传统文化学习感悟——成长之路。
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，知道怎么写具体的心得体会内容吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上传统文化学习感悟——成长之路，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
传统文化学习感悟——成长之路
大家早上好！我是国学讲师团成员之一，来自集团总裁办的杜潇。于2017年5月加入滨河集团这个大家庭，主要负责档案室的工作，至今已有一年的时间。2017年7月加入国学讲师团，很荣幸今天站在这里和大家分享我学习的心路历程，如有不当之处请大家批评指正！
今天和大家分享的内容共有三个部分：
一、我为什么要选择加入国学讲师
二、自己在学习过程中的三次蜕变。
三、立志于学。
一、我为什么要选择加入国学讲师团？
学生时代的我曾学习过《论语》中的，当时的我更钟爱古诗词，对古诗词有着特殊的情怀，自己从古诗词中体会诗人创作时的意境和心情，用心感受古代诗人的情怀。
喜欢李白的《将进酒》，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”
喜欢苏轼的《水调歌头》，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”
然而自从2009年参加工作以来，每天都很忙碌，为了生计而奔波，根本挤不出时间去学习自己喜爱的古诗词，学也是学习一些工作方面的专业技能。步入社会的我，渐渐地迷失了自己，为了追逐名利而变得浮躁，内心时而感到茫然，莫名的空虚，自己学了这么多年，最终竟然不知道要做什么？不知道自己生活的意义？子曰“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进去各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”，然而年近三十岁的我，却活的一塌糊涂、一事无成。2017年是我人生中的低谷，年近三十岁的我，没有相对稳定的工作、没有男朋友、没房没车，和同龄人相比我什么都没有，意志极度消沉失落；
2017年又是我人生中的转折点，我有幸加入滨河这温暖的大家庭，公司有着浓厚的学习氛围，十几年如一日的学习弘扬中华传统文化，同事之间团结友爱、互帮互助、和睦相处，在这里我有种前所未有的归属感。尤其是国学讲师团的老师，他们的言行举止无形地吸引了我，像自带光辉的太阳，向大家源源不断的传递正能量。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见有德行的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”此时的我不再困惑，突然顿悟：学习真正的意义，不仅是要学好文化知识，而是能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。修心让我们更好地了解自己，其实自己一直挺幸福的，有家人的陪伴、有朋友的关爱，都被自己无形的忽视了。最美好的生活方式，不是躺在床上睡到自然醒，也不是坐在家里无所事事，更不是在商场随意购物；而是，有一些志同道合的伙伴，一起奔跑在理想的路上，回头有一路的，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方，幸福是靠自己奋斗出来的。我渴望成为国学讲师团的一员，做一个性格沉稳温和、知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，内心强大富有感染力，向大家传递正能量的人。同时自己也很有压力，迟疑许久不断的做思想斗争，自己愿意积极主动的去学习，但是不知道该如何讲课，更不想耽误大家宝贵的时间，张志霞老师告诉我，人进步的最好方法就是去接近那些充满正能量的人，别想那么多先加入讲师团，你多听、多学、多问，受周围人的影响，长期以往耳濡目染、潜移默化中你就会有所进步的，不用多么华丽的辞藻，就讲自己的学习体会、亲身经历就可以，终于在张志霞老师的开导和鼓励下，才鼓足勇气决定加入讲师团。
学习的目的是为了让自己有所改变。
二、自己在学习过程中的三次蜕变
（1）初识感恩
我记事比较早，一周多就开始记事了，每年我过生日，妈妈都会带我去照相馆照相，这是我家的传统。大家可以看看我小时候的照片，百日留念、一周留念、这是两周留念，不知道大家是否发现有所异常？细心的人，可以看出两周留念的照片，撅着嘴巴很不开心。这张照片背后的故事是这样的：我想吃香蕉，妈妈不给我买，我就给我妈谈条件说自己不想去照相，想吃香蕉，结果谈判无效，还是被我妈无情的拖到了相馆，照相的时候，摄影师还让我笑笑，自己的心情本来就不好，哪里笑的出来。最糟糕的是他们为了逗我笑，居然还让我拿一根假香蕉，讲到这里，我两周留念的表情，大家都能理解了吧！看把我气的，当时的我就觉得自己过生日，家人应该宠着我、让我开心。多年之后，我才意识到年幼的我是多么的无知。
