北漂青年读后感,2024北漂青年读后感范文,北漂青年读后感大全

青年读后感范文一

暑假我把吴非老师的《致青年老师》一书读了几遍，感触很深，我想把它与我们青年老师共勉。

在书的自序中看到对教师职业生命负责的话时，有点受惊。因为我从开始教学至今还没想过如此深层次的问题，只是因为喜欢教书，喜欢面对一张张孩子们纯真的面孔，而走上教学的工作岗位。而在一个学期的实际教学中，我也认识到只有热情的教学是不完美的，对我的职业生命负责，我必须提高自己的职业素质，就如吴非先生所言要做到二者一家,也就是成为思想者，学习者，实践家。虽只读了短短几十页吴先生的书我自己心里就有许多感触：作为一名青年教师，我们可以想的更多。只有团结、正气、奋进的集体，才能鞭策我们的进步；只有积极、向上、阳光的形象，才能让我们有更多发展的机遇。我们青年，是真正要自觉起来维护这个集体，推动这个集体，实现集体凝聚的力量。然而，优秀集体的全面塑造，良好集体形象的建立，绝非旦夕之间、轻描淡写即可成就。它需要我们青年教师每个人每时每刻的关注和努力，需要我们关注细节，关注小事，从我做起，从一言一行做起。

很多青年教师选择教育更多的是为找一份相对稳定的工作。当做了教师，发现教师之苦之累远出乎自己的想象，加之经济大潮席卷下，对教育工作得过且过，内心里想着能跳出这一行，彻底翻身解放。然而这个身真那么容易就能翻的吗？不准备做教师，你准备做什么？考公务员？办公司做生意？竞聘做电视主持人？做一番深思后就会发现，这些梦想的岗位往往只是个梦想，这些梦想的存在除了继续干扰我们的生活和工作，再不能起到任何推动人生的作用。生气的时候也想随便做什么反正没做教师这么窝囊，上面有领导得罪不起，下面有学生稍一越界跟你人民来信。可气过之后还能怎样。不少青年教师就在这种目标混乱的无谓中长久徘徊，消耗自己最珍贵的黄金年华，及至过了浮燥岁月，安静下来了，却也再没有青春活力，再没有奋斗的勇气，一切就在表面的安逸中走向人生的尽头。这样一来，教育没做成什么，自己的生命也没做成什么。

阅读《致青年教师》之后，曾给予我前所未有的震撼。《致青年教师》全书共分六辑做个有胸襟的教师、不要急、心里装着学生的心、尊重常识、不放弃理想、播下一粒善良的种子,共计85篇文章。读完这心灵记录下的文字，我仿佛经历了一次洗脑，走进了教育的另一个境界。

青年读后感范文二

怎样的青年人才能称作为现代青年呢？我相信每个人都有着自己的答案，我心中的现代青年浓缩下来

北洋水师电影读后感范文一

在历史的长河中，在中华文明的传承中，总会有无数的英雄人物为正义而斗争，为革命而牺牲，电影《甲午大海战》就是讲述了这样的一群英雄为了扞卫民族尊严，抵抗侵略者，誓死保卫国家，最终壮烈牺牲的一段可歌可泣的历史故事。

影片开始，一群少年被送到福州马尾船政学堂学习海上作战策略，之后在李鸿章的请求下船政学堂中的一批优秀学员又留洋国外接受海战训练。几年后，留在中国的名叫邓世昌的学生到英国把他们接了回来，又从英国带回了当时世界上最先进的军舰组成了中国第一只海军北洋水师，与此同时，日本也在英国订购了巡洋舰，但威力远不及北洋水师。北洋水师组建七年后，由于军费短缺，炮口老化，船身生锈。再加上慈禧太后不断的从海军军费中抽取银两建造颐和园。这只中国历史上最强大的海军慢慢地变得虚弱，不堪一击。和慈禧太后领导下的昏庸腐败的清朝政府形成鲜明对比的是，日本明治天皇带领手下的大臣们节衣缩食，订购了当时最先进的速射炮，向着清朝政府虎视眈眈。

