新时期我们一起学习雷锋。
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新时期我们一起学习雷锋
新时期我们一起学习雷锋雷锋曾是一个时代的楷模，雷锋精神则是我们的永恒坐标。新时期该如何学习雷锋精神？学习雷锋不能只停留在3月5日，要时时刻刻弘扬这种精神，以恒、久、远的生命力学习传承雷锋精神。学习他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，不做坏事；学习他一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的精神。以实际行动，长期的、一贯的“为人民服务”，传承雷锋精神只有起点没有终点。
2月27日《新京报》报道称，雷锋并不是个十全十美的人，他也有缺点，也有私欲，也会犯错，但是这并不影响他的高尚追求，不影响他乐于助人，不影响他自觉地用先进标准要求自己。“京城活雷锋”孙茂芳认为学雷锋是一种享受，但是不能把自己学穷了。人无完人，英雄也有缺点，教育民众完全牺牲个人利益去做好事未免有些“强人所难”。其实雷锋的人生准则中有一个很重要的字是“乐”，做好事会有回报，帮助了别人，自己感到无比的快乐。
学习雷锋，就要学习他的“钉子精神”。不管遇到什么难题，雷锋都要千方百计把它搞懂。据统计，他在短暂的一生中，共写了9本近20万字的学习心得笔记。这些都是他刻苦钻研革命理论的真实记录。现在我们正处于学习掌握各类知识的重要阶段，拥有刻苦钻研的“钉子精神”， 挤时间学习，补己之不足，可以帮助我们在学习上取得更优异的成绩。
学习雷锋，就要学习他的团结精神。一个集体要有凝聚力，这在现在看来，就是拥有团队意识，学会合作，学会沟通。也就因为这样，在学校组织的各类活动中，比如运动会，艺术节，我们总可以看到同学们力争上游，为班级争光的傲人身姿。
学习雷锋，就要学习他助人为乐的奉献精神。雷锋在学习期间，成绩优异，而有一起学习的同志接受能力差些，雷锋就努力地向他讲解所学的知识，帮助他共同进步，让这位同志也拥有了学习的热情和动力。同样，在我们的学习生活中，如果能多一些帮助，多一些沟通，多一些勉励，那我们的校园将会变得更加和谐温馨。
学习“雷锋精神”也必须与时俱进。一是在帮助他人前要询问人家需不需要帮助，不能忽视对方的感受；二是未成年人分辩是非的能力还比较弱，应该在家长和老师的监护下去帮助别人；三是学习当代“活雷锋”，现实生活中有很多“活雷锋”，“雷锋传人”郭明义、“中国首善”陈光标、“雷锋式好村官”陈国明、“最美妈妈”吴菊萍等等，他们身上助人为乐、勤俭节约、爱岗敬业的精神也很感人，这样的人物和事例是看得见、感受得到的，更能被民众接受；四是时代不同了，在和平幸福的年代里，只要做到管好自己，修身齐家，遵守社会公德，就是学雷锋。
学习雷锋精神并不只是在3月5日，并不只是模仿雷锋的行动，更不是单纯地体现在口头上，关键是要贯穿于平日的学习、生活之中，化为行动。助人为乐是学雷锋，刻苦学习、拼搏进取也是在学雷锋。作为一名共青团员，我想号召大家共同努力，积极学习雷锋精神。
用雷锋精神的不断教育我们，使心灵不断受到震撼、受到洗礼。雷锋事迹承载着社会主流道德的价值取向，雷锋精神体现着社会所倡导的人生观、价值观和道德观。学习雷锋，就要学习他理想远大、信念坚定，做一个忠诚于党、热爱人民的人；就要学习他刻苦钻研、敬业奉献，做一个与时俱进、爱岗敬业的人；就要学习他助人为乐、见义勇为，做一个利人利他、团结友爱的人；就要学习他勤俭节约、艰苦奋斗，做一个艰苦朴素、道德高尚的人；就要学习他言行一致、诚信老实，做一个诚实守信、求真务实的人。雷锋精神就是一首时代的歌、一首永恒的歌，永远召唤、引导、鼓舞、激励我们前进。
