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篇一：光芒渐逝的年代读后感

曾撰文称阿尔弗雷德德布林为我的老师的君特格拉斯，于1979年设立了旨在提携文学新人的阿尔弗雷德德布林奖。该奖针对未发表作品，两年颁发一次。2009年，德国作家欧根鲁格进入了决赛阶段朗诵比赛。据说，当鲁格朗诵他的长篇小说《光芒渐逝的年代》时，叼着烟斗的格拉斯听得入神，烟斗熄灭也浑然不觉。最后，鲁格获得2009年的阿尔弗雷德德布林奖。20xx年9月1日，小说由罗沃尔特出版社出版。三周后该小说获得德国电视二台颁发给新人新作的面面观文学奖。同年10月，《光芒渐逝的年代》获得德国书业协会颁发的颇具影响力的德国图书奖桂冠。《光芒渐逝的年代》使鲁格一一夜之间成为德国文坛新秀。

《光芒渐逝的年代》是一部家庭小说。它讲述了发生在民一主德国的一家四代人之间的故事。全书共20章，各章标题均为年代数字，但小说没有完全按编年顺序叙述，其标题的年份只有11个，全部选自1952年至2001年间(小说的故事时间跨度则将近一个世纪)。其中，1989年10月1日和2001年分别出现了6次和5次。

《光芒渐逝的年代》不仅故事好看，写法也高明。小说在打破线一性一叙事同时也打破了全知视角，增添了叙事的紧张一性一和真实一性一。1989年10月1日之所以用不连贯的6个章节来叙述，是因为采用了6个人物视角来讲述同一天发生的事情。同时，小说的叙事又力图将散点透一视与中央视角融为一体。题为2001年的5章只有亚历山大一个人物的视角。2001年既是小说的第一章，也是最后一章。亚历山大就是中央视角或者说亚历山大就是作者本人。

既然是家庭小说，《光芒渐逝的年代》很快就得到这一体裁在德国所能获得的最高标签它被称为反映民一主德国历史的《布登勃洛克一家》，但这一标签有空洞或者有口无心之嫌。站在西德人的角度，其实很难看出鲁格的小说哪点像《布登勃洛克一家》，西德人无法想象一个革命家庭如何没落。事实上，托马斯曼写的资产阶级贵族家庭的没落与鲁格写的无产阶级干部家庭的没落有异曲同工之妙。布家的没落，体现在越来越偏离市民阶级或曰资产阶级的理想，体现在社会地位和身一体素质的逐渐下降。乌家也出现类似现象：威廉健康、高寿而且永远一陽一刚；他是受人尊敬的老干部，对共产主义事业有着坚如磐石的信仰，不为柏林墙倒塌前夕的各种乱象所迷惑。在他看来，夏绿蒂这一家跟断送社会主义事业的晓夫和乔夫(赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫)是一丘之貉。库

人的教育读后感（一）

【人的教育】一书是一本着名的教育论着，作者福禄培尔是德国着名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作幼儿教育之父。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。

【人的教育】就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天一性一，反对强制一性一教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个一性一以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续一性一等教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。

因此，教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示一性一的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本一性一的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，作为教育工作者，我们教育学生就好比园丁修剪葡萄藤，一定要顺应儿童的天一性一，耐心的指导学生，不能强制一性一地教育压制学生。因此我们在以后的教学过程中要注意这一点。

与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个一性一的发展；在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人一性一，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的对于这一点，我想也就是我们在教育儿童时，要尊重他们的个一性一发展，以人为本因材施教，保护儿童做事的积极一性一并予以肯定和支持，尊重儿童正确的观点，从而促进他们更好地发展。

学校应该教什么这段选文中，福禄培尔认为，对于儿童来讲，学生期就是儿童学校教育生活的主要时期。他将带着信仰和信念、预感和期望去熟悉面对着他的一个外部世界。因此，教育这样当把儿童作为一个人，不就仅交给他学习的对象本身，而且教给他与该学习对象有感知识。通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。教师不是全部知识、全部真理的化身，那么，我们就应该放下架子，蹲下一身一子，与学生一起去探求真理，发现真理，开创教

