诚信演讲比赛优秀稿件。
如果良机不来，就亲手创造吧。当我们要在公共场合上台发言时，这个时候我们应该开始写一份演讲稿。对于演讲稿的内容要熟记于心，不可以，在演讲时时断时续。我们在写演讲稿时可能会遇见哪些困难？小编为此仔细地整理了以下内容《诚信演讲比赛优秀稿件》，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
早在千年以前，许多有识之士就已发出撕心裂肺的呼唤：诚信！诚信！然而，经过历史沧桑的变迁走到今天，诚信之风却将止将息，这就成为先驱们心中千年的疼痛！
———— 引言
千年呼唤千年痛
我曾在一本杂志上看到过这样一段言论：一个人向女友承诺会爱她一辈子，他这样说道：“我若有任何对不起你的地方，我们的一切财产全归你，不信我们现在就去公证。”后来，他们真的这样做了！这就是现代人的诚信方式吗？我开始愕然，愁然，茫然，愕然于现代人的精明和怀疑，愁然于真情竟要这样的保证，茫然古中国＂情比金坚＂的情怀不再。我们永远失去了那份纯净的、不需公证的诚信，同时也失去了诚信的真正意义。
到这儿，有人不禁要问，那诚信到底是什么？我自己也在问同样的问题。但据我所知，它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊；它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得一文不值；它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范；它也曾被阴险狡诈之人借以飞黄腾达的外衣；它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出的名字；它又太复杂，复杂得让很多人一生也说不清、道不明。依己之私见，或许是因为曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品！
人生的结局总是一个悲剧，老了，一切退化了，是个悲剧。壮年夭折也是个悲剧，但人生下来就要活下去，没有人愿意去死。那我们要怎样为人，才能不枉此生呢？历那些骄傲的先驱，已顾不得离开躯体的头颅，箭步飞驰，是一只只线已断仍在飞的风筝。他们诠释出，有了诚信，才有“君子一言、驷马难追”的承诺；有了诚信，才有五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘；有了它，才有项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”的惨烈，也有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。那些灿烂的灵魂告诉我们：惟有“诚信”二字，缔创永恒生命！
可是，随着现代社会市场经济的冲击、涤荡，我们发现：诚信在消退，拜金在滋长；利益取代了美德，诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉”，唯有诚信这端高高翘起。诚信，变轻了！且不说商场上尔虞我诈，市场内缺斤少两，也不说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇，就是某一天你走在路上，看到一个钱包，你敢捡吗？如果事情发生在ＸＸ年前，我们都会乐呵呵把它捡起来交给警察叔叔，赢得人们的称赞，然而，在今天，在人流交织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，可能麻烦就缠上身了。小环境如此，大环境也不例外。
其实，仔细想想，生活对待每一个人都很公平，诚信为人、诚信做事，就一定会收获朋友，收获信赖、尊重以及成功！我们是新世纪的新青年，要赋予诚信以新的内涵，让它变得独立、坚实！在我们的人生旗帜上自豪的写道：我诚信！我美丽！
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演讲比赛材料──话说“诚信”
各位领导、各位评委：
大家好！今天，我演讲的题目是《话说诚信》。
朋友，如果在你的面前，同时有金钱、名誉、诚信，你准备选择什么呢？
在我看来，千百年来，诚信就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到“廉颇将军的敢于认错，知错就改”；从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁年少时敢于承认打碎花瓶的行为，都体现了人应该具备的美好品德——诚信。由此看来，诚信是立身、修德、处事的根本，无论什么时候都不可缺少。即使在“金钱”与“诚实”，“名誉”与“守信”发生冲突时，我们也应该保持自身高尚的人格和品德，毅然选择“诚信”。
诚信，不仅是中华民族的传统美德，还是社会经济发展的基石。那些知名企业，何以能在竞争如些激烈的时代，博击商海，独占鳌头呢？一个非常重要的原因，就是诚实守信，他们以信誉至上，质量第一，虔诚的“侍奉上帝”，诚招天下客，引来四方财。这说明，市场经济本身蕴含着对市场主体的道德要求，蕴含着诚信。价值规律要求人们遵守等价交换、平等互利的原则；竞争法则要求人们树立公平的竞争观；经济交往的复杂性要求市场主体尊重合同。可以说，没有信用就没有交换，没有信用就没有秩序，没有信用市场经济就不能正常运行。在成熟的市场经济条件下，诚信不是空洞的概念，而是资本，是财富，是竞争力。
诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道：精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可投，无家可归。但他有一颗厚道诚实之心，三顾茅庐，诚请诸葛亮。诸葛亮虽知出山助刘乃逆天而动，但敌不过刘备的赤诚之心，还是为他运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一诚心，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”看今朝，为了适应激烈的国际竞争，我国制定了全国人才队伍建设规划纲要，以健全的机制，优惠的待遇，吸引和使用国内外的优秀人才，充分发挥他们的聪明和才智，使他们为我国的经济建设服务。
“人无信不立，国无信不兴”。诚信是以德治国的根本所在。历史地讲，中国是一个不缺诚信的国度，唐太宗李世民，清楚地认识到人民群众的力量，“水能载舟，亦能覆舟”，在治国上选贤用能、广纳群言，使当时的经济社会快速得以恢复。在当前新的历史时期，人民群众的民主意识更强了，要树立政府信誉，更应保持同广大人民群众的血肉联系，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，解决群众的困难，满足群众的的愿望。也就是全心全意为人民服务，只有做到了这一点，才能取信于民。基于此，现在，我们的各级政府，带头讲诚信，切实转变职能，坚决依法行政，杜绝以权代法、言行无常的现象，不断完善政府信用体系，使中国经济社会沿着康庄大道阔步前进。
当然，随着改革的深入发展，由于体制的原因和人们思想认识上的偏差，在一定程度上造成了个人信用缺失、企业信用缺失、乃至政府信用缺失等非诚信的现象出现，主要表现为假冒伪劣、参杂使假、偷税漏税、走税骗汇、合同违约、商业欺诈、违法传销、拖欠赖帐、逃废债务、盗版侵权、剽窃抄袭、考试作弊、报表失真、数据虚假、水分政绩、报喜不报忧，凡此种种，不一而足。这些，都表明信用贫困、信用危机已经到了比较严重的程度，已经成为制约社会经济发展的障碍，扰乱社会经济秩序的公害，间隔人与人之间的鸿沟，影响自身形象的污点。国无诚信不兴，家无诚信不和，民无诚信不立。因此，我们必须尽快规范社会信用体系，建立约束失信、惩罚失信的机制，使失信者不仅受到舆论遣责，更要付出经济上的代价，甚至倾家荡产，不让他东山再起，真正实现有信者昌，无信者痛。
今天，我国已经成功入世，而入世的根本是信用入世，这就意味着，我们不仅要注意“中国特色”，更要遵循世界标准、市场准则、国际规范，只有这样，才能顺应经济全球化的浪潮。
综上所述，诚信是提高民族素质的体现，是传统道德文化的要求，是现代文明的基石，是中国入世的需要，是政府执政的准则，是招商引资的条件。让我们携起手来，做一个诚实的人、务实的人、讲道义的人、讲信用的人，让世界充满诚信，让诚信得到永恒！
关于诚信的演讲比赛材料
各位领导、各位评委：
大家好！今天，我演讲的题目是《话说诚信》。
朋友，如果在你的面前，同时有金钱、名誉、诚信，你准备选择什么呢？
在我看来，千百年来，诚信就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到“廉颇将军的敢于认错，知错就改”；从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁年少时敢于承认打碎花瓶的行为，都体现了人应该具备的美好品德——诚信。由此看来，诚信是立身、修德、处事的根本，无论什么时候都不可缺少。即使在“金钱”与“诚实”，“名誉”与“守信”发生冲突时，我们也应该保持自身高尚的人格和品德，毅然选择“诚信”。
诚信，不仅是中华民族的传统美德，还是社会经济发展的基石。那些知名企业，何以能在竞争如些激烈的时代，博击商海，独占鳌头呢？一个非常重要的原因，就是诚实守信，他们以信誉至上，质量第一，虔诚的“侍奉上帝”，诚招天下客，引来四方财。这说明，市场经济本身蕴含着对市场主体的道德要求，蕴含着诚信。价值规律要求人们遵守等价交换、平等互利的原则；竞争法则要求人们树立公平的竞争观；经济交往的复杂性要求市场主体尊重合同。可以说，没有信用就没有交换，没有信用就没有秩序，没有信用市场经济就不能正常运行。在成熟的市场经济条件下，诚信不是空洞的概念，而是资本，是财富，是竞争力。
诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道：精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可投，无家可归。但他有一颗厚道诚实之心，三顾茅庐，诚请诸葛亮。诸葛亮虽知出山助刘乃逆天而动，但敌不过刘备的赤诚之心，还是为他运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一诚心，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”看今朝，为了适应激烈的国际竞争，我国制定了全国人才队伍建设规划纲要，以健全的机制，优惠的待遇，吸引和使用国内外的优秀人才，充分发挥他们的聪明和才智，使他们为我国的经济建设服务。