学习雷锋精神的博大、高尚、朴素、钻研、敬业。让学习雷锋从点滴做起，从自身做起，努力让“雷锋精神”成为一种“生活态度”和“生活方式”，让整个社会从“人人学雷锋”，升华到“人人可以成为雷锋”的境界，不断提升自己的精神境界。成为引领社会发展进步的强音，社会主义核心价值体系建设就能找到支撑点和着力点,社会主义伟大事业就能不断发展壮大。让雷锋精神在新时代更具生命力、更具影响力、更具感召力，在新时代让雷锋言行的影响力更有魅力，要不断宣传雷锋精神，争做雷锋的传人，弘扬社会文明新风，成为一种社会风尚。让雷锋精神在新时代不断展现新的诠释，新的思路，学雷锋是时代的需要，雷锋精神是时代楷模，那就是爱和奉献的精神，他内涵是跨越时代，雷锋精神永不过时，雷锋精神是永恒的。全国上下要深入贯彻落实党的十七届六中全会精神，把学雷锋活动不断引向深入。要把学雷锋与弘扬中国精神结合起来，与弘扬奉献精神结合起来，不断创新活动载体，做到常学常新，真正使学习雷锋具有强大的生命力和感召力。
学习雷锋，在大力推进社会主义核心价值体系建设的今天，我们就是高扬雷锋精神，深入挖掘他时代价值，展现中国精神和信仰。中国特色社会主义需要政治信仰的
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支撑，需要从雷锋精神中找到新启示，努力建构符合时代要求的信仰信念生长。从雷锋精神中找到共产主义信仰，找到热情，通过实践雷锋精神，坚守我们的信仰。从雷锋精神启示我们如何去实现人生价值。雷锋精神形成于我们党长期坚持社会主义精神文明建设，探索社会主义核心价值体系的实践之中。雷锋精神是社会主义核心价值体系的生动诠释，作为中国特色社会主义的接班人，必须努力践行雷锋精神。雷锋精神展示的那种无私奉献的精神境界，是共产主义社会至善，至美的道德境界，是我们永远追求的目标。雷锋精神是崇高的，是指引广大党员干部群众树立和实践社会主义核心价值体系的一面旗帜。新的历史时期，在发展中国特色社会主义的伟大进程中，只要从我们做起，从点滴做起，在丰富的社会实践中发扬雷锋精神，每个公民都应该成为实践社会主义核心价值体系的模范。雷锋不但具有崇高的理想和信仰，还具有一颗赤诚的心，他对祖国的爱，对人民的爱，都有同样的爱。雷锋精神体现了中华民族的优良传统和美德，体现了人的道德观，是社会主义的价值观。学雷锋是社会核心价值观念，是新时期的社会核心价值观念的社会意识形态精髓。学雷锋，已经成为中国特色社会主义核心价值体系建设的标志。
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毕业感言作文-我们一起毕业
毕业感言作文-我们一起毕业
那年夏天，我们都是被真拉戏弄的孩子。
题记
一、我们一同走过的夏天
雁过无痕，岁月流转，时光不再。偶尔经过学校一旁的小路时，便会觉得自己的心变的泠漠，已是不再为谁感动的冰泠。满天的乌云弥漫，但，仍有一朵白云固执的回归；闭上双眼，茫然间想起了我们一同走过的夏天，想起那些稚气、纯洁的没有红尘杂质的笑脸，眼睛很湿、很湿，但始终没有划过脸颊的泪花。曾对着天空大喊：生活还要继续，我们不能哭泣！曾一同坐在树阴下谈笑风生，追逐在空旷的校园，穿梭在车水马龙的人流里。说，要让自己变得坚强，成为冲出云端的雀鸟。早已褪色的旧照片，记录了我们一同走过的夏天中的每一个精彩瞬间。