《当年游侠人》是陈平原先生所著的一本评论近现代中国文人学者的随笔集，被收录在三联书店所编之学苑话题丛书中。陈先生作为北大中文系现代文学教研室主任，对于晚清以来中国的文人血脉有着独到的见解与论述。

我初见此书在北方图书城,与钱理群先生《生命的沉湖》并列一辑中，先被其不同凡响的书名吸引，从书名看此书题旨在人，且是游侠人，这游侠二字竟殊为难解。我原以为定然指的是《史记游侠列传》中人，展卷方读，便是一惊：辜鸿铭、康有为、章太炎、陈寅恪、成舍我，这些名字迎面而来，个个竟都是中国近现代文学史上的大师巨匠。

读过作者自序，我方才了然，《当年游侠人》这一书名出自国学大师黄侃的《效庾子山咏怀》一诗，作者取此句为书名，乃是仰慕前辈学人常可不拘一格著文论道，严谨之中且从容，广有古之游侠之风。

陈先生同时又有感于今日中国学界专业主义盛行一时，学科分野愈见精细、操作规则近于严苛、学术语言晦涩高古脱离大众，已经渐渐地将学术研究与现实世界之间的血肉关联割裂开来。陈先生担忧的是，随着学术研究的不断套路化、公式化、模式化，快餐式的各种课题研究是否还能出现真正代表中国千年文化积淀的大文章。

陈先生因此特著此书，不为宣扬各位大师术业上的功绩，而是剑走偏锋，从这些前辈学人那天马行空的思路、亦庄亦谐的言谈，似癫似正的气质入手，带领读者通过自由之表逐渐深入到自由之里，使之理解自由二字对于学术研究的重要性。纵观全书，尽管分为上中下三辑，每辑又分为若干的人物纪事，但都没有脱离上述宗旨。

这本书所涉学人众多，但只要略提一二，便可点出文章立论的真意。比如提起自由学术，中国的学人往往都能忆起一个名字――蔡元培。漫长的百年岁月，中国学术名人甚多，陈先生苦心琢磨，立求在晚清、五四、改革开放等几个阶段提炼出真金白银，却还是一不小心为这位北大的老校长一个人单开了两章，读过那被个个如雷贯耳的名字所填满的目录，你便会明白作者在有限的篇幅中做出如此的安排是多么不容易，同时也就可以想见蔡元培对于陈先生所要提出的观点有着怎样的重要性。

是的，在蔡元培之前，坚持自由学术的人不知凡几，然而若论在近代中国将自由学术之风发扬光大，使之惠及国民者，无人可超越蔡元培。正因为明白这一点，我才能够想见，陈先生在对《当年游侠人》这本书做修订时，是怎样一咬牙删掉了某个重要人物，而为这位北大的老校长又腾出了一章的位置。

书中对于蔡元培当年出长北大给予了毫不吝

好多年了，不曾细读一本书。世俗的尘埃中，麻木地生活，机械地劳累。一日，偶然看到了这本《句子里的光芒》，眼前立刻跳出这位老乡清瘦柔弱的身影。周末，灯下，细读，随着文字的光芒，游历诗人的情感世界，体味她深深浅浅的忧郁。