玉不琢不成器，人不学不知道。
如果玉不琢，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
小学三年级的时候，有一节语文课让我记忆犹新，老师问班里的学生：“你们过生日吗？”，我们异口同声地回答：“过生日。”老师又问：“那你们怎么过生日呢？”同学们争先恐后地回答：“爸爸妈妈给我买生日蛋糕吃。”“妈妈带我出去玩，吃好吃的。”“爸爸妈妈给我买喜欢的生日礼物”等等，气氛十分活跃，老师听了沉默不语，缓缓地告诉我们：“你们这样过生日是不对的，孩子的生日是母亲的母难日，生产时母亲承受着巨大的痛苦，甚至有生命危险，才把你们带到这世界上，不赞同你们用这样的方式去过生日，为自己庆生，建议你们要多陪陪自己的母亲，为自己的母亲做一些力所能及的事情。” 听了老师的话，我为自己之前的所作所为感到惭愧，从那以后，我换了一种特別的方式过生日。我生日当天，会给妈妈小惊喜，买妈妈喜欢的礼物（如饰品、鲜花、护肤品、衣服等等），并做一些力所能及的家务。
现代诗《感恩》，写出了我的心声，借此机会分享给大家。
《感恩》
我已经习惯了你们的关爱，
认为那是理所当然，
渐渐忘记了感恩，
忘记了说声谢谢。
是你们让我过上幸福的生活，
并无忧无虑的成长，
而我却无暇去感恩，
甚至把感恩置于遗忘的角落。
感谢你们，
是你们创造和守护了我的生命。
感谢一路有你们，
给予了我无比的快乐。
我会以一颗感恩的心去品味生活，去感受生命的真谛。
感恩父母的养育之情，这是我人生中的第一次蜕变。
（2）学会感恩
在上高中之前我是和外祖母一起生活的，假期才回自己家，每次我回自己家里，心情总是别样复杂，有回家的渴望期待和兴奋，也有报复父母的想法，我在外祖母家住和自己家住的表现截然不同，回到家我压抑着自己对父母的想念，故意制造麻烦，挑起事端，和姐姐、弟弟不断的发生不愉快、争吵、甚至打架，使家里乌烟瘴气、鸡犬不宁的，我报复父母的目的达到了，只是一时觉得解气、痛快，每当我看见爸妈因为我生气着急心里也很不舒服，并没有真正的开心，我就是心里有怨气，不理解爸妈为什么不让姐姐、弟弟去外祖母家住，偏偏把我送去，心想肯定是我哪里做的不够好或者是爸妈喜欢姐姐和弟弟、不喜欢我，这就是我心里的一根刺，深深的扎在心里很久，不断的折磨着自己，从小我就缺乏安全感、严重缺爱。这是我心里不被人知的秘密，从来不曾向任何人提起过，直到自己上高中。
我在旭光中学上的高中，旭光中学很重视儒学文化，初次接触学习了《弟子规》，弟子规中的“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”， “作为兄长的要爱护弟弟，作为弟弟的要尊重兄长。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。”
心中的怨恨折磨着自己和家人那么多年，在学习了弟子规之后，这一句触及了我的内心深处。
我意识到自己的错误，决定要改变自己，尝试和家人敞开心扉，说出心中真实的想法。在和妈妈推心置腹的交谈后，知道了事情的真相并不是我所想的那样，爸妈并不是觉得我不好，更不是不喜欢我，我和弟弟年纪相差两岁，爸妈照顾我们三个孩子确实顾不过来，心有余而力不足，实属无奈才将乖巧懂事的我送到了外祖母家生活。爸妈心里也觉得愧对于我，每次想对我好，都被叛逆的我，冷漠的拒之千里之外，我的父母也痛苦不堪不知道该如何和我沟通、如何教育我。
家和万事兴。爱，可以融化一切，包容一切。中国式家庭缺乏对爱的表达，家人之间应该多沟通、适当的表达爱，语言表达或肢体表达，有一个词“肌肤饥渴”，不知道大家是否听说过？日常生活中，父母和孩子之间应该有适当的肌肤接触，例如拉手、拥抱、亲吻等。这样可以有效的增进亲子关系，给孩子安全感。由于我从小缺爱，一直在坚持这个方法，每天早晚都会和妈妈深情地拥抱一下，效果确实不错，大家有机会可以尝试一下。
通过这一次沟通化解了我和家人之间多年的心结，遇到问题不再是一味地逃避，敢于正视问题的本身，积极主动地解决问题，体谅父母的不易，兄弟姐妹和睦相处，对父母的孝也包含在其中了。这是我人生中的第二次蜕变。
（3）立世之道
孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当。三十岁的时候就可以自立于世。那么自己又该如立世呢？
“不学礼，无以立。” 《论语-季氏篇第十六》
学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。
礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做事，先学会做人。以礼待人才能以理服人，如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
我有一位女同学，人长漂亮，家境好，我们还没有毕业，同学的家人就已经托关系给她找到了一份好工作，我很是羡慕她，她的工作是内定的，但应聘的人多，需要走个形式，面试之后在公布名单，这一面试可好，我的同学被无情的刷了下来。我就纳闷，不是托关系，不是内定的，怎么还能刷下来呢？我同学被刷下来的原因让人意想不到，就因为她踢门而入，破门而出，面试考官直接把她除名了。就因为不懂礼，丢了一份好工作，想想也挺可惜的。故不学礼，无以立身。
“人而无信，不知其可也。大车（ju）无輗（ní），小车（ju）无軏（yuè），其何以行之哉。”《论语·为政》
孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
有一个成语叫“食言而肥”，说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言，在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：“郑先生怎么越来越肥呀！”，没想到郑重回答：“食言而肥”，意思是说，我老不遵守“信”，总是食言，故而越来越胖了。
“信”是一种人际关系。人们常用“一诺千金”来衡量“信”的价值，其实，何止千金，“信”值一个人的一辈子；“信”是人际联系的纽带，没有了“信”，谈不上有效的合作。
“信”是靠“践行”实现的，要多做少说，守信可以提高自己的信誉；贪欲往往使人“变节”，不再守信，切不可失去“做人的底线”。对他人，多助人，勿栽刺；多合作，勿拆台。赢得他人的信任，在关键时刻，别人也愿意帮助你，所谓“得道者多助，失道者寡助。”
学会立世之道，知礼、明礼、守礼、诚实守信，是我人生中的第三次蜕变。
让自己改变成长的方法，无非有两种：第一种是碰壁，这是每个人成长的必然经历，自己亲身经历过，痛苦过、挣扎过，再冷静思考，不断沉淀才会有所改变去成长。这是需要付出时间、血和泪作为沉重的代价；第二种是通过各种方式的学习，学习古圣先贤的智慧，运用借鉴吸收前人在修身处世、治国理政等方面的智慧和经验，避免自己再继续走弯路、避免自己上当受骗、减少自己在社会碰壁的次数。学习可以养浩然之气，塑高尚人格，启迪人生智慧，不断提高人文素养和精神境界。
三、立志于学
我们国家很重视弘扬中华民族传统文化，央视一套推出的中国首档大型诗词音乐文化节目，将耳熟能详的经典诗词在节目中被再次创新性传唱，让大家通过喜闻乐见的方式了解、喜爱传统文化。
《杂诗 其一》
东晋-陶渊明
盛年不重来，一日难在晨。
及时当勉励，岁月不待人。
联合国曾发文表示“青年”的定义是年龄介于15岁到24岁之间的群体。此语引发90后大规模自嘲感慨“中年危机已到！”一时间，关于年龄的焦虑蔓延开来，但也有人理性发声，以便诸位恐慌年龄的朋友们成功“渡劫”，各位我不知道你们是否恐慌年龄、是否有“中年危机”，我个人有“中年危机”，恐慌年龄，提到年龄就开始焦虑，感觉自己没怎么过，都已经三十了，多么希望时间能够停止，不想再继续长年龄了，想到这里心里不由的感慨万千，五味杂陈。
然而“中年危机”不是今天才诞生，“年龄焦虑”也不是时代独有，千年前陶渊明早已看穿一切，并向我们丢出一个最佳解决方案：“及时当勉励，岁月不待人。”
少年立志，其实不光是在二十岁的时候，你才可以立志，如果你觉得真的有必要，或者你真的感觉到了，随时都是你立志的开始，随着你立志的开始，随时都是你年少的开始。“及时勉励”才是中年时代的正确打开方式。“及时当勉励，岁月不待人。”这一句适合任何年龄段的人，任何时候发现岁月的可贵，抓住时间，好好的度过自己的每一天，什么时候都不晚。俗话说：活到老、学到老，那该如何学？
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。()强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。(道德经第三十三章)
能了解、认识别人叫做智慧；能认识、了解自己才算聪明；能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
（1）持之以恒
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”禾苗时时刻刻都在生长，只是我们的肉眼没有察觉到。读书也是如此，学问需要一点一点地积累、增长。只要勤学不辍，持之以恒，自然日久见其功；学习一旦中断，所学的知识，就会在不知不觉中慢慢遗忘，犹如磨刀石不见其损，但日有所损。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 (道德经第四十一章)