二、未被明白的夏天
我们始终是以一种桀骜的姿态迎接着我们的夏天，一些文字与音乐曾让我们不再孤单，某些信仰曾让我们为之感动，总喜欢奔跑在规则的球场上，站在胜利的彼岸上，总盼望着雨天的来临，嬉戏在雨中的战场只上。美丽的小镇，洋溢着我们动人的笑脸，然而，我们的夏天却是不被明白的；不管是如何的不被明白，我们始终不曾退缩，如期而至的困难最终仍是被我们放逐在另一个未知的世界里，在那些未被明白的夏天里，我们联手制造了一场青春的骚动，我们单薄苍促的青春该如何收场？
三、我们各自的夏天
我在夜里倾听的花开的声音，也在深秋里彷徨的观看了秋残花落的结局。经过一段极其迷茫的时光后，最终，我们还是放弃了一同谱写我们每一个夏天的诺言，于是，我们开始了谱写我们各自的夏天。我不知道他们各自的夏天是如何度过的，但，我却知道那些曾经早已消失在我们各自的生命中；也许会被尘封在记忆的某一个不起眼的角落，但，也许会成为我们亘古的见证，只有我一个人的夏天很孤寂，失去了往日的笑脸，眼睛很湿、很湿，泪水早已划过了脸颊。生活还要继续，我们不能哭泣！可一同说话的人早已消失在某一个夏天的拐角，好远，好远。清澈的溪水映不出他们的影子，转眼消失不见。无奈、孤寂铺满了我们的夏天。
四、那年的夏天，我们一起毕业
还记得昨天那个夏天，微风吹过的一瞬间，似乎吹翻一切，只剩寂寞更沉淀，如今风依旧在吹，秋天的雨跟随心中的热却不退，彷佛即使闭着双眼，熟悉的脸又会浮现在眼前。
那年夏天，乌云聚雨，洗刷着湛蓝湛蓝的天空，同时又刺痛了我们炽热的心，那年夏天，一起毕业是我们向万能的真主真拉许的愿，我们一直的热闹的夏天里期待着真拉的礼物；然而，煳涂的真拉却将我们最好的礼物调乱了，离别，成了我们的礼物；那年夏天，一起毕业是我们心中无法抚平的伤痛，而这些伤痛则串起了我们悠长的未知旅途。
那年夏天，我们都是被真拉戏弄的孩子。
后记
谨以此文纪念某年某月某日的某些故事。
也谨以此文献给某年某月某日的某些故事里的人。
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曾经一起欢笑，一起哭泣
六年的光阴飞逝，
离别，这残酷的现实即将到来，
曾经一起欢笑，一起哭泣，
难道这一切就要不复存在?
最后一次春游，最后一次运动会，
最后一次夏令营，最后一次考试，
点点滴滴，分分秒秒，
我们彼此珍惜，集体收获。
离别仪式代表什么?
为什么我们会一个个抱头痛哭?
泪水又能代替什么?
为什么我们会放纵自己的泪腺，
让它尽情奔流?
55位同学此时此刻脑中都是一片空白，
我们为什么要在亿万人中，
成为同学，变成朋友，交成知己?
既然我们相识了，
又为什么上天又要折磨我们，
把离别不可避免地摆在我们面前?
如果注定要分别，为什么又要相识?
空气中弥漫着一种伤感的气息，
大家都在沉默中表达自己的依依惜别之感。
毕业照上强行挤出来的苦笑之中，
笼罩着一层淡淡的阴云。
曾经的往事，
滑稽的、严肃的、无聊的，
现在，在每个人眼中却是那么重要，
再过一段时间，
它就会从我们记忆里生生地撕裂，
变得灰飞烟灭了。
不想毕业，不愿分别，
我的脑中回忆着每个人的笑容，
这才觉得曾经一起度过的那些日子是多么珍贵，
然而，它将消失了，
永远的石沉大海，永不重来了!