对老乡耳闻很多，谋面寥寥。但这样一本书，却让我感到时时能与老乡促膝而谈，言未尽，意未犹

一、角色颠覆之美

西北组诗中的《骆驼刺》具有角色颠覆之美。出于自卫，都以刺的状态出现的，甚至让人感觉丑陋的茫茫戈壁的这种生命力顽强的植物，被诗人意象成白雪公主；时时想吞噬、掩埋、压碎白雪公主的沙和石头又是七个、七十个、七百个小矮人，而白雪公主警惕地看着小矮人，并不揭穿隐含的罪恶。诗人的叙述颠覆着传统童话中的唯美意境：和谐变成了混乱，帮助变成斗争。在这颠覆的角色中，诗人用白雪公主生之不易，活着不易的生存状态构成意象的框架，也隐含着诗人的生命框架。叙述如水般行进：骆驼刺的根在20米以下，靠着大地母亲一点一点挤出的轻了再轻的一抹湿顽强地生长。他们笑着长叶，笑着开花。她们内心含着的甜和凉，涩和苦，都是洁净的，神圣的，美艳的。一如作者自己风格写照的一句话又把这种颠覆的角色合二为一：丑陋与美艳合一，平凡与神圣合一，柔弱与坚强合一。而诗人最后说骆驼刺是茫茫戈壁沙海中唯一会笑的小小公主，就不仅仅是骆驼刺与白雪公主合二为一，而且和诗人的灵魂三位一体了！在这角色颠覆中，我仿佛看到诗人内心对自己定位的心理历程：公主---刺---公主。

二、视觉错位之美

西北组诗中的另一首《月牙泉的笑》给人视觉的错位之美。别人写月牙泉都是极尽所能写月牙泉的独特之美。独就是单独挑出月牙泉来写，不写别的；特就是只写特色，写月牙泉的幽静、不落凡尘，写月牙泉给人的慰藉、启示而我们的诗人却把月牙泉摊在中华锦绣河山的大画布上来描绘：弯弯的、甜甜的、一只小小的眼睛样的月牙泉在祖国这张大画布上灵动地闪耀，而且会笑出不同的色彩！我们看到的是月牙泉在炎黄大地的西北角活泼地生长，恬恬地微笑。但是后来意象变了，同样弯弯笑着的麦浪、稻花、松涛、竹林这些纵横千里、大江南北的锦绣河山图又无穷无尽地，落在里面（月牙泉里）。我们不知道是从祖国的千里山川看到了月牙泉，还是从月牙泉里看到了祖国的千里山川。这种视觉错位之美让人叹为观止，这种大手笔，大胸怀也无人可比。

三、忧郁的朦胧之美

《孤独微微》写出了当她的爱遭遇风波时的无奈。对于原本只属于他

两天上班的时间里，偷偷摸摸或光明正大地把《嫌疑人x的献身》看完了。

首先，我很是喜欢东野叙述的风格。指明一点，绝对不是他的推理方式，像我这样没脑子的读者，断然是理解不了他推理的个中门道的。我喜欢他真实、平淡的笔调。想想一个个毫不张扬鼓弄情绪和玄虚的字却道出了一个极为震撼的故事，我很敬佩。现在看书，很在乎这种平实却真正蕴涵妙处的写法，极简才极真。或许是时下许多作者浮夸、迂回繁复、不安静的文字太多，使得不有文章故事以外的废话冗句，是我现在衡量一部作品好坏极重要的一个标准。东野圭吾显然符合。东野圭吾推理小说已大师级别，借其简介的描述：笔锋日渐老辣，文字鲜加雕琢，叙述简练凶狠。我捡的专是说他文字风格的。在站着，且有时会承受被店长或助理逮住小批评的小惊慌下断断续续阅读这本书的情况下，我还是偶然被一些推理以外的句子深深吸引。它们没有哀伤的字眼，也没有用甚效用明显的语序，相反很简单，很随意，简直就像是在一段平实的叙述后顺便加上的一句，却是我认为最亮的地方。例如在叙述石神在家里准备自杀时碰到新搬来的邻居问好，被那两双从未见过的美丽的眼睛带来生之希望，从此以后只为能看见她便是自己如今活着的意义时，东野淡淡一笔：有时候，一个人只要好好的活着，就能拯救某个人。总之，东野平淡却精准富有深意的文字是我所认为的《嫌疑人》的妙处之一。

