”也有它的局限性，它只是一个大荣辱观，还不是一个完整的、面面俱到的思想体系。它不能完全取代讫今为止的所有传统的和引进的优秀人类道德规范，它不能完全涵盖社会生活的各个方面，也不能具体到道德范畴内所有层次的所有细节。还需要借助于人们的进一步认识、理解和发挥。但它在此时提出并且由我们党大力来倡导，具有极大的积极意义。它毕竟是对一个时期以来道德（社会公德、传统美德）缺失的一种批判和反思，是道德回归社会的信号
和导向标，的确值得我们大声称道！
二、怎样理解和运用“八荣八耻”？
一是要将“八荣八耻”大荣辱观融入到我们的思想深处的潜意识当中去，通过不断地学习和实践，把“八荣八耻”的原则变为自身的坚定意志，成为做人做事的信念，在生活和工作中完全按照这些原则来对照和要求自己。二是要将“八荣八耻”的原则精神细化到社会生
活的各个方面，各个层次，使之互相能够衔接挂钩。三是要将“八荣八耻”与一切传统的或引进的道德规范中有益的东西结合起来，不断地吸收外部养分，充实和丰富自身的内容，提高自身的价值和实用性。
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八荣八耻征文:八荣八耻的感悟
八荣八耻征文:八荣八耻的感悟
八荣八耻征文:八荣八耻的感悟
前不久，胡锦涛主席发表了有关“八荣八耻”的重要讲话，我觉得自己是受益匪浅，心情格外激动，头脑里也有了非常深刻的思想认识，现在，阐释如下：
1以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。回首新中国建立前夕，无数人民英雄浴血战场，如黄继光、邱少云、刘胡兰、董存瑞……他们光荣地奉献出自己的宝贵生命，始终把祖国摆在心目中的第一位；而像林彪那样叛党叛国做出危害国家、人民的事情就是可耻的啊。
2以服务人民为荣，以背离人民为耻。当代社会里的任长霞、李素丽同志，他们都是在本职岗位上默默无闻地光荣为百姓服务；而现在的台湾当局公开散布的“台独”政策就是非常可耻的行径，他们宣扬台湾独立，妄图把台湾从中国的版图中肆意瓜分出去，搞什么“两个中国”的政治论调，就是背离了广大人民群众的早日实现祖国统一大业的意愿。
3以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。在党中央“十六大”会议召开以后，我们国家大力倡导的是构建“学习型社会”，灌输科学技术是第一生产力的理念，提倡接受终身教育的教学模式，开展全民学习、终身学习的教育体系，知识就是财富，通过科学知识的学习与掌握，可以让更多的人们摆脱蒙昧走向光明的彼岸；而现实生活中，更多的人因为愚昧无知饱尝着无数个痛苦，许多患者由于对医疗知识的不了解，擅自作主吃一些不对症的药物，从而造成了不必要的无可挽回的致命后果，多么教人惋惜啊？！
4以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。我们国家鼓励下岗职工再就业，就是倡导广大劳动者自力更生、辛勤工作，渡过这一段暂时的生活困难，在漫长的人生历程中再创事业佳绩；而那些市井中整日里游手好闲、贪玩好吃的懒汉们，就是被人们所耻笑和唾弃的，因为他们本身拥有强悍的劳动力，却依靠着老人们的退休金寄居生存，多么可怜可悲啊！
5以团结互助为荣，以损人利己为耻。一九九八年震动全国范围的抗洪抢险救灾场面，就体现出了全民一条心的团结友爱情结，一方有难、八方支援，让更多的受灾弱势群体体会到了社会主义优越性大家庭的温暖；而在单位里每逢评定职称时，总有极个别的同志为自己的荣誉、地位争名逐利，不惜损害他人的利益，造谣、诽谤、谩骂、侮辱同事就是很可耻的事情，这样造成了工友之间的不团结，相互间勾心斗角、欺骗讹诈，从而破坏了单位内部同事之间的深情厚谊。
6以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。在社会主义市场经济体制下，我们更加应该注重诚信原则，前不久，党中（更多精彩文章来自“秘书不求人”）央提出来的“依法诚信纳税，共建小康社会”，就是很好地宣传倡导了诚实守信的重要性；而3.15电视维权专题晚会里，遵照生活事实揭露出来的一系列假冒
伪劣商品迹象，造成人民群众身心严重伤害就是见利忘义行为的集中表现，那些生产商们只顾自己赚钱，利欲熏心，丝毫也不考虑广大消费者的切身利益，丧尽天良，它们不知耻辱连个禽兽都不如啊。
