讲正气树新风演讲稿。
最困难的时候,也就是离成功不远的时候。当我们要在公共场合上台发言时，我们不妨预先写一份简单的演讲稿。演讲是一种艺术的、严肃的社会实践，具有宣传鼓动的目的。究竟如何才能写好一篇演讲稿呢？为此，小编特意呈上“讲正气树新风演讲稿”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
F132.cOM更多演讲稿小编推荐
讲正气 树新风演讲稿（4）
今天我站在这里演讲的题目是：平凡中，我们一样奉献。是的，我们是太阳底下最平凡的人，我们用自己的汗水支持着社会主义建设，在田间地头，我们用锄头书写生命的过程，沉甸甸的谷穗、红彤彤的高粱、饱满的老玉米是我们生命的价值和意义；在城市，我们用我们的勤劳、勇敢、朴实，诠释着农民工的意义，一栋栋拔地而起的高楼，一条条整洁的马路，一簇簇美丽的鲜花中有我们的劳动成果。城市更繁荣了，农村更美丽了，我们农民也开始住进了楼房，睡上了温暖又卫生的吊炕，走上了干净的水泥路，亮起了太阳能路灯，安上了电话揣上了手机，可是房子住高了，腰包变鼓了，我们的思想境界也得高上去，我们要讲文明，树新风，构建和谐新农村，用我们的实际行动为2008奥运添上一分光彩。也许你会说，2008年奥运会虽然在北京举行，可毕竟离我们还很遥远，这里是农村，外国人走不到这里来。
但是你可曾想过，便利的交通、发达的的通讯设备，使我们与外界接触已经近在咫尺，八达岭长城作为世界文化遗产，龙庆峡这塞外小漓江，必然会吸引大批的外国友人来观光游览，那么，奥运文明离我们还遥远吗？我们珍珠泉的板栗，鸭蛋已经打上绿色标签，作为我们的特产走进了县城，走进了市区，我们还要努力让他们走进无数外国人的家庭。我们与外面世界来往的大门已经敞开，鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。
你也许会说，我们是农民，是社会最微小的原素，我们没有机会接受巨大经济利益的考验，我们在家种地，出外打工，干的是最基础活儿，可是，你可曾想过，当你面朝黄土背朝天的忙碌在庄稼地里时，你所展现的是一个地地道道的农民形象，是我们全乡、全县、全市、乃至全国农民兄弟的共同形象；当你背着行李卷走进城市的建筑工地时，你又是涌进城市的千千万万的农民工形象，你的言谈举止留给别人的是我们所有农民的精神文明素质。就连我们的子女毕业后参加到城市的各行各业的建设中去，在城市里安家落户后，他们依然是我们农民的孩子，血管里留的是我们农民的血，骨子里秉承着我们农民的纯朴与厚道，他们大可以挺直腰板对人家说，我是农民的后代！我想，那时候是我们每一位农民父母的骄傲和自豪吧！黄土地里培养的不仅是庄稼，还有大学生，深山里飞出去的不仅有板栗、鸭蛋，还有金凤凰！
是的，我是一个农民，我是耕作在首都的农民，为此我感到无比的骄傲和自豪。不过，更让我感到骄傲和自豪的是我们的汗水能尽情地挥洒在建设新北京新奥运的宏伟蓝图中；能挥洒在建设社会主义和谐新农村中。看，宽敞的柏油马路结束了那汽车一过尘土飞扬的旧时代！瞧，那一条条整洁的水泥小路铺到了咱家门口！西门外那条臭水沟变成了美丽的绿化带，家家门口花香宜人，太阳能路灯照亮了我们珍珠泉的黑夜，秤钩湾新村更让我们看到了咱们农民美好的明天。
朋友们，今天，“讲文明，树新风，迎奥运”的活动已经红红火火的搞到了各区县、各街道、各村镇，你是否也能用自己的实际行动为奥运添上一份光彩？它既不需要多华丽的，也不需要多壮观的举动，作为首都新农村的农民，从我做起，从身边的事情做起，北京就能更加美丽，一个美丽的新北京，会让奥运为之骄傲，会让世界为之鼓舞。
经济发展了，交通发达了，与外界的大门敞开着，我们经常乘公交车进城办事情，你在车上能主动给老弱病残孕让座位吗？你会随地吐痰乱扔垃圾吗？整洁文明的公交车，是代表首都形象的一张流动的名片，坐在公交车上举止文明的你就是那张名片上最好的说明书。
随着时代的发展，这几年我们乡很多人都在北京当起了出租车司机，你可知道，作为一名司机，迎接奥运到来的实际行动都凝结在许多细微的驾驶细节上。其中包括：开车上路，系好安全带，保持端正的驾驶姿态，注意礼让行人等等。2008年奥运会上，很多外国人首先看到的就是出租司机的表现，文明驾驶，安全驾驶，这是无形的靓丽的风景线，怎么使北京更美丽，是每个司机的责任，也是我们做家属的期望。
而守家在地的我们，责任更加重大。种好田、栽好树、养好鸭，搞好民俗旅游，加快经济持续稳步发展，打出我们珍珠泉的品牌，闯出我们珍珠泉的声誉。讲文明、树新风、学电脑、扭秧歌，加快全乡精神文明将设，塑造我们珍珠泉农民新形象。新厕所、新大炕、没了猪圈鸡圈的街道不一样，打造优良环境，让我们乡村面貌大变样。