上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，有时记在心里有时则忘记掉；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。
（2）身体力行
克服惰性，改掉自己的坏习惯。每天进步一点点，将所学的知识运用到生活当中，多听、多学、多问、敢于实践、勤思考，才能将理论与实践相结合，从而达到诚于内而形于外。身教重于言教，首先自己要做到身体力行，从而推己及人，影响身边的人。
回顾一下今天我所分享的：
一、我为什么要选择加入国学讲师团？我渴望成为国学讲师团的一员，做一个性格沉稳温和、知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，富有感染力，向大家传递正能量的人。
二、自己在学习过程中的三次蜕变。
1、学会感恩，感恩父母的养育之情。
2、体谅父母的不易，兄弟姐妹和睦相处，对父母的孝也包含在其中了。
3、学会立世之道：知礼、明礼、守礼，诚实守信。
三、立志于学：“及时当勉励，岁月不待人。” 任何时候发现岁月的可贵，抓住时间，好好的度过自己的每一天，什么时候都不晚。
1、持之以恒
2、身体力行
感谢公司为我们创造这么好的工作平台，营造这么好的学习环境，感谢大家对我的帮助和鼓励，我将一步一个脚印，稳扎稳打跟随公司的脚步，为共创滨河美好明天，奉献自己的绵薄之力。
感谢大家的聆听！
（杜潇）
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中国传统文化学习心得
中国传统文化学习心得
孙青松
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
——引《归去来兮辞》东晋陶渊明
学习之可以陶渊明先生之言概括，以下标题非有哗众取宠之他意，此道非彼道，末学理解的“道”只是伦常道，过去日用而不知，读传统文化经典后方知而已。
一、迷信？
研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”，其实不是封建迷信，是“自己”迷信！迷信于自己的武断。
何谓迷信？迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。
毛主席说“没有调查就没有发言权”，对自己不了解、不清楚的不可以下结论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。
想到圣人言“知之为知之，不知为不知，是知也”，自己甚是惭愧，能说不是学问，能做才是学问啊。
子曰“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”，原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”！
古人又云“不知而自以为知，百祸之宗也”，想到此不禁惊心，想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。
二、闻“道”。
感激我的同事何先生，因其单身，闲暇时多在办公室，我此时有家无室，亦多呆在办公室，故与其交流较多，说是交流，其实应是听讲，因其所讲对我多是闻所未闻，其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史，乃至中国的诸子百家均耳熟能详，何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠，正所谓指点江山激扬文字，骂人都骂得入木三分，如形容张爱玲“小资的教母，汉奸的姘头”。
开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我还发表两篇国家一级刊物呢，你有吗？！与何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承认而已，且因何先生语言犀利，我们曾因此还红过脸呢，想想真是惭愧！
因为不愿服他，因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞，反唇相讥以此捞回面子，然未成功过，比如对同一历史人物或事件如此点评，几天后其观点又截然相反，以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾，不料其轻松化解，道理在其手中变化无穷，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。