让我们一起关注母亲教育
题引：我经常觉得自己是一个“破坏者”，一个无可救药的悲观主义者，我总是努力想找到一种更积极稳定的生活方式，但总是苦于无法做到。我总是感到自己不仅是一个思想上的肤浅者，更是行动上的“矮人”。现在我好像暂时清楚了：“与其诅咒黑暗，不如让自己发光”，对苦难虚无必须用创造来克服它、超越它。
由于才疏学浅，更觉得缺乏实践的检验与思考的深刻，我从不想也不敢向任何人推荐我喜爱的“好书”。因为我知道人各有所好，真正的好书是不需要什么包装与宣传的，更有太多的好书是只适合于少部分人的。同时，我本人的阅读口味更是倾向于“自我感觉良好”的阅读。也就是说，书对我而言，先不管外界如何评价这本书，只要它能从内心“感动”我，它就是一本最好的书。但对别人而言，却不一定是。之所以改变主意是因为我突然想到：自己又不是什么“名人”，不至于引起对别人阅读的“误导”。只要发自真心，或许更能引起另一些“我”的共鸣。
今天，再一次阅读王东华的《发现母亲》，让我忍不住想要向那些真切关心教育关心孩子的人推荐它。为什么要掩饰自己对它的偏好呢？这是一部关于研究母亲教育的巨着。让人惊奇的是，作者原来却是一个仇恨家庭的人，之所以考大学的动因便是远远地离开家!更令人无法置信的是作者毕业于华东交通大学，所学的却是工科（学工程设计的）。这样不可思议的“转行”不但使作者的外在生活一无所有，并且对于要进行母亲教育的研究，简直是需要从零开始。然而功夫不负有心人，这部书得到社会各界的强烈反响与赞同，也为作者带来了巨大的声誉。目前作者还成立了中国第一家母教研究所。
这让我们不禁要问：为什么呢？是什么使作者有了如此大的勇气与信心？是什么使作者无悔地做了这样的选择以及能够取得这样的成就，作者在书中详细讲述了自己的各种人生、思想经历。我宁愿相信作者激动得有些夸张的话：“我知道我已经将自己全部交给了这一事业，我知道我不需要去寻找了。从此我的生命为它而歌而舞，而歌而泣，而怒而喜，而醉而痴！我的生活从此有了目标，有了光亮，有了色彩，有了宗教！总之，我新生了，我有福了，因为我获得了属于我自己同时也是属于我们这个世界的精神自我！”这种由于过度强烈激动而近于疯狂的语言，难道不正是源于一颗积久而发的真诚的赤子之心吗？我不想掩饰自己对于这种发自内心的激昂、张扬的语言的偏爱。
长期以来，我们把更多的注意力放在了学校的身上，近年来教育不断引起国人空前的重视，我们不断呼吁教育的改革。我们不遗余力地声讨传统的应试教育、“填鸭式”教学等。我们不止一次地强调教育观念的转变更新。越来越多的人文学者、社会改革家、理想家最终都把最关切最博爱的目光投向了教育，把最真诚美好的希望给予孩子。（如鲁迅、胡适、蔡元培、高尔基等不胜枚举），这并不是偶然的。然而尽管如此，对于一切教育改革，我们始终感到改革的步伐太慢太不尽人意，太多的形式化，表面化。很多口号最终成了一句空话，很多“计划、目标、反思”最后都不了了之，很多改革成了“包装”，很多“检查”“听课”成了“负担”……事实难道不是这样吗？我们一方面既诅咒这种现实的不合理，一方面却又积极主动地“迎合”这些黑暗与虚伪。为人师者尚且如此，又能指望我们的孩子怎样呢？我坚信王东华先生所说的：人类目前所强调的教育都是“显教育”，对于更本质更重要的“潜教育”却不加关注。道德、勇气、责任等不是通过教育者的“教”就能起作用，而是要通过教育者的“做”才能达到目的的，过往的教育学是“教”的教育学，[莲山 课~件]以后的教育学将是“做”的教育学。
