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做人要有教养演讲稿

演讲中设“问”要有“度”。

成功一定有方法,失败一定有原因。如果想要让自己在演讲时不出现太多的失误,在正式上台前我们就要写一份演讲稿。在演讲的时候,我们必须投入其中,才可以让观众也投入进去。那么一篇演讲稿要怎么写呢?以下是小编精心收集整理的演讲中设“问”要有“度”,带给大家。希望能帮助到你,请收藏。

在演讲中,问句在演讲中出现的频率特别高,演讲的标题、开场白、结束语以及演讲正文中随处可见,有时是有疑而问,有时是无疑而问。不过,你可千万别小看这些形式各异的问句。知道吗?它能提醒听众注意,激发听众深思,增加语言的感情力量,从而更好地阐明演讲者的观点,表达自己的情感。当然,要想达到这种艺术效果也是有其条件的,那就是要坚持有力度、有广度、有深度、有新度的四个原则。

一、一问惊人———设“问”有力度

所谓力度,就是问题的震撼力,一问惊人。有分量的演讲,设置的问句也必须是有震撼力的,无关宏旨,不痛不痒的问句,就成了多此一问。生活中,有些问题因为已经是司空见惯了的,人们就往往不对它加以深层的思考,从而忽视它的严肃性、严重性。高明的演讲者,善于洞幽烛微,能从人们习以为常的事物中,发现出足以醒世的重大问题,提到听众的面前。这样的问题一提出,就像投出一枚重型炮弹,让听众惊心动耳,在震撼中去认真思索。

如在题为《我们应该给孩子们什么》的演讲中,演讲者先是列举了发生在孩子们身上的悲剧,接着指出面对这悲惨的一幕幕,父母们只会发出无可奈何的叹息:“我们给了他们那么多,没想到……”在这之后,演讲者不由地提出这样一问:“难道这一切的过错全都在孩子身上吗?难道我们这些为人父母者就真的给了孩子们应该需要的一切了吗?”

这一问,有震撼心灵之力,足以引起为人父母者的深刻反思。是的,“我们”的确“给了他们那么多”,但是,“我们给了孩子物质上的享受,却没有给他们精神上的鼓励;我们给了孩子很多的休闲时间,却没有给他们培养独立生活能力的机会;我们给了孩子飞向成功和辉煌的翅膀,却没有给他们一旦面对挫折和磨难时的勇气”。因此,发生在孩子们身上的一幕幕悲剧,很值得为人父母者的反躬自问:“难道这一切的过错全都在孩子身上吗?难道我们这些为人父母者就真的给了孩子们应该需要的一切了吗?”有了这些触及灵魂的反思,才能重新认识教育子女这样一个严肃的问题,只有把应该给予的东西教给孩子,才能使孩子在锻炼中健康地发展成长,杜绝悲剧的重演。

二、一问三知———设“问”有广度

演讲者尽管是就某人、某事提出问题,发出疑问,但是如果问题设置得好的话,能激起听众从更广阔的层面上去思考问题,寻找答案,获得有普遍意义的演讲主题。如《战刀传到我手中》,讲了一位在空喀拉的老学友因到离哨所10公里的小河背水而牺牲的事迹后,发问:

“亲爱的朋友们,你可曾知道在空喀拉哨所,像我的学友那样,因为去小河背水长眠在雪山之上的中国军人就有27名。如果不选择从军,他们也可以成为勤劳致富的开拓者;他们也可以成为商海搏击的弄潮儿;他们也可以在花前月下享受生活的芬芳。可是,他们就因为一桶水悄然无声地离开了人世,难道他们的价值就是一桶水吗?”

