新师德学习心得体会。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。很多人都有写心得体会的经历，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？小编现在推荐你阅读一下新师德学习心得体会，欢迎分享给你的朋友！
教育，是民族振兴的基石；教师，是教育发展的根基；而，则是我们教师的灵魂核心。师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。学习了《教师新师德六项修炼》，我对师德有了更深刻的认识和体会。
爱国守法是教师职业道德的基本要求。新师德将原来的“依法执教”改为“爱国守法”，蕴含着更宽泛的含义。它不仅要求我们要依法执教，还要求我们要有爱国主义精神。热爱祖国，热爱人民是对教师最起码的道德要求，也是中华民族的优良传统和崇高美德。热爱教育事业和热爱学生就是教师爱国主义的集中体现。大教育家孔子抱着“天下有道，丘与不易也”的爱国情怀，无论是在阕里传道的悠悠岁月，还是在游历教学的仆仆风尘里，抑或在杏坛授业的侃侃而谈中，都始终以教育为职志，通过率先垂范，履行爱国守法的职责，通过培育人才，践行爱国守法的义务。于漪老师在《奉献---教师的天职》中写到：“教师的职业与祖国宏伟事业紧密相连，与提高民族素质紧密相连，和家家户户紧密相连，和孩子的现在和将来紧密相连。。。。。。”我深深的理解到，教师只有把整个身心扑在教育事业上，让学生健康成长，才能不辜负人民的嘱咐，祖国的期望。我们应时刻将祖国的命运与自己的岗位紧密的联系起来，甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰！
爱岗敬业是教师职业道德的本质要求。诲人不倦，以教育为己任，这是我们的神圣职责。一个连教育都不爱的人，怎么会去关爱学生？怎么会去培育人才？俄国文学家列夫。托尔斯泰曾经指出：“如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他才的是一个完美的教师。”全国优秀教师盘振玉，在偏僻的大瑶山中从教22年，他担任着复式教学的繁重任务，瑶语汉语的双语教学，自己筹钱修建校舍······用自己的整个身心谱写了一曲爱岗敬业之歌！爱岗敬业不能说在嘴上、写在纸上，坚定我们的教育信念，坚守教育这方热土，乐于奉献，夯实功底，用我们的实际行动给爱岗敬业以最好的诠释！
关爱学生是教师职业道德的核心。爱，是教育永恒不变的主题，没有情感，没有爱，就没有教育。“有教无类”是大教育家孔子的教育理想，“爱满天下”是伟大教育家陶行知先生的教育追求。我们的爱要一视同仁，像春风一样吹绿每一片树叶，每一块山林，吹进每一位学生的心田。当学生犯错时，我们要用爱心去感化他，用“良言”去劝导他、抚慰他；当学生孤独无助时，我们要向父母一样无微不至的关怀他、照顾他；当学生的安全受到威胁时，我们要挺身而出，毫不犹豫地去保护他······然而，光有爱是不够的，在爱的基础上，我们还应对学生严格要求。“严在当严处，爱在细微中”，严慈相济，做学生的良师益友，让我们的爱得到升华！
教书育人是教师的天职。作为一名新时代的教育工作者，更应该对我们的职业有正确的理解。我们不只是传授知识的“教书匠”，更是引领他们人生道路的“育人者”。正如苏霍姆林斯基所言：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道路的引路人。”我们在这平凡的岗位上，做着不平凡的工作，我们将培养的是德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人。倍感骄傲的同时，更要意识到肩上责任的重大。因此，我们应积极反思，是否在教育教学过程中履行好了自己的职责。遵循教育规律，实施是我们的使命；循循善诱，诲人不倦，因材施教是我们的追求；培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展是我们的目的；不以分数作为评价学生的唯一标准，为促进学生个性充分、自由、和谐、全面发展服务。同时，修炼我们的教育艺术，像李际萌老师一样做一个“百变教师”，不断变换教育角色；像褚新红老师一样做一位高超的摆渡者，将一批批学生送往理想的彼岸！
为人师表是教师职业道德的内在要求。教师是心灵的塑造者，我们的言行举止、点点滴滴都这样或那样地影响着学生。《周礼》解道：“师者，范也。”《韩诗外传》释曰：“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”《春秋繁露》界定：“善为师者，既美其道，又善其行。”可见教师职业的特殊性。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，修炼我们的内在素养；衣着得体，语言规范，举止文明，时刻注意我们的外化风貌；严格要求自己，进行自我塑造，用高尚的人格魅力去吸引学生，影响学生，做学生的表率和榜样，达到“润物细无声”的教育效果！
终生学习是教师职业道德的必然要求。“要想给学生一杯水，自己得有一桶水”。但是只有这“一桶水”是远远不够的，我们要孜孜不倦地汲取新知识，让这“一桶水”变成源源不断的“长流水”，浇灌学生的心田。我们是处在建设人力资源强国的新时期的教师，更应该与时俱进，不断学习，沿着教师发展的阶梯，拾阶而上，提升自己的专业素养与教育教学水平。“学而不厌，诲人不倦。”古代教育家孔子尚有这样的教育追求，那我们这些新时代的教育工作者们有什么理由倦怠？崇尚科学精神，拓宽知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新······这是新时代对我们的要求。终生学习，不断进取，引领学生在知识的海洋里扬帆远航！
回首10余年的教学经历，深知自己有许多不足之处。学习了《新师德的六项修炼》，我仿佛找到了指路明灯，看到了今后努力的方向。我会积极面对自身的责任和义务，以饱满的热情投入到教育教学中去，享受教育的幸福，体验教育的愉悦，为人类最伟大的教育事业贡献自己的力量！
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新上岗教师师德师风学习心得体会
小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为一位新上岗教师，哪怕只当一年教师，榜样的气力一样也是无穷的，对学生的影响多是一生的，其身教应重于言教。通过本期师德师风学习，我进一步深深体会到作为一个教育工作者必须要做到以下几点：
一、酷爱教育事业。要把教育与国家的兴亡、民族的振兴，现代化建设的成败联系起来，才能对教育事业有深入的熟悉，并将这熟悉落实到平常的行动中，才能产生对教育事业的真爱，建立服务学生奉献社会的精神。
二、酷爱学生。学生是祖国的未来，只有把学生教育培养好，振兴中华才有希望。关心爱惜学生，尊重学生人格，同等、公正地对待学生，不欺侮、谩骂、轻视学生，不体罚和变相体罚学生。酷爱学生，可激起学生的学习热情，使学生建立远大目标，成为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新人。
