经典比赛演讲稿：讲正气树新风。
永远保持一颗向上的心，不要沉溺于自己过去的事情。当一场演讲活动的即将开始时，这时候精心准备演讲稿是非常有必要的，演讲稿可以帮助掌握自己的演讲节奏，新手如何写好演讲稿呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的经典比赛演讲稿：讲正气树新风，更多相关信息请继续关注本网站。
许多多的传统美德，为人类传承文明、树立新风奠定了良好的基础，其中朴实就是其中的一种。也许是因为朴实显得平淡了些，以至在这个物欲横流的社会几乎被淡忘了。人们好象觉得除了追求经济上的利益能够给人带来实惠外，其它的说也是白说，还不如不说，因为说了反而会让人觉得不合时宜，不合社会需要，除了招致过多的非议，往往会带来的不必要的麻烦。因为朴实与目前社会上存在的不良习气显得格格不入，人们已经看惯了不良恶习，认为既然存在，管它是否合乎道德规范，管它是否会造成不良影响，只要存在的就是合理的。伴随着经济浪潮的冲击，受利己主义价值观念的侵蚀，导致人们的价值观念和审美观念被扭曲，更甚者有一些人竟然连基本的道德底线都沦丧了，一旦好的观念被抛弃，而能够比抛弃了的更好的观念还没有形成的情况下，观念断层带来的思维混乱和缺失效应就不足为奇了!
如果现在谁能够对不良风气说不，人们第一个反映恐怕就是这人怎么处处和社会作对?是不是脑子进水了?往往会觉得这样的人简直就是傻瓜，放着自在不自在，简直就是自找麻烦、自寻烦恼!对此，我们还能够说什么，我们只能够说，尽管经济是最实惠的，但并不是万能的，在追求经济利益的过程中，基本的道德规范和作人准则是必不可少的，否则精神财富的缺失将会让人们倍觉惨淡，也将会割裂人与人之间最宝贵的亲情和友情，使人将感觉不到人与人之间应该更注重精神的交流与升华!
如果人人都认同了不良风气，单纯认为存在的就有理，而不论其是否合理的话，才是的社会悲哀!所以我们应该认真反思一下，难道存在的就是合理的?而应该树立合理的才是正确的观念。那么，只有社会上的好人多了，坏人才难以猖獗;而一旦好人少了，坏人就甚嚣尘上了!
朴实因为其淳朴而真实，让人会产生可信度：政治上朴实了，人们会感到安然;经济上朴实了，人们会产生诚信;文化上朴实了，能够消除成见、共享文明;科技上朴实了，能够取长补短、互通有无……
在这个物欲横流的社会，单纯的朴实也许显得太无能为力了。但朴实却能够让我们活的自在、活的舒坦、活的坦荡。所以，我们应该努力做到朴实为人，就会少一些欺诈;朴实处事，就会少一些陋习。
总之，朴实虽无华，却能够使万事万物趋于和谐、实现互补;消除隔阂、和平共处。在经济全球化和文明多样化的21世纪，人们越来越感觉到和谐的重要和必要了，而朴实则是贯穿其中的一条生命线!
让我一起来传承中华民族传统朴实美德吧!
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讲正气树新风演讲稿（1）
一个国家没有正气，就可能亡国;一个民族没有正气，就可能灭族;一个家庭没有正气，就会损害家;一个单位没有正气，就会衰败。讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统。江泽民同志引经据典、深入浅出地说明了“一个人必须树立正气，必须有正义感。有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家、为社会建功立业”。改革开放至今，不可避免地对建设有中国特色社会主义社会带来了一些负面的影响，主要体现在以权谋私和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等歪风邪气上。要树立高尚的价值观就不得不在全社会弘扬正气，一方面对违法犯罪行为予以坚决打击，另一方面要为广大群众树立光辉的典范和学习的榜样。
由此想到:自古以来，奸臣贼子投机取巧，祸国殃民，以至于留下千载骂名。如果认真琢磨，无昏君哪来奸佞?无贪官哪来小人?这些所谓的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基础和环境吧?否则，奸佞小人从何而来?纵观现实，小人得道，邪气上涨，中央这么好的政策不能“政令畅通”，对人民有利益的事，明知可为而不为，有正义感的人将正气藏在心里，伸张正义的人屡屡遭到打击报复……如此等等，为何如此?不是说明我们的环境正气还不足以压邪气么，因此要引起我们高度重视，不光要讲正气，还要树立正气，形成一种良好的社会风气。正气如何树立?