三、学“道”
路遥知马力日久见人心，通过长期相处，我知其天资聪颖，国学功底更是深厚，方知与其相差太远，方才对其口服心服。何先生看我真的服了他，又见我从图书馆借了一堆国学书籍，知道我对国学也有了兴趣，就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》，战国策、孙子兵法等不要看，直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意，但幸亏当时我服了他，看了一年的《论语别裁》（很是惭愧，一年才磕磕绊绊读完，因为读读就犯困，后来才知是自己的性命之能量场不够，就如用100伏的电压带220伏的灯泡）。
当然我现在明白其深意：德者本也，术者末也。德行未立，术多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的，基础未稳，大厦建的快，倒的也快！亦如当代诸多发财者其兴也勃焉，其亡也忽焉。
人者，仁也，曾子诠释为“忠恕”，责己为尽忠，责人为用恕，亦如孟子言“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”我想这就是人与动物的区别吧，动物也有忠孝节悌，雀困笼中宁死不食，羊有跪乳之恩，鸦知反哺之孝，狗不嫌家贫，却有儿嫌母丑，想想有许多方面我们人类尚不若动物，照圣人所发露人之标准，有很多人虽长着人身、说着人话，但所行却非人事了。
感恩何先生，他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年，佛说人有四难（生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难），很是幸运遇到何先生，他比我大一岁，何先生是我良师，然我却不够格做其益友。
四、知“道”
我们都喜欢说知道，但是否真的知“道”？也许是我们只知“道”之表，但不知“道”之里（理）啊。
道是什么？《中庸》言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，“性”是人之本源，“道”是性之途径，“教”就是找寻到途径在哪里（当然也包括教会别人）。比如“性”若是山顶，“道”就是通往山顶的路，“教”就是寻找到能上山顶的路。
能有如此认识，感恩王凤仪先生及其传人，有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归，亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。
人道之途径在哪里？在人之五伦上。除鳏寡孤独外，人人都有五伦，想象看：任意一人的五伦又有五伦，五伦的五伦又有五伦……
这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起，西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系，而且只要为数不多的几次即可。
我们的祖宗真是太伟大了，因大道至简，他们将如此复杂的人类社会关系高度总结，化繁为简为五伦关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份：为人子、为人父（母）、为人夫（妇）、为人兄（弟）、为人君（臣）、为人友（朋）。
身份对应着位置，位置对应着责任：父慈子 孝，君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信，即在其位谋其政，且应“素其位而行”，不越位亦不缺位，即过犹不及。
想想看，如果这个世界每个人“各安其位”、“各司其职”、“各顺其序”，这将是多么美好的世界，这恐将是拥有三千弟子七十二贤人的圣人孔子薄天下（卫国）不为而宁愿饿困于陈蔡之理想吧。
想一想，人生确实就是一场戏，每个人须同时演多个角色且不得辞演，只是有人演的好；有人演的不好，其关键在演的到不到位（素其位而行），如是而已。
再一想，既然人一生都是在演各种角色，亦即做演员，都是为别人而演，那自己呢？自己又是谁呢？这恐亦是子路替我等中人以下所疑惑的吧，故其有问孔子“敢问死”、“问事鬼神”，圣人未直接回答，大概是因“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”之故，故其不语“怪、力、乱、神”，既然“天道远，人道迩”，且天道亦由人道始，那就安心行人道吧，故圣人言传身教“尽人事以安天命”。
圣人又言“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”，“道也者，不可须臾离也，可离非道也”，由此亦知，其所言、所行不可须臾离身之道便是人道。
