风雨中的菊花读后感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。我们如何去领会作品的内函呢？经过搜索整理，小编为你呈现“风雨中的菊花读后感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
风雨中的菊花读后感（一）
前几天，我在【智慧背囊】里读到了一篇关于感恩的文章，题目是【风雨中的菊花】，文章的大意是这样的：
一位名叫多尔的先生在出差途中，遇到了一个衣衫褴褛的小男孩在沿街乞讨，一开始，他以为小男孩是个骗子，不过还是给了小男孩一美元。但是当他在一家鲜花店里再次遇到小男孩的时，多尔先生改变了对他的看法。小男孩捧出一堆闪闪发亮的硬币，选了一束万寿菊。这时多尔先生看到卡片上写的是送给我最亲一爱一的人，祝一妈一一妈一生日快乐！当多尔先生第三次看到小男孩时，眼睛湿润了，因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去
玖到这儿，我的心震憾了，眼泪不知不觉地淌了下来。想想我们这些与小男孩同龄的人，生活在优裕的环境里，过着饭来张口，衣来伸手的生活，从来都觉得父母对我们所做的一切都是理所当然的：为我们庆祝生日；给我们买玩具；买生日礼物而我们连父母的生日都不知道，就更别说送一份礼物给父母了。
与小男孩相比，我很羞愧，虽然小男孩的母亲已经去世了，但是小男孩仍然清清楚楚地记得一妈一一妈一的生日。尽管他已经很久没有吃饭了，但他还是给母亲一份生日礼物。从现在起，我们要有一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感恩身边所有的人。
风雨中的菊花读后感（二）
这是一个感恩的小故事，但是在我的印象中却最深刻。
它里面主要讲了：一名叫多尔的先生在途中遇到一个衣衫褴褛的小男孩，伸出黑乎乎的手向每一个路人讨钱，多尔先生刚开始以为是这个小男孩是个骗子，但还是给了他一美元。突然，当他在一个鲜花店又遇到那个小男孩时，只见小男孩捧出一枚枚闪闪发亮的硬币，其中或许还有多尔先生刚才给他的呢。小男孩之后选了一束万寿菊就走了，这让多尔先生改变了对他的看法。就在多尔先生第三次看到小男孩时，眼前模糊了！因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去
故事结束了，我的眼泪就吧嗒吧嗒地淌了下来。心里想着，这是个多么孝顺的孩子啊！即使他是个穷孩子，没有吃的也没有住的，生活在这么贫困的家庭里，更何况他的一妈一一妈一已经不在世上了，想想与我们这些同龄的人，或许还有些人连自己的爸爸一妈一一妈一的生日都不知道，可是这个小男孩仍然一爱一着他的一妈一一妈一，也清清楚楚地记得一妈一一妈一的生日，尽管他已经好几天没有吃饭了，可他还是不忘去路边乞讨给一妈一一妈一买一个生日礼物。哪像我们这么幸福，生活在优裕的环境里，是在父母的呵护下长大的，经常得到父母的关一爱一，还经常给父母一操一心，想到这里，我很惭愧。
所以，我们要怀有一颗感恩的心去孝敬父母吧！绝且当遇到困难时，我们不能逃避，想想这个小男孩是如何克服的，想想那束菊花是怎么在狂风暴雨中怒放的
风雨中的菊花读后感（三）
曾经看过一篇文章，名字叫【风雨中的菊花】。文中的小男孩让我很感动。
故事的内容是这样的。一个衣衫褴褛的小男孩向路人乞讨，不知道遭受了多少羞辱和拒绝，男孩终于攒够了20美元。他到花店买了一株万寿菊，只是为了给死去母亲的墓上献上一束鲜花。
一爱一，没有高低贵贱之分，不要轻视任何肮脏外表下装着的干净清澈的心灵。小乞丐苦苦哀求得来的20美元，只是为了给死去母亲的墓上献上一株花。20美元，这对许多人来说只是施舍，但对男孩来说确实生存的必须。世俗的眼光永远是只是看到表面，心中暗暗盘算着利益关系，得出一个自以为正确的结论，少有人能看到背面的真实。飘摇于人世的风雨中，小乞丐因怀一份一爱一而存有无惧无畏的勇气，让所有一陰一霾的日子都有了暖暖的色彩。
11月28日，这一天，是感恩节。时间可以让人丢失一切，唯有亲情是割舍不去的。高尔基曾说过：时间的流逝，许多事情都已经淡化了，可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情，当然，在这一天，我们应该感恩的人不只有亲人，还有教导过我们的老师，帮助过我们的人这让我想起一篇文章，叫做【一爱一之链】。我想，如果每个人都像【一爱一之链】中的乔依和老妇人一样，懂得感恩，懂得回报，那这个社会，将充满了一爱一，将会更美好！
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关于雨中的读后感
天气在闷热了几天后，终于开始下起了毛毛细雨，站在雨中，看着匆匆而过来来往往的人们，想了很多很多??
