演讲三个希望

学习牛玉儒的三个“辩证法”。

每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？在此，你不妨阅读一下学习牛玉儒的三个“辩证法”，希望能帮助到你的学习和工作！

牛玉儒是带着对自己未尽事业的不甘和对人民群众的深深眷恋之情离去的。人虽逝、名永恒，牛玉儒已然化为一座高耸的丰碑屹立于人民群众的心中。观看了牛玉儒的先进事迹专题片，我们深受感动，特别是他关于“在家接待”、“有情无情”和“训斥责骂”的三个“辩证法”，对我们今后更好地实践“”，加强作风建设、推动粮食经济发展有着重要的指导作用。

一、牛玉儒关于““有情无情””的辩证法

在有些人的眼里，牛玉儒是个“无情”的人。他多次告诫家人不能打着他的旗号办事，对亲戚朋友的请求他总是回答：“这事儿我不能管，你们要自己克服困难。”但在大多数老百姓的心中，牛玉儒却又是那么的可亲，那么的充满深情。对贫困群众，他会伸出援助之手；对意外丧生的孩子，他会热泪盈眶；对上访的普通群众，他也总是说：“群众既然找上门来，不知道想了几天，下了多大决心，千万不能冷了他们的心。”

牛玉儒的“无情”，恰恰是他坚持原则、不讲情面，立党为公、不徇私情的表现。正是这种“无情”，折射出一名廉洁勤政、无私奉献的领导干部的高风亮节，展现出一名新时期共产党员的政治操守，凸显出牛玉儒对不良风气的深恶痛绝以及对人民群众的深切关爱。这“无情”，使牛玉儒在人民群众心中树起了不朽的丰碑。

牛玉儒对党和人民的感情是深厚的。生命垂危仍在坚持工作；弥留之际还惦念“不知老百姓……对这个广场满不满意……”还有什么比这些更能表达他对人民群众的深情呢？“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。牛玉儒的“无情”恰恰是有情，他把满腔热情无怨无悔地、全部地献给了他深爱着的党和人民。学习牛玉儒，既要学他的“无情”，也要学他的有情。遗憾的是，时下我们有些领导干部却不能像牛玉儒那样爱憎分明。他们在工作和生活中非但不能坚持原则，还到处讲情面、放任自己的亲人及身边工作人员以权谋私，更有甚者，对前来行贿者，来者不拒，对于跑官要官者，热情接待；而对来访的群众却面目可憎，避之犹恐不及。这些人与牛玉儒相比，差距何其之大！

二、牛玉儒关于的“在家接待”的辩证法。

党和人民的好干部牛玉儒，为官多年给家里定下这样一条规矩：凡干部来家拜访一律不接待。他曾向机关各部门宣布：“找我牛玉儒有事，不论公事私事一律办公室谈，不准到家里。”很多人报着试一试的想法走到他家门口，但最终没能走进牛玉儒的家，以致在牛玉儒追悼大会上，很多干部和企业家才第一次见到牛玉儒的妻子。

但是，牛玉儒对上访普通群众又特别例外。凡家中来客，对一部分群体全部拒绝，对另一些人则“网开一面”，在党风政风和社会风气尚未彻彻底底净化的今天，这种既“固执”又“灵活”的做法，令人肃然起敬。这条态度鲜明的“家规”，折射出一名廉洁勤政、无私奉献的优秀领导干部的高风亮节和可贵品质，让我们从中看出牛玉儒对腐败现象的深恶痛绝和对人民群众的深切关爱。

我们不得不承认这样一个事实：大小官员特别是一些主要领导的下属，或从事其他行业的人，不管公事私事或者无事，总是要往领导家里跑。有的是想“联络感情”，天长日久博得领导及其家属的“青睐”，以便日后在职务提升或工作、生活等方面受到“照顾”，最起码不会吃亏。此类善“跑”者不一定花很多钱，但另一类善“跑”者就不同了。他们或携带厚礼或怀揣重金，是要来办“大事”的。不是跑官要官，就是达到其他通过正常渠道达不到的目的。作为领导者，如果对此毫无戒备，甚至热情待之，半推半就地“笑纳”，对于领导者本人的工作和我们的整个事业都是极为不利的。鉴于此，为了防微杜渐，清白做人，“概不接待”不失为上策。同样是到领导家里去，上访普通群众去则是另一回事。他们往往是迫不得已，走正常渠道行不通或难度很大，才不得不求救于“大”领导的。正是因为牛玉儒特别理解上访者这一举动，才对他们“特别例外 ”，真诚相待。干部家中迎来普通百姓，予以平等对待，热情倾听，不仅不会使这个家“黯然失色”，反而会让民众对这样的领导干部充满敬意与信任。

时下，并不是所有领导干部都能立下牛玉儒这样的“家规”的。既做不到“概不接待”，也做不到“特别例外 ”。与牛玉儒的“家规”相比，与牛玉儒对待不正常办事程序和对待群众到家里上访的态度相比，相距甚远，值得反思。牛玉儒虽然已经离开了我们，但他给自己立下的“家规”却依然在感动着人们，值得我们效仿。他廉洁奉公、心系百姓的高尚品德和模范行为，永远值得我们机关和全体同志学习。

三、牛玉儒关于“训斥责骂”的辩证法

在先进事迹录像片中，有一则关于“骂”的发人深省。牛玉儒任呼和浩特市委书记时，一次检查道路铺装，发现仅铺一个月的地砖出现裂痕，他对城建部门的领导说：“这可是老百姓的血汗钱啊，这样的质量怎么向市民交代？与其让老百姓骂我们，还不如我骂你们。”

这里说的“骂”是一种批评，其中4个关键词含意颇深：“我”，指上级领导；“你们”，指下级领导；“我们”，指作“我”和 “你们”一起构成的党的组织；老百姓，当然是“我们”一起要服务的对象。

“我”为什么要“骂”“你们”？是因为“你们”工作有明显的过失。百年大计，质量第一，这是工程建设的一条原则，可“你们”铺的地砖才一个月就出现裂痕。为盲人修了一条盲道，可“你们”为什么不及时清除盲道中间的那根电线杆。一个下水道井盖不见了，“你们”为什么不及时补装，难道非要等到掉进孩子才猛醒吗？凡此种种，引来了牛玉儒的“骂”。有人说，人非圣贤，孰能无过。但作为共产党的领导干部，对关系老百姓切身利益的事，就是不能因责任心问题而出现种种疏漏。

这是对“你们”负责。党的各级干部，理应把群众冷暖、百姓疾苦挂在心间，深怀爱民之心，恪守为民之责。如果做不到这一点，或者做得不够好，上级就要提醒，甚至批评。这既是对工作负责，也是对下属负责。有的上级领导对下属不敢批、不愿批，致使矛盾越积越多，问题越来越大，最终给党和人民事业造成损失。诸如此类的事，就是要追究责任。

这也是对老百姓负责。我们的权力是人民给的，人民是我们国家的主人，是我们党的执政基础。我们党的各级干部，都要牢固树立为人民服务的思想，想问题、作决策、办事情，都要时刻对老百姓负责任。不对老百姓负责的干部，对上不是好下属，对下不是好上级，对党和人民不是好干部。所以，牛玉儒对下属的“骂”，不是上级对下级“发威”，而是对人民群众真正负责任的体现。

如果做不到这一点，那么，老百姓就要“骂”“我们”，到那时，我们党和人民的事业损失就大了。人民群众“满意不满意，答应不答应，拥护不拥护”，是衡量我们工作的一条重要标准，也是构建社会主义的重要一环。如果“下级领导”在这方面做得不够，做得不好，就会冷了群众的心，伤了老百姓的感情，让群众非议，失去对我们的信任。作为上级领导，当然要及时指出甚至严厉批评。这种批评是“预防针”，是“清醒剂”，是“免疫药”。正是基于这样的认识，牛玉儒才用急切、真诚、严肃的语调告诫部属：“与其让老百姓骂我们，还不如我骂你们”。