7以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。遵纪守法是每一个公民应尽的义务与职责，只有遵纪守法，我们这个社会才能够稳定与和谐，继续巩固社会主义安定团结的大局面，从而有利于经济建设的飞速发展；而违法乱纪又是极其耻辱的，无论是社会重大刑事案件还是经济贪污受贿案件，都给我们国家稳定的政治局面造成了不良影响，它破坏了我国经济秩序的健康发展。
8以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。我国老一辈革命家们，他们发扬艰苦奋斗的优良传统，任劳任怨、勤俭建国，从无到有建立起来了一个伟大的社会主义新中国；而商朝时代的殷纣王，整日沉迷于爱妃苏妲己等妖姬美色之中，每日过着淫乱安逸的腐朽生活，长此以久，最终造成了国家灭亡的悲惨下场。
胡锦涛主席发表的“八荣八耻”重要讲话，如同夜路明灯、春风雨露一样，滋润着我的心田、指引着我在人生旅程中勇敢向前，永不懈怠。
以诚实守信为荣-学习八荣八耻体会八荣八耻
以诚实守信为荣-学习八荣八耻体会八荣八耻
以诚实守信为荣
——学习八荣八耻体会
人的一生，一是学做人，会做人；二是学做事，会做事。而无论是做人还是做事，都离不开诚实守信的基本原则。诚信，是道德规范的重要内容，是做人之本、办事之根。人若有诚信，萍水相逢的陌生人也会肃然起敬。诚实守信，对民族、国家有利，对自己也不吃亏。诚实，才能互信；守信，才能共同发展的基础。在政治思想方面，诚实守信,主要表现为对党、对祖国、对人民、对自己所追求事业的忠诚与信念；在职业工作方面，主要表现为诚实劳动、求真务实、遵纪守法；在经济生活方面，表现为公平交易、信守合同、诚恳服务；在日常生活方面，则表现为人为善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐等真诚的人际交往。总之，诚实守信，是一种内涵丰富的道德准则，是公民道德建设的重要构件。
然而在现实生活中，不少人为人处事不诚信，不守信用，在一定程度上造成了个人信用的缺失。如有的干部欺上瞒下，耍花架子，搞形式主义，追求表面的轰轰烈烈、热热闹闹，追求报上有名等；有的人为了追求自己的利益，趋炎附势，见风使舵，不顾他人的利益，不折手段达到自己的目的；在学校，也有不少学生不顾学校规定，违反考场纪律考试舞弊等等。以上这些现象，都与诚实守信道德准则被道而驰。在社会上产生极为恶劣的影响。结果，害人又害己。
诚实守信，在社会交往中也有着十分重要的作用。一个人说话实实在在，说到做到，就会使人产生信任感，愿意同他交往、合作。相反，轻诺寡信，一而再地自食其言，必然要引起人们的猜疑和不满。只有彼此守信，友谊才会持久。孔子提倡“与朋友交，言而有信”，是非常正确的。
因此做（更多精彩文章来自“秘书不求人”）为一名幼儿教师，我们更应该做到诚实守信，因为孩子们还小，他们还不能正确地分辨是非。在他们的眼里，老师的话就是“圣旨”，老师说的做的都是对的。老师的一举一动，一言一行，都是他们模仿的对象。一个为人和善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐的老师，那么她会得到更多孩子们的喜爱。而她的孩子们也会和她一样，成为一个诚实守信的人。
诚实守信是中国人民引以自豪的。他是最基本的道德，时时受到人们的尊敬。只有人人都做到诚实守信，才能使社会风气好起来。让我们弘扬诚信的美德，建设文明的祖国。
国税干部践行八荣八耻体会
国税干部践行八荣八耻体会
在社会主义市场经济的发展进程中，各种思潮激荡碰撞，社会生活里也由此出现了一些不健康、不文明的现象，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，以及拜金主义、享乐主义、极端个人主义等，腐蚀了一些人的灵魂，损害了社会风气，影响了经济社会的健康发展。
作为社会的一分子，国税系统如何抑浊扬清，落实“收好税、带好队”的队伍建设指导思想，教育和引导国税干部树立正确的世界观、人生观和价值观，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，促进国税事业的发展，已成为摆在我们面前的一个重要课题。而强化思想政治工作，充分发挥思想政治工作这一被实践验证了的我们党的优良传统的政治优势，则是解决这个课题的有效方法。
