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杜子春读后感

文/心仪

芥川龙之介的【杜子春】，语言生动通俗易懂，如聊斋志异一般给我们讲述了一个有趣的奇谈，可是这小说却不同于童话故事，文章到底表达了作者怎样的思想？竖一立白眉老仙人这个角色有什么作用？一连串的问题萦绕之下，以为必有可以自安之计。

【杜子春】共有两个版本，一个是中国【唐一人传奇玄怪录】描写富家子弟杜子春的故事，另一个就是芥川龙之介在此基础上改编的日版【杜子春】。

相比之下，开头部分都是写富二代杜子春花完了祖上的家产，贫困潦倒无从糊口，这时一位仙人救助了他，结果他又再三重蹈覆辙，老人又接连几次赠与了他财富，直到两三次后他终于醍醐灌顶，有所感悟。

仔细观察，在【唐一人传奇】中老人直接给他现金，并次次叮嘱他要有所悔改，最后一次还警告他说道：再不改过自新，你就永远受穷吧；而在芥川龙之介笔下，老人只是与他寒暄几句，让他在夕一陽一自己影子的头部、腿部挖土获得黄金，转眼便消失不见。且花费大量笔墨描写杜子春奢侈生活连一些不面熟的亲戚都来参加他的宴会，在把他推向极点之后狠狠摔入谷底穷到别人家连口茶都不肯给他喝，多么一个穷在街头无人问，富在深山有远亲的例子！更重要的是，老仙人又让他在夕一陽一下把影子脚步挖出黄金来时，杜子春自己拒绝了。由此可见【唐一人传奇】中杜子春的感悟像是在老人劝告下引发的，而小说中描写的是杜子春大起大落之后自己获得的感慨，衔接更加自然。

接着来看，【唐一人传奇】中杜子春从此安居乐业自食其力，情节一大亮点悄然熄灭，不免有些落入俗套。后来又写杜子春为了报答老人，奉命来到云台峰协助仙人炼丹，是否有些未完待续冗长了呢？小说却不同，杜子春厌恶了人间虚伪，不想再次落入尘世，恳求仙人收他为徒想成为仙人并被带到峨眉山，这样不是就顺畅符合逻辑了许多吗？

峻者结尾也是天差地别，相同的两篇文章都描述仙人叫杜子春无论如何都不要发出声响，撇下他一人。杜子春的面前便显现出豺狼虎豹凶神恶煞魑魅魍魉甚至地狱的景象来，直到看见地狱里鬼怪折磨自己的亲人，他终于情不自禁喊出声来。好了，这里发生变化了，【唐一人传奇】写仙人因此炼丹被打断，从此气愤地离开了杜子春，这好像有些跑题了吧，况且使白眉智者的形象瞬间变为暴怒的老头子，这个收尾我觉得简直不符合前文，若是这样杜子春岂不是变成铁石心肠的无情之人了么？而小说则差强人意，仙人出现景象消失，老人告诉杜子春如果郎君真不作声我会立即取你的一性一命。

《瑞恩的井》为我们讲述了一位小男孩瑞恩为非洲人民做奉献的故事。

瑞恩是一个6岁的小男孩，有一天，老师给他讲述了非洲的生活状况，以及怎样能够帮忙他们。瑞恩听了老师的话，决定给非洲的人打井，但妈妈说要自我挣钱，瑞恩决定每一天都干活挣钱。当别人玩的时候，休息的时候，瑞恩都在努力地干活。周围的人被瑞恩的精神打动了，都尽力帮忙他。瑞恩最后攒够了70元钱，但这远远不够，瑞恩没有放下，他开始继续努力，瑞恩的行为感动了许多人，他的事被刊登上报纸，人们不断给瑞恩寄支票，两个月后，瑞恩最后筹到了7000美元，五年后，瑞恩的井基金会成立。为非洲的8个国家打了70多口井。

读了这个故事，我十分羡慕他为非洲的小朋友打了那么多口井，为别人无私地奉献，成为了十大少年英雄中的一员，这种大爱无私，乐于助人的精神值得我们学习。

我将来也必须要像瑞恩一样无私奉献，去帮忙那些需要帮忙的人。

帮忙别人，快乐自我!