1894年，甲午海战正式打响。由于经费短缺，弹药不足，北洋水师白白错失了多次攻击敌人的大好时机，这只最强大的海军最终沉没在日本军舰速射炮的炮口之下。

这是一段屈辱的历史，堂堂大国人才济济，却被弹丸小国日本打的一败涂地，我认为，北洋水师的战败不是邓世昌等海军英雄的责任，而在于清朝政府的腐败无能，轻视了敌人，他们没有意识到，正是这个看起来弱小的对手把中国历史上最先进的海军打的落花流水，还让清政府割地赔偿。

联想现实，今天，几乎就是在同一个地方，日本又要和我们因为钓鱼岛归属问题挑起战火。只是这一次，对于他们提出的任何不平等要求，我们都可以抬起头，勇敢地说不。因为，现在的中国政府已经不是当年的那个腐败无能的清朝政府。我们拥有一支训练有素的海军，一艘强大的航空母舰，四艘威力强大的核潜艇和号称航母杀手的弹道导弹，还有我国自主研制的各种先进战机和武器。我们不会主动挑起事端，但是，我们也不惧怕战争。如果日本仍然看不起我们，我们就要用实际行动告诉他们一个道理：永远不要用老眼光看人。

同学们，从现在起让我们脚踏实地，为了中华民族的每一步前进，为中华名族的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。

北洋水师电影读后感范文二

北洋水师在与日本联合舰队的第一次正面交锋中，狼狈逃窜，他的自尊和骄傲也伴随着致远号等4艘船舰永远葬身于黄海了。这对于这只在亚洲称雄的北洋水师而言无疑是致

次北固山下读后感（一）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何时达，归雁洛一陽一边。

次，意思为远行中临时停留住宿或者驻扎，这里特指停船。北固山，位于江苏镇江城北，扬子江江滨，是镇江三山名胜其一，素有天下第一江山的雅号。

出门在外远行经过北固山，扬子江水碧绿如玉，我的小舟就停在江岸旁。江潮平静江面开阔，扬帆远走的行船顺风而去。太一陽一快要升起的时候江上仍有残余的夜色，但是岁末的寒意已经被冲淡许多了。家书什么时候才会被亲人收到？希望归雁回到洛一陽一的时候我的亲人能接到我的消息。

我这个异乡客经过北固山，眼内山前是一衣绿水，所乘行舟就停在岸边。扬子江上江潮平静使江面看上去颇为开阔，一艘船正鼓着风帆往远处驶去。正在缓缓升起的太一陽一驱散着扬子江上的夜色，岁末的寒意被这暖一陽一冲淡了需多。抬头看到了一行归雁，心里不禁希望这鸿雁能将我的消息送回家乡洛一陽一去。

次北固山下读后感（二）

古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此，乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的，最早见于唐一人芮挺章编选的【国秀集】。作者王湾是洛一陽一人，一生中，尝往来吴楚间。题目里提到的北固山，在现在江苏镇江以北，三面临江。诗人行舟绿水前，一路行来，当舟次北固山下之时，潮平岸阔，残夜归燕，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。

客路青山外，上岸之后还要跋涉的驿道，在青青的北固山外，诗人看不到，这是诗人的想象，暗含旅途奔波之意。眼前却是潮平两岸阔，风正一帆悬，潮水上涨碧波荡漾，与岸齐平开阔无边，和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。王夫之说，这两句诗的妙处在于以小景传大景之神，把平野开阔、大江直流、波平一浪一静的大景象，通过一帆悬的小景，一览无余的展现在读者的眼前。

第三联历来脍炙人口，当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。时间过得如此之快，稍纵即逝，怎能不令离家日久的诗人感慨系之？此联妙在诗人是在描写江景、节令，无意说理，却无心插柳柳成荫，蕴含一着一种自然的理趣。或许是有意为之，而天然去雕饰。难怪殷璠给予海日生残夜，江春入旧年。诗人以来，少有此句的高度评价。