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对于我们进一步做好思想政治工作，调动和激发广大国税干部履行“聚财为国、执法为民”神圣职责的意识，具有十分重要的指导意义。因此，要把促进国税干部树立社会主义荣辱观作为当前和今后思想政治工作的一项重要任务抓紧抓好，以促进国税干部队伍的健康成长，为各项国税工作的发展提供强大的动力和可靠的保证。
一、用教育引导荣辱观的树立
思想政治工作要始终以理想信念教育为核心内容，要把树立社会主义荣辱观贯穿于系统性政治理论教育和经常性思想政治工作之中，切实加强对广大国税干部的教育，引导他们自觉树立和践行社会主义荣辱观，做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。要按照“八荣八耻”的要求，树立正确的权力观、地位观和利益观，牢记宗旨意识，增强为税清廉的自觉性。要积极开展“树立荣辱观，倡导新风尚”主题教育活动，营造良好的宣传氛围。以正面典型教育为引导，以税务系统反面案例为警示，以知识竞赛、歌曲传唱等灵活多样的教育形式为载体，使“八荣八耻”教育入心入脑。要进一步加强国税文化建设，以荣辱观教育为重点，充分发挥国税文化影响人、塑造人的作用，形成以廉为荣、以贪为耻，以服务纳税人为荣、以损害纳税人利益为耻的良好风尚。
二、用制度规范荣辱观的要求
“八荣八耻”既是做人的基本准则，又是做事的基本规范。要按照社会主义荣辱观的要求，将“荣、辱”进一步具体化、明确化、制度化。要紧密结合国税系统的工作实际，制定符合“八荣八耻”标准和要求的规章制度。要进一步完善党员干部廉洁从税的纪律规范，把“八荣八耻”融入其中，使广大国税干部说话、做事都要考虑荣和辱，自觉养成以荣辱为取（更多精彩文章来自“秘书不求人”）舍、以荣辱辨是非的习惯。要制定对违背社会主义荣辱观行为的处罚规定，确保“八荣八耻”行为规范的落实。要定期组织国税干部进行自审与自查，发现问题和不足，及时剖析成因，切实加以解决，形成自我纠正、自我管理、自我约束的机制。
三、用监督矫正荣辱观的偏离
强化监督，发挥监督的效能，是预防和矫正偏离荣辱观的重要途径。对苗头性、倾向性的问题，要早打招呼、早作防范。要定期召开以荣辱观为主要内容的专题民主生活会，认真开展批评与自我批评，不断提高国税干部解决自身问题的能力。要把践行荣辱观的情况纳入对国税干部的考核，人事教育部门和监察部门要加强对国税干部遵守荣辱观情况的监督检查，坚决纠正违反荣辱观的行为。同时，要发挥舆论监督和群众监督的作用，让有德者光荣、无德者耻辱。要建立预警机制，前移防范关口，分析和总结国税干部践行荣辱观的情况，对可能出现或已经出现的新情况、新问题，要及时采取有针对性的预防措施和矫正措施，以提高监督的有效性。
四、用言行实践荣辱观的内涵
胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲话有着极其深刻的内涵，它抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题，抓住了构建和谐社会一个带有根本性的问题。作为基层国税机关的领导干部，尤其是作为基层国税机关的思想政治工作者，所处的位置和所担负的工作比较特殊，更应当带头牢固树立社会主义荣辱观，用自己的模范行动去实践荣辱观的内涵。一是要做一心为民的表率。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。要时刻把国税干部的衣食冷暖放在心上，把国税干部高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应作为是非取舍的根本标准。在其位，负其责，言必行，行必果，以扎实行动赢得国税干部的信任。二是要做勤政敬业的表率。要牢记“勤能补拙”的古训，以勤勉的工作作风和高度敬业的工作态度干好本职工作。工作中，要不畏难，敢碰硬，讲团结。要把国税干部的利益看得重一些，把个人的得失看得淡一些，树正气，压邪气，严于律己，善以待人，营造互相关心、快乐共事的工作氛围，把大家的聪明才智集中到干事创业上来。三是要做科学决策的表率。要热爱学习，广泛涉猎政治、经济、法律、现代科学等方面的知识，经过消化吸收，变成自己的东西，这样才不会在“拍板”时茫茫然不知所措；要尊重规律，在决策时把握事物的规律，“相时而动”；要发扬民主，开诚布公，集中大家的智慧作出尽可能完善的决策；要依法行政，作出的决策必须符合国家的有关的法律法规。四是要做艰苦奋斗的表率。要站在实现中华民族伟大复兴和促进国税事业快速健康发展的高度，看待艰苦奋斗的现实意义和深远的历史意义，经得住诱惑，耐得住清贫，慎始、慎微、慎友、慎独。总之，要正人先正己，这样才能使思想政治工作不游离于荣辱观之外，并达到应有的效果。