三、不断进步本身素质和教育教学科研水平。要成为一位优秀教师，关键要有较高的素质。必须具有扎实的思想素质、业务素质、品德素质、心理素质、创新精神和能力素质。刻苦研究业务，不断更新知识，努力学习和把握现代教育技术，积极参与教育改革，认真总结经验，努力探索教育规律，改进教育教学方法，不断进步自己的教育教学和科研水平。
四、工作积极、认真负责。工作积极，就是要勇挑重任，埋头苦干，兢兢业业，一丝不苟，吃苦刻苦，为教育事业多做贡献。认真负责，根本的一条是对学天生长与成才负责，因此必须做到既教书又育人。
五、团结互助，廉洁从教，为人师表。团结互助，一方面教师与教师之间要团结友爱、和睦相处，在思想上、工作上、生活上相互干心，相互帮助;另方面教师与学生之间也要团结互助。廉洁从教，要有高尚的思想道德情操，自觉抵制社会不良风气的影响，不利用职务和工作之便谋取私利，不向学生乱收费，不向学生和家长索要或变相索要财物。为人师表，模范遵守社会公德，举止文明礼貌，爱惜公共卫生。
另外，教师应重视本身的道德形象，寻求人格完善，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。教师要留意进步自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，明哲保身，以德服人，以身立教，为学生建立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一位称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人进程中每个环节的工作。酷爱学生的老师最受欢迎。学生渴望的不单单是从老师那里取得知识，更重要的是得到老师的关爱。教育需要师爱。没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育进程中，无私地奉献这类师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。
师德学习心得体会_
教师的职责是教书育人，教师是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。可以说，教师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。特别是小学生，平时在家都是父母监护，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以教师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，教师的师德不只是个人的问题，同时，一个教师只有有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是教师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。
师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。
师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，即使是两百多人的大班。这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再有针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。
教师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才45分钟，对学生来说是极其宝贵的，所以我授课的原则是“向45分钟要效果”，尽力使课堂学习效果最大化。当然，这就需要在课前认真备课，特别是对于专业课程，还要在课外多与学生交流，了解学生对背景知识的掌握情况。如我在授课时发现部分学生掌握程度相差很大这种情况时。对于这种情况，就需要事先了解学生，然后对没有学过的和掌握差的学生进行课外辅导补课，使他们能尽快赶上学习，绝不能不分情况地一味灌输。正如一位老老师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。
教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。
树立良好的师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借评估的东风，“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。
师德学习心得体会
师风教育活动不但是实现""重要思想的重大举措，也是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，促进教育事业健康发展的有力保证。进一步提高了加强的自觉性。
现将从教以来的工作情况总结如下：
在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。
在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持"一切为了学生，为了学生的一切",树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
个人以为，师德师风所包含的内容，自古就是"教书育人，为人师表".但"育人"随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育"有理想、有道德、有文化、有纪律"的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵 新时代的师德师风应注入新的内涵：一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像邓小平提出的"教育要面向现代化，面向世界，面向未来";第二，不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生；第三，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。杨彦庄（儿童心理教育专家）具有能力
从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。
我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我们对的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