乡书何处达？归雁洛一陽一边。海日东升，春意萌动，放舟水上的诗人还要继续在驿路奔波，思乡思亲之情何以堪？家信都早已写好，

敬告青年读后感（一）

陈独秀于1915年写下【敬告青年】作为【青年杂志】的发刊词，以宣传民一主与科学思想，提出青年如初春，如朝日，如百卉之萌动。显而易见，国家倘若要进步，必要广大青年奋发向上，作为国家之大栋梁，撑起富国强兵的一片天，必要青年们开拓眼界，冲破陈腐思想的牢笼。而事实上呢，就在1915年之前，袁世凯窃取辛亥革命胜利果实，欲意复辟帝制，大兴尊孔复古逆流，举国上下，更有大批腐朽之人趁机举起重回旧时代的旗帜。眼见辛亥革命所推翻的两千多年的封建君主专制制度将要重回舞台，仁人志士们又怎能袖手旁观。此刻，唤醒广大青年的强国意识成了亟不可待的事。

绝在当时的社会背景下，几千年来的守旧思想早已深入人心，很多青年也不例外。面对这样的现状，陈独秀担忧万分，更是批评那些妄自菲薄，不思进取的青年们与腐败者们称得上为一丘之貉。他指出，有些青年起初是新鲜活泼，而后却为陈腐者所同化。有些青年本是壮志雄心，而在顽固派的威胁镇压下竟也变得萎一靡一，退缩起来。这般青年哪能为国家富强所用，这样的青年又哪能推动时代向前发展，只能落得被碾死在顽固派的车轮底下的悲惨下场罢了。因此，陈独秀在【敬告青年】中郑重提出，只有自觉勇于奋斗，革命起来快刀斩乱麻的青年才顺应时代发展的潮流。陈独秀指出国家所需要的青年是自主的而非奴隶的，是进步的而非保守的，是进取的而非隐退的，是世界的而非锁国的，是实利的而非虚文的，是科学的而非想象的。大抵而言，青年需是有主见，有向前展望的眼界且要实事求是、脚踏实地。要有自觉奋斗且敢于牺牲的心。说起自主，陈独秀认为作为一个人而言，首先得有自己的人格。言听计从，奴隶般生活着与傀儡又有何异。那个年代，封建思想仍为主要思潮，女子地位低下，而陈独秀却敢提出向西方学习，破坏君权，与封建礼教作斗争，女子也可参政，这是需要多大的勇气与志气。再谈青年需要的进步一性一，从古至今，我国以天朝上国自居，闭关锁国，乃至于沾沾自喜，实则与西欧国家相比，我们落后甚远，直至林则徐，魏源等人睁眼看世界，提出师夷强技以制夷，我国才开始学习西方先进的技术。因此，作为青年，必要用包容的态度去看待这个世界。纵观历史，鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华等让中国人民饱受战争的残虐，让无数人民流离失所，的确，历史的灾难不可遗忘，但陈独秀也看到了列强入侵从某种层面上来说是打开了中国面向世界的大门，对推动中国走向世界也起着重要作用。

真北读后感（一）

玖这本书感觉一缕清风吹进心田。有一种久违的得着，好象是原本所盼望的，似干旱的树苗被春雨滋润。

本书把道德作为一个响亮的口号提到领导层面来，实在是黑夜里的一道亮光。如今的人都在想方设法追逐名利，唯钱是瞻，有钱就有一切，只要能赚钱，不惜牺牲一切代价。于是功利充斥世人的心田，成为大家的价值观，左右所有计划和行为。

道德值几个钱？经济大潮中提及道德，岂非逆世而行。读及此书，便知道德的分量和作用。在这本分量十足的书中，美国最受尊重的商业领袖和一位年轻且才华横溢的学者共同向我们揭示了这样一个事实：道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，这同时也是一种最有效的领导方式。这是一条振奋人心的信息，相信所有听到它的人都会为之欣喜不已。

道德包含真诚、信任、忍耐、宽容、谦卑、和睦等一精一神层面的各要素，他能为企业发展、社会进步带来实质上的效益吗？在哲学领域，唯物主义和唯心主义一直争辩不休。我记得一句哲言比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。心胸有多宽广，事业就有多大。事业的物质一性一体现就是销一售量、利润等反映经济状况的名词。这句话把唯心和唯物联系起来了。也就佐证了【真北】中认为的，企业人士尤其是管理阶层在道德上的完善可以带来企业的发展、经济的增长。

