围城读后感900字,2024围城读后感900字大全

钱钟书先生的《围城》果真是把语言用到了登峰造极的境界，然而，也正是因为如此的精言巧语，把人物刻画的活灵活现，淋漓尽致，因此让我感触最深的便是此书中的人物。

这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。这是《围城》的最后一句话，同时也让我想起了此书中的人物，叹一句初心何在。

书中的主人公方鸿渐让我难以忘怀。他虽然善良，但又有些儒弱，缺乏原则，甚至有些玩世不恭，也正是因为他的这种xing格，使他身陷围城，不可自拔。围城围住的不仅是人，更是心。他想成为大人物，迫切地渴望成功，这点没有错，但是后来，他为了父亲的面子，为了报答周经理提供的留学经费而去购买了子虚乌有的克莱登大学的假文凭，甚至最后被大肆宣扬后羞愤不已，被人一次又一次地讽刺拆穿后脸色苍白但又无力辩驳，都是因为他忘记了自己留学应努力拼搏要真回报的初心，当地县立中学校长请他讲演西方文化在中国历史之影响和其检讨，不料他匆忙忘记带稿，胡扯西洋的东西只有两样东西在中国社会长存不灭，一是鸦片二是梅毒，闹出一场大笑话

无独有偶，孙柔嘉也是如此，她一开始的初心只是为了要一个爱人，一个家，但她在寻找过程中却忘记了自己的初心，用心计谋略促使自己与方鸿渐结婚，(星辰ww)但后来两人在日常生活中磕碰不断，互相挖苦讽刺，她终究把自己埋进了婚姻的坟墓。

由此可见，不忘初心是有多么重要，但在快速发展的当今社会，又有多少人记得自己的初心呢？答案是很少很少。随着反腐工作的快速进行，苍蝇老鼠一起打的口号越来越响亮，落马的贪官越来越多，老百姓在感慨有好日子过的同时，又可曾想到这是多么的可怕，竟有这么多重要官员贪污，竟有如此多人沉醉在现实的纸醉金迷中不可自拔，竟有这么多人忘记自己做官应为人民服务的初心，但终归，他们受到了应有的惩罚。

初心是值得大家时刻铭记的，是值得大家坚守的。因为有了初心，我们才有了奋斗的目标和动力；因为有了初心，我们才能做到面对自己的内心，回归本真；因为有了初心，我们才能向通往成功的道路上继续前进作为中学生的我们，应时刻牢记努力学习，天天向上的初心，不要把自己困在生活的围城里，应该做到：不忘初心，继续前进。

轻轻地合上书，再看回作品的标题《围城》，与第一次相比，我更深切地感受到这两个字所代表的深切含义家娑缘摹７鹚等松强嗟模蛭颐怯刑嗟膟uwang，得不到便想方设法去求取，得到了又产生了更大的yuwang。人们被贪、嗔、痴所困扰。贪，即一种求取的yuwang；嗔，即在求取的过程中引发的欺诈、虚荣、嫉妒等情感；痴，即对事物过分地执着而不肯舍弃。而佛家要求我们看破红尘、放下一切似乎又是要求过高，对于大部分人来说都难以做到。那我们能做点什么去走出围城之困呢？也是八个字清心寡欲、知足常乐，yuwang虽难以消灭，但适当地减少是可以做到的，这要求我们要自我修行，净化自己的心灵，控制自己的yuwang，同时要学会知足，对自己当下所拥有的事物感到满足。两者的共同作用下才能减少、甚至消除在围城中的束缚感，才能少一些痛苦、无奈。(星辰ww)

然而，清心寡欲、知足常乐虽然听起来容易，但做起来并不是那么轻而易举的。清心寡欲不等同于忍饥挨饿，这不是修行，只是徒增自己的痛苦，清心寡欲是建立在能维持自己正常生活的前提上的，去除的不过是自己觉得可有可无的事物罢了。同样的，知足常乐也是要建立在正常生活的前提上，不能要求自己的忍饥挨饿时还要知足常乐，必须明确什么是自己需要的，已经拥有便应知足常乐。

总之，走出围城之困是重要而艰辛的。围城之困将在每个人的一生中反复出现，而走出它需要的不仅是坚定的信念，还有不断的自我约束、自我修行的过程。

围城读后感1000字(一)

被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城.他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。以他自己的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈围城,我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第，圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

《围城》从围城这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的围城困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇这一切构成的人生万事。围城困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中

围城读后感100字(一)

作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

围城读后感100字(二)

方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素;她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了;结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与围城的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之所以无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么?

围城读后感100字(三)

我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。

围城读后感100字(四)

我们永远都不能逃出这无尽的压力和束缚，注定要在这无形的围城下过完一生，那么我们所要做的不是整天想着如何翻过那座城，也不是为自己生活在一座难以翻越的城墙里而自怨自艾，而是在自己的围城中保持一颗积极地心去创造自己所独有的色彩，让自己的生活变得精彩丰富，只有这样才能实现人生真正的价值。

围城读后感100字(五)

这是作者描述的感情世界，但也是现实中会有的，听说一个人一生中会遇见四个人，一个是喜欢自己，但自己不喜欢的，一个是自己喜欢的，但不喜欢自己的，一个是相互喜欢但不能走进婚姻的

天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。这是我看钱钟书 先生《围城》感受最深的一句话 。

前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真，但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一点。

第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐，他失败于无力抵抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有判断力。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时，他也是承认自己的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自己做了贼，做人 还是强势一点好。

整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气，我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要反抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定可以变成我们的乌托邦呢!