通过师德师风的学习，我认为素质教育，事实上，首先应该提高自身素质的是教师、家长、各级领导、公务员和明星们。教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。家长是子女的第一老师，孩子们在家的时间显然多于在校，如果家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长？各级领导及公务员则无疑代表着政府的形象，如果这些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子们长大后怎么去尽心地为国为民素质教育提了多年，也实施了好几年，但效果并不理想，我们很有必要先认清究竟什么才是素质，咱们需要具备些什么素质。
强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。但是，自从改革开放后，国人片面地以为西方之所以发达，就是因为能以自我为主，于是"不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫"这话一直被歪曲到现在，结果贪污腐化案件层出不穷，而且级别越来越大。这种不良风气已严重影响到了还在校求学的青少年。说起倒台的贪官时，一些学生不仅不以为然，还自以为是地说那是"他们不会做，如果是我，保证不露马脚".这不能不令人担忧。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来。如今法治和文明是全球的大趋势，而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。自由发展不等于要忽视个性素质。什么是个性素质？就是良好的个性。良好个性体现何在？那就是，合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。其实成功人士们都有很好的个性，他们那很不错的人缘就是最起码的证明。但如今的学生们已越来越不会接受批评，受了点委屈后就要死要活或喊打喊杀，不能不引起大人们的注意。
素质教育不等于要一味地苛求全面发展。能够全面发展，固然更好，但不是所有的人都能全面发展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面发展。但现实教育中，我们却在违背这一规律，不管能否接受，家长们业余都在逼着孩子们学弹琴、绘画、表演等，老师们也都在要求学生们什么都学，争取全科优秀，以为什么都懂才算是素质，丝毫不理会孩子们的感受，结果孩子们更是厌学，完全违背了教师和家长们的初衷。更为可怕的是，招聘部门在录用人时，依然先青睐什么都懂一点的人。但什么都懂一点的人，到头来充其量也不过能成为学者而已，而我们的社会不光需要学者，还需要专家；既需要全才，也需要专才。事实上想面面俱到的话，到头来一面都难到。要是当年清华大学也只招收全科合格的考生的话，中国肯定会少了个历史学家吴晗；要是美国的公司录用员工时一律要本科毕业生的话，现在也就不一定有比尔。盖茨了。也许有的人会担心，不多学一点，以后在工作中碰到来自其他方面的难题时怎么办？这好办，先使专长得到发挥后，即便将后的工作中会遇上其他方面的难题，补起课来也会效率很高。
中学教师师德师风
【篇一】
2014年11月3日晚上，我们XX中学新教师在新校区德育室进行了有关于教师师德、教学常规、班主任工作等。对于此次的师德培训，我有了一下认识：
一、学习了教师师德之后，我对于教师行业又有了进一步的认识。作为教师，我们不仅仅要完成教学上的工作，当然，这是一个教室应该具有的最基本的素养。但是，一个老师，他首先是一个合格的人，他才能当好一个好老师。在此次学习中，我们又一次强调了黑龙江冯群超事件，它再次提醒了我们要有正确的师德素养。否则，无论业绩如何都不配成为一名教师。
二、学习教师职业道德规范，用"三爱两人一身"为概括，要求教师爱国守法，我们首先是中国人民，然后才是中国人民教师。爱我们的国家，遵守国家，服从国家统一安排是每个中国人的都要做到的。同时我们要爱岗敬业，有时候我们认为从事一项自己喜欢的事业就会取得成功。但是，如果我们爱上所从事的事业，我们的成功率会比前者高的多，在和学生的接触过程中，我发现没有什么是与学生接触更让人放松的职业了，他们的一言一行都非常单纯，他们那一双双相信你的眼神，让你无法不认真想去对他们好，无法不认真去教导他们。所以我们要爱我们的事业，爱我们的学生，爱我们的学校。要关心学生，无论是学习上还是生活上，无论是身体还是心理，既然家长把学生交给我们，我们就要让家长放心，在家里学生有父母，在学校我们就是孩子的父母，他们的一切都是我们的责任，包括他们的未来。我们要以身作则，因为我们就是孩子学习的榜样，我们一言一行都影响着学生的发展。作为长辈、作为他们学习的对象，无论是好的还是坏的都会给学生带来影响。并且我们不仅要做一个好老师，还要做一个好学生，我们倡导终身学习。我还有很多的知识不够，经验不够，所以我要学习的还有很多，去听其他老师的课时一个非常好的方法，还有课外的学习。我一定会努力学习，加强自己的能力。
【篇二】
师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的"为人师表"、"以身作则"、"循循善诱"、"诲人不倦"、"躬行实践"等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德",它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
一。 铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要"为人师表".首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说—— 教师的作用在于"教育"学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如"天下兴亡，匹夫有责"的爱国主义思想，"天行健，君子以自强不息"的人生进取精神，"地势坤，君子以厚德载物"的博大胸怀，"杀身成仁"、"舍生取义"的高尚气节，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者"为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民".但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出："务学不如务求师。师者，人之模范也。"
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重
的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
"教师无小节，处处是楷模"."形象的生命更重要".丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有"三足鼎立",真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，"一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色".子曰："其身正，不令而从。"
