我们应该有什么样的公关意识？演讲范文。
山高有攀头，路远有奔头。如果我们将要准备上台演讲，我们需要事先去准备一份演讲稿。演讲稿常常表达了演讲人的一些好的想法。您也对写好演讲稿感到一头雾水吧！小编花时间专门编辑了我们应该有什么样的公关意识？演讲范文，我们后续还将不断提供这方面的内容。
日前，贵州工业学校6名女生到重庆市沙坪坝区华安工业设备有限公司实习，却被该公司老总要求陪客户喝酒跳舞。4名女生“不听话”，于11月25日被扣发工资。4名女生提出终止实习被拒绝，并被扣留学生证。（见《南京晨报》11月30日）
对于这么一个明显违法的事情，“华安”负责人谢小兵在接受记者采访时竟称，安排实习生陪酒伴舞是公关需要，4名女生借故离去，令客户不满意，不愿跟公司签约，是不遵守劳动纪律的表现，应该受到处罚。（《重庆商报》11月29日）更令人气愤的是，为女生联系实习公司的贵州工业学校的何老师居然也认为，实习单位要求女生陪酒陪舞，只要不是“很过分”的要求，学生也应该配合，因为学生参加工作后肯定会有应酬活动，这也是社会实践的一部分。
这让我们想起在国庆期间，南京师范大学音乐学院XX级舞蹈编导专业班的女学生接受了一项特殊任务：提前下课陪“上面来的领导”跳舞。对于这么一个强迫陪舞事件，校方最早的解释是，要办好一所大学必须要与社会各界建立广泛的千丝万缕的联系，也需要社会各个层面给予支持帮助。因此，在一些交往过程中，出于礼节的需要，“类似这种接待活动也不是第一次。”、“即便是从爱校的角度出发，学生为学校的发展尽点义务也在情理之中。”
让女生来陪酒伴舞是商业活动的公关需要，是今后工作中的必要应酬，是礼节的需要，正是这种公关意识催生种种强迫女生喝酒跳舞的恶劣事件。但是，我们要问的是，这就是公关吗？
什么是公关呢？奥美公关中国区总经理说：公关是针对特定目标对象群，建立共同价值，以赢得信任的科学。这个特定的目标群可以是政府、或是意见领袖；可以是企业内部员工，也可以是普通消费者。而现代营销学创始人之一，全球顶尖营销顾问公司——科特勒营销集团总裁米尔顿·科特勒则认为，所谓公共关系，其要义有四：一是经过周密的“研究思考”，即公关意识，公共关系首先是一种思想和意识，是行为主体关于塑造自身形象的一种思考，又分为服务意识、声誉意识、未来意识、沟通意识等；二是“制定出计划而且埋头苦干，以成绩获得他人的称赞”，即公关活动，运用多种多样的方式，开展有声有色的具体实践活动，在社会公众面前展示自己，表现自己，给公众留下好的形象；三是“对自己的优良评价”，即公关状态，指行为主体在社会公众心目中印象的总和；四是“传递开去”，即公关传播，公关与传播密切相连，公关的最终目的，是把企业信息传达给社会公众，使其产生认知、认同。可见，公关是一项复杂、系统的工程，是要依靠扎扎实实的工作和自身长期的良好形象塑造，绝不是靠一时半会的投机取巧。
但是，在我们某些人的眼里，“公关”成为了“攻关”，“公关”被赋予了太多的暧昧的含义。在许多人心目中，公关要么就是美女的职业，就是陪客户、官员、上级吃饭喝酒跳舞强颜装笑搞接待；要么就是送礼打点，疏通关系。正因为有对这种“公关”意识的高度认同，我们才会看到实习公司和学校的老师都认为女生陪酒陪舞理所当然。然而，我们要说的是，这种“公关”意识实质上是腐朽、庸俗的关系学在商业领域的反映，它可能为企业、公司带一时之利，但不可能树立良好而长久的信誉。看看我们今天一些企业信誉之差，看看骗子们在市场中横行，谁能说没有这种庸俗“公关”学的“功劳”呢？