钱一直被丑化，因为很多人因其堕一落。但人又不断的追求钱，因为钱是人类生存所需的物质的货币体现形式。长期以来，尤其是中国，商总和歼扯在一起。好象不通过暴力等非法手段就不能把企业做大，对客户如此、对员工也如此。道德在企业经营和管理中根本无立足之地。【真北】的作者乔治强调，要成为真诚领导者，就必须首先确定自己的道德底限。乔治还认为，基于伦理道德进行领导不仅可以实现，在很多情况下，这甚至是最有效的领导方式。这话穿过世间众多云里来雾里去的管理学说，为管理和领导找到了灵丹妙药，其实也是做人最基本的原则，人应回归到人本一性一的基础上来，离开道德这个根基，万丈高楼必要倒塌。所以，历史学家大卫麦库卢说：人品是一位总统身上最为重要的资产。对于一位领导者来说，只有人品没有能力是一种软弱，而只有能力没有人品则意味着危险。

这些认识应该进入内心，绝非头脑一热，否则对【真北】的领受就会肤浅，甚至歪曲。基于此，就能在【真北】里进深，享受这次真北之旅。

真诚领导者的领导行为在很大程度上都受到他们个人经历的影响。这些ceo大多经历了人生

夜雨寄北读后感（一）

【夜雨诗意】这篇文章出于余秋雨之笔，是一篇散文。初次看到这篇文章，我就被它的题目所吸引。

夜雨诗意，有着多么一浪一漫的情调，多么古朴的韵味啊！

这让我想起了李商隐着名的【夜雨寄北】：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。脑海里不仅浮现出这样一幅画面：我在夜雨中挑灯作文，黯淡的灯光照着密密的雨脚，我能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成淅沥的雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自一由的风声雨声，也没有什么会干扰我对远方的妻子的思念。我们共剪西窗烛的幸福场景历历在目，一丝甜蜜涌上心头，溶解了雨夜的冰凉

我不禁想起了第一次感受到夜雨诗意时的情景。那是在一个夏日的夜晚，窗外夜色中响着时紧时疏的雨声，清新的空气夹杂着泥土的气息，丝丝缕缕地飘进了小屋。我听着钢琴曲【kisstherain】，沉浸在诗意的想象当中：我独自站在古老的露台上，沐浴在夏夜的大雨中，浑身湿一透了。我走在泥浆里，一边闻着泥土那清新、自然的芳一香，一边倾听着雨的喃喃私语。露台下的草坪上，草儿依旧青翠，可花儿却已经憔悴，给雨夜涂上了一层蓝色调夜雨中的想象总是特别专注，特别难忘。

更让人难以忘记的是雨后明朗的清晨，让人几乎把昨夜忘却，又不能完全忘却，留下一点影子，一陰一一陰一凉凉的，添一份淡淡的惆怅，添一丝绵绵的忧伤。

勘华喧嚣的城市就缺少这种夜雨的诗意，雨的声音不能淹没城市的喧闹，雨的绵绵缠绕不住人们的思绪，雨的多情无法打动人们的无情城市里人们的这种快节奏的生活往往忽视了自然、朴实的美丽，这种生活无疑是缺少诗意的。

因此，再现代的人也应该一再地品味苦涩的夜雨，也应该读读【夜雨诗意】，从这篇文章的字里行间，去寻找那份已丢失的安恬的心境，去感受夜雨的诗意。

夜雨寄北读后感（二）

当枯萎的灯光和灵感一起在黑暗中熄灭，我能感受到我骨节的酸楚和周围的寒意，慢慢将我囚禁。肉一体在黑暗里显得滞重疲惫不堪。这是一种疾病，匆忙中，孤独的手握紧笔，病根从此落下，一一婬一一雨天气，到处散发着陈旧的气味，人此时只能像自然界里离群的落伍者，独自寻找自己的归宿。