&n bsp; 朋友们、加快建设社会主义新农村，不但要生产发展、生活宽裕、还要乡风文明、村容整洁，繁荣文化事业，培育特色品牌，保护和开发人文资源，发展文化产业，规范管理文化市场，丰富群众文化生活。加强体育设施建设，积极开展全民健身和群众体育、竞技体育活动。严格执行计划生育、国土资源管理、等基本国策。协调发展三个文明，共建和谐家园。
今天，我们珍珠泉的农民和许许多多的北京市民一样，默默无闻地工作在自己的领域，可我们同样在用自己的实际行动为奥运做着贡献，用自己最大的努力为奥运出一份力，添一份彩。
三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延庆，万物争荣，生机盎然。三月的北京繁华富强，蒸蒸日上，三月的我们斗志昂扬，激情荡漾。朋友们，让我们一起行动起来，讲文明、树新风、迎奥运，共同弹奏起幸福、和谐的乐章！
讲正气树新风讲话演讲稿
讲话
一个国家没有正气，就可能亡国；一个民族没有正气，就可能灭族；一个家庭没有正气，就会损害家；一个单位没有正气，就会衰败。
讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统。江泽民同志引经据典、深入浅出地说明了“一个人必须树立正气，必须有正义感。有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家、为社会建功立业”。改革开放至今，不可避免地对建设有中国特色社会主义社会带来了一些负面的影响，主要体现在以权谋私和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等歪风邪气上。要树立高尚的价值观就不得不在全社会弘扬正气，一方面对违法犯罪行为予以坚决打击，另一方面要为广大群众树立光辉的典范和学习的榜样。
由此想到：自古以来，奸臣贼子投机取巧，祸国殃民，以至于留下千载骂名。如果认真琢磨，无昏君哪来奸佞？无贪官哪来小人？这些所谓的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基础和环境吧？否则，奸佞小人从何而来？纵观现实，小人得道，邪气上涨，中央这么好的政策不能“政令畅通”，对人民有利益的事，明知可为而不为，有正义感的人将正气藏在心里，伸张正义的人屡屡遭到打击报复……如此等等，为何如此？不是说明我们的环境正气还不足以压邪气么，因此要引起我们高度重视，不光要讲正气，还要树立正气，形成一种良好的社会风气。正气如何树立？
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和民族的先锋队。一个中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切。其中谈到党员必须履行义务中有两条：切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争；发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
“讲正气、树新风”对于中国人的意义不仅仅停留在当代，还在于它能最大限度地发掘我们身上所特有的气质——活力四射的蓬勃朝气、勇往直前的昂扬锐气、光芒万丈的浩然正气！这些恰恰是我们在实现中华民族伟大复兴的进程中所需要的。
讲正气树新风演讲稿（2）
什么是真理？假如用最简单的一句话来解释真理，估计最接近的答案可能就是永恒，永远不灭的存在着的才应该是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是决不能依此认为存在就是真理。比如一个人的存在和一只硕鼠的存在，他们的共同点就是都有存在的理由，然而如果一个人象一个硕鼠一样的存在，那么这存在的理由必然不是真理。所以一个人来到这世间不仅仅的是要存在，更重要的是应该怎样存在，就象臧克家先生纪念鲁迅先生所说的那样，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人骑在人民头上‘呵我多伟大’；有的人俯下身子给人民当牛马……”。
人类作为现在自然界存在的一个最有竞争力的物种，肯定有他存在的千万条真理，或者说至少现在还没有产生危及人类存在的更有竞争力的理由。自从人通过进化演变产生人类社会以来，人就已经不是孤立于其他事物而单独存在的物种，并且伴随人类社会的产生，人的进化与发展也就出现了飞速的发展，这就是为什么人类近五千年来的发展要远远大于十几万年发展的根本原因，所以现在的人，严格意义上的讲应该叫做“社会人”，既然人是有社会性的，那么“做人”也就具有极大的社会性，如何做人；做什么样的人就不仅仅是自己的个人问题，而是对社会、群体、家庭有着重要影响的社会问题。不是有秦桧做了奸臣，由此天下愧姓秦的说法吗？