“人无信不立，国无信不兴”。诚信是以德治国的根本所在。历史地讲，中国是一个不缺诚信的国度，唐太宗李世民，清楚地认识到人民群众的力量，“水能载舟，亦能覆舟”，在治国上选贤用能、广纳群言，使当时的经济社会快速得以恢复。在当前新的历史时期，人民群众的民主意识更强了，要树立政府信誉，更应保持同广大人民群众的血肉联系，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，解决群众的困难，满足群众的的愿望。也就是全心全意为人民服务，只有做到了这一点，才能取信于民。基于此，现在，我们的各级政府，带头讲诚信，切实转变职能，坚决依法行政，杜绝以权代法、言行无常的现象，不断完善政府信用体系，使中国经济社会沿着康庄大道阔步前进。
当然，随着改革的深入发展，由于体制的原因和人们思想认识上的偏差，在一定程度上造成了个人信用缺失、企业信用缺失、乃至政府信用缺失等非诚信的现象出现，主要表现为假冒伪劣、参杂使假、偷税漏税、走税骗汇、合同违约、商业欺诈、违法传销、拖欠赖帐、逃废债务、盗版侵权、剽窃抄袭、考试作弊、报表失真、数据虚假、水分政绩、报喜不报忧，凡此种种，不一而足。这些，都表明信用贫困、信用危机已经到了比较严重的程度，已经成为制约社会经济发展的障碍，扰乱社会经济秩序的公害，间隔人与人之间的鸿沟，影响自身形象的污点。国无诚信不兴，家无诚信不和，民无诚信不立。因此，我们必须尽快规范社会信用体系，建立约束失信、惩罚失信的机制，使失信者不仅受到舆论遣责，更要付出经济上的代价，甚至倾家荡产，不让他东山再起，真正实现有信者昌，无信者痛。
演讲比赛稿：做人贵在诚信
说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要诚实，不能说谎。
想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，还有人为了赚取更多的利润，造假酒；卖假烟……在我的身边，也有不诚信的现象，有同学使用捡来的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，还有同学盗用老师的名义自批假条，甚至有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种种，怎不令人寒心。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天…… 凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。
假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的群众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。
有个故事，说一位贫寒的母亲帮别人买东西，却中奖得了一辆轿车，这位母亲要还给原主。她的孩子反对。母亲说，城信是我们全家惟一值钱的东西，人穷志不可穷！一个年迈的母亲都可以有这样的品德而我们呢？
鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
曾经有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，教授回答说：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”听到这里记者漠然了！！
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别！所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。
我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。
所以我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让面包发起来！
同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信和做人的道德，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们坚守诚信坚守道德，致力建设和谐的社会，做一个诚实的人。做个有良好道德修养的人！
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。希望《诚信演讲比赛优秀稿件》一文能帮助您解决关于2024“优秀演讲比赛稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！