有的同志说，领导之间批评少了，群众对我们的批评就多了；领导之间批评多了，群众对我们的批评就会少了。这话确有一定道理，也可以理解为是“骂”的一种辩证法。

曾几何时，人们对于“俯首甘为孺子牛”的理解总是远之若离、近之若幻，总认为在市场经济条件下，它是人民群众对党的干部一种理想化的期待，总怀疑自己身边是否存在像焦裕禄、孔繁森、郑培民那样的干部。平民书记牛玉儒的出现，让人民群众再一次看到了“孺子牛”的存在，也使人民群众相信了在牛玉儒的身后还站立着千千万万个人民的“孺子牛”。

在今后****部门“服务于全社会”的全新挑战面前，我们将以牛玉儒“在家接待”、“有情无情”和“训斥责骂”的三个“辩证法”为指导，努力加强机关作风建设和干部队伍建设，推动粮食经济更快更好发展。

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自然辩证法心得体会

自然辩证法是一种科学的研究方法，它认为事物处在不断运动，变化和发展之中；事物之间是相互联系的，在一定条件下是可以相互转化的；而这一切是由事物内部的矛盾斗争引起的。下面是小编为你带来的自然辩证法心得体会 ，欢迎阅读。

自然辩证法心得体会一：

时光如白驹过隙，转眼讲我来交大上课已有半年之余了，各个课程的老师严谨负责和认真的态度给了我太多的感触，最近我们自然辩证法这门课结束了，童梅老师在讲台上认真的态度，生动的把自然辩证法给我们从各个角度用通俗易懂的语言给我传授着，童梅老师认真负责的态度让我倍受感动，在我的内心留下深深的印象，也使我对自然辩证法这门课有了真正的认识。我们每周上课的时间都是在周末，都占用的是周末时间，但是童梅老师没有丝毫怨言，每次都是比我们提前进入教室，提前做好教学工作准备。作为一名在职研究生，我们周内和老师一样都是要进行自己本职的工作，我们怀抱着求真务实和态度严谨的思想来到交大进行入职之后的再教育，老师们用自己辛勤的汗水来让我们明白了交大的校训 精勤求学、敦笃励志、果毅力行、忠恕任事。

作为研究生，作为学生，学习是我们的本分，学习和研究是我们的首要问题，自然辩证法本身是

是科学，让人研究的，它源于实践，并且随时接受实践对它的检验，学习自然辨证法可以让我们人眼开阔，思想活跃，对我目前的工作和学习都有很大的帮助。在学习自然辩证法之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识．学习了这门课以后，才知道并没有这么简单．首先研究绝对的客观事实是没有意义的，因为真正的绝对的事实是无法得到的，人们所能认识和把握的只有观察到的事实．人们所说的事实一定是具体的观察主体在一定的理论背景指导下观察到的结果，由于人们的局限，也由于观察主体的背景不同或指导的理论不同，人们观察到的结果也不尽相同，一个对象常常包含有无数的信息，但具体能够观察到什么信息，即看到什么样的事实一定是和观察主体紧密联系的，另外人们观察到的事实一定是对事实干预的情况下的结果，绝对的脱离观察主体的事实是无法得到的。

既然人们发现和掌握的事实只是观察主体站到各自的角度，在他所能凭借的条件下观察到的．因此不管在当时当事人看来他看到的事实是如何正确，他也只是掌握了一部分真理与事实．不可能存在一个人能够掌握观察对象的

全部的信息，因此对一件事情的观察的角度不同，可能会得出不同的结果，尽管结果不一致，但他们都是对事实的真实反映。真理可能不只有一个。人类甚至还不如那个瞎子摸象中的瞎子，因为瞎子还有能力摸完整个大象得出对大象的正确认识。而人类穷其智力对一个事情也常常是一知半解，雪泥鸿爪，既然是这样我们应该怎样做呢。

永远都要保持对研究对象的敬畏之心．永远都要谦虚，人类是有很多局限的，我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分，即使是我们最熟悉的对象，对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。对待研究对象，我们在积极探索的同时，也要有一种谦虚的态度，承认自己的局限和不足，不夜郎自大，不强以为知．其次是要有一个开放的心态，既然对同一个对象观察由于主体的观测的角度或背景不同从而得出的事实不同，并且建立在不同观测事实基础之上的判断也肯定会不同，那么永远不要以为自己掌握了一点事实，就以为自己掌握了绝对的真理，跟自己不一致的人都是错的，千万不要以为只有一个观点是对的，尽管是相反的观点，也有可能都是对对象的正确反映．比如当前对我国改革的讨论，两派观点争锋相对，但在我看来都有道理，都说出了部分事实，只是所站的

角度不同，价值判断不同，对对象的认识也不同．既然真理即不是存在于那一个聪明的人所独有，对同一个对象的真理性的认识也不只一个，那么人们要获得对一个对象的全面的了解，最好的办法就是，保持一个开放的心态，虚心听取别人的意见，只有这样我们才有可能了解对象的不同层面与不同侧面．而要做到这一点，最重要是要营造一个大家能够畅所欲言的环境，要鼓励别人说话，你可以不同意别人的观点，但要捍卫别人说话的权力．只要这样才能掌握对象的更多信息，这样做出的决策才可能少犯错误。三是永远都要有一种怀疑精神，没有放之四海而皆准的真理，只有对事实相对正确的判断，因此对一个理论和一种判断一定要知道他的约束条件，知道观察者是从那个角度观察所得出的结论，在运用的时候要具体问题具体分析．四要注意人的观察活动对事实的干扰，人观察对象的时候必定会对对象有干扰，我们可能降低干扰，但不可能消除，而在人际关系方面，观察了解事实的干扰作用是最大的，因此管理活动或者考察人员时候一定要注意这种干扰，尽量减少这种干扰的影响。

学习自然辩证法让我感觉到非常的充实，对生活和工作的帮助很大，虽然课程学完了，但是我们还是应该在今后的生活工作中不断的学习

，才能使我们不断的进步，书实有限的但是知识是无限的，童梅老师用心血教了我们学习自然辩证法的一些方式和方法重要的还是靠我们自己学习为主，最后，我还是得感谢我们辛苦负责认真的童梅老师，正式因为童梅老师的教授我们材进去了自然辨证科学的世界，使我们对事物的价值观和认识观有了新的认识。

自然辩证法心得体会二：

这学期我选修了自然辩证法这门课，收获了很多。自然辩证法是一种科学的研究方法，它认为事物处在不断运动，变化和发展之中；事物之间是相互联系的，在一定条件下是可以相互转化的；而这一切是由事物内部的矛盾斗争引起的。它源于实践，可以让人眼界开阔，思想活跃，对我目前的学习及认识的提高有很大的帮助。

通过学习，我认识到认识和改造自然不仅要用发展的眼光看问题，还要把握事物自身发展的规律才能获得事半功倍的效果。现在，我将所学自然辩证法的知识运用到家乡建设的实践中，简要谈谈学习了这门课之后对家乡建设的思考。

我的家乡就是拥有 中国民间艺术之乡 、内蒙古 四胡之乡 安代之乡 和 乌力格尔之乡 等诸多称号的内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗。全旗26.2万人，蒙古族占总人口的85%，是全国蒙古族人口比例最高的少数民族居住地，由于地处科尔沁沙

地的北端和自然灾害频繁发生，教育水平落后等诸多原因，是一个典型的 老、少、边、穷 地区。

学习了这门课之后，我认识到要想改变家乡这种落后的面貌，就要从实际出发，综合考虑造成这种落后局面的原因。然后从经济，政治，文化，体育卫生，生态环境等各方面加以改善和整治。