团员八荣八耻心得体会：学习“八荣八耻”
团员八荣八耻心得体会：学习“八荣八耻”
3月30号，我系团委响应上级号召，在系里突出开展系统学习“八荣八耻”荣辱观以及“十一五规划”的有关内容。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。
结合我系实际，活动大致分二个阶段。
第一阶段：学习动员
这一阶段,主要抓好思想发动,集中培训、学习讨论。通过学习,确保学习教育入脑入心,达到端正态度、统一思想、提高认识、武装头脑的目的。
3月30日晚各班集中学习关于《八荣八耻》和《十一五规划》的原文件。我们采取了灵活的方式组织学习，在学习中，自觉根据我系的情况，要求广大团员对准角色位置，确定各自的重点学习内容和重点解决的问题，边学习、边思考，确保学习效果。学习后认真讨论,明确目标。结合自身情况撰写学习小结。
第二阶段：民主评议
各支部团员撰写团员小结、团员自评，各支部根据优秀团员标准和团员小结民主评出支部优秀团员、优秀团干、合格团员和不合格团员报系团委审批。
各支部根据民主评议的情况、分析、解决队伍中突出问题、并征求群众意见。
集中学习结束后,认真总结经验,查找不足,表彰先进,切实做好巩固和扩大整改成果的工作。
这次，我系通过系统的学习“八荣八耻”的荣辱观和“十一五规划”精神，并结合我系实际情况开展自查自纠工作。用“八荣八耻”观对照自我，从思想、实践中找出不足，使广大团员的人生观和价值观再一次得到升华。在学校的改革和发展中，根据“十一五规划”精神面对新形势、新任务，以创一流的进取精神，促进院各项事业的发展。这次活动的开展，从总体上充分展示我系年轻一代大学生良好的精神风貌。
《团员八荣八耻心得体会：学习“八荣八耻”》团员八荣八耻心得体会：学习“八荣八耻”
军人八荣八耻体会
军人体会
胡锦涛总书记提出的以“八个为荣、八个为耻”为具体内容的社会主义荣辱观，在全社会和我军广大官兵中引起强烈反响。一个文明社会，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，每个军人都应当自觉树立正确的荣辱观，切实做到以荣为荣、以耻为耻，做社会主义思想道德建设的排头兵。
以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”然而，近年来，原创：由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义文明建设向前发展，使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。
也许有人说，文明时代的社会更加开放和宽容，社会生活呈现出多样化，荣辱标准已不可能像过去一样的要求。不可否认，社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择，但是，这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求，不能没有基本的荣辱标准。如果没有这些基本要求和标准，那么社会主义文明社会也就建立不起来；即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送。 能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。荣辱观念的模糊和混淆其实有一个渐变过程，一个人不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒，它通常是通过一些小事，使得本以为荣的而不为荣、本以为耻的而不为耻，这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准，正可谓：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”只要坚持从我做起，从细处做起，就能真正将“八荣八耻”转化为自觉行动。