初中英语演讲稿

我的分数观英语演讲稿中英文。

我们反复推敲一件事，就会有十足的把握。在面对即将到来的正式演讲时，我们需要开始着手准备自己的演讲稿，演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。写出一篇优质的演讲稿需要我们做到什么？以下由小编收集整理的《我的分数观英语演讲稿中英文》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

我的分数观

分数，对于我们学生来说，是至关重要的了。老师要用分数来衡量我们上初中，要分数;上高中，要分数;上

大学要分数，考研究生、博士要分数，出国、评职称还是要分数。家长要用分数来要求我们;社会用分数来衡量我们。

而我们自己也常常用分数在相互直接做着攀比。我们完全为分数所左右了，我们为它欢喜，我们为它丧气。那么，我们应该怎样对待分数呢?

的确，分数有它不可低估的作用。从检验学习的角度上来说，它具有一定的公平性和真实性，分数面前人人平等，讲的就是这个道理。然而，分数并不是估量一个学生成败得失的惟一标准。考试成绩偶尔低了一两分乃至十来分，并不一定说明什么问题。考试的成败有时也会受到诸如临场经验、健康状况等方面的影响。胜败乃是兵家常事这句话大概不会有人不知道，而我们在学习上又何尝不如此?在考试上很少有常胜之师，即使平时成绩再好的同

学，也难免会有偶尔的失误。历届中考、高考状元并非就是平时出类拔萃的优等生的事实，便是明证。

事实上，高分与能力往往是不统一的。前段时间，社会上出现了一个新词:高分低能。笔者就曾经碰见这样一位教师，据说他毕业于某赫赫有名的重点大学，但从教学效果上讲，却远远逊色于一些非高等学府毕业的老师。其授课只是照本宣读而已，枯燥乏味，缺乏一种教与学之间的协调功能。根本不能引起听课同学的兴趣，目前不少大中专院校的高材生毕业后不能胜任他们的工作，原因就在于缺少将书本中的知识运用到实际工作中去的能力。这种人，尽管在学校中每每能考出高分，可无法在工作岗位上灵活白如地运用自己所学到的知识。国家培养出这样的人材，不也是一种浪费吗?

由此可见，分数并不如有些人想象得那么绝对和权威，忽视了对各方面才能的培养，只一味追求高分，是不行的。因此，我们应该客观地去看待分数，既不应过分轻视它，也没有必要把它看得过于神圣。

My Attitude toetimes mon sense for military. I think everyone is familiar etimes. e time ago, a ne a far-famed key university. But his teaching result is much less than that of the one the above, I can say marks are not absolutely authoritative for some. If we neglect training and developing the students ability and competence and if we only seek for the high marks, we will be absolutely wrong. We should take an objective attitude towards the marks. Neither should we neglect them nor should we overvalue them like a God.

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英语演讲稿（中英文对照）

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Whetherthere?ˉsafterlife,theawerhasneverbeenthesame.Theatheistsdenyafterlife,believingthatourlifeisnomorethanfromthecradletothegrave.Theymaycareabouttheirillustriousnamesafterdeath;theymayfeelattachedtotheaffectionoftheiroffring,buttheyneverlaytheirhopesontheirafterlife.Theymayalsosaythatgoodwillberewardedwithgood,andevilwithevil,buttheydon?ˉtreallybelieveanyretributionintheirafterlife.However,inthereligiousworldoramongthesuperstitiouspeople,thebeliefinafterlifeisverypopular.Theydonotonlybelieveinafterlife,butthousandsofreincarnatioaswell.Inthemysteriousworld,therearetheparadiseandthehell,thecelestialbeingsandthegods,theBuddhaandtheBodhisattvas.
Maybetheyreallybelievedit,ormaybetheyjustwantedtomakeuseofpeople?ˉsveneration,theancientemperorsalwaysdeclaredthattheyweretherealdrago,thesoofGod,whiletheroyalministersclaimedtobethereincarnatioofvariouscotellatio.Butcanthestarsreincarnate?
Manypeopleburninceeandkowtow,dogooddeedsandstriveforvirtues,notjustforthepresent,butmainlytoletGodseetheirsinceritysoastoberebornintoabetterafterlife,ortoachievethehighestenlightenmentafterseverallivesofpractice.Theydobelieveinafterlife.ButIcan?ˉthelpasking:Suosetherewerenoafterlife,wouldyoustilldogooddeedsandstriveforvirtues?AndIfGoddoesnotseewhatyouaredoing,wouldyoustillbesouprightandselfle?Ifyouwork,notforservingthepublicandliberatingtheothers,butjustforabetterafterlifeofyourown,i?ˉtitalittletooselfish?Comparingwiththiskindofbelievers,thosewhodon?ˉtbelieveinafterlife,butstillkeepdoinggooddeeds,arethemostsincereandhonestphilanthropists,becausetheydothemnotforthemselvesbutforother.
YoumaywonderifIbelieveinafterlife.Myaweris:Iknownothingaboutmypreviouslife,soIdarenotmakeimpropercommentsonafterlife.ButIdohopethere?ˉsafterlife!Becauseourpresentlifeissoshortthatsomanythingsslipawaybeforeourproperunderstanding.Ihavesomanydreams,somanywishes,somanyambitio,aswellassomanyregretsandconcer.Iftherewerenoafterlife,allofthemwillremainunrealized!
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TralatedbyZhangBaodan(Diana)
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英语演讲稿——我的分数观