1、保护生态环境，进行风沙治理

自然辩证法告诉我们，一切事物都处于普遍联系之中。恶劣的生态环境会制约经济的发展。我旗位于大兴安岭向科尔沁沙地过渡地带，自然环境原本就比较脆弱，加之近十年来，由于全球气候变暖，我旗干旱少雨，草场沙化、退化、盐碱化严重，严重影响着农牧民生产生活，制约了我旗经济的发展。因此我们应当认识到环保的重要性，加大对生态环境改造力度。如加大财政投入，实施三北防护林工程、公益林补偿项目和退耕还林工等环境保护工程。

2、兴办教育、注重科技的力量，推动文化建设

自然辩证法告诉我们，科学技术是第一生产力。科学技术促进了生产力三要素的全面飞跃，促进了产业结构的根本转变，而且还能满足人们对物质文化生活的需要，是推动社会进步的强大杠杆。然而教育是培养优秀人才，进而推出先进的科学技术的根本保证。所以兴办教育，推动文化建设意义重大

。因此我们应当加强对基础教育软硬件设施的建设，如援建希望小学、成立 贫困学生救助基金会 ，向全社会征得爱心捐赠等。还可以推出蒙古族文化，申请非物质文化遗产。例如 全国中国马速度大赛 和 五角枫情 作家笔会，打出 中国民族赛马之乡 、 四胡之乡 的品牌等。大力发展文化旅游和自然风光旅游等。

3、兴修水利工程，推广电灌，帮助解决农田灌溉问题

自然辩证法告诉我们，认识和改造自然要遵循自然规律，否则要受到自然的惩罚。随着时间推移，地下水位降低，农牧民需自备柴油才能抽水，这对贫困的农牧民来说也是一笔不小的开支，而且水井使用率偏低。因此，我们应当申请一些财政补助，兴办一些科学合理的水利工程，这样既可以减轻农牧民的负担，又可以保护生态环境，获得 双赢 。

4、发挥农业特色资源，推动农业产业化，提高附加值

自然辩证法告诉我们传统农牧业几乎没有科技含量，这种粗放的农业发展模式已经被时代所淘汰，我们应当发展现代农业。转变经济发展方式，推行农业产业化经营。通过做大做强龙头企业，加快农业产业结构调整，提高附加值，增加农民收入，实现农村发展、农业增效和农民增收。例如二龙屯有机农业就是中旗的优势特色农业，二龙屯有机农业有限公司是我旗

一家农业产业化龙头企业，订单种植，产品适销对路，带动一大片农民增加收入，脱贫致富。但受困于企业规模小，流动资金不足，生产的有机农业产品供不应求，远远不能满足市场需求，企业难以做大做强。因此政府部门应当帮助解决流动资金不足的问题，与民生银行、中国农业银行内蒙古分行进行了多方探讨等，想方设法帮助企业引进资金。

5、自力更生，招商引资

推动工业经济发展工业化是传统农业社会向现代化工业社会转变的过程，是经济社会发展不可逾越的一个阶段。要想实现富民强旗目标，必须加速推进工业化进程。快速增加财政和城乡居民两大收入，以工促农，推动产业升级改造，提高整体实力。必须以科学发展观为指导，按照建设资源节约型和环境友好型社会的整体要求，瞄准国家投资方向和社会投资热点，在发展循环经济方面做文章，达到资源利用的最大化和环境消耗的最小化。此外，还应当把招商引资的重点放在高新技术产业上。

6、协助开展干部培训工作，推动建立学习型政府

科学发展观是自然辩证法的具体体现。加强中旗执政执法队伍建设，加快推进依法治旗步伐，巩固全旗公安干警、司法行政人员、政府职能部门有关负责人的法律知识和依法行政的自觉性，提高干部队伍素质

当地干部尤其是基层旗县、嘎查的干部，直接面对广大群众，所作所为直接代表着党和政府的形象，决定着党和政府在人民群众心目中的威信。这就要求我们的基层干部既要懂政策，又要懂技术，能带动百姓脱贫致富；既要有服务百姓的意识，全心全意为百姓谋福利，又要讲究办事的方式方法，公平、公开、公正。

7、加强职业技术教育，扩大就业，提高致富能力，稳定社会环境

自然辩证法告诉我们事物之间在一定条件下是会相互转化的，而其源于事物内部的矛盾斗争。因此处理好过剩劳动力的就业问题也是不可忽视的问题。因此政府应当扩大就业门路，组织剩余劳动力，到需要劳动力的公司联系，帮助解决农村牧区剩余劳动力转移就业问题。工作之余还可以通过组织一些劳动技能培训，加强农牧民职业技能，培养技术能手，带动农牧民脱贫致富缓和社会矛盾，稳定社会秩序，为经济的发展提供良好的环境。

总之，改变家乡这种落后现状，就要运用自然辩证法这一科学方法。解放思想，更新观念，把握事物的发展规律，用发展变化的眼光看待问题。重视人口素质的培养教育，落实九年义务教育，提高人口的科学文化水平。进而实现农牧民增收和农村牧区经济建设环生态环境建设友好协调可持续发展。

自然辩证法心得体会(5篇)

篇一：自然辩证法心得体会

学习自然辨证法课程的体会

摘 要：介绍了学习《自然辨证法原理》这门课的感受，及学习这门课之后的收获。主要包括学习和研究自然辩证法的意义、更新了对事物的认识、学习自然辩证法课的感想以及对自然辩证法课的建议四个部分的内容。

关键词：自然辨证法；收获；运用

作为一名西南大学数学与统计学院的研究生，在研一的上学期我学习了学校为我们开设的自然辨证法课程。在没上课之前，我认为这门课肯定就是政治课之类特别枯燥乏味的东西，所以就没抱着好好学的心理去上课了，第一次上课的时候我发现《自然辨证法》的内容确实是很枯燥的东西，但是教《自然辨证法》的杨玉辉老师却能把它讲得绘声绘色听起来引人入胜，原因是老师不会单纯的讲课堂知识，而是加入了一些有趣的现实生活进去，这样大家就都爱听了，同时老师诙谐的语言不禁让我对这门课慢慢提起了兴趣。虽然这门课程只上了短短的四次课，但每次上课的时候老师都凯凯而谈，到下课之前的每一分钟都非常有活力，使我自己受益匪浅，既感受到了作为一名老师的热情，又感受到了一名人名教师的光荣。然后我也希望自己未来能成为一名像杨老师一样的老师，教书育人。

我作为一名女生或者说女性，很多的时候比较感性，所以有时候会较多地从直觉方面来思考和做事情。通过对这门课程的学习，越来越觉得其实身边很多的事是可以运用自然辨证的原理来解释的，通过原理，找到事物的发展规律，再考虑事情的解决方法，用这样科学的程序一步步地解决问题，做事就容易多了，而且效果也更好了。作为研究生，学习知识是我们的本分，但学习怎么有效地研究未知的问题是更重要的问题。上专业课是为了获得知识，上自然辩证法是为了学习方法论，是为了更有效的获取知识。下面我就谈谈自己对学习了这门课的体会。

1了解学习和研究自然辩证法的意义

学习本门课程之前，许多人都在想，我们学习数学的为什么要学习自然辩证法这门课呢？我们学习的还不够多吗？从中学开始，我们就上政治课，那为什么到了研究生都还要学习这门课，以及学习这门课有什么意义呢？

恩格斯早就提出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理

论思维。”显然，学习和研究自然辩证法，有助于提高自己的哲学素养，加深对马克思主义的理解和掌握，增强辩证思维能力，学会以更好的方法去分析自然科学技术发展中提出的各种问题；掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和自然科学技术发展的规律性，增强从事自然科学技术活动的自觉性，提高自然科学研究决策的正确性和预见性。科学家们也更加自觉地追随当今时代的潮流，努力把时代发展变化的趋势反映到自然科学的研究之中。辩证唯物主义作为适用于自然界、社会和人类思维的最一般的发展规律的科学，是在自然科学对思维的认识的基础上总结和概括出来的。它也必须随着这些科学的发展不断丰富、更新自己的内容并改变自己的形式。

