孟子尽心下读后感,2024孟子尽心下读后感范文,孟子尽心下读后感大全

尽心尽力尽责读后感（一）

玖【尽心尽力尽责】这本书到尽责这部分的时候，不由想起了以前朋友说的一个同事，那个同事因为是刚毕业的大学生，什么事情做不好从来不找自身的原因，不去承担责任，不去主动学习，总是拿我刚毕业没经验我没做过所以才做不好当借口。

其实经验源于经历，多承担一些，多经历一些，经验自然有了，而工作也会越做越出色。工作本身就是一种责任，既然你在做这份工作，你就应该担负起这部分责任。我们在日常的工作中应努力做到处处尽责，不断的完善自我，只有这样我们才能够远离怠捐，我们的才能才不会荒废，我们也才可能在职业生涯中取得更多更大的成就。同时，只有敢于承担责任的人，才能够获得领导和同事的信任，才能在工作中走的更好、更稳、更远。在工作中，无论是过程还是结果，我们都应该有一种负责并尽责的意识与一精一神，只有我们每一位员工都担负起自己的那部分责任，对自己的工作做到尽责，整个公司才能更好的发展下去，公司发展，同样就会提一供给我们更好更高的发展平台，让我们的个人价值得到进一步的体现。

绝当我们对自己的工作承担起责任进而尽责的去做的时候，我们就能从工作的工程中寻到并体会到乐趣，在工作中学习到更多的知识、积累到更多的经验。虽然这种知识、经验的积累不会马上就显现出效果，但持之以恒的坚持下去一定会为我们个人的发展带来巨大的正效应。相反，当我们对待工作不尽责，得过且过，抱有一种对付的心态时，那我相信任何工作你也不能做好，公司看到这样的员工也一定不会再包容，最后只能被淘汰。不管在哪家公司，只要你能够认真、尽责的对待自己的工作，你就会受到公司领导的重视，从而获得更多的发展机会。对工作尽责，其实也是对自己尽责，当你的工作出色了，得到了重用，你就会获得更多的生存资本，提高生存能力。

但有人也会说，每一件工作，不管大小炯尽职尽责、尽心尽力的去做，将是多累的一件事情，而且工作中的压力那么多，我们不可能都承受得住。我们都听说过这样一个比喻：人就像一根弹簧，当外界施加的压力越大时，产生的反弹力就越强，也就越能提高个人面对困难、克服困难的能力。这个比喻很恰当，我们只有在工作中尽责，去承担更多的责任，去经历更多，才会提高自身的能力，获得更多的益处。正如着名主持人杨澜所说：你可以不成功，但你不能不成长。只有承担更多才能经历更多，只有经历更多也才能承担更多，当我们学会能够承担时，我们既经历了也成长了，而不管成不成

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读完《孟子》，总的感受是说理畅达，气势充沛、逻辑严密，机智尖锐，读后让人感到心神旺畅、心潮澎湃，不能不被孟子的舍生取义光辉思想、舍我其谁的责任担当、视民如伤的人本情怀，以及至大至刚的浩然之气所深深折服和震撼。孟子是一个具有急进的人道主义色彩的理想主义者，一生在为推行仁政思想、实现王天下的目标周游列国、奔走呼号，他用严密的论证、系统的阐述、生动的语言、优美的修辞进一步丰富和发展了儒家思想，并通过这一思想的阐释展现出了孟子个人光辉的人格形象。

首先，孟子是一个高扬仁政思想的理想主义者。这种仁政思想，一方面表现在他对人民生活福祉的极大关切，甚至发出了民为贵，社稷次之，君为轻的震耳强音；另一方面表现在他对统治者帅兽食人的尖锐批判，对统治者sharen盈野、sharen盈城的残暴行为，孟子说他们罪不容于死，对于造成庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍的统治者，孟子说他们简直就是qinshou。孟子甚至主张，如果君主残暴无道，人民可以推翻他。所以说，后世很多政治人物都不太喜欢孟子，朱元璋甚至命人删改《孟子》一书。同时，孟子为仁政理想的实现设计了一系列政治的、经济的、教育的、伦理的制度蓝图：政治上，他主张效法唐虞三代之治，经济上主张制产裕民、轻徭薄赋，教育上主张办好学校、教之以孝悌之义，伦理上主张人xing本善。不过，由于各种各样的原因，孟子的仁政思想从来没有被真正实行过，不能不说是一种遗憾。