中国人已经肯定了是生活在中国的人，而中国先不论她是姓资还是姓社，也不论是在谁的领导下，现实的中国是一个拥有悠久历史的文明古国；是拥有勤劳勇敢传统的民族统一家庭；是正在和平崛起自强不息的东方大国；是正在苏醒并且最终让世界震惊的东方雄师。中国的强大必须有中国社会的强大，社会的强大必须有中国人的自强，那么在这样的国度里“做人”，试问要如何做人呢？那么“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，这“”的实质内涵是否就应该是做中国人的基本准则。
自从产生了人类社会以来，人类自然而然的就产生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是帮助更多的人更好的“做人”的人；是要牺牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、灾害、猛兽等经验的人，但是在人类步入阶级社会后，官的本意发生了根本的扭曲，在这种扭曲中“做人”和“做官”成为了相当复杂的问题。从自己私利出发争先恐后要“做官”的现象本身就存在着可怕隐患，而更为升华的是虽然一些人“做人”很糟糕，但却可以“做官”，甚至一些人必须去做糟糕的人，才能有可能“做官”，这不能不说是一个社会的悲哀。怎么解决这个阶级社会的毒瘤，或者彻底铲除这个阶级社会的毒瘤，那么从根本上解决还是回到了“做人”，如果我们整体社会、上下下始终坚定不移的以“八荣八耻”作为“做人”的准则，相信随着“做人”的水平与素质的提高，官的本意还是会回到它最初的良好本意上去。
诚信演讲稿：讲正气树新风
一个国家没有正气，就可能亡国;一个民族没有正气，就可能灭族;一个家庭没有正气，就会损害家;一个单位没有正气，就会衰败。
讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统。xx同志引经据典、深入浅出地说明了一个人必须树立正气，必须有正义感。有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家、为社会建功立业。改革开放至今，不可避免地对建设有中国特色社会主义社会带来了一些负面的影响，主要体现在以权谋私和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等歪风邪气上。要树立高尚的价值观就不得不在全社会弘扬正气，一方面对违法犯罪行为予以坚决打击，另一方面要为广大群众树立光辉的典范和学习的榜样。
由此想到：自古以来，奸臣贼子投机取巧，祸国殃民，以至于留下千载骂名。如果认真琢磨，无昏君哪来奸佞?无贪官哪来小人?这些所谓的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基础和环境吧?否则，奸佞小人从何而来?纵观现实，小人得道，邪气上涨，中央这么好的政策不能政令畅通，对人民有利益的事，明知可为而不为，有正义感的人将正气藏在心里，伸张正义的人屡屡遭到打击报复如此等等，为何如此?不是说明我们的环境正气还不足以压邪气么，因此要引起我们高度重视，不光要讲正气，还要树立正气，形成一种良好的社会风气。正气如何树立?
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和民族的先锋队。一个中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切。其中谈到党员必须履行义务中有两条：切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争;发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
讲正气、树新风对于中国人的意义不仅仅停留在当代，还在于它能最大限度地发掘我们身上所特有的气质活力四射的蓬勃朝气、勇往直前的昂扬锐气、光芒万丈的浩然正气!这些恰恰是我们在实现中华民族伟大复兴的进程中所需要的。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。希望《讲正气树新风演讲稿》一文能帮助您解决关于2024“讲文明树新风演讲稿800”相关的问题，再次感谢您的阅读！