公元前522年，也是在这样的一个雨中，楚国一个累世功臣的后代，怀着满腔的仇恨逃到了宋国，开始了他的逃亡复仇之路。事情的起因是一则手书。当时的楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，便召太子太傅伍奢前来查问，伍奢不信。楚平王听信谗言将伍奢囚禁起来，命伍奢写一则手书，让他的两个儿子前来。可是来的只有伍奢的长子伍尚，于是伍尚与其父一同被杀。
而他则是当年逃亡到宋国的伍奢的二儿子——伍子胥。为了报父兄之仇，他追随太子建辗转于宋、晋、郑春秋诸国；他牵着太子胜为过昭关一夜白头；他衣衫褴褛乞食于吴国街道；他为吴太子光出谋划策；他在吴王夫差的身边听凭差遣??他的谋略，他的气度，他的忠诚，他的坚毅，让人折服。于是，在公元前515年的这一天，在与吴公子光的密谋下，他派了一个叫专诸的刺客刺死了吴王僚，并帮助吴公子取得了王位（也就是后来的阖闾），在以后的几年中他多次鼓动吴王阖闾出兵攻楚，最终，在公元前506年，成功破楚。
公元前506年的这天，他掘开楚平王的坟墓，手执长鞭，鞭尸三百，以报父兄蒙不白之冤的仇恨。在这条长达十六年的仇恨的道路中，他承受了很多很多，有痛苦，有失望、有死亡，不过更多的是恨。在这十六年中，我相信他一定没有流过一滴眼泪，有句话也这样说“男儿有泪不轻弹”，尽管这条路真的很难很难。可是，在攻破楚国之后，在他拿起鞭子鞭尸的那一瞬间，也许有泪，在他的脸上流过，在鞭影中飞舞，不过混合着这雨水，不知是泪还是汗。在这条充满荆棘的十六年的复仇之路上，他不惜将整个人生抵押，连带附上他的尊严、声誉以及爱恋。尽管如此，他最终还是成功了。
雨还在下着??
“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。” “世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。”同一个词牌，两首词，读碎了多少人的心。
陆游与表妹唐婉，两人青梅竹马，然后相爱，以一只家传凤钗作为信物，订下了婚事。从此，两人天天谈诗论赋，耳鬓厮磨，不知今夕是何年，把一切功名利禄都抛到九霄云外。陆母恼怒唐婉耽搁儿子的前程，去占卜，说他们两个八字不合，于是便逼儿子写下休书，又为他另外娶妻，孝字当头，再苦再痛他都承受了。也许也是在这样的一个雨中，他们两个各自分开，各自曲折，各自寂寞，各自伤心，各自含泪目送他或她的离开。八年后，也许是因为有缘吧，他们在沈园重遇，此时的唐婉，已经改嫁。陆游伤心之际，在墙角题了一阕“钗头凤”，唐婉伤神之际也在词后和了一阕，不久便因为伤心过度，抑郁而死。可是陆游却不知道，在远离了故乡四十年后才看到唐婉的附词。可是这时伊人何在？那时的陆游，应该也老泪纵横了。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”唐婉是他的最爱，本该相守在一起的两人，本该执子之手，与子偕老，却因种种因素，含泪分开。相爱容易相处难啊！
我想，如果有一天我到了沈园，我首先要看的应该就是魂牵梦绕却不能相守在一起的这两首《凤头钗》，体会他们的辛酸、痛苦，体会他们的情深缘浅。后人将这两首词书写在一面墙上，可是相隔的何止是行文间的距离？千山万山，重重叠叠，相守只能在梦中。或许这也是世人的一种愿望吧，希望他们两个可以永远的在一起！
雨仍然在下着，好希望这时能有个任和我一起在雨中，一起聆听雨的声音，一起穿梭时空，去感受他们的痛，体会他们的无奈，与他们一起笑一起哭。
菊花娃娃的读后感
菊花娃娃的读后感范文一
