神探夏洛克读后感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编精心收集整理的神探夏洛克读后感,带给大家。大家不妨来参考。希望你能喜欢！
神探夏洛克读后感
这个寒假，我看了《神探夏洛克》这本书，它让我懂得了很多。
夏洛克是一个天才，他判案总是很快，那是因为他有敏捷的观察力，能观察到别人观察不到的地方，如袖口、衣襟、身材等。他的脑袋就像一台电脑，把地图、知道的判案条件、时间等关键的东西储存下来，像Excel表格一样列出来，这样就更容易判案。
读了这本书，我受益匪浅。夏洛克有惊人的判案能力，就是靠观察，观察每一个细节，思考别人在想什么最终破了案。一切推理都必须从观察与实验中得来，只有观察，才会成功。
第1季中，他破粉红案件，只靠观察死者的衣服、包等物品，就把凶手一网打尽，那速度叫一个快。
夏洛克也非常勇敢，为了他人的存活，自己被迫跳楼，保住了自己朋友的性命，他舍己为人的精神，真让人敬佩。预知后事如何，请看第4季。
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夏洛克贪财丢命
《威尼斯商人》是莎士比亚著名的喜剧，故事主要讲述了年轻的商人安东尼奥为了给贵族朋友巴萨尼奥筹办婚礼，向无良的债主夏洛克借钱，可惜未能按时还钱，就在他决定履行割一磅肉来还债的时候，好友的妻子鲍西娅以聪明才智帮助他脱险的事情，反映了莎翁对资产阶级社会中，金钱，宗教和法律等问题的看法。
《威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西亚结成眷属；一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔；还有一条是主线，即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元而引起的割一磅肉的契约纠纷。
大多数人认为这个故事是讽刺了那些像夏洛克一样自以为是、刻薄爱财、唯利是图的小人，赞扬了安东尼奥和巴萨尼奥伟大尊贵的友谊。可是我却非常同情这个视财如命的犹太人。文中诚实守信的安东尼奥，不离不弃的巴萨尼奥和美丽聪慧的鲍西亚都让我无动于衷，唯有这个似乎让很多人恨得牙痒痒的贪财之徒使我心生同情。同情并不仅仅因为除了他以外，剧里的每个人都有完满的结局。在人们厌恶鄙弃夏洛克的同时，有没有想过他在官司输掉的那一瞬间也失去了堪比生命的信仰。这场所谓歌颂仁爱、友谊和爱情的喜剧在我眼里看到的却只有悲剧对于犹太人的歧视。如果要这样来反衬主人公们的伟大是不是显得太残忍了。
我记得初二的课本里就有一篇文章，是节选自《威尼斯商人》的。老师截了一段威尼斯商人电影的视频，就是开庭审判的那一段。，夏洛克在被判决剥夺信仰那一刻的痛苦表情让我记忆犹新。就在所有人为安东尼奥高兴的时候，这个可怜的犹太人却抱着头痛苦的哭喊着。失去信仰让高大的夏洛克一下子像被掏空了一样。
夏洛克的过分爱财和残忍确实不可取，安东尼奥和巴萨尼奥的友情也应该赞扬，但是那些无视夏洛克被剥夺信仰而痛苦不堪的人，甚至说这样是活该的人难道不过分么。我没有否定安东尼奥身上值得学习的特质以及他和巴萨尼奥的伟大友谊，可是与此同时我对夏洛克也是更多了一份同情。这部看似喜剧的悲剧正是揭露了作者对于那个时候的金钱、信仰和法律的看法。
洛克王国读后感
洛克王国读后感
今天，我买了一本书，名字叫作《洛克王国》。我非常的开心和激动！到了教室后教师进来以后突然要换位置，我们大家赶紧站起来，只听的哗哗声，我们就把位置换好了，换完座位后我想看看我的新书，可是发现它不见了，我在书包里找了又找但是怎么也找不到！我紧张的要命！
我就问了我的同桌和前后左右所有的同学，他们都说不知道，当时我觉得我的鼻子酸酸的眼泪好像要出来了！这时我突然想起我们刚才换了座位的，于是我就马上跑到原来的位置看看，