妙处之二，数学思维的人生模式。

石神是一个数学天才。我看别人的影评，有些人说正因为看到是个数学天才，所以才在故事开始的时候不太喜欢，因为其本人很讨厌数学。我恰恰相反，当知道石神乃是一个数学天才的时候，我心里热了一下，瞬间喜欢上这个男主角，虽然他五十多岁，头发还很稀疏，脸又圆，眼睛又小，总之面貌不好看。很奇怪，从小我就是个喜欢数学讨厌语文的人，但我本身却是一个感性而不理性的人。逻辑思维能力也很令人自卑。但我喜欢数学。全身心投入到计算一道题目的答案中，心无旁骛，凭着已有的依据，和数学理论，以及思维能力，便有可能通往正确答案的终点。但最重要最有趣的是这个寻求答案的一个人的思维过程。数学是充满乐趣的，石神准备在监狱中度过余生，但他不怕，只要有笔和纸，他就能继续探寻数学的奥妙。哪怕没有笔与纸，谁也不能阻挡他进行数学，因为谁也不能把手伸进他的脑子。除了数学，他什么都不在乎。这是他的曾经。但因家庭原因使他无法笔直通往研究数学的道路上，转而成为了一个教高中数学的老师。这一妥协使他

好多年了，不曾细读一本书。世俗的尘埃中，麻木地生活，机械地劳累。一日，偶然看到了这本《句子里的光芒》，眼前立刻跳出这位老乡清瘦柔弱的身影。周末，灯下，细读，随着文字的光芒，游历诗人的情感世界，体味她深深浅浅的忧郁。

对老乡耳闻很多，谋面寥寥。但这样一本书，却让我感到时时能与老乡促膝而谈，言未尽，意未犹

一、角色颠覆之美

西北组诗中的《骆驼刺》具有角色颠覆之美。出于自卫，都以刺的状态出现的，甚至让人感觉丑陋的茫茫戈壁的这种生命力顽强的植物，被诗人意象成白雪公主；时时想吞噬、掩埋、压碎白雪公主的沙和石头又是七个、七十个、七百个小矮人，而白雪公主警惕地看着小矮人，并不揭穿隐含的罪恶。诗人的叙述颠覆着传统童话中的唯美意境：和谐变成了混乱，帮助变成斗争。在这颠覆的角色中，诗人用白雪公主生之不易，活着不易的生存状态构成意象的框架，也隐含着诗人的生命框架。叙述如水般行进：骆驼刺的根在20米以下，靠着大地母亲一点一点挤出的轻了再轻的一抹湿顽强地生长。他们笑着长叶，笑着开花。她们内心含着的甜和凉，涩和苦，都是洁净的，神圣的，美艳的。一如作者自己风格写照的一句话又把这种颠覆的角色合二为一：丑陋与美艳合一，平凡与神圣合一，柔弱与坚强合一。而诗人最后说骆驼刺是茫茫戈壁沙海中唯一会笑的小小公主，就不仅仅是骆驼刺与白雪公主合二为一，而且和诗人的灵魂三位一体了！在这角色颠覆中，我仿佛看到诗人内心对自己定位的心理历程：公主---刺---公主。

二、视觉错位之美

西北组诗中的另一首《月牙泉的笑》给人视觉的错位之美。别人写月牙泉都是极尽所能写月牙泉的独特之美。独就是单独挑出月牙泉来写，不写别的；特就是只写特色，写月牙泉的幽静、不落凡尘，写月牙泉给人的慰藉、启示而我们的诗人却把月牙泉摊在中华锦绣河山的大画布上来描绘：弯弯的、甜甜的、一只小小的眼睛样的月牙泉在祖国这张大画布上灵动地闪耀，而且会笑出不同的色彩！我们看到的是月牙泉在炎黄大地的西北角活泼地生长，恬恬地微笑。但是后来意象变了，同样弯弯笑着的麦浪、稻花、松涛、竹林这些纵横千里、大江南北的锦绣河山图又无穷无尽地，落在里面（月牙泉里）。我们不知道是从祖国的千里山川看到了月牙泉，还是从月牙泉里看到了祖国的千里山川。这种视觉错位之美让人叹为观止，这种大手笔，大胸怀也无人可比。