其次，孟子是一个有着强烈社会责任感的急行者。读罢《孟子》，人们会感到孟子是一个很急切的人，一个发现了真理并迫切地希望大家去实行的人，这源自于他强烈的社会责任感。因为这份责任，他积极奔走呼号、宣扬政治主张，发出了如欲平治天下，当今之世，舍我其谁的呐喊。因为这份责任，他嫉恶如仇，对一切虚伪、残暴、荒yin的行为毫不留情地批判，尤其是善用比喻进行尖锐辛辣的讽刺，由此也产生了很多形象生动的成语，像五十步笑百步、王顾左右而言他等等；甚至，因为这份责任，他逢人逢事便与人论辩，由此被误认为好辩，对此孟子解释到予岂好辩哉？予不得已也。在他看来，这是为天下苍生而辩，是不能不辩，真理如果不发出响亮的声音，歪理邪说就会阻塞仁义之路。

再次，孟子是一个坚定的道德修行者。孟子是中国历史上罕见的没有丝毫奴颜媚骨的思想家，是一个敢爱敢恨的血xing汉子。读罢《孟子》，你会不自觉地被他伟大的人格力量所感染，被他坚定的

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书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读《孟子》这本书，你会找到不一样的自己。接下来小编给你整理了《孟子》读后感，欢迎大家的阅读。

《孟子》读后感篇一

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

《孟子》读后感篇二

说到孟子，我们还会想起孔孟之道，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。

孟子提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即仁爱之心。义，就是正直，指正当、正

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孟子读后感2000字

最近，笔者通读了我国古代的儒家经典【孟子】一书，颇有些感想。

【孟子】一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字仁政。大多数的篇章就是讲什么是仁政，如何才能实现仁政。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。

什么是仁政？孟子在书中并未加以解释。但从【孟子？梁惠王章句】等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。、天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。、民为贵，社稷次这二，君为轻。、仁者一爱一人，有礼者敬人。一爱一人者人恒一爱一之，敬人者人恒敬之。、得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。说到底，仁政也是两个字：保民。作者并椐此得出结论：仁者无敌。

应该说，孟子的仁政观点，在2000多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。

但是，为什么仁政说并未能让历代统治者真正去实现仁政，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中？关键是仁政说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。

从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个？汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用一奸一佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还

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孟子读后感1000字（一）

文/许顺君

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如揠苗助长、五十步笑百步、再作冯妇等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的揠苗助长演变到今天一般都说成是拔苗助长，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样闵其苗之不长而揠之，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁一壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：其进锐者其退速，即是继承了孔子欲速则不达的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的一精一力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的

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书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读《孟子》这本书，你会找到不一样的自己。接下来小编给你整理了《孟子》读后感，欢迎大家的阅读。

《孟子》读后感800字篇一

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

《《孟子》读后感800字篇二

说到孟子，我们还会想起孔孟之道，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。

孟子提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即仁爱之心。义

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＂自反＂是儒家提倡的一项重要的行为规范。

人非圣贤，都会犯错。此时，自我反省便是最好的补救措施。只有深刻反省，认识到自己错在何处，才能对症下药，采取措施；也只有深刻反省，才会让自己铭记在心，下不为例。正所谓：＂知错能改，善莫大焉。＂

但是，＂自反＂绝不仅仅是一种补救措施，它更是人们为人处事的一种智慧。

孟子曰：＂有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。＂意即别人对我无礼，我需自省。道理很简单：＂爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。＂别人无礼，必是我有过在先。毕竟人非禽兽，谁又能无缘无故地去伤害别人呢？

这其实表达的是一种内敛的心境。每个人都有尊严，儒家文化熏陶下的中国人更好面子。当他人对自己无礼时，尤其是在大庭广众之下，每个人都会觉得有失颜面。这时，人们一般会据礼力争，以图挽回颜面。一些人按捺不住心中怒火，也会针锋相对，奋起反击。第一种做法固然好些，但局面既以尴尬，只能草草收场，再次相遇时，也只能形同陌路。