再来看看我们的家庭教育吧：很多家长缺乏基本的教育意识，对孩子听之任之，对孩子的任性束手无策或者一味使用简单暴力、说教等。对于我们热火朝天的课程改革、素质教育观等更是一无所知，“分数”意识尤其深入人心。给我们的教育改革带来了太多不便。单纯无知的孩子无所适从，以至于在校是一个样，在家又是另外一个样。这种家庭与学校教育方式的分裂会造成学生人格上的严重分裂。
最后我更要说的是，即使农村家庭教育现状不能令人满意，这是无法改变的事实。我们经常看到这样一个令人痛心的事实，很多学校所谓的“问题学生”都来源于“问题家庭”，很多由于家长的素质低下及家庭环境的恶劣而让我们虽费尽心血仍是无力挽回。更多的家长缺乏教育意识而对孩子漠不关心或过份溺爱。因此我们学校要迫切认识到家庭教育对孩子成长的重要性，并且尽可能地做好家校联系，尤其是教师与家长的配合教育。而且我个人还认为，学校教育对学生的影响是暂时的，也更带有一定的强制性。而家庭教育对孩子的影响却是永久性的，并带有更多的自主性。在学校里，我更是常常痛心地想到：很多学生在校是个“品学兼优”的好学生，但在家庭社会却是个不懂尊重父母他人、做事懒散不负责任的人，父母教育意识的缺乏、品行不端更是令人不无担忧。这样的“好学生”，一旦受到些许挫折、环境影响或者不久的将来，又能有怎样美好的前途呢？我时时痛苦地感到自己的工作陷入一种可怕的局限性，一种深觉无能为力的内心焦灼与创痛。
固然学校教育有很多令人失望之处，固然学校教育对个人成长也有自身独特的作用。但是一个人所受的教育是来自各方面的影响，一个人所受的教育应该是整体的全面的生活教育生命教育。但社会、家长（尤其是农村家长）却把过多的期望寄托于学校，认为学习知识教育孩子是学校单方面的事。从一个更客观更实际的现实意义上来讲，家庭教育对一个人的成长需要的各方面远比学校更全面、直接，影响也更深更持久，我个人甚至固执地认为更重要。
我当然无法写出对像作者（王东华）这样的对教育深切理解的书。但我会以无比的深切理解来向往伟大的家庭、母亲教育，我相信这美好的事业将会被越来越多的人所认同与关切，也相信作者一定能在关于母亲教育的研究上不断有新的创新。之所以写下这些混乱不堪的文字，首先是强烈地渴望为“母亲教育”做点什么，然后更是希望大家能把关注教育的眼光放宽远，能从母亲教育等不同的角度整体来考虑，当然也希望阅读爱好者能看看这本书。末了，正如作者所希望的：愿天下每一个母亲都有一个好孩子，每一个孩子都有一个好母亲。
学习郭明义征文作文：新时期的雷锋
小编最近发表了一篇名为《学习郭明义征文作文：新时期的雷锋》的文章，觉得有用就收藏了，这里给大家转摘到小编，希望大家能有所收获。
雷锋，助人为乐的代名词。一提到雷锋，我就会情不自禁地想到一心为他人着想、甘于奉献、不求回报的郭明义同志。郭明义，齐矿的怪人，有人这样说。在鞍钢齐大山铁矿职工浴池里，每天下班后，人们常常会看到一个人走进浴池为工友接连不断地搓起澡，最多时一天要搓20多人。搓澡时，嘴里还不停地讲解着捐献造血干细胞的知识和重要意义。这个人就是郭明义。原来，郭明义为了帮助工友张国斌患了白血病的女儿，除了写倡议书，声情并茂读倡议书外，还在职工浴池里当义务搓澡工、利用搓澡的机会向工友们宣传捐献造血干细胞。最终，张国斌的女儿如愿找到了与她匹配的造血干细胞捐献者，而为工友们搓澡，郭明义直到现在仍在坚持。
第一次听老师讲到这件事时，我纳闷：这人没事做吗？怪人！当我上网详细了解了郭明义同志的先进事迹后，我感叹：他不是怪人！当今社会需要的就是有、无私奉献的人。作为一名小学生，作为一名优秀学生干部，应该向他。于是，我轻轻地拾起地上的笔和书本，悄悄地扶起墙角里东倒西歪的扫帚，默默地整理着们杂乱的作业本……另外，我还积极地发动班干部成立了“爱心帮扶小组”，“爱心帮扶小组”的成员每天放学后送残疾同学彭俊源回家；利用午休时间给学习上有困难的同学解疑问难；挤出零花钱为贫困的同学张荣霞买她梦寐以求的钢笔……在前几天的“绿化长江”捐款活动中，我毫不犹豫地把三年才省下来的零花钱278。9元投入募捐箱。以后遇到这样的活动我同样会积极参加。《士兵突击》里的许三多经常说过一句话，这件事没意义，最全面的写作网站 要做有意义的事。而现在学习郭明义同志的就是一件非常有意义的事、是值得我们坚持的事。