自然辩证法并不是传统意义上的纸上谈兵，而是贴近我们的生活，取源于生活，应用于生活。 [1]

2更新了对事实的认识[2]

最开始，没有上这门课的时候，我认为真正的事实只有一个，就像数学题目里的选择题一样，答案只有一个，正确的只有一个。当我们认识到这个事实的时候，我们的认识就是正确的认识。因此不管在当时当事人看来他看到的事实是如何正确，他也只是掌握了一部分的真理与事实。不存在一个人能够掌握观察对象的所有的全面的信息。因此观察一件事情的角度不同，就可有能会得出不同的结果。或者说真理并不是在所有条件下都是成立的。那么我们要怎样认识事物呢？

首先是永远都要保持对研究对象的敬畏之心。永远都要谦虚，人类是有很多局限的，我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分，即使是我们最熟悉的对象，对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。对待研究对象，我们在积极探索的同时，也要有一种谦虚的态度，承认自己的局限和不足。要相信谦虚使人进步，骄傲使人落后。

其次是要有一个开放的心态，既然对同一个对象观察由于主体的观测的角度或背景不同从而得出的事实不同，并且建立在不同观测事实基础之上的判断也肯定会不同，那么永远不要以为自己掌握了一点事实，就以为自己掌握了绝对的真理，跟自己不一致的人都是错的，千万不要以为只有一个观点是对的，尽管是相反的观点，也有可能都是对对象的正确反映。

第三是永远都要有一种怀疑的精神，没有放之四海而皆准的真理，只有对事实相对正确的判断，因此对一个理论和一种判断一定要知道他的约束条件，知道观察者是从那个角度观察所得出的结论，才能知道怎么去运用，以及在运用的时候需要对具体的问题采取具体分析的态度，不能把它运用到任何一个事

实里面。毕竟正理也是在一定条件下才成立的，而不是一直成立的。

第四要注意人的观察活动对事实的干扰，我们可能可以降低干扰，但是不可能消除干扰。而在人际关系方面，观察了解事实的干扰作用是非常大的，因此管理活动或者考察人员的时候一定要注意这种干扰，尽量减少这种干扰所带来的影响，尽量做到最好。

3学习自然辩证法课的感想

在中国的传统教育当中，自然辩证法的概念很早就进入到我们学生的视野。在中学，甚至是大学时，我们在政治课上听得比较多自然辩证法这个词，但是我们很多人似乎根本就不了解自然辩证法的含义以及定义。大多数人学习政治，或者是说学习自然辩证法仅仅是为了考试的需要或者是获得学分，为了要毕业，所以根本就没有认真学习。现在学习了自然辩证法这门课，我才发现原来学习这门课的用处，并不是单纯的为了考试，为了学分而学习，而是为了学会处理事情的方法，把自然辩证法运用到生活中。

通过对自然辩证法课程的深入学习，我越来越觉得我们身边很多的学习和生活上的事情是可以运用自然辩证法的一些原理来解决的。而且这门课和我们的生活息息相关，现在我才体会到了为什么我们在研究生的课程里也要学习自然辩证法这门课。学习是一件永无止境的事，这门课的学习虽然说是结束了，但是我们对于自然辩证法的原理的学习还要继续下去。相对于我自己的专业课知识，其实我觉得自然辩证法更多的用于我自己的现实生活。通过利用自然辩证法原理，找到事情的发展规律，对于我们解决实际问题是非常有帮助的。

4对自然辩证法课的建议

作为学生来说，我们对《自然辩证法》这门课的重视程度还不够高，不像学习专业课那样能够搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学习，加深对课堂知识的理解和思考。当然，在一个学期的学习中，我也有一些对我们学习本门课程的些许建议。

首先，可以在课堂上让同小组的同学坐在一起，增加一些自主讨论，最后让小组代表进行发言，当然为了防止出现全由组长或某人回答问题，可以预先商定小组里每个人轮流回答问题。其次，同学之中大多数以后所从事工作就是教师，所以我们也可以给定选题，让小组的人进行收集资料，最后进行讲课，这样不仅锻炼了同学们的教师基本技能还能够让大家自主学习本门课。同时也可以以小组比赛的形式激励大家认真做准备。最后，每次课后老师都给了问题进行思考，也可以以小组的形式，收集资料，自己发表观点，做ppt，然后上台展示。

其实我深知，对自然辩证法这门课的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已，而应该作为我们的一生的学习内容更是将来做好研究的根基和前提。其实学习了这门课程之后，我们能够更加深入的了解事物发展的规律，从而遵循规律，以达到双赢的境界。

参考文献

[1] 杨玉辉.现代自然辩证法原理[M].北京:人民出版社,2003.

[2] 陈孟麟.《老子》对辩证法的发现和玩弄[J]. 枣庄学院学报, 1987,(Z1).

篇二：自然辩证法心得体会

自然辩证法心得体会

这学期我选修了自然辩证法这门课，收获了很多。自然辩证法是一种科学的研究方法，它认为事物处在不断运动，变化和发展之中；事物之间是相互联系的，在一定条件下是可以相互转化的；而这一切是由事物内部的矛盾斗争引起的。它源于实践，可以让人眼界开阔，思想活跃，对我目前的学习及认识的提高有很大的帮助。

通过学习，我认识到认识和改造自然不仅要用发展的眼光看问题，还要把握事物自身发展的规律才能获得事半功倍的效果。现在，我将所学自然辩证法的知识运用到家乡建设的实践中，简要谈谈学习了这门课之后对家乡建设的思考。

我的家乡就是拥有 中国民间艺术之乡 、内蒙古 四胡之乡 安代之乡 和 乌力格尔之乡 等诸多称号的内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗。全旗26.2万人，蒙古族占总人口的85%，是全国蒙古族人口比例最高的少数民族居住地，由于地处科尔沁沙地的北端和自然灾害频繁发生，教育水平落后等诸多原因，是一个典型的 老、少、边、穷 地区。

学习了这门课之后，我认识到要想改变家乡这种落后的面貌，就要从实际出发，综合考虑造成这种落后局面的原因。然后从经济，政治，文化，体育卫生，生态环境等各方面加以改善和整治。

1、保护生态环境，进行风沙治理

自然辩证法告诉我们，一切事物都处于普遍联系之中。恶劣的生态环境会制约经济的发展。我旗位于大兴安岭向科尔沁沙地过渡地带，自然环境原本就比较脆弱，加之近十年来，由于全球气候变暖，我旗干旱少雨，草场沙化、退化、盐碱化严重，严重影响着农牧民生产生活，制约了我旗经济的发展。因此我们应当认识到环保的

重要性，加大对生态环境改造力度。如加大财政投入，实施三北防护林工程、公益林补偿项目和退耕还林工等环境保护工程。

2、兴办教育、注重科技的力量，推动文化建设

自然辩证法告诉我们，科学技术是第一生产力。科学技术促进了生产力三要素的全面飞跃，促进了产业结构的根本转变，而且还能满足人们对物质文化生活的需要，是推动社会进步的强大杠杆。然而教育是培养优秀人才，进而推出先进的科学技术的根本保证。所以兴办教育，推动文化建设意义重大。因此我们应当加强对基础教育软硬件设施的建设，如援建希望小学、成立 贫困学生救助基金会 ，向全社会征得爱心捐赠等。还可以推出蒙古族文化，申请非物质文化遗产。例如 全国中国马速度大赛 和 五角枫情 作家笔会，打出 中国民族赛马之乡 、 四胡之乡 的品牌等。大力发展文化旅游和自然风光旅游等。