《菊花娃娃》这本书读过之后我非常喜欢，《菊花娃娃》讲述了一个美丽感人的故事。古老的小镇上一个美丽的女孩，她非常喜欢做布娃娃，她用漂亮的花布、仔细的一针一线，用自己的辛苦和汗水，用自己的勤劳和善良，做出一个个美丽的菊花娃娃，每一个娃娃她都给起了名字，送给小镇上的人们，为他们带来的欢乐。在她即将老去之时，那些美丽的布娃娃，从四面八方赶了过来，来看望赋于她们生命的母亲，给自己敬爱的妈妈送行。
她用青春和爱心给了菊花娃娃鲜活的生命，她是一个无私和奉献自己的人，她为了一个小女孩的快乐，而将最后一个留给自己做伴的布娃娃，无私的送给那个小女孩，她给别人带来了幸福，从来没想到自己。我要学习她的精神，做一个优秀的学生，将来成为一个奋发有为的人，做好事帮助他人，给别人带来幸福和快乐。
《菊花娃娃》的读后感范文二
《菊花娃娃》纯美绘本讲述了一个充满爱的故事：一座美丽的小城里有一个美丽的女人，天天都在做布娃娃。每做完一个，她都会在布娃娃的身上绣一朵菊花。从日出到日落，从春秋到冬夏，从青丝到白发，菊花女人用了一生的时间做了这样一份纯净的事业。
这座小城里的人家都知道她会做布娃娃。她每做一个布娃娃都会绣上一朵菊花。因为，妈妈生她的时候没有来得及赶回家，是在菊花田里生下的她。她的一个布娃娃去陪伴一个害怕黑夜的男孩，让他一觉睡到太阳高高升起；一对双胞胎姐妹在城外大河边玩耍，不幸妹妹失足落水。于是，又一个刚做好的布娃娃去做了小妹妹就这样，她的每一个布娃娃都离开她去了特别需要它们的地方。当她开始做第108个娃娃，也就是最后一个娃娃时，她已经老了。她决定把这最后一个娃娃留给自己，她和它日夜形影不离。
可是，在秋天的一个天高云淡的日子，一对母女来了，小女孩一眼看到柜子上的布娃娃，就马上跑过去把布娃娃抱在怀里。她解释说，这个布娃娃是留给自己的。但是，这个母亲哀求地说了一句话：那个孩子也许看不到明年春天的太阳了。然后，母亲把小孩拉过来，离开了。可孩子不停地对妈妈说：妈妈，我要！妈妈，我要！那个孩子的声音和目光使老太太感到震撼。于是，她叫孩子的母亲，可是因为她老了，暗哑的声音传递不过去。于是，就用拐棍把窗户上的玻璃砸碎了这最后一个布娃娃也离开了她。
又过了一年的秋季，这个城市举办一个布娃娃的展览会，所有的娃娃都来到了这个展览会上。这些布娃娃很快发现，它们每个人的身上都有一朵菊花，于是，紧紧地拥抱在一起。最后一个布娃娃对哥哥姐姐们讲，我们的妈妈已经老了，也许此时此刻正躺在床上。于是，这一天夜里，所有的布娃娃推开了后窗，从展览厅跑出来，沿着大街往他们出生的那个古老房子跑去。当穿过菊花地的时候，每一个娃娃都摘了朵菊花，黄色的、红色的、白色的第二天早晨，妈妈的窗台上、地上，全是布娃娃，全是她的孩子。
是啊，涅盘重生，爱撒人间。她做一个布娃娃，就像是生一个孩子。那些孩子，都一个个地离开了她，都去了特别需要它们去的地方：让睡不着觉的孩子安然入睡；让思念亲人的孩子得到安慰；给年轻的恋人送上祝福；不让将逝的孩子留遗憾只留下醉人的菊花香。
菊花娃娃读后感
菊花娃娃读后感范文一
暑假期间，我看了一本很好的书叫《菊花娃娃》，这是一本绘画版的书，书的外表很漂亮，故事内容很感人。
书中的主人公叫菊花妈妈，住在一个很美的小城里，她喜爱做布娃娃，经常不分白天黑夜地做布娃娃，每做完一个布娃娃，她都会在布娃娃身上绣上一朵菊花。小城里的人都说，她做一个布娃娃就像是生一个孩子，那些孩子都去了特别需要它们的地方。一年又一年过去了，她老了，今天，她正在吃力地做最后一个布娃娃第108个布娃娃，她决定将这个布娃娃留给自已。
这年秋季，这座小城举行了一个布娃娃展览会，到了晚上，108个布娃娃自发的相约去看他们的菊花妈妈。
这本书让我很感动，因为菊花妈妈有一颗善良的心，帮助了很多人，如：一个小男孩因为夜里怕黑无法睡觉，她就让布娃娃陪他安眠；一对双胞胎姐妹在河边玩耍，妹妹失足落水，姐姐很痛苦，她就让布娃娃做她的小妹妹。就连她留给自已的最后一个布娃娃也送给了一个得了绝症的孩子。