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和民族的先锋队。一个中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切。其中谈到党员必须履行义务中有两条:切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争;发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
“讲正气、树新风”对于中国人的意义不仅仅停留在当代，还在于它能最大限度地发掘我们身上所特有的气质——活力四射的蓬勃朝气、勇往直前的昂扬锐气、光芒万丈的浩然正气!这些恰恰是我们在实现中华民族伟大复兴的进程中所需要的。
讲正气 树新风演讲稿（4）
今天我站在这里演讲的题目是：平凡中，我们一样奉献。是的，我们是太阳底下最平凡的人，我们用自己的汗水支持着社会主义建设，在田间地头，我们用锄头书写生命的过程，沉甸甸的谷穗、红彤彤的高粱、饱满的老玉米是我们生命的价值和意义；在城市，我们用我们的勤劳、勇敢、朴实，诠释着农民工的意义，一栋栋拔地而起的高楼，一条条整洁的马路，一簇簇美丽的鲜花中有我们的劳动成果。城市更繁荣了，农村更美丽了，我们农民也开始住进了楼房，睡上了温暖又卫生的吊炕，走上了干净的水泥路，亮起了太阳能路灯，安上了电话揣上了手机，可是房子住高了，腰包变鼓了，我们的思想境界也得高上去，我们要讲文明，树新风，构建和谐新农村，用我们的实际行动为2008奥运添上一分光彩。也许你会说，2008年奥运会虽然在北京举行，可毕竟离我们还很遥远，这里是农村，外国人走不到这里来。
但是你可曾想过，便利的交通、发达的的通讯设备，使我们与外界接触已经近在咫尺，八达岭长城作为世界文化遗产，龙庆峡这塞外小漓江，必然会吸引大批的外国友人来观光游览，那么，奥运文明离我们还遥远吗？我们珍珠泉的板栗，鸭蛋已经打上绿色标签，作为我们的特产走进了县城，走进了市区，我们还要努力让他们走进无数外国人的家庭。我们与外面世界来往的大门已经敞开，鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。
你也许会说，我们是农民，是社会最微小的原素，我们没有机会接受巨大经济利益的考验，我们在家种地，出外打工，干的是最基础活儿，可是，你可曾想过，当你面朝黄土背朝天的忙碌在庄稼地里时，你所展现的是一个地地道道的农民形象，是我们全乡、全县、全市、乃至全国农民兄弟的共同形象；当你背着行李卷走进城市的建筑工地时，你又是涌进城市的千千万万的农民工形象，你的言谈举止留给别人的是我们所有农民的精神文明素质。就连我们的子女毕业后参加到城市的各行各业的建设中去，在城市里安家落户后，他们依然是我们农民的孩子，血管里留的是我们农民的血，骨子里秉承着我们农民的纯朴与厚道，他们大可以挺直腰板对人家说，我是农民的后代！我想，那时候是我们每一位农民父母的骄傲和自豪吧！黄土地里培养的不仅是庄稼，还有大学生，深山里飞出去的不仅有板栗、鸭蛋，还有金凤凰！
是的，我是一个农民，我是耕作在首都的农民，为此我感到无比的骄傲和自豪。不过，更让我感到骄傲和自豪的是我们的汗水能尽情地挥洒在建设新北京新奥运的宏伟蓝图中；能挥洒在建设社会主义和谐新农村中。看，宽敞的柏油马路结束了那汽车一过尘土飞扬的旧时代！瞧，那一条条整洁的水泥小路铺到了咱家门口！西门外那条臭水沟变成了美丽的绿化带，家家门口花香宜人，太阳能路灯照亮了我们珍珠泉的黑夜，秤钩湾新村更让我们看到了咱们农民美好的明天。
朋友们，今天，“讲文明，树新风，迎奥运”的活动已经红红火火的搞到了各区县、各街道、各村镇，你是否也能用自己的实际行动为奥运添上一份光彩？它既不需要多华丽的，也不需要多壮观的举动，作为首都新农村的农民，从我做起，从身边的事情做起，北京就能更加美丽，一个美丽的新北京，会让奥运为之骄傲，会让世界为之鼓舞。
经济发展了，交通发达了，与外界的大门敞开着，我们经常乘公交车进城办事情，你在车上能主动给老弱病残孕让座位吗？你会随地吐痰乱扔垃圾吗？整洁文明的公交车，是代表首都形象的一张流动的名片，坐在公交车上举止文明的你就是那张名片上最好的说明书。