谈到学习，我觉得，我们不单单是学习郭明义的做法，更重要的是从参加这些活动中，感受和学习他那种助人为乐的精神，并且在郭明义先进事迹的影响下，主动提高自己的精神境界和综合素质，展现了我们新时代少年儿童崭新的风貌。通过自己的行动，来带动身边的少先队员们加入到郭明义爱心团队中来，使爱心事业可以持续地进行下去。
社会需要更多像郭明义这样的人，我们新一代的青年应该把郭明义的精神传承下去，用我们的行动去温暖身边的人、感动身边的人，让我们的身边永远充满爱，让这个社会更加温暖、和谐！
评析：能从郭明义众多的事迹中选取有代表性的材料，并能结合自己的实际情况谈体会和感悟，语句通顺，结构完整，结尾具有深意，完成不错。
六月，我们一起说再见
亲爱的同学。
你们会不会想念。
我不知道。
我记得我们一起在教室吃饭。
一起睡觉迟到。
上晚自习一起唱歌。
困了一起趴在桌上睡觉。
饿了一起吃零食。
遇到不开心的事我们一起纠结。
夏天一起喊热一起埋怨学校。
以后看着一些相似的稚嫩面孔、
你会不会想起一起疯过的我们。
多年以后、
听着某首歌、
你会不会想起一起闹过的我们。
我不知道。
但我知道自己。
会。
我一定会。
虽然曾经一度恨死了在这个学校的生活。
但我会。
多年以后。
我会想起你们。
很想很想。
会从勾着嘴角笑、
到红了眼眶。
原来。
我们都还只是孩子。
做不到不悲不喜的淡定。
很庆幸一直在读书。
很庆幸我们一起走到现在。
很庆幸你还在、
我也在。
谢谢。
在美好的年华里遇到你们。
一起笑了那么久。那么真。
我最亲爱的你们。
我怕距离让我们隔远了。
现在，我很无奈。
总是会睡不好。
不知道在想些什么。
也许是不愿面对快毕业的这个事实。
总是坐在窗边望向窗外。
幻想着以后的生活。
老师说，没有比学校的日子更值得回忆的，没有比现在更单纯的生活。
还记得我们说过的话吗。
喂，鞋带散了。哈哈儿，骗你的。
艾，吃饭么。
老师好烦人。
我又饿了。呵呵
只想记录下我在这个地方三年的回忆。
倒计时
好快。好快。
献给我所有的你们。
这个六月，我们一起说再见。
毕业感言：曾经一起欢笑，一起哭
六年的光阴飞逝，
离别，这残酷的现实即将到来，
曾经一起欢笑，一起哭泣，
难道这一切就要不复存在?
最后一次春游，最后一次运动会，
最后一次夏令营，最后一次考试，
点点滴滴，分分秒秒，
我们彼此珍惜，集体收获。
离别仪式代表什么?
为什么我们会一个个抱头痛哭?
泪水又能代替什么?
为什么我们会放纵自己的泪腺，
让它尽情奔流?
55位同学此时此刻脑中都是一片空白，
我们为什么要在亿万人中，
成为同学，变成朋友，交成知己?
既然我们相识了，
又为什么上天又要折磨我们，
把离别不可避免地摆在我们面前?
如果注定要分别，为什么又要相识?
空气中弥漫着一种伤感的气息，
大家都在沉默中表达自己的依依惜别之感。
毕业照上强行挤出来的苦笑之中，
笼罩着一层淡淡的阴云。
曾经的往事，
滑稽的、严肃的、无聊的，
现在，在每个人眼中却是那么重要，
再过一段时间，
它就会从我们记忆里生生地撕裂，
变得灰飞烟灭了。
不想毕业，不愿分别，
我的脑中回忆着每个人的笑容，
这才觉得曾经一起度过的那些日子是多么珍贵，
然而，它将消失了，
永远的石沉大海，永不重来了!