《瑞恩的井》为我们讲述了一位小男孩瑞恩为非洲人民做奉献的故事。

瑞恩是一个6岁的小男孩，有一天，老师给他讲述了非洲的生活状况，以及怎样能够帮忙他们。瑞恩听了老师的话，决定给非洲的人打井，但妈妈说要自我挣钱，瑞恩决定每一天都干活挣钱。当别人玩的时候，休息的时候，瑞恩都在努力地干活。周围的人被瑞恩的精神打动了，都尽力帮忙他。瑞恩最后攒够了70元钱，但这远远不够，瑞恩没有放下，他开始继续努力，瑞恩的行为感动了许多人，他的事被刊登上报纸，人们不断给瑞恩寄支票，两个月后，瑞恩最后筹到了7000美元，五年后，瑞恩的井基金会成立。为非洲的8个国家打了70多口井。

读了这个故事，我十分羡慕他为非洲的小朋友打了那么多口井，为别人无私地奉献，成为了十大少年英雄中的一员，这种大爱无私，乐于助人的精神值得我们学习。

我将来也必须要像瑞恩一样无私奉献，去帮忙那些需要帮忙的人。

自从读过张恨水的《北雁南飞》后，我就对这位民国作家的作品产生了深深的兴趣，于是寻找其他书籍，便又读到了他的《美人恩》。

《美人恩》的故事颇为一波三折。在京城求学不中的洪士毅偶遇拾荒女孩常小南，他虽自身处境困窘，仍怜香惜玉，倾囊相助，进而结识她的家人。小南的父亲常居士虽双目失明，但心存善念，学佛悟道；母亲却庸俗势利，凶悍泼辣。小南出身贫寒，对物质的渴求遂更强于他人，街坊大户垂涎她的美色，将她利诱到以艺术为名、行情色之实的歌舞团，卖作小妾。迫于上司在其中牵线搭桥，士毅也不得不亲手出卖小南，感叹人生无奈。小南尝到富贵滋味，乐不思蜀。士毅怒而提刀前往她家，想要杀死小南，被巡警发现，常居士以德报怨，为之解围，让他深受感动。得知小南不愿回家，甘心出卖身体，常居士出家，母亲也悔不当初。士毅参军入伍，遇到曾经也迷恋小南的王孙，后者感叹，能逃离繁华世界的诱惑，是受了小南的刺激，此之谓美人之恩。

爱情改变男人命运的故事在张恨水笔下并不少见，《北雁南飞》中的小秋因为恋情无望而选择参军去解救更多被封建礼教束缚的人；士毅则是痛失爱人，移情到事业上。有太多的文艺作品为爱情唱赞歌，但一个人的生命中，爱情从来都不是必需品。没有爱情，或许生活会有点苍白，但坚强的灵魂却可以演绎出别样的精彩。为情而死确实凄美动人，但在埋葬了爱情的土地上开出新的花朵则更加令人敬佩。相比于活着，死亡其实太轻松容易，因为一死之后便无知无觉，但活着的人却要挣扎在生活的艰辛里，他们如鲁迅先生笔下的真的猛士一样，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。也正因为如此，活着与命运抗争才显得更加可贵。在一个民族危机的时代里，相比于为国捐躯，殉情或者为了爱情一蹶不振就显得太轻，轻得像一片不会被人记住的鸿毛。

洪士毅的参军入伍，也呼应了小说的时代背景。小说的开头就写道：民国二十一年可是到了今年，看看中国自身，却还不见得有什么良好办法。稍微有点血气的人，都觉得有一种说不出来的苦闷。这种苦闷，若要解除，便是不管生死，拿着刀枪，找着仇人拼个你死我活。其次一个办法，就是抱着得乐且乐的宗旨，找些娱乐，自己麻醉自己，把这苦闷忘了。照说，自然是第一个办法是对的，然而打破苦闷的人，却是十有八九，都试行的是第二个办法。1932年的中国距离强大和独立还有很长的路要走，东北三省已经沦陷，南部的列强租界也昭示着人们曾经的侵略并没有结束。在这样的时代里，小南选择了成

瑞恩的井读后感（一）：

《瑞恩的井》为我们讲述了一位小男孩瑞恩为非洲人民做奉献的故事。

瑞恩是一个6岁的小男孩，有一天，老师给他讲述了非洲的生活状况，以及怎样能够帮忙他们。瑞恩听了老师的话，决定给非洲的人打井，但妈妈说要自我挣钱，瑞恩决定每一天都干活挣钱。当别人玩的时候，休息的时候，瑞恩都在努力地干活。周围的人被瑞恩的精神打动了，都尽力帮忙他。瑞恩最后攒够了70元钱，但这远远不够，瑞恩没有放下，他开始继续努力，瑞恩的行为感动了许多人，他的事被刊登上报纸，人们不断给瑞恩寄支票，两个月后，瑞恩最后筹到了7000美元，五年后，瑞恩的井基金会成立。为非洲的8个国家打了70多口井。