要将女生乃至所有的女职员从酒桌和舞场拯救出来，我们需要采取许多措施，但是，在笔者看来，革除这种庸俗“公关”意识必须首当其冲，要让所有的人都意识到并敢于理直气壮地说：“陪酒陪舞不是公关！”
通联：江西省赣州市人民检察院 杨涛 华东政法学院法律硕士
邮编：３４１０００
电话：13507979877
我们应该有什么样的公关意识？
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《我们应该有承受挫折的心理素》励志演讲稿
朋友们：
人生有效的时间很短暂，对残疾人来说这个时间是更短暂。而我们能用来学习和创业的时间就更少了。对于我们残疾人来说，知识是成才的基础，能力是成才的关键。有人读书不少，却写不出文章，讲不出道理，于是人们称这种人为两脚书橱。一个善于思维的头脑比仅仅塞满知识的头脑要好得多，在学校能够接纳的知识是有限的。特别是在知识经济时代，信息来源广，知识更新快，残疾人应该注重自己综合能力的培养，特别是接受信息能力，才能把我们所学的书本知识涵义延伸更广。
墙报上一只的蚂蚁在艰难地往上爬，爬到一半，忽然滚落下来，这已是第八次失败记录。然而，过了一会儿，它又开始从墙根往上爬。看到这，你会怎么想?由于受到传统思维的影响，大多数的人会毫不忧郁的说锲而不舍、失败是成功之母只有很少数的人会说：放弃，或者换个角度在试试。正是因为有太多的求同思维，使人类的许多创造力在摇篮中窒息。
对事物拥有自己的理解，用自己的眼睛观察事物，求异思维，才是创造思维的开始。对正在创业及要创业的残疾人来说。接受知识并不难，更重要的不是记忆知识的能力，而是运用知识、创造思维的能力。要多想，多问、敢于怀疑和挑战权威，这既是一种创造思维的培养，又能养成研究、探讨问题的习惯。同时，多参加社会活动，增强观察问题、解决问题的能力，增强与人合作及协调能力。走上励志创业之路不可缺少的基本素质。
人生逆境七八九，顺境不过一二三。随着社会的发展，现代生活、工作节奏的加快，社会问题、工作问题、健康问题等错综复杂，所遇到的挫折和苦难也随之而来。因此，残疾人必须具有承受各种挫折的心理素质。
处在市场经济条件下的企业生存是具有不稳定性和风险性的，弱势群体的残疾人创业尤为艰难。成功和失败往往在一瞬间发生，成功则一步登天，失败则是一贫如洗，这种竞争的残酷性与风险性对一个励志创业残疾人来说，需要具备比健全人更硬的心理素质。励志创业之路不会一路高歌，它是一条充满艰辛的漫漫长路，更是充满希望和光明的成才之路，面对这些，残疾人要坚定自己的信心，正确认识自我，提高心理健康素质，有意识的锻炼自我的意志和品质。
在当今高度发达的信息时代，励志创业对于残疾人来说，既是机遇也是挑战。不少残疾人抓住机遇接受挑战投身商海，当起了老板，更多的则是有励志创业的意愿，却不知从何下手。客观的说，残疾人励志创业是一条充满艰辛和超越自我价值的道路。时刻保持高昂信心，冷静分析，理性应对，是每一个励志创业或即将励志创业的残疾人应该认真思考的问题。 在我演讲将要结束的时候，我想再说句内心话：残疾不是我们的错，残疾是人类繁衍和社会发展过程中不可避免而又不得不付出的一种社会代价，就像一棵根深叶茂的大树，风吹过，雨打过，总会有残损受伤的树叶树枝，但我们同样是同根同枝的兄弟姐妹。
所以希望你们能给励志创业的残疾人提供更多帮助与理解。
我的演讲完毕，谢谢大家!