三、忧郁的

不能只有我们得到幸福不！我该赎罪，我要接受惩罚，我要和石神先生一起接受惩罚

竟然不想自己占有幸福？为何现在才接受惩罚？原有的打算就因为女儿的前途而改变？就这样又多搭上一条xing命？

《嫌疑人x得献身》一部很精彩、刺激的，很受欢迎的推理小说。它精彩的推理，一件件事的连贯，逻辑思维的敏捷一幕幕惊人的场景和推断无不令人心潮澎湃，我也不由得佩服作者东野圭吾。家鹆宋业囊陕恰１热纾?/p>

在靖子杀死前夫后，她本已想到自首，为了女儿她也想把所有罪行揽在自己身上，但邻居石神先生的一系列说辞，却让她动摇了。她没有自首，而是协助石神解决问题。这是为什么？因为母女之间的深情吗？还是

再往前推移，在靖子的前夫找到、纠缠她时，她为什么不报警呢？富樫说警察不会多管闲事，这算是闲事吗？社会有时总是倾向于黑暗面，这是为什么？因为人xing吗？(星辰ww)

如果靖子报了警，警察来管了这件事，富樫还会纠缠靖子，靖子还会杀了他吗？

也许在命运的面前是没有如果的，没有人能改变命运。即使变了，结局还是一样。

改变需要代价，技师便成了石神来改变事实的代价多拉上了一条人命。

很多事做错后人都会说不是我，不是我我不是故意的，我不想的每个说辞其实都是推卸，恐惧了，后悔了。如果真是这样，你那错误的行为就不该有，做错了也应该立刻承认，而不是不坚定地，与他人一起掩盖事实。

命运真的很难揣测。也许你会遇到一个像富樫一样的人，美好的背后却藏有刀刃，不知何时会向你的身上狠狠捅下一刀；也许你会遇到像石神一样的人，默默守候，适时给出帮助，无论如何都会赴汤蹈火

命运如此，但结果依旧。

当上帝关上了这扇门，一定会为你打开另一扇门，不同的路，不同的门，但也许，会有一样的结果，这就要看你的选择了。

命运从不会让你揣测到的，它变幻莫测，但最终的结果却早已注定

读完《嫌疑人x的献身》，一种说不上的感觉涌上心头，有对真相的不敢相信，也有对石神付出了全部，却最终还是没有将美惠子犯的错成功掩埋。

细思极恐的推理过程，拼上一切的赌注，整个生命的献身。石神精密的布局本来可以稳稳地骗过警察，一切都看起来和真的一样。可是汤川的出现打乱了石神的计划，他的出现是石神意料之外，这给石神本来可以稳稳掩埋真相的局面充满了变数。于是天才和天才之间展开了较量。

石神赌上了自己的一切，最后还将自己贬为变态跟踪狂。为美惠子替罪，与其说他这么做是他爱她，倒不如说是石神在报恩。那天，当石神对生活厌倦，对生活充满绝望准备上吊自杀时，美惠子和她的女儿婧子搬了过来，是她们母女俩给了石神活下去的动力。因为这个世界上有这两么两个人，才让石神重新有了活下去的动力。

石神残忍地杀害了一个无辜的人，将他的脸部砸烂，烧毁了他的指纹，还营造了种种假象，让警察们就以为这是富坚。而石神这么做，正是为了为花冈母女营造不在场证明。一切的一切，他都没有告诉任何人。

本以为这件事不会再有第二个人知道，但与他同为天才的汤川看穿了他偷梁换柱之法。一步步的推理，让真相越来越近。与此同时，汤川心中也是无比纠结，在朋友与法律面前，他选择了法律。

石神，失去了自由。汤川，也失去了朋友。

潜心布局最终却还是以失败告终，石神与美惠子都走进了监狱。美惠子为良心而忏悔，石神为最终美惠子失去自由走进监狱而感到绝望。本希望美惠子以后能够过上自由，快乐的生活，可最终竟然与他一同走进监狱。智者千虑必有一失，显然这结局不在他的计划之中。