随着时代的发展，这几年我们乡很多人都在北京当起了出租车司机，你可知道，作为一名司机，迎接奥运到来的实际行动都凝结在许多细微的驾驶细节上。其中包括：开车上路，系好安全带，保持端正的驾驶姿态，注意礼让行人等等。2008年奥运会上，很多外国人首先看到的就是出租司机的表现，文明驾驶，安全驾驶，这是无形的靓丽的风景线，怎么使北京更美丽，是每个司机的责任，也是我们做家属的期望。
而守家在地的我们，责任更加重大。种好田、栽好树、养好鸭，搞好民俗旅游，加快经济持续稳步发展，打出我们珍珠泉的品牌，闯出我们珍珠泉的声誉。讲文明、树新风、学电脑、扭秧歌，加快全乡精神文明将设，塑造我们珍珠泉农民新形象。新厕所、新大炕、没了猪圈鸡圈的街道不一样，打造优良环境，让我们乡村面貌大变样。
&n bsp; 朋友们、加快建设社会主义新农村，不但要生产发展、生活宽裕、还要乡风文明、村容整洁，繁荣文化事业，培育特色品牌，保护和开发人文资源，发展文化产业，规范管理文化市场，丰富群众文化生活。加强体育设施建设，积极开展全民健身和群众体育、竞技体育活动。严格执行计划生育、国土资源管理、等基本国策。协调发展三个文明，共建和谐家园。
今天，我们珍珠泉的农民和许许多多的北京市民一样，默默无闻地工作在自己的领域，可我们同样在用自己的实际行动为奥运做着贡献，用自己最大的努力为奥运出一份力，添一份彩。
三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延庆，万物争荣，生机盎然。三月的北京繁华富强，蒸蒸日上，三月的我们斗志昂扬，激情荡漾。朋友们，让我们一起行动起来，讲文明、树新风、迎奥运，共同弹奏起幸福、和谐的乐章！
讲正气树新风讲话演讲稿
讲话
一个国家没有正气，就可能亡国；一个民族没有正气，就可能灭族；一个家庭没有正气，就会损害家；一个单位没有正气，就会衰败。
讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统。江泽民同志引经据典、深入浅出地说明了“一个人必须树立正气，必须有正义感。有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家、为社会建功立业”。改革开放至今，不可避免地对建设有中国特色社会主义社会带来了一些负面的影响，主要体现在以权谋私和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等歪风邪气上。要树立高尚的价值观就不得不在全社会弘扬正气，一方面对违法犯罪行为予以坚决打击，另一方面要为广大群众树立光辉的典范和学习的榜样。
由此想到：自古以来，奸臣贼子投机取巧，祸国殃民，以至于留下千载骂名。如果认真琢磨，无昏君哪来奸佞？无贪官哪来小人？这些所谓的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基础和环境吧？否则，奸佞小人从何而来？纵观现实，小人得道，邪气上涨，中央这么好的政策不能“政令畅通”，对人民有利益的事，明知可为而不为，有正义感的人将正气藏在心里，伸张正义的人屡屡遭到打击报复……如此等等，为何如此？不是说明我们的环境正气还不足以压邪气么，因此要引起我们高度重视，不光要讲正气，还要树立正气，形成一种良好的社会风气。正气如何树立？
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和民族的先锋队。一个中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切。其中谈到党员必须履行义务中有两条：切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争；发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
“讲正气、树新风”对于中国人的意义不仅仅停留在当代，还在于它能最大限度地发掘我们身上所特有的气质——活力四射的蓬勃朝气、勇往直前的昂扬锐气、光芒万丈的浩然正气！这些恰恰是我们在实现中华民族伟大复兴的进程中所需要的。
讲正气树新风演讲稿（2）