在机关总结会上的讲话：新常态下我们应该有些
注：在上午的机关总结会上，我围绕新常态，从五个方面谈了自己的一些看法和理解，现整理如下：
哲学家冯友兰曾说：“每一个时代思潮，都有一个真正的哲学问题成为讨论的中心。”在目前这个时代，一个新的哲学问题出现了，它就是“新常态”。“新常态”本是针对经济而言，却在很短时间内由经济扩展到各个领域，已成为分析研判社会经济形势和发展的一个关键词。
新常态要有新思维。这是一个不断发展变化的新时代，一切个例将被取消，一切惯例可能都会被打破，一切特例都不允许存在，一切秩序可能都需重新定义，一切规则可能需重新学习，一切现实都必须自觉地接受，直到习以为常。因此，我们无论是认识问题，还是做教育，乃至于在做人做事上都要体现一种新思维。
新常态要有新状态。适应新常态、对接新思维，必须要有新的状态。首先要有更高的标准。我们既要用党员干部的标准来严格要求自己，又要用教师校长的标准严格要求自己，我们既要在工作上高标准要求自己，又要在学习生活上高标准要求自己。 其次要有更严的要求。要有所为，要有所不为,不要被当下的得失所困挠，也不要被眼前利益所诱惑，更不要被目前的矫枉过正而黯然神伤，无所适从。有些事，很多人都在做，你不做，不等于你错了。在生活中，随和不等于随便。许多事情，不能够随大流，更不能同流合污。大多数人都在做的事情不一定就是正确的事情，大多数人不做的事情不一定就是不正确的事情。再次要有更实的作风。我们每个职工都是一个窗口，作风是形象、是力量、是保障。作风能出生产力、能出公信力、更能出竞争力。只有我们每一个职工在新的一年能够展示出新的作风，只有我们始终以抓铁有痕的力度、持之以恒的决心，以善做善成的勇气抓好作风建设，才能不断推进事业的发展。
新常态要有新心态。心态胜于能力，心态决定成败，心态也决定一个人的快乐与幸福指数，当然，心态还决定着一个人的健康状态。在新常态下，我们要具有良好的心态，包括要有乐观豁达自信的心态，要有淡定淡泊淡然的心态，要有看得开看透淡看得远的心态。我曾经给大家谈过＂人生四然＂，即来是偶然，去是必然，尽在当然，顺其自然。我今天再加上一“然”，那就是没有健康自由一切都是枉然。
新常态要有新动力。物质给大家以激励，靠津贴、靠发加班费来给大家提供动力支撑的时代，已经一去不复返了。在新常态下获得新的动力，一方面来自精神世界的支撑，力求做一个精神上气象万千的教育者。物质上的富有不是真正的富有，很多暴发户，腰缠万贯，挥金如土，然而他们却精神空虚，毫无快乐幸福可言。物质上的激励，也是短暂的，而精神上的丰盈富饶，既能让我们人生充实，又能给我们干事创业提供无穷的动力。另一方面来自人生意义的支撑，力求做一个有尊严的教育者。我常常在思考，人活着的意义到底是啥？我想到了这样一则故事，有人去问山坡上放羊的小孩。 "你放羊做什么呀？" "赚钱！" "赚钱做什么呀？" "娶媳妇！" "娶媳妇做什么呀？" "生儿子！" "生儿子做什么呀？" "放羊呀！" 如果一个人的生存状态就是如此，其人生追求也仅停留于此，那是很可悲的。人活着的意义人不是苟延残喘，不是贪图享受，而是做事，而是创造。在做事中充实自己，在创造中提升自己，在做事创造中幸福自己。俄国著名作家奥斯特洛夫斯基说："人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致因为虚度年华而悔恨，也不致因为过去的碌碌无为而羞愧;这样在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。"我们的使命不是为人类的解放而斗争，而是为了教育的内涵发展，为了让师生过上一种快乐而幸福的教育生活，如果我们虚度年华，无所作为，我们就失去了“人”活着的意义和价值。人应在努力的做事、不断的创造中增加生命的长度和高度。还有一个方面那就是来自职业本身的支撑，力求做一个卓越而幸福的教育者。教书育人的职业很神圣、很崇高，作为机关、直属单位的同志，我们肩负着组织、管理、协调、服务的使命，我们职业相对于一线教师，更神圣、更崇高，因而我们必须珍惜自己的职业、珍爱自己的岗位，从爱岗敬业、从精业乐业中获得强大的动力，争做一个卓越而幸福的教育者，在教育的路上真正起到引领和示范作用。
新常态要有新作为。首先要有持之以恒的毅力。教育是持久永恒的事业，做教育，需要长期坚持,一如既往，需要执着坚守，不轻易放弃，需要耐得住寂寞，守得住清贫。卓越与平庸,其实并不在天赋,而在于做事的认真与积累,在手坚持的时间与决心。我常说，有梦想就有希望，有付出就有收获，有坚持必有奇迹。
其次要有干好活儿的定力。人活着就是干活儿。活着的“活”,和干活儿的“活”,是同一个字,它意味着活着和干活儿密不可分,几乎是互相依存的关系。或者说干活儿对活着是一个证明,只要你还能干活儿,还在干活儿,就证明你还活着,活得还可以，活得挺有价值。好比树活着就要开花、结果，狼活着就要奔跑、捕猎,太阳活着就要发热、发光，人活着呢,就得干活儿,持续不断地干活儿。如果你没有活儿干了，表明你活着的意义就不大了。如果你不能干活儿了,恐怕你离生活的终结就不远了。