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演讲要有现场感


顾名思义,演讲就是演与讲的统一。在演讲中讲的内容与演的形相辅相成,缺一不可。在讲与演的结合上,现场感是一个到关重要的因素。
美国前总统林肯在初当律师的时候,在听到一传教士挥舞手臂、声震长空的布道之后,回来后也学他们的样子,对着树、树桩、成行的玉米练习。不仅如此,他为了学习发表辩护的真实感觉,经常徒步30英里,到一个法院去听律师们的辩护词,看他们如何辩论,如何做手势,而且一边倾听一边模仿。
演讲是一种颇为独特的交流方式,不同于书信交流,也不同于日常会话,因而在构思时必须突破写作和交流的思维方式,从寻找现场感觉入手,直接进入了“现场”,在内容选择O5380;语言选用和结构上有临场感,对可能面对的现场气氛和效果,有所预感和把握。
第一O5380;演讲语言要适合现场表达。
演讲语言是生活化的语言,必须既要能“讲”又要能“演”,便于现场表达。它一般使用经过精心锤炼和构筑的口语,它的语汇O5380;句式和语气都有浓厚的口语色彩,自然流畅。它必须去除雕凿的痕迹和公文的程式化,消除诗歌式的跳跃和剪辑,同时运用语气O5380;停顿O5380;语调等语音手段和感情O5380;手势等体态语言,提供了充分的交流空间。
总之,演讲语言在起草演讲稿时,要摆脱其他文体的负面影响,在语言体裁的抒情上以适合现场表达为尺度。
第二,适合于现场调控
演讲必须要顾及针对听众的现场调控,在构思时必须适当地预设或埋伏一连串能够触发听众的想象O5380;情感O5380;意志O5380;经验等等的兴奋点,以便张弛有度O5380;擒纵自如地驾驭现场,调控听众,促使听众参与,更好地进行现场交流。
在构思的过程中,必须围绕演讲目的和内容,在开头O5380;过渡O5380;展开O5380;收束等各个环节上有意识地运用调控技巧。比如说设置悬念以引人入胜,运用蓄势的手法导向情绪的爆发点,形成一个个激荡人心的涡旋。还可以穿插一些无关紧要,但是风趣幽默的插曲,用来调节心理O5380;活跃气氛,化隔膜为亲密,化挑剔为欣赏,及时喷洒防止精神疲劳的清醒剂。
在演讲时,必须对风云变幻的“现场”要有所准备,必要时还要对可能出现的情况有所设想。
第三,适合于现场环境。
演讲是发生在某个特定时空的行为,将要在哪里演讲,以及“此时此地”的情景,也是在准备时应当考虑的,是北疆还是南国,是故地还是异乡,是城市的广场还是乡村的田头,是轻松的场合,还是庄重的典礼,是相聚于一室还是于行旅之中,这些环境因素完全可以作为演讲的构成要素,有时甚至可以作为构思的重要基础,构成演讲的框架,以调动思想O5380;感情和生活的积累,形成独特的情绪基调和语言特色。
南宋初年的一天,在都城建康(今江苏南京)的皇宫里,宋高宗刚想退朝,听说岳飞元帅从抗金前线回来求见,就召他进宫。
岳飞汇报了前线的一些情况后,故意谈起双方的战马。
宋高宗随意地问道:”爱卿,你最近得到什么好马吗?“
岳飞说:”臣以前倒是有两匹骏马,食量要比一般的马大好几倍,而且对食物很讲究,稍微不洁净就不吃。当然,本事也远远高于普通的马。我从早晨策马出发,那马跑得还不算怎么快,等到跑上百八十里,却如同风驰电掣般地飞跑。即使到了中午,那马仍有后劲,再从中午跑到晚上,仍能跑200里,到达目的地后,我卸下鞍甲,见这两匹马不但不喘息,甚至连汗都没有。这样的良马是致远之材,可托重任啊!“
宋高宗赞许地点点头。岳飞又说:”可是很不幸,前不久,我的这两匹马先后都死了。而现在我乘的这匹马,虽然给什么草料都吃,脏水也能喝。跑起路来,开始时倒是逞能,可没跑上几百里就没劲了,又是大口喘气,又是浑身是汗。这种劣马,消耗是少,容易满足,但是爱逞能,没后劲,不过是个驽钝之材啊!“
宋高宗明白,岳飞以马为题劝自己要珍爱人才。虽然其中隐寓着忠告和批评,但只是暗喻,没有明说。他欣然接受说:”你说得好极了,要得到好马,就要珍爱它们啊!“
可见,自然而巧妙地引入环境因素,更能切合演讲的场合,形成心心相通的同感和相互感染的情绪氛围。

人要有精神演讲稿


各位尊敬的领导、同事们:

大家晚上好!能站在这里参加这次演讲比赛,我感到很荣幸,今天我演讲的题目是——人要有精神!