for our students, marks is above everything. teachers marks. hoetimes, marks more than ten or less than one or tmon sense for military. " i think everyone is familiar etimes. e time ago, a ne a far-famed key university. but his teaching result is much less than that of the one bine kno the above, i can say marks are not absolutely authoritative for some. if we neglect training and developing the students’ ability and competence and if we only seek for the high marks, we will be absolutely wrong. we should take an objective attitude towards the marks. neither should we neglect them nor should we overvalue them like a god.
　分数，对于我们学生来说，是至关重要的了。老师要用分数来衡量我们—上初中，要分数；上高中，要分数；上大学要分数，考研究生、博士要分数，出国、评职称还是要分数。家长要用分数来要求我们；社会用分数来衡量我们。
而我们自己也常常用分数在相互直接做着攀比。我们完全为分数所左右了，我们为它欢喜，我们为它丧气。那么，我们应该怎样对待分数呢？
的确，分数有它不可低估的作用。从检验学习的角度上来说，它具有一定的公平性和真实性，“分数面前人人平等”，讲的就是这个道理。然而，分数并不是估量一个学生成败得失的惟一标准。考试成绩偶尔低了一两分乃至十来分，并不一定说明什么问题。考试的成败有时也会受到诸如临场经验、健康状况等方面的影响。“胜败乃是兵家常事”这句话大概不会有人不知道，而我们在学习上又何尝不如此？在考试上很少有“常胜之师”，即使平时成绩再好的同学，也难免会有偶尔的失误。历届中考、高考“状元”并非就是平时出类拔萃的优等生的事实，便是明证。
事实上，“高分”与“能力”往往是不统一的。前段时间，社会上出现了一个新词:“高分低能”。笔者就曾经碰见这样一位教师，据说他毕业于某赫赫有名的重点大学，但从教学效果上讲，却远远逊色于一些非高等学府毕业的老师。其授课只是照本宣读而已，枯燥乏味，缺乏一种教与学之间的协调功能。根本不能引起听课同学的兴趣，目前不少大中专院校的高材生毕业后不能胜任他们的工作，原因就在于缺少将书本中的知识运用到实际工作中去的能力。这种人，尽管在学校中每每能考出高分，可无法在工作岗位上灵活白如地运用自己所学到的知识。国家培养出这样的“人材”，不也是一种浪费吗？
由此可见，分数并不如有些人想象得那么绝对和，忽视了对各方面才能的培养，只一味追求高分，是不行的。因此，我们应该客观地去看待分数，既不应过分轻视它，也没有必要把它看得过于神圣.

《我的分数观》英语演讲稿

for our students, marks are above everything. teachers marks. hoetimes, marks more than ten or less than one or tmon for military. i think everyone is familiar etimes. e time ago, a ne a far-famed key university. but his teaching result is much less than that of the one bine kno the above, i can say marks are not absolutely authoritative for some. if we neglect training and developing the students ability and competence and if we only seek for the high marks, we will be absolutely wrong. we should take an objective attitude towards the marks. neither should we neglect them nor should we overvalue them like a god.