其实，还有一种解决问题的方法，那就是＂自反＂。正如前文所说，谁都不会无端生事。这时，如果能够抑制住一时怒气，加以＂自反＂，或承认错误，或解除误会。不仅可以得到对方的原谅，更会使其尊重你。对，尊重，人的尊严就是这样获得的。

可见，儒家文化不仅使得我们好面子，更加告诉我们如何维护面子。面子不是表面文章，更不是虚荣，而是人的尊严，行得端，坐得正，以礼待人，以礼处事，才能得到别人的尊敬。

＂自反＂是一种意识，我们既不能抱怨客观事物，也不能向他人推卸责任。加强＂自反＂。我们才能够纠正错误，挽回损失，完善自我。

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尽责尽职尽心读后感范文一

全书给我感触最深的一点可以归结为'成功是一种习惯',可以理解为--成功取决于良好的习惯；亦可以理解为--成功本身便是一种习惯。而对事业或即定目标成功的界定，则完全取决于不同的人对'职'与'责'的内涵和外延的不同理解，'职'的内涵在本书中为本职工作，其外延恰当的表述是东方古文化的'忠';'责'的内涵在本书中为本职工作的应尽责任，其外延恰当的表述是东方古文化的'孝'.

很多人会说成功高不可攀，那是因为他们没有成功的习惯或没有把成功理解为一种习惯。他们也渴望成功，但却完成不了本职工作中该做的事情；他们也渴望达成即定目标，但却不能为本职工作尽心尽力。用东方的古文化概括就是不忠不孝亦天理不容，成功更无从谈起，也永远无法理解成功。敬业的本质是尽职尽责，成功的本质也是尽职尽责，做好本职工作，把它理解为自己的事业，这是成功的起点，尽忠尽孝是成功的端点。忠孝于小的家、小的事业；忠孝于大的国、大的经济腾飞，这是成功这是端点。

读了《尽职尽责尽心》后，越发感觉到不断丰富与完善自己的必要。任何企业的培训都有明确的目的性与局限性，而受训者又是被动的接受，要变被动为主动就要更加深刻的了解自身的不足，在接受培训的同时主动的完善自己，有针对性的丰富自身的知识体系，为自己的人生尽职尽责。

尽责尽职尽心读后感范文二

读完罗明签名赠送的《尽职尽责尽心》这本书，对工作意义有了新的领悟，对人生观、价值观有了更深刻的认识，-----做事要尽职尽责，做人亦要尽职尽责。

那么，如何尽职尽责的工作呢？

一、 态度决定一切

正如前国足总教练米卢的一句名言-态度决定一切。无论做什么工作，首先要有一个端正的态度，从认识上提高。把我们目前所做的每一项工作，都要上升一个新的高度----它既是我们的工作，是我们每天必须面对、必须解决的问题，更是我们前进道路上的铺路石，达到我们人生目标的一个必要的过程。其次要有高度的责任感。无论在工作还是在生活中，责任感是对一个人的起码要求，如果一个人不具备这样的素质，那么他的生活将是毫无意义的，至少注定是碌碌无为的一生。当懒散拖沓、得过且过的恶习粘上一个人，他们过的就是当一天和尚撞一天钟的生活。当然生活也是公平的，这类人没有付出，自己也尝不到收获的滋味，没有奋斗也尝不到成功的喜悦。第三，不管在那里工作，都别把自己当成员工----应该把公司看做自己开的一样。要以老板的

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尽职尽责尽心读后感（一）

作者开篇首先让员工摆正自己的位置，既不要盲目自大也不要低估自己，选择自己喜欢的职业并热一爱一它，要知道我们是为自己而不是为他人在工作，读了这些内容使我对自己、对自己的工作有了比较清晰的定位，我会用心做好工作中的每一件事。

接着作者告诉我们员工要忠诚，要维护公司的利益，员工应该对工作尽职尽责，应该具有高度的的责任感。这点是现在很多公司都很头疼的，员工只关心自己的利益，对公司利益漠不关心，不能真心对待公司，殊不知只有公司发展壮大了，员工才有前途，公司陷入困境，员工的下场可想而知。员工与公司是紧密相连的，员工认真工作，公司才会发展，公司发展了，员工才有希望。