菊花妈妈常帮助别人，但从不要求回报！社会上这种有爱心的人已少了，而爱的感觉是暖暖的，很贴心，值得用一辈子去回忆！当她老了的时候，108个布娃娃去它们的那座老房子里看望妈妈，这是她一生最好的回报了！
菊花妈妈用一个字来表示，那就是爱！
《菊花娃娃》读后感范文二
《菊花娃娃》讲述了一个长发飘飘、美丽的小女孩，她用一生的时间去做各种各样的布娃娃，并在每个布娃娃身上绣着漂亮的菊花的故事。她把每一个布娃娃都送给了需要的人们，当所有的布娃娃都离开她以后，小女孩也老了。于是所有的布娃娃都不约而同的回到了娃娃妈妈身边。当穿过菊花地的时候，每一个娃娃都摘了朵菊花，黄色的、蓝色的第二天早晨，妈妈的窗台上、地上，全是布娃娃，全是她的孩子，娃娃妈妈看到自己的孩子后，开心的笑了。
这是一个动人的故事，读了这篇文章，我们读懂了执着和专注，看到了热爱和珍惜，感知了善良和爱心，懂得了感恩和回报。做娃娃的女孩其实就是我们日常生活中的父母，是父母生育、养育、教育了我们，我们要像布娃娃一样，知道感恩，我们以后要多听父母的教诲，善待父母，孝敬父母，多为父母分忧解难，好好学习，健康成长，等我们长大了，我们要好好陪伴和孝敬父母。
《菊花禅》读后感
《菊花禅》读后感
许冬林是我省著名的散文家，也是蚌埠日报副刊的老作者，经常在晨风副刊上读到她的文章。今年夏天在省城与之偶遇，并获她所著的散文集《菊花禅》。
《菊花禅》是一本充满了草药清香的书。我对其中几篇印象最为深刻 杜仲是一种怀有药性的树，杜仲的皮是中药材。岂不知，人活一张脸，树活一张皮啊！而采集药材的人进山来了，在一棵棵名叫杜仲的乔木面前站定，取出锋利的刀来，在树干上环切一刀，再环切一刀，再补上纵切的一刀。剥取树皮这一世，一定有那么一个或几个人，被我们一次又一次地伤害，如同杜仲。
今年春季，妻子买了一件纯白色的长裤，此后一直寻找合配的衣衫。我陪着她逛了多家服装店，阅衣无数，却一无所获，难免心生失落。我知道我已中了一件线衫的圈套，此次踏上去寻与它合配的一件裙子的旅程。我有时还将那件裙子配上其它红的黑的线衫去穿，有时还将那件线衫配上各种长的短的裙子去试，也很美！读罢许冬林的文章《寻找一件裙子》，我恍然大悟，连忙走出书房，将此文递与妻子赏读。妻子读后，亦当即释然。可见许冬林文章之功效。许冬林写的《春未央》，其中有一整段文字令我拍案叫绝，不妨抄录如下。黄昏，散步，沿着长宁河，看见农家门前的桃树上打满了红苞苞，结绳记事年代哪一个多情的姑娘在指尖结下的一个个粉红心事，将解未解？那就不要心急好了，慢些来，慢些来，桃花且让它一朵一朵来开，结儿一个一个来解。春天实在太奢侈了，把那么多的花儿凑到一块儿来开，我实在舍不得，只想着耍点小气的伎俩，私自克扣一些，留着慢慢开，这样，春天就长了。可是，哪里克扣得了！梨花那一树青玉一样的花苞也鼓着腮帮子在挤呢。还有杏，还有江堤上的蒲公英，还有芦苇丛边那些无名氏，一样端端正正已经装扮停当就要出来见客。当时尽管天气炎热，仍让我情不自禁就觉得自己已经身处初春的真实活泛里。
使我倍感亲切的，当数许冬林的《叶落满城》了。这篇文章，许冬林主要写的是合肥芜湖路上的梧桐树。若是赶上风日晴和的天气，在霜色消失的午后时分，一个人走在芜湖路的树阴下，像一片落叶在微风中那样悠然地走，真是件美妙的事情。因了这条植满梧桐的芜湖路，我喜欢这霜意浅浅的合肥。我能感触到许冬林的文字，因为我就住在芜湖路上。芜湖路两旁长势粗壮茂盛的梧桐树，一年四季都有我欣赏的景致，却没有许冬林留意的细致。与许冬林相比，我明显缺少一双善于观察的眼睛和一颗善于思考的心。读了许冬林的《叶落满城》，再走芜湖路，我自然而然就会想起她的文，也就更加增添了一番美好的享受。