新时期，我们如何做一名教师
新时期，我们如何做一名教师
新课程的核心理念是关注人，是为了每个学生的发展，这是当前新课改背景下教师们学习最多的理念；教育为学生服务，已成为每个学校的口号；教师的任务是为学生的成长服务，已基本成为教育界的共识。可同时，“不会做教师了！”也成为许多教师共同的困惑。是啊，高比例的学生厌学、马加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”现象、素质教育的要求和考试指挥棒的格格不入……人们对教育的诸多问责，对教师角色越来越高的期待和要求，确实使我们困惑：“新时期，该怎样当老师？”每每看到家长、学生对教师压制学生个性甚至伤害学生等教育失范行为批评以致控诉、亲身体会到教师的委”的评价标准，便是看所教学生知识掌握的好坏，家长还看教师平时作业布置多少、对学习抓得是否紧……这便是各民办学校及高收费学校“紧抓教学质量”（实际上单指知识学习）的原因。因为只有学生考试成绩好了，家长才会选择这所学校，学校才会保住生源。而且，家、校还有这样“高瞻远瞩”的理由：如果小学放松了学习，学生如何面对中考、高考？如果考不到好学校，学生便失去了接受好教育的机会；就是将来步入社会，还是要参加各种考试考核才能赢得竞争呀！目前，教学评估的功利主义色彩也十分浓厚：各类检查评比、竞赛课公开课、教育科研课题、各种大小活动……在浓厚功利心作用下，“水分”大得惊人；许多老师也一边学习着新课改理论，一边仍以应试为目标，，大作业量、占课拖堂、对学生拔高要求、方法简单粗暴……用极浓厚的功利心实施着“虐待性”教育。俗话说，十年树木，百年树人。教育是一项长期才能显效的工程，怎能简化为用分数或其他简单方式来考评教育短期内的突出效果？面对当前社会上许许多多这样浮躁的、急功近利的思想和做法，我们每一位教育工作者，都应深入地思考：我们教育的目的到底是什么？教育到底要培养什么样的人才？学习的意义究竟是什么？我们到底首先该教给学生什么？--爱因斯坦曾说：“青年在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”著名学者费孝通在谈到“德育的遗憾”时回忆：“潘光旦先生曾经明确提出：教育必须以每个人为目的，教育的最大目的，是为了促进个性发展，教育的最终目的是让受教育者完成自我，把自我推进到一个至善的世界，成为完人。”余秋雨在谈到人的素质时认为，文化知识只是人文素质中的一小部分，要被称为一个完整的人，他还要有对事物整体判断的能力、感性知觉能力和证伪能力，以及一颗善良的心。从这些论述中，我们可以感受到培养人才的核心目标。——叶圣陶曾经说：教育就是培养习惯。那么，培养儿童最核心的习惯是什么？笔者认为，应当是对学习的兴趣和钻研精神，以及做人的起码准则。作为教师，需要有崇尚科学的态度、追求理想的精神，在浮躁的社会大环境中，在新课改的大背景下，只有深刻认识了教育的真正目的，并把它内化为自已工作的指导思想，才可能遵循学生的成长规律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追风赶潮，保持正常的心态，真正为学生的成长服务。其次，走出误区，找准教师的“真位置”。当今，我们虽然高谈着人文关怀、师生关系民主平等……但由于几千年师道尊严的影响，每位教师在教育观念、教育理论及方式方法上，都深深地打上了自己学生时代所受教育的烙印，加上过去工作实践中形成的经验思维时不时对新理念进行着干扰歪曲，因而在教育中常常不知不觉地穿新鞋走老路，为自己错误的定位，常表现为：一、神圣化。教师潜意识里仍固守着在学生及家长面前绝对权威的地位，容不得学生、家长说“不”字。否则，轻则恼怒，重则“给小鞋穿”，这种现象当今仍普遍存在。可是，我们应当认识到，鼓励学生及家长表述自己的意见，善待“顶嘴”、“狡辩”、“顶撞”，可以促进师生交往，这不仅是尊重问题，而且是促进师生交往良性循环的大问题。一个伟人说：“争论是两个心思的捷径。”允许平等地位上的争论，不仅教育，工作、人际交往都应走这条捷径。二、家长式。“一日为师，终生为父”的传统思想，在许多教师心中异化为：我是你的老师，就和你的父母一样，我一切都是为你好，你必须听我的。于是乎，不管自己的出发点学生以为然否、方式方法学生是否乐于接受或能否承受，也不管事实上是否真能达到为学生好的目的，一定得以师命是从。这种自以为是的家长式专制作风，既使学生成长痛苦，严重损坏师生感情，也常常会新时期，我们如何做一名教师第2页