分数，对于我们学生来说，是至关重要的了。老师要用分数来衡量我们──上初中要分数;上高中要分数;上大学要分数;考研究生、博士要分数;出国、评职称还是要分数。家长用分数来要求我们，社会用分数来衡量我们，而我们自己也常常用分数在相互直接做着攀比。我们完全为分数所左右了，我们为它欢喜，我们为它丧气。那么，我们应该怎样对待分数呢?

的确，分数有它不可低估的作用。从检验学习的角度上来说，它具有一定的公平性和真实性，分数面前人人平等讲的就是这个道理。

然而，分数并不是估量一个学生得失成败的惟一标准。考试成绩偶尔低了一两分乃至十来分，并不一定说明什么问题。考试的成败有时也会受到诸如临场经验、健康状况等方面的影响。胜败乃兵家常事这句话大概不会有人不知道，而我们在学习上又何尝不如此?在考虑上很少有常胜之师，即使平时成绩再好的同学，也难免会有偶尔的失误。历届中考、高考状元并非就是平时出类拔萃的优等生的事实，便是明证。

事实上，高分与能力往往是不统一的。前段时间，社会上出现了一个新词高分低能。笔者就曾经碰见这样一位教师，据说他毕业于某赫赫有名的重点大学，但从教学效果上讲，却远远逊色于一些并非著名高等院校毕业的老师。其授课只是照本宣科而已，枯燥乏味，根本不能引起听课同学的学习兴趣，缺乏一种教与学之间的协调功能。目前不少大专院校的高材生，毕业后不能胜任他们的工作，原因就在于缺少将书本中的知识运用到实际工作中去的能力。这种人，尽管在学校中每每能考出高分，可无法在工作岗位上灵活自如地运用自己所学到的知识。国家培养出这样的人才，不也是一种浪费吗?

由此可见，分数并不如有些人想像的那么绝对和权威，忽视了对各方面才能的培养，只一味追求高分，是不行的。因此，我们应该客观地去看待分数，既不应轻视它，也没有必要把它看得过于神圣。

英语演讲稿 我的分数观

for our students, marks is above everything. teachers marks. hoetimes, marks more than ten or less than one or tmon sense for military. "i think everyone is familiar etimes. e time ago, a ne a far-famed key university. but his teaching result is much less than that of the one bine knowledge learnt from books with pragmatics in their work. students of this kind will be successful in every exam but they will be able to use freely their knowledge in their posts. dont you think it waste training such persons for the country?

to sum up from the above, i can say marks are not absolutely authoritative for some. if we neglect training and developing the students ability and competence and if we only seek for the high marks, we will be absolutely wrong. we should take an objective attitude towards the marks. neither should we neglect them nor should we overvalue them like a god.

英语演讲稿：我的分数观

-defeated general” 。 even though one e time ago， a ne a far-famed key university. but his teaching result is much less than that of the one bine kno the above， i can say marks are not absolutely authoritative for some. if our marks. marks. hoetimes， marks more than ten or less than one or tmon sense for military. ” i think everyone is familiar with the famous saying. don’t you think such will be the case with our study？ in exams， one cannot be “ never-成绩偶尔低了一两分乃至十来分，并不一定说明什么问题。考试的成败有时也会受到诸如临场经验、健康状况等方面的影响。“胜败乃是兵家常事”这句话大概不会有人不知道，而我们在学习上又何尝不如此？在考试上很少有“常胜之师”，即使平时成绩再好的同学，也难免会有偶尔的失误。历届中考、高考“状元”并非就是平时出类拔萃的优等生的事实，便是明证。

事实上，“高分”与“能力”往往是不统一的。前段时间，社会上出现了一个新词：“高分低能”。笔者就曾经碰见这样一位教师，据说他毕业于某赫赫有名的重点大学，但从教学效果上讲，却远远逊色于一些非高等学府毕业的老师。其授课只是照本宣读而已，枯燥乏味，缺乏一种教与学之间的协调功能。根本不能引起听课同学的兴趣，目前不少大中专院校的高材生毕业后不能胜任他们的工作，原因就在于缺少将书本中的知识运用到实际工作中去的能力。这种人，尽管在学校中每每能考出高分，可无法在工作岗位上灵活白如地运用自己所学到的知识。国家培养出这样的“人材”，不也是一种浪费吗？