3、兴修水利工程，推广电灌，帮助解决农田灌溉问题

自然辩证法告诉我们，认识和改造自然要遵循自然规律，否则要受到自然的惩罚。随着时间推移，地下水位降低，农牧民需自备柴油才能抽水，这对贫困的农牧民来说也是一笔不小的开支，而且水井使用率偏低。因此，我们应当申请一些财政补助，兴办一些科学合理的水利工程，这样既可以减轻农牧民的负担，又可以保护生态环境，获得 双赢 。

4、发挥农业特色资源，推动农业产业化，提高附加值

自然辩证法告诉我们传统农牧业几乎没有科技含量，这种粗放的农业发展模式已经被时代所淘汰，我们应当发展现代农业。转变经济发展方式，推行农业产业化经营。通过做大做强龙头企业，加快农业产业结构调整，提高附加值，增加农民收入，实现农村发展、农业增效和农民增收。例如二龙屯有机农业就是中旗的优势特

色农业，二龙屯有机农业有限公司是我旗一家农业产业化龙头企业，订单种植，产品适销对路，带动一大片农民增加收入，脱贫致富。但受困于企业规模小，流动资金不足，生产的有机农业产品供不应求，远远不能满足市场需求，企业难以做大做强。因此政府部门应当帮助解决流动资金不足的问题，与民生银行、中国农业银行内蒙古分行进行了多方探讨等，想方设法帮助企业引进资金。

5、自力更生，招商引资

推动工业经济发展工业化是传统农业社会向现代化工业社会转变的过程，是经济社会发展不可逾越的一个阶段。要想实现富民强旗目标，必须加速推进工业化进程。快速增加财政和城乡居民两大收入，以工促农，推动产业升级改造，提高整体实力。必须以科学发展观为指导，按照建设资源节约型和环境友好型社会的整体要求，瞄准国家投资方向和社会投资热点，在发展循环经济方面做文章，达到资源利用的最大化和环境消耗的最小化。此外，还应当把招商引资的重点放在高新技术产业上。

6、协助开展干部培训工作，推动建立学习型政府

科学发展观是自然辩证法的具体体现。加强中旗执政执法队伍建设，加快推进依法治旗步伐，巩固全旗公安干警、司法行政人员、政府职能部门有关负责人的法律知识和依法行政的自觉性，提高干部队伍素质当地干部尤其是基层旗县、嘎查的干部，直接面对广大群众，所作所为直接代表着党和政府的形象，决定着党和政府在人民群众心目中的威信。这就要求我们的基层干部既要懂政策，又要懂技术，能带动百姓脱贫致富；既要有服务百姓的意识，全心全意为百姓谋福利，又要讲究办事的方式方法，公平、公开、公正。

7、加强职业技术教育，扩大就业，提高致富能力，稳定社会环境

自然辩证法告诉我们事物之间在一定条件下是会相互转化的，而其源于事物内部的矛盾斗争。因此处理好过剩劳动力的就业问题也是不可忽视的问题。因此政府应当扩大就业门路，组织剩余劳动力，到需要劳动力的公司联系，帮助解决农村牧区剩余劳动力转移就业问题。工作之余还可以通过组织一些劳动技能培训，加强农牧民职业技能，培养技术能手，带动农牧民脱贫致富缓和社会矛盾，稳定社会秩序，为经济的发展提供良好的环境。

总之，改变家乡这种落后现状，就要运用自然辩证法这一科学方法。解放思想，更新观念，把握事物的发展规律，用发展变化的眼光看待问题。重视人口素质的培养教育，落实九年义务教育，提高人口的科学文化水平。进而实现农牧民增收和农村牧区经济建设环生态环境建设友好协调可持续发展。

篇三：自然辩证法的学习体会与心得

自然辩证法的学习体会与心得

专业：通信与信息系统 学号：s201114025 姓名：李珊珊

摘要：在社会主义新形势下，我们要深入实施科教兴国战略和人才强国战略，加快全面建设小康社会和社会主义现代化建设进程，需要正确认识和处理科技进步和教育发展的关系。努力培养更多的具有创新精神和实践能力的高素质人才,是高等教育的一项重要的不可推卸的责任,我们需要积极探索新模式, 大力推进教育创新,使大学生科技创新素质得到有效提升。使我国的教育尽快由传统型转变为创造型。

关键字：科学技术，教育，创新

通过了对自然辨证法的学习，我了解到了自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，它主要研究科学技术与社会的关系。它的产生与发展同哲学、科学技术及其社会的相互作用有着密切的联系。党的十六大提出了“全面建设小康社会的奋斗目标”，明确指出：实现这个任务“最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力”。解放和发展生产力首先必须发展作为第一生产力的科学技术。

在现代社会中，文化对综合国力的竞争起着非常重要的作用。自然辩证法作为马克思主义的组成部分，在文化建设与精神文明建设中有着特殊的重要作用。

党的十六大指出：“教育是发展科学技术和培养科学人才的基础，在现在化建设中具有先导性全局作用，必须摆脱在优先发展的战略地位。”必须改革同科学技术发展新特点不相适应的教育以适应社会的需求。邓小平同志指出：“一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。”

信息革命使得知识的创造、存储、学习和利用方式发生了革命性的变化。计算机、多媒体、网络、通信等技术在教育领域的广泛应用，将完全改变以课堂、书本、教师为中心的传统教育方式。为了发展高等教育的需要，建立了“中国教育和科研计算机网示范工程”，联合全国大部分高等学校，推动了校园网和信息资源的建设交流，大大提高了我国高校的教学质量和科学技术。

近两年，我国的创新人才逐步的进步：例如清华大学多年来推行创新型人才培养方案， 通识教育基础上的宽口径专业教育、 因材施教、 名师上讲台、加强实践教育。清华成功推行了多项创新型人才培养方案，并取得显著效果。已经在清华有10年历史的大学生研究训练计划旨在进一步调动学生课外钻研的主动性、 积极性，使本科生及早接受科研训练，培养学生的创新意识和创新能力。

实施创新教育， 是中国教育界多年来一直强调的问题,是学生对素质教育的迫切要求，是教育工作者不断努力的方向，也是我国21 世纪大学教育改革的必然方向。在创新问题上，西方与中国有着明显差别，西方注重的是批判性思维，他们的思想是向往自由。而中国重在继承，这种思想使中国注重应试教育，而不是注重学生的独立思考能力和工作能力。

我国许多地方对学校科技教育主要注重了科技教育的成果，而没有在本质上对教育进行深入的改革提出有效的方法。据调查，绝大多数中、小学校长对科技教育现状不满意，主要原因是科技教育经费得不到保障；科技教师的专业化程度低下；科技教育的社会大环境支持度不够等。通过新闻得知：发现存在以下问题：学校对科学教师课时量补贴不如语文、数学、外语教师高；小学科学教师多为兼职，在新教师招聘中不设科学教师岗；中小学科技辅导员队伍匮乏；许多学校把科学课安排在上午第四节或者下午放学前一节；基础教育阶段的综合

实践活动课程的实施有重重制约；国外作为核心课程的小学科学课在我国从三年级才开始开设等等。有些地区的综合理科课程甚至无疾而终。在推行科学综合课程实验的过程中，出现了一些现阶段较难彻底解决的问题：一是科学课的教师问题无法彻底解决；二是评价办法无法与升学考试很好地对接；三是实验设备无法完全保证，制约着科学综合课程继续推进。以上种种问题说明了当前我国科技教育政策法规落实的薄弱和管理制度上存在着一定的盲点。