《菊花禅》里品奇文。读起，无不感到许冬林的奇文妙语，直爽透明地流露着她对人生的怀旧、透悟与励志，精而美。
合上《菊花禅》，我不得不钦佩许冬林是位细腻的才女，不得不感叹她所写文字的奇特。许冬林是中国作家协会会员，《读者》《特别关注》《意林》《格言》等杂志签约作家。平日，她的职业是教师，为人师表。业余，她谢绝应酬，迷恋读书、写作、旅游、缝纫、种植，成就颇丰，文字作品曾获安徽文学奖。我与许冬林相反，行伍出身，知识薄浅，对《菊花禅》一书敢妄加评论，是内心使然，还请许冬林不要见笑。
在雨中读后感
在雨中读后感（一）
今天，我和一妈一一妈一一起去书店买书。我挑了很久，使终没有一本合适的书。这时，我看到一本书的封面是一只可一爱一的小狗在雨中的样子，它叫【我在雨中等你】我心想：我一定要买下它。
故事的主人公叫恩佐，它是一只善良、忠诚的狗，整个故事是从它的角度来写的。有一个农场主人，她有一只母狗，母狗生下了许多小狗，农场主人就把其中一只小狗送给了一个叫丹尼的赛车手。一开始，丹尼的比赛一直输，他并没有放弃，恩佐也在他身边默默地陪伴他、鼓励他，有时恩佐就在想：如果自己能开口说话那该多好。终于丹尼通过他自己的努力，赢得了比赛，恩佐也十分开心。不久，丹尼遇到了自己心怡的女孩伊芙，很快，他们就结了婚，并且生了一个很可一爱一的女孩卓伊。这段时间，他们都忽略了恩佐，恩佐十分伤心，但是，因为丹尼喜欢卓伊，恩佐就接纳了她们，并开始保护起她们。可惜，最后，伊芙得了癌症去世了，伊芙的父母为了夺回卓伊的抚养权，就陷害丹尼，丹尼为了得到卓伊的监护权，他卖掉了自己的房子，过起了贫苦的日子，这时，恩佐依旧陪伴在他身边，也正因为丹尼的坚持，他成功的要回了女儿，并拥有了一份新工作。很可惜的是，最后，恩佐因为车祸后遗症死了
看完了这本书，我非常感动，恩佐对丹尼的不离不弃和对丹尼及他家人的一爱一，让我想起现在很多人不善待自己的宠物。我希望大家以后都要像宠物一爱一我们一样一爱一护它们。
在雨中读后感（二）
我叫恩佐。我老以为自己是人，也一直觉得我和其它狗不一样。我只是被塞一进狗的身一体，里面的灵魂才是真实的我。这里记录着我和主人丹尼相依度过的风雨悲欢：当妻子凄凉死去，当岳父母和他反目成仇，当他镣铐加身被突然逮捕，唯有我知道真相。可是，我只是一只狗，我无法发音，不能说话现在我老了，即将离开这个世界。我想与你分享我的故事，如果你愿意，就翻开书，我在故事里等你
我被简介吸引，被封面吸引
【我在雨中等你】讲述了一只名叫恩佐的狗，与赛车之父恩佐法拉利同名，拥有哲人的智慧和人的灵魂。它仔细观察主人赛车手丹尼。以幽默而温暖的口吻，讲述丹尼家的悲欢离合：无论是幸福时光、困顿岁月，还是痴痴守望、苦尽甘来，它始终陪伴在主人身边，目睹这个家庭的幸福、离散和忧伤，感受生命的温暖与绝望、心灵的脆弱与坚强。文字撩一动心弦，情节起伏跌宕，全书感人至深又意味深长
这是一本融合了一爱一、悲剧、救赎、危险以及最重要的以一只狗恩佐的眼光讲述故事的书。故事出自一只叫恩佐的小狗之口，一个拥有人类智慧和灵魂的狗，他的主人是个赛车手，他和他的妻子伊芙，女儿卓伊和他的狗恩佐住在起，在一起发生了很多快乐的生活，直到伊芙因脑癌而死，本以为故事到这里结束，没想到卓伊的外公、外婆又跟丹尼争起了监护权，甚至诬告他犯了罪，想好他金钱，一精一力和时间而只是想起得到卓伊，悲痛欲绝得丹尼，有数次要放弃，想结束，不过在恩佐的陪同下，和他的朋友万克尔，东尼和他久违不见的父母的帮助下丹尼最终是赢了，得到了卓伊的监护权，他遵守了他和女儿卓伊的诺言，但完成自己的事情后一直跟随他的恩佐却要离开了，它没有机会看到丹尼和卓伊的重逢。不过他知道它不能再要求什么了，因为它已经得到了。它最后奔向属于他的天空，草原。在它下辈子，他要做人，并且在和丹尼，卓伊，活在一起。