读了这个故事，我十分羡慕他为非洲的小朋友打了那么多口井，为别人无私地奉献，成为了十大少年英雄中的一员，这种大爱无私，乐于助人的精神值得我们学习。

我将来也必须要像瑞恩一样无私奉献，去帮忙那些需要帮忙的人。

帮忙别人，快乐自我！

瑞恩的井读后感（二）：

《瑞恩的井》讲述的是一个6岁的小男孩瑞恩为了实现让非洲的孩子能喝上洁净的水的梦想，额外帮家里做家务来攒钱造井，他的事迹感动了身边的很多人。最后，瑞恩的井建成了。读完本文后，感触最深的就是一个六岁的孩子竟有这样的同情心。

记得一位教育家说过：同情行为是社会里一种十分重要的美德，若社会里没有同情，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。作为一名人民教师，我觉得培养孩子的职责感和同情心也是很有必要的。去年我们的学生进行过一次募捐活动。当时班里的孩子都曾捐过旧书或者报纸，有的孩子甚至把自我心爱的图书也捐了出来。当时我在班里曾举行过一次班会，题目是《我们如何募捐》，当时学生们的反应很强烈，有很多学生的发言很令人感动，但仅是一次班会没有后续的教育，可能也不会在学生心中留下痕迹。

我们此刻对孩子同情心和职责心方面的教育似乎有些缺失。我们的孩子也能和小瑞恩一样在听完一个故事后能对故事中的人物产生同情，进而尽最大的努力去帮忙他们吗？我想大部分孩子可能不会，因为他们没有时光或者是机会去思考这样的事情。我想这是家长家庭教育和学校教育的失职，而这样的事情不正是为孩子编织有好处的生活吗？

明天的班会课上，我将把非洲小孩喝不上干净水的事情讲给班里的孩子听听，看看我们的学生会不会和瑞恩一样？如果不会，我将开始对学生进

弗吉尼亚伍尔夫，英国著名女作家，意识流小说家的代表之一。《达洛卫夫人》是她的代表作。

书中以克拉丽莎筹备晚宴为线索，对她一天的所思所想、所作所为，对她心里想到的、路上碰见的以及参加宴会的各色人等深入骨髓、细致入微的刻画：她的发小彼得以及萨利是她潜意识里最重要、最纯洁的朋友，代表了她内心深处的声音；代表英国上层社会与习惯势力的大医师布雷德肖，对他的四平八稳、循规蹈矩的社会习性，她予以讽刺、暴露和批判；而对于在战争中深受刺激，不肯屈从于社会充当傀儡、不愿随波逐流、愤世嫉俗以牺牲生命来维护个性，具有独立精神的赛普蒂默斯予以同情；对妄想以自己的信仰来强求主人公女儿伊丽莎白皈依其信奉的宗教的家庭教师基尔曼的极度厌恶；对俗不可耐的小人物宫廷侍从休。惠特布雷德的入木三分地分析，反映了英国社会各个阶层的意识、思想以及生活。

达洛卫夫人是处于上流社会一位光彩耀人的贵妇人，面对物欲膨胀、金钱至上的社会，她会以其根深蒂固的虚荣心去迎合上流社会的各种场合和人物，却掩饰不住自己心灵深处的孤独与荒芜；同时她又拥有纯净而善良的性灵，内心深处对世俗的桎梏和习惯势力的深恶痛绝。通过对达洛卫夫人矛盾心理的描写，也反映出伍尔夫本身孤傲、高洁、厌世的情绪，意识流作家剥茧抽丝般地剖析自我、挖掘自我意识的悲剧特点也可见一斑。

唐代着名诗人孟娇说过；谁言寸草心，报得三春归。孝像一首歌，一首人听了就崔然泪下的歌；孝像一碗香喷喷米饭，在母亲眼里，它好比一桌山珍海味；孝像一首唐诗，一首动人心弦的诗。妈妈为我们操劳一辈子，难道我们就没有一点孝吗？正是因为他们，让我学会了孝。