什么是真理？假如用最简单的一句话来解释真理，估计最接近的答案可能就是永恒，永远不灭的存在着的才应该是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是决不能依此认为存在就是真理。比如一个人的存在和一只硕鼠的存在，他们的共同点就是都有存在的理由，然而如果一个人象一个硕鼠一样的存在，那么这存在的理由必然不是真理。所以一个人来到这世间不仅仅的是要存在，更重要的是应该怎样存在，就象臧克家先生纪念鲁迅先生所说的那样，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人骑在人民头上‘呵我多伟大’；有的人俯下身子给人民当牛马……”。
人类作为现在自然界存在的一个最有竞争力的物种，肯定有他存在的千万条真理，或者说至少现在还没有产生危及人类存在的更有竞争力的理由。自从人通过进化演变产生人类社会以来，人就已经不是孤立于其他事物而单独存在的物种，并且伴随人类社会的产生，人的进化与发展也就出现了飞速的发展，这就是为什么人类近五千年来的发展要远远大于十几万年发展的根本原因，所以现在的人，严格意义上的讲应该叫做“社会人”，既然人是有社会性的，那么“做人”也就具有极大的社会性，如何做人；做什么样的人就不仅仅是自己的个人问题，而是对社会、群体、家庭有着重要影响的社会问题。不是有秦桧做了奸臣，由此天下愧姓秦的说法吗？
中国人已经肯定了是生活在中国的人，而中国先不论她是姓资还是姓社，也不论是在谁的领导下，现实的中国是一个拥有悠久历史的文明古国；是拥有勤劳勇敢传统的民族统一家庭；是正在和平崛起自强不息的东方大国；是正在苏醒并且最终让世界震惊的东方雄师。中国的强大必须有中国社会的强大，社会的强大必须有中国人的自强，那么在这样的国度里“做人”，试问要如何做人呢？那么“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，这“”的实质内涵是否就应该是做中国人的基本准则。
自从产生了人类社会以来，人类自然而然的就产生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是帮助更多的人更好的“做人”的人；是要牺牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、灾害、猛兽等经验的人，但是在人类步入阶级社会后，官的本意发生了根本的扭曲，在这种扭曲中“做人”和“做官”成为了相当复杂的问题。从自己私利出发争先恐后要“做官”的现象本身就存在着可怕隐患，而更为升华的是虽然一些人“做人”很糟糕，但却可以“做官”，甚至一些人必须去做糟糕的人，才能有可能“做官”，这不能不说是一个社会的悲哀。怎么解决这个阶级社会的毒瘤，或者彻底铲除这个阶级社会的毒瘤，那么从根本上解决还是回到了“做人”，如果我们整体社会、上下下始终坚定不移的以“八荣八耻”作为“做人”的准则，相信随着“做人”的水平与素质的提高，官的本意还是会回到它最初的良好本意上去。
诚信演讲稿：讲正气树新风
一个国家没有正气，就可能亡国;一个民族没有正气，就可能灭族;一个家庭没有正气，就会损害家;一个单位没有正气，就会衰败。
讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统。xx同志引经据典、深入浅出地说明了一个人必须树立正气，必须有正义感。有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家、为社会建功立业。改革开放至今，不可避免地对建设有中国特色社会主义社会带来了一些负面的影响，主要体现在以权谋私和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等歪风邪气上。要树立高尚的价值观就不得不在全社会弘扬正气，一方面对违法犯罪行为予以坚决打击，另一方面要为广大群众树立光辉的典范和学习的榜样。
由此想到：自古以来，奸臣贼子投机取巧，祸国殃民，以至于留下千载骂名。如果认真琢磨，无昏君哪来奸佞?无贪官哪来小人?这些所谓的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基础和环境吧?否则，奸佞小人从何而来?纵观现实，小人得道，邪气上涨，中央这么好的政策不能政令畅通，对人民有利益的事，明知可为而不为，有正义感的人将正气藏在心里，伸张正义的人屡屡遭到打击报复如此等等，为何如此?不是说明我们的环境正气还不足以压邪气么，因此要引起我们高度重视，不光要讲正气，还要树立正气，形成一种良好的社会风气。正气如何树立?