法律是公平的，并不奢望法律能够对犯罪的人网开一面，纵使他们多么令人感到怜悯，纵使他们的经历多么使人催人泪下，犯了罪的人终要面临惩罚。(星辰ww)

读到最后让人潸然泪下，为他的遭遇感到惋惜，石神那么有前途，智商那么高，最终还是输在了感情上。

最好的诡计，最纯粹的爱情！

石神，一位天才数学家。每天去同一家便当店，只为见一眼靖子，也是他的爱慕之心，改变了他的一生。靖子遭前夫纠缠，为了自己的安全，只得将其杀死。却不料被石神知晓，出于爱情，他还是选择了罪恶。初读此书，凶手一目了然，本以为天网恢恢疏而不漏，案件却又一筹莫展。

石神所做的，堪称完美，不在场证明，以假乱真的另一个尸体，他熟悉利用警察们的定向思维，将真相藏匿。这看似完美的布局，竟出自石神之手！

这是一场天才数学家与天才物理家的对抗，结果也是显而易见的，而生活并非数学题，再精密的计算，也自有疏漏之处。再完美的案件，也会有破绽。他是天真的，在爱情面前，他不惜一切，奋力追求，这位天才成了小白，为了她，甘愿奉献了一切，而这一切终归于当初那份执着的心。

谎言本是不堪一击，可是若要掩盖一个谎言，只能用另一个谎言来弥补，一错再错也只能一错再错。他别无选择，也无怨无悔。可是这样得来的爱情，又有谁能够接受？邪不胜正，理所当然的，他的计谋终将揭穿。随地可见的游民，平平无奇，可就是从这些被忽视的人之中，得到了蛛丝马迹，从而侦破案件。

在日本社会之中，穷的仍然是穷，也没有什么希望能够改变。不公平待遇时有发生，靖子也是受害者的其中之一整日被前夫sao扰，日子也不好过。(星辰ww)如此讲来，倒也真是楚楚可怜。

他热衷于这份可望而不可及的爱情，也正是它毁了他所拥有生命。我们不解，他又是为了什么，如此执着，也许是她给予了石神以活下去的希望吧！当靖子知晓一切时，早已晚了，石神所做的付出，早已化为乌有。最后的悲嚎，便是他心灵之中的愤慨。

现实生活之中，爱情确实能改变人的一生，或幸福，或圆满，或热烈，或平淡也有向石神一样的，为了那颗心，甘愿放弃生命，甚至走向犯罪，实在可笑至极。该舍弃的东西，便不要再留恋本该属于他人的，就别奢望获得。

爱能改变人，也能毁灭人，该舍弃的，就不要流连，沉迷，最终只会害了自己。

隐身人读后感 科技使我们的生活素质提高了不止一倍，这可以举很多例子比如：有了电灯，晚上不再漆黑；有了飞机，咫尺天涯不再是梦想。科技的益处是我们无法否认的，但科技如果应用不当，便会给社会造成危害，给人类带来灾难。 就如《隐身人》所说的那样：化学家格里芬经过一番苦心研究，他有一种可以使身体隐设的方法，并在自己身上试验成功。可是成为隐身人的他自我意识膨胀，想在一个地方称王称帝，之后用自己的隐身技术统治人类，称霸全球。最后在一次追捕中被人活活打死。由此可见把一种科技运用好了，比发明它更加重要。就如ddt，那时人们滥用这种农药，使现在很多生态系统收到破坏，而且这ddt也会通过食物链最终进入人们的口中，最后危害人类自身。就像蛇的毒液一样，如果应用得当，有时会成为救命的一帖良药。药也有三分毒。科技是好的，是有益处的，关键在于人们如何去应用它；应用得好，造福万家；应用得不好，危害自身。 运用好科技，自身也要有良好的心态，在发明科技时，想的是为老百姓造福，而不是怎样为自己谋利，这样才可以算是一个好的发明家。 让我们一起运用好科技吧。