孝在人间

人人常说；孝在人间。是他们，让我在内心深处萌发了孝的嫩芽。

重庆的吴林香今年14岁，他出生在一个贫苦的茶业家庭。他的妈妈得了重病，爷爷奶奶瘫痪在床，家庭的大部分收入由她和6岁弟弟以采茶叶挣来的仅仅一点钱为主，因此，好学的她被迫放弃学业，养家糊口。虽然妈妈得了重病，但是她依然坚强面对事实。只要妈妈有一丝康复的希望，她都不会放弃。她说过；虽然我放弃了学业，但是我要供我弟弟上学。

当我看到这里时，我的眼里闪动之感动的泪花，我似乎明白了孝的含义，为母亲尽一份孝的想法从心底油然而生，他像一把利剑，刺痛了我的心，是我的思想发生了很大的波动。我开始思考孝的真正含义。

孝心无价

毕淑敏说；不要孝的太晚。是她，让我明白了孝的真正含义孝心无价。

她的文章，使我为之一震。是呀，人们忘了，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱，忘了世上有无法报答的恩情。这时，我心中孝的种子开花了，长出一片片美丽的花朵。

我明白了，报恩并不难，即使是一束野花，一个苹果，一枚含着体温的硬币，在母亲眼里，他们比什么都好。

于是，我开始了报答母亲恩的过程，每次看见妈妈灿烂的笑容，

我非常高兴。

孝是稍纵即逝的眷恋；孝是无法重视的幸福。临行密密缝，欲恐迟迟归我懂得了孝。

《乔纳森传》读后感

苹果首席设计师乔纳森艾无（jonathan paul ive）的传记，包括他从小的成长历程、早期工作，主要是加入苹果后的工作经历。通过乔纳森的传记，看到了苹果多个产品诞生过程的细节，从产品设计的本身来了解产品为什么会成功。

1、乔纳森从小受父亲的影响，迷醉于产品的设计。我们很多时候带孩子去学一些东西，但我们自己并没有投入兴趣，以为给培训机构交了钱了，孩子自然就学会了。孩子受家庭的影响，要远大小受学校、培训机构的影响，我们是什么样的人，我们的孩子在很大程度上也会成为什么样的人。教育娃娃，从自己做起。

2、我们培养孩子的特长，更多是从文体上培养，这些所谓的特长，最多只是个兴趣爱好罢了。条条大道通罗马，在文体之外，还有更广阔的世界。

3、乔纳森在产品的包装设计花了很多的时间，把包装看成产品的一部分，把用户拆开包装的过程设计成一个仪式，让包装传递出故事，产生戏剧性的效果。我们在产品设计的时候，很多时候更重视产品本身，而轻视包装。包装无处不在，甚至一个游戏的引导界面，其实也算是包装的一部分。

4、苹果产品的外观设计中，各种材料的运用，各种工艺的运用，让人感觉大学的各种工科专业都好重要好重要。不知道是我们的教育太理论脱离实际，还是我们的企业太不重视这些知识，总之最后的结果是，我们的工科好不重要好不重要。

5、创新从来都不是一个宏大的概念，通常都是一系列的小点子，以更好的方式汇集而成。苹果的iphone、ipad在第一个版本的时候，是革命式的创新，但之后的版本，就是一系列的小点子的集合了，但还是让我们觉得眼前一亮。

6、在ios7出来的时候，很多人诟病它的扁平设计，在乔纳森传中，给出了最合理的解释。首先是原来负责硬件设计的乔纳森开始负责软件设计了，然后是乔纳森喜欢扁平化的设计，这在苹果产品的外观中已经体现多年，最后，最重要的原因是软件界面和硬件外观的风格，必须要统一。

很少读传记，这本乔纳森的传记，值得多数做产品的人读一读。在读的过程中，会体会到别人做产品的过程是怎样的，对自己如何做产品，必是有所裨益的。

波涛来吧，用翅尖在巨浪上点出泡沫，似矶、如雪；朝阳来吧，以双翼于云霞中划出弧线，流畅、优美。

暴风雨来吧，子弹似的雨点才能赋予铜头铁臂；浓雾霭来吧，无穷无尽的未知才能享受冲出束缚的自豪。

瞧，那岸滩上的一群懦夫！哆哆嗦嗦地挤成一团，凭雨打，任风吹。可怜那翅膀，折在背后，筋骨僵硬，英雄无用武之地！

即?a href='/zhuanti/gou.html' target='_blank'>狗绾腿绽鲆策筮筻编保胄帧ｒ坏愕愕拿姘迹怪档闷锤瞿闼牢一睢３岚蚱死饫獾嘏鲎沧牛羌钙迫黄涞挠鹈皇俏罚孔菔拐岬搅擞秩绾危欠⒘嗣沟牟还蝗婪斓亩鳎肜矗?a href='/zhuanti/weidao.html' target='_blank'>味道也又干又涩。