书中还提到要不断充实自己的知识，具有活到老，学到老的一精一神，这一点我十分赞同。知识经济时代，信息瞬息万变，不学习就会被out被时代淘汰。知无涯，学无境，现在的我不也是在学新的东西吗，我相信通过认真的学习、不懈的努力，我会做好我的工作。

书中告诉我马上行动起来，唯有行动是达到目标的唯一途径，一百个想法不如一个行动。有时我们常常会自己吓唬自己，认为工作有多么难，然而只要我们静下心来理清思路一步一步付诸行动，我们会发现其实也不难，只要行动了就有收获。不要将时间一浪一费在缥缈的空想中，如果你能跟得上时间的步伐，你就不会默默无闻，这句刻在钟表王国瑞士的一些古钟上的话充满哲理。

工作中没有任何借口，只为成功找方法，不为失败找理由；富有一团一队协作一精一神，一团一队合作让你的事业多姿多彩；成为自己工作领域的专家，让自己在竞争中不断成长，成为公司不可或缺的人才冲击我思维的观点还有很多。

一本好书能影响人的一生，孔子说三十而立，已近而立之年的我才刚刚步入职场，想想有些惭愧，不过非常感谢郑一群这位资深职场竣展评论员，他的书让我重拾了自信，从零开始并不可怕，只要心中有梦，努力付出，相信不久的将来我一定会成功。

尽职尽责尽心读后感（二）

我常常思量步入职场后什么是完美？而什么又是卓越？什么是最好？而什么又是更好？毋庸置疑每个人都有自己独到的见解。【尽职尽责尽心】这本书将这些问题阐述的淋一漓尽致，仔细读来，受益匪浅。

在科技发达、竞争日益激烈的今天，要想不被这个社会所淘汰，你就要有一颗进取的心。传说古罗马人有两座圣殿：一座是勤奋的圣殿；另一座是荣誉的圣殿。它们在其位置安排上有一个秩序，就是人们必须经过前者，才能达

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我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“读孟子的读后感范文1000字合集”，还请你收藏本页以便后续阅读。

读孟子的读后感范文 篇1

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本教育我们怎样做人做事的好书，同时也是一位良师益友。今天，我在我们所学的《经典诵读》里读了《孟子》。

首先，我觉得《孟子》经典之处在于他有胆量说出来。比如：“惟孟子挺名世之才，秉先决之志，拔邪树正，高行历辞。”短短几句说明了孟子敢说敢当的气度。在《梁惠王》里，讲了孟子对国王的教导，使得国王暗自佩服“寡人愿安承教”。

其次，我觉得孟子的每一句话都很有道理。比如：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。这句话的意思是：如果你有一块五亩的地，养的有蚕，种的有桑树，坚持下去，到五十岁的时候就有衣服穿了，因为蚕吃桑叶，蚕长大以后可以吐丝做衣服。其道理更深刻：一个人如果做一件事坚持不懈，那他一定是成功者!

读《孟子》使我受益无穷。我也要像孟子一样，做一个德才兼备的人。

读孟子的读后感范文 篇2

这个寒假，我看了《孟子》这本书，对孟子其人其书有了一些了解。

孟子名轲，从师于子思，后来，他授经讲学，带领弟子周游列国。晚年与几个学生一起着书《孟子》。他是继孔子之后儒学思想的一代尊师，被后人称为“亚圣”。《孟子》这部书大多在写孟子向各国诸侯极力推荐的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在个人品德修养方面，它继承了孔子的儒家学说，并加以阐述和发展。

《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家’。天下之本在国，国之在家，家之本在深。”可见天下的基础在于国家，国家的基础是每一个家庭，而家庭的基础是每一个组成家庭的成员本身，可见只要家庭的每个成员都做好自己份内的事情，这个家庭就会变得幸福美满，每个家庭都幸福美满的话，这个国家必定繁荣昌盛，若是每个国家都繁荣昌盛的话，天下就太平了。所以，只要每个人都做好份内的事，世界就变得美好了。

社会如此，学校亦如此。如果一个班内的每个学生都认真学习，那么这个班就会变成尖子班，如果每个班都这样，那么这所学校就是名校了。但

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