毛主席说过一句著名的话——人总是要有一点精神的。在深入实施“创业富民、创新强市”总战略、全面建设小康社会的新形势下,加强以改善民生为重点的社会建设被摆在了更加重要的位置。我是一个刚刚进入民政事业的工作者,既深深感受到了民政事业的伟大历程和不平凡的成就,也深深地感到新形势下做好民政工作的重大责任。如何立足于自己的工作岗位,为民政事业增光添彩,我认为,要做一个有精神的人。

的确“人要精神”,从外表形象上看,就是着装整洁,给人以精神抖擞,春风满面的民政工作者形象。做到这些确实不难,然而,我想“人要精神”主要还是体现在做一个有精神的人,试想,我们的福利院阿姨弯着身子,吃力地搀扶着一位刚会行走的孤儿,虽然满头大汗,但这不精神吗?我们的民政干部冒着大雨,、趟着洪水,全身湿漉漉地看望受灾群众,这不精神吗?回答是肯定的,他们虽然外表“衣冠不整”,但他们体现了民政工作者内在的精神风貌。

作为新时期一个民政工作者,不仅外表要有精神,着装礼仪、行为举止保持端庄严整,而且内在更要有精神,要充满昂扬的斗志,坚定想干事、会干事、干成事的信念、具有公仆精神,乐业敬业精神和务实创新精神。

首先我们民政工作者必须具有牢记宗旨、心系群众、执政为民的公仆精神。“立党为公,执政为民”是党的宗旨,“民政为本,为民解困”是我们民政的宗旨,在工作中我们只要坚持做到对群众心要诚,情要切,爱要真,坚持做到群众的利益高于一切,群众疾苦急于一切,群众困难大于一切,做到感情上接近群众,行动上深入群众,工作上方便群众,服务上为了群众,千方百计为群众办好事,办实事,在群众中树立良好的民政人形象,那么我们就有精神!

其次我们民政工作者应有乐业敬业精神。 “为民政事业出把力,为困难群众尽点心”——这是一个感动我们民政系统的一位平凡的公仆的心声。他就是金正一,他20年如一日,坚持以“人民赋予我权力,我为人民负好责”为座右铭,把全部精力和心血献给了民政事业,就是在身患癌症的情况下依然坚持工作,一心一意为群众谋利益,他高度的爱岗敬业精神和一心为民的公仆情怀,赢得了各级党组织的充分肯定和广大人民群众的信赖。面对这份赤诚,谁能不动容?

再次,我们民政工作者应具有求真务实、开拓创新的精神。上海市普陀区原是个老工业区,现在人口多,特别是老年人口多,经济实力也并不强。然而,这个区的民政工作在这些年来却年年创新,走在了全市、有些乃至在全国的前列。这是为什么呢?因为这里有一个务实而又有创新精神的曹道云。他初到普陀区民政时已甫入天命之年,但从接过任命书后的6年来,他却一直在为民政事业默默地耕耘。民政部门人、财、物有限,但曹道云积极争取上级支持,并以他的人格魅力,以公产党人的务实和创新精神来开展工作,使政府各部门、社会团体、志愿者都参与到民政事业的发展中来,而在他推出的一系列新举措中,有3项在全国推广,7项在全市推广,使得普陀区的民政工作取得了优异的成绩。这里我们就可以肯定地说:这样的人很有精神!

当然民政工作者公仆精神,乐业敬业精神和务实创新精神,不是天生具有的,而是靠我们民政工作者自身学习修养而成。因此,我们民政工作者要不断加强理论学习和业务学习,陶冶自己的道德情操,树立正确的荣辱观、生死观、价值观和道德观,培养民政工作者必备的精神品质,为社会主义现代化建设贡献自己的力量。

最后,我借用我们局长的一句话于大家共冕:“人要有精神”。把它当一面镜子,每天照着自己在民政之路上前行,既照亮自己,也照亮别人!