当然不管我们知不知这个须臾不离我们身的“道”，其都是客观存在的，能做到须臾不离就是合道，而离了就是非道，非道就是不合道，不合道也就是背道，背道而行自然灾夫逮及身，这不是迷信，这是客观规律，因道就是客观规律啊。
五、慕“道”
事实上，由个人、家庭、社会、国家、环境等一切不顺及灾难之根源均在于人道之不立、不行。
皆因不知其位、不守其位，不行其位，强不知以为知，以贪欲为中心，视道德为无物，肆无忌惮不择手段之争夺为生存法则，以丑为美、拿无耻做光荣之事，如此者当今社会比比皆是。
高强度、高压力、快节奏、物欲化、空虚化、焦虑化成为现代人的典型特征，如此社会，人人自危。
噫，人退化为动物，社会则变成弱肉强食之丛林。
如此，正常的成为不正常，不正常的反倒成为正常，此为当今社会之写照。
古人云“礼义廉耻，国之四维，四维不张，其国必亡”，先哲之警语犹言在耳，贵中心诸贤人君子发心振兴传统文化之目的盖由乎此：序圣贤文化之慧命，扶华夏民族之将倾。
吾非贤人君子，然睹诸贤人君子无私之心行，虽恐不能至，然心向往之。
孙青松
2011-6-1
传统文化学习心得：不忘初心
本页是小编最新发布的《传统文化学习心得：不忘初心》的详细文章，觉得应该跟大家分享，重新整理了一下发到这里。
此番传统文化，记忆最深刻的词语就是：“不忘初心”!是啊，长大了，辛辛苦苦于世间摸爬滚打，起早贪黑为了养家糊口，成就一番事业，却于无明（非无知，这个年代我们不缺知识。）之中造下种种痛苦之因---未享天伦之乐，却遍尝世间之苦。（生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦，无一遗漏。）
这是？（因为不仅没学会怎么做人，还忘记了初心！）
让我分享学习心得，惭愧其实末学正是现实版的反面教材（现行教育体制缺失了做人的教育，无限放大了知识技能的教育！）。
辛苦半生人，知识、技术、高学历、房子、儿子都求到了！却觉得欲望越来越强，根本找不到内心的平静和快乐，整个人越来越痛苦，暗地里埋怨为什么不是达官显贵，只是普普通通的农民？关键时刻什么都帮不了！（本能的孝心令我无限后悔，内疚，更痛苦。）开始怨恨竞争者奸诈不讲道义（本能的善良和自律却缚住手脚,眼睁睁吃亏而更痛苦）；开始为夫妻长期两地分居,为儿子不听话而烦恼不堪；开始为社会上的种种黑暗而愤怒、、、、、、（整个身心处于极度焦虑中）
一副柔弱双肩扛着老人孩子工作生活，在怨恨恼怒烦的慢性中毒中，艰难前行，却还拼着命准备考博、准备出国深造！唯一的休息日是挤公交押送儿子上各种学习班（哈哈，怕孩子输在起跑线上！）。
哎，真是疯了！殊不知，欲望是深渊呐！心已蒙尘，不知道该怎么做人，或良知尚存却早已纠结、扭曲。（看了《水知道答案》才知道身体里以水份为主的细胞早已扭曲得受不了了。）
感恩，一纸诊断书令一切停了下来！
肺癌！
可是，为什么是我？
一抽屉的医学文凭资格证并没有让我免除此劫难，14岁发心立志学医，救渡病苦，未曾想还没帮助多少病人，却亲手把自己折腾成了重病号---绝症病人！
为什么？我这么孝、这么善、对病人这么好，这么努力、这么勤奋？为什么还会这样？我陷入无尽的反思之中，身体稍微恢复一些即遍寻相关书籍求解，直到有一天朋友来访把我引进云南省第三届道德文化大讲堂，听完陈大惠老师的讲座，我如梦初醒，“怨恨恼怒烦”颗颗毒药丸啊！我天天在吃这些毒药，不是我哪还是谁呢？！才明白为什么100-1=0？赢得无数次战斗却输掉了整场战争？！实现着各种欲望，却差点把命弄丢了。
问题找到了，可是该怎么化解？道德讲堂结束了有感动，也有怀疑，癌症也能用传统文化（中华五千年儒释道精华的融合体）来化解？（现在明白了癌症是身体病更是心理病，癌症死亡的多半是吓死的，而最终康复的基本都是心理素质好，调适能力强的。）
死马当活马医吧，反正试试无妨。学以致用，按老师教的治病得从根上起，得从孝顺父母开始。找出记录重要事项的笔记本，按照老师的引导开始认真书写自己对父母亲人的种种过错，才发现自诩孝顺的我，原来有过那么多次对父母公婆的忤逆行为，还曾经常常自以为是的教训父母，妄想父母能接受我自认为是对父母好的各种建议和意见，由于不会站在父母角度考虑，而给父母增添了多少烦恼（同时给自己造成了多少纠结和罪业啊！）。再想想父母对自己的养育之恩，悔不当初啊！于是给身在远方的父母公婆打电话，道歉！泪湿衣襟、、、、、、
数月后，孩子好像听话多了，学会照顾妈妈、学会做菜做饭，成绩也不是太差。更不可思议的是，一年后，老公竟毅然放弃了主要领导职务，从老家县里通过公考一举调到昆明省局来工作！从此结束了一个人面对一切的困境！
于是我越来越坚信传统文化的力量，努力争取每一次学习的机会。一层一层地剥进内心，越是深入越是发现初心已污染得面目全非。忏悔之余，在老师的教导下打扫积蓄已久的厚厚的心尘。（因为久不打扫，势必尘土飞扬。出现各种状况实为必然，只要保持身心清醒的觉知，努力修行即可化解。）