目前，我国高校基本上还在沿用传统的灌输式的教学模式，教学过程中不能做到因材施教，难以激起学生的求知欲和学习热情,制约和阻碍着学生创造性思维的培养。实施创新教育，首要任务是改变传统的教育观念，传统教育的以学科为中心、 以继承为中心、 以发展智力为中心、 以做事为中心的教育思想,必将被以育人为中心、 以创新为中心、 智力与非智力协调发展、 做人与做事相结合的新的教育思想所替代。在实施创新教育中要按照创新型人才培养的特点和规律,寻求创新型人才培养的途径和方法,吸取现代教育学和心理学及其他有关学科的一切优来,学校管理重在制度建设,这对于教学管理的规范和教学秩序的稳定起了非常重要的作用, 但是在管理过程中刚性过强的管理制度也制约了学生自主学习空间,束缚了学生个性发展和创造力的发挥,忽视了学生的个体差异和学生发展的多样性。而学生个体的差异性和多样性恰恰是培养创造型人才的基础条件。因此,要使学生个性得到充分而理性的发展,应着重增强学生学习的自主性,提高自主学习能力,激活学生内在的动力和潜能,改革刚性教学管理制度,进一步完善学制、选课制和学分制度,建立弹性教学管理制度。

教育是立国之本，科技是强国之基。在社会主义新形势下，我们要深入实施科教兴国战略和人才强国战略，加快全面建设小康社会和社会主义现代化建设进程，需要正确认识和处理科技进步和教育发展的关系。

发展教育在世界高科技领域占有一席之地，这就要求我们要发展教育事业，否则，教育上不去，就会给我国高科技事业的发展带来严重的不良影响。离开教育，科学技术发展和进步就无从谈起。

努力培养更多的具有创新精神和实践能力的高素质人才,是高等教育的一项重要的不可推卸的责任,我们需要积极探索新模式, 大力推进教育创新,使大学生科技创新素质得到有效提升。使我国的教育尽快由传统型转变为创造型。

参考文献：

[1] 黄顺基.自然辩证法概论 .高等教育出版社.2004

[2] 于涛 林美玉.加强科技教育调控培育人才科技素养.2011

钱学森之问的一点想法 ——学《自然辩证法》的体会

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钱学森之问的一点想法
学《自然辩证法》的体会
说实话，本人属于那种有一点知识一点的类型，对《自然辩证法》了解不多，对它的理解差不多是这样的：世界是由物质组成并有物质运动所呈现的，它们之间存在联系，需要观察实践和依靠逻辑关系演绎才能进一步认识这种联系。实际上，这些道理说出来很容易，但做起来很难，理论与实践差别很大，我们大概要做的就是把它应用于我们的科研活动。
说到科技与文化，它们之间必定是存在联系的，文化对科技的影响，不得不说是巨大的，看看现在东西方科技差距就知道了，当然并说两者的文化造成了东西方科技差别；科技对文化的影响，也是巨大的，无论是牛顿的力学三定律还是爱因斯坦的相对论，对人们的生活和思想都改变很大。困扰大家的李约瑟难题，最后归结于中国传统文化的因素，我是很反对的，中国古代不是没有杰出的人物，说到中国古代不重逻辑，这一点也值得商榷，《墨子》中给圆下过定义，圆，一中同长也，东汉末、魏晋南北朝不是也出现过无神论的思想吗？这个争论起来很难归结到某一个原因，先放一放，我们先看另外一个问题，就是钱学森之问，这个问题与李约瑟难题联系很大，却又有所区别，无论是问题的对象还是问题所处的时代都不一样了，我对此思考了一下，感觉我们存在的问题还是很多：
一是目前社会整体的浮躁性、民众的功利性。我相信这一点是与国家发展的快速性是有关的，因为快速的发展，就要求推动发展的动力和对发展成果的消耗与其相匹配，推动发展的动力因素很多，劳动力是，科学技术也是，所以科学技术必须快速发展，而我们认识规律总是需要时间的，这之间就有一个矛盾，在中国有一个现象，一线的科研工作者总是很累。这也催生出了民众的功利性，我们发展迅速，民众要过上更好的生活，这需要钱，因此大家都忙着挣钱，向钱看齐，钱途远大等等，大家也很累，累着挣钱。这个是我们不得不经历的过程，因为我们不发展就要落后，落后就要挨打，西方在近代教会我们的道理。
二是教育和科研都与行政结合的太紧密了。我大学的时候无意中读过的一篇文章，忘记题目了，说的是1965年中国首次人工合成结晶牛胰岛素为何没有获得诺贝尔奖，大意是因为人工合成结晶牛胰岛素尽管意义重大，但并没有太多创新，因为其氨基酸的序列已经测定，其合成方法也是已经使用的，也就是说合成结晶牛胰岛素基本上是按照别人发现的东西来做的。那篇文章还提出当初选题和研究并不是按照正常的社会需求来的，在60年代研究如何让粮食增产估计是最大的问题，这项研究更是集结了数个研究单位，数百人参与，这是完全按照行政的指标来研究的，是政治影响下的科研活动。其实，我更想知道，当年人工合成结晶牛胰岛素的后续是怎样的？有没有研究它在人体内它是怎样合成的？为什么它是这样的氨基酸序列？后续还有没有进一步研究？
另外一个例子，是在80年代发生了一次著名的伪科学事件水变油事件，这个事件发生在我还未出生的时候，事件详情我也并不是那么了解，整个事件大概是说一个人发现能把水变成类似油的东西，能够燃烧，释放能量，哈尔滨工业大学和吉林大学对此进行了研究，后来的后来，就是大规模的批判，好像有一本《自然辩证法》的书中把它作为反面事件来讲解伪科学的定义，然后就是对于学校来说的大规模人士调动。其中的对错，我并未详细查找资料，不能评判这件事情。我想说对于科学研究本身就有正确与错误，科学不等同于正确。
除了上述两个的因素外，还有一个更加主要的问题教育的问题。有人给我说过，我们的大学并不是在培养优秀的人才，而是在培养更加专业的技术工人。这里并不是说技术工人不好等等，我只是想说，我们现在的教育与文化，并不是在鼓励研究型人才，尽管政策上是的，其实这是很符合我国目前的国情，经济发展，并不需要你去推导量子力学方程，并不需要理解相对论的内容，而只是需要你去操作机器或者按照一定的模式生产产品，我们都想要一个铁饭碗，这是大多数大学生的选择。
对于选择科研的大学生，实际上由于功利化的因素，我们已经把科研作为一种职业，付出劳动获得报酬这是无可厚非的。但我们遇到了另外一个问题，我们在科研中经常搞小动作。不仅在科研领域，许多社会现象也是如此，有人感慨世风日下，人心不古等等，大多数他们归结为新一代缺失信仰。
实际上，我认为缺失信仰并不是没有信仰，而是我们无法辨别，我们接受的教育和所生存的文化只告诉我们什么是对的，从不告诉我们为什么是对的？怎么辨别事情是对的还是错的？当我们遇到上一代没有遇到的事情时，我们便迷茫了，不知所措。我们无法辨别什么是对的，什么是错的，也就没有了所谓的原则，所谓的底线，失去了所谓的信仰。
为什么我们无法辨别？因为我们没有独立思考的能力，我们只知道服从与按照一定模式的工作，以致退化到原始的本能趋利避害。我们从不像康德那样仰望星空，也从不像笛卡尔一样思考，所以我们感觉不到我们真正的价值，我们生存之所以生活。
有时候，我感觉有文化不仅仅是对历史的了解，对文化的传承，还有对已经发生的事情进行总结与反思，有自己独立的思想，学会明辨是非的方法，不盲从，不起哄，能够辩证的看待事物与事件。
缺乏独立思考的我们，在功利的社会中，在严格的管控下，实在很难谈得上真正的创新，所以我们一直在重复别人原创的内容，特别是在学术上，没有自己的想法，没有自己思考的能力，就只能跟在别人后面。国家的快速发展，这是必须的，这也是我们的愿望，那么我希望第二个和第三个问题能够寻求解决之道。
以上算是我学习《自然辩证法》的体会吧，我曾向一位老师咨询过怎么才能辨别是非，老师告诉我说你还没有这个能力，因为你的知识还不够。这些是我对钱学森之问的一点想法，很多不成熟或者说根本是错的，希望老师能够海涵并教导。