我突然看见了我的书在一个同学的面前，我对他说：这本书是我的。可是他却说：这本书是我买的呀！我非常生气，我说：这明明的我的书，你看上面还有我的名字呢！
这时他忽然低下了头对我说：好吧，我承认这是你的书，对不起，我只是太想看它了，你可以把书借给我看几天吗？我说：这可以的，不过你一定要还我呀！
过了几天我找他要的时候，他又说；不是放在你的位置上了吗？我找了半天却怎么也找不到了，就这样我的书在也找不到！我和他的友情在也没有了！可是我就是想不通为什么他的学习可以很好，但是怎么这么不讲诚信。以后，我不会再和他玩了！
神鞭读后感
神鞭读后感（一）
【神鞭】这本书本来我并没有觉得它会多好看，所以没把它提到日程里。可那天闲来没事想找本书看，碰巧看见了它，被它那一精一美的封面所吸引，就打开来看了一下。
我看这本书才一周多一点，所以并没有看多少，俗世奇人还没有看完，只看了一半，可仅这一半就让我受益匪浅。冯骥才把那些人刻画得惟妙惟肖，生动形象，每当读到一奇人的外貌时，他总是活脱脱的浮现在眼前，甚至连他的五官都可以清楚的看到，举手投足间显着自己的本事。
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，一性一格迥然不同。然燕赵故地，血气刚烈，水咸土碱，风习强悍。这是【俗世奇人】短篇中的第一句话，可见正是由于天津卫这复杂迥异的环境才造就了这一个个的俗世奇人。
在书中，有许许多多的人物被刻画出来的手法技艺是出神入化，例如苏七块，文中是这样写的手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。这句话描写的他比CT拍片都神乎其神。当然，这是属于正面描写，其中还有侧面描写。例如蓝眼和黄三爷。文中正面描写蓝眼技艺高超，眼贼得很，一辈子没看错过，可又写黄三爷造假画他愣没看出来还花了许多钱买了回来，这就是从侧面描写黄三爷造假画的技艺高超。除了这些另外还有许许多多的俗世奇人，比如说艺高人胆大的的泥人张；能把死人说活了的好嘴杨巴；卖东西卖出道来的蔡二少爷等等。
虽然读得不多，单就这一点就让我受益匪浅，让我有了继续读下去的欲一望。
这是学生尹纪越的一篇读后感，孩子有了继续阅读下去的欲一望，我向学生推荐【神鞭】的目的也就达到了。学生口口声声说学习紧张没空读书，关键还是没有他们特愿意看的内容。冯骥才的【神鞭】所选炯是一精一彩的中短篇小说，他对人物的描写有独到之处。不管学生成绩好孬，一般都能读入迷，从运动会期间那些学习困难生津津有味地阅读就可以看出。
语文老师希求什么呢？大概莫过于学生在自己引导下一爱一上读书了吧。
神鞭读后感（二）
【神鞭】【神鞭】，听这名字我便对这本书产生了一股浓厚的兴趣。另有作者冯骥才这名儿，里面可有个才哩，想来文章也会更入我心。对这书，又多了几分兴趣。
【神鞭】里世俗世奇人为我最一爱一。
治病的，粉刷的，买酒的，伺候鸟儿的，捏泥人儿的，看假画儿的，口才好的，力如牛的，钓鱼儿的，偷东西的可谓津门胜地，能人如林。这一个个个一性一鲜明的人物，一桩桩百怪离奇的事儿，在冯骥才夹一着点儿幽默范儿的描写下，让人过目不忘，赞叹不已。
在天津卫，刷子李可谓是公认的能人一个。一身朴素黑衣，刷完一幢房子后，仍是一身黑衣，一个污点儿也找不出。在这年头，做工如此之细，如此之讲究，如此之负责的人，能有几个？不过，如不是此，何能称奇人？如不是刷子李一年又一年地积累经验，又何能称此奇人？因而我觉得，学习若也是如此，估计次次考必会有次次进步者。
再看看绝盗。何为绝盗？绝盗便为偷的人光天化日之下理直壮气地大胆窃取，竟无一人阻拦；被偷的人心情苦闷之余却犹如哑巴吃黄连有苦说不出。到这时，我才发现原来小偷也能如此聪颖睿智。可是，如若将这些聪慧放在一些正事上，或许也能有一番作为。