由此可见，分数并不如有些人想象得那么绝对和权威，忽视了对各方面才能的培养，只一味追求高分，是不行的。因此，我们应该客观地去看待分数，既不应过分轻视它，也没有必要把它看得过于神圣

英语演讲稿:缘 (中英文对照)

many things in this binations e one else. but people insist on adding some colors of emotions or superstition, thus generating various religious factions, the main theories of puters and telecommunications to run rampant? if it is god ancient times till the 1980’s, once getting married, the couple had to stick to each other for their munication, the cooperation, the common concerns and the common aspirations of human beings “predestination”.

缘

人世间有许多东西即没有答案，也解释不清。例如几十亿的人类，为什么就你们俩结为夫妻？为什么天天在一起没感情，素不相识的会一见钟情？为什么一家人会天天吵架，又吵而不散？为什么看去很般配的又不能结为连理？为什么一个为另一个付出的太多？为什么多情总被无情弃？……

百思不得其解，于是人们创造了“缘”这个包罗万象、包容万物的词汇。为了左右逢缘，人们又派生了“情缘”、“孽缘”、“善缘”、“恶缘”等几大支脉。诸如：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，“千里姻缘一线牵”，甚至还创造了“月下佬”、“有缘无份”、“有份无缘”、“相逢即是缘”，“冤家路窄”，“不是冤家不聚头”等。再解释不通，那就求助于“前生后世”了。连林黛玉流泪都是为了还前世欠贾宝玉的浇灌之情。

其实所谓“缘份”，经常是一种巧合、偶遇，甚至误打误撞。你不遇到这个人，你也会遇到别的人。但人们执意将其加上感情色彩，甚至迷信色彩。由此竟引出了无数的宗教门派。其主要理论无非是“前生后世”之说，“天堂地狱”之说，和“精神不灭”之说。

可是前生谁知道？知道又怎样？后世谁予知？知道又怎样？今天在眼前的尚不能把握，还谈什么虚无飘渺的后世？放弃今天，其实无异于放弃明天，因为二者是连续的。为了来世高人一等，宁愿今世当牛做马，是很荒唐的。

谁见过秦始皇转世？谁听说过汉武帝托生？唐僧今在哪里（空余大雁塔）？孙悟空又在何方（花果山确有其名）？三皇五帝至于今，包括孔子、老子、庄子等诸子，我们还能在哪里找到他们的身影？

天堂有几个？是否也分东西方？上帝是中国人、还是外国人？佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教……哪个教更正确？哪个教更伟大？各教都主张行善、不杀生，为什么彼此、甚至内部仍争斗不休、甚至打打杀杀？西方极乐世界是各教共享吗？天无二日，国无二主，上帝是大家一个，还是各教不一？都希望上帝保佑，上帝是否太忙，太累？

上帝是否崇尚科学？如不，怎么会允许电脑、电讯泛滥？如果是上帝造人，现在人们的所作所为（核武器、化学武器等）是否让上帝感到失控？

人有起源，上帝是否也有起源？上帝有无婚姻？是世袭，还是千古一帝？

许多问题也只能是问问，谁能作答？

缘份也要争取，友情也要维护。恩赐也要珍惜，未来全靠创造。没有救世主。观世音能救古代人，帮不了现代人。世界发展太快了。

人们总要共事，总要交往。说缘，也只是事后的解释，事前谁能予料？中国古代，乃至八十年代前，基本上一婚到底，能说就都是一世的缘？不过是中国的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的，你能说就都是缘本肤浅？其实是生活逻辑的自然体现。缘份可以加进感情色彩，但不必添加迷信份额。

“缘份”这个词是蛮可爱的，要珍惜和维护。当代世界，任何事情都应该是双赢或多赢，而不应是唯我独享。事业要成功，就一定要搞浩浩荡荡，不能搞孤家寡人。我们不如就把人们这种沟通、这种共识、这种合作、这种情感叫作“缘”。

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