演讲稿写作怎样设开场白


演讲的开场白可以运用直奔主题、开门见山的直入式,也可以运用介绍自我、主题、内容、结构、目的等的“安民告示”说明式,这里着重介绍新颖独特的以人、事、物、言、情、景为媒介的“它山之石”媒介式。

1.以“人”为媒介

展开一个互动:提问、游戏。通过这种人人参与、动脑动手的方式,活跃气氛,将主题积极有趣地导入。

2.以“事”为媒介

讲述一个故事:自己的、别人的、具体的、生动的。谁都无法拒绝那些叙述生动、催人泪下的故事,通过故事的讲述,由具象到抽象,使听众更好地把握理论观点。

3.以“物”为媒介

拿出一件东西:实物、模型、图像、音像或多媒体演示。多一个视点、多一个兴奋点:“葫芦里买什么药?”

4.以“言”为媒介

引用一句话语: 古今诗句、名句格言、奇句怪词等。

11月27日,南京大学教授杨正润在上海交大演讲“她使英国历史变了样”中的开场白:

温家宝总理出席十一届人大一次会议记者招待会的开场白:

“5年已经过去了,‘行事见于当时,是非公于后世’。历史是人民创造的,也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方,把握现在,思考未来。……5年前,我曾面对大家立过誓言:‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’。今天我还想加上一句话,就是‘天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’。”

一上来三句古人古语(朱元璋、林则徐、王安石)既恰到好处,又表现出总理的文化底蕴,令人钦佩。

4月9日,澳大利亚总理陆克文在北大演讲开场白:

“……女士们,先生们,学生们:

你们为什么在这儿呢?不上课?功课都做完了吗?

校长刚才说了,我会说流利的汉语,他说的是客气话,我的汉语是越来越差了。众所周知,中国有个传统的说法:‘天不怕,地不怕,只怕老外说中国话。’”

这句话的引用表现出很大的幽默感,活跃了现场。

演讲稿写作如何设开场白


演讲的开场白可以运用直奔主题、开门见山的直入式,也可以运用介绍自我、主题、内容、结构、目的等的安民告示说明式,这里着重介绍新颖独特的以人、事、物、言、情、景为媒介的它山之石媒介式。

1.以人为媒介

展开一个互动:提问、游戏。通过这种人人参与、动脑动手的方式,活跃气氛,将主题积极有趣地导入。

2.以事为媒介

讲述一个故事:自己的、别人的、具体的、生动的。谁都无法拒绝那些叙述生动、催人泪下的故事,通过故事的讲述,由具象到抽象,使听众更好地把握理论观点。

3.以物为媒介

拿出一件东西:实物、模型、图像、音像或多媒体演示。多一个视点、多一个兴奋点:葫芦里买什么药?

4.以言为媒介

引用一句话语: 古今诗句、名句格言、奇句怪词等。

11月27日,南京大学教授杨正润在上海交大演讲她使英国历史变了样中的开场白:

温家宝总理出席十一届人大一次会议记者招待会的开场白:

5年已经过去了,行事见于当时,是非公于后世。历史是人民创造的,也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方,把握现在,思考未来。5年前,我曾面对大家立过誓言:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话,就是天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

一上来三句古人古语(朱元璋、林则徐、王安石)既恰到好处,又表现出总理的文化底蕴,令人钦佩。

4月9日,澳大利亚总理陆克文在北大演讲开场白:

女士们,先生们,学生们:

你们为什么在这儿呢?不上课?功课都做完了吗?