沉默，这是一种病入膏肓的状态和迹象，尤其是这样的晚上雨水中抑郁和黑暗的部分掺杂在一起，破旧的书桌上是斑斓的墨迹，时间和情感都是有限的寄托，只有雨水永无

关于北漂的说说

一、真真佩服北漂的人啊，其实任何漂都让人钦佩。

二、林志玲参加节目录影北漂保安强抱，尴尬露强笑，亲切和男子自拍，让不少粉丝超嫉妒。

三、漫漫北漂路，自己心中的苦累只有自己知道。别人看到的永远只有你风光的一面。

四、因为年轻，去哪都是带着全部的行李，15年奋斗了一年，取得的结果问心无愧，16年继续奋斗，只不过这次是在社会在工作中，去过一线城市，体验了一把北漂的感觉，还考

了一把研，这次选择回到这边，应该老实了

五、一个人的北漂，注定孤独，挫折重重，以前没来之前想的是，混不好大不了，换地方，其实那只是一种逃避。既然选择了就要负责，明天会更好。

六、不要小看这些欢欢喜喜跳广场舞的大妈，因为这随便一个人都是资产过千万，轻松秒杀我等北漂p民啊。

七、北上广不相信眼泪，但是相信努力！我是北漂，我在北京没有房子，没有家人，犹豫过、彷徨过。会孤单、会迷茫，可我没有错！离开家需要很大勇气，为了梦想去努力，我

们没有错！听听吧，人生太多雷同。

八、在北京的这段时间，我也想清楚了一件事，北漂这么难，为什么有人还要坚持。抛开梦想论不说，在北京可以逛故宫，游北海，在后海酒吧听歌疗伤，看景山公园日出日落。

有歌剧提升level，有展出炼就逼格。这里有这么多想要的资源，不经历一番，怎枉此生。

九、为什么想去北京，因为始终有未完成的梦想，始终有北漂的梦，为什么想回西安，可能，真的只是家的方向

十、听来的房故事5。一外地同事，母亲重男轻女，想给上大学儿子买房又拿不出钱，非让同事贷款给儿子买房同事两口都是北漂，赤手空拳来帝都闯荡，同时供两套燕郊房。

鸭梨山大。幸亏后来家里经济条件有了转机，同事代买的住房（贷款二三十年）一套也就归了自己名下。

十一、在上周节目的夜谈中，小岳岳就曾提起在他穷困潦倒的北漂日子里有一位帮助过他的大姐。

十二、晚上四个北漂小聚，几多艰辛都无需下酒。

十三、周日我要给大领导打个电话请假。怎么怎么辣么别扭周日我要休息我还要请假苦逼得北漂晓不得她会出其不意的问点儿啥这个很牛x得女人

十四、那个毛头小子，当时的他是那么的单纯幼稚还有些害羞。见着人都有些害怕不知道说什么了，如今的他是那么的机智果断，成为了一家公司的老总，和自己相爱的人修成了

正果，让我们一起去聆听他的故事，黄子由像所有北漂南漂样离开了自己的家乡去奋斗，在离家的晚上他躺在床上捂着被在那。

十五、风林火山乐团

不久前，读了一本辫子姐姐郁雨君写的小说，书名叫《我比新娘还漂漂》。当时觉得名字很有趣，就买了回来。读完之后，觉得写得非常好，温馨、有趣、纯真等，全部都囊括在内，现在就向大家介绍介绍吧。

当年和妈妈结婚，爸爸居然没出现在婚礼上，跑去做他痴迷的蛋糕了！而重视婚礼的新娘们，为了在婚礼上看起来漂漂，不惜去跟肥肚腩和高跟鞋作战，甚至冒着受伤的危险。于是有了一个在这些冒险婚礼上神奇穿梭的小姑娘田乐吟，她觉得婚礼简直像地球外的另一个星球。乐吟经历了烤鱼薯条婚礼、拉链门婚礼、高跟鞋婚礼，和小公主郑欢喜之间花童大pk，和小食神庄姓李发生奇特友谊，还帮被高压锅妈妈控制的神童张正午克服了橡皮焦虑症，最后更用神秘方式给了逃跑新郎的爸爸和灰心新娘的妈妈一个美妙婚礼。于是爸爸成了真正的甜心先生，而妈妈神奇的笑容让乐吟明白，每个小姑娘向往做新娘，不是为了一生中最美丽的一刻，而是为了发自心底的幸福。

大家要是有兴趣可以买来看看哦！！！

假如给我三秒钟的记忆，我的小小脑瓜里会装哪三件事？嗯，除了新娘、新娘还是新娘！题记

这就是卷毛花童人气王田乐吟所说的。田乐吟是个活泼快乐的女孩，开朗，喜欢做小花童，她觉得婚礼像地球之外的另一个美好星球！但故事中的小姑娘田乐吟的生活经历可不是一帆风顺！