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学习三个创新三个突破三个加强的心得体会

学习三个创新三个突破三个加强的心得体会
为适应新形式，迎接新挑战,跟上经济发展的步伐，局党组提出了“三个创新、三个突破、三个加强”的管理要求,在这,我就自己的所在窗口办的一些工作情况，结合学习讨论的结果，谈一些心得体会:
一、三个创新
一是创新管理方式。要加强内部管理,使各项工作做到规范有序、优质高效，将编制的《窗口办工作手册》、《办文服务手册》等与窗口有关的规章制度编成《制度汇编》，发放到干部职工的手里，为创建管理工作提供制度管理保障。
二是创新服务措施。提高办事效率，有效简化办文程序，压缩办文时效。
三是创新监控手段。发扬窗口办监督职能，督促各股室按要求，按时效完成办事任务。
二、三个突破
一是国土资源管理秩序和市场建设上有突破。要按照《国务院关于深化改革严格土地管理的决定》提出完善土地执法监察体制、加大土地执法力度，《国务院关于全面整顿和规范矿产资源开发秩序的通知》全面整顿和规范矿产资源开发秩序，要继续做好《土地市场秩序治理整顿（更多精彩文章来自“秘书不求人”）》工作。
二是基层国土资源所建设上有突破。尽快对乡镇国土所实行垂直管理，真正把乡镇国土所的人事、财务、业务、组织关系等统一由县局管理。并完成全县××个乡镇国土所合并成××个国土资源所的方案，按照“五个一”的要求逐步进行建设。
三是政务公开和办事窗口规范运行上有突破。要进一步完善以“一站式受理、一条龙服务”为主要内容的窗口办文，实现受理权、办理权、审批权三权分开，各种收费和证照办理必须由股室提出办理意见，分管领导审核，局长审批，做到了规范、透明、准确、高效。
三、三个加强
一是进一步加强队伍建设。①加强理论知识学习。执法人员必须自觉加强对国土资源法律、法规、业务知识学习，提高业务素质，熟练掌握与本执法岗位相关的法律知识，严格依照法律规定的职责和程序行使行政管理职权，严禁运用法律法规错误、程序不合法不到位的现象出现；②加强思想教育。我们窗口的工作主要是对外服务，我们应本着“立足本职、敬业爱岗、积极创业、文明服务“为宗旨，以"创社会服务文明新风、展青年工作时代精神、塑规划国地公仆形象"为目标，发扬"为经济服务、为基层服务、为群众服务"的精神，高效服务。
二是进一步加强国土资源财务建设。建立完善财务管理制度，严格执行“收支两条线”制度，钱、票分开制度，和票据管理制度。针对乡镇乱收费现象，要加强教育，并联合减负办、纪检、监察等部门对违法行为进行依法依规从严查处。
三是进一步加强基础业务建设。1、加强法制宣传。继续加强国土资源法律法规及政策的宣传，提高全民守法、珍惜国土资源的意识，进一步提高地方政府领导国土资源保护和合理利用资源的意识，增强广大干部、群众特别是各级领导干部的土地忧患意识、土地国策意识和土地法制意识。营造一种珍惜土地、尊重法律、追求法制的社会风尚，为土地执法工作创造良好的社会环境；2、做好信访、督办工作。依照职责范围、权限切实解决群众反映问题，按照法律规定落实好各级各部门的督办的事件，积极主动排除因国土资源工作中影响社会经济的不稳定因素。

学习的三个境界－体会学习

学习的三个境界－体会学习

不知从什么时候开始，“学习”就经常挂在了我们的耳边，伴随着我们从出生到小学、中学、大学，直到毕业、工作、成家立业、终老一生。可以说学习是一生中最重要的事情之一。
学子们寒窗苦读，诵经问典是学习；同事们相互探讨，找寻工作方法是学习；“听君一席话，胜读十年书”更是一种高质量的学习。有时候，学习是一项相当枯燥、宏大、持久的工程，投入的学习是需要动力的，《励学篇》写到：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
这些话语，激励着无数学子皓首穷经，为着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的荣耀而悬梁刺股。
然而，学习与读书还是有区别的。在我们很小的时候，我们常常听到的是要好好“读书”，因为只有读好了书，才能考得好成绩，才能取得好名次，才能获得进入更好的学校深造的机会。而且，这时候的读书，强调更多的是要读好教科书。也许，这与几千年来中国社会传统的“学而优则仕”的观念有关，也跟中国当前教育资源不足且配置不均有关，我们在教科书的条条框框中完成了童年知识底蕴的积淀，当我们长大的时候，“读书”的观念已经深深地扎根在我们的潜意识中，不知不觉地把书本当成了最权威的知识宝库，把掌握书中的知识当成了唯一的学习方式。
即便是读书式的学习，聪明的人也是有选择性的。大千世界，三百六十行，行行皆能出状元，可见，终身的学习成绩一定是跟客观环境相关的，曹雪芹也曾说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，周围的环境不同，用心的程度不同，其学习的结果便会截然不同。“孟母三迁”的故事告诉我们，在人们成长的过程中，我们可能学会什么，或者说父母希望孩子学会什么，很大程度上取决于周遭的人和事。今天，我们希望在人生最风华正茂的年华里学到什么样的学问，也需要用心地读懂社会环境这本无字大书。
由于工业革命和技术进步带来的巨变已经促使世界的变化远远超越了人们当初的想象，我们在学习的时候再不断地“读书”，效果似乎越来越不灵了，很多东西还没有写进书中，就已经发生、发展、成长壮大，甚至快速消亡了。
没有了书本的指引，人们的学习遇到了空前的障碍，迷惑充满了内心。这时候，人们才意识到原来读书跟学习是不同的，读书并不是学习的唯一方式，要解决现实中的困惑，还是要靠一定的经验、原则和认识事物的方式方法，才能洞悉生活中无处不在，却又在书本中无法穷尽的万事万物发展变化的规律。作为担负着“传道、授业、解惑”重任的老师，我们也谨记着先贤的智慧：授人以鱼，不如授人以渔。如果说书本中的知识好比一条条放在篮子里的“鱼”，已经被洗净晒干腌制好，只待饿了的孩子们从盘子里抓了去吃的话，“授人以鱼”，就是一次善良的行动，一次施舍、一次给予，一次帮助。但接受的人能否一生都有鱼可食，却不能保证。
“授人以渔”观念的提出，是教育史上最令人感动的伟大转变之一，这是一种胸怀，是一种奉献。以“卖鱼”为生的师者，转手将打渔的本事教给了每一个向他“买鱼”的人，且不论顾客贫富贵贱，均能一视同仁。学会了打渔本领的人们，再也不怕没有鱼吃。
如果说，读书，也就是从篮子里拿几条鱼是学习的最初境界的话，学会打渔的本事，就是学习的更高境界，作为老师来说，将弄好的鱼拿给学生是教学的最低境界，而教会学生捕鱼的本领，则是更高的境界，古语赞美老师说“桃李满天下”、“栽大木以柱长天”，就是教会学生在社会上能够自强自立，经风雨、砺霜雪，仍然能够傲立于世，向世界奉上自己的果实或力量。
那么学习有没有更高的境界呢？
我们认为比授人以鱼和授人以渔更高的境界是喜欢吃鱼或者具有强烈的打渔动力。也就是发掘出内心学习的原动力。喜欢吃鱼的人，或者说内心深处有着强烈打渔愿望的人，才会去努力研究怎么捕捞更多的鱼，才会比别人更加积极地去学习捕鱼的技术，最终也一定会比别人打到更多的鱼。在学习中，我们经常强调激发学习的兴趣，其实，兴趣跟学习的“原动力”还是有所区别的。兴趣是人们对某些事物的爱好、喜欢而产生的一种愉快情绪和积极反应，它能够促使人们集中注意力于某一方面。而原动力则是人们内心深处更加强烈、稳定的愿望或渴求。渴望受人尊重，便会努力自强，不甘平庸；渴望得到幸福，便会设法摆脱贫穷，不怕艰辛。学习的原动力在内心深处往往与终身的理想和追求连在一起，成为改变人生的关键因素之一。
《大学》中“修身齐家治国平天下”的人生追求在读书人的身上代代相传，修身是为了“齐家”，学习是为了让家人生活得更好，这也是现实中的读书人最朴素的愿望，却也是