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和民族的先锋队。一个中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切。其中谈到党员必须履行义务中有两条：切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争;发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
讲正气、树新风对于中国人的意义不仅仅停留在当代，还在于它能最大限度地发掘我们身上所特有的气质活力四射的蓬勃朝气、勇往直前的昂扬锐气、光芒万丈的浩然正气!这些恰恰是我们在实现中华民族伟大复兴的进程中所需要的。
讲正气树新风演讲材料
文章标题：演讲材料
讲正气、树新风
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什么是真理？假如用最简单的一句话来解释真理，估计最接近的答案可能就是永恒，永远不灭的存在着的才应该是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是决不能依此认为存在就是真理。比如一个人的存在和一只硕鼠的存在，他们的共同点就是都有存在的理由，然而如果一个人象一个硕鼠一样的存在，那么这存在的理由必然不是真理。所以一个人来到这世间不仅仅的是要存在，更重要的是应该怎样存在，就象臧克家先生纪念鲁迅先生所说的那样，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人骑在人民头上‘呵我多伟大’；有的人俯下身子给人民当牛马……”。
人类作为现在自然界存在的一个最有竞争力的物种，肯定有他存在的千万条真理，或者说至少现在还没有产生危及人类存在的更有竞争力的理由。自从人通过进化演变产生人类社会以来，人就已经不是孤立于其他事物而单独存在的物种，并且伴随人类社会的产生，人的进化与发展也就出现了飞速的发展，这就是为什么人类近五千年来的发展要远远大于十几万年发展的根本原因，所以现在的人，严格意义上的讲应该叫做“社会人”，既然人是有社会性的，那么“做人”也就具有极大的社会性，如何做人；做什么样的人就不仅仅是自己的个人问题，而是对社会、群体、家庭有着重要影响的社会问题。不是有秦桧做了奸臣，由此天下愧姓秦的说法吗？
中国人已经肯定了是生活在中国的人，而中国先不论她是姓资还是姓社，也不论是在谁的领导下，现实的中国是一个拥有悠久历史的文明古国；是拥有勤劳勇敢传统的民族统一家庭；是正在和平崛起自强不息的东方大国；是正在苏醒并且最终让世界震惊的东方雄师。中国的强大必须有中国社会的强大，社会的强大必须有中国人的自强，那么在这样的国度里“做人”，试问要如何做人呢？那么“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，这“”的实质内涵是否就应该是做中国人的基本准则。
自从产生了人类社会以来，人类自然而然的就产生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是帮助更多的人更好的“做人”的人；是要牺牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、灾害、猛兽等经验的人，但是在人类步入阶级社会后，官的本意发生了根本的扭曲，在这种扭曲中“做人”和“做官”成为了相当复杂的问题。从自己私利出发争先恐后要“做官”的现象本身就存在着可怕隐患，而更为升华的是虽然一些人“做人”很糟糕，但却可以“做官”，甚至一些人必须去做糟糕的人，才能有可能“做官”，这不能不说是一个社会的悲哀。怎么解决这个阶级社会的毒瘤，或者彻底铲除这个阶级社会的毒瘤，那么从根本上解决还是回到了“做人”，如果我们整体社会、上下下始终坚定不移的以“八荣八耻”作为“做人”的准则，相信随着“做人”的水平与素质的提高，官的本意还是会回到它最初的良好本意上去。
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