人干活儿是自然的安排,也是生命的规定。人有活儿干肯定是好事，人有更多的活儿干肯定是更好的事。人的悲哀是人活着却没有活儿干，人最大的悲哀是人活着有活儿干别人却不让你干、不放心你干。
活儿到处都有,就看你眼里有没有活儿，活儿有不同的干法，可以好好地干，可以应付着干，就看你心中有没有活儿。人的体力、精力用了又会来，多干点活儿又何妨呢？吃亏是福，多干点活儿不是吃亏，我以为更是福中之福。
纪伯伦在《先知.劳作》中写道：“也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。 而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望； 所有渴望都是盲目的，除非有了知识； 一切知识都是徒然的，除非有了工作； 所有工作都是空虚的，除非有了爱。当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。”
教育是人的事业，也是爱的事业，更是良心事业，作为教育工作者，肯定不是最好的职业，但永远是最高尚、最令人尊敬的职业，因为我们是为师生的成长、教育的发展服务的，可以这样说，一个好教育工作者就是一种好教育。因此我们干活儿必须本着对师生的爱、对教育的爱，从爱出发，带着情感，一往情深，一片痴情，一腔热血，全身心投入。
虽然说一分耕耘一分收获，但是世界上许多事情，不是我们自己能够控制的。但是我们唯一可以控制的就是自己，就是把手头每一件活儿做好，做的地道，做出精彩。
再次要有攻坚克难的能力。一位校长受邀到某地讲学，在晚宴上他告诉邀请方自己从来不喝酒。邀请方说没关系，在你面前放一个酒杯，倒上酒放着，这是一个礼节，喝不喝随你。后来邀请方敬酒，这个校长感到不好意思，就喝了一小口。这下可不得了，在大家的热情劝说下，校长一不小心就喝下去很多，没想到的是他喝了很多酒竟然自己没有醉，他突然意识到，原来自己是可以喝酒的。这说明，人的生命潜力无限。
前几天偶然看到江苏卫视的《超强大脑》，一位73岁的老师曾经是一位非常健忘的人，后来他有意识地训练自己的记忆力，他能够熟练地背诵《道德经》《孙子兵法》等经典。竟然在电视上挑战圆周率小数点后面5000位数字。这说明，只要努力，生命甚至是可以逆生长的。一个人的潜能其实是无限的，肯·罗宾逊说：“人的潜能犹如矿产资源，埋得很深。” 很多时候由于自己设限，会觉得这也不行，那也不行，这也干不了，那也干不了，从来没有想过自己会有如此大的潜能。
当然，要激发自已的潜能，一方面要在学习中激发潜能，学习是最好的保养，最好的修炼，终身学习，终身受益。我一直相信，只要你永远处于学习的状态，也就会永远处于一种潜能迸发状态。另一方面要在多些努力中激发潜能，在眼光上，要更长远点，在认真上，要更细致点，在胆识上，要更果敢点，在激情上，要更奔放点，在主动上，要更自觉点，在方法上，要更灵活点。同时要在急难险重，攻坚克难上激发自已的潜能。
放飞梦想演讲稿：每一个人都应该有梦想
时光如流水，慢慢消逝，十七年的岁月只是弹指一挥便烟消云散，十七岁的我们丢掉了儿时的幼稚，天真，丢掉了少时的固执，放荡，却拾起了一席成熟，十七岁的我们开始面对生活，开始感受社会，开始触摸世界，于是我们每个人的心理都有了梦想。
其实不怕大家笑我，梦想在我脑海中其实是一片空白，我也是一个没有梦想的人，可能很多人都想说，你自己都没有梦想，还给我们讲梦想，说真的我可能真的没有资格给你们将梦想，但是我也想有梦想，就在上周四离比赛还有6天的时间，预选人员还有12名，吴洋老师三番五次的把我们的演讲稿打回重写，给我们不停地讲演讲稿中要写出自己的梦想，自己的梦想，我当时非常想对吴洋老师说：我自己都没有梦想，怎么在演讲稿中写出自己的梦想呢!还要给别人演讲梦想，这不是一件很可笑的事吗?但是每当我重新提起笔写下梦想两个字时，我犹豫了，我真的也想有梦想，或许我们真的该有梦想了。
我们每个班都有这样的同学，有梦想的同学，每天都认真的练着自己的技能，希望在学校的比赛上有所荣誉，在以后的工作的岗位上有所作为，而那些没有梦想的同学，你们在干嘛，在练习技能时，却偷偷的拿着自己手机在玩或者在谈一些虚拟的网络游戏;到了比赛的时候，只能胆怯的退缩，你们只有看的份吗?难道眼睁睁的看到荣誉落到别人的头上吗?你们为什么不努力一下呢?试着给自己树立目标。
我也是一个失败者，但我会通过这次演讲中重新给自己树立一个目标，让自己在以后的日子里不在空闲，为梦想努力拼搏。
5月16日部级大赛就快到了，让我们从现在开始树立自己的梦想，在以后的日子里一起拼搏，把荣誉从别人头上夺回来，让我们一起放飞梦想，成就更好的明天。
我们该有怎样的责任
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
大家好!