好心办坏事，甚至造成严重后果。当老师在为自己鸣冤叫屈时，哪曾想到，这种专制作风和呆板僵化的教育方式，是对儿童个性的摧残、天性的扼杀！三、工匠式。教师是一门职业，但教育应是一门事业，它需要思想、需要追求、需要科学、需要理想，但有些教师仅把它当作一份工作，上级怎么说，我便怎么做，忙于跟风赶潮，疲于应付各项检查评比，工作年年做，却少有钻研和反思，更没有自己的思想和个性。那么，新时期，教师的“真位置”又该是怎样的？笔者认为，教师，首先应是一名“人道”的人。一位以第一名的成绩考入少年科大的学生家长说：“春天正是花儿开放的时候，秋天才是收获的季节，培养孩子也要顺其自然；每种树苗都有各自不同的生长条件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教师应该这样遵循学生的成长规律，让教育真正成为学生生命成长的历程：能充分重视学生的差异，因人而异地施教，重在育人，关注学生的持续发展；用心观察和体会教育过程中的乐趣，淡化结果，摒弃急功近利思想，分享学生的每一点进步，和学生同欢乐共发展；能用足够的耐心欣赏每个学生的优点和个性，耐心倾听每一个学生的心声，允许学生发表自己的各种意见，并巧妙地引导；能把学生当独立的个体来尊重，即使他们有错误，也能建立在唤醒学生自觉性的基础上慎用惩罚，充分尊重学生的尊严和人格；能放手锻炼学生，把学生推到台前，把自己隐藏在幕后，甘为学生的成长想方设法搭建最好的舞台、花大力气改进教法，不仅能授人以鱼更能授人以渔……总之，请相信阿莫纳什维利的话：只有把自己当作儿童，才能帮助儿童成为成人；只有把儿童的生活看作是自己童年生活的重现；才能使自己日益完善起来；最后，全心全意地关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师。同时，教师应是一名有“人格”的人。关于教师“人格”对学生的影响，自古就有身教重于言教的论述：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。”（《论语》）而在新课改背景下，新的师生关系使教师人格的影响力显得更为重要。那么，新时期教师怎样做才能具备人格魅力呢？一、做一个“真人”。虽然工作、生活的压力使许多教师的生活轨迹几乎成了学校—家庭的两点一线，但路上匆匆而过，你是否已无心顾及周围的人和事？在学校忙碌地工作，你是否已无暇真正关心学生和同事？晚上回家忙完家务、孩子和白天剩余的工作，你是否已无力关心身边邻居……在这些忙碌中，你是否已慢慢忽视了生活中其它一切事情？就像一位教师要求学生讲自己“给”比“拿”愉快的故事时，学生要他讲，他搜肠刮肚后大吃一惊，因为他居然找不到这样的故事！——教师要培养活生生的人，一个社会中的人，那么，教师首先就应是一名血肉丰满的生活“真人”，而不能迷失了真我，变成了工作的机器人！否则，这样的“机器人”教出的学生就算知识越来越丰富，技能越来越强，创造力却会慢慢枯竭，成为“智能机器人”！二、做一名智慧者。叶澜教授说：“如果一个教师缺少智慧，就缺少尊严。”智慧来自于什么？——来自于博览群书，教师要广泛涉猎，五湖四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里；来自于对工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点点滴滴中不断积累。这样，教师在课堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣横生、谈吐不凡，这样的课堂，才能深深吸引学生，教师深受学生爱戴，并不断成长。三、做一名反思者。教育是一种常做常新的事业，教育无止境，教师生涯也是一个不断创新、不断前行的充满新奇的旅途。反思将让师生的生命变得五彩缤纷，反思将让我们的教育变成一支抑扬顿挫的交响曲。一个善于反思的人，永远拥有前进的动能；一个善于反思的民族，永远拥有不竭的力量；我们的教育也需要勇敢的反思以不断超越再超越，一个善于不断反思的教师，才能不断完善自己的工作，科学地施教，深受学生敬仰。说到底，做新时期的教师，就要积极地更新知识、观念和能力，遵循学生成长的规律去创造性地工作。让我们热爱教育、热爱学生，使教育适合学生的发展，让我们努力为学生的发展创设必要的条件，使学生和教师共同快乐地成长！