二。没有爱心的培育就没有师德的提升
教师对学生的爱，就是"师爱".在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，"疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！"因为教师对学生的爱"在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。"
中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，"伯牛有疾。 问之，自牖执其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’"师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，"哭之恸".对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到"师徒同体"、"师徒同心".对于教师而言，要能"视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体";对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢？因为"人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者";如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——"人之情，恶异于己者","不能亲其所怨，不能誉其所恶".倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。
但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说："请你抬起头来，往前看，看见了什么？"这位学生轻轻地回答说："我没有看见什么？""你再仔细看，看见了什么？"学生还是摇摇头，老师就指着黑板问："这是什么？""哦，这是黑板，""对，你的前途就像黑板一样黑！"老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。
传统的"仁义",谦爱"思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导"仁义"的孔子始终以"仁"为人生追求的目标，认为"君子喻于义，小人喻于利"孟子奉行"老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼"之道；墨家要求"兼爱"——爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，"疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。" "为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。"
三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质 教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说："学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，"而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错："丘也幸，苟有过，人必知之。"学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃的英才。在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应"好善无厌，受谏而能诫"决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是"非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。"教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是"青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。"
韩愈说过"弟子不必不如师，师不必贤于弟子。"师生之间存在着"道"的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说："子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也"
由此联想到保罗？弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述："在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。" 再次要能包容学生的过失。子曰："人孰无过，过而能改，善莫大焉。" 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。
指导学生"学会做人",使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人； 指导学生"学会做事",在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领；指导学生"学会学习",通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。 可以说这是教师工作的全部。但是，所谓"十年树木，百年树人",教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练 ;关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。"爱莫大于心死。"绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过："要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。" 孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——"吾与点耳",但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。"诲人不倦，可以为师矣！" 让我们谨记雨果的一段话。"世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。"
任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。