校长刚才说了,我会说流利的汉语,他说的是客气话,我的汉语是越来越差了。众所周知,中国有个传统的说法:天不怕,地不怕,只怕老外说中国话。

这句话的引用表现出很大的幽默感,活跃了现场。

演讲技巧:演讲要有现场感


顾名思义,演讲就是演与讲的统一。在演讲中讲的内容与演的形相辅相成,缺一不可。在讲与演的结合上,现场感是一个到关重要的因素。
美国前总统林肯在初当律师的时候,在听到一传教士挥舞手臂、声震长空的布道之后,回来后也学他们的样子,对着树、树桩、成行的玉米练习。不仅如此,他为了学习发表辩护的真实感觉,经常徒步30英里,到一个法院去听律师们的辩护词,看他们如何辩论,如何做手势,而且一边倾听一边模仿。
演讲是一种颇为独特的交流方式, 不同于书信交流,也不同于日常会话,因而在构思时必须突破写作和交流的思维方式,从寻找现场感觉入手,直接进入了“现场”,在内容选择语言选用和结构上有临场感,对可能面对的现场气氛和效果,有所预感和把握。
第一演讲语言要适合现场表达。
演讲语言是生活化的语言,必须既要能“讲”又要能“演”,便于现场表达。它一般使用经过精心锤炼和构筑的口语,它的语汇句式和语气都有浓厚的口语色彩,自然流畅。它必须去除雕凿的痕迹和公文的程式化,消除诗歌式的跳跃和剪辑,同时运用语气停顿语调等语音手段和感情手势等体态语言,提供了充分的交流空间。
总之,演讲语言在起草演讲稿时,要摆脱其他文体的负面影响,在语言体裁的抒情上以适合现场表达为尺度。
第二,适合于现场调控
演讲必须要顾及针对听众的现场调控,在构思时必须适当地预设或埋伏一连串能够触发听众的想象情感意志经验等等的兴奋点,以便张弛有度擒纵自如地驾驭现场,调控听众,促使听众参与,更好地进行现场交流。
在构思的过程中,必须围绕演讲目的和内容,在开头过渡展开收束等各个环节上有意识地运用调控技巧。比如说设置悬念以引人入胜,运用蓄势的手法导向情绪的爆发点,形成一个个激荡人心的涡旋。还可以穿插一些无关紧要,但是风趣幽默的插曲,用来调节心理活跃气氛,化隔膜为亲密,化挑剔为欣赏,及时喷洒防止精神疲劳的清醒剂。
在演讲时,必须对风云变幻的“现场”要有所准备,必要时还要对可能出现的情况有所设想。
第三,适合于现场环境。
演讲是发生在某个特定时空的行为,将要在哪里演讲,以及“此时此地”的情景,也是在准备时应当考虑的,是北疆还是南国,是故地还是异乡,是城市的广场还是乡村的田头,是轻松的场合,还是庄重的典礼,是相聚于一室还是于行旅之中,这些环境因素完全可以作为演讲的构成要素,有时甚至可以作为构思的重要基础,构成演讲的框架,以调动思想感情和生活的积累,形成独特的情绪基调和语言特色。
南宋初年的一天,在都城建康(今江苏南京)的皇宫里,宋高宗刚想退朝,听说岳飞元帅从抗金前线回来求见,就召他进宫。
岳飞汇报了前线的一些情况后,故意谈起双方的战马。
宋高宗随意地问道:”爱卿,你最近得到什么好马吗?“
岳飞说:”臣以前倒是有两匹骏马,食量要比一般的马大好几倍,而且对食物很讲究,稍微不洁净就不吃。当然,本事也远远高于普通的马。我从早晨策马出发,那马跑得还不算怎么快,等到跑上百八十里,却如同风驰电掣般地飞跑。即使到了中午,那马仍有后劲,再从中午跑到晚上,仍能跑200里,到达目的地后,我卸下鞍甲,见这两匹马不但不喘息,甚至连汗都没有。这样的良马是致远之材,可托重任啊!“
宋高宗赞许地点点头。岳飞又说:”可是很不幸,前不久,我的这两匹马先后都死了。而现在我乘的这匹马,虽然给什么草料都吃,脏水也能喝。跑起路来,开始时倒是逞能,可没跑上几百里就没劲了,又是大口喘气,又是浑身是汗。这种劣马,消耗是少,容易满足,但是爱逞能,没后劲,不过是个驽钝之材啊!“
宋高宗明白,岳飞以马为题劝自己要珍爱人才。虽然其中隐寓着忠告和批评,但只是暗喻,没有明说。他欣然接受说:”你说得好极了,要得到好马,就要珍爱它们啊!“
可见,自然而巧妙地引入环境因素,更能切合演讲的场合,形成心心相通的同感和相互感染的情绪氛围。

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