你的心，决定你所看见的一切。很多事情，都是有挫折的存在，如果你害怕挫折，只要你发挥你的毅力，你的坚强，即使在困难你都可以通过，经历了暴风雨，彩虹才会出现，不管做什么事，我们都要努力到底。突破所有想打倒自己的挫折，突破内心中的恐惧，在一圈，勇往直前。
在雨中读后感（三）
很久没有静下心来好好读过书，这本书也是一鼓作气却依然分了两个下午才看完的。呵呵，心里默念可不能让自己拖了人均阅读量的后退呀！
这是一本从狗狗恩佐的视角描述它与主人丹尼从恋一爱一、结婚、妻子病重去世、赛车生涯起起伏伏、争夺孩子监护权一直到自己去世的点点滴滴。说实话，论故事情节，都是日常生活的些许枝节，并未见多么深刻亦或是跌宕起伏；论语言手法，因着翻译的缘故，也绝不是教科书般的耐人寻味可每当将自己和狗狗相处的生活片段代入时，却有种身临其境的感觉，不时地想着：也许我家的小灰这般看着我时，其实她的内心也有那么多独白是不是？
诀佐始终觉得自己不过是被塞一进了狗狗躯壳的灵魂，他成熟冷静地看着世界，自觉对待一切都是那么成熟，却浑然不知自己对周遭的一切其实充满了一爱一。他没有发现自己何时竟对伊芙产生了护卫之心，不忍伊芙受病魔困扰离去，明明初始时他那么讨厌伊芙占据了本该属于他自己的丹尼的时间；他不曾对在深夜来到家中的老人热情，却在知晓那是丹尼的父母为了帮助他度过最艰难的时间而卖掉家产时万般后悔；他热一爱一赛车，同主人一样，喜欢看赛车视频，甚至于享受坐在副驾驶座上的刺激。恩佐和丹尼的情感不就是相依为命么？即使最后陪伴在丹尼的身边的女儿卓伊也未曾陪伴丹尼经历过那么多的痛苦与折磨。
丹尼对临终前的恩佐说：没关系的，宝贝，你可以走了。病痛折磨着你，我怎么还忍心强留你在这世界受苦，不用为我担心，想去就去吧。
瞬间眼泪止不住的泉一涌，我和小灰有一天也会走到这一步么，还是，你去的时候，我甚至都没办法见你最后一见面？想起我家曾经养过的一只小德牧，也就几个月大，活泼可一爱一胆子也大，有次坐在小道中央被车压断了尾巴，虽然包扎上药，却总是自己咬开伤口，最后感染失血过多去了。父亲回到家时，小家伙就安静地蜷在家门口一动不动地睡去了。爸爸很伤心的埋了它，还为它戴了顶帽子，希望宝贝下辈子投个好人家。
真心希望，我心一爱一的狗狗能活得更久一些，即使被病痛折磨时，也能让他自己选择离开还是坚持。如果可以，希望它在我怀里离开，要它知道我一直是一爱一它的，天堂也不会孤单。
哎想多了，一切都会安好的！
菊花与刀读后感
菊花与刀读后感范文一
菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。
曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。
对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出虽然但是这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。
当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。
《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些奇怪行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。
日本人的特点正如文中所说日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出对美国说不的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的哀物、幽玄之境。