老师说通过学习传统文化，找到错误，真心认错，痛改前非，回归人性、回归孝、善、道义和自律，定能身心和合，家庭和谐，国泰民安。
而我已经受益了，无尽感恩！外表脏了，用肥皂洗洗就干净了，可心要是脏了，只有承接祖先的智慧通过学习传统文化，立身行道，方能洗之。
学会了，就能放下，就能得到快乐，祝愿天下有情众生能把幸福的金钥匙带回家，开启幸福之门。
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传统文化学习心得2篇
在公司李总关心和组织下，我参加了传统文化的学习，这次培训我的感受非常的大。
陈老师讲得深入浅出，围绕着五伦、五常、四维和八德还有很多课程，真的是培训内容丰富，让我一直停留在感恩和激动中。培训中首先讲到的是孝，所谓百善孝为先，中华文明五千年孝子的故事比比皆是，但当今的社会，人们在日益忙碌的生活中，慢慢的将父母给遗忘了，更多的时间用于工作和照顾我们的孩子。整个培训对我感受最深的就是，王希海大哥的感人事件，深深的触动了我的心灵，王希海大哥为了照顾他植物人的父亲，放弃了出国工作的机会，为了让自己家里的哥哥姐姐安心工作，他一个人全心全意的照顾父亲20多年，每天帮他父亲搽身、换裤、床单等，还每天帮他父亲吸痰，抠大便，这不是一般人做得到的。他不愧为真正的男人，他的事迹将永远留在我们的心中，也成为了我们的学习榜样，在参加培训前，我也一直认为我是个比较孝顺的儿子，但经过这次培训，比起王希海的感人事迹，我觉得我做的太不到位了，太不称职了，我相信通过以后的学习我会做得更好。
通过这次培训的课程中，我懂得了只有每个人都知福、惜福，怀有一颗感恩的心对待工作，把责任进到位，和谐的环境就会出现在我们的面前。
公司给予了我这次培训的机会，让我对人生有了新的认识，对于家庭和亲人相处也有了新的意识，作为伟宏的员工更是教会了我如何去做好自己的工作，如何去对待我的每一位学员，认认真真去教好他们。
感恩李总富有远见的
教学部
XX.6.19
传统文化学习心得
在李总的大力支持和关心下，我单位组织的传统文化培训。短短的学习中，我倍觉时间短暂。感恩、感动、崇敬、赞叹……交织在一起的感情，总让人留恋与思念。学习培训班期间，我和全体同仁一起在聆听、感悟、震撼中尽情享受了巍巍中华五千年传统文化教育的盛宴。
陈老师精选了的讲座视频、报告，大家都在聆听中感悟经典；并在互动交流中分享学习心得。同通过这次学习培训，我享受到了一生中最幸福的时光。因为在这里，我的心灵得到了一次彻底的洗涤，找到了开启幸福人生的钥匙，获得了可终身相伴的财富。感动之余，我还要感恩，感恩李总给了我这样一次拓展眼界、增长智慧的机会。
在以前的学习和工作中接触国学方面的知识不广，只知道是儒家学问，认为学这些也没多大的用处，与自己的关系不大。然而，通过学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一读，并领悟其中的奥妙他们把这些经典留给我们，是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
感恩父母。很多同事与我一样，在讲感恩父母那一段的时候都流下了眼泪，是什么让我们学会感动？是什么让我们学会感恩？是什么让我们学会彼此热爱？是忏悔，是“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这些是中华民族的根，中华民族的魂，是打开幸福人生的金钥匙，感动之余我的心灵受到了强烈的震撼，反思自我，认真对照圣贤的教诲，感觉自己的道德都归零了，只有输入新的血液，新的灵魂新的道德，才能完善自己的幸福人生。在视频中老师们的讲话中既有深层的道理，又有具体的做法；既有生活的智慧，又有历史的教训；既有广博的知识，又有人生的理想，让我体会到了做人的意义和做人的乐趣。让我感受到了中国传统文化的魅力，静心沉思，老师们从无刻板的说教，更无哗众取宠的言语，有的只是一片真诚的心，字字句句无不是感同身受的善意，令我不能不为之动容，他们实实在在教我们从孝做起，从经典做起，从小做起，从我做起，践行《弟子规》，把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻落实在日常生活的点点滴滴。
人能自省便会开悟，圣贤的教导让我豁然开朗、迷雾顿消；“学贵力行”，在今后的实际生活、工作当中，我要把所学到的圣贤的教诲变成自己的行为规范，内化为自己的德行，做为儿子对父母，“孝”字为先，遵循孝道，时时感念父母的养育之恩；最为伟宏的员工，我要继续保持扎实工作的作风，从我做起，从我心做起，以圣贤的标准要求自己，就一定能调动起工作的积极性，尽心尽力完成好教练的重任。
教学部
XX.6.19