再瞧那治牙的华大夫，居然是个费猜的主儿。何谓费猜？费猜竟为认牙，不认人。不过，人家是治牙的，自然是只认牙的。如此对号入座，方显华大夫之医术高明。其实，学习有何不为此？对号入座乃学习之一大技巧也。
看着这本奇书，体会着里面奇人的各显神通。莫不是语言如此之一精一炼幽默，内容如此之惟妙惟肖，恐怕知奇人之名，而不会知奇人之人。奇书自有其奇之处。奇人，奇事，奇写。莫不是书内描写如此之一精一湛，其奇人奇事方不会突显其奇。
如此说来，书之作者冯骥才，又何不为奇人一个呢？
这是学生姚雪的读后感，我觉得写【神鞭】读后感这应是比较好的一篇了，真正能欣赏到文章的美，并且能把这种美付诸于笔端。尤其是结尾一句，这是别的孩子怎么也想不到的呢。
神鞭读后感（三）
嘛是神鞭？我只是个炸豆腐的。骥才爷，您给我添的这名号，真可算丰富了我的生活，傻二读完了【神鞭】，一操一着浓厚的天津味对着封面作者反复地说道。
这位大爷，你老开心顺气，抬抬胳膊放他们几位过去就算了。傻二初遇玻璃花，干裂的嘴唇里不太利索地吐出奴颜媚骨味的言语。傻二土生土长在我们眼里的传统中，打小深受顺民思维的熏陶，头脑里塞满了清规戒律，他的这段话已经可谓是用尽练就了几年的胆量而偶生出的一时淳朴。戴爷，您要再打我也决不还手。今儿咱们算交个朋友，不算比功夫。您不过打几个弹儿玩玩罢了。傻二碰上想大败他的戴奎一，依旧是传统子民们不变的说话套式。眼下，只有一条祖宗传的规矩得牢牢把住，便是不收徒弟。傻二像这样无数次地拒绝收徒，也正是对祖宗至上的忠诚恪守、竭力维护。
傻二重读了上述书中的三个场景，冥思半晌，拍起大一腿。兴奋地大呼：骥才爷这书写的真好！是啊，不管世道怎么变，我们这群小百姓一定不能变。我们要做的就是要挖掘、继承民族的传统，不要被洋鬼子和假洋鬼子们蒙骗，嘛洋事、洋物、洋人都别太在意，有钱我们也不去那什么叫太太平洋的。我们要彻底地回到远古，恢复我们天朝上国的最初模样。许多的人（包括初读【神鞭】时的我）也极力推崇傻二的想法，读了【神鞭】后，认为老冯就是在颂扬传统，弘扬中华传统文化，结束人们对西方花花世界的崇拜与向往，走具有中国传统特色的一陽一关大道。还不时地为自己能在多元化的社会找到一份相当正确的价值一操一守，寻得一个美丽、安宁、祥和、理想的一精一神世界而暗地窃喜。褪去洋装，穿上傻二也穿过的一种带着强烈的民族自豪感和子民使命感的纯中国风袍子，我和这群人继续做着那个其实仍在弥漫着民族屈辱的白日梦。
从玻璃花到戴奎一，从王砍天到柳梆子，从索天响到佐藤秀郎，再到那义和拳，傻二通通显露了他的神鞭，不同于他爹的一辈子都没用过，连连违背了他家祖传神功中的规矩。他迫于生计，开武馆收徒弟，收徒那天，傻二向祖宗烧香叩头，骂自己大逆不道，改了祖宗二百年不变的规条，但又盟誓，要把辫子功发扬光大，代代传衍，这才是真正不负古人，不违先辈创造这神功的初衷。直到最后，那个北伐军中的光头神一槍一傻二也正是同他的祖辈革新拳术、创制神鞭异曲同工，身一体力行了敢于割舍祖宗的东西，传承好祖宗的真能耐。
朔风劲吹，刮出了傻二脸上深沉的笑容。他深读了几遍【神鞭】后，很是欣赏那几个真正意义上的尊祖片段，脸上写满了对美好未来的憧憬。我们也渐渐地体会到了他的心情，思想上也发生了逆转。为误读老冯而感到愧疚，原来寻根派们并不是复归传统，而是深挖民族文化传统进而找到根源上的民族文化心理，为学习吸收西方现代文化奠定好基石，最终实现韩少功所说的在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷（本文姑且撇开寻根文学的局限）。老冯的【神鞭】正是在这一思潮中孕育出的，给严肃的内涵穿上喜剧甚至有点荒诞的外衣，神奇地将鲁迅风移植笔端。带血的调侃更是使得这部看似质朴的中篇小说气魄雄浑、鞭辟入里。
嘛样的【神鞭】？嘛样的未来？傻二、老冯、你和我都有着不同的理解，并做着不同的准备。