身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了脱汉运动，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。
《菊花与刀》读后感范文二
看了美国作家本尼迪克特写的《菊花与刀》后，我对日本这个国家，这个民族有了新的认识。日本对我们中华民族所犯下的滔天罪行，我一想到就咬牙切齿，对日本是恨之入骨。像我这样的反日情绪，我们满怀激情的中华儿女大都存在。我觉得如何理解日本这个对中华民族文明带来过深重灾难的民族，是值得中国人关注的课题之一。看待问题不能只是盯着一个角落看死了，我们需要用辩证统一的观点去分析。对于日本，我们也有必要重新审视一下。这也是我们作为21世纪新一代青年的必备素质。《菊花与刀》这本书便为我们提供了这样的一种了解日本的渠道。看完之后，我对日本少了一份冲动的情绪，多了一份理性的认识。
先说说这本书吧。书名菊花与刀，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外，本书还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意义。本书也被认为是了解日本和日本人的最佳读本，被日本学术文化界誉为现代日本学的鼻祖。由此可见《菊花与刀》的确是一本非常有意义的书，值得我们去深读。
作者本尼迪克特对于日本的评价是日本文化有双重性，就像菊花与刀。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯，忠贞而易于叛变，勇敢而又懦弱，保守而又求新。这样看来日本的确是一个让人觉得很矛盾的名族，日本人有着双重性格。
作者以战争为起点，先写到战争中的日本人，并且还费了不少篇幅。最使我震撼的便是日本人认为精神将赢得对物质的胜利。日本人一直强调精神的重要性，对物质主义甚至到了鄙夷的地步。这也深深的体现在战争中。他们将军舰和大炮只视作不灭的日本精神的外部表现。他们鼓励士兵说：我们的身体越是沉重，我们的意志，我们的精神就越能凌驾于肉体之上。日本打胜仗的时候，日本的政治家、大本营以及他们的军人也一再说，这场战争不是军备与军备的较量，而是美国人对物质的信仰同日本人对精神的信仰之间的决斗。日本人相信精神能战胜一切，这一点深入到他们对外的战争以及对内的国民管理中。此外，战争中日本人经常说安全感与士气不过是一个精神准备的问题。当遇到麻烦时，日本人对其国民的照例交待是说这是早已预知的，所以丝毫不必担心。这样似乎告诉国民，我们居住在一个可预知的世界下，任何事情都是我们预先知道的。这样的说法便给了日本国民一种安心感，使他们可以很淡定的面对一切。其实我感觉这一方面也是在说日本人强调精神上战胜一切。他们通过培养精神以鼓励民众和士兵，让他们充满希望无所畏惧。
接下来，作者向我们说明了日本人是如何的各守本分的。日本是一个等级深严的社会，他们相信秩序和等级制度。这一点深入到社会的各个阶层。人与人之间是一定要分清身份等级的。日常交往中的细节动作也都反映出一个人的地位如何。同时日本人同我们中国人一样也十分尊崇孝道。早在公元 6、7 世纪，日本就接受了中国人那套系统的孝道理论，同时也采纳了中国的佛教、儒家伦理以及世俗中国文化。但是孝道的表现特点难免有所修改，以适用于不同的日本家族结构。孝行在日本是一个只限于家族内部面对面的成员之间的问题。它意味着在一个几乎只限于自己父亲、祖父、他们的兄弟及后裔的团体中，根据辈份、性别和年龄占据一个适合于自己身份的地位。由此看来，日本人是一定要分清等级的，他们各守本分，做着自己该做的事。这样的守旧也使日本历史上一度落后，被西方国家欺凌压迫过。1853年的黒船事件后，许多日本人觉醒，力图推翻幕府统治，建立一个新的政权。明治维新便是在这样的背景下开展的。他推翻了德川幕府的统治，在政治、经济和社会等方面实行大改革，促进了日本的现代化和西方化。明治维新的主要目标是实现工业化。期间，军事工业以及交通运输业都得到大发展。1872年建成第一条铁路，1882年成立新式银行。直到20世纪初，明治维新的目标基本上已经完成，日本成为了亚洲强国，东方唯一的帝国主义列强。