的确，我们生活中也是处处都有围城，事业，爱情，家庭，学习，生活都与这座围城密切相关，看你自己如何取舍。人性本恶亦或是人性本善?这都交由我们自己去探究。

只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个大世界，不管人心不管世道如何险恶，重要的是我们始终要保持一颗善良单纯的心。虽然很多事实证明，这

《围城》是学习关于钱钟书的课文时，看到有关于他的作品介绍才知道这本书的。那时，我看着它的简介就想去看一看它，为此常常用午休时间去学校的书店偷偷地看。（因为我没想着要买，嘿嘿。。。。）这本书我已经看过了很久，很多人物形象都很模糊了，但大概的故事情节还清晰的。

方鸿渐海外＂游学＂数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与＂岳父＂。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后二人之间也总是争吵不断，他们都想按着自己的意志行事。最后鸿渐离家出走，一个人在大街上闲逛，还是决定回家与柔嘉和好，等他到家时发现柔嘉已经走了。

小说《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。又说像被围困的城堡fortresseassige，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

对于方鸿渐，我不知道要怎样说他。他虽在国外留学，却不学无实。他看起来像一个斯文有礼的人，可是又能随随便便和不多认识的人搞在一起。我在他身上看到很多矛盾的地方。总的来说，我认为他是一个失败的人。他被动，无能，意志不坚定，经不住诱惑。小说中赵辛楣对方鸿渐有一段评价：人是不错，但却没有用。事实上，若要我说，这句话比这本书还来得震撼。我觉得方鸿渐这个人物很像屠格涅夫笔下的罗亭－没用又多余，虽然他们的多余有些不同，但一样都很悲剧。方鸿渐的没用人形象给我很大的震撼，一度我也反省自己－－我是否也是这样的一个人呢？我曾拼命地想，同时心里也一直在否定：不是，不是。

方鸿渐的妻子－－孙柔嘉是一个让我很意外的人物。用今天的话来说，我觉得她是一个没有心机的乖乖女。但恰恰相反，这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。不过，虽然孙柔嘉一度掌握了方鸿渐的一切，但是这些到后来却又全部失控了。所以有时候我也很疑惑：当初她弄出那么多东西，说到底是为了什么？

她得到她想要的了，却又没有珍惜。

《围城》反映了很多东西。它有对中西文化的讽刺。首先它以现

《围城》读后感

读完《围城》已有一段日子，很想写一篇读后感，可总是感觉自己的言辞无法抵达想要去的方向，于是，就一直搁着。晚上，就信步由缰，写到哪儿算哪儿吧。

围城，离不开男人和女人！那就先说说围城中的男人，方鸿渐！

方鸿渐，几年前看他，我是极不喜欢他的，觉得他活得太窝囊，活得不利索，徒惹我厌。这次，再读《围城》，对方鸿渐这个人物，有了一些不一样的理解。对，是理解！理解他的痛苦，理解他的小小的自恋，并理解他的善良和包容。方鸿渐，爱的是唐晓芙。用杨绛的话来说，钱钟书故意不安排唐晓芙嫁给方鸿渐，不希望他们相识、相恋，然后结婚，再走到离婚，那样太残忍。若真是如此的结局，确实还不如今天这般局面，在开始之前就斩断了所有的情丝过往。

方鸿渐，是一个不起眼的小人物！尽管留过洋、镀过金，却不似苏文纨他们几个，没有文凭。文凭，从古至今，都是立身之本。没有文凭的方鸿渐学得再广博也是一无所长，于是四处受冷落，受排挤。去三闾大学如此，回上海也是如此。更让很多男人都受不了的是：他不会赚钱，赚的钱不如老婆的多。不会赚钱的男人，始终是挺不起腰杆的。尽管孙柔嘉自始至终没有一句嫌弃方鸿渐的话，但方鸿渐郁郁不得志的情绪还是始终充斥着文字的每个角落里。

然而不得不说，方鸿渐是一个挺有意思的人物！他的想法，他的言行，常于不经意间让我忍俊不禁。有关于医生就是有暇时杀人的言论，有关于其父喜欢用对仗工整的语言劝解的说法，有关于其特立独行的演讲，还有他与苏文纨相处时的那些心理活动，都非常好玩！用我们现在的话来说，他也算是一个有内在思想的人物。他的古文功底深厚，会写一手非常漂亮、言辞恰当的古文。他是一个善良的人，见到弱者，会表示自己的同情，只是他又很矛盾，他会在自己表完同情后懊恼不已。看到苏文纨可怜兮兮的神情，他忍不住伸手拍了拍她的手，过后又后悔，觉得苏文纨太讨巧，觉得苏文纨不该有小儿女的态度，应该忍住不喊疼。他还是一个立场不坚定，抗拒不了诱惑的人！那个月圆夜，苏文纨让他吻自己，明明知道自己并不喜欢她，明明知道不应该继续，可还是吻了她。钱大师的语言非常好玩，他是如此形容那个吻的：这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚指，一种敬而远之的亲近。吻了又后悔，慌不择路！唉，真是一个可怜又可恨的人！或

天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。

前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真，但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一点。

第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义

小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐，他失败于无力抵抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有判断力。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时，他也是承认自己的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自己做了贼，做人还是强势一点好。

整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气，我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要反抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样， 查看全文>>>

印象中，好象有人说:《围城》什么都有，就是没有小说!。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。小说，原来还可以这样写!

再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但《围城》就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑!什么都有，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有;至于文化沙龙的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

上面是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最后鸿渐的命运可以说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这可以从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，但是却依然在心理上保持着正直，以读书人的道德标准约束自己。而他买完假文凭之后，却不去使用它，因此只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。

而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种特别的可爱了。

而小说描写鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。

总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才可以得出吧。