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最深层次的力量。“强力能够劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但是只有爱才具有无与伦比的力量。”很多人最初读书的原动力，并非来自兴趣爱好，而是源自对父母的爱，以及由此升华而来的家庭责任感：光耀前程，也就是光宗耀祖；“衣锦还乡”是儿女成功的渴望，也是当初父母望子成龙的梦想。所以，在学习的第三境界中，有着兴趣爱好和内心深处的原动力两种不同的层次。莘莘学子中，对学习的兴趣可能大致相同，但内心的追求绝不一样，正是这种潜藏在每个人心中的力量，不断推动一个人朝着自己的方向前行、奋斗，奔向不同的人生道路。很多年后，同伴中有人出类拔萃，有人碌碌无为，有人大富大贵，有人落魄潦倒，有人在某一个领域已经到达了高山之巅、金字塔顶，有人仍然徘徊在半亩方塘边的日升日落里。
无论作为教师，还是作为学生，我们要善于发现自己为何而学，寻找那个属于自己的的原动力，诚如古人所说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
激发了内心深处的原动力，远远比明白学习的方法和学习的内容更加重要。反之，如果知道了为何而学，也就知道了学习什么，怎么学习。正如经典所论述的：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。”所以无论学习，还是教学，都有着不同的境界，教育就是教师用手中的火柴，点燃学生内心深处的火花，让他们燃起一盏属于自己的明灯，照亮未来，从“要我学”转变成为“我要学”。

学习“三个代表”

　
学习“”
开创统计工作新局面
江泽民同志关于“中国共产党始终代表中国先进生产力发展的要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民根本利益”的重要论述，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。集中体现了我们党的根本性质和社会主义的本质。江泽民同志要求，全党同志特别是领导干部都要用“三个代表”来指导自己的思想和行动，党的各项工作都要坚持体现和贯彻“三个代表”的要求，要坚持把“在个代表”的要求落实到坚定正确的执行党的路线方针中去，落实到党的各项工作中去，落实到从严治党中去。联系工作实际，更加深刻地体现了江泽民同志“三个代表”理论的现实意义和深远的历史意义。
一、学习“三个代表”论述，为促进生产力发展，统计工作要为决策提供更加高效优质的服务。
“三个代表”中，如何做先进社会生产力的代表，是一个首要的问题。我们党把以经济建设为中心，大力发展生产力作为党和全国各族人民的根本任务。党章也明确指出，我国社会主义建设的根本任务是进一步解放生产力，发展生产力。
统计是为经济决策提供依据的。统计作为和社会发展的“信号灯”和“晴雨表”，必须为经济建设搞好服务，及时反映出经济发展的速度和效果，发挥统计的信息、咨询和监督功能。统计工作虽然在不断强化服务意识，大力开拓服务领域，积极参与决策咨询，为地方党政领导和社会各界提供了大量有价值的信息服务，但还远远不能适应经济发展和形势的要求，为此，必须认真学习“三个代表”理论，深刻领会“三个代表”的内涵，进一步加强统计工作，为经济发展提供更好、更优质高效的服务。
二、学习“三个代表”，弘扬先进文化，培养一支高素质的具有现代科学知识的统计干部队伍。
江泽民同志指出，我们要做到“三个代表”，关键在于建设一支能够适应新形势、新任务要求的高素质的干部队伍。先进的文化和意识形态是先进社会生产力的反映和体现，是人类文明积累和发展的结晶。党中央也一再强调，一定要提高全民族的思想素质和科学文化水平。
建立一支有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质的统计干部队伍，是当前的一项紧迫任务，统计工作要跟上科学技术发展的时代，需要在一大批既懂统计，又懂计算机、法律等知识的复合型人才，没有这样一支队伍，很难完成复杂繁重而艰巨的统计工作任务。改革和发展使统计面临许多新情况和新问题，这就要求我们认真学习“三个代表”，适应形势要求，培养一批政治素质、业务素质俱佳的统计干部队伍。
三、学习“三个代表”，以人民群众利益为重，坚决反对和抵制在统计上的弄虚作假行为。
人民群众是人类一切物质财富和精神财富的创造者，是推动历史前进的根本动力。历史上一切的社会变革和政权更迭，归根结底都是人民群众的力量起决定性作用。中国共产党始终把全心全意为人民服务作为党的宗旨，实现和维护最广大人民群众的利益作为一切工作的根本出发点。
统计数据质量是统计工作的生命，统计数据不准确，统计信息失真，将会给经济工作带来不可弥补的损失。统计上的弄虚作假行为，造成的危害是极其严重的，在思想上，它严重背离党的实事求是的思想路线，败坏党的优良传统和作风，脱离了群众；在组织上，严重侵蚀了党员干部队伍，挫伤了真抓实干的积极性；在经济上，严重的影响了各级政府决策的科学性和宏观调控的有效性，影响了国民经济的健康发展，给国家经济建设和社会发展造成难以估量的损失。实事求是是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是“三个代表”的具体要求。我们相信，有党的实事求是的优良传统和作风，有“三个代表”的不断深入，统计上的弄虚作假行为一定会得到制止和纠正。
“三个代表”的论述，高屋建瓴，总揽全局，具有鲜明的时代特征，体现了党的先进性，体现了社会主义的本质要求，是对毛泽东、建党思想的继承和发展。“三个代表”之间是一个密切相关、相辅相成不可分割的整体。我们统计工作者必须要在“三个代表”思想指导下，解放思想，实事求是，励精图治，开拓创新，以经济建设为中心，搞好统计优质服务，加强自身的精神文明建设，脚踏实地，树立全心全意为人民服务意识，坚决反对和抵制在统计上的弄虚作假行为，提高搞干扰能力。要在本职工作岗位上体现“三个代表”思想，落实“三个代表”理论，把统计工作推向一个新的台阶。

三个三学习心得

三个三学习心得

穆春彭

通过学习使我体会到总局制定的“三个三”具有很强的针对性，通过这次活动，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤。 首先，要自戒自律，要尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，塑好自己的形象，为纳税人踏踏实实的服务。要时时以党纪国法告诫自己，用党性原则要求自己，从点点滴滴处严格要求自己，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识。在生活上严格要求自己，敢于抵制各种不正之风和腐败行为，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，时刻用共产党员的高标准严格要求自己，约束自己，增强拒腐防变的自觉性。同时汲取反面典型的教训，举一反三，引以为戒，避免重蹈覆辙。要用严格的纪律要求自己。真正把信任、责任、奉献作为自己的座右铭。

其次强化自己的规范意识。首先要强化法制意识，按制度办事，按程序办事。其次要强化政策和纪律意识，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、财经纪律，树立正确的人生观、价值观、权利观，在日常工作和生活中切实落实“六不准、三个三”的要求。以优良的工作作风和崭新的工作姿态投入到各项工作中去。

再次，要强化自己的服务意识。带着感情和责任做好纳税服务工作，不对纳税人的正当需求敷衍塞责、拖延扯皮，不得无故拒绝受理纳税人申请或受理后以各种借口拖着不办、延时缓办、给了好处才办；不得分次告知应一次性告知的事项，不得对纳税人提出的涉税咨询问题不答复或随意答复。

在今后的工作中要时时刻刻以总局的“三个服务”、“三个实在”、“三个禁止”来要求自己，以崭新的姿态投入到以后的工作中。