此外日本人的负恩感在书中的描写也是很经典的。当日本人说我得到某人的恩时，这就意味着我对某人负有义务的重担，他们把这种债权人、这种施恩者称为他们的恩人。记住一个人的恩可以是互忠互爱之情的一种纯真流露。日本小学二年级的教科书里便载有一篇题为别忘恩的小故事。无论是皇恩、父母之恩、师恩，日本人都十分的重视。为了还恩他们可以做出很大的牺牲，日本人认为受恩惠便是欠了别人的债，自己也承受着的负担。于是日本人便常说：一个人永远无法报答恩的万分之一。此外，书中出现的一词义理，其内涵也算是日本独特的范畴之一。义理不同于义务，在日本人眼里，义理可以解释为正当的道理人；应该遵循的道路；为向社会谢罪而不情愿地做的某种事情。义理在日本人看来是对难以承担的关系的一种充分表述。于是日本人常说义理最难堪这句话。
日本人十分强调精神修炼和自我修养，如他们喜欢寒冷苦行，在黎明前站在或坐在冰冷刺骨的瀑布下，或在冬夜三次用冰水浇身，其目的是训练有意识的自我，直至不再感到痛苦，当他意识不到冷水的冲击和身体的颤抖之时，他便达到了无我、练达之境界。精神训练也必须同样自悟。因为从自身以外的源泉学到的任何东西都没有重要意义，只有通过自身的悟会才能有所成。这也符合我们中国的说法，师父领进门修行在个人。
日本人把侵略战争视为一种谬误和已经失败的事业，从而向社会变革迈出了巨大的第一步。他们希望赎回在和平国家当中受人尊敬的地位，为此必须实现世界和平。眼下日本人把军国主义视为己熄灭的光。他们将拭目以待，倘若世界和平，日本只好潜伏，倘若军国主义未能完全消灭，日本的好战之性将会重新勃发。
这便是日本，一个民族的特性与本质。以往，我们对日本就是一个字恨。抛开个人情绪去分析日本这个民族，我们可以看到他们身上一些美的品质。他们受中国文化的影响，也尊崇着礼、义、孝、忠这些思想。在这方面甚至做得比我们还要好。日本人的国民素质普遍较我们国家的高，这也与他们大力发展教育以及推崇道义所分不开的。记得在网上看到过的一则新闻，许多国家对日本人入境是免签证的。可以看出日本人的素质高得让别人放心。他们知恩图报，对别人给的恩情十分看重，以至于把还恩看成是自己的负担。日本人讲究礼仪，热爱生活，追求精神上的满足。日本人团结协作、谨慎、努力，这些品质也让日本战后迅速崛起成为世界第二大经济体，日本的科技也才如此的发达。种种这些都反映出日本菊花般的美。同时，日本骨子里的好战、侵略、武士道精神让他们与许多受过其压迫的国家所反感、唾骂。他们曾变态的杀戮折磨过中国人民，我们每一个中国人都不会忘记那段屈辱的历史。我们也正在努力着，为了使我们的国家变得强大起来。我们可以学习日本，学习他们的现进科学技术，学习他们团结协作、谨慎认真的精神，把我们的国家建设更加强大。
《菊花与刀》这本书带给我很大的启迪。它带领我去客观真实得认识我以前所不了解的日本，这个与我们一衣带水的邻邦。日本是一个很复杂的民族，他们有菊花的美又有刀的狠，他们有着双重的性格。就像近年来，日本虽一直强调与我国搞好关系，但却不顾国际社会和我国的强烈谴责，首相多次参拜供奉着二战期间甲级战犯的靖国神社；还有近期日本与我国在钓鱼岛问题上有又了较大摩擦，撞我渔船，关我同胞，不知羞耻得说钓鱼岛是他们的。这些恶劣的行为也提醒我们决不能放松对日本的警戒