我们都知道，教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。对学生拥有一颗爱心，教师以什么样的精神对待工作，决定着工作的成败;以什么样的态度面对学生，决定着学生的成长。教师的态度决定着学生的成长，这就是教育工作之所以神圣的原因，也是表现我们教师职业道德的所在。我们每天以什么样的态度面对我们的学生，这应该是师德水平的重要体现。教师的态度能够影响甚至决定学生的成长，因为，学生具有区别于“非学生”的一个最重要的心理特点属性——向师性。学生就好像花草树木之趋向于阳光一样，趋向于教师。学生的这种希望表明，教师对他们来说，实在是太重要了。也许可以说，教师是学生生活中、心灵上最重要与震撼的人物。学生每天的大部分时间，或者说，每天生活的主要部分，是同老师在一起或在老师的影响或支配下度过的。他们是不是能生活得很有趣味，是不是能学得很好，是不是能健康成长，是不是幸福欢乐，都和老师有极大的关系。对每个老师都抱着很大的希望，每天都希望从老师那里得到一些美好的东西。对学生负责意味着对学生全面负责，不仅要关注学生的学业，也要关心学生的情感、态度、价值观;不仅要关注学生的学习，也要关心学生的生活、健康、品德和习惯。作为班主任尤为重要。只顾教书而不育人，这是不负责任的态度和行为。
对学生负责任绝不意味着学生是可以任由教师捏造的泥塑，教师既不可以“包办替代”，也不可以“高高在上”。在教师角色定位上，一要强调成为“学生学习的促进者”，在我们学校以培养学生的品德和习惯就尤为重要，使其和谐、健康的发展。既重视学习能力的培养，又重视人生方向的引领。二要强调成为学生成长的伙伴，既能理解学生成长的苦恼与抗争，具有同理心，又能带动、帮助学生，具有影响力;乐于做学生的伙伴，在平等中感受升华，在成长中享受收获。唯其如此，教师的责任心才能成为学生进步和发展的真正动力。
张云泉说得好，“做人必须像人，不求惊天动地，但求问心无愧”。忠诚党的教育事业，就要有胸怀大局，恪尽职守，爱岗敬业的责任心，艰苦奋斗，埋头苦干，无私奉献的崇高品德。
一个小学教师，一个合格的小学教师，首先要具备的是什么?可能有人会说：是扎实的基本功、是爱。这些我都赞同，但我觉得最应该具备的是强烈的责任心，责任感，没有强烈的责任感，责任心。一切都无从谈起。
因为我们是小学教师，我们就要对孩子负责。就要平等地欣赏，对待身边的每一位孩子。没有理由以貌取人，厚此薄彼，助长孩子的自负或伤害孩子的自尊。唯一能做的是关爱有加，为每一位孩子提供均等的发展机会，让每一位孩子幸福得像花一样健康成长。
案例：我在做毕业班班主任那年，班上有个孩子叫傅然，个子高高的，长得胖胖的，由于心脏不太好家里人都宠着他。这个孩子学习基础比较差，是班上的学习“困难户”，每个老师都不知道拿他怎么办好，在班上也经常因为成绩差被同学笑话，日复一日，他自己对自己的成绩也失去了信心。作为班主任我对他进行了几次家访，在家访过程中，我了解到这个孩子非常喜欢看历史方面的书籍，无论是外国的、还是中国上下五千年的历史均可以倒背如流，但对其他学科却没什么兴趣。我发现这点后经常和他以朋友的形式谈话，并在各学科当中寻找与历史有关的一些内容和他探讨，让他慢慢把自己的兴趣逐步转移到其它学科。在成绩有所进步时，我祝贺他，在班上表扬他，让他树立信心，一步一步往前走。经过一年的努力终于在毕业考中获得较为理想的成绩……经常爱孩子，教孩子是我的责任。
教师八荣八耻演讲稿：有什么样的孩子，就有什么未来
【小编寄语】以下是小编为大家整理的教师八荣八耻演讲稿《有什么样的孩子，就有什么未来》，文章仅供大家参考：
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着*同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
教师八荣八耻演讲稿-有什么样的孩子，就有什么未来
有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
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