当年和妈妈结婚，爸爸居然没出现在婚礼上，跑去做它痴迷的蛋糕了！而重视婚礼的新娘们，为了在婚礼上看起来漂漂，不惜去跟肥肚腩和高跟鞋作战，甚至冒着受伤的危险。于是有了一个在这些冒险婚礼上神奇穿梭的小姑娘田乐吟，她觉得婚礼像地球之外的另一个美好星球。她经历了烤鱼薯条婚礼、拉链门婚礼、高跟鞋婚礼，和小公主郑欢喜之间花童大pk，和小食神庄姓李发生奇特友谊

总之，一切发生的不可想象。我从买了这本书，一直到现在，我从头到尾的看了三遍。呵呵，这可不是吹的。因为这几次，每当我看得如痴如醉时，总会忘记一切。周边的杂吵声、喧哗声我统统不在意。除了偶尔我回过神来向四周瞧一瞧，望一望时，我才会脱离于书中的情景。

我想：这本书为什么有那么大的魔力呢？最大的还是每一次看书时，你总会感觉到你是旁观者，但你又确确实实目睹了一切！？真神奇！别的书也不例外！这仿佛沉醉在书的王国，遨游在书的王国，漫步在书的王国。

多么神奇的书啊！就让我们跟随着狄金森的《神奇的书》，共同打开书的王国，唱响书的世界吧！

《敬告青年》读后感

《敬告青年》发表于1915年9月15日，是陈独秀先生为其主编的《青年杂志》所写的发刊词。全文文辞激昂，振奋人心。文中对中国之青年所提出的六项标准，切中时弊，至今亦可作为我辈青年立身处事之向导。以奋进之精神，追赶世界之潮流，青年勉乎哉！

陈独秀先生之《敬告青年》，乃新文化运动时期的主力杂志《新青年》之开篇之作，其文辞之舒畅，其意理之精妙，令人叹服。作为一个21世纪的青年人，于近百年后再读此文，仍觉血脉喷张，豪气顿生，一股积极进取之意油然而升。

陈先生的时代是旧王朝刚刚覆灭，新制度尚未健全的一个百废待兴的大时代；是一个各种思想潮流相互激荡的大时代。在那样一个时代，社会固然有其积极向上、光明前进的一面，但也必然有其黑暗动乱、百弊丛生的一面。在那个时代中，青年人自然亦良莠不齐，甚至更多的有其颓废消极之思想。在黎明前的黑暗中，陈独秀先生一卷雄文《敬告青年》开天辟地，应运而生，告诫、勉励青年学子应自觉为国家、为民族而奋斗！

陈先生在文章中教育我们青年人要：自主，进步，进取，世界，实利，科学。

青年人要有自主意识、人权意识和主权意识，而非一切听命于他人，自己的一切由他人操控，那不是人，是奴隶！陈寅恪先生也说过：唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。个人如此，国家亦然。国家要有主权意识，要明确并且能够扞卫主权。这在主权外移的当时有很大的意义。即使是现在，我们纵然摆脱了被人奴役、民族危亡的屈辱和险境，但我们仍处于列强环伺，国家主权得不到有力伸张的被动局面。因此，我们不能放松警惕，更不能丢掉我们的自主意识。

青年人当求进步，当进取。青年人身体里流淌着奔腾的热血，青年人有一颗年轻而激情的心。青年人追求创新，厌恶守旧；青年人追求新鲜，厌倦陈词老调。创新者生，守旧者亡！因此，青年人是进步进取的，而非保守退隐的。陈独秀先生教育当时的青年人要有勇气破除封建礼教，提出奴隶观念，甚至提出：吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。这样激进的观点。虽然这句话有失偏颇，但在当时的环境下，确实是一道警钟。作为当代的青年，我们更不能冷了我们的热血，凉了我们的内心，而应奋发进取，追求进步。只学汉终君弱冠系虏请长缨，班定远绝域轻骑催战云；不为老庄隐避丛山不问世事，不学陶潜南山种豆自给自足。

青年人是世界的而非锁国的。青年人当有放眼世界