宁愿茕茕孑立，在断崖边属于翅膀的天空中飞翔，失败了不要紧，希望在就好；疲乏了不要紧哦，怎会疲乏？如此的振奋人心！翅膀是剑，寒光闪闪划过苍穹，划分一片湛蓝，划入了梦想的乌托邦。

地平线那边的海鸥呀，他们不懂，是无知；他们不愿懂，是荒谬。替他们悲哀是无用的。到头来自己蒙住了自己的眼，他们连自己的翼稍都看不清。

古往今来，摆脱世俗牵绊，又怎只是乔纳森的梦想？那都是看破红尘的智者呀！官场的黑暗，人民的市侩，从来没有把他们麻痹。最仰慕晋代的陶潜，哪怕出户名将之家，官位，头衔，要拿知多少？他亦清虚无滓秽。誓不为五斗米折腰而对小人强挤笑颜，阿谀奉承。辞官隐居，田园生活反而过的逍遥自在，乐在其中。东篱边，南山下，有菊花暗香盈袖，有豆苗稀疏带露，诚然早出晚归，却比红尘清闲。如此安能摧眉折腰权责，使我不得开心颜，怎能不令人尊敬？

物质，对于生活来说的确是必要的，正如钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。或许半星儿的面包屑是救命稻草，但精神的匮乏是万万要不得的，(星辰ww)如果一个人盲目于官场，奔波于财富，一旦脚后跟不着地，反问得到了什么？子虚乌有。那种碌碌无为的人，不是行尸走肉，又算是什么？一个精神富足的人，是一个不在乎功名，利禄，权势的人，他也许会贫穷，但他不会因此而烦恼。既然没有了yuwang，心也澄净了，不但对自身有了深刻的了解，万事经那净水一洗，也明了清晰了，便没有烦心事了。于是心平气和地明白了一切。因为智慧，才愈感到无知，向未知的探索，能够引领人类走上全新的时代当然，除了那些固执迂腐的古董。

翅膀是用来追求兰臭的，而

生命的意义是什么？每一个人对生命的感悟都不同。而理查德巴赫通过《海鸥乔纳森》告诉了我们：生命的意义在于冲破枷锁。

所谓枷锁，就是禁锢着心里与思想的锁链。能够冲破枷锁的，定是那些十分伟大的人。海鸥乔纳森就是这样的一个例子，他用一生告诉我们：只要努力，没有什么是做不到的。

相比那些只满足于简单地飞到岸边觅取食物的海鸥，乔纳森更热衷于飞翔。对他而言，最重要的是飞，而不是食物。可是，就是因为练习飞翔，他还被族长赶出了族群。他也曾一度迷茫，不知道自己是否做错了什么，但是，飞行的坚定信念使他最终坚持了下来，事实证明，他是对的。

在被赶出族群后不久，乔纳森便遇到了和他一样热爱飞翔却被赶出族群的海鸥们。在与他们待在一起的这段时间里，他学会了更多的飞行技巧。他们的长老是一个充满智慧的人，他曾说过：学无止境，我们要不断学习，并多加练习，更要锲而不舍地去领悟生活中暗藏的宝贵真理。在与他相处的过程中，海鸥乔纳森学会了冲破思想的枷锁穿石飞行。其实，我们的shenti，就是我们的思想以有形的方式展现。所谓冲破思想的枷锁，也就等于冲破shenti的局限。我们每一位都应该成为这无限自由的化身，自由是生命的本质，凡是妨碍自由的习俗、迷信和限制都应该摒弃。

日子一天一天过去，乔纳森时常想起自己的故乡。终于，在经过一番思想斗争后，他决定返回家园。在他回到家园后的三个月内，他先后收了6个学生，并教会了他们冲破心灵的枷锁去学会爱那些原本驱逐他们出来的海鸥。当然，没有人会爱仇恨或者邪恶，我们必须学着去了解真正的他们。敞开心扉吧，看到他们各自良善的本xing，并且帮助他们发掘自身的优点。这才是真正的爱，当我们领悟到这个窍门，自然就会乐在其中。

阻碍我们前进的力量，往往是我们的内心。冲破自身的枷锁，打破内心的禁锢，飞向更高的天空。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。伴随着坚持与汗水，相信总有一天，